讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的感受和體會(huì)的總結(jié)，它能夠幫助我們更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。如何撰寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。在下面的范文中，作者運(yùn)用豐富的感情和深入的思考，生動(dòng)地描繪了自己讀后的感受。
讀后感初中朝花夕拾篇一
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》它記敘的是魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì)，父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心里無(wú)知和隔膜。
其實(shí)在生活中我們也常常遇到像魯迅父親那樣的阻難。
記得有一次暑假，我要和我的伴侶一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的媽媽對(duì)我說(shuō)：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地說(shuō)。“那你給我背背《桃花源記》，不會(huì)背就別去了?！庇捎谖覌屨f(shuō)《桃花源記》是學(xué)校必背的文言文?？墒俏疫B看都沒(méi)看，更別說(shuō)背了。我原本高興奮興地整理我的東西，可是，由于我媽的一句話我興奮的心情被打滅了。我拿起書(shū)，噘著嘴，哼了兩句。見(jiàn)我媽走了，我就開(kāi)頭埋怨起來(lái)。埋怨也沒(méi)用，只好乖乖的背了。
其次天一早，提前了半小時(shí)起床，就是為了背《桃花源記》。到了該走了，我媽讓我背，我就坑坑巴巴的背了“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……”你背的還不熟，你再背背。眼看集合的`時(shí)間快到了，我又有瞄了一眼，有個(gè)我媽，背了一遍。這次背的還可以，我媽就按我過(guò)了，我就慌驚慌張的出門(mén)了。
我看到這里，都感同身受，鄙視魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時(shí)的無(wú)奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真的該反思了。
讀后感初中朝花夕拾篇二
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的.對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
讀后感初中朝花夕拾篇三
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來(lái)—— “中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”
他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨! 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。
作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬! 在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中?guó)而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我看見(jiàn)自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子! 總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子;他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。
這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!
在這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。
我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。
使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?，并得到父母、老師的表?yè)P(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過(guò)去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒(méi)有恐懼，只是想一些瑣事。
在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無(wú)聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠(yuǎn)會(huì)駐留在記憶中，讓人難以忘懷。
我真希望不要失去童年的那種快樂(lè)，天真、朝氣蓬勃、無(wú)憂無(wú)慮……
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送?，失去了那份?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無(wú)窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。
當(dāng)我們有空時(shí)，不妨品品成長(zhǎng)這杯茶，翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。
文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的.，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西��我最愛(ài)的紅燒魚(yú)。
不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。
雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。
更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀后感初中朝花夕拾篇四
閑來(lái)無(wú)事，偶抄一本，不知不覺(jué)便入迷。這便是魯迅先生的《朝花夕拾》，它擁有一股深深的吸引力，不容你抗拒?！冻ㄏκ啊房梢哉f(shuō)是我看過(guò)所有散文集中最好的一本，十篇故事，篇篇精彩。我能看到，書(shū)中的燦爛如朝陽(yáng)的金色和斑駁若殘影的黑色，當(dāng)不安和戰(zhàn)亂席卷了那個(gè)年代，當(dāng)黑暗和殘忍吞噬了那個(gè)空間，人們?cè)趹?zhàn)栗，在哭泣，在背井離鄉(xiāng)，在無(wú)助的祈禱！祈禱他們可以擁有一點(diǎn)可憐的撫慰??！在這個(gè)時(shí)候，那些平?？诳诼暵曊f(shuō)愛(ài)民，親民的官呢？那些大腹便便走街串巷的富翁呢？虛偽的面容不能掩飾心里的丑惡，魯迅先生看透了這點(diǎn)，也正是因?yàn)槿绱瞬攀艿奖都悠群?，在悲哀的陰影下，魯迅先生用筆點(diǎn)燃了那一絲光芒，使更多迷途的靈魂找到自己該走的、正確的道路，那就是——革命！在那個(gè)時(shí)候，人們拿起武器，脫掉羊的皮毛，向企圖奪走中國(guó)這片廣闊土地的侵略者，露出了他們不屈的心！這時(shí)我不愿意想到目前；于是回憶在心里出土了。
創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大學(xué)只停留了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。正如郭沫若先生所說(shuō)：魯迅先生無(wú)心作詩(shī)人，偶有所作，每臻絕唱在《百草園到三味書(shū)屋》里，魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn)，敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂(lè)園，百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹，有在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子，爬上大樹(shù)，在樹(shù)叉上坐下，尋找著鳥(niǎo)蛋，大人來(lái)了，他又到草叢里去趴著，在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會(huì)照著閏土爹的方法，玩雪和捕鳥(niǎo)，無(wú)奈，每次所捕得的鳥(niǎo)少之又少。但是，美好的時(shí)間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因?yàn)槭裁呆斞覆恢?，他知道的，只有他將跟他那些可?ài)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)說(shuō)ade！就這樣開(kāi)始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，先生要他讀的書(shū)越來(lái)越多，對(duì)對(duì)子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來(lái)我應(yīng)該在樹(shù)蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長(zhǎng)的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時(shí)機(jī)，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長(zhǎng)時(shí)間，就被先生用眼睛給瞪回來(lái)了。然后在牢籠里繼續(xù)念書(shū)。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書(shū)，用那些陳詞濫調(diào)來(lái)消磨孩子們的天性！難道家長(zhǎng)們都認(rèn)為家里出來(lái)個(gè)只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長(zhǎng)們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機(jī)器嗎？?jī)和瘯r(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會(huì)嘲笑自己，吶，我可真像只青蛙，井底之蛙。也可能會(huì)憤怒我不是呆在籠子里的鳥(niǎo)！可沒(méi)辦法，自古有道父命難為或母命難為就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過(guò)分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過(guò)他們所能承受的負(fù)荷而已。
所以，請(qǐng)給他們點(diǎn)自由，然他們做回真正的自己。
當(dāng)迷霧籠罩了這片土地，將本該正確的事情扭曲。
所有的所有，一切的一切······。
那一刻，我聽(tīng)見(jiàn)了魯迅先生心里的聲音，中國(guó)，醒來(lái)吧·······。
讀后感初中朝花夕拾篇五
魯迅所著的《朝花夕拾》里有一篇文章就是講述了魯迅童年的快樂(lè)生活，可是他的童年并不是那么完美。因?yàn)樗搅艘欢ǖ哪昙o(jì)，就要去書(shū)塾里讀書(shū)了，雖然十分嚴(yán)格，但也有讓他找到樂(lè)趣的地方。他可以在書(shū)塾后面的院子的折梅花，尋蟬蛻、抓蒼蠅、喂螞蟻等。不過(guò)也只有那么一點(diǎn)時(shí)間，同窗們到院里太多，太久，先生就會(huì)把他們叫回來(lái)，讓他們繼續(xù)讀書(shū)。
“也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛?lái)了吧……”“總而言之：我將不能常到百草園了。ade，我的蟋蟀們!ade，我都覆盆子和木蓮們!”這些話無(wú)不表達(dá)了他對(duì)百草園自由生活的不舍與無(wú)奈。
童年是美好的，那是我們最純真無(wú)邪的時(shí)光，在那段時(shí)光里，我們自由自在，無(wú)憂無(wú)慮，不用為將來(lái)而考量，只需要開(kāi)心的活你自己。家長(zhǎng)們，不要一味的困住你們的孩子，展開(kāi)翅膀，才能飛翔!
讀后感初中朝花夕拾篇六
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫(xiě)出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫(xiě)的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的.回憶。
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊!
讀后感初中朝花夕拾篇七
的病》后我覺(jué)得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早，思。
想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治。
魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最。
終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后。
導(dǎo)致魯父病程拖延最終撒手人寰留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲。
悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學(xué)，不要迷信。
文中，魯迅的父親因?yàn)檫^(guò)于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)。
讓西醫(yī)診治雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹但前提是它是由科學(xué)可依就算沒(méi)科。
學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說(shuō)的那么神。
同時(shí)由此讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、
綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)。
卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難。
以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華······我。
們中國(guó)人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印。但。
中國(guó)人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對(duì)。
舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;進(jìn)。
過(guò)不懈的努力，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。
魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無(wú)。
畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)。
平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉。
睡的人們，震驚了后人的我們。
讀后感初中朝花夕拾篇八
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現(xiàn)代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?。
人們常說(shuō)，一本好書(shū)，見(jiàn)證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國(guó)主意的壓迫，中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔(dān)著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢(mèng)想——學(xué)醫(yī)救國(guó)而努力。不同的是，一場(chǎng)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開(kāi)了帝國(guó)主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽(yáng)光，溫暖了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年的內(nèi)心。
在幼時(shí)的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長(zhǎng)，卻幫自己買(mǎi)來(lái)了夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》;背完了《孟子見(jiàn)梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會(huì)的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數(shù)學(xué)子一起，進(jìn)入了三味書(shū)屋，請(qǐng)教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會(huì)有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書(shū)中的背景，沒(méi)有了夸張的手法，沒(méi)有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會(huì)風(fēng)尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務(wù)里充分的體現(xiàn)出來(lái)。魯迅就是魯迅，只有經(jīng)歷了許多常人無(wú)法經(jīng)歷的故事，才會(huì)有今天所見(jiàn)的《朝花夕拾》。
讀后感初中朝花夕拾篇九
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。
童年有歡樂(lè)，有憂傷，有苦也有樂(lè)，但都在自己的心里留下了美好的回憶，魯迅寫(xiě)的“朝花夕拾”里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。魯迅在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的`黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫(xiě)進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著記憶猶新的回憶。
我們的童年是酸酸甜甜的，但都是美好的回憶。
讀后感初中朝花夕拾篇十
在老師的建議下，我拜讀了《朝花夕拾》這部巨著，感受頗深。
《朝花夕拾》這本書(shū)將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生，關(guān)注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想，猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗與芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香更使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時(shí)候，長(zhǎng)輩送了他一本《二十四孝圖》，他認(rèn)為“子路負(fù)米”“黃香溫枕”“陸績(jī)杯橘”勉強(qiáng)可以仿效，但“哭竹生筍”“臥冰求鯉”是不大可能的，而反感于“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來(lái)寫(xiě)，富有童真童趣。他雖寫(xiě)的是《二十四孝圖》，但實(shí)際是對(duì)恪守封建舊社會(huì)制度的人們的一種批判與強(qiáng)烈的諷刺，以及對(duì)反對(duì)白話文，堅(jiān)持古文的學(xué)者們以嘲諷。
時(shí)代在前進(jìn)，世界也在不斷發(fā)展，所以，我們不能一味學(xué)習(xí)古人的一些事情。如“老萊娛親”：七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒，穿著紅肚兜，假裝摔倒在地上嚶嚶地哭，這顯然是不正常的。我們要建立新思想，在歷史事件里敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)，同樣要敢于諷刺與批判舊思想與舊勢(shì)力。
我生活在這樣的一個(gè)太平盛世，未曾體驗(yàn)過(guò)社火的黑暗，人民痛苦與掙扎的社會(huì)，在無(wú)比慶幸的同時(shí)又深深地意識(shí)到了如今生活的來(lái)之不易?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子?！保@是魯迅先生的真實(shí)寫(xiě)照。我要緊隨他的足跡，奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭(zhēng)棟梁！
讀后感初中朝花夕拾篇十一
想想在晨曦中的花朵，那該是何等的嬌嫩，再想想夕陽(yáng)下的花朵，或許沒(méi)有了清晨的美麗，但也是別有一番意境。《朝花夕拾》，我特別喜歡這本書(shū)的名字。
其中，《從百草園到三味書(shū)屋》是我再熟悉不過(guò)的一篇文章了。七年級(jí)學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時(shí)候外婆所講的野人婆婆，說(shuō)是晚上不睡覺(jué)的小孩子會(huì)招來(lái)野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當(dāng)時(shí)睡不著覺(jué)害怕的樣子，甚是天真。
同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無(wú)邊無(wú)際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過(guò)偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥(niǎo)。
魯迅到了三味書(shū)屋，便不能亂問(wèn)問(wèn)題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時(shí)魯迅的先生博學(xué)而又嚴(yán)厲，總是要求他們讀書(shū)、對(duì)課，體現(xiàn)出封建教育對(duì)兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時(shí)候也干過(guò)，只是沒(méi)有像魯迅先生一樣堅(jiān)持描一大本罷了。
他們都說(shuō)初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹(shù)人?？墒蔷臀叶裕瑢?duì)于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語(yǔ)言寫(xiě)出最真切的情感，我想這才叫會(huì)寫(xiě)文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對(duì)于弱小者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情，而對(duì)于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中阿長(zhǎng)，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長(zhǎng)一樣的，善良、樸實(shí)，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書(shū)?！抖男D》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時(shí)候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開(kāi)橙色的臺(tái)燈，給我講的那些孝敬長(zhǎng)輩的故事。盡管那時(shí)還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實(shí)太過(guò)殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。
隨著時(shí)間的流逝，我的童年也漸行漸遠(yuǎn)。合上《朝花夕拾》，心底涌出無(wú)限對(duì)兒時(shí)的向往。若時(shí)間可以重來(lái)，我絕不浪費(fèi)曾經(jīng)用來(lái)發(fā)呆任何一秒。
不一樣的人，不一樣的環(huán)境，不一樣的年代，卻有一樣的留戀，一樣的快樂(lè)，一樣純真難以忘懷的童年。
讀后感初中朝花夕拾篇十二
朝花夕拾是魯迅所寫(xiě)的一本散文集。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊饭彩杖肫髌?。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！?；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。讀后感：不知道為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。無(wú)可否認(rèn)，魯迅的罵功是中國(guó)一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。
難怪魯先生愛(ài)罵“狗”，這“罵”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。且不說(shuō)那些“名人名教授”有沒(méi)有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動(dòng)機(jī)褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。小學(xué)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
讀后感初中朝花夕拾篇十三
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫(xiě)照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。
童年當(dāng)然是美好的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語(yǔ)句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。
作者的童年樂(lè)趣中，還包括畫(huà)畫(huà)和看戲到來(lái)的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長(zhǎng)在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮，鮮活。
不僅這些，讀完這本書(shū)后還讓我明白了友情的可貴以及當(dāng)時(shí)清政府的昏庸，百姓對(duì)政府的痛恨，對(duì)我實(shí)在是受益匪淺。
讀后感初中朝花夕拾篇十四
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢？魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。”
翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫(xiě)和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)?！闭\(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物；孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)！
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)?；蛄魬?，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷！
讀后感初中朝花夕拾篇十五
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的，不快樂(lè)就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該啊!
最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
讀后感初中朝花夕拾篇十六
《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的文集；也是一本中學(xué)生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會(huì)興味盎然！而且隨著年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊(yùn)來(lái)，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于，我有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)品讀這本書(shū)了。
當(dāng)我還沉浸在饒有趣味的故事中時(shí)，呈現(xiàn)在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺(jué)，這本書(shū)已經(jīng)被我看完了?？墒?，其中富含的`深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書(shū)的整體內(nèi)容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時(shí)的保姆長(zhǎng)媽媽；有在備受歧視的環(huán)境中給予過(guò)他真誠(chéng)關(guān)心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛(ài)農(nóng)；以及給過(guò)他無(wú)限樂(lè)趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動(dòng)地再現(xiàn)了清末的生活情景；展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，無(wú)不流露出魯迅對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫(xiě)、抒情、議論，而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然，通過(guò)閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛(ài)的一面。
《朝花夕拾》使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，更加懂得了作者對(duì)新生活的向往和追求。如今的我們，已享受著新時(shí)代賦予的幸福與快樂(lè)。而當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，就像囚禁在籠里的小鳥(niǎo)一樣，沒(méi)有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當(dāng)時(shí)的落后思想碰撞，他對(duì)封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對(duì)；他對(duì)操有反動(dòng)謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開(kāi)化中國(guó)人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)！可讓我不明白的是：時(shí)至今日，還有很多的中國(guó)人還沒(méi)有完全從舊思想中解放出來(lái)，這真是一種巨大的悲哀啊！
讀后感初中朝花夕拾篇十七
這個(gè)暑假的一天，我翻開(kāi)了書(shū)架上放置已久的一本書(shū)——《朝花夕拾》。
這本書(shū)記述了魯迅的童年時(shí)光。魯迅先生棄醫(yī)從文以后寫(xiě)了很多。
文章。
這本《朝花夕拾》則是他對(duì)自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書(shū)柜這個(gè)暑假我才在某個(gè)角落里看到了它。
封面上，朝花夕拾四個(gè)大字顯而易見(jiàn)。我繼續(xù)翻，書(shū)中的內(nèi)容深深吸引了我：關(guān)于狗貓鼠之間的有趣關(guān)系，長(zhǎng)媽媽的質(zhì)樸可愛(ài)，迎神賽會(huì)與各類書(shū)中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草園的自由自在……當(dāng)我繼續(xù)看時(shí)，《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫(yī)誤人，魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)的用藥不當(dāng)，耽誤了治病的時(shí)機(jī)，最終因病與世長(zhǎng)辭。這一篇中的所謂“名醫(yī)”們故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)，對(duì)人命絲毫不上心，這點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)封建時(shí)代社會(huì)狀況的思考。
封建社會(huì)是黑暗的，大部分人心中都是抱著迷信思想的。黑暗、迷信思想，我再回顧先前的文章內(nèi)容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況，“拜來(lái)拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》……”這些表達(dá)了魯迅先生對(duì)封建禮教的批判。后文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中長(zhǎng)媽媽講的各種規(guī)矩與古怪儀式，《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷，《五猖會(huì)》中封建家長(zhǎng)的陰影，《無(wú)?！分忻孕诺墓椿晔拐叩男蜗蟆疫@才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)中有大量筆墨是批判舊社會(huì)封建思想的!
封建思想阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，我多么慶幸自己生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代。那些迷信的思想與封建社會(huì)的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺(tái)上落幕。新時(shí)代的我們陽(yáng)光明朗，光芒四射，能夠驅(qū)散一切黑暗，前途一片光明。感謝有這樣美好富強(qiáng)的祖國(guó)，給了我們健康成長(zhǎng)的環(huán)境!
魯迅的《朝花夕拾》為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)的模樣，我想，他在書(shū)中想要表達(dá)的情感，除了對(duì)童年懷念，抨擊舊社會(huì)，還有的就是希望未來(lái)的人民們——現(xiàn)在的我們珍惜美好時(shí)光，努力向上，為國(guó)爭(zhēng)光吧!
輕輕合上這本書(shū)，我的心卻仍然沉浸其中。
讀后感初中朝花夕拾篇十八
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。下面小編整理了幾篇朝花夕拾初中讀后感1000字范文，供大家閱讀參考。
到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。
這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。
前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。
在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時(shí)侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開(kāi)心，以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。
每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗(yàn)著前所未有的快樂(lè)。
如今，我搬了新家，不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》的作者是現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家和革命家——魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛是”是魯迅先生一生的寫(xiě)照。
讀《朝花夕拾》，讓我走進(jìn)魯迅先生的記憶窗口，站在他自己的思想高度上，觀望他的童年記憶和青年旅程。
“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚，也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了……”從作者這一連串充滿詩(shī)情畫(huà)意的描述中，我似乎隨著他的心情愉悅地來(lái)到了那個(gè)充滿童趣、碧綠的、生機(jī)勃勃的花園里，體驗(yàn)一個(gè)孩子與自然相處的無(wú)憂無(wú)慮。
作者的童年樂(lè)趣中還包括畫(huà)畫(huà)和看戲帶來(lái)的的渴望與滿足。
“玩的時(shí)候倒沒(méi)有什么，但一坐下我就記得繪畫(huà)的《山海經(jīng)》”“大概太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事”“我常著這樣一個(gè)希望:這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，以前一直繁盛一些”“大清早大家就起來(lái)”“我笑著跳著，催他們要搬得快”……作者在《狗、貓、鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》等多篇文章中都寫(xiě)到童心的稚嫩、易受傷等。
一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也給小小少年無(wú)窮的想象及與弱者和平相處的滿足。
作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中有著空慮時(shí)，我要充錢(qián)以報(bào)復(fù)的惡念!”
《朝花夕拾》是作者受社會(huì)壓迫，“學(xué)者”們的排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。
作者在小引中這樣開(kāi)頭:“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。
目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。
一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了罷了，但有時(shí)竟連回憶都沒(méi)有。
”對(duì)往事的回憶也許只是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的一點(diǎn)安慰，在這些回憶中作者也多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。
所以作家反映社會(huì)的作用是直接的、顯性的，他們對(duì)自身經(jīng)歷的敘述，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，能夠傳播到大眾的思想中，引起大家的共鳴和反思。
因此，作家特別是每個(gè)民族杰出的思想家和作家的作品就具有了更積極的、社會(huì)的、民族的、人性的意義。
讀《朝花夕拾》，我隨作者一起回到了“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事。
走過(guò)留學(xué)日本的求索過(guò)程，一起追憶失去的老友，沿著這一線索，我們看到了二十世紀(jì)初以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景、人物心理歷程。
讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句，我們的情感也隨作者一起起起落落。
讓我們感受作者以熾熱烈深沉的情感來(lái)表達(dá)自己對(duì)往事的追憶和對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念!
這個(gè)暑期我利用閑暇時(shí)間讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代偉大的'文學(xué)家，思想家，革命家，世界十大文豪之一—魯迅先生的散文集。
這本散文集，從兩部分回憶了作者在童年時(shí)期和青少年時(shí)期的生活與思考。
前六篇生動(dòng)再現(xiàn)了他在家鄉(xiāng)紹興的童年和私塾生活的情景，后四篇敘述了他從嘉興到南京，到日本留學(xué)，又回到家鄉(xiāng)教書(shū)的經(jīng)歷，從中揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種丑惡和不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子，在中國(guó)茫茫黑夜中不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，抒發(fā)了他對(duì)祖國(guó)無(wú)限地?zé)釔?ài)以及對(duì)過(guò)去的親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
從《朝花夕拾》的第一篇中我最喜愛(ài)的文章就是《阿長(zhǎng)》與《山海經(jīng)》，其中我最喜歡的就是對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě)，作者抓住了人物的鮮明的個(gè)性，有一種栩栩如生的效果，開(kāi)頭作者我很不佩服阿長(zhǎng)，但到了后面阿長(zhǎng)給作者買(mǎi)了《山海經(jīng)》的佩服形成了對(duì)比，起到一種先抑后揚(yáng)的效果，如文中我實(shí)在不佩服她，通過(guò)“一到夏天睡覺(jué)時(shí)，她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤的那么熱…”通過(guò)這些形象生動(dòng)的描寫(xiě)可知魯迅對(duì)阿長(zhǎng)不佩服的回憶，讓人印象深刻。
同時(shí)通過(guò)個(gè)性的描寫(xiě)，把一個(gè)保姆的形象表現(xiàn)的淋漓盡致，如：“哥兒，有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”，我給你買(mǎi)來(lái)了。
”我似乎遇到一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)，打開(kāi)紙包后，一看果然是《山海經(jīng)》，我對(duì)她產(chǎn)生了敬意。
”這就是魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的描述，極有個(gè)性，因?yàn)橹挥邪㈤L(zhǎng)才能說(shuō)出這樣的話，做出讓魯迅感動(dòng)的事。
所以在文章的結(jié)尾處，魯迅用“仁厚黑暗的地母，愿在你的懷里永安她的靈魂。
”讓這個(gè)結(jié)尾來(lái)由衷的表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的敬意與懷念，且充滿無(wú)限的深情。
除此之外在《朝花夕拾》的第二篇當(dāng)中，我咀嚼著拿來(lái)主義的思想，在中國(guó)過(guò)去的年代里閉關(guān)主義盛行，自己不出去，別人也不許來(lái)，只用老式思想來(lái)審視生活。
魯迅則不然，他說(shuō)“放出眼光，自己來(lái)拿”。
透露出魯迅拿來(lái)主義思想的智慧光芒，其中第三至五篇中：我對(duì)《論“他媽的”》、《漫談“漫話”》和《爬和撞》也讓我感受到魯迅思想的一針見(jiàn)血的深刻和感悟。
讓我對(duì)魯迅先生的偉大品格產(chǎn)生的無(wú)限敬佩之情。
魯迅是那個(gè)時(shí)代的豐碑，也是這個(gè)時(shí)代的豐碑。
魯迅的思想和品格滋養(yǎng)著那個(gè)時(shí)代，也營(yíng)養(yǎng)著我們這個(gè)時(shí)代。
他讓我感到：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的偉大與無(wú)私”,作為學(xué)生品讀他的作品的同時(shí)，也更應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種偉大與無(wú)私的精神。
從寫(xiě)作角度來(lái)說(shuō)，我要多借鑒他的寫(xiě)作經(jīng)典，學(xué)會(huì)運(yùn)用典型的生動(dòng)的語(yǔ)言和精準(zhǔn)的動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)生活，讓我的文章更加生動(dòng)多彩，加油!
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