2023年傾聽草木的呼吸讀后感(匯總15篇)

很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傾聽草木的呼吸讀后感篇一

“我無(wú)法前行。”

“我仍將前行?！?/p>

不知你可曾為生活焦頭爛額，對(duì)學(xué)習(xí)中的壓力而感到心力交瘁?？墒牵灰€活著，我們所面對(duì)的現(xiàn)在，是在為未來(lái)做規(guī)劃。而對(duì)于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計(jì)時(shí)，他要做的是停止規(guī)劃未來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)在。

保羅畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得英國(guó)文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位以及人類生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。他在劍橋大學(xué)獲得歷史和哲學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學(xué)院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓(xùn)，期間獲得美國(guó)神經(jīng)外科學(xué)院最高研究獎(jiǎng)?？粗@樣的一份耀眼學(xué)歷，怎么也無(wú)法想象這樣一個(gè)優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時(shí)的他才36歲。為此，他開始寫作，記錄下他的生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語(yǔ)言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實(shí)了嗎?答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無(wú)法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對(duì)待死亡的情緒。他逐漸回到工作，每天5點(diǎn)半，當(dāng)鬧鐘響起時(shí)，他那將死的軀體復(fù)蘇，他又一次想到：“我無(wú)法繼續(xù)。我會(huì)繼續(xù)下去。”一分鐘后，他穿著消毒外罩，再次走向手術(shù)室，“我會(huì)繼續(xù)下去。”

保羅所表現(xiàn)的不再是一個(gè)單純的醫(yī)療工匠，他走進(jìn)手術(shù)室的那一刻，陽(yáng)光撲面而來(lái)，面對(duì)疾病，他毫無(wú)屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進(jìn)手術(shù)室，繼續(xù)自己的追求，堅(jiān)持到自己握不住手術(shù)刀的那一刻，他所做的都只是他覺(jué)得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽(yáng)落山前，找到自己認(rèn)為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。

在書的結(jié)尾，保羅回憶道：

每個(gè)人都屈從于有限。我認(rèn)為我不是唯一達(dá)到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實(shí)現(xiàn)要么放棄，無(wú)論遵從哪種方式，它們都屬于過(guò)去。未來(lái)，而不是通往人生目標(biāo)的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無(wú)痕跡。

他無(wú)法前行，但他仍在前行。

傾聽草木的呼吸讀后感篇二

我挺喜歡特德·姜這個(gè)作家的，《呼吸》這本書里的九個(gè)小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。

他不僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識(shí)、倫理討論等內(nèi)容。

宿命論在他的小說(shuō)里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？

特德·姜在小說(shuō)中告訴你，自由意志并不存在。《商人和煉金術(shù)師之門》構(gòu)思了一個(gè)能穿越時(shí)空的門。這個(gè)門只能穿越門建立之后的時(shí)間，比方說(shuō)門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時(shí)間。

故事中列舉了三個(gè)人的故事，這三個(gè)人每個(gè)人都想改變將來(lái)或者過(guò)去，在穿過(guò)門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點(diǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的命運(yùn)有了更深刻的了解。

其中有個(gè)故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時(shí)的他卻沒(méi)有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。

在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒(méi)能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時(shí)看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛(ài)他，也原諒他沒(méi)能趕回來(lái)見最后一面。于是這成了一個(gè)循環(huán)，年輕的商人因沒(méi)有及時(shí)趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來(lái)聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。

沒(méi)有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時(shí)看護(hù)人員的帶話，不會(huì)耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒(méi)有任何改變。你以為你能改變過(guò)去或者將來(lái)，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，命運(yùn)早已標(biāo)注了價(jià)碼。你的命運(yùn)早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實(shí)只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實(shí)經(jīng)歷。

九個(gè)小故事，各個(gè)都能引起人們的思考與反思。對(duì)于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個(gè)理論很有趣。我還沒(méi)有徹底看到我以后整個(gè)人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。

每個(gè)人都在為自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實(shí)存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來(lái)還很長(zhǎng)。

傾聽草木的呼吸讀后感篇三

在得知自己不幸患上癌癥之后，你會(huì)做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運(yùn)的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢(mèng)想，留些痕跡在這個(gè)世界。保羅36歲時(shí)面臨這個(gè)問(wèn)題時(shí)，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。

他在患病后留給這個(gè)世界的，一是可愛(ài)的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個(gè)人的心理強(qiáng)大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來(lái)，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。

在讀到她妻子寫的后記時(shí)，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺(jué)得有了一點(diǎn)煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅(jiān)定。

棄文從醫(yī)，我很容易想起中國(guó)偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時(shí)代不同，境遇不同，但我覺(jué)得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國(guó)人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實(shí)在是治愈了我的內(nèi)心。

這本書上半部“當(dāng)我身體強(qiáng)健時(shí)”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對(duì)自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時(shí)，命運(yùn)就給他開了這個(gè)玩笑。他雖沒(méi)有有意透露，不過(guò)我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無(wú)奈，和眾多患病者一樣，他也是一個(gè)普通人，他也會(huì)脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。

“日子很長(zhǎng)，但年歲很短。”這是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動(dòng)了我的心靈，醫(yī)院這個(gè)地方，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。

傾聽草木的呼吸讀后感篇四

我挺喜歡特德?姜這個(gè)作家的，《呼吸》這本書里的九個(gè)小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。

他不僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識(shí)、倫理討論等內(nèi)容。

宿命論在他的小說(shuō)里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？

特德?姜在小說(shuō)中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個(gè)能穿越時(shí)空的門。這個(gè)門只能穿越門建立之后的時(shí)間，比方說(shuō)門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時(shí)間。

故事中列舉了三個(gè)人的故事，這三個(gè)人每個(gè)人都想改變將來(lái)或者過(guò)去，在穿過(guò)門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點(diǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的命運(yùn)有了更深刻的了解。

其中有個(gè)故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時(shí)的他卻沒(méi)有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。

在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒(méi)能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時(shí)看護(hù)妻子人員的帶話，妻子一直很愛(ài)他，也原諒他沒(méi)能趕回來(lái)見最后一面。于是這成了一個(gè)循環(huán)，年輕的商人因沒(méi)有及時(shí)趕回聽到看護(hù)人員的話而悔恨，多年后的他趕回來(lái)聽到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。

沒(méi)有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時(shí)看護(hù)人員的帶話，不會(huì)耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護(hù)人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒(méi)有任何改變。你以為你能改變過(guò)去或者將來(lái)，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，命運(yùn)早已標(biāo)注了價(jià)碼。你的命運(yùn)早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實(shí)只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實(shí)經(jīng)歷。

九個(gè)小故事，各個(gè)都能引起人們的思考與反思。對(duì)于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個(gè)理論很有趣。我還沒(méi)有徹底看到我以后整個(gè)人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。

每個(gè)人都在為自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實(shí)存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來(lái)還很長(zhǎng)。

傾聽草木的呼吸讀后感篇五

教書10年，對(duì)人生對(duì)教學(xué)也曾經(jīng)有過(guò)熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說(shuō)其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長(zhǎng)，就會(huì)不斷地思索為什么想過(guò)的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團(tuán)支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過(guò)，碰到這樣的事情時(shí)我們也思考過(guò)、迷惘過(guò)、……甚至有時(shí)我們也會(huì)覺(jué)得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒(méi)想過(guò)那么多，有的時(shí)候甚至為了節(jié)省時(shí)間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗(yàn)或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。

關(guān)于人生——起點(diǎn)上的終點(diǎn)思考。

關(guān)于自己——不要象一般的人一樣生活

“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品會(huì)有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個(gè)點(diǎn)與別人不同，有自己的特點(diǎn)就可以。李老師在文章中就這樣說(shuō)“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長(zhǎng)處個(gè)性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問(wèn)題隨著思緒的流動(dòng)而明晰起來(lái)，那樣的我是什么樣子的？人生因?yàn)檫@樣的思索變得神圣而另人向往！

關(guān)于教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手。

關(guān)于管理——學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入

文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對(duì)學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國(guó)校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級(jí)考評(píng)的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級(jí)里和班級(jí)外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡(jiǎn)單，班級(jí)里有班級(jí)的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個(gè)人和班級(jí)的評(píng)比。社會(huì)上沒(méi)有這些規(guī)定，也沒(méi)有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。”也只有學(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺(jué)的習(xí)慣時(shí)，才達(dá)到了教育管理的最高境界。

關(guān)于管理——教師，讓每一個(gè)人都感到自己重要

管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)。《掌握人性的管理》一書，作者是美國(guó)一家優(yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強(qiáng)調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實(shí)處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會(huì)聽到老師們對(duì)學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)?？偸亲冎ǖ闹贫ǜ鞣N規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時(shí)間，不讓你偷懶，要你對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時(shí)候，女教師懷孕、生寶寶的時(shí)候，老師家庭負(fù)擔(dān)很重的時(shí)候，不僅沒(méi)有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎(jiǎng)；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒(méi)有計(jì)入工作量；老師的精神壓力太大，校長(zhǎng)怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒(méi)盡力沒(méi)做好。

傾聽草木的呼吸讀后感篇六

第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因?yàn)閺男〗?jīng)歷過(guò)生死離別的我非常了解生命總是無(wú)常。它不會(huì)出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時(shí)刻，去年也經(jīng)歷過(guò)家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個(gè)月的功夫。

那段時(shí)間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)刻，如此的對(duì)病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對(duì)待生死如此淡然，那里的病人對(duì)待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺(jué)到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無(wú)助的各色表情。

因?yàn)橛H歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運(yùn)、放下無(wú)謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來(lái)有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。

很多人對(duì)之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無(wú)多的時(shí)候，他們都較之以前對(duì)生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個(gè)病人在之前的生活中飲食無(wú)度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個(gè)人似的，遵照醫(yī)囑，按時(shí)作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說(shuō)的話非常容易就讓他落下淚來(lái)。所以，我想起了下面這段話。

弟子問(wèn)老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛自己從來(lái)不會(huì)死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過(guò)?！?/p>

看到這本書，更加確認(rèn)了我對(duì)待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過(guò)死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來(lái)到世界上需要面對(duì)的功課。這門功課誰(shuí)也無(wú)法逃避，或早或晚。也許早點(diǎn)面對(duì)也是好事，能讓自己更加珍惜時(shí)間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。

保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績(jī)從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。

作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、抑郁、接受的一個(gè)心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問(wèn)去真正的思考自己的人生。

當(dāng)他感覺(jué)到命運(yùn)的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來(lái)去面對(duì)這門功課，反倒激發(fā)出他更強(qiáng)大的動(dòng)力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對(duì)你最重要?？墒侨绻也恢雷约合胍裁?，我將無(wú)法弄清楚生命本身存在的意義。

其實(shí)，時(shí)間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識(shí)到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時(shí)間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過(guò)余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。

想清楚自己最熱愛(ài)的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個(gè)人遲早要對(duì)局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個(gè)足夠強(qiáng)大而且清醒的人。

他并沒(méi)有像其他人一樣臣服于命運(yùn)的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個(gè)嬰兒對(duì)他來(lái)說(shuō)就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對(duì)，這是一個(gè)真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動(dòng)于生命的豐富內(nèi)涵。

最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過(guò)見過(guò)很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對(duì)自己的死亡。盲目的樂(lè)觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。

我們的身體從小到大就是一個(gè)不斷的演化過(guò)程，在生與死的循環(huán)中，體驗(yàn)著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個(gè)，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個(gè)月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個(gè)月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價(jià)值，才不枉來(lái)世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個(gè)活法:臨終前會(huì)后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請(qǐng)暫時(shí)的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。

只有當(dāng)你知道生命的意義時(shí)，你才能有一個(gè)豁達(dá)的面對(duì)死亡的態(tài)度。死亡無(wú)可避免總會(huì)到來(lái)，我們無(wú)法預(yù)料會(huì)是哪一天，所以更要努力過(guò)好每一天，趁生之歡愉，與時(shí)間同行，共赴一個(gè)豐盛的人生。

傾聽草木的呼吸讀后感篇七

《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對(duì)生命的思考，甚至于他見過(guò)的美景。文筆平實(shí)悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個(gè)即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個(gè)世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。

作為一個(gè)醫(yī)生他常說(shuō)死神是一個(gè)隨時(shí)會(huì)到訪的來(lái)客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來(lái)取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時(shí)，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識(shí)糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個(gè)性，他要了解病人的思想、個(gè)性、價(jià)值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無(wú)法挽留這條生命時(shí)，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語(yǔ)，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時(shí)也感受到了它的可愛(ài)與張力，他無(wú)法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。

他說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，不是成就感，而是一種求知欲?！笨梢哉f(shuō)他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個(gè)過(guò)程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。

我是從一場(chǎng)《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識(shí)保羅的，那是一個(gè)妻子在輕輕地?cái)⒄f(shuō)著丈夫從生病到離世的過(guò)程。平靜柔韌而又勇敢堅(jiān)毅。蒙田說(shuō)：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時(shí)附上以下注解：教會(huì)別人死亡的人，同時(shí)也能教會(huì)人生活?！狈畔聲屛揖镁脩涯畹牟粌H是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對(duì)視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來(lái)。

傾聽草木的呼吸讀后感篇八

“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個(gè)人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當(dāng)看到這句話時(shí)，首先讓我想起了李強(qiáng)老師在其中一場(chǎng)培訓(xùn)中提到的一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為自己與公司是什么樣的關(guān)系？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的人會(huì)有不同的答案。有的人會(huì)認(rèn)為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報(bào)，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級(jí)，是剝削關(guān)系；有的人會(huì)認(rèn)為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應(yīng)的勞動(dòng)，是雇傭關(guān)系；當(dāng)然，還有人也會(huì)認(rèn)為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時(shí)間、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)，需要自己與公司同呼吸、共進(jìn)退，是合作關(guān)系。

每個(gè)人對(duì)于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會(huì)，所以這類人會(huì)不斷的換工作。因?yàn)檫@類人對(duì)公司沒(méi)有認(rèn)同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說(shuō)的對(duì)公不忠誠(chéng)。只有與公司有著同呼吸、共命運(yùn)；對(duì)公司—忠誠(chéng)；對(duì)工作—敬業(yè)；對(duì)事業(yè)—責(zé)任；對(duì)團(tuán)隊(duì)—協(xié)作；對(duì)行為—主動(dòng)；對(duì)做事—公道；對(duì)業(yè)績(jī)—高效；對(duì)思維—?jiǎng)?chuàng)新；對(duì)命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個(gè)真正職業(yè)化的員工，成為一個(gè)能給公司帶來(lái)動(dòng)力的員工，一個(gè)公司需要的員工，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被辭退的員工。

但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠(chéng)？

書中通過(guò)九個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠(chéng)？忠誠(chéng)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠(chéng)于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)給自身帶來(lái)的利益。忠誠(chéng)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的基本道德原則，違背忠誠(chéng)原則，無(wú)論是個(gè)人還是組織都會(huì)遭受損失。無(wú)論對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個(gè)人，忠誠(chéng)都會(huì)使其受益。

同樣我們不但要熱愛(ài)我們的工作，做到敬業(yè)盡責(zé)，一個(gè)沒(méi)有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會(huì)得到人們的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的重視。任何一家公司都需要一些具有強(qiáng)烈敬業(yè)精神和強(qiáng)烈責(zé)任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責(zé)任是一種強(qiáng)烈的'使命感。責(zé)任是人生最根本的義務(wù)，也是對(duì)生活的積極接受，更是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。責(zé)任心是衡量一個(gè)人成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。

在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個(gè)感覺(jué)就是實(shí)用。書中用了大量形象生動(dòng)的案例，從員工的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、必須具備的能力、行為準(zhǔn)則和競(jìng)爭(zhēng)力等方面，多層次、多角度地對(duì)高素質(zhì)員工的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行了剖析，通俗而生動(dòng)地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標(biāo)準(zhǔn)和要求，是無(wú)數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準(zhǔn)則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們?cè)诠ぷ髦?，如遇到類似的?wèn)題或困惑時(shí)，有了可參考的行動(dòng)方向。

對(duì)員工來(lái)講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺(tái)，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來(lái)做準(zhǔn)備、為成功打基礎(chǔ)、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長(zhǎng)，已成為他們關(guān)注的重點(diǎn)！

“與公司同呼吸”，更確切地說(shuō)是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒(méi)有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個(gè)體與組織在平等的氛圍中對(duì)話、融合、成長(zhǎng)、壯大。《與公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長(zhǎng)的重要性，而且詳細(xì)論述了員工實(shí)現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，任何一名員工要想實(shí)現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮中不會(huì)被淘汰。

讀《與公司同呼吸》，給我的第三個(gè)感覺(jué)就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)書名的時(shí)候，我固執(zhí)的認(rèn)為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當(dāng)讀完這本書之后，我完全否定了自己當(dāng)初先入為主的錯(cuò)誤觀念。

《與公司同呼吸》關(guān)注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長(zhǎng)和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時(shí)間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達(dá)到員工與公司共同成長(zhǎng)的目的。同時(shí)，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓(xùn)讀本。

這本書以人為本，結(jié)合中國(guó)企業(yè)實(shí)際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡(luò)，用事例講道理，生動(dòng)和系統(tǒng)，達(dá)到了人力資源、管理模式、勵(lì)志、人生方向幾個(gè)層面的有機(jī)結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學(xué)子進(jìn)入職場(chǎng)的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供了基本道德原則，違背這些原則，無(wú)論是個(gè)人還是組織都會(huì)遭受損失。堅(jiān)持這些原則，無(wú)論對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個(gè)人，都會(huì)使其受益。

傾聽草木的呼吸讀后感篇九

花了一個(gè)月的時(shí)間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。

“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。

在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時(shí)候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會(huì)用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)?，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束。”

總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。

傾聽草木的呼吸讀后感篇十

生活中，總會(huì)有透不過(guò)氣的時(shí)候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時(shí)候，我們是在用力尋找自己，尋找那個(gè)軀殼以外的叫做精神的東西。

讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時(shí)，會(huì)聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。

不同經(jīng)歷閱歷的人，會(huì)從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。

生命，從來(lái)不是可推算的公式，它是個(gè)無(wú)常的變數(shù)，死亡隨時(shí)隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛(ài)情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實(shí)誠(chéng)實(shí)地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛(ài)情。

我佩服陸星兒的自我恢復(fù)能力，她具有永不放棄的貨真價(jià)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。

癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無(wú)休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對(duì)于生命至關(guān)重要的問(wèn)題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚(yáng)精神。

陸星兒說(shuō)自己一生開過(guò)兩次刀，第一刀生出個(gè)兒子，第二刀生出個(gè)自己，而且生出個(gè)全新的自己。

我喜歡她身上一種毫無(wú)矯飾的本色純樸與不存心機(jī)的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個(gè)很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說(shuō)：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅(jiān)韌，這給自己帶來(lái)曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛(ài)和心痛一切有生命的東西。

也許上帝考驗(yàn)了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補(bǔ)償給這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人一片艷陽(yáng)天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來(lái)越有韻味了。

我們每個(gè)人每天都在變老，但未必每個(gè)人都會(huì)變得越老越有韻味。

讀一讀《用力呼吸》吧，它會(huì)告訴我們，對(duì)于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過(guò)生命，惟其無(wú)法重復(fù)。

傾聽草木的呼吸讀后感篇十一

看過(guò)《信條》的我已經(jīng)被他獨(dú)有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過(guò)去還是未來(lái)都無(wú)法改變，無(wú)論科技多么發(fā)達(dá)，只能讓你身臨其境的重新體會(huì)一遍。

特德在書中借《商人和煉金術(shù)師之門》一文也表達(dá)了同樣的思想，不過(guò)找了一個(gè)更符合本文時(shí)代特征的借口：安拉。站在一個(gè)對(duì)未來(lái)已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對(duì)既定事實(shí)的無(wú)力感，而且將這種無(wú)力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說(shuō)到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。

在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應(yīng)是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺(jué)得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長(zhǎng)的雙重?cái)⑹?，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長(zhǎng)無(wú)趣，無(wú)非又是對(duì)某些特定事件的幻想，或者是老套的對(duì)自由意志的探討，每個(gè)人總能找到一個(gè)自圓其說(shuō)的理解，可能今天他的想法不夠有說(shuō)服力吧。

傾聽草木的呼吸讀后感篇十二

重新?lián)炱稹逗粑?，讀到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點(diǎn)時(shí)，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語(yǔ)就可忽略跳過(guò)。

很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說(shuō)明當(dāng)初寫作的動(dòng)機(jī)和自己對(duì)這一問(wèn)題的看法。如果說(shuō)之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。

書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過(guò)去和未來(lái)，過(guò)去的自己甚至能和將來(lái)的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來(lái)仍和過(guò)去一樣確定，無(wú)法改變。

《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過(guò)棱鏡聯(lián)系各個(gè)平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個(gè)平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的選擇不同，會(huì)有很多種可能，這些可能性在各個(gè)平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來(lái)是不確定的，完全開放的，有無(wú)限種可能。

后記中說(shuō)，這其實(shí)是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對(duì)著教會(huì)為自己辯護(hù)時(shí)說(shuō)：“我站在這里，無(wú)法去做別的?！币粋€(gè)人過(guò)去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無(wú)數(shù)中選擇時(shí)，你無(wú)法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡(jiǎn)單、舒適、或看得見未來(lái)的人生。

《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識(shí)的情感、心理因素，并非當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時(shí)每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時(shí)刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。

正如林中路所說(shuō)：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足……但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

《達(dá)西的新型自動(dòng)機(jī)器保姆》雖然是科幻，其實(shí)論證了嬰兒0—3歲時(shí)無(wú)意識(shí)接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來(lái)敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個(gè)極致。

傾聽草木的呼吸讀后感篇十三

前兩天讀完了特德·姜的最新短篇小說(shuō)集《呼吸》。其實(shí)也不算是新作了，19年出版的，買了有段日子，最近才想起來(lái)讀，只是距離讀他的第一本小說(shuō)《你一生的故事》已經(jīng)過(guò)去了三年。

書依然很好看完全不會(huì)讓人失望，特德·姜對(duì)于一些科幻題材的處理方式與思考角度經(jīng)常是別出心裁且富有創(chuàng)意的，你看著是舊酒瓶卻總能品出點(diǎn)新味道，甚至還會(huì)叫人回味無(wú)窮。

小說(shuō)集收錄了九個(gè)故事，全部讀完以后我自己印象最深的居然還是第一第二個(gè)故事，實(shí)在是因?yàn)檫@兩個(gè)故事太過(guò)于不同尋常（不排除本人少見多怪的可能性）。尤其是第一個(gè)故事“商人和煉金術(shù)士之門”。

關(guān)于時(shí)空旅行的故事無(wú)論是小說(shuō)還是影視作品我們都看了不少，一般要不就是古代穿越到現(xiàn)代要不就是現(xiàn)代穿越到古代，或者是利用時(shí)間機(jī)器或者是謎一般的穿越或者是科技感十足的蟲洞（通常會(huì)有科學(xué)家跳出來(lái)blabla一段不明覺(jué)厲的臺(tái)詞），總之像特德·姜這樣的處理方式從未見過(guò)。他的舞臺(tái)設(shè)定在中世紀(jì)的中東，時(shí)光門也只能穿越自創(chuàng)造出來(lái)的幾十年間。整篇小說(shuō)的著重點(diǎn)完全不在科幻方面的刻畫，甚至與其說(shuō)這是一篇科幻故事，它其實(shí)更接近于一個(gè)關(guān)于悔恨，彌補(bǔ)和反省的故事。

和過(guò)去一樣，特德·姜喜歡在他的故事中表達(dá)自己對(duì)于人性的理解與對(duì)人生的態(tài)度?？苹眠@一體裁很多時(shí)候只是講故事的一種方式，以超越現(xiàn)實(shí)的手法來(lái)更好地表現(xiàn)出作者的思想。在這個(gè)故事里，商人告訴了“我”幾個(gè)時(shí)空旅行者的人生故事，他們有的去到了未來(lái)，在未來(lái)自己的幫助下過(guò)上了富裕的生活；有的則將未來(lái)的財(cái)富透支一生都自我封閉在煎熬的牢籠里；還有人回到過(guò)去只為了完成因果循環(huán)的閉環(huán)。所有故事都告訴了主人公一個(gè)道理：命運(yùn)無(wú)法改變，你能做的只是去理解并反省自己的人生。

”不會(huì)回頭的東西有四件：說(shuō)出口的話、離弦的箭、逝去的生活和失去的機(jī)會(huì)?！?/p>

好的科幻作品往往就是這樣的，它并非是在一味地炫耀自己超越想象的各種奇妙設(shè)定，而是想要通過(guò)這個(gè)獨(dú)特的舞臺(tái)來(lái)傳達(dá)一些思想。有思想的文字才具有生命力才能直擊人心，讓讀者在讀完之后不僅僅是感嘆這部作品有多么精妙有趣，更多的是發(fā)人深省得到感悟。

特德·姜一直在他的小說(shuō)里尋找著什么，在如此浩淼的宇宙間，人類的生命短暫而渺小似乎完全不值一提，但作者毫不悲觀。

在《呼吸》里，他熱情地贊美了生命體創(chuàng)造的多樣文明稱之為“豐富多彩”的“奇跡”；而在《臍》中即便地球不是宇宙的中心，即便人類只是一個(gè)偶然出現(xiàn)的試驗(yàn)品，人類也會(huì)為自己的生命創(chuàng)造意義。

“我希望你不要因?yàn)橹懒诉@樣的結(jié)局就感到悲哀，希望你們的探險(xiǎn)不僅僅是為了搜索充當(dāng)儲(chǔ)氣槽的其他宇宙，希望你們是在求知欲的激發(fā)下，渴望見識(shí)宇宙呼出一口氣能產(chǎn)生什么結(jié)果。因?yàn)榧词挂蛔钪娴膲勖梢灶A(yù)測(cè)，宇宙中生命的多樣性也是無(wú)法統(tǒng)計(jì)的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂(lè)和詩(shī)詞，我們各自的生命：沒(méi)有一個(gè)可以預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點(diǎn)的過(guò)程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個(gè)豐富多彩的世界卻是個(gè)奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！保ā逗粑罚?/p>

"主啊，我一直認(rèn)為自己的行為是在秉承您的意志，這也是您創(chuàng)造我的原因。然而，如果您真沒(méi)有構(gòu)思我存在的意義，那么，這種滿足感只能從我的內(nèi)心呈現(xiàn)出來(lái)。我得到的啟示是，我們?nèi)祟惸軌驗(yàn)樽约旱纳鼊?chuàng)造意義“（《臍》）

從這樣的文字里我能夠感受到作者對(duì)人類與其所創(chuàng)造文明的深深的愛(ài)與熱情。特德·姜真算得上是一位充滿激情的科幻小說(shuō)家呢，從《前路迢迢》里就能看出即便未來(lái)充滿艱難險(xiǎn)阻，他依然對(duì)前景充滿信心與希望?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)著人類的腳步不斷往前走，或許會(huì)有亂象叢生的情況，但大方向一定不會(huì)有錯(cuò)。

有趣的是，無(wú)法改變世界的小人物如我竟然也能從作家的故事里得到育兒方面的訓(xùn)導(dǎo)，實(shí)在值得感佩。

“她想告訴他們，藍(lán)色伽馬那時(shí)甚至都不知道自己有多么正確：經(jīng)驗(yàn)不僅是最好的老師，而且是唯一的老師。如果說(shuō)她在撫養(yǎng)賈克斯時(shí)學(xué)到了什么東西的話，那就是沒(méi)有捷徑。如果你想創(chuàng)造出二十年的生命所帶來(lái)的常識(shí)的話，那你就得投入二十年。你無(wú)法在更短時(shí)間內(nèi)建立一個(gè)同等價(jià)值的探索體系，經(jīng)驗(yàn)這個(gè)算法的時(shí)間復(fù)雜度是不能被壓縮的。”（《前路迢迢》）

無(wú)論是養(yǎng)育ai還是人類的幼崽，你都必須用心將生命投入進(jìn)去，一分付出一分收獲，這樣的啟示對(duì)于一個(gè)兩歲半孩子的母親而言是很有益的（笑）

總之，特德·姜的九篇故事也讀完了，有人得到有趣的內(nèi)容，有人得到一些啟發(fā)，有人陷入自省，無(wú)論走向如何，我都認(rèn)為這是一本非常值得一讀的科幻小說(shuō)，它就像一面鏡子，照出人性照出社會(huì)，或許真的如同出版社的宣傳語(yǔ)所言：”幻想，另一種現(xiàn)實(shí)”。

傾聽草木的呼吸讀后感篇十四

終于借到了《為了自由的呼吸》這本書，如獲珍寶。細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。

《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長(zhǎng)李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書。該書比較真實(shí)地記錄了作者在高密四中檔語(yǔ)文教師、校長(zhǎng)，以及出任高密一中校長(zhǎng)，高密市教委主任，山東省教育局長(zhǎng)的心路歷程和理性思考。他用樸實(shí)的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的、親身經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。

在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事都融入了自己對(duì)教育獨(dú)特的感悟與思考，那點(diǎn)滴心語(yǔ)，可謂畫龍點(diǎn)睛。這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”這是《為了自由呼吸的教育》楔子里開篇語(yǔ)中的一句話，也是道出了教育真諦的一句話，令我感觸頗深?！敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很簡(jiǎn)單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說(shuō)：差的老師只會(huì)給學(xué)生帶來(lái)奉獻(xiàn)，而好的老師會(huì)教給學(xué)生學(xué)會(huì)真理。

管理上，讓學(xué)生自由呼吸。 他注重經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個(gè)性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個(gè)人的生命動(dòng)力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問(wèn)題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開始，著力造就一個(gè)“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對(duì)于一位校長(zhǎng)而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因?yàn)椤敖處熞允裁礃拥男膽B(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對(duì)待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國(guó)，讓師生們?cè)诳荚嚨闹貕合伦杂傻睾粑?、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。

在管理中，他以營(yíng)造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無(wú)人’的管理”，把矛盾消化在機(jī)制之中。他以中考改革為突破口，帶動(dòng)初中小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個(gè)人都感到自己重要”的管理信條，同時(shí)探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入學(xué)?！?，“讓聘任制軟著陸”等管理原則，率他非常強(qiáng)調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強(qiáng)調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來(lái)，使他們將智慧和時(shí)間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷希望”、“組織才華和開發(fā)才華”。

在讀到“看來(lái)還是老師錯(cuò)了，真是對(duì)不起你們了……”這句話時(shí)，我感動(dòng)不已，對(duì)照起自己來(lái)，我差之甚遠(yuǎn)。在生活中，我總認(rèn)為自己是老師，什么都是對(duì)的，錯(cuò)的是學(xué)生，即使有時(shí)候意識(shí)到自己錯(cuò)了，也沒(méi)有勇氣在學(xué)生面前認(rèn)錯(cuò)，總覺(jué)得這樣很丟面子。你錯(cuò)了，就應(yīng)該像孩子真誠(chéng)道歉，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們也會(huì)談陳自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們的心情不再猶豫了，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們心靈的天空陽(yáng)光燦爛起來(lái)了。看來(lái)以后我要重新認(rèn)識(shí)自己，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進(jìn)行，我想這種教育效果肯定會(huì)像書中所說(shuō)的那樣“老師，您可不能說(shuō)對(duì)不起，錯(cuò)誤也是我當(dāng)學(xué)生的?！?/p>

“教師應(yīng)該是托起太陽(yáng)的人。一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我?！币浴稙榱俗杂珊粑慕逃分械囊痪湓捵鳛楸酒慕Y(jié)束語(yǔ)。邊讀書，邊讓我佩服起李先生來(lái)，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，我想能成為李校長(zhǎng)的學(xué)生一定是幸運(yùn)的，更是幸福的，因?yàn)榭梢浴白杂珊粑保?/p>

傾聽草木的呼吸讀后感篇十五

我想至少有一個(gè)理由值得討論。肖邦是“鋼果詩(shī)人”,這個(gè)稱號(hào)就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂(lè),尤其專注寫鋼琴的獨(dú)奏作品,對(duì)于鋼琴以外的樂(lè)器,肖邦明顯地毫無(wú)興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)寫過(guò)一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來(lái)演奏。他對(duì)大提零稍友善些,寫過(guò)幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒(méi)寫過(guò)別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂(lè)四重奏作品,也沒(méi)寫過(guò)別人認(rèn)為一個(gè)“大音樂(lè)家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。

肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛(ài),而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩(shī)意。他用鋼琴寫詩(shī),在鋼琴音樂(lè)中灌滿了詩(shī)心詩(shī)情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂(lè)風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點(diǎn)上,構(gòu)成了肖邦的反面。

舒曼一生中不斷面臨抉擇,因?yàn)樗嗖哦嗨?他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過(guò)貫徹在中產(chǎn)價(jià)值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財(cái)富。所以雖然少年時(shí)期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂(lè)方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個(gè)抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過(guò)一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒(méi)有真正解決問(wèn)題,因?yàn)樵谒囆g(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂(lè),在拉扯著他的喜好舒曼對(duì)文字和對(duì)音樂(lè),具備同樣的高度敏銳美感。他少年時(shí)寫了不少詩(shī),還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫音樂(lè)評(píng)論。他的音樂(lè)評(píng)論里充滿了詩(shī)一般的語(yǔ)匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂(lè)評(píng)論有時(shí)還用虛構(gòu)的角色對(duì)話形式呈現(xiàn),那就簡(jiǎn)直是在寫小說(shuō)了。

在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗(yàn)者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對(duì)新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個(gè)角度看,他的重要作品幾乎都是有問(wèn)題、有瑕疵的,那不是他音樂(lè)才能不足產(chǎn)生的問(wèn)題、瑕疵,而是他在還沒(méi)有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來(lái)不會(huì)在起的東西所以他的音樂(lè)沒(méi)有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺(jué)生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。

馬勒曾經(jīng)動(dòng)手修改過(guò)舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂(lè)壇上的大指揮家，幾乎每個(gè)人都還是選擇使用舒曼的原版，因?yàn)橛忻?、有沖突、有猶豫不安的音樂(lè)，才更接近舒曼的生命情調(diào)。

一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過(guò)程卻也使得舒曼及其音樂(lè)，更貼近我們一般人真實(shí)、掙扎的生活體驗(yàn)。

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