總結(jié)是我們不可或缺的一部分，幫助我們更好地理解過(guò)去和規(guī)劃未來(lái)。如何保持樂(lè)觀的心態(tài)，成為應(yīng)對(duì)逆境的重要因素。這是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的總結(jié)范文，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
感恩教育結(jié)題論文篇一
古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是談初中生感恩教育論文，請(qǐng)參考！
筆者從事教育教學(xué)工作已有十五個(gè)年頭了，也整整當(dāng)了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗(yàn)教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學(xué)生也變了……從過(guò)去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國(guó)家“兩免一補(bǔ)”、營(yíng)養(yǎng)工程的實(shí)施；從大量老民工進(jìn)城務(wù)工子女隨之進(jìn)城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是越來(lái)越不懂得珍惜這樣的條件好機(jī)會(huì)了，讀書的意識(shí)是越來(lái)越淡漠了。
這不由得讓我擔(dān)憂，孩子們倒底怎么了？社會(huì)給了優(yōu)越的條件，但他們對(duì)國(guó)家之恩，父母之恩，師長(zhǎng)之恩竟?jié)u漸渾然不覺(jué)，不明白自己的責(zé)任，不懂得回報(bào)社會(huì)，反而滋生出越來(lái)越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應(yīng)該省思當(dāng)前的教育存在的問(wèn)題，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。故此而言，本人就十來(lái)年的教育教學(xué)體驗(yàn)與同仁交流，達(dá)到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報(bào)得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長(zhǎng)期在外打工奔波，沒(méi)有太多的時(shí)間和孩子進(jìn)行溝通和交流；其二城市生活壓力過(guò)重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學(xué)習(xí)，迫使學(xué)生有異舉，如厭學(xué)、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學(xué)生如何體貼和關(guān)心父母。在教學(xué)中，我通過(guò)教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語(yǔ)文課堂教學(xué)朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學(xué)《孝敬父母》等時(shí)，我們可以要求學(xué)生講述自己的父母是如何關(guān)心自己的，自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)回報(bào)他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學(xué)生懂得感恩社會(huì)。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長(zhǎng)密切配合，讓孩子體驗(yàn)辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質(zhì)條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開，總是覺(jué)得這個(gè)世界欠他的。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》載：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛(ài)”雖然珍貴，但不足取；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者——教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)、有意識(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種人文關(guān)懷的氛圍，我這主要有兩個(gè)方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講，生動(dòng)有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動(dòng)的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評(píng)述來(lái)達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。
4.2實(shí)踐法。
感恩教育的'實(shí)踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，講讓他非常感動(dòng)的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想。
總之，感恩是初中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會(huì)感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，在未來(lái)的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂(lè)。我們教育工作者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。愿感恩之花常開，感恩之樹常青。
感恩教育結(jié)題論文篇二
早期教育往往被人們稱為前閱讀教育階段，是為了能夠讓學(xué)前階段的兒童能夠通過(guò)前閱讀和前書寫，對(duì)于識(shí)字和學(xué)習(xí)引發(fā)出濃厚的興趣，人類天生有豐富的求知欲和學(xué)習(xí)欲望，如果能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和技能，培養(yǎng)自主閱讀的能力，長(zhǎng)期對(duì)閱讀保持熱情，并渴望有效閱讀，就可以對(duì)學(xué)前兒童的未來(lái)，知識(shí)發(fā)育和閱讀技巧領(lǐng)悟過(guò)程打下良好的基礎(chǔ)。
一、兒童早期閱讀的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)利用。
學(xué)前兒童是整個(gè)閱讀的啟蒙和基礎(chǔ)階段，所有與閱讀活動(dòng)有關(guān)的行為都是淺閱讀，包括對(duì)于繪本和圖畫的閱讀和理解，不應(yīng)該僅僅將閱讀行為局限在印刷的文字方面。早期的閱讀行為是兒童認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，獲得全面發(fā)展的主要途徑也是重要的基礎(chǔ)，閱讀是從初中就開始的，早期閱讀在學(xué)前階段隨著年齡的發(fā)展，兒童的閱讀能力和理解能力也在不斷提高，因此，兒童在學(xué)前階段就有必要大量掌握和閱讀書籍，才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，掌握良好的閱讀方法，提高自我閱讀的能力。對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，由于其識(shí)字量有限，因此在此階段的閱讀必須閱讀大量的圖畫和圖文結(jié)合的書籍為主，閱讀方式主要是親子共讀，為了培養(yǎng)兒童閱讀的習(xí)慣，閱讀能力和閱讀習(xí)慣是非常重要的，根據(jù)這些特點(diǎn)，在兒童早期閱讀的過(guò)程中，應(yīng)該以非文字的圖畫或者符號(hào)材料為主，來(lái)將口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)一一對(duì)應(yīng)，從而幫助學(xué)前兒童加深對(duì)于圖畫和內(nèi)容的理解。
二、兒童閱讀繪本對(duì)于兒童發(fā)展的重要性和引導(dǎo)性。
繪本的出現(xiàn)，是為兒童早期閱讀提供適宜的閱讀資料的一個(gè)重要突破，繪本中的圖畫是作為故事內(nèi)容存在的，在每一頁(yè)故事中有著不可或缺的作用，并且圖文并茂，具有一定的連貫性，這種簡(jiǎn)潔的信息表達(dá)方式和色彩豐富的故事性內(nèi)容可以很好地引發(fā)學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)興趣。西方對(duì)于繪本閱讀往往非常重視，中國(guó)的繪本教育是近兩年才慢慢興起的，繪本是以圖為主的書，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，畫質(zhì)非常優(yōu)美，故事非常有趣，能夠很大程度上激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，有助于提高兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)前階段是兒童認(rèn)知發(fā)展和語(yǔ)言迅速發(fā)展的階段，因此親子共讀在整個(gè)繪本閱讀過(guò)程中會(huì)起到非常好的、良性的推動(dòng)作用。通過(guò)有效的繪本教育，孩子們能夠更好地理解和掌握不同的情感和情緒，并且對(duì)于知識(shí)和內(nèi)容有更新的領(lǐng)悟，通過(guò)一定的故事情節(jié)來(lái)體驗(yàn)不同的情緒，理解這些情緒的深刻含義。對(duì)于兒童品格的健康發(fā)展，在教育學(xué)中已經(jīng)為人們所廣泛重視，學(xué)前階段是兒童人格養(yǎng)成的重要階段，從小塑造才會(huì)對(duì)于未來(lái)的定型有一個(gè)良性的促進(jìn)，閱讀優(yōu)質(zhì)的有關(guān)于人格品格形成的繪本是兒童與生俱來(lái)的模仿能力能夠得到最大伸展和進(jìn)化的一種過(guò)程，培養(yǎng)如何克服恐懼心理，與別人平等相處，為未來(lái)兒童的人格形成和發(fā)展會(huì)起到非常好的良性作用。
三、繪本教育對(duì)于學(xué)前兒童美感和審美能力的綜合影響。
對(duì)于美的感知和領(lǐng)悟以及對(duì)于美的創(chuàng)造是人類永恒的話題，經(jīng)典的繪本一般來(lái)說(shuō)都是由著名的藝術(shù)家來(lái)繪制的，一般來(lái)說(shuō)，繪本都是由精通兒童心理的美術(shù)家來(lái)進(jìn)行描述的，他們可以出色地運(yùn)用良好的繪畫技巧，通過(guò)色彩繽紛，畫質(zhì)優(yōu)美的圖畫來(lái)詮釋生命的故事，這種故事非常有利于兒童進(jìn)行理解，對(duì)于美好事物和真摯情感的理解，可以讓兒童通過(guò)美麗動(dòng)人的'圖畫來(lái)形成自己獨(dú)特的藝術(shù)感覺(jué)。同時(shí)，隨著科學(xué)的發(fā)展，滲透著科學(xué)教育內(nèi)容的繪本也慢慢出現(xiàn)，這些運(yùn)用優(yōu)美的繪畫手段，將生活化和科技發(fā)展相互結(jié)合的繪本，可以向孩子們展示更多的美好天地，而這種繪本對(duì)于孩子們擴(kuò)展知識(shí)面，促進(jìn)全方位的發(fā)展，為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)做好了基礎(chǔ)性的準(zhǔn)備。因此對(duì)于繪本的教育，應(yīng)該按照繪本本身的寓意，進(jìn)行不同類別的繪本教育，對(duì)于0—3歲的兒童以及更大的兒童，應(yīng)該選擇不同難度的繪本進(jìn)行教育。這種對(duì)于教育的分層閱讀，是為了讓兒童能夠更好地在自身年齡階段能夠領(lǐng)悟的范圍之內(nèi)對(duì)于繪本的深度有更好的潛能激發(fā)。繪本不僅僅是對(duì)每一頁(yè)故事的具體闡述，更應(yīng)該對(duì)于繪本的整體連貫性進(jìn)行更多的思考，兒童在有效的閱讀過(guò)程中，往往對(duì)于整體繪本的連貫性會(huì)有一個(gè)非常好的自我概括，這是因?yàn)閮和陂喿x的過(guò)程中未必是分頁(yè)閱讀和逐頁(yè)閱讀，而很可能進(jìn)行跳躍性的思考和思維過(guò)程，現(xiàn)代的繪本設(shè)計(jì)一般來(lái)說(shuō)都會(huì)考慮到照顧兒童的這一閱讀特點(diǎn)，在繪本設(shè)置的過(guò)程中，能夠幫助兒童進(jìn)行更好的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
四、總結(jié)。
綜上所述，閱讀是孩子的人生大事，早期閱讀是學(xué)習(xí)兒童重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孩子的閱讀開始得越早，在閱讀時(shí)的思維過(guò)程會(huì)更加復(fù)雜，閱讀對(duì)于智力發(fā)展就更加有益處，七歲之前學(xué)會(huì)閱讀就能練就一種非常重要的學(xué)習(xí)技能，可以在讀和思考的過(guò)程中慢慢領(lǐng)會(huì)更多的人生真諦，有科學(xué)研究表明天才兒童往往都能夠在五歲之前開展有效的閱讀，因此，重視兒童的早期閱讀和繪本閱讀教育，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀條件和閱讀環(huán)境，是目前為了兒童終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)的一種絕佳途徑。
參考文獻(xiàn)。
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[2]朱星曌.以繪本為媒介開展幼兒性教育的可行性與優(yōu)勢(shì)分析[j].教育:文摘版，2016.
感恩教育結(jié)題論文篇三
感恩，表示對(duì)別人所給予的幫助或罪行懷有感謝之意。感恩是一種發(fā)自內(nèi)心、真誠(chéng)感激之情。感恩是一種生活態(tài)度，一種品德，是一種責(zé)任意識(shí)。懷有“感恩之心，報(bào)恩之情”是一種高尚的道德修養(yǎng)和思想情操，也是一種人文精神和生活態(tài)度。如果一個(gè)人常懷關(guān)愛(ài)之心、報(bào)恩之情，他的心胸將更加開闊，人格將更加完美。相反，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。
（一）感恩是一種品德。
人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤(rùn)。
（二）感恩更是一種責(zé)任。
感恩應(yīng)是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對(duì)于今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會(huì)感到世界原來(lái)是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會(huì)也將會(huì)更加和諧。
（三）懂得感恩才會(huì)付出。
有人說(shuō)善良的本質(zhì)就是有一顆感恩的心，有人說(shuō)一個(gè)人如果有了一顆感恩的心，他就是一個(gè)幸福的人，對(duì)別人的幫助，哪怕是一點(diǎn)、一滴，我們都應(yīng)當(dāng)懷感恩之心。學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人的美德。
擁有一顆感恩的心，才會(huì)懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長(zhǎng)。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關(guān)心，幫助他人。擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，真愛(ài)自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛(ài)，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福。我們就會(huì)明白事理更快地長(zhǎng)大，我們就能夠擁有一個(gè)美好未來(lái)。
中國(guó)有句古話“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，可見(jiàn)在我們中國(guó)人的傳統(tǒng)思想中感恩、報(bào)恩是相當(dāng)重要的。在不少文學(xué)作品中我們很容易找到知恩必報(bào)者的影子，也很容易找到對(duì)知恩不報(bào)者，甚至是恩將仇報(bào)者的唾棄。然而從教幾年來(lái)我發(fā)現(xiàn)時(shí)下的中學(xué)生感恩的心在漸漸蒙塵，對(duì)家國(guó)之恩，父母之恩，師長(zhǎng)之恩竟?jié)u漸渾然不覺(jué)，反而滋生出越來(lái)越多的抱怨之聲。
我們現(xiàn)在的生活條件，學(xué)習(xí)條件都比過(guò)去要好很多，國(guó)家在教育上的重視與投資也越來(lái)越多，我們應(yīng)該感謝我們的國(guó)家，然而學(xué)生們很少能意識(shí)到這一點(diǎn)，它們大多以為家長(zhǎng)出錢我來(lái)上學(xué)與國(guó)何干。當(dāng)他們得到一點(diǎn)點(diǎn)外國(guó)教育優(yōu)于中國(guó)的消息時(shí)，就會(huì)大肆的.發(fā)牢騷，甚至?xí)盐覀冎袊?guó)的教育批個(gè)體無(wú)完膚。他們看不到“兩免一補(bǔ)”的實(shí)施國(guó)家需要投入多少資金，看不到國(guó)家為實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育所作的努力。這些發(fā)生在我們身邊的事他們都視而不見(jiàn)。
知恩才會(huì)報(bào)恩，感恩的心已經(jīng)失去了感受的能力，又怎能期盼會(huì)有報(bào)恩的行動(dòng)呢？為什么在我國(guó)真正的困難時(shí)期我們有那么多的有識(shí)之士對(duì)我們的祖國(guó)不離不棄？是因?yàn)樗麄兏心钭鎳?guó)的養(yǎng)育之恩，熱愛(ài)祖國(guó)的這方土地。當(dāng)今的初中生還會(huì)再有像錢學(xué)森那樣的人嗎，還會(huì)像他那樣放棄外國(guó)的優(yōu)越條件來(lái)報(bào)效祖國(guó)嗎？當(dāng)然這不能僅僅責(zé)怪學(xué)生，社會(huì)風(fēng)氣的影響，家長(zhǎng)過(guò)分誘導(dǎo)的影響，更多的我以為這是我們教育者在這方面教育的缺失。
對(duì)“感恩，你第一個(gè)會(huì)想到誰(shuí)？”這一問(wèn)題的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，80%的學(xué)生想到的會(huì)是自己偉大的父母親。70%的城鎮(zhèn)的學(xué)生會(huì)記得父母親的生日，但只有53%的農(nóng)村學(xué)生記得父母的生日。假期里，53%的學(xué)生忙于同學(xué)聚會(huì)和自我?jiàn)蕵?lè)外，而陪父母逛街和聊天的同學(xué)并沒(méi)有太多，47%都只是偶爾這樣做。此現(xiàn)象的原因，主要在于家長(zhǎng)都忙于自己的工作，沒(méi)有太多的時(shí)間和孩子進(jìn)行溝通和交流。雖然大部分同學(xué)們都能體諒父母親的奔波忙碌，但能主動(dòng)表達(dá)的感恩之情的同學(xué)卻又并不太多，有的甚至經(jīng)常與父母吵架。
（三）初中生缺乏對(duì)師長(zhǎng)之恩的回報(bào)。
在學(xué)校里，面對(duì)老師的辛勤勞動(dòng)，學(xué)生們是否學(xué)會(huì)了感恩？老師不管有多累，只要看到學(xué)生哪怕只有一點(diǎn)進(jìn)步，老師都會(huì)忘記自己的勞累，為學(xué)生感到高興、為學(xué)生的成功慶賀。當(dāng)老師看到學(xué)生學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了滑坡，學(xué)習(xí)習(xí)慣散漫的時(shí)候，對(duì)學(xué)生提出了警醒或批評(píng)，學(xué)生能否體察老師們的關(guān)懷之情，對(duì)他們感恩呢？有一位老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：我們不需要太多的榮譽(yù)和贊美，我們只喜歡“老師”這兩個(gè)字。這種樸質(zhì)的語(yǔ)言無(wú)疑是老師們共同的心聲。在路上見(jiàn)到老師時(shí)，主動(dòng)打招呼是最基本的禮貌，更是對(duì)老師的一種尊重，調(diào)查顯示，有94.32%的學(xué)生都能主動(dòng)與老師打招呼，其中65.71%的女生是不管老師認(rèn)不認(rèn)識(shí)她都主動(dòng)向老師問(wèn)好，但男生中，只有45.07％能做到這點(diǎn)，其余更多的是只與相熟的老師打招呼。
除了在日常中主動(dòng)與老師打招呼外，在教師節(jié)到來(lái)時(shí)向老師說(shuō)一聲“節(jié)日快樂(lè)”也是很基本的禮貌，教師節(jié)的設(shè)立正是學(xué)生們對(duì)老師表示感謝的好機(jī)會(huì)，經(jīng)調(diào)查，只有48.98％的學(xué)生能在教師節(jié)或其他節(jié)日到來(lái)時(shí)向老師表示祝福，更有7.1％的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有在節(jié)目上送上祝福。
感恩教育是當(dāng)前學(xué)校德育教育的重要組成部分。德育教育可以通過(guò)多種生活活潑的方式進(jìn)行。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都蘊(yùn)涵著豐富的感恩因素其中，語(yǔ)文、思想品德教材中就有許多感人至深、充滿著濃濃親情的課文，如八年級(jí)思想品德中的《我知我家》、《我愛(ài)我家》等等，這些都是對(duì)學(xué)生感恩教育的重要資源。筆者作為一名思想品德教師，在自己的教學(xué)過(guò)程已不僅僅滿足于對(duì)學(xué)生基本知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。
（一）教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。
1、教育學(xué)生謹(jǐn)身節(jié)用，懂得體貼父母。
一些初中生不顧家庭經(jīng)濟(jì)條件，電視廣告上最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么，什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們便用什么。用父母的血汗錢為自己買面子，給同學(xué)點(diǎn)歌，慶賀生日party。一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒緊褲帶，那些虧損企業(yè)提前下崗的學(xué)生父母更是苦不堪言。針對(duì)這一現(xiàn)象，先是布置學(xué)生開展下一次中學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查，讓班級(jí)干部收集古今中外名人論節(jié)儉的警句和名人故事，接著，請(qǐng)部分家長(zhǎng)給我寫信——亮家底、講苦衷、提希望。
去年5月，班級(jí)舉行了一次由關(guān)工委老干部、學(xué)生家長(zhǎng)、兄弟班學(xué)生代表共同參加的報(bào)告會(huì)，同學(xué)們?cè)诼犃艘幻潛p企業(yè)下崗職工講他為了使讀初中的兒子不在同學(xué)們面前“掉碴兒”而節(jié)衣縮食的事例后，一個(gè)個(gè)慚愧地流下了眼淚。報(bào)告會(huì)之后，班上向全校學(xué)生提出了“生活節(jié)儉，不向父母提出過(guò)份要求”的倡議，同學(xué)們紛紛自覺(jué)執(zhí)行，在全校引起強(qiáng)烈的反響。
2、引導(dǎo)學(xué)生仿效榜樣，學(xué)會(huì)尊敬父母。
“敬”是“孝”的重要內(nèi)容。我國(guó)古代大教育家孔子認(rèn)為：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于大馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎！”這句話的意思是，對(duì)于父母，不僅要“養(yǎng)”，更要“敬”，否則與犬馬無(wú)異。現(xiàn)在的中學(xué)生多為獨(dú)生子女，多被父母視為掌上明珠，他們對(duì)父母缺乏應(yīng)有的尊敬和禮貌。家訪時(shí)，一個(gè)因患腦溢血而致半身不遂的家長(zhǎng)曾聲淚俱下他講述了她的孩子張xx，她在鄰居面前丟人現(xiàn)眼，經(jīng)常在家摔盤子、砸碗，甚至為出窩囊氣而對(duì)母親拳打腳踢。了解到這一情況后，有意識(shí)地安排張xx擔(dān)任“紀(jì)念母親節(jié)?？钡木庉嫞屗谡n外時(shí)間接集一組名人孝親的故事，這一期班刊摘登了房玄齡為繼母盡孝、陳毅親手為病母洗尿布等古今名人孝親敬母的故事。在母親節(jié)這一天，又讓全班同學(xué)每人講一個(gè)在家“孝”、“敬”父母的實(shí)例，再由班干部對(duì)他們“孝”、“敬”的言行作出評(píng)價(jià)。一次次地“旁敲側(cè)擊”，對(duì)張xx觸動(dòng)很大。與此同時(shí)，還讓班上幾個(gè)個(gè)頭較大的女生星期天輪流到張xx家為他母親洗衣褲、床單，打掃衛(wèi)生。第二學(xué)期，再次家訪時(shí)，張xx的母親拉著我的手夸她兒子“變了，變得像換了個(gè)人似的?！?/p>
（三）感恩之心需要有意識(shí)地培養(yǎng)。
《中國(guó)青年報(bào)》訊：上海市教委日前推出第3版《中小學(xué)生守則》。其中《中學(xué)生守則》增加了“學(xué)會(huì)感恩”等條款。我認(rèn)為：上海在對(duì)中學(xué)生感恩教育方面從體制上可以說(shuō)在全國(guó)率先走了一步。當(dāng)然，要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要讓孩子體驗(yàn)辛苦，不吃苦就不知道感恩。“現(xiàn)在的孩子一遇到挫折就想不開，總是覺(jué)得這個(gè)世界欠他的，就是因?yàn)閺男×?xí)慣了接受，據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》載：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛(ài)”雖然珍貴，但不足??；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)、有意識(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。記得有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。
感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種人文關(guān)懷的氛圍。
1、設(shè)計(jì)利用各種感恩情境。
把感恩情境——各種人際互動(dòng)情境或社會(huì)生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說(shuō)明情境——一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；體驗(yàn)情境——為說(shuō)明感恩的重要意義，設(shè)計(jì)一些比“說(shuō)明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育；體諒情境——為增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識(shí)而設(shè)計(jì)的，包括家庭、學(xué)?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動(dòng)事件。設(shè)計(jì)一些感恩教育情境，讓學(xué)生自己去體會(huì)“感恩”的重要意義很有必要。比如說(shuō)，對(duì)一個(gè)生病的學(xué)生，開始你可以故意不去看他，讓他一個(gè)人呆著，過(guò)一陣子慢慢給他無(wú)微不至的關(guān)心，他就會(huì)深切體會(huì)到被別人關(guān)照的“恩情”，以致以后遇到別人生病，他就會(huì)主動(dòng)去關(guān)心別人，這樣感恩教育的目的也就達(dá)到了。
2、故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講，生動(dòng)有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動(dòng)的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評(píng)述來(lái)達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。
3、實(shí)踐鍛煉法。
感恩教育的實(shí)踐鍛煉法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，講讓他非常感動(dòng)的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想。
學(xué)生的現(xiàn)身說(shuō)法也是一種實(shí)踐鍛煉法的表現(xiàn)方式，把發(fā)生在身邊或自己身上的關(guān)于感恩的事情講給他人聽，增強(qiáng)感恩教育的現(xiàn)實(shí)感與可能性。如一位學(xué)生對(duì)其母親大冬天為自己暖腳而導(dǎo)致生病的事情記憶特別深刻，時(shí)不時(shí)會(huì)喚起對(duì)母親的感恩之情。
總而言之，感恩是初中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會(huì)感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，在未來(lái)的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂(lè)。
感恩教育結(jié)題論文篇四
感恩，迫在眉睫的德育教育。
感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”是我們世世代代信奉的格言、祖祖輩輩傳承的教誨。古代思想家也提出，人要“報(bào)本返始”、“知恩圖報(bào)”，知道自己的根源，并有所感恩和報(bào)答。感恩教育，就是運(yùn)用一定的教育手段或方法，創(chuàng)造教育氛圍和實(shí)踐機(jī)會(huì)，對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質(zhì)教育。我們主要從以下幾方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了感恩教育。
1.感恩祖國(guó)和社會(huì)。
當(dāng)今中外教育界都對(duì)感恩教育十分重視，通過(guò)學(xué)校的德育教育，在生活中，大多數(shù)學(xué)生們也知道應(yīng)通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)來(lái)回報(bào)父母。然而，這也正暴露出傳統(tǒng)的感恩教育在內(nèi)容中存在的缺憾，即將感恩教育的內(nèi)容局限于對(duì)父母的孝敬，而忽略對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的感恩，在教育導(dǎo)向上，容易讓學(xué)生以為要感恩，就只有通過(guò)提高學(xué)習(xí)成績(jī)這條路，忽視了更為重要的責(zé)任感與理想信念。
感恩祖國(guó)和社會(huì)是每個(gè)公民的神圣使命，傳統(tǒng)感恩精神應(yīng)該得到豐富與升華，在對(duì)青少年的感恩教育中，感恩的對(duì)象應(yīng)由注重親情，進(jìn)一步到關(guān)注友情，并上升為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。讓青少年懂得，感恩不只是對(duì)父母；回報(bào)不是只能通過(guò)學(xué)習(xí)。祖國(guó)不但為個(gè)人的生存和發(fā)展提供自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，還賦予了我們?nèi)酥疄槿说奈幕?，因此，每個(gè)公民都有責(zé)任、有義務(wù)回報(bào)祖國(guó)的培養(yǎng)之恩，應(yīng)當(dāng)對(duì)國(guó)家樹立起責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)用正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀武裝自己，成為社會(huì)主義的合格公民。
2.感恩父母和長(zhǎng)輩。
我們教育孩子要對(duì)自己的父母、長(zhǎng)輩感恩。因?yàn)樗麄儾粌H賜予孩子生命，更把孩子養(yǎng)育成人，掙錢供孩子讀書，非常不容易。因此，在日常生活、學(xué)習(xí)中，我們不僅要教育孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，更應(yīng)該幫助學(xué)生懂得感恩。孩子要對(duì)父母感恩，就不應(yīng)該貪得無(wú)厭地索求他們的付出。感恩父母、長(zhǎng)輩是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個(gè)人連自己父母都不愛(ài)，又怎么可能愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)。通過(guò)感激父母、長(zhǎng)輩教育，讓學(xué)生體悟來(lái)自父母無(wú)私的.愛(ài)，知道父母培養(yǎng)他們背后的艱辛；引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，自立意識(shí)，克服奢侈、攀比、享樂(lè)等毛?。欢脨?ài)父母，孝敬長(zhǎng)輩，感激他們。
開展孝敬父母、長(zhǎng)輩教育的意義在于：首先，有利于解決目前家庭倫理道德中存在的缺陷問(wèn)題?？梢杂行У亟鉀Q中國(guó)進(jìn)入老齡社會(huì)面臨的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。因?yàn)榧彝ヰB(yǎng)老在國(guó)家社會(huì)保障水平低的條件下，仍是絕大多數(shù)人依靠的重要形式，特別是在農(nóng)村。其次，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，只有家庭穩(wěn)定才能社會(huì)安定，而孝道在維系、穩(wěn)定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明顯優(yōu)點(diǎn)：一是范圍小，限于家庭，十分具體；二是孝的對(duì)象是雙親，與每個(gè)人的關(guān)系密切；三是鄰里友好、親戚同事之間，易于彼此輿論監(jiān)督，道德評(píng)價(jià)，非常直接。第三，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。一個(gè)人對(duì)父母不能盡孝，不可能處理好和兄弟、親友、師長(zhǎng)、同事、集體和國(guó)家的關(guān)系。如果一個(gè)人孝敬父母，一般情況下在社會(huì)上是遵紀(jì)守法，與人和睦相處的，能夠自覺(jué)控制自己的行為。他們不愿意因自己的不負(fù)責(zé)任累及父母、家庭。這樣的人多了，整個(gè)民族的文明素質(zhì)也就提高了，他們就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3.感恩老師和同學(xué)。
（1）要對(duì)自己的老師感恩?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋煵粌H賜予了學(xué)生知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開了學(xué)生成長(zhǎng)路上的心結(jié)。從每個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩到漸漸懂事的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從太古的結(jié)繩記事到今天高科技來(lái)臨，老師的作用時(shí)刻貫穿于人類文明發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。正像人們所共識(shí)的：社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在成長(zhǎng)的道路上，師恩難忘。
（2）要對(duì)自己的同學(xué)感恩。因?yàn)橥瑢W(xué)不僅在每一個(gè)人的人生旅途中陪伴著自己度過(guò)了十多個(gè)春夏秋冬，更與他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂(lè)和充實(shí)，大家在童年的時(shí)光里給了彼此美好的記憶，從中感受到了溫暖的情誼，獲得了無(wú)窮而珍貴的童年時(shí)期的快樂(lè)。
1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部成立感恩教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管德育的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、政教主任任副組長(zhǎng)，少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員、各中隊(duì)輔導(dǎo)員為組內(nèi)成員。組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)參與各項(xiàng)活動(dòng)的策劃、組織、督辦等，使活動(dòng)得以如期開展。
2.落實(shí)感恩教育內(nèi)容，強(qiáng)化教育責(zé)任。各項(xiàng)活動(dòng)定期小結(jié)，一學(xué)年進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。
3.加強(qiáng)各學(xué)科的感恩教育，并貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面。
4.積極開展主題教育。充分利用重要事件和重要人物紀(jì)念日，開展主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)；通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、晨會(huì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等多種途徑，開展活動(dòng)。
5.積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，參觀農(nóng)村改革開放新面貌等。
6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，舉行每周一國(guó)旗下專題講話，唱好國(guó)歌、校歌。學(xué)校結(jié)合實(shí)際，充分利用校園廣播、櫥窗、板報(bào)、走廊和藝術(shù)墻等宣傳陣地，張貼領(lǐng)袖和中華民族杰出人物畫像、學(xué)生以感恩為主題而作的美術(shù)、書法作品等，營(yíng)造濃厚的校園氛圍。
三、感恩活動(dòng)具體安排。
1.召開學(xué)校負(fù)責(zé)人會(huì)議，學(xué)習(xí)市、縣教育主管部門相關(guān)文件精神和制定學(xué)校感恩活動(dòng)方案，成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。
2.利用國(guó)旗下的講話做開展“學(xué)雷鋒，做有道德的人”、“復(fù)興中華，從我做起”愛(ài)國(guó)主義讀書活動(dòng)動(dòng)員會(huì)。
1.各中隊(duì)根據(jù)學(xué)校方案，制定中隊(duì)活動(dòng)方案，開班主任會(huì)和少先隊(duì)大隊(duì)委會(huì)，落實(shí)感恩教育活動(dòng)內(nèi)容和形式。
2.以班級(jí)為單位，出好一次“向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”主題板報(bào)。并以學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)為契機(jī)，開展學(xué)習(xí)雷鋒精神的實(shí)踐活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做一兩件好事。
3.組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影視片。
4.組織學(xué)生評(píng)選“蓬溪縣首屆美德少年”。
1.以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”為契機(jī)，各中隊(duì)組織開展以“感恩親人，帶著感激上路”為主題的主題活動(dòng)，尋親訪友，祭奠祖宗。
2.3-6年級(jí)舉辦一次寫《給父母的一封信》，向父母匯報(bào)自己的生活、學(xué)習(xí)情況，評(píng)選出優(yōu)秀者予以表彰，并在宣傳欄中展覽。
1.在高年級(jí)組織以“感恩老師”為主題的演講活動(dòng)，低年級(jí)組織寫感恩日記。
2.開展“光盤”活動(dòng)，提倡節(jié)約之風(fēng)，杜絕浪費(fèi)、攀比現(xiàn)象。
1.以慶“六？一”活動(dòng)為契機(jī)，開展愛(ài)國(guó)主義歌詠比賽。
2.召開以“同學(xué)如手足、牽手同學(xué)”為內(nèi)容的主題班會(huì)。
1.各項(xiàng)活動(dòng)總結(jié)，整理歸檔資料、圖片。
2.暑假安排學(xué)生感恩教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。利用家庭、社會(huì)的各種教育資源，讓學(xué)生懂得感恩。
九、十月份：
1.認(rèn)真開展全國(guó)“弘揚(yáng)和培育民族精神月”主題教育。結(jié)合新學(xué)年開學(xué)，搞好新生入學(xué)教育，慶祝教師節(jié)和迎接國(guó)慶等活動(dòng)。
2.以校為單位，開展一次“祖國(guó)在騰飛，家鄉(xiāng)在巨變”的圖片展活動(dòng)。
3.開展“留守兒童的中秋節(jié)”主題隊(duì)會(huì)。
十一、十二月份：
1.以班為單位，開展“二十四孝故事會(huì)”。
四、結(jié)束語(yǔ)。
幾年來(lái)，我校通過(guò)實(shí)施感恩教育活動(dòng)，使我們感受到德育教育的改革大有可為。面對(duì)有較多缺失的德育教育，適時(shí)、適度的專項(xiàng)教育活動(dòng)，除了能提高學(xué)生道德素養(yǎng)外，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)也具有潛移默化的作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。
感恩教育結(jié)題論文篇五
“什么是好的童書？就是讓人在讀到第一句、看到第一幅的時(shí)候，立刻蘇醒了童心；空空朗朗，一無(wú)所知；只有期待，只有好奇。新鮮、活潑、靈醒、安詳。心境干凈美好――有如期待第二、第三陣春雨的飽滿的種子?！崩L本就是這樣讓閱讀者心靈純凈，充滿好奇的童書。曾幾何時(shí)，閱讀繪本成了孩子啟蒙閱讀的必然路徑。不難發(fā)現(xiàn)，翻閱一本本幽默詼諧、耐人尋味的繪本，能引領(lǐng)孩子們飛翔在這一個(gè)個(gè)神奇夢(mèng)幻般的空間里，享受文化帶來(lái)的不同以往的快樂(lè)。我們把繪本閱讀作為開展低年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的一種載體進(jìn)行研究，提倡快樂(lè)閱讀，培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣、對(duì)美的感受力和豐富的想象力、對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)能力、培養(yǎng)樂(lè)于觀察、樂(lè)于動(dòng)手、樂(lè)于合作、樂(lè)于探究、樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感。
一、探尋繪本閱讀的魅力點(diǎn)。
（一）美――圖文并茂，色彩鮮亮。
在打開繪本的一剎那，這種美感已經(jīng)撲面而來(lái)。它們所具有的強(qiáng)烈的審美元素讓繪本充滿藝術(shù)的感染力，其中色彩的運(yùn)用，大膽而新穎的構(gòu)圖，對(duì)細(xì)節(jié)敏銳和準(zhǔn)確的把握，渲染出的意境以及所要表達(dá)的內(nèi)心感受。每一幅畫面都是精心繪制的藝術(shù)品。只有圖畫富有視覺(jué)美，這樣故事中的形象才會(huì)更鮮明，內(nèi)容才會(huì)更感人，才更能激發(fā)孩子閱讀的欲望。視覺(jué)美就是文字能用繪本表現(xiàn)，而且繪本表現(xiàn)能使故事更為生動(dòng)。孩子們?cè)陂喿x《母雞羅絲去散步》都會(huì)覺(jué)得母雞羅絲的形象十分引人注目，頭上畫著羽毛狀的花紋，身體襯著大小不一的圓點(diǎn)，與那只妖媚無(wú)比的狐貍形成了強(qiáng)烈的反差。不只是雞和狐貍，連后面的樹、農(nóng)家、風(fēng)車等背景也都畫得像裝飾畫一樣。這種大膽的藝術(shù)表現(xiàn)手法，低年級(jí)的學(xué)生特別喜歡。
（二）趣――人物夸張，情節(jié)精彩。
繪本作者從兒童的欣賞角度出發(fā)，以擬人、夸張、對(duì)比、反復(fù)等為基本藝術(shù)元素，將兒童生活、心理和趣味投射到繪本中，繪本就煥發(fā)出源自童心天然的童趣和童稚美?！?9厘米高的彼得》里的彼德，矮小得不足一米的小人兒，在自己與成人世界巨大的反差里，渴望通過(guò)成長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)一種平等；《我討厭媽媽》里任性淘氣的小兔，有足夠多的理由去討厭媽媽；還有《不一樣的卡梅拉》，真難以置信，一只小雞居然對(duì)下蛋這樣千古不變的規(guī)則喊出了“下蛋，下蛋，總是下蛋。我想去看海?！边@樣振聾發(fā)聵的聲音。
（三）新――創(chuàng)意獨(dú)特，想象無(wú)限。
繪本讀物往往給兒童讀者預(yù)留了充分的閱讀空間，通過(guò)無(wú)限的想象為孩子們提供了多維、多向、多層次的豐富的閱讀目標(biāo)，讓孩子們得以進(jìn)行具有探索性、發(fā)現(xiàn)性和增補(bǔ)性的閱讀過(guò)程，調(diào)動(dòng)讀者投射自我、最終參與作品的閱讀性創(chuàng)造，在作者繪本的基礎(chǔ)上最大限度地構(gòu)建兒童讀者自己的繪本。獨(dú)特的構(gòu)思，巧妙的想象，無(wú)限的蘊(yùn)意，總能讓繪本讀者回味無(wú)窮。比如“大熊和小熊”繪本系列中《你睡不著嗎，小熊》中，小熊的玩具是一個(gè)人偶，大熊所閱讀的書本正是作品本身；《三只小豬》中書頁(yè)被折疊成飛機(jī)，文字散落開來(lái)，漫天飛舞。這樣獨(dú)特的創(chuàng)意給孩子們的閱讀帶來(lái)了無(wú)限的動(dòng)力。
二、嘗試?yán)L本閱讀的出發(fā)點(diǎn)。
（一）“悅”讀――借孩子一雙美麗的眼睛。
繪本閱讀就是播下一粒種子。當(dāng)孩子捧起一本繪本，神情專注，表情豐富，回味無(wú)窮時(shí)，就一定是已經(jīng)愛(ài)上了繪本，愛(ài)上了閱讀。因此，“悅”讀，是打開學(xué)生閱讀大門的金鑰匙。
1.從學(xué)生的實(shí)際入手，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍。
2.從學(xué)生的天性出發(fā)，推薦喜愛(ài)的繪本。
曹文軒曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)一開始就是滿足人們的感情需要的?！崩L本閱讀符合孩子們的天性，在推薦繪本時(shí)需要更多地考慮孩子們的情感需求，大力倡導(dǎo)快樂(lè)閱讀。因?yàn)槔L本閱讀的目的就是讓孩子們品嘗讀書的甘甜，激發(fā)對(duì)閱讀的興趣。教師在推薦閱讀繪本時(shí)應(yīng)該遵循這樣的原則：以兒童的視角為立足點(diǎn)，以兒童的閱讀興趣為目標(biāo)，豐富兒童的心靈世界，關(guān)注兒童的閱讀感受。
我們完全可以把像卡通片一樣有趣的《魯拉魯先生的院子》帶進(jìn)孩子們的視野。讓書中的一幅幅場(chǎng)景，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)魯拉魯先生的院子，領(lǐng)著孩子們跟隨著魯拉魯先生完成一次次的'“趕人”行動(dòng)。讓孩子們和魯拉魯先生一起從一開始因?yàn)椴萜旱恼麧嵜烙^而驕傲，到最后因?yàn)樗牟萜航o大家?guī)?lái)快樂(lè)、舒適而自豪。孩子們一定會(huì)被這些精妙的設(shè)計(jì)、精彩的情節(jié)所折服。
（二）“猜”讀――贈(zèng)孩子一對(duì)想象的翅膀。
猜讀，指在讀書過(guò)程中根據(jù)已知的內(nèi)容，推測(cè)未知的內(nèi)容。繪本的故事與圖畫會(huì)自然引發(fā)出孩子們愛(ài)幻想的天性，讓孩子們充分交流他們的大膽想象，能極大地滿足孩子愛(ài)幻想的心理。新西蘭兒童文學(xué)研究學(xué)者多羅西?懷特說(shuō)：“繪本是孩子在人生道路上最初見(jiàn)到的書，是人在漫長(zhǎng)的讀書生涯中所讀到的書中最最重要的書。一個(gè)孩子從繪本中體會(huì)到多少快樂(lè)，將決定他一生是否喜歡讀書。兒童時(shí)代的感受，也將影響他長(zhǎng)大成人以后的想象力?！庇捎诶L本的特殊性，所以每一繪本，從頭到尾都隱藏著“神秘”。讓孩子張開想象的翅膀：我猜，我猜猜猜！帶著疑問(wèn)來(lái)閱讀，可以提高孩子的閱讀興趣。
1.欣賞封面嘗試猜。
繪本圖畫往往能引起孩子的想象。閱讀伊始，賞讀封面，由封面中的圖畫與文字猜想故事，使整堂課彌漫著想象的色彩。打開繪本的扉頁(yè)，無(wú)限精彩就蘊(yùn)藏其中。閱讀繪本時(shí)切不可錯(cuò)過(guò)這樣的閱讀想象點(diǎn)。讓孩子們?cè)陂喿x第一頁(yè)時(shí)就開始展開想象，激發(fā)好奇，充分領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣。
如在閱讀繪本《貝尼都會(huì)干什么》，老師讓孩子們觀察封面，說(shuō)說(shuō)“除了這位可愛(ài)男孩貝尼之外，你還看到了什么呀？”孩子們興趣盎然，有的說(shuō)：“看到了正滴著水的水管子”；有的說(shuō)：“看到了貝尼頭上戴著的插著羽毛的奇特帽子”；有的說(shuō)：“看到了貝尼的脖子上掛著一架望遠(yuǎn)鏡”；有的說(shuō)：“貝尼還穿著一雙散了鞋帶的鞋子”……閱讀到這里，孩子們一臉的迷惑與好奇。貝尼到底在干什么？教師順勢(shì)而導(dǎo)：“小朋友們，你們猜猜看，貝尼到底在干什么呢？”有的孩子猜：“貝尼一定是一個(gè)潛水高手。”有的孩子猜：“貝尼會(huì)變魔術(shù)?！庇械暮⒆硬拢骸柏惸崾莻€(gè)小小探險(xiǎn)家?！睂W(xué)生大膽地猜想讓故事充滿了奇幻的色彩。
2.享受情節(jié)大膽猜。
繪本故事的情節(jié)中有很多想象的留白點(diǎn)，需要讀者發(fā)揮想象填補(bǔ)故事的情節(jié)。這樣的想象點(diǎn)正好給了讀者更靈動(dòng)的解讀。讓孩子們?cè)谙硎芫使适碌耐瑫r(shí)，猜一猜，想一想，可以讓故事更加充滿孩子的天真和爛漫。
不同的繪本，教師在導(dǎo)讀時(shí)可以尋找不同的“猜”點(diǎn)。有時(shí)，可以從欣賞封面開始，從故事的題目開始展開想象；有時(shí)可以從人物入手，想象故事中的人物形象；有時(shí)可以從故事的標(biāo)點(diǎn)出發(fā)，從這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“？”“！”“……”中猜出故事的內(nèi)蘊(yùn)；有時(shí)讀著前面的內(nèi)容，讓孩子們盡情地想象后面的情節(jié)。
（三）“創(chuàng)”讀――送孩子一粒智慧的種子。
1.激情表演。
繪本表演能讓孩子的記憶有顏色，讓他們的性格變得開朗、心胸開闊，讓他們保留天真、童趣和玩的天性。如我和孩子們共同閱讀了“楊紅櫻親子繪本故事”之一的《巧克力餅屋》，當(dāng)我在讀到“老鼠嘰嘰和老鼠吱吱也想到巧克力餅屋里來(lái)，可他們才不稀罕做香香、甜甜的夢(mèng)呢，他們是想來(lái)偷吃美味的巧克力餅的”這一段時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的創(chuàng)造性角色對(duì)話表演：
教師（把一位學(xué)生拉到一旁，偷偷地）：“嘰嘰，我想吃香香甜甜的巧克力餅。”
學(xué)生（機(jī)靈地接著“吱吱”的話）：“我也想吃，等他們睡著了，我們?nèi)ネ党院貌缓?？?/p>
教師（一臉擔(dān)心地）：“好是好，可萬(wàn)一被他們發(fā)現(xiàn)了怎么辦呢？”
學(xué)生（拍著胸脯，自信地）：“沒(méi)問(wèn)題，我們老鼠是最機(jī)靈的。晚上，你把風(fēng)，我去偷?！?/p>
在這樣的表演中，孩子們的創(chuàng)造能力與表達(dá)能力總能讓老師驚喜不已。
2.精彩續(xù)寫。
通過(guò)改寫故事結(jié)局或改編故事情節(jié)，在扉頁(yè)處寫前言，寫信給書中人或作者，談?wù)勯喿x的心得體會(huì)等訓(xùn)練學(xué)生的文字表達(dá)能力，感受畫面所流露的情感、所表達(dá)的意蘊(yùn)，遐想文字以外、圖畫以外的世界。學(xué)生在讀《逃家的小兔》，讓孩子續(xù)寫故事，孩子們大膽的想象、溫情的表白，讓這個(gè)故事延續(xù)了更多更多的愛(ài)。一位學(xué)生這樣寫道：“小兔說(shuō)：‘我要變成火箭飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！脣寢屨f(shuō)：‘那我就變成發(fā)射火箭的人，讓你停止飛行?！⊥谜f(shuō)：‘我要變成大樹躲到樹林里，你就找不著我了?！脣寢屨f(shuō)：‘我就變成修樹的人，把你的枝杈剪一下，讓你變得更挺拔?！⊥谜f(shuō)：‘我變成小男孩跑回家?！脣寢屨f(shuō)：‘我正好是你的媽媽?！蓖ㄟ^(guò)續(xù)寫，讓孩子們懂得了母愛(ài)的偉大，無(wú)論做什么，都離不開媽媽的愛(ài)。
3.大膽創(chuàng)作。
在閱讀了一定數(shù)量的繪本之后，對(duì)繪本的喜愛(ài)往往會(huì)使孩子們產(chǎn)生制作繪本的念頭，以興趣為基點(diǎn)，由易到難，由仿到創(chuàng)。同時(shí)，制作過(guò)程可以通過(guò)伙伴合作、師生合作、孩子與父母合作的方式，既降低了難度，又培養(yǎng)了合作意識(shí)。根據(jù)孩子的特點(diǎn)設(shè)計(jì)各種好看的形狀，培養(yǎng)孩子的審美情趣，可以從單張的、幾張的再到整本的，從老師幫助設(shè)計(jì)到由學(xué)生合作設(shè)計(jì)或獨(dú)自設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)好的繪本空白處寫上文字。為文字配上合適的圖畫，可以剪貼，可以自畫?；锇橹g互相欣賞畫面與文字，可以將學(xué)生的作品展示在教室的四周，也可以讓學(xué)生將一些不錯(cuò)的作品帶回家，與家長(zhǎng)分享，激發(fā)學(xué)生以他們的優(yōu)勢(shì)智能創(chuàng)作作品。
（四）“廣”讀――引孩子一路無(wú)限的風(fēng)光。
繪本是孩子們的“大世界”，無(wú)限風(fēng)光，無(wú)比敞亮。我們?cè)谶@一路引領(lǐng)的過(guò)程中，不僅僅是領(lǐng)著學(xué)生閱讀了幾本書，更是充分激發(fā)了孩子們的閱讀熱情，指導(dǎo)孩子們用自己喜歡的方式進(jìn)行更廣泛的閱讀、品味、欣賞。從一本書到一套書，從一個(gè)故事到一個(gè)系列，讓孩子們?cè)诶L本閱讀中注重積累，有量的保證，有質(zhì)的提高，最終為獨(dú)立閱讀和終身閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如在閱讀《大衛(wèi)，不可以》后，當(dāng)孩子們還在為這個(gè)調(diào)皮搗蛋的小男孩忍俊不禁的時(shí)候，再推薦孩子們閱讀系列叢書的其他讀本――《大衛(wèi)，上學(xué)去》《大衛(wèi)惹麻煩》等；當(dāng)孩子們閱讀了《我爸爸》，認(rèn)識(shí)了一位既強(qiáng)壯又溫柔，不僅樣樣事情都在行、給孩子十足的安全感，還溫暖得像太陽(yáng)一樣的好爸爸時(shí)，再推薦閱讀《動(dòng)物園》《大猩猩》《朱家故事》，這些書中的爸爸形象大相徑庭，有的是作風(fēng)硬勢(shì)、毫無(wú)同情心的爸爸；有的是安靜冷漠、忙于工作；有的只知道享受不懂得體貼的爸爸……每次閱讀，可以引導(dǎo)孩子們讀一套書中每一本的開頭，或由教師精彩預(yù)告片段，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們自己在課外閱讀一系列的繪本讀物。
感恩教育結(jié)題論文篇六
李慧琴貴州省銅仁市碧江區(qū)第十中學(xué)（554300）。
筆者從事教育教學(xué)工作已有十五個(gè)年頭了，也整整當(dāng)了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗(yàn)教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學(xué)生也變了……從過(guò)去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國(guó)家“兩免一補(bǔ)”、營(yíng)養(yǎng)工程的實(shí)施；從大量老民工進(jìn)城務(wù)工子女隨之進(jìn)城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生是越來(lái)越不懂得珍惜這樣的條件好機(jī)會(huì)了，讀書的意識(shí)是越來(lái)越淡漠了。
這不由得讓我擔(dān)憂，孩子們倒底怎么了？社會(huì)給了優(yōu)越的條件，但他們對(duì)國(guó)家之恩，父母之恩，師長(zhǎng)之恩竟?jié)u漸渾然不覺(jué)，不明白自己的責(zé)任，不懂得回報(bào)社會(huì)，反而滋生出越來(lái)越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應(yīng)該省思當(dāng)前的教育存在的問(wèn)題，喚醒學(xué)生的感恩情懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。故此而言，本人就十來(lái)年的教育教學(xué)體驗(yàn)與同仁交流，達(dá)到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報(bào)得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長(zhǎng)期在外打工奔波，沒(méi)有太多的時(shí)間和孩子進(jìn)行溝通和交流；其二城市生活壓力過(guò)重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學(xué)習(xí)，迫使學(xué)生有異舉，如厭學(xué)、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學(xué)生如何體貼和關(guān)心父母。在教學(xué)中，我通過(guò)教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過(guò)情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語(yǔ)文課堂教學(xué)朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學(xué)《孝敬父母》等時(shí)，我們可以要求學(xué)生講述自己的父母是如何關(guān)心自己的，自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)回報(bào)他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學(xué)生懂得感恩社會(huì)。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長(zhǎng)密切配合，讓孩子體驗(yàn)辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質(zhì)條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開，總是覺(jué)得這個(gè)世界欠他的。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》載：來(lái)自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛(ài)”雖然珍貴，但不足取；愛(ài)要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責(zé)任、有義務(wù)、有意識(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種人文關(guān)懷的氛圍，我這主要有兩個(gè)方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于學(xué)生來(lái)講，生動(dòng)有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動(dòng)的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來(lái)吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評(píng)述來(lái)達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。
4.2實(shí)踐法。
感恩教育的實(shí)踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，講讓他非常感動(dòng)的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想。
總之，感恩是初中生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。唯有學(xué)會(huì)感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，在未來(lái)的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂(lè)。我們教育工作者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。愿感恩之花常開，感恩之樹常青。
感恩教育結(jié)題論文篇七
教育論文是教育領(lǐng)域某個(gè)課題新的研究成果或創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)記錄。認(rèn)真寫好教育論文，對(duì)于推廣教育科研成果，促進(jìn)教育事業(yè)加快發(fā)展，具有十分重要的意義。
1、“實(shí)”：實(shí)事求是，不弄虛作假；腳踏實(shí)地，有科學(xué)價(jià)值。
2、“新”：觀點(diǎn)、思路、題材、內(nèi)容新穎獨(dú)特，能吸引人。
3、“精”：文章精煉，能夠?qū)⒔逃ぷ鲗?shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)業(yè)績(jī)、成果的精華奉獻(xiàn)給讀者。
4、“準(zhǔn)”：論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論富有科學(xué)性、思想性，文字準(zhǔn)確無(wú)誤。
一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實(shí)，觀點(diǎn)要新穎，富有說(shuō)服力，要有實(shí)踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。
二、確定教育論文選題應(yīng)注意的事項(xiàng)。
1、應(yīng)選擇自己熟悉的、體驗(yàn)最深刻的、與本職工作有密切聯(lián)系的內(nèi)容為題材。一線教師的優(yōu)勢(shì)在于接觸教育工作實(shí)際多，工作經(jīng)驗(yàn)豐富，只要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不愁找不到好題材。反之，不顧自己的實(shí)際情況而盲目地追逐熱點(diǎn)，則很難寫出有力度、有價(jià)值的教育論文。
2、理清科學(xué)研究、科學(xué)實(shí)驗(yàn)與撰寫論文的關(guān)系。有些教師感到論文難以完成，實(shí)際上存在著誤解?？茖W(xué)研究、實(shí)驗(yàn)應(yīng)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題――制訂解決問(wèn)題的計(jì)劃――實(shí)踐――總結(jié)――這一系列流程，不是憑想象或粗淺經(jīng)驗(yàn)就能完成的。教師應(yīng)積極參與教育科研活動(dòng)，并在實(shí)踐中認(rèn)真搞好資料經(jīng)驗(yàn)的提取、積累、總結(jié)、提高。這樣寫起論文來(lái)就會(huì)有一種厚積薄發(fā)、水到渠成之感。
三、“三多”是提高教育論文寫作水平的有效途徑。
1、多看：為學(xué)習(xí)、充實(shí)的需要，廣覽教育專業(yè)乃至其他門類的報(bào)章雜志、參考書籍，是開拓眼界、開拓思路的有效途徑。
2、多思：在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的同時(shí)，要勤于動(dòng)腦、善于動(dòng)腦，多想幾個(gè)為什么，多想幾個(gè)怎么辦，多想幾個(gè)怎么寫。
3、多記：人腦不是電腦，遺忘可能隨時(shí)發(fā)生。在閱讀、思考過(guò)程中，要多動(dòng)筆，對(duì)突然涌現(xiàn)的靈感，要及時(shí)記錄下來(lái)。
總之，要寫出一篇優(yōu)秀的教育論文，絕非一朝一夕的事，必須有一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐積累過(guò)程，然后在占有大量、豐富、有用素材的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)縝密的綜合、分析，才會(huì)寫出觀點(diǎn)新穎、內(nèi)容詳實(shí)的教育論文來(lái)。
2.關(guān)于論文的寫作總結(jié)。
3.關(guān)于議論文的寫作方法。
4.關(guān)于寫作評(píng)價(jià)教學(xué)的論文。
5.關(guān)于論文寫作中的選題。
6.論文的寫作要求、步驟與論文寫作技巧。
7.關(guān)于畢業(yè)論文的一些寫作建議。
8.關(guān)于大學(xué)生論文寫作指導(dǎo)。
9.有關(guān)于誠(chéng)信議論文寫作。
10.關(guān)于議論文的寫作技巧。
感恩教育結(jié)題論文篇八
今日感恩教育活動(dòng)，我們班開展的活動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，感知責(zé)任“為主題，通過(guò)此次活動(dòng)，我們有著深厚的感情和收獲。
當(dāng)我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當(dāng)我們年輕的世俗。
今天，我們能成為一個(gè)強(qiáng)大而誠(chéng)實(shí)的生活，應(yīng)該使用過(guò)程中，我們生活的關(guān)心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。
感謝郎朗的心態(tài)，一個(gè)人的榮耀，是一個(gè)國(guó)家，因此，天空變藍(lán)，空氣變得濕潤(rùn)，我們很接近關(guān)閉。
感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應(yīng)自覺(jué)地從心來(lái)回報(bào)社會(huì)，感恩是一種道德上的過(guò)程，最終產(chǎn)生的道德意識(shí)。
學(xué)生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛(ài)，許多孩子生長(zhǎng)的，只有自己，而不是別人。
通常，同學(xué)之間的相處，學(xué)會(huì)與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。
我們應(yīng)該有一顆感恩的心對(duì)待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，來(lái)處理與同學(xué)之間的關(guān)系，用一顆感恩的心，熱愛(ài)學(xué)生熱愛(ài)集體。
無(wú)限的愛(ài)!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛(ài)我們，幫助我們的人，但是感謝的同時(shí)，用同樣的愛(ài)和激情，回到中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)你身邊的人，生活和社會(huì)的回報(bào)。
一個(gè)普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會(huì)自愿放棄人的幫助，幫助別人。
不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來(lái)社會(huì)的冷漠和殘忍的，如果一個(gè)人的社會(huì)就會(huì)變得寒冷和絕望的沙漠。
我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?/p>
感恩節(jié)自古以來(lái)就是中國(guó)的國(guó)家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報(bào)李說(shuō)，有很多動(dòng)人的”感恩節(jié)“的傳說(shuō)。
儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復(fù)雜。
的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠(yuǎn)離愚昧，野蠻的，從新生的時(shí)代安營(yíng)扎寨。
我們的祖先，我們應(yīng)該感謝。
我們沒(méi)有去捕魚狩獵，并能享受美味的食物，我們沒(méi)有去?？?，并能享受錦衣華服。
中學(xué)生感恩教育活動(dòng)心得體會(huì)我們的同齡人，我們應(yīng)該感謝。
報(bào)恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說(shuō)是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個(gè)嚴(yán)酷的虛榮的感謝，少了一個(gè)要求，更多的奉獻(xiàn)。
我們所擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們也應(yīng)該知道自己的責(zé)任。
感恩教育結(jié)題論文篇九
“班主任如何進(jìn)行感恩教育”
課題結(jié)題報(bào)告。
作為中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題研究的子課題，“班主任如何進(jìn)行感恩教育”是一個(gè)非常重要的研究領(lǐng)域。面對(duì)如今的社會(huì)人文現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，感恩教育勢(shì)在必行。
[研究背景]。
感恩是社會(huì)上每一個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，又是缺乏人文關(guān)懷、情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn)。然而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，感恩已經(jīng)被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠(yuǎn)和淡漠了，他們總以“理所當(dāng)然”來(lái)搪塞父母、親戚、朋友、他人的關(guān)愛(ài)??這種不良的社會(huì)風(fēng)氣正悄然的影響著小學(xué)生們。當(dāng)今部分小學(xué)生每天享受著父母的關(guān)愛(ài)，每天接受著老師孜孜不倦的教導(dǎo)，卻對(duì)之視而不見(jiàn)，甚至有的學(xué)生還對(duì)父母和老師惡語(yǔ)相向。事實(shí)上，不懂得感恩，就失去了愛(ài)父母的感情基礎(chǔ)，連自己的父母都不愛(ài)的人又怎么可能將來(lái)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)國(guó)家？因此，“感恩教育”勢(shì)在必行。
[研究目的]。
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生個(gè)性形成的一段重要時(shí)期。在這個(gè)階段教會(huì)他們學(xué)習(xí)固然重要，但教會(huì)他們生活，教會(huì)他們做人一樣重要。通過(guò)進(jìn)行感恩教育引導(dǎo)學(xué)生反思、體會(huì)和感受父母的養(yǎng)育之恩，表達(dá)對(duì)父母的感恩之情，思索對(duì)父母的報(bào)恩之舉，在日常學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)報(bào)恩之行。
讓孩子從感恩父母開始，學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，關(guān)心周遭的世界，進(jìn)而關(guān)心整個(gè)人類，始終保持一顆感恩的心。
[意義]。
進(jìn)行感恩教育可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母付出的心血，更加深入清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的深意，從而更好的配合父母的要求和學(xué)校教育的規(guī)定，做到更加自覺(jué)地約束自己的言行，努力學(xué)習(xí)積極進(jìn)取，學(xué)會(huì)自主管理；同時(shí)學(xué)校也可以獲得良好的教育效果。
針對(duì)以上指導(dǎo)性意見(jiàn)，我們主要采取了以下幾點(diǎn)做法：
一、高度重視做好準(zhǔn)備工作。
為了使課題研究工作有針對(duì)性，開學(xué)初，我們組織了課題組成員學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，制定了課題研究實(shí)施方案，在認(rèn)真學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)課題實(shí)施方案的基礎(chǔ)上，課題組成員積極的參與其中，提出了自己的意見(jiàn)與建議，確定了各自的研究重點(diǎn)。
二、認(rèn)真做好課題開展工作。
為了更好的開展研究活動(dòng)，我們制定了課題研究計(jì)劃，并著手進(jìn)行課題準(zhǔn)備。事先我們召開了課題組主要成員會(huì)議，對(duì)各自的分工作了具體的布置，研討了課題計(jì)劃方案。
三、扎實(shí)進(jìn)行課題研究工作。
（一）、德育活動(dòng)感恩先行。
當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)是全黨全國(guó)的重大任務(wù)，構(gòu)建和諧校園是學(xué)校的重要任務(wù)。“人際和諧應(yīng)從學(xué)會(huì)感恩開始”，將感恩理念大膽引入學(xué)校德育，開展感恩教育和活動(dòng)，為此學(xué)校在學(xué)生中廣泛深入開展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)，共建和諧校園，努力打造學(xué)?！疤厣掠薄?/p>
（二）、開展感恩教育注重涵育性靈。
為了凈化學(xué)生心靈，真正使德育工作落到實(shí)處，學(xué)校轟轟烈烈開展了感恩、友愛(ài)教育系列活動(dòng)。
（1）、重視宣傳，營(yíng)造氛圍。
生消費(fèi)情況調(diào)查。由此，學(xué)校內(nèi)形成了濃濃的感恩、友愛(ài)的教育氛圍。
（2）、動(dòng)手實(shí)踐，親身體悟。
三、八”婦女節(jié)，母親節(jié)，父親節(jié)，教師節(jié)，重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，針對(duì)不同年級(jí)、不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了不同的活動(dòng)，從調(diào)查、走訪、實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)：低年級(jí)學(xué)生在行動(dòng)中、生活中，認(rèn)識(shí)了媽媽、老師的辛苦，有的學(xué)生他們用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母老師：例如，他們?yōu)閶寢屜茨_、為老師唱歌、幫奶奶梳頭等體驗(yàn)活動(dòng)，從而培養(yǎng)他們的感恩之情；中年級(jí)學(xué)生精心設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手制作有意義的賀卡送到媽媽、老師、爸爸受里，在賀卡的傳遞中，讓他們感受到了親情的溫暖；高年級(jí)學(xué)生參加軍訓(xùn)，在字里行間中讓我們感受到人間的真情，體驗(yàn)到：感謝有你，伴我我一生、給我勇氣等本次活動(dòng)不論是在學(xué)生的實(shí)際操作還是在學(xué)生的情感體驗(yàn)上都給學(xué)生以啟迪教育，使之學(xué)會(huì)敢恩，懂得關(guān)愛(ài)。
（3）、珍愛(ài)校園，珍愛(ài)友誼。
學(xué)校要求各班組織學(xué)生尋找身邊需要感恩的對(duì)象，并且把最感人的事例在學(xué)生中廣為宣傳;要求學(xué)生起身離座后，把椅子放回桌子下面;看到地面上的垃圾、紙屑揀起來(lái)，扔到垃圾桶里去，按時(shí)關(guān)好門、窗，開展活動(dòng)后，把活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)收拾干凈再走。同時(shí)各班尋找家庭困難的學(xué)生，在經(jīng)濟(jì)上開展“一幫一”活動(dòng)。通過(guò)這些實(shí)實(shí)在在、力所能及的體驗(yàn)活動(dòng),養(yǎng)成學(xué)生文明、衛(wèi)生、守紀(jì)、助困的良好行為習(xí)慣，增強(qiáng)同學(xué)之間友情,創(chuàng)造美麗、和諧的校園環(huán)境。
四、課題開題以來(lái)的活動(dòng)開展和總結(jié)情況。
一、課題開展以來(lái)教育實(shí)踐列表。
五、存在問(wèn)題及其反思。
1、感恩教育如何更加深入的細(xì)化到學(xué)校常規(guī)教育之中，與學(xué)科。
教學(xué)、班隊(duì)會(huì)、課外活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合。這是一個(gè)困擾大多數(shù)班主任的問(wèn)題。
2、感恩教育必須以學(xué)校為基點(diǎn)，以家庭為依托，做到家校互動(dòng)，才能增強(qiáng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓感恩逐步成為學(xué)生的自覺(jué)行為。
3、感恩教育必須重實(shí)踐、重體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的自我教育，自我管理、自我磨練，把被動(dòng)教育變成主動(dòng)教育，這一點(diǎn)不是一蹴而就的仍需在不斷地研究探討中繼續(xù)摸索。
4、在“識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩”德育課題的實(shí)踐研究過(guò)程中，如何使師生日常教育教學(xué)，學(xué)生日常家庭生活情況，學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)形成了“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”的合力，還需要我們繼續(xù)探索和努力。
通過(guò)課題的研究使教師的理論水平得到了提高。認(rèn)識(shí)到了感恩教育對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。在學(xué)校德育工作中起到了以點(diǎn)帶面的作用，行之有效地將道德教育自然地運(yùn)用到了各項(xiàng)教育教學(xué)工作中。學(xué)生自發(fā)的將自己的愛(ài)心傳遞出去，這與我們的“識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩”德育課題的實(shí)踐研究工作有著必然的聯(lián)系。我們將此次研究為起點(diǎn)，更加廣泛的推廣對(duì)學(xué)生的感恩教育帶動(dòng)各方面思想道德教育全面育人，構(gòu)建和諧校園。
雖然此次課題已經(jīng)結(jié)束，但是各項(xiàng)感恩活動(dòng)我們?nèi)詫⒗^續(xù)開展進(jìn)行，讓每個(gè)孩子懷著一種感恩的心回報(bào)社會(huì)。
感恩教育結(jié)題論文篇十
近年來(lái)，在海外高校進(jìn)入中國(guó)高等教育招生領(lǐng)域，許多優(yōu)秀的學(xué)生和國(guó)內(nèi)的高校失之交臂，到了香港或是其他國(guó)家的高校。高等教育人口正在逐漸流失，通過(guò)記者采訪，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都表示：“更加相信海外高校的教學(xué)質(zhì)量”在這個(gè)背景后隱藏的事實(shí)就是大陸高等院校教學(xué)質(zhì)量遭到質(zhì)疑，也就是高等院校教育教學(xué)管理工作沒(méi)有得到足夠的重視。由于各大高等院校都隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而瘋狂的擴(kuò)招，在教學(xué)工作和教學(xué)質(zhì)量上沒(méi)有得到足夠的發(fā)展。“教”與“學(xué)”是學(xué)校教育永恒的主題，教學(xué)質(zhì)量是保證學(xué)校生存的根本，就像一棵樹的根，要想活下去就必須有茂盛的根須。
二、教學(xué)工作是高等教育人才培養(yǎng)的的中心。
教育的功能有很多，但其根本是育人。育人是有學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育等多種培養(yǎng)方式構(gòu)成的系統(tǒng)工程，是繁鎖而又及其復(fù)雜的任務(wù)，教育有目標(biāo)性、可控性、完整性、系統(tǒng)性、時(shí)效性。學(xué)校教育，尤其是高等院校教育占據(jù)育人功能的首位，所謂的高等教育是培養(yǎng)高級(jí)知識(shí)分子的教育，高校教育，主要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)工作在高等教育的中心地位是無(wú)可置疑的。隨著社會(huì)的發(fā)展，在某些特定利益的驅(qū)使下，我國(guó)高校及高校教師輕教學(xué)重科研苗頭已顯露。在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下，高校若不盡快調(diào)整自己的定位，改變教師的教學(xué)態(tài)度，以培養(yǎng)人才為主。而培養(yǎng)人才就必須要搞好教學(xué)工作。“師者傳道授業(yè)解惑也”，培養(yǎng)人才，培養(yǎng)創(chuàng)新型的實(shí)用人才，離不開高效的教學(xué)工作，和對(duì)教學(xué)工作的關(guān)注研究。
三、高等院校教學(xué)工作缺失表現(xiàn)。
在改革開放以后，社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，高等院校在深化改革適應(yīng)社會(huì)的需求，由于領(lǐng)導(dǎo)的精力、喏人力以及財(cái)力的重新配置過(guò)程中出現(xiàn)了發(fā)展不平衡而引起的教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)下滑或徘徊。主要表現(xiàn)在：
（一）規(guī)模的擴(kuò)展超出了自身的承載能力。
“七五”之后，高校發(fā)展在穩(wěn)定規(guī)模、調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、辦出效益的宏觀調(diào)控下，教學(xué)質(zhì)量也隨著穩(wěn)步上升。辦學(xué)水平也隨著提高，得到社會(huì)空前的高度認(rèn)同和好評(píng)。但是隨著社會(huì)主意市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，對(duì)人才的需求擴(kuò)大。我國(guó)高等學(xué)校招生規(guī)模連續(xù)幾年迅速增長(zhǎng)，數(shù)量上的急劇擴(kuò)張帶來(lái)了質(zhì)量上的問(wèn)題，各項(xiàng)教學(xué)資源嚴(yán)重不足，高校教學(xué)質(zhì)量存在著“滑坡”的傾向，使得各界人士對(duì)高等教育質(zhì)量的關(guān)注再度成為焦點(diǎn)。人數(shù)超過(guò)承載，生源質(zhì)量下降，是一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)閿U(kuò)招就得放低門檻，進(jìn)來(lái)的質(zhì)量一定是會(huì)下滑的。其二，是教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍、圖書館等設(shè)施承受不了劇增的學(xué)生。(教學(xué)管理論文)影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（二）加強(qiáng)計(jì)劃外辦學(xué)比重的上升和適當(dāng)擴(kuò)大自考、網(wǎng)絡(luò)教育等教學(xué)工作。
計(jì)劃外辦學(xué)是指非學(xué)歷教育的短期培訓(xùn)班、崗前培訓(xùn)班、實(shí)用人才培養(yǎng)等。這類型的辦學(xué)是有企業(yè)發(fā)展、就業(yè)制度改革方面的社會(huì)需求。適度的可以彌補(bǔ)學(xué)校經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)教育和自考等是屬于成人教育系列，這樣的教育是為那些對(duì)學(xué)歷和知識(shí)需求，而又沒(méi)有時(shí)間到學(xué)校全日制的學(xué)習(xí)的人提供的，加強(qiáng)這一塊的發(fā)展，可以加快社文化程度的提升，有利于知識(shí)的普及?？梢院侠砝媒虒W(xué)資源來(lái)增加學(xué)校的收入、和擴(kuò)大老師的授課領(lǐng)域。
（三）教師隊(duì)伍的流失而又補(bǔ)充困難。
1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái)，高校教師隊(duì)伍的建設(shè)取得了顯著的成效。經(jīng)過(guò)努力通過(guò)政策等扶植和財(cái)力投入，已經(jīng)造就出一支政治業(yè)務(wù)素質(zhì)精良、結(jié)構(gòu)優(yōu)化合理、教學(xué)科研水平較高、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、師德高尚、教書育人的'師資隊(duì)伍，但是年輕教師的不斷涌現(xiàn)和流失，造成了學(xué)校人流不穩(wěn)定。
上述造成高等教育教學(xué)工作中心位置偏移的原因主國(guó)內(nèi)各大高校都存在，對(duì)我過(guò)高等教育質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅，如果沒(méi)有及時(shí)矯正教學(xué)工作的位置，那高校將不能為其高校，因?yàn)樗鼏适Я私逃x予它的使命和神圣的職責(zé)。既然教學(xué)工作是高等教育的中心工作，那教學(xué)管理也就成了高等教育管理工作的核心。這是由高等院校的辦學(xué)性質(zhì)、目的及其任務(wù)所決定的。只有不斷加強(qiáng)教學(xué)管理、才能保證中心位置不發(fā)生偏移和缺失，才能保證教育正常的經(jīng)行、培養(yǎng)出大量的有用之才。
四、合理的管理和對(duì)策的一些建議。
（一）按教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。
在教學(xué)管理中不在以“經(jīng)驗(yàn)”為標(biāo)準(zhǔn)，而是結(jié)合實(shí)際，按照教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)管理，優(yōu)化教學(xué)管理，用科學(xué)的、正確的方法管理。摒棄傳統(tǒng)的、機(jī)械的、不合時(shí)宜的舊理念，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建現(xiàn)代化的、人性化的、可持續(xù)發(fā)展的新理念；要在具體工作中堅(jiān)持“以人為本”的服務(wù)理念，對(duì)老師、學(xué)生、管理人員都要在“以人為本”的原則下開展工作。在以往的教學(xué)管理工作中，往往是僅憑“經(jīng)驗(yàn)”或傳統(tǒng)習(xí)慣而進(jìn)行的所謂“經(jīng)驗(yàn)管理”，不根據(jù)本校的實(shí)際而是照抄照搬的做法，或按“條文”的“教學(xué)管理”，憑印象、想當(dāng)然甚至是某個(gè)專家或領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算而進(jìn)行“主觀管理”等，而造成不符合教學(xué)實(shí)際、不符合培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)量的規(guī)格的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。例如在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際工作的能力時(shí)，就出現(xiàn)只重視學(xué)生參加的活動(dòng)，而放松課堂的理論教學(xué)，學(xué)生活動(dòng)多，學(xué)習(xí)時(shí)間少：有的學(xué)校甚至出現(xiàn)了學(xué)生逃課去參加社團(tuán)、學(xué)生會(huì)的工作。這樣是不合理的。在教學(xué)計(jì)劃的制定上，不根據(jù)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)際需要“任意定”，造成學(xué)生所學(xué)知識(shí)窄，畢業(yè)出去適應(yīng)不廣。
（二）建立科學(xué)高效的教學(xué)管理團(tuán)隊(duì)。
就目前而言，普通高校都十分重視教學(xué)管理隊(duì)伍的建設(shè)，從主管教學(xué)的校長(zhǎng)到中層管理干部都有著豐富的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)的管理教學(xué)。無(wú)論在理論上，還是實(shí)踐上，都對(duì)高校的教學(xué)管理起著很好的指導(dǎo)作用。但是，在基層教學(xué)管理中，一些高校的教學(xué)管理人員缺乏現(xiàn)代化管理意識(shí)，在基層管理水平還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)教學(xué)管理人員而言，在教學(xué)管理中應(yīng)首先擺正自身的位置，明確自己的角色，在思想上樹立正確的服務(wù)意識(shí)。教學(xué)管理人員的中心任務(wù)是全面服務(wù)與老師，服務(wù)于學(xué)生。教學(xué)管理人員必須在日常工作中樹立正確的服務(wù)意識(shí)。教學(xué)管理人員的中心任務(wù)是全面服務(wù)教學(xué)，服務(wù)與老師、服務(wù)與學(xué)生。教學(xué)管理人員必須在日常的工作中樹立服務(wù)觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，經(jīng)常保持與老師的溝通，建立相互了解、相互合作、相互促進(jìn)的融洽關(guān)系，才有利于教學(xué)管理工作的開展。教學(xué)管理師一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，高校教學(xué)發(fā)展中存在的許多問(wèn)題，都與教學(xué)管理有著直接的關(guān)系。教學(xué)管理人員的職業(yè)素質(zhì)，直接影響著學(xué)校的教學(xué)管理水平。目前，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上、實(shí)際工作中并沒(méi)用認(rèn)識(shí)到教學(xué)管理人員的重要性，一部分教學(xué)管理人員也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己工作中得重要性，不能安心的工作。有的管理人員還認(rèn)為自己可有可無(wú)，沒(méi)用嚴(yán)肅的認(rèn)識(shí)自身的主要問(wèn)題。一個(gè)教學(xué)管理團(tuán)體，就好比一臺(tái)大機(jī)器，起著每個(gè)齒輪都是至關(guān)重要的一環(huán)。要深刻認(rèn)識(shí)到自身的重要，樹立正確的管理意識(shí)。才能更好得服務(wù)與教學(xué)工作，只有這樣才有利于在高校建立起一直符合教育創(chuàng)新要求高素質(zhì)的教學(xué)管理隊(duì)伍，才有利于高校教學(xué)水平管理水平的提高。
（三）建立健全的管理制度，實(shí)行教學(xué)管理規(guī)范化。
隨著擴(kuò)招，生源的擴(kuò)大。教學(xué)管理的規(guī)范是良好教學(xué)秩序的重要保障。它是再實(shí)施教學(xué)管理的過(guò)程中依據(jù)一定的教學(xué)管理原則，建立起一套完整的教學(xué)管理制度，一組織教學(xué)管理結(jié)構(gòu)，達(dá)到預(yù)期的管理效果、同時(shí)，教學(xué)管理體制的規(guī)范也是保證教學(xué)質(zhì)量的必要前提，只有教學(xué)管理體制規(guī)范化、制度化，才能保證教學(xué)秩序正常、有效地運(yùn)行和教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。
實(shí)行教學(xué)管理規(guī)范化就是要建立健全教學(xué)制度。教學(xué)管理制度的內(nèi)容十分豐富。從學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，專業(yè)的發(fā)展規(guī)劃到組織和引導(dǎo)各院各專業(yè)進(jìn)行專業(yè)學(xué)科建設(shè)，課程建設(shè)等方面都需要有一套科學(xué)、完整的教學(xué)管理制度。學(xué)校應(yīng)在廣泛調(diào)查、考察研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校的情況依據(jù)教學(xué)規(guī)律，制定出明確細(xì)致、合理可行、能夠調(diào)動(dòng)教學(xué)積極性的教學(xué)管理制度，并在研究教學(xué)管理方面逐步形成適合本校的體制，不斷建立和健全完善、自我監(jiān)控、自我約束的機(jī)制。進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)管理人員的崗位職責(zé)，使管理人員把主要精力投入管理和服務(wù)工作；進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生把主要精力投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。要定期檢查教學(xué)工作規(guī)章制度執(zhí)行情況，確保各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格執(zhí)行。要加強(qiáng)教學(xué)管理隊(duì)伍建設(shè)，積極開展新形勢(shì)下教學(xué)管理規(guī)律的研究，不斷提高教學(xué)管理水平。
在規(guī)范教學(xué)管理的同時(shí)，必須提倡教學(xué)管理的創(chuàng)新離開創(chuàng)新，規(guī)范是創(chuàng)新的保障和基礎(chǔ)，違反教學(xué)規(guī)律的創(chuàng)新會(huì)導(dǎo)致教學(xué)秩序混亂，直接影響教學(xué)質(zhì)量。離開創(chuàng)新，所謂的管理規(guī)范也將使教學(xué)管理趨于僵化。在教學(xué)管理創(chuàng)新上，不僅要體現(xiàn)在具體的管理方法和管理手段，更在于管理理念和管理體制上積極探索，大膽嘗試。
（四）加快教學(xué)信息化建設(shè)。
從高等院校要提升自身的品味，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的需求，其教學(xué)管理的現(xiàn)代化顯著的異常重要。高等院校教學(xué)管理要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要在人力和物力上加大投入，并兼顧二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，有利于推動(dòng)教學(xué)管理現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。首先要重視人力的投入。高校教學(xué)管理要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持“以人為本”、“以事為先”的原則，加大人力投入，把有能力、高素質(zhì)的專業(yè)管理人員充實(shí)到教學(xué)管理的隊(duì)伍中來(lái)，使得高校教學(xué)管理從思想觀念到管理水平上都有一個(gè)高的起點(diǎn)。在一定程度上彌補(bǔ)財(cái)力和物力上投入不足。其次，要加大投入財(cái)力和物力的力度。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理手段的現(xiàn)代化就要更新設(shè)備，充分利用現(xiàn)代化信息和傳播技術(shù)，強(qiáng)化管理手段，提高管理科技水平。目前，主要是加大投入建設(shè)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理系統(tǒng)，如加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使廣大師生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱資料、討論問(wèn)題、交流信息；建立教學(xué)管理教務(wù)系統(tǒng)，使教學(xué)管理部門充分利用現(xiàn)代化管理手段來(lái)提高管理效率和水平。
綜上所述，新的國(guó)際趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展變化使得高等教育越來(lái)越有使命感，只有保證了教學(xué)著一重要環(huán)節(jié)。才可能擴(kuò)展到科研領(lǐng)域和社會(huì)服務(wù)。只有通過(guò)教學(xué)才能培養(yǎng)出人才，有了人才才能去科研，去服務(wù)社會(huì)。如果避開教學(xué)的科研和社會(huì)服務(wù)無(wú)異于“空中樓閣”，會(huì)使高等院校失去生命力合發(fā)展道路。高校要不斷的加強(qiáng)教學(xué)管理工作，以保證教學(xué)工作的順利開展，不僅要從宏觀層面進(jìn)行調(diào)控和計(jì)劃，更要在微觀層面上制定切實(shí)可行的制度保障。這樣通過(guò)宏觀和微觀的層面進(jìn)行教學(xué)管理，才能彌補(bǔ)教學(xué)管理中得漏洞。才能培養(yǎng)出更好、更多的人才。
【參考文獻(xiàn)】。
1、楊德廣、謝安邦，高等教育學(xué)[m]北京：高等教育出版社。
2、張芊、劉海燕，論高校教學(xué)管理制度設(shè)計(jì)中的缺失[j]江蘇高教。
3、秦小云、別敦榮，論我國(guó)大學(xué)教學(xué)管理制度的人文關(guān)懷訴求[j]高等教育研究。
感恩教育結(jié)題論文篇十一
感恩。
美德。
和諧。
感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。古人說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸鳎俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，是一種真誠(chéng)的舉動(dòng)。在小學(xué)教育教學(xué)中弘揚(yáng)和倡導(dǎo)感恩文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知恩報(bào)恩感恩，是培養(yǎng)學(xué)生形成積極情感，構(gòu)建良好的健康人格和品格的重要途徑，更是新課程標(biāo)準(zhǔn)下學(xué)生的重要教育內(nèi)容。但是，現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，越來(lái)越多的小學(xué)生感恩教育存在著一些不容忽視的問(wèn)題，沒(méi)有一顆感恩的心，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，具有感恩心是社會(huì)對(duì)他們的希望和要求，只有從小學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。感恩教育是孩子身心健康成長(zhǎng)不可缺少的一課，也是社會(huì)和諧的前奏。如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育已成了德育工作中的重要課題，下面我就結(jié)合實(shí)踐來(lái)談一談。
1、通過(guò)對(duì)學(xué)生感恩教育與培養(yǎng)的研究，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，懂得心存感激和知恩圖報(bào)。樹立感恩情懷，懷有感激之心去對(duì)待給予自己關(guān)懷和幫助過(guò)自己的人。學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)自然，愛(ài)社會(huì)，使學(xué)生的感恩情懷內(nèi)化為良好的品德，從而形成健全的人格。
2、建設(shè)和諧社會(huì)同樣需要感恩教育。對(duì)小學(xué)生感恩教育的實(shí)施是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本，只有每個(gè)人從小就接受感恩教育，為感恩情感的養(yǎng)成、感恩價(jià)值觀和世界觀的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能使個(gè)人成為和諧的個(gè)人，進(jìn)而構(gòu)建和諧家庭。須知，人與動(dòng)物的最大不同就在于，人有一個(gè)內(nèi)在的、具備豐富潛能的心靈世界，而感恩教育正是充實(shí)學(xué)生心靈世界、提升學(xué)生人格修養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的有效途徑。
1、感恩教育，拯救心靈。眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問(wèn)題，就是自私自利、麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入挖掘人的本性，引導(dǎo)人們反思自己，使孩子們麻木的心靈感知痛苦，蒙昧的良知得以警醒。這正是它非凡效果的獨(dú)到之處。為什么每一場(chǎng)都有成百上千的的學(xué)生情不自禁地爭(zhēng)著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場(chǎng)禁不住失聲痛哭？為什么許多一直讓師長(zhǎng)們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？這是因?yàn)?，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
3、感恩之心，重樹信心。感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答。學(xué)生時(shí)會(huì)感恩老師，他就會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)以此來(lái)回報(bào)老師，成績(jī)就會(huì)好起來(lái)。在受到老師表?yè)P(yáng)后，學(xué)生更加感恩，成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。所以說(shuō)，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)邊的越來(lái)越優(yōu)秀，世界會(huì)充滿愛(ài)……在學(xué)校開展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見(jiàn)效很快、回報(bào)很大的“民心工程”。
4、注重心育，貼近學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜的。感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過(guò)程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過(guò)多層面的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華情感，從而形成道德認(rèn)同，增強(qiáng)愛(ài)心行動(dòng)，建樹完整的人格，實(shí)現(xiàn)了由“人要我學(xué)好”到“我要我學(xué)好”的轉(zhuǎn)化。
5、和諧社會(huì)，倡導(dǎo)仁愛(ài)。小學(xué)生生活在社會(huì)中，社會(huì)中的價(jià)值觀、社會(huì)觀、道德環(huán)境、風(fēng)氣等對(duì)于模仿能力較強(qiáng)、認(rèn)知能力較弱的小學(xué)生有著非常重要的影響。在生活水平逐漸提高的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生對(duì)于艱苦生活的理解不夠，對(duì)父母的辛勞理解不深刻，卻很容易受到社會(huì)中的奢華、虛榮、貪財(cái)?shù)炔涣硷L(fēng)氣的影響。例如，小學(xué)生針對(duì)穿著、文具、飲食等方面進(jìn)行攀比，家庭條件好的學(xué)生心理優(yōu)越性較強(qiáng)，而家庭條件不好的學(xué)生很容易埋怨自己甚至自己的父母。此外，小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)、電視等各種新聞媒體中獲得的除了正面的信息之外，還有一些負(fù)面信息，對(duì)于社會(huì)的感恩意識(shí)變淡了，認(rèn)為只有自己才最可靠。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長(zhǎng)，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛(ài)，不知責(zé)任。許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來(lái)一次靈魂的洗禮。無(wú)數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無(wú)數(shù)觸目驚心的惡果、無(wú)數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。
1、感謝父母的養(yǎng)育之恩?！鞍ОЦ改福覊騽凇?，天大地大不如父母之恩大，要教育小學(xué)生對(duì)自己的父母感恩。因?yàn)楦改覆粌H賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人。感激父母是最起碼的要求，是做人最基本的道德，如果一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài)，又怎么可能愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)社會(huì)?教育小學(xué)生報(bào)答父母之恩，可從下面小事做起：自己的事情自己做，養(yǎng)成獨(dú)立自理的好習(xí)慣，讓父母省心;在雙休日幫助父母做些力所能及的家務(wù)事，掃地、疊被、洗碗、拖地板、燒飯、做菜等;自覺(jué)完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心;適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過(guò)節(jié)，向父母說(shuō)一聲謝謝，道一聲辛苦了，或?yàn)楦改杆蜕献约河H手制作的小禮物，讓父母享受一份感動(dòng)。
2、感謝教師的培育之恩。在小學(xué)感恩教育中，教師應(yīng)該加強(qiáng)感恩師生的教育，讓學(xué)生對(duì)于教師、同學(xué)擁有一分感恩之情。尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)的美德，感激師生是強(qiáng)化師生情，促進(jìn)學(xué)生與教師相互關(guān)愛(ài)，相互尊重的重要體現(xiàn)。為了達(dá)到良好的感恩師生的教育，可以從以下幾個(gè)方面出發(fā)：第一，教師充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生與教師的角色對(duì)換，讓學(xué)生體會(huì)教師的辛苦與勞累，體貼教師，尊重教師和匯報(bào)教師；第二，在每一個(gè)教師節(jié)，教師應(yīng)該積極組織向教師獻(xiàn)真情的活動(dòng)，通過(guò)寫心里話、寫一首詩(shī)歌、唱一首歌曲等來(lái)表現(xiàn)對(duì)教師的感激之情，強(qiáng)化學(xué)生的感恩。第三，在課堂教學(xué)中和課外活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生的互相合作，組織牽手合作的作文比賽、演講比賽、做有意義的事等來(lái)提高學(xué)生之間的感情，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
3、感謝他人的幫助之恩。同學(xué)是孩子們心中最純也是最真的朋友，這是因?yàn)橥瑢W(xué)不僅在每一個(gè)人的人生旅途中陪伴著自己度過(guò)了十多個(gè)春夏秋冬，更是自己生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰的好伙伴。朝夕相處，心有感激，通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)感謝同學(xué)，學(xué)會(huì)表達(dá)對(duì)同學(xué)的感謝之情。
4、感謝社會(huì)的關(guān)愛(ài)感之恩。實(shí)施感恩社會(huì)的教育，可以讓小學(xué)生樹立感謝社會(huì)關(guān)愛(ài)的意識(shí)，強(qiáng)化自己承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將心與祖國(guó)系在一起，樹立報(bào)效祖國(guó)、社會(huì)的遠(yuǎn)大理想，形成正確的價(jià)值觀念。從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，感激社會(huì)與祖國(guó)意識(shí)的建立，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極的貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，在小學(xué)教育中，如何實(shí)施感恩社會(huì)與祖國(guó)的教育呢？第一，組織學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)的教育活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，體會(huì)幸福生活的來(lái)之不易，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；第二，組織學(xué)生通過(guò)查閱資料、讀課外書、社會(huì)調(diào)查等方式，體驗(yàn)社會(huì)對(duì)小學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的感激之情；第三，組織學(xué)生開展各種志愿者活動(dòng)，公益社會(huì)活動(dòng)，從實(shí)際的行動(dòng)中來(lái)體現(xiàn)自己的感激之情，強(qiáng)化小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
“感恩”不僅是一種情感更是一種人生境界的體現(xiàn)，“感恩”不僅是為人處事的基本準(zhǔn)則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，在教育工作中，“感恩教育“是永恒的話題。感恩教育是一種道德教育，主要體現(xiàn)為以德報(bào)德，能夠喚起人性的真善美。在感恩教育中，我們要使家庭、社會(huì)、學(xué)校三者聯(lián)動(dòng)起來(lái)，讓教育形成合力，讓學(xué)生懂得回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，回報(bào)老師的授業(yè)解惑之情，回報(bào)偉大祖國(guó)的培養(yǎng)之愛(ài)。
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感恩教育結(jié)題論文篇十二
在學(xué)習(xí)“感恩父母”這一課題時(shí)，我尋找了一些關(guān)于歌頌父母的音樂(lè)作品讓學(xué)生欣賞，并介紹音樂(lè)作品的背景及所表達(dá)的內(nèi)容，挖掘一切思想因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。比如，在學(xué)習(xí)這一課題前，我讓學(xué)生讀讀《弟子規(guī)》里面的幾段感恩父母的故事，把學(xué)生帶入催人淚下的氛圍，從而導(dǎo)入課題。接下來(lái)學(xué)習(xí)了一首《母親的故事》，這是一首比較圣潔、深情、曲調(diào)緩慢的歌曲，里面有一句歌詞“母親用生命給了我生命”感人至深，整首歌曲教化世人要對(duì)母親為我們的所做而感動(dòng)。先讓學(xué)生聽賞這首歌曲，再讓學(xué)生來(lái)講講自己母親的故事以及對(duì)父母親的情感。然后再讓學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲，讓他們小聲地跟唱，隨著“母親衰老日，是我花開時(shí)，媽媽是兒女的心上碑，天地永相知”的歌聲，他們陷入沉思的狀態(tài)，接著進(jìn)行熱烈的討論，有的說(shuō)要立志做一個(gè)孝敬父母的好孩子，說(shuō)出感恩父母的做法，有的頓時(shí)對(duì)父母產(chǎn)生無(wú)比熱愛(ài)之情，有的卻在懺悔自己傷了父母之心等等。短短的一堂課，雖說(shuō)內(nèi)容并不豐富，形式也不多樣，但是能聽到學(xué)生的一些真實(shí)想法，也能感覺(jué)到學(xué)生對(duì)父母的恩情，我感到很欣慰。
二、引導(dǎo)學(xué)生感謝師長(zhǎng)的教誨之恩。
在“感恩老師”的課題教學(xué)實(shí)踐中，我主要還是以情感為依托，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，引導(dǎo)他們充分認(rèn)識(shí)老師的良心用心。從歌曲的學(xué)、唱、頌中升華學(xué)生對(duì)老師的感恩之情。我以播放《老師，你好嗎》導(dǎo)入課題，創(chuàng)造氛圍，接下來(lái)通過(guò)多媒體展示汶川地震中感動(dòng)中國(guó)的十大教師的故事。接著讓學(xué)生進(jìn)行討論“你對(duì)師愛(ài)的認(rèn)識(shí)”談?wù)勛约旱母惺?。我也借機(jī)提出了問(wèn)題“：面對(duì)老師，你是怎么做，才叫尊重她，感激他呢？”讓學(xué)生進(jìn)行思考，再播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》為背景音樂(lè)讓他們說(shuō)出自己的感悟，個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得很出色。說(shuō)完后，讓學(xué)生學(xué)唱一首歌頌老師為培育新一代接班人嘔心瀝血、忘我工作的精神的歌曲《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》。本課題還欣賞其他一些有關(guān)歌頌師愛(ài)的'歌曲《不老的老師》《老師，我真的喜歡你》《好大一棵樹》《長(zhǎng)大后我就成了你》等歌曲，讓學(xué)生真正了解到老師的愛(ài)是無(wú)私的，老師的工作是平凡的，引導(dǎo)學(xué)生要尊敬老師，熱愛(ài)老師！
三、引導(dǎo)學(xué)生感念祖國(guó)之恩，要報(bào)效祖國(guó)。
愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育教育永恒的主題，是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)這節(jié)課題時(shí)，我從音樂(lè)作品中充分挖掘愛(ài)國(guó)主義因素，有目的地選擇音樂(lè)形象較為鮮明，充滿愛(ài)國(guó)主義激情的音樂(lè)作品，通過(guò)聽、唱、演，讓學(xué)生了解歷史，了解民族文化。四、引導(dǎo)學(xué)生感念社會(huì)之恩在教感恩社會(huì)課題時(shí)，我先讓每個(gè)學(xué)生課前準(zhǔn)備一個(gè)先烈的故事，然后讓學(xué)生在課堂上講述，然后再選擇一些歌曲進(jìn)行聽賞，如《英雄贊歌》《生死相依我苦戀著你》《江姐》等歌曲，通過(guò)一些故事與音樂(lè)作品，逐步引導(dǎo)學(xué)生把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于服務(wù)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生成為關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)、忠于祖國(guó)、道德高尚的有用之才。感恩教育任重而道遠(yuǎn)，作為教育工作者，我們更要言傳身教，充分挖掘一切有利的資源引導(dǎo)學(xué)生知恩、報(bào)恩、感恩、從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，在抓學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要努力使學(xué)生懂得“感恩是做人之本，是快樂(lè)生活的源泉”，使感恩行為成為自然之舉。
感恩教育結(jié)題論文篇十三
不久以前，發(fā)生在我眼前的情景一直讓我難以釋懷，如鯁在喉：放學(xué)了，小朋友們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走，但是林林還沒(méi)有人接。他一直是奶奶接送，早上入園時(shí)經(jīng)常聽見(jiàn)林林讓奶奶第一個(gè)來(lái)接他，所以奶奶每天都是頂著烈日，早早的在幼兒園門口，等著開門接孩子，偶爾奶奶來(lái)晚了，排在第二三個(gè)，林林便會(huì)滿臉不高興。今天有些意外，小朋友們都走完了，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)小時(shí)。這時(shí)候，教室門口傳來(lái)急匆匆的腳步聲和大口的喘氣聲，林林的奶奶來(lái)了，滿頭大汗?！皩氊悓O嘞，奶奶把時(shí)間看錯(cuò)了，聽到樓底下楠楠在說(shuō)話，才知道已經(jīng)到接孩子的時(shí)間了,寶貝莫生氣喲??”奶奶一邊說(shuō)，一邊伸手去抱孫子。一幅讓人震驚的畫面出現(xiàn)了！林林沖過(guò)來(lái)對(duì)著奶奶又踢又打，奶奶毫無(wú)防備，重重的摔在地上。盡管如此，奶奶嘴里還在絮絮叨叨的向?qū)O子道歉，并試圖去抱他，但孫子依然不依不饒的發(fā)著脾氣！完全不管奶奶摔在地上痛苦的表情。這孩子從小都是奶奶帶的，關(guān)系應(yīng)該非常親密才對(duì)！
從這個(gè)孩子在幼兒園的表現(xiàn)來(lái)看，智力正常，各方面的發(fā)展也很不錯(cuò)，很難和眼前這個(gè)蠻橫無(wú)理的孩子聯(lián)系在一起。為什么孩子的表現(xiàn)會(huì)有這么大的差距、有這么出人意料的行為？教育者到底要培養(yǎng)出什么樣的孩子？我在反思，幼兒園教育缺失了一項(xiàng)很重要的東西——感恩，培養(yǎng)出一位懂得感恩人是非常重要的。因此，在幼兒園平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)“怎樣讓感恩教育扎根于幼兒的心里”？并讓孩子把“感恩自然流露于生活中”？不斷的思考與實(shí)踐讓我收獲頗多。
一、幼兒缺乏感恩之心的診斷與分析。
生活壓力、工作壓力下很多家長(zhǎng)經(jīng)常在不經(jīng)意間表達(dá)、宣泄了對(duì)生活、對(duì)社會(huì)及對(duì)他人太多的不滿和埋怨，孩子看在眼里，記在心上，耳濡目染以至于孩子對(duì)人與人之間關(guān)愛(ài)缺乏了解，更別說(shuō)是感恩了。
（二）“感恩”成為一個(gè)盲區(qū)，孩子不知道感恩。
孩子從小在“獨(dú)”的家庭氛圍里，生活在富裕的物質(zhì)環(huán)境中，要什么有什么，從來(lái)都是“滿足”，要什么有什么，從來(lái)一切需求都能得到“滿足”，沒(méi)有過(guò)“來(lái)之不易”的感受，也就不知道別人滿足了自己的需求是一種恩情。
他們常常表現(xiàn)出自私，脆弱，敏感，任性、自我為中心、我行我素，一切活動(dòng)都以自己為中心，失去起碼的道德行為準(zhǔn)則，在家中是“小皇帝”，目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我該怎么樣”，不知“該我怎樣”，為所欲為，自私自利，只知道索取，不知道奉獻(xiàn)，到了青春期，甚至動(dòng)輒出現(xiàn)自殺、離家出走、厭學(xué)、與父母對(duì)抗，看似是“孩子不聽話”，而本質(zhì)則是孩子不懂得心疼父母、不懂孝順老人、不懂關(guān)愛(ài)家人，不懂回報(bào)社會(huì)。
這對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，是多么的危險(xiǎn)，多么悲哀啊，難道還能夠說(shuō)我們的教育是成功的嗎？童話作家金小芙說(shuō)：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來(lái)得愉快?！苯虝?huì)孩子感恩已是勢(shì)在必行！
感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩的人文教育，是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，也是一種以人性喚起人性的生命教育。
（一）家園共育，形成感恩教育的良好人文氛圍1.家園配合,和諧共育。
中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古訓(xùn)有“羊跪乳，鴉反哺”“百善孝為先”，對(duì)父母的感激之情最原始、最本能的情感，是為人之本，讓孩子知道一生中對(duì)他恩情最深的人莫過(guò)于自己的父母是必需的。父母親給了生命，辛勤的養(yǎng)育，細(xì)心地照顧。衣食、關(guān)懷，都傾注了父母對(duì)孩子的真情和熱愛(ài)，這種愛(ài)是獨(dú)一無(wú)二的。孩子懂得了這些才會(huì)珍惜父母所給與的一切，才會(huì)關(guān)心并愛(ài)著自己的父母。
但是家長(zhǎng)畢竟不是教育專家，很多父母不能很好地在家里教育孩子，使孩子的行為有明顯的兩面派，家園表現(xiàn)天壤之別，家長(zhǎng)頭痛不已。有的家長(zhǎng)反應(yīng)在家要求孩子做什么，孩子總是敷衍了事，或者干脆就什么都不干，到了幼兒園為了得到老師，同伴的肯定則乖巧地不得了。針對(duì)家長(zhǎng)們?cè)诮逃矫娉霈F(xiàn)的很多困惑，老師要有意識(shí)地收集感恩教育宣傳資料向家長(zhǎng)分發(fā)，包括：感恩教育的意義，感恩小故事、如何引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)感恩，感恩教育小竅門以及孩子感恩教育缺失所引發(fā)的惡性案例等等。這些資料可以豐富家長(zhǎng)的教育經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)教育好孩子的信心。
2.榜樣示范，言傳身教。
家庭是孩子的第一個(gè)學(xué)校，父母則是孩子的第一任老師，在孩子的心目中有著很高的威信，父母的一言一行都潛移默化的影響著幼兒。一個(gè)人感恩能力的高低和熱情有多少，在很大程度上依賴于自身以往的感恩經(jīng)歷。相信很多人都被電視上一句“媽媽，我?guī)湍阆茨_”的廣告詞深深地感動(dòng)，幼兒的各種習(xí)慣與行為首先來(lái)源于家人，父母的言行是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，我們深知，在感恩教育中，我們無(wú)需告誡幼兒去感恩，我們只需要與幼兒建立一種感恩的關(guān)系。通過(guò)耳濡目染，孩子自然而然的也會(huì)這樣去做。
教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。王陽(yáng)明曾說(shuō)：“知是行之始，行是知之成”。榜樣的力量是無(wú)窮的。榜樣通常由教師和家長(zhǎng)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，教師與家長(zhǎng)用心經(jīng)營(yíng)充滿溫馨和諧的心理氛圍，注意自己的言行和態(tài)度，接受別人的幫助后表示感謝，與同事、長(zhǎng)輩、孩子說(shuō)話，態(tài)度謙遜，以樂(lè)觀的態(tài)度看待事物，處處為幼兒做出榜樣。作為家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常以平等的姿態(tài)與孩子溝通，關(guān)愛(ài)而不溺愛(ài)自己的孩子，在孩子得到關(guān)愛(ài)和幫助后要求孩子學(xué)會(huì)感謝、感激。平時(shí)生活中不無(wú)辜遷怒孩子，讓孩子感受到平等和諧的狀態(tài)。家長(zhǎng)在家中可以不時(shí)地?fù)肀ё约旱母改概c家人，感謝他們的付出，雖然看似不經(jīng)意的事，都充滿您對(duì)家人的“愛(ài)”，幼兒慢慢的感受、接觸這些關(guān)心的話語(yǔ)、愛(ài)的行為，將讓孩子生活的環(huán)境到處充滿濃濃的愛(ài)意。作為教師，要尊重每一個(gè)孩子，不管是調(diào)皮的，溫順的，甚至于智力落后的，都時(shí)刻關(guān)心他們的一舉一動(dòng)，傾聽孩子的呼聲。在3孩子缺勤的時(shí)候及時(shí)打上一通關(guān)切的電話，在孩子身體不舒服的時(shí)候給予相應(yīng)的照顧，每天早上以最飽滿的精神和笑容迎接每一個(gè)孩子的到來(lái)。在家人和教師有意無(wú)意中的一言一行中，孩子們會(huì)看在眼里，記在心里，印在大腦之中，長(zhǎng)期耳濡目染這種良好的人文氛圍，孩子們不自覺(jué)的表達(dá)自己的愛(ài)與關(guān)心，感恩行為自然而然就會(huì)內(nèi)化于人格之中。
（二）精心組織，感恩教育活動(dòng)融入幼兒一日生活1.感恩影片、故事、兒歌、故事欣賞，滲透積累。
教師有意識(shí)地選取如：《媽媽再愛(ài)我一次》、《寶蓮燈》等講述親情孝道的感人影片組織幼兒觀看。給幼兒講述有關(guān)孝順、關(guān)愛(ài)的小故事、古詩(shī)、典故等。宋代的岳飛用自己的鮮血和生命實(shí)現(xiàn)了母親“精忠報(bào)國(guó)”的夙愿；南北朝的花木蘭女扮男裝代父從軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)；明代的戚繼光聽從父親遺訓(xùn)刻苦鍛煉終于成為抗倭英雄。用孩子能理解的方式講解飲水思源；恩重如山；慈母手中線，游子身上衣，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉；滴水之恩，涌泉相報(bào)；羊有跪乳，鴉知反哺等典故。幼兒最喜歡聽故事，讓幼兒感受文學(xué)故事精彩的同時(shí)滲透感恩教育，知道感恩應(yīng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。
2.談話交流，幼兒間相互學(xué)習(xí)。
為幼兒創(chuàng)設(shè)“好孩子”、“缺點(diǎn)不是大老虎”、“小小新聞臺(tái)”’等談話活動(dòng)。在感恩主題的談話中將幼兒及身邊的人感恩方面的事羅列出來(lái)，如：有的幼兒對(duì)人有禮貌，幫助小朋友，尊敬師長(zhǎng)，而有的幼兒不愛(ài)惜桌椅，對(duì)師長(zhǎng)大呼小叫不禮貌，對(duì)同伴不友好，甚至打罵，提出表?yè)P(yáng)或批評(píng)。通過(guò)談話，他知道了別人為他付出的一切并非天經(jīng)地義、理所當(dāng)然；無(wú)論是父母的養(yǎng)育、老師的教誨、還是朋友的關(guān)心、他人的幫助都是一種恩情，他才有可能學(xué)會(huì)感恩。家長(zhǎng)幫助收集報(bào)紙、電視節(jié)目、媒體關(guān)于孝道感恩的資料，對(duì)懂感恩，知恩，報(bào)恩的人給予稱贊。新聞資料在小小新聞臺(tái)時(shí)間與大家一起交流，多看多聽多說(shuō)，鍛煉幼兒口語(yǔ)表現(xiàn)能力的同時(shí)，有所感受，逐漸能夠分是非、辨善惡、識(shí)美丑，變得懂事有禮貌。
3.節(jié)日組織主題活動(dòng)，增強(qiáng)感恩熏陶。
“三八”婦女節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)組織相關(guān)主題活動(dòng)，讓孩子受到熏陶，并用行動(dòng)表示自己的感恩之心。請(qǐng)各行各業(yè)的父母進(jìn)課堂，讓孩子了解父母的職業(yè)，知道父母的優(yōu)良品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，并為此感到自豪；請(qǐng)家長(zhǎng)講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道在他的成長(zhǎng)過(guò)程中所付出的愛(ài)與辛苦；4集給家長(zhǎng)端杯水、洗腳、穿衣服、穿鞋、為媽媽、爸爸送上自己親手制作的一份禮物；向媽媽說(shuō)說(shuō)心里話，做媽媽的小幫手等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子這份濃濃的感人的親情，孩子深深地體驗(yàn)愛(ài)、感受愛(ài)，并發(fā)自內(nèi)心的想回報(bào)愛(ài)、付出愛(ài)，從提醒到認(rèn)認(rèn)真真的做，主動(dòng)開心地做。建黨節(jié)觀看《小兵張嘎》《閃閃的紅星》《三毛流浪記》影片，學(xué)唱《歌唱二小放牛郎》《娃哈哈》《聽媽媽講那過(guò)去的事情》《祖國(guó)像媽媽一樣》《國(guó)歌》等愛(ài)國(guó)歌曲，開展《五星紅旗我愛(ài)你》主題活動(dòng)，了解五星紅旗的含義，用紙和筆畫出偉大的國(guó)旗，國(guó)慶節(jié)組織幼兒開展“祖國(guó)在我心中”的繪畫比賽。通過(guò)這些活動(dòng)潛移默化的讓幼兒感知今天幸福生活的來(lái)之不易，從而培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)革命先輩充滿感恩之心。
4.感恩融于生活細(xì)節(jié)，植入心靈深處。
陶行知先生對(duì)“生活即教育”解釋為“教育必須是生活的，一切教育必須通過(guò)生活才有效”。孩子從學(xué)會(huì)說(shuō)一聲“謝謝”“對(duì)不起”開始，入園主動(dòng)問(wèn)好，離園主動(dòng)再見(jiàn)，回家主動(dòng)打招呼。禮貌待人，見(jiàn)面給別人一個(gè)微笑，交流時(shí)真摯的眼神。不亂發(fā)脾氣不頂嘴，不提不合理要求，愿意與父母分享幼兒園高興的事情。文明處事，隨手撿起地上的一片紙屑，愿意做力所能及的事，主動(dòng)與同伴游戲，分享玩具，不欺負(fù)小朋友，熱情幫助困難的同伴，關(guān)心同伴的喜怒哀樂(lè)并能做出回應(yīng)。每天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，讓孩子們知道“吃水不忘挖井人”，不忘父母師長(zhǎng)的養(yǎng)育教導(dǎo)之恩，不忘記他人的幫助。把“感恩”教育落實(shí)在孩子生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，植入他們心靈里。
5.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵(lì)認(rèn)可。
物質(zhì)環(huán)境是幼兒最直接、最容易感受到的?？梢栽诩依镔N一張“謝謝你”的留言版，全家人都可以感謝留言為自己所做的一切。也可以在飯前或是飯后定一個(gè)“感謝時(shí)間”，家庭成員講講今天得到了哪些幫助。老師和孩子一起布置一面“感恩墻”，把幼兒的感恩行動(dòng)以圖片及文字的形式記錄下來(lái)，把孩子想要感謝的話寫在留言版上，創(chuàng)設(shè)“謝謝你”評(píng)比欄，提供小星星貼紙，讓幼兒和家長(zhǎng)給幫助過(guò)自己的小朋友朋友貼星星，講講別人的感恩故事，并進(jìn)行“感恩小明星”評(píng)選，將其照片貼在班級(jí)宣傳欄里。這是一種認(rèn)可，是對(duì)他們優(yōu)秀的行為進(jìn)行確認(rèn)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。在離園前5分鐘，師幼一起做手語(yǔ)操《感恩的心》，這樣的精神環(huán)境植入幼兒的心，幼兒強(qiáng)烈感受感恩的氛圍。
北京大學(xué)博士生導(dǎo)師畢誠(chéng)教授認(rèn)為:“感恩是一種智慧,不是與生俱來(lái)的,感恩教育是一種情感培養(yǎng),學(xué)校應(yīng)該將感恩教育開設(shè)一門課,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)?！?幼兒園作為孩子邁入學(xué)校教育的第一步，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)體驗(yàn)感恩，學(xué)會(huì)感恩的環(huán)境，讓愛(ài)的種子在孩子幼小純潔的心靈里生根發(fā)芽。當(dāng)孩子知恩于心，感恩于形，就會(huì)用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)，更可貴的是發(fā)自內(nèi)心的一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格。
感恩教育結(jié)題論文篇十四
生涯規(guī)劃教育與就業(yè)觀教育是高職院?！毒蜆I(yè)指導(dǎo)》課程的重要內(nèi)容，在教學(xué)實(shí)踐中，將生涯規(guī)劃教育與就業(yè)觀教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將就業(yè)觀教育延伸和滲透到生涯規(guī)劃教育中，筆者發(fā)現(xiàn)，好的職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)學(xué)生正確就業(yè)觀的形成具有積極的促進(jìn)作用。正確的就業(yè)觀念有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)環(huán)境；有助于學(xué)生在大學(xué)期間有目的地培養(yǎng)自己各方面的能力；有助于學(xué)生根據(jù)社會(huì)的需要及時(shí)調(diào)整職業(yè)目標(biāo)，減少求職過(guò)程中的壓力和阻力，從而確保職業(yè)生涯規(guī)劃得以順利實(shí)施，可謂一舉兩得。以客觀的自我評(píng)估為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生正確自我定位自我評(píng)估是高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的重要步驟之一，即通過(guò)各種分析和測(cè)評(píng)，了解自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢(shì)，衡量自己的差距?？陀^的自我評(píng)估是個(gè)體選擇職業(yè)、確定職業(yè)目標(biāo)的基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，一方面要教給學(xué)生自我評(píng)估的方法，引導(dǎo)他們通過(guò)職業(yè)測(cè)評(píng)、自我分析、聽取他人評(píng)價(jià)等方法和途徑，獲得關(guān)于自身性格、興趣、能力和價(jià)值觀等方面的客觀而全面的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足；另一方面，也是更重要的一個(gè)方面，就是要引導(dǎo)學(xué)生以自我評(píng)估為基礎(chǔ)，從自身實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇適合自己的職業(yè)發(fā)展方向，作出正確的職業(yè)定位。在教學(xué)過(guò)程中，筆者選擇了往屆畢業(yè)生中因?yàn)樽晕叶ㄎ粶?zhǔn)確而獲得良好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，由于自我定位不準(zhǔn)確而導(dǎo)致求職失敗的正反兩方面的典型案例重點(diǎn)加以分析，以他人成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生更充分地認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確自我定位的重要性，案例來(lái)自身邊的校友，往往更容易觸動(dòng)學(xué)生，獲得學(xué)生的認(rèn)同。只要有了準(zhǔn)確的自我定位，學(xué)生三年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活就有了努力的方向，在畢業(yè)求職時(shí)，才能排除盲目求職、片面追求專業(yè)對(duì)口、過(guò)分看重薪酬等錯(cuò)誤就業(yè)觀念的影響，做出理性的就業(yè)選擇。由于沒(méi)有刻意的說(shuō)教，就業(yè)觀教育會(huì)很自然地滲透到學(xué)生的心田。
以正確的職業(yè)目標(biāo)確立原則為指引，促進(jìn)學(xué)生形成正確的就業(yè)觀念以自我認(rèn)知和環(huán)境分析為基礎(chǔ)，確定職業(yè)目標(biāo)是職業(yè)生涯規(guī)劃的又一個(gè)重要環(huán)節(jié)，良好的職業(yè)選擇是以個(gè)體的最佳才能、最優(yōu)性格、最大興趣和最有利的環(huán)境等信息為依據(jù)進(jìn)行的，尤其是高職學(xué)生，在確立職業(yè)目標(biāo)的過(guò)程中應(yīng)遵循四條原則，即擇己所愛(ài)、擇己所能、擇世所需，在保證了前三條原則的基礎(chǔ)上，可考慮第四條原則——擇己所利。高職學(xué)生能否正確把握這四條原則，不僅將決定其職業(yè)目標(biāo)是否客觀可行，對(duì)其正確就業(yè)觀的形成亦有直接的影響。多數(shù)高職學(xué)生在確定職業(yè)目標(biāo)時(shí)并未認(rèn)真遵循這四條原則，往往錯(cuò)誤地將擇己所利原則放在了首位，而忽略了其他三條原則。錯(cuò)誤的職業(yè)目標(biāo)選擇原則直接導(dǎo)致了錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，不少高職畢業(yè)生在求職擇業(yè)的過(guò)程中，總是“利”字當(dāng)頭，有些畢業(yè)生因?yàn)橛萌藛挝惶峁┑男匠晡茨苓_(dá)到自己的期望值而放棄已獲得的就業(yè)機(jī)會(huì)，有些畢業(yè)生根本沒(méi)有將基層農(nóng)村或生產(chǎn)一線的基層崗位列入自己的初次就業(yè)范圍，一心期望的是發(fā)達(dá)地區(qū)、規(guī)模企業(yè)、管理層崗位等起點(diǎn)較高的地區(qū)行業(yè)和崗位。正是這種急功近利的短視行為，使很多高職畢業(yè)生要么有業(yè)不就，要么在挑三揀四中錯(cuò)過(guò)了一次次就業(yè)機(jī)會(huì)。要從根本上幫助高職學(xué)生轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，在前期的職業(yè)生涯規(guī)劃中確立一個(gè)合適的職業(yè)目標(biāo)至關(guān)重要。因此，在職業(yè)生涯規(guī)劃課程教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生遵循正確的原則，確立職業(yè)目標(biāo)，樹立正確的就業(yè)觀念。一方面，要教給學(xué)生選擇職業(yè)目標(biāo)應(yīng)遵循的正確原則；另一方面，要引用實(shí)例重點(diǎn)分析錯(cuò)誤的職業(yè)目標(biāo)選擇原則所導(dǎo)致的錯(cuò)誤就業(yè)觀念的具體表現(xiàn)及其后果，幫助學(xué)生在正確原則的指引下選擇適合自己理想的職業(yè)目標(biāo)，職業(yè)目標(biāo)一旦確立，學(xué)生在畢業(yè)求職的過(guò)程中就能依照職業(yè)目標(biāo)合理規(guī)劃自己的初次求職就業(yè)，這對(duì)正確就業(yè)觀的培養(yǎng)與形成將起到積極的促進(jìn)作用。
以切實(shí)可行的計(jì)劃措施為保障，督促學(xué)生做好就業(yè)準(zhǔn)備圍繞職業(yè)目標(biāo)制定切實(shí)可行的計(jì)劃和措施，是高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃最關(guān)鍵的步驟，無(wú)論多么美好的理想和目標(biāo)，最終都必須落實(shí)到行動(dòng)上才有意義。在實(shí)際教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在圍繞職業(yè)目標(biāo)制定計(jì)劃和措施時(shí)，多存在計(jì)劃籠統(tǒng)、措施不具體、可操作性不強(qiáng)等問(wèn)題。在分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，我們往往只看到表面——學(xué)生制定生涯規(guī)劃的態(tài)度不認(rèn)真，而忽略了更深層次的原因——學(xué)生缺乏正確的就業(yè)觀。由于缺乏正確的就業(yè)觀，正處于職業(yè)準(zhǔn)備階段的高職學(xué)生不能清楚地認(rèn)識(shí)到做好職業(yè)準(zhǔn)備對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要性，不懂得如何利用寶貴的大學(xué)時(shí)光為未來(lái)職業(yè)生涯的發(fā)展做好充分準(zhǔn)備，不懂得主動(dòng)地為職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)付出積極的努力。因此，在指導(dǎo)學(xué)生圍繞職業(yè)目標(biāo)制定計(jì)劃和措施的過(guò)程中，應(yīng)先融入就業(yè)觀教育，通過(guò)分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)者知識(shí)、技能與素質(zhì)的要求以及往屆畢業(yè)生求職就業(yè)的實(shí)例，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)做好就業(yè)準(zhǔn)備的重要性，使學(xué)生懂得要獲得好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)必須付出積極的努力，進(jìn)而將學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力與提高素質(zhì)由外在的強(qiáng)求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的內(nèi)在要求。只有從觀念上發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生在制定生涯規(guī)劃時(shí)，才能真正做到目標(biāo)明確、計(jì)劃詳盡、措施具體。一旦有了切實(shí)可行的計(jì)劃措施作保障，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活將變得充實(shí)且有效率，個(gè)人的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力將得到有效提高，這對(duì)于高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)和提高就業(yè)質(zhì)量將起到重要的促進(jìn)作用。
通過(guò)不斷地實(shí)踐與總結(jié)，筆者認(rèn)為，依托高職學(xué)生生涯規(guī)劃教育，將生涯規(guī)劃教育與就業(yè)觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃的過(guò)程中適時(shí)滲透就業(yè)觀教育，可以收到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。
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感恩教育結(jié)題論文篇十五
摘要：高職教育主要培養(yǎng)學(xué)生的某種職業(yè)技能，然而若只培養(yǎng)技能而忽視素質(zhì)教育，則學(xué)生只能是一項(xiàng)技術(shù)的容器而不可以稱之為合格的人，因此顯現(xiàn)出高職院校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要性。本文重點(diǎn)探討高職院校進(jìn)行素質(zhì)教育的方法，為高職素質(zhì)教育的良好發(fā)展助力。
一、引言。
當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)對(duì)人才的評(píng)判已經(jīng)進(jìn)入以質(zhì)量及特色取勝的階段，在這樣的大背景下，高職院校必須開始注重學(xué)生的素質(zhì)教育，否則很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。
二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是中國(guó)高等教育改革的大方向，尤其是培養(yǎng)技能型人才的高職院校，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，其也是推動(dòng)高職院校教育教學(xué)改革不斷深化，實(shí)現(xiàn)高職專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的必然需要。[1]素質(zhì)一詞具有多種含義，它一般指一個(gè)人思想成熟程度、心理和人格發(fā)育健全程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理程度、為人處世通達(dá)程度等諸多方面表現(xiàn)的總和。素質(zhì)教育，即將人類優(yōu)秀的文化內(nèi)涵通過(guò)知識(shí)傳授等途徑內(nèi)化為學(xué)習(xí)者自身的氣質(zhì)品德，使學(xué)習(xí)者能夠具有較高的人文知識(shí)及優(yōu)秀思想，通過(guò)素質(zhì)教育使學(xué)生懂得如何做人，如何與他人相處。素質(zhì)教育是一種基礎(chǔ)教育，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響，高校通過(guò)開展素質(zhì)教育，能夠提高學(xué)生對(duì)優(yōu)良品德的認(rèn)識(shí)，健全學(xué)生的人格，使其最終成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。[2]素質(zhì)教育的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想政治素質(zhì)，使其具有正確的三觀及政治立場(chǎng)，對(duì)國(guó)家和民族形成深厚的感情，使其樹立為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的遠(yuǎn)大目標(biāo)；在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，一個(gè)人品質(zhì)的好壞直接影響到其今后的發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)的好壞會(huì)直接影響中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程，因此高職院校要通過(guò)素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，使其能夠具有吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)等高貴的個(gè)人品質(zhì)。
三、素質(zhì)教育的意義。
素質(zhì)教育是貫徹中國(guó)教育方針政策，踐行科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求，開展素質(zhì)教育能夠幫助高職學(xué)生升華自身的人格，開闊自身的視野，形成堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育能夠?qū)崿F(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)高職教育自身的發(fā)展，能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育與職業(yè)教育有效地結(jié)合起來(lái)。新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要學(xué)生不僅要以高智慧、高技能，而且要以高情感進(jìn)入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，才能理解生活的意義，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，因此高職院校努力開展素質(zhì)教育不僅有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，更有利于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。素質(zhì)教育也有利于推進(jìn)思想政治教育，其二者有一定的一致性，素質(zhì)教育是思想政治教育重要的途徑之一，高職院校搞好素質(zhì)教育，學(xué)生的價(jià)值取向就正確了，人文素養(yǎng)就提高了，這都十分有利于學(xué)生自身思想政治素質(zhì)的提升。此外，高職院校重視學(xué)生的素質(zhì)教育，也有助于學(xué)生智慧的提高，素質(zhì)教育與直覺(jué)思維有著密切的聯(lián)系，它有效地促進(jìn)思維的創(chuàng)造能力，有效幫助學(xué)生解決生活實(shí)際問(wèn)題。
四、加強(qiáng)素質(zhì)教育的策略。
第一，高職院校要轉(zhuǎn)變功利化的思想觀念，落實(shí)“人的全面發(fā)展”理念，從認(rèn)識(shí)上重視素質(zhì)教育，才能在行動(dòng)上落實(shí)素質(zhì)教育。長(zhǎng)期以來(lái)高職院校受重理輕文的思想影響，對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不夠深刻，長(zhǎng)期忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。為此，高職院校應(yīng)重塑人文精神，大力落實(shí)素質(zhì)教育，在校園中大力宣傳素質(zhì)教育，并制定相關(guān)的校園政策推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，為高職院校素質(zhì)教育的開展?fàn)I造一個(gè)良好的校園環(huán)境。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)與學(xué)生家庭間的聯(lián)系，在力所能及的范圍內(nèi)與家庭積極配合，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)行素質(zhì)教育的積極性，使學(xué)校與家庭形成教育合理，一起促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。高職院校的素質(zhì)教育要落到實(shí)處，校領(lǐng)導(dǎo)要制訂相關(guān)的課程計(jì)劃，聘請(qǐng)優(yōu)秀的人文教師，擺脫傳統(tǒng)單一的專業(yè)教學(xué)思想，切實(shí)關(guān)心和注重學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
第二，高職院校要構(gòu)建科學(xué)的素質(zhì)教育體系，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育課程，創(chuàng)新辦學(xué)理念及課程設(shè)置，努力探索出符合高職院校自身特質(zhì)的素質(zhì)教育道路。對(duì)于素質(zhì)教育的課程設(shè)置來(lái)說(shuō)，既可以是顯性課程，如日常的思想政治課等，又可以是隱形課程，如充分利用校園圖書館，購(gòu)置有關(guān)素質(zhì)教育的圖書供學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，二者有效結(jié)合，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。
第三，高職院校要完善考評(píng)體系，來(lái)保證素質(zhì)教育能夠真正有效地展開?？荚u(píng)體系不僅要參考學(xué)生的考試成績(jī)，更要注重學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)，要從高職學(xué)生多元化、多層次、多變化的特點(diǎn)出發(fā)，注重人文素質(zhì)教育效果的潛隱性和表征的多樣性與模糊性特點(diǎn)，堅(jiān)持教育評(píng)價(jià)的全面性原則、動(dòng)態(tài)化原則、評(píng)價(jià)與管理相統(tǒng)一原則。
五、結(jié)束語(yǔ)。
只有高職院校從思想上重視素質(zhì)教育，在行動(dòng)上支持素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出具有較高素質(zhì)的專業(yè)人才，更好地為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
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感恩教育結(jié)題論文篇十六
（一）缺乏多種類的、有效的形式。
現(xiàn)階段開設(shè)心理健康課程和建立心理健康問(wèn)題研究咨詢機(jī)構(gòu)是高職院校開展學(xué)生心理健康教育工作的兩種主要存在形式。高職院校的心理咨詢機(jī)構(gòu)一般僅僅依靠幾個(gè)心理咨詢教師開展咨詢和疏導(dǎo)工作，難以實(shí)現(xiàn)提高全體學(xué)生心理素質(zhì)的目標(biāo)。而開設(shè)的心理健康課程注重心理學(xué)知識(shí)的傳授，缺乏針對(duì)性和實(shí)用性。這兩種單一形式的`教育方式未能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的成效。因此，需要更加多樣化的心理教育活動(dòng)形式融入到心理健康教育工作之中，從而提升心理健康教育的成效。
（二）師資隊(duì)伍薄弱。
由于重視程度不足和資金投入缺失，高職院校的心理健康教育師資力量薄弱，現(xiàn)有的師資隊(duì)伍已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生日益增長(zhǎng)的心理教育需求?，F(xiàn)階段大多數(shù)高職院校缺乏專業(yè)的心理健康教育教師，常常由德育教師兼職開展心理健康教育工作。同時(shí)，這些教師多是非科班出身，相當(dāng)一部分教師是經(jīng)過(guò)短暫進(jìn)修或考取心理咨詢師資格證后就接受工作任務(wù)，導(dǎo)致這些教師在開展工作中存在諸多不足。因此，心理學(xué)教師的缺乏成為高職院校心里健康教育研究的制約因素之一。
（一）提升對(duì)心理健康教育工作重要性的認(rèn)識(shí)。
“態(tài)度決定一切”，而態(tài)度發(fā)揮作用的前提是認(rèn)識(shí)到位。改善高職院校學(xué)生心理健康教育工作，首先要全面提高對(duì)心理健康教育工作重要性和必要性的認(rèn)識(shí)。院校領(lǐng)導(dǎo)要提高認(rèn)識(shí)，從源頭上把握心理健康教育的本質(zhì)內(nèi)涵，樹立“心理育人”的正確理念，要把心理健康教育工作擺在學(xué)生工作的核心位置并貫穿于學(xué)校全局工作之中。心理健康教育相關(guān)教師要轉(zhuǎn)變思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自身知識(shí)儲(chǔ)備，提高心理健康教育意識(shí)，積極推進(jìn)教學(xué)改革，使高職院校學(xué)生心理健康教育工作從根本上得到改變。
（二）豐富心理健康教育工作的形式和途徑。
高職院校在開展學(xué)生心理健康教育工作過(guò)程中，要改變單純依靠課程教育和心理咨詢的單一形式，要通過(guò)進(jìn)一步豐富心理健康教育的活動(dòng)形式，在全校范圍內(nèi)創(chuàng)造良好的育人氛圍，讓學(xué)生意識(shí)到心理健康的重要意義，自覺(jué)參與各種心理健康教育活動(dòng)，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)。例如，相關(guān)部門可以不定期開展以“學(xué)生心理健康教育”為主題的活動(dòng)，宣傳教育工作，如專家講座、主題班會(huì)、案例分析等，使心理健康知識(shí)在全校學(xué)生中傳播和普及，引導(dǎo)學(xué)生心理正確發(fā)展，培養(yǎng)健康的心理及優(yōu)秀的品質(zhì)。
（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和師資力量培養(yǎng)。
在新的時(shí)期，高職院校要重視和加強(qiáng)心理健康教育教師師資力量的建設(shè)，只有良好的師資力量，才能促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。首先，要加強(qiáng)心理健康教育的師資培訓(xùn)和管理。各院校要建立一套科學(xué)規(guī)范的師資選拔制度，獲得國(guó)家職業(yè)資格的人員或者獲得國(guó)家級(jí)專業(yè)認(rèn)可的心理學(xué)教師能更好地勝任心理健康教育的崗位，引導(dǎo)促進(jìn)高職院校大學(xué)生心理健康教育教學(xué)研究。此外，高職院校還應(yīng)加強(qiáng)兼職人員的培訓(xùn)工作，使整個(gè)高職院校在心理學(xué)教育教學(xué)研究方面有足夠的重視并取得相應(yīng)成果，為科學(xué)化開展心理健康教育工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊?，在新形勢(shì)下我們必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，深入研究，積極探索，把握心理健康教育的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷改進(jìn)和完善新時(shí)期學(xué)生心理健康教育工作，促進(jìn)學(xué)生健康、全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多有用人才。
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