報告可以促使我們對自身的工作和學(xué)習(xí)進行反思和總結(jié)。在寫報告的過程中，我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的安排和邏輯的展開，使讀者能夠清晰地理解所傳達的信息。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇一
國家富強靠發(fā)展，發(fā)展之力在人才，人才培養(yǎng)在高校。胡錦濤2004年3月10日在中央人口資源環(huán)境工作座談會上，首次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求。高等學(xué)校堅持科學(xué)發(fā)展觀，總體上要實現(xiàn)教學(xué)教研、管理工作、對外交流等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)效益的有機統(tǒng)一。高等學(xué)校堅持科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容豐富，涉及到學(xué)校辦學(xué)的各個領(lǐng)域，為了更好地了解學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和未來發(fā)展?fàn)顩r，于2010年8月完成關(guān)于魏縣第一中學(xué)辦學(xué)質(zhì)量的研究。以訪談的方式了解到縣一中在新的領(lǐng)導(dǎo)班子和新的辦學(xué)方針下發(fā)生的重大改變。
近年來，魏縣第一中學(xué)在縣委、縣政府和市教育局正確領(lǐng)導(dǎo)下，深化改革，銳意進取不斷探索先進的的辦學(xué)理念把德育、素質(zhì)教育放在第一位，要求廣大學(xué)生“先學(xué)做人，后學(xué)知識”。通過一系列行之有效的措施，使校風(fēng)校紀(jì)，教學(xué)教風(fēng)都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，該校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平不斷提高。
1.先進的辦學(xué)理念。
好理念成就好學(xué)校。8月1號我就這個問題走進了張瑞榮校長的辦公室?？h一中在近幾年的辦學(xué)實踐中，結(jié)合校情和發(fā)展實際，探索出了先進的辦學(xué)理念。針對國家的要求和當(dāng)前中學(xué)生個性發(fā)展的特點，提出了“培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，夯實個人發(fā)展基礎(chǔ)”的理念。在學(xué)生管理中，魏縣一中堅持“嚴(yán)愛相濟，疏堵結(jié)合，知行合一?！睆埿ｉL說，04級前，由于新校剛落成，管理不佳，校園風(fēng)氣很糟。我們在次年底就規(guī)定了校園“五不準(zhǔn)”，即不準(zhǔn)抽煙、喝酒，不準(zhǔn)打架，不準(zhǔn)上網(wǎng)，不準(zhǔn)談戀愛，不準(zhǔn)偷盜及破壞公物。針對帶手機進校園影響學(xué)生學(xué)習(xí)，弊大于利的情況，一中一方面組織相關(guān)科室嚴(yán)查，另一方面為方便學(xué)生與家里的聯(lián)系，除校園話吧外，學(xué)校教務(wù)處、政教處等開通8部電話，免費讓學(xué)生使用。讓學(xué)生參與學(xué)校管理也是一中辦學(xué)理念，張校長補充道，我們每學(xué)期至少召開兩次學(xué)生座談會征求學(xué)生對學(xué)校的意見和建議。我們設(shè)立了校長信箱，收集學(xué)生來信。學(xué)生的很多建議，如調(diào)整作息時間、三個年級的學(xué)生錯時就餐、提高飯菜質(zhì)量等都被學(xué)校采納，提高了學(xué)校管理水平。
2.科學(xué)的教學(xué)管理。
作為縣級高級學(xué)府，為改變多年教育成績較落后的狀況，魏縣一中在教學(xué)管理中，實行領(lǐng)導(dǎo)包班制，每周同任課教師座談，給學(xué)生開班會，進班聽課，共同提高教學(xué)效率。8月2號課間時間，高三年級主任張曉耕老師接受訪談時說：“引入競爭機制，獎勤罰懶，獎優(yōu)罰劣，極大地調(diào)動了廣大師生的教學(xué)積極性。學(xué)校每學(xué)期組織期中、期末兩次考試，按考試成績教師排位，成績優(yōu)秀的上光榮榜，名次落后的要進行談話?！痹诮虒W(xué)管理中，一中充分發(fā)揮骨干教師的示范作用和模范作用，著力打造好“兩個核心團隊”。
一是班主任團隊，二是備課組長團隊。教學(xué)活動中，堅持逢課必說，先說后講，不說不講。據(jù)副校長韓金說，09年高考，縣一中在市教育局高考成績排位中，理工類理綜第三名，英語第六名，語文第八名，文史類語文、數(shù)學(xué)、文綜、英語均為第五名。堅持開放式辦學(xué)是一中教育教學(xué)管理的一大特色，學(xué)校高度重視同名校的溝通和交流，見賢思齊。2006年成為邯鄲一中的聯(lián)辦學(xué)校，兩校之間不斷交流，互相召開座談會，教研會，互聽互評、共同提高。韓校長還說，近年來，學(xué)校每年都組織老師外出學(xué)習(xí)，先后到省內(nèi)、山東、河南等知名學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)。每次學(xué)習(xí)歸來，就組織專題研究會和報告會，將學(xué)到的東西結(jié)合學(xué)校實際迅速運用到教育教學(xué)中去，促進了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的跨越式提高。
3.敬業(yè)奉獻的教師隊伍。
魏縣一中發(fā)展的背后，是一大批敬業(yè)奉獻的老師，他們不僅做學(xué)生良師，還做學(xué)生的益友。一中的老師們深刻理解“校興我榮，校衰我恥”的道理，堅持舍小家顧大家，著力為學(xué)校的發(fā)展做貢獻。8月3號至6號我先后走訪了幾位任職教師，早晨6點到校，晚上10點回家，已成為魏縣一中老師的常態(tài)。物理高級教師顧長喜老師(我原來班主任)，化學(xué)高級教師翟銀海老師，他們都已辦理退休手續(xù)，但退而不休，都擔(dān)任三個班的課程。還有離崗不休息的姜鳳芹老師、任海繡老師，他們都在教學(xué)管理的一線默默工作。歷史教師馬志紅老師，家有喪事，也沒有耽誤學(xué)生一節(jié)課。原高三6班班主任華艷峰老師結(jié)婚，就結(jié)婚當(dāng)天請了一天假，第二天就返校給學(xué)生上課。一份耕耘一份收獲。今年高考，他所帶班的成績在同類班級中排第一名。
4.突出的教育教學(xué)成績。
高考成績是體現(xiàn)辦學(xué)水平的一個重要方面。從2007年開始魏縣一中在生源基礎(chǔ)較差的情況下，高考成績一年一大步，連年上臺階，每年都有新跨越。2006年高考，一中本科上線633人，上線率32.5%。今年高考本科上線1673人，上線率82%，上線人數(shù)凈增1040人，在全市縣級中學(xué)排名第一。2006年高考魏縣一中本二的上線120人，上線率僅為6.2%，今年高考本二上線638人，上線率31%。上線人數(shù)是06年的5.3倍。06年本一上線21人，今年本一上線235人，上線人數(shù)是06年的11.2倍。
二、當(dāng)前存在的主要問題和困難。
先進的辦學(xué)可以外塑形象、內(nèi)聚人心，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供源源動力。可是，卓越成績的背后，問題也出現(xiàn)了。
1.學(xué)生仍觸“高壓線”
據(jù)保衛(wèi)科科長郭連潑老師說，雖然學(xué)校對學(xué)生有嚴(yán)格的管理制度，但仍有很多學(xué)生不顧警告，去觸碰學(xué)校的“高壓線”，影響學(xué)習(xí)。為此學(xué)校不得不對他們進行處分，對有極其惡劣行為的學(xué)生甚至作開除學(xué)籍處分。
2.部分教師素質(zhì)不高，教學(xué)質(zhì)量低。
由于學(xué)校成績和辦學(xué)規(guī)模的擴大，近年來引進的新教師總體素質(zhì)較好，但有的教師缺乏責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，備課不認真。
3.當(dāng)前學(xué)校經(jīng)濟還很困難。
由于新校區(qū)的建設(shè)，學(xué)校目前仍負債，還有些工程項目沒有落實。教職工辦公設(shè)備還不是太完善。
三、解決問題的對策與建議。
1.進一步規(guī)范辦事管理程序。
用制度管人管事，做到有法可依，有章可循，使學(xué)校的各項管理制度化、規(guī)范化。積極開展學(xué)生心理健康教育和心理咨詢輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
2.著力提高干部與教師隊伍的素質(zhì)。
高素質(zhì)的師資隊伍是支撐學(xué)校發(fā)展的基石。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、治學(xué)嚴(yán)謹、精干高效的教師隊伍，一是加強學(xué)習(xí)，持之以恒地學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，進一步把思想統(tǒng)一到“三個代表”重要思想和十六大精神上來。二是大力開展師德教育，規(guī)范教師行為，切實做到為人師表，在學(xué)生中樹立榜樣。
3.加快學(xué)校軟硬件設(shè)施建設(shè)。
從現(xiàn)在起將這項工作提到議事日程，要落實專入，開展檢查，制定計劃。要針對學(xué)校目前工作中存在的軟肋、短腿問題，加快學(xué)校的軟硬件建設(shè)，進一步美化綠化校園，豐富圖書館藏，充實實驗設(shè)備。要保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計籌措資金，加快學(xué)校的建設(shè)發(fā)展。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍!正確的辦學(xué)方向，先進的辦學(xué)理念，科學(xué)的管理方法，輝煌的高考成績，使一中迅速崛起。在成績面前，魏縣一中的領(lǐng)導(dǎo)和老師沒有因成績而陶醉，他們保持著清醒的頭腦，反思工作中的不足，總結(jié)和發(fā)揚成功的經(jīng)驗。他們堅信，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學(xué)的發(fā)展觀，有校委會的正確領(lǐng)導(dǎo)，有全體師生的戮力同心，魏縣一中一定會培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，創(chuàng)造出令社會矚目的輝煌，魏縣一中的明天會更好。
完稿時間：2010年8月15日。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇二
作為新時代的生存方式，網(wǎng)絡(luò)生活正變得普及，它讓我們置身于信息的海洋，隨時參與社會的變遷。而作為時代的驕子，未來社會的主人，大學(xué)生是如何運用網(wǎng)絡(luò)，如何在寒假這段時間享受網(wǎng)絡(luò)生活的呢?這兩種新勢力的碰撞又將給我們的社會帶來怎樣的希望與擔(dān)憂呢?了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況對于更加準(zhǔn)確的把握時代前進的方向十分重要，所以我們在此將其列為實踐報告的主題，調(diào)查了寒假期間部分大學(xué)生的上網(wǎng)情況?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時?？葱侣?、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%;上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為0%和5%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細數(shù)據(jù)：
男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表。
上網(wǎng)頻率(天次)用途。
從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高5.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的`愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的，因此，百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零，而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>
縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾?，畢竟娛樂能放松一個人的'身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。
網(wǎng)友個數(shù)少于56到0到xx年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有7.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.3%的同學(xué)想去，但沒時間，只有0.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.2%的人想弄干凈但最終沒做，其余4.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。2世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。
遵紀(jì)守法。
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇三
自從網(wǎng)絡(luò)游戲進入中國，它便始終受到眾多視點的關(guān)注。對于中國游戲廠商而言，網(wǎng)絡(luò)游戲提供了一個持續(xù)性的利潤來源以及免于盜版困擾的捷徑;對于用戶而言，則為他們增加了一項全新的休閑娛樂方式。在這兩方面的作用下，網(wǎng)絡(luò)游戲在中國取得了飛速的發(fā)展。截至xx年，中國的網(wǎng)絡(luò)游戲玩家已經(jīng)達到了3112萬人，年自主發(fā)行網(wǎng)絡(luò)游戲218款，市場規(guī)模65.4億元人民幣，而相關(guān)行業(yè)的直接收入達到了333.2億元。然而，與此同時，快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)游戲行業(yè)也同樣缺少管理，帶來諸多的社會問題。例如，自網(wǎng)絡(luò)游戲出現(xiàn)在中國開始，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷的問題始終處在社會關(guān)注的中心。早在xx年，便有報刊、學(xué)者提出電子海洛因一說。直至今日，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)嵜?、網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)與綠色網(wǎng)游等政策的推出，表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)游戲所引發(fā)的諸多問題仍然未能得到很好的解決。對于大學(xué)生而言，由于遠離家庭，所受約束較少，同時也因為年齡、心理等因素，在很大程度上容易受到流行趨勢的影響，不可否認網(wǎng)絡(luò)游戲已逐漸在大學(xué)生間逐漸流行、發(fā)展起來。
然而，現(xiàn)階段通過數(shù)據(jù)對于大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的情況進行調(diào)查、分析和解釋的文章卻不多見。為了客觀、公正的了解和評價當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度和認識狀況，筆者特地在本校開展了這一調(diào)查。這一調(diào)查的主要目的即是希望了解當(dāng)前大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的程度以及分析其原因及特點，以便客觀認識當(dāng)前大學(xué)生群體中網(wǎng)絡(luò)游戲認知狀況，并在此基礎(chǔ)上對引導(dǎo)大學(xué)生合理接觸網(wǎng)絡(luò)游戲提出對策建議。
一調(diào)查方法及樣本概況。
本次《北京大學(xué)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲認知狀況的調(diào)查問卷》由信息管理系05級學(xué)生調(diào)查小組在王益明教授的指導(dǎo)下制作、發(fā)放和回收。調(diào)查以北京大學(xué)本科生及碩士生的所有在讀學(xué)生為總體，考慮到學(xué)科、興趣愛好、性別等因素，在抽樣過程中采用多段隨機抽樣的方法選取調(diào)查對象。共發(fā)放問卷324份，回收問卷324份。通過篩選及邏輯校驗，排除種種情況造成的廢卷，最終得到的有效問卷302份，有效率為93.20%，符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)。
樣本整體中，男生占53.31%，女生占46.69%，基本符合北京大學(xué)學(xué)生的總體性別比例;其中，人文科學(xué)學(xué)部占19.54%，社會科學(xué)學(xué)部占37.09%，理學(xué)學(xué)部占29.47%，信息與工程學(xué)學(xué)部占13.90%。
二樣本分析。
北京大學(xué)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的基本情況及主要途徑。
北京大學(xué)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的基本情況。在調(diào)查對象中，總計有57.94%的同學(xué)表示自己曾玩過網(wǎng)絡(luò)游戲，42.06%的同學(xué)表示不曾玩過網(wǎng)絡(luò)游戲。總體而言，北京大學(xué)學(xué)生中玩過網(wǎng)絡(luò)游戲與未玩過網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)大致相等，玩過網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)略多于不曾玩過網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)，可以說，網(wǎng)絡(luò)游戲在北京大學(xué)學(xué)生中間有著較高的流行程度與傳播廣度，至少有一半的被調(diào)查者曾不同程度地接觸過各類網(wǎng)絡(luò)游戲。
北京大學(xué)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)游戲的主要途徑。對于大學(xué)生而言，由于本身對于新鮮事物的好奇心較強，因此，對于外界信息與事務(wù)的接受較快，同時，對于外界了解的途徑也呈現(xiàn)多樣化的特點。在網(wǎng)絡(luò)游戲方面，朋友介紹是北京大學(xué)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)游戲的最重要途徑，有50.66%的被調(diào)查者是通過這一途徑了解網(wǎng)絡(luò)游戲的，在各項途徑中居于首位。其后的是網(wǎng)上宣傳，占了被調(diào)查者總?cè)藬?shù)的37.41%。而通過報刊雜志了解網(wǎng)絡(luò)游戲的則僅有15.89%?？傮w而言，北京大學(xué)學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)游戲過程中兩個比較突出的特點是：1)人際傳播對于網(wǎng)絡(luò)游戲在北京大學(xué)學(xué)生群體中的傳播有著很重要的作用;2)網(wǎng)絡(luò)游戲作為基于網(wǎng)絡(luò)的游戲形式其宣傳方式有其自身的特點，并與大學(xué)生上網(wǎng)狀況相適應(yīng)。
北京大學(xué)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的基本態(tài)度及特征。
網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)習(xí)生活的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者中，認為網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)W(xué)習(xí)生活有很大影響的占總?cè)藬?shù)的19.20%，而認為有一些影響的占總?cè)藬?shù)的47.68%。這兩項合起來占了總?cè)藬?shù)的66.88%，即超過三分之二的被調(diào)查者都認為，網(wǎng)絡(luò)游戲確實會對學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生影響。相對的，僅有21.19%的被調(diào)查者認為網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ趯W(xué)習(xí)生活沒有任何的影響。但是，在關(guān)于您的周圍是否有因為網(wǎng)絡(luò)游戲而沉淪的同學(xué)這一問題上，只有9.60%的被調(diào)查者認為有，很多，高達91.72%的被調(diào)查者認為只是個別，而還有15.23%的被調(diào)查者表示沒有。這表明北京大學(xué)的學(xué)生，一方面認同網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ诖髮W(xué)生的學(xué)園生活有負面的影響，同時在另一方面也認為這樣的影響尚不嚴(yán)重。2、對待網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度。對于玩網(wǎng)絡(luò)游戲的目的，有81.14%的被調(diào)查者認為只是純粹娛樂。同時，有60.57%的被調(diào)查者從不通宵玩游戲，有39.42%的被調(diào)查者只是偶爾通宵玩游戲，僅僅1.71%的被調(diào)查者表示經(jīng)常通宵玩游戲。而對于沒有了網(wǎng)絡(luò)游戲后的感受，選擇照樣過下去和生活更精彩的占了曾接觸過網(wǎng)絡(luò)游戲的被調(diào)查者總數(shù)的96.57%。對于絕大部分被調(diào)查者而言，網(wǎng)絡(luò)游戲的存在意義僅僅是純粹的娛樂工具。
北京大學(xué)學(xué)生對綠色網(wǎng)游的認知情況。
對綠色網(wǎng)游的了解程度。自綠色網(wǎng)游的概念在xx年被提出后，至今已有兩年的時間。但是，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，表示對綠色網(wǎng)游很了解的同學(xué)僅占被調(diào)查者總數(shù)的3.64%。而只表示聽說過的則占了被調(diào)查者總數(shù)的38.74%。而表示完全沒了解的則有多達、被調(diào)查者總數(shù)的57.61%。由此可見，盡管綠色網(wǎng)游的概念已提出了2年之久，北京大學(xué)的學(xué)生對于綠色網(wǎng)游仍然缺乏足夠的了解和認識。
對綠色網(wǎng)游宣傳情況的看法。在調(diào)查中，認為當(dāng)前對于綠色網(wǎng)游的宣傳情況很好的只占了接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.64%。即使算上認為一般的同學(xué)，也僅占接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的26.15%。相對的，認為當(dāng)前對于綠色網(wǎng)游的宣傳情況很差的則占了接受調(diào)查總?cè)藬?shù)的60.59%。這充分說明了當(dāng)前北京大學(xué)學(xué)生對于綠色網(wǎng)游的宣傳狀況是不滿意的，這也導(dǎo)致了前文所提的北京大學(xué)學(xué)生對綠色網(wǎng)游缺乏了解的問題不論是在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人群還是不玩網(wǎng)絡(luò)游戲的人群，只有極少數(shù)的人對綠色網(wǎng)游有所了解。
三結(jié)論與思考。
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河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇四
xx縣是個“土樓王國”，擁有各類大小土樓1.5萬座。xx年7月7日，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓這“兩群兩座”共20座土樓被列入世界文化遺產(chǎn)。xx年8月，福建xx土樓旅游景區(qū)被正式評定為國家5a旅游景區(qū)。xx土樓旅游是福建省主打生態(tài)旅游主線路之一，通過實地調(diào)研，宣傳科學(xué)合理利用生態(tài)旅游資源，合理開發(fā)生態(tài)旅游，結(jié)合民眾以及市政部門的努力共同促進生態(tài)旅游的綠色消費。
為了響應(yīng)“三下鄉(xiāng)”以及學(xué)校的暑期實踐，7月17日綠色家鄉(xiāng)生態(tài)保護調(diào)研小隊先后深入xx土樓景區(qū)的延安樓、土樓旅游接待中心、田螺坑土樓群、裕昌樓、塔下村等景點進行調(diào)研，旨在實地了解景區(qū)的開發(fā)與保護情況及存在的問題，并結(jié)合新時代大學(xué)生的創(chuàng)新思想深入理解四進四信理念。
首先，通過來到延安樓的拜訪了解，得知延安樓是至今最小的土樓，其之所以沒有得到較好的維護建設(shè)，是因為當(dāng)?shù)鼐用癫⒎嵌际且患易?，而是?jīng)個人交易變賣給他人。如今住在延安樓的居民也不是真正意義上的當(dāng)?shù)鼐用瘢枚弥畬?dǎo)致延安樓的文化流逝。并且，延安樓是一座孤樓，政府也曾有過維護的念想，沒能付諸行動，大概也是因為難度太大。
之后，調(diào)研小組來到已經(jīng)開發(fā)的xx土樓旅游景點。如今的土樓熙熙攘攘，院里隨處可見各種商販，古樸的山寨也融入了市場經(jīng)濟的大潮。調(diào)研小分隊針對土樓當(dāng)?shù)鼐用竦臐M意度展開了詳細的問卷調(diào)查與走訪活動，向他們宣傳建設(shè)“綠色家園”“美麗中國”。并對游客就門票價格與土樓現(xiàn)狀等問題展開隨機訪問。絕大部分人對土樓的意愿消費在800元以下，然而令人倍感遺憾的是，只有13%的受訪者認為土樓得到了良好的保護，基本維持原貌。超過半數(shù)的人認為土樓的環(huán)境保護勢在必行，這是土樓實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展無法忽視的重要因素。
通過實地調(diào)研，調(diào)研小隊得出土樓發(fā)展中的問題:。
1、旅游配套設(shè)施不完善。
2、各地獨立開發(fā)，缺乏區(qū)域合作。
3、缺乏監(jiān)督機制。
4、綠色經(jīng)濟產(chǎn)品單一，消費疲軟。
最后，我們的調(diào)研結(jié)論是，希望xx土樓，永定土樓，還有其他未被開發(fā)的小土樓等，可以整合資源，打造全域大旅游圈，加大基礎(chǔ)設(shè)施和綠色環(huán)保建設(shè)力度，引進高級旅游模式，把衛(wèi)生，環(huán)境，綠色擺在首要位置，提高景區(qū)開發(fā)管理水平，使得生態(tài)旅游開發(fā)合理帶動綠色經(jīng)濟的崛起，最后形成別具一格的綠色經(jīng)濟文化品牌。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇五
院系：管理學(xué)院。
班級：財務(wù)管理133班。
姓名：xxxx。
實踐時間：8月5日—8月29日。
實踐地點：惠州市惠陽區(qū)淡水鎮(zhèn)鴻通電子廠。
在一個漫長的暑假，本著努力提升自己的能力、完成學(xué)校布置的任務(wù)和貫徹落實好學(xué)校分團委的要求，我親自到惠州市惠陽區(qū)淡水鎮(zhèn)的鴻通電子廠進行了社會調(diào)研，主要是對他們的人力資源方面進行了了解。從中既體會到工作方面的困難，也學(xué)會了如何去展現(xiàn)自己的優(yōu)勢，怎樣去篩選人才。總的來說，既鍛煉了自己，也增加了自己對社會的了解，為以后的就業(yè)提供了經(jīng)驗，是一次寶貴的經(jīng)歷。
首先，先介紹一下我進行社會調(diào)研報告的地方——鴻通電子廠。鴻通有限公司于1992年成立，總部設(shè)于香港。同年于中國廣東省惠州市惠陽區(qū)淡水東門工業(yè)區(qū)成立惠州市惠陽淡水鴻通電子廠。20xx年再注資成立鴻通電子（惠陽）企業(yè)有限公司，20xx年投資三億元在惠州大亞灣新建大亞灣鴻通電子有限公司，08年10月份一期工程竣工并投入使用，20xx年3月鴻通電子控股有限公司在新加坡交易所成功上市，惠州市惠陽區(qū)淡水鴻通電子廠及大亞灣鴻通電子有限公司為其附屬公司。
鴻通之營運模式為電子設(shè)備制造服務(wù)商(electronicsmanufacturingservices,ems)垂直整合的原設(shè)備(oem)及原設(shè)計(odm)制造商，提供一站式設(shè)計和生產(chǎn)服務(wù)。集團投資大量新型及高效率加工及生產(chǎn)設(shè)備，包括各類型數(shù)控機械、注塑機、金屬加工設(shè)備、印刷線路板裝配設(shè)備、芯片直接貼裝機械(wirebonding/chiponboard)及高速貼片機(smt)等。
鴻通惠陽淡水及大亞灣生產(chǎn)基地現(xiàn)由五十多名經(jīng)驗豐富的香港、新加坡、馬來西亞和中國本地管理團隊，帶領(lǐng).5000多名來自中國各地之職工運作?；诠芾韴F隊及基層員工之完善營運，公司近5年來持續(xù)雙位數(shù)之業(yè)務(wù)增長。公司尊崇“踏實、拼搏、責(zé)任”的企業(yè)精神，并以誠信、共贏、開創(chuàng)經(jīng)營理念，創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境，以全新的管理模式，完善的技術(shù)，周到的服務(wù)，卓越的品質(zhì)為生存根本，我們始終堅持用戶至上用心服務(wù)于客戶，堅持用自己的服務(wù)去打動客戶。至于公司的人力資源管理理念，貫徹以人為本的原則，擁有嚴(yán)謹?shù)娜耸录皶x升制度和培訓(xùn)、考核體系以及職業(yè)發(fā)展計劃等，為雇員提供良好的職業(yè)生涯（前景）規(guī)劃和發(fā)展空間。
自信。
然后我就開始了為期兩周的實習(xí)，首先進入他們的車間看看他們的工作環(huán)境。出乎我的意料，他們的車間環(huán)境做得很好，這是我見過最豪華的車間了。(車間環(huán)境是我實習(xí)那么多天觀察到的所有情況中做得最好的一環(huán))整個車間空調(diào)全覆蓋，光亮的照明系統(tǒng)，每個工人身上都穿著特制的防磨工作衣，還有電腦全自動的工作進度監(jiān)控系統(tǒng)?？墒钦f這一切的一切都是為了讓工人在這里舒服地工作。人力資源部的經(jīng)理告訴我，幾乎全廠的車間設(shè)計都是按這個標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的，每個車間建設(shè)大概投入200萬元的費用，一共有15個這樣的車間。由此可見這間廠商還是挺注重員工的工作環(huán)境的'。
型，這些企業(yè)也有一定的責(zé)任去謀求轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式，通過自主開發(fā)或者引進等手段來提高科技水平，比如提高生產(chǎn)的效率，以前生產(chǎn)10個一小時，現(xiàn)在生產(chǎn)15個一小時。但是這不是最好的結(jié)果，最好的結(jié)果是生產(chǎn)商品的環(huán)節(jié)的改變。例如，現(xiàn)在鴻通電子廠只負責(zé)生產(chǎn)點子產(chǎn)品，只負責(zé)制造；過多幾年后通過技術(shù)引進和自主開發(fā)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠自己設(shè)計產(chǎn)品了，推出有自主產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，然后從設(shè)計、生產(chǎn)到銷售形成一個網(wǎng)絡(luò)一體化，從一個單一的生產(chǎn)型企業(yè)轉(zhuǎn)型到一個復(fù)合型的一體化企業(yè)。當(dāng)然這其中不是說說那么簡單，首先你要舍得投入你的資金到項目的開發(fā)上去，或許會在一定時期內(nèi)虧本，但這需要遠大的目光和勇氣，大膽地投資；然后還要轉(zhuǎn)變員工的結(jié)構(gòu)，開始大量地招聘高技術(shù)人才，削減車間的工作人員；還要瞄準(zhǔn)市場，適時做出調(diào)整，比如擴大生產(chǎn)和減小生產(chǎn)規(guī)模的時機。
干了五天活后迎來了第一個周末，我被告知可以跟著優(yōu)秀車間到惠州的西湖游玩。這個優(yōu)秀車間每季度評一次，然后評上的集體可以免費去一趟旅游，還有另外的一些獎金或者獎品。看來工廠對員工的待遇還是不錯的，這是一個廠商能夠不斷進步的有利條件，所以惠陽當(dāng)?shù)氐拿癖姸己芮嗖A這間工廠，很愿意到這里來工作。
個工廠的大方面來說，體會到一個科技含量低的企業(yè)或許當(dāng)下能夠盈利，但是做事要有居安思危的精神，要謀求進步。所以，工廠來說，要高瞻遠矚，舍得投入，才會有更多的產(chǎn)出?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是千年不變的真理。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇六
我叫**，是**鄉(xiāng)**村的一名大學(xué)生村官。通過開展“村官六個一”活動，走村入戶三個月，我對**村的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r有了更深一步的了解，并對制約村子發(fā)展的因素提出了幾點建議。現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、村情概況。
**村是黎城縣的古村之一，位于縣城東北5公里處，地處平川，勇進渠流經(jīng)村東。因村所處地勢較高，且在下臺北村之下，故名**。全村轄5個村民小組，315戶，997口人，耕地面積2270畝，共有勞動力556人，耕地多且集中連片，是以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟收入的村。主要農(nóng)作物為玉米、小麥。村中無任何礦產(chǎn)資源。
二、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。
1、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀。
**村算是全鄉(xiāng)的落后村，**年人均收入2300元，遠低于全鄉(xiāng)平均水平。經(jīng)過調(diào)查，**村村民的生活來源主要有以下兩種渠道：一是靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，種植小麥、玉米等糧食作物，除此之外，畜牧業(yè)以養(yǎng)豬、雞、羊等幾個傳統(tǒng)養(yǎng)殖類為主，種植業(yè)還有果樹、核桃樹，但由于結(jié)構(gòu)、資金、銷售等因素制約，沒有形成規(guī)模。其次就是外出打工。據(jù)統(tǒng)計，**年，外出打工人數(shù)達到335人，占總?cè)藬?shù)的1/3。
2、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
農(nóng)業(yè)方面。以前村民是靠天吃飯，糧食留下自己吃的，多余的就拿去賣。現(xiàn)在一部分農(nóng)民在支村兩委干部的帶領(lǐng)下，種植果樹、核桃樹、柿樹、大棚等特色產(chǎn)業(yè)，大力推進中高效作物規(guī)模種植。為提高耕地畝產(chǎn)量，灌溉方便，村自籌資金鋪設(shè)水泥路、維修支渠。另外，今年又積極籌劃200畝高效農(nóng)田，改變傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式，增加農(nóng)民的收入。
種養(yǎng)殖方面。**村的產(chǎn)業(yè)主要以種植、養(yǎng)殖和林果業(yè)為主。村北主要是以養(yǎng)豬為主的養(yǎng)殖業(yè)，村四周是以果樹、核桃樹為主。
基層組織建設(shè)和基層設(shè)施建設(shè)。
全村共有黨員36名，入黨積極分子6名，支村兩委成員6名，大學(xué)生村官1名。
支村兩委干部堅持與時俱進，采取多項措施，研究新情況、解決新問題、進行新探索、新經(jīng)驗，努力為實現(xiàn)“加快發(fā)展、富民興村”的目標(biāo)提供堅強的組織保證。
1、完善了村級組織活動場所建設(shè)，豐富了村民的精神生活。
2、鋪好東峪道路，方便村民種地。
3、維修舊自來水管道，解決人畜飲水安全。
4、重修了關(guān)帝廟，保護了村里的古跡。
5、維修改造了老爺廟池，緩解了汛期排水問題，消除了安全隱患。
6、健全干部管理機制。在村干部的管理上，進一步規(guī)范了黨員培養(yǎng)制度、干部包隊、黨員包戶等制度，使村組干部的管理進一步制度化、科學(xué)化、規(guī)范化。
四、信訪穩(wěn)定。
支村兩委干部本著公平、公正、客觀的原則，經(jīng)常深入組戶，積極幫助廣大群眾消除糾紛，化解矛盾，及時發(fā)現(xiàn)不穩(wěn)定因素，從根本上消除了一切可能引起上訪的不良因素，實現(xiàn)小事不出組，大事不出村，確保村子和諧穩(wěn)定。
五、目前存在的問題。
雖然我村建設(shè)取得了可喜成績，與過去相比有了很大變化，但是經(jīng)過這次走訪村民后，還有下列因素制約著我村的經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定：
1、農(nóng)民整體素質(zhì)較低，不能適應(yīng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的要求?，F(xiàn)在具有一定文化基礎(chǔ)和勞動技能的青壯勞動力都外出打工，留守村中大部分是老、弱、病、殘、婦、幼，這部分人整體素質(zhì)偏低，思想觀念陳舊，習(xí)慣于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，對效益農(nóng)業(yè)接受程度低。目前效益農(nóng)業(yè)雖有所發(fā)展，但規(guī)模較小，技術(shù)含量不高，而且隨著扶持效益農(nóng)業(yè)補助資金的減少，效益農(nóng)業(yè)發(fā)展的步伐將會減慢，這些嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進一步提升。
2、村級集體經(jīng)濟發(fā)展缺乏財源，村級組織戰(zhàn)斗力不強。**村無第三產(chǎn)業(yè)，村民收入多為玉米、果樹、核桃樹種植。村集體無任何經(jīng)濟來源，鄉(xiāng)村兩級自身建設(shè)資金投入嚴(yán)重不足，村公益事業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)難度增大。同時，隨著勞動力外出的增多，在家黨員年齡偏大，發(fā)展新黨員后備力量不足，造成村黨組織相對薄弱，后備干部嚴(yán)重缺乏，缺少致富奔小康的帶頭人。
3、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模過小，生產(chǎn)效率低。目前我村人均耕地僅有2.3畝，加上農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營地塊零碎、分散，難以形成規(guī)模效益。這不僅給科技推廣、澆灌、排澇、病蟲害防治、土地開發(fā)等帶來了很大困難，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相對成本高。同時由于缺少投入，治理粗放，組織化程度低，導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，直接影響了村民的收入。
4、農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抵御自然災(zāi)難能力差。近年來，雖然本村對各方面建設(shè)加大了資金投入，但一些農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施仍然比較落后，抵御自然災(zāi)害的能力差。
5、由于地理環(huán)境制約，本村道路狹窄。這使第三產(chǎn)業(yè)缺少了發(fā)展空間，農(nóng)村城鄉(xiāng)化進程緩慢。
6、遠程教育收看效果不佳。盡管村委對遠程教育做了大量宣傳工作，配備了專門的遠程教育設(shè)備，并定期播放遠程教育節(jié)目，但是收看運用效率仍然不佳。通過調(diào)查了解主要原因有：一是村民文化水平普遍偏低，沒有自發(fā)的學(xué)習(xí)意識;二是本村向來以種植玉米、果樹、核桃樹為主，對其它技術(shù)村，民們沒有興趣，因此也影響了遠程教育的播放收看質(zhì)量。
六、加快本村經(jīng)濟發(fā)展的對策。
1、要想擺脫貧困，實現(xiàn)小康致富，改變落后的思想觀念至關(guān)重要。政府在加大資金、技術(shù)幫扶力度同時，要不斷提高廣大群眾的思想意識和科學(xué)素質(zhì)，提高群眾的“造血”功能，進一步激活農(nóng)民群眾要求致富的強烈愿望。組織推廣普及農(nóng)業(yè)新技術(shù)，引導(dǎo)和發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)濟組織與致富項目，為有創(chuàng)業(yè)能力的村民提供貸款辦理服務(wù)，業(yè)務(wù)指導(dǎo)，努力為村民提供多種形式的生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)，千方百計培養(yǎng)一批致富典型。
2、堅持從本村實際出發(fā)，因地制宜，發(fā)揮資源、區(qū)域優(yōu)勢，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。**村臨近縣城，耕地廣闊且集中連片，充分利用地緣優(yōu)勢，引進適合本地的新產(chǎn)業(yè)。利用蔬菜大棚可發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)，也可以進一步發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)既能解決婦女就業(yè)問題，又增加了村集體的收入。
3、加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，確實改善貧困鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件，是解決溫飽的基礎(chǔ)，也是鞏固脫貧致富的基礎(chǔ)。為此繼續(xù)幫助村民進一步加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，結(jié)合村莊整治，加大環(huán)境衛(wèi)生整治力度，改善居住環(huán)境。通過政府扶持，加快地區(qū)的農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增強抗災(zāi)能力。不斷改善醫(yī)療衛(wèi)生條件和交通條件，解決群眾看病難和出行難的問題，積極穩(wěn)妥地推進新型農(nóng)村合作醫(yī)療，實行大病統(tǒng)籌，杜絕因病致貧。
4、加強勞動力就業(yè)培訓(xùn)，提高市場經(jīng)營意識。提高勞動者的素質(zhì)是加快地方發(fā)展經(jīng)濟，增加收入，脫貧致富的基礎(chǔ)。以實施“農(nóng)村勞動力素質(zhì)培訓(xùn)”工程為契機，圍繞本村特色農(nóng)業(yè)的發(fā)展和市場勞務(wù)的需求，開展各種形式的實用技術(shù)培訓(xùn)和勞動力技能培訓(xùn)，讓廣大農(nóng)民把握基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識和實用技術(shù)，提高農(nóng)民就業(yè)和創(chuàng)收能力。同時通過加強宣傳教育引導(dǎo)，增強市場意識和適應(yīng)能力，使廣大農(nóng)民能夠自覺按照市場經(jīng)濟規(guī)律的要求，來組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以最小的.投入獲得最大的收益。
5、加強干部隊伍建設(shè)，為發(fā)展提供組織保證。發(fā)展經(jīng)濟，必須精誠團結(jié)，凝集合力，個人素質(zhì)再強，但假如各吹各的調(diào)，只能是一盤散沙，最終一事難成。要始終緊扣發(fā)展“第一要務(wù)”，牢記“兩個務(wù)必”，踐行群眾路線。不斷加大對年青干部的培養(yǎng)力度，不斷提高干部隊伍素質(zhì)，建設(shè)一支想干事、會干事、干成事的干部隊伍，為加快本村經(jīng)濟發(fā)展提供組織保證。
6、遠程教育工作是一項非常重要的系統(tǒng)工程，作為大學(xué)生村官要當(dāng)好遠程教育的管理員。要想搞好遠程教育工作就必須加強自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，當(dāng)好農(nóng)民群眾的信息傳播員，農(nóng)業(yè)技術(shù)的指導(dǎo)員，群眾放心的服務(wù)員;重視并做好宣傳工作，農(nóng)民認識不足，就是我們宣傳不充分、不到位，只有宣傳到位，調(diào)動起農(nóng)民的興趣積極性才能很好的開展遠程教育工作。要做到有計劃性、針對性，張貼或廣播遠程教育播放內(nèi)容，讓農(nóng)民對遠程教育了然于胸，只有做好計劃和安排，才能達到事半功倍的效果。
七、調(diào)研感悟。
這次的“六個一”走訪活動，使我受益匪淺。大學(xué)生村官進行調(diào)研實踐，對于引導(dǎo)我們把書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，提高解決實際問題的能力，具有十分重要的意義。
走出象牙塔，融入農(nóng)民大眾，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。大學(xué)生村官進行調(diào)研實踐，有利于自身成長。調(diào)研實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。其實，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村真的很需要高素質(zhì)的人才去建設(shè)，需要科技的支撐，更需要更多的有志青年學(xué)生到這里來實踐。農(nóng)村，并不僅僅代表著貧窮和落后，更代表著潛力和市場。農(nóng)村是磨練和鍛造人才的地方，越是艱苦的地方越能更好的激發(fā)人的潛力。
農(nóng)村在召喚著我們當(dāng)代大學(xué)生，農(nóng)村也同樣期待我們?yōu)樗陌l(fā)展做貢獻，加入到農(nóng)村的建設(shè)中來吧!新農(nóng)村建設(shè)就像一顆花，需要不斷的滋養(yǎng)，只要付出，就會看到越來越多的燦爛之花的開放。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇七
對于大學(xué)生認同社會主義核心價值觀,進而社會調(diào)研具有重要基礎(chǔ)性和前提性作用。下面是本站小編整理的一些大學(xué)生社會生活。
希望大家喜歡!
一、調(diào)研時間：20xx年12月21、22日。
二、調(diào)研地點：南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
三、調(diào)研目的：
通過這幾天的參觀實習(xí)和調(diào)研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認識到應(yīng)該注意的問題，為今后的室內(nèi)設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。
四、調(diào)研內(nèi)容：
考察商場各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設(shè)計。
通過這幾天的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內(nèi)裝修設(shè)計都各具特色，風(fēng)格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計。
隨著多元性的時代，風(fēng)格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風(fēng)格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。
專賣店的空間設(shè)計要考慮的要素：
專賣店形象設(shè)計是品牌展示的靈魂。品牌時代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設(shè)計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設(shè)計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強文化內(nèi)涵。
服裝品牌風(fēng)格，店面的風(fēng)格：
而男裝則以深沉、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣;童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡通圖案，顯得天真與活潑。
專賣店的招牌應(yīng)避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。
櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。商場出入口的設(shè)置：
在商場設(shè)計中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計應(yīng)考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
店面的布置：
店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調(diào)整的余地，使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺，激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說，專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間，每月變化已成為專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。
作為新時代的生存方式，網(wǎng)絡(luò)生活正變得普及，它讓我們置身于信息的海洋，隨時參與社會的變遷。而作為時代的驕子，未來社會的主人，大學(xué)生是如何運用網(wǎng)絡(luò)，如何在寒假這段時間享受網(wǎng)絡(luò)生活的呢?這兩種新勢力的碰撞又將給我們的社會帶來怎樣的希望與擔(dān)憂呢?了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況對于更加準(zhǔn)確的把握時代前進的方向十分重要，所以我們在此將其列為實踐報告的主題，調(diào)查了寒假期間部分大學(xué)生的上網(wǎng)情況?，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
一、關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查。
調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時?？葱侣?、查信息、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學(xué)生進行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%;上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為10%和15%。而在調(diào)查的大學(xué)生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細數(shù)據(jù)：
男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表。
上網(wǎng)頻率(天/次)用途。
從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在1-7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多1.29%,但在學(xué)習(xí)方面卻比男生高15.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的``愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的，因此，百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零，而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學(xué)生中已經(jīng)得到相當(dāng)?shù)钠占啊?/p>
縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學(xué)習(xí)，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應(yīng)該一見就嗤之以鼻，適當(dāng)?shù)膴蕵肥潜匾?，畢竟娛樂能放松一個人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應(yīng)該占主導(dǎo)，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。
二、關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查。
網(wǎng)友個數(shù)少于56到1011到20xx以上。
42%24%14%21%。
聊天工具qq聊天室bbs其他工具。
70%40%40%8%。
看來上網(wǎng)聊天已成為現(xiàn)代大學(xué)生與人交流的重要方式，網(wǎng)絡(luò)交友已經(jīng)被大多數(shù)人所接受。調(diào)查顯示半數(shù)以上大學(xué)生有6個以上的網(wǎng)友，而有兩成被調(diào)查者有多達20以上的網(wǎng)友，可以稱這些被調(diào)查者已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬社會建立了一個不簡單的人際網(wǎng)絡(luò)。大家似乎對交異性同齡網(wǎng)友情有獨鐘，而大齡網(wǎng)友只占4%，非常的稀少?？傮w上網(wǎng)聊的話題與實際生活中相似，但也存在胡扯與對罵等不文明現(xiàn)象，雖然它們所占比例較少，但反映的問題仍不可被忽視。
三、關(guān)于網(wǎng)游態(tài)度的調(diào)查。
1上網(wǎng)與學(xué)習(xí)耽誤學(xué)習(xí)促進學(xué)習(xí)不促進學(xué)習(xí)但增加綜合素質(zhì)。
6%18%81%。
2網(wǎng)絡(luò)信息可信度較高一般較底。
11%73%16%。
3網(wǎng)絡(luò)黑客崇拜明確反對有機會也想嘗試。
29%27%44%。
4網(wǎng)戀支持反對既不提倡也不反對。
11%13%77%。
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在給大家提供方便的同時，也可能在我們周圍埋下隱患。以上數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生是贊成網(wǎng)游的，積極肯定上網(wǎng)對于提高綜合素質(zhì)的作用。或可欣慰的是，這些調(diào)查結(jié)果意味著網(wǎng)絡(luò)信息的可信度有所提高，整治網(wǎng)絡(luò)的工作取得了一定的成效。但這不意味著可以放松警惕，畢竟網(wǎng)絡(luò)是存在風(fēng)險的。
由于大部分大學(xué)生不反對網(wǎng)絡(luò)黑客，這讓人對于網(wǎng)絡(luò)安全性不免產(chǎn)生擔(dān)憂。眾所周知，電腦一旦感染病毒就不能正常運行，里面的重要資料信息可能被盜取，如遇到病毒泛濫，整個感染的局部網(wǎng)絡(luò)都有癱瘓的危險，而由此帶來的經(jīng)濟損失將無法估量。
另外，大學(xué)生對待網(wǎng)戀的態(tài)度比較成熟，只有11%的人相信網(wǎng)戀，多數(shù)人持觀望態(tài)度。
一些看法與思考。
通過此次調(diào)查，我們對信息時代這個大潮流下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活作了初步了解。這其中有意料之外的結(jié)果，也有情理之中的答案;有令人擔(dān)憂的滯后，也有使人欣慰的進展?？傮w來說，網(wǎng)絡(luò)生活之于大學(xué)生利大于弊，大學(xué)生對待網(wǎng)絡(luò)生活的態(tài)度積極向上。網(wǎng)絡(luò)還在繼續(xù)的發(fā)展與完善，就像當(dāng)代大學(xué)生還在不斷的學(xué)習(xí)和進取。雖然他們都還不夠成熟，但他們都在走向成熟?；蛟S現(xiàn)在還看不到他們開出嬌艷的花朵，但不久后一定能品嘗到他們結(jié)出的飽滿果實。
有人曾這樣反駁那些害怕甚至敵視飛行的人，“不是人人都會碰上空難，乘坐飛機比大多數(shù)運動更為安全，汽車和火車也并不是你想象的那么安全，而是常常只有空難才能‘榮登’媒體的頭條”，于是說乘坐飛機其實很安全，那么我至少可以在這里肯定上網(wǎng)比乘飛機更加的安全!調(diào)查的結(jié)果應(yīng)該也說服了不少網(wǎng)絡(luò)威脅論者，此次的調(diào)查如果能增加大家對于網(wǎng)絡(luò)的信心，也是我們所樂于看到的。
結(jié)語。
此次大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的目的在于了解到大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注程度，喜好取向、欣賞程度，總體上勾勒出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況，發(fā)覺某些存在的問題，以便更好規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活。這次活動時間倉促，人手不足，樣本帶有局域性，且參照了相關(guān)數(shù)據(jù)資料，調(diào)查方面具有片面性，而評論難免具有推測性質(zhì)，見諒。
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的。
格言。
人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。
遵紀(jì)守法。
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇八
摘要：
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度，即：政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離;實行公眾企業(yè)制度。改制的目標(biāo)是：提升國有企業(yè)的競爭能力，為國民創(chuàng)造更多財富，形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度。
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產(chǎn)，又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現(xiàn)狀，因此，為了充分了解國有企業(yè)的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經(jīng)濟究竟發(fā)揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計劃經(jīng)濟的國有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當(dāng)?shù)呢敻?，并且在分析中必須不能脫離中國的特殊國情，對此需要深入調(diào)研、分析與思索。
在這次社會實踐中，我查閱了大量相關(guān)文獻，閱讀了數(shù)十篇。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇九
當(dāng)代大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求其不但應(yīng)學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)培養(yǎng)高尚的思想道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁６谒枷氲赖轮?，社會公德是最基本的，也是最為貼近生活實際的。社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨大學(xué)生們每一天的生活。因此，有必要針對當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況作調(diào)查了解和分析。
由于社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系（在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境），因而從文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法、環(huán)境保護等方面具體的表現(xiàn)上可反映大學(xué)生的社會公德狀況。
據(jù)調(diào)查顯示，總體情況而言，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”調(diào)查結(jié)果顯示，有49。2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”，只有17。79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感”。這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)較好，對基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。有54。3%的被調(diào)查大學(xué)生表示自己在教室圖書館等公共場合會將手機調(diào)成振動，其余被調(diào)查者均表示忘記或沒有人有提醒自己不會這么做。同樣有5成以上的被調(diào)查者表示會如果在公共場合中看到有人不符合文明禮貌行為是會選擇視而不見，僅有2成左右的被調(diào)查者表示強行阻止，另有4成左右的被調(diào)查者說自己會口語提醒。走在校園里，經(jīng)常可見到各種不文明的現(xiàn)象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后也會零星地發(fā)現(xiàn)若干垃圾；有的同學(xué)滿口臟話，開口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個大學(xué)生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧；有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場所行為舉止過分親昵，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機；有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個人來說，是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容，據(jù)另一項調(diào)查84。54%的大學(xué)生表示見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49。47%的被調(diào)查者會積極讓座，48。47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97。94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高到一個新的檔次。
在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是傳統(tǒng)美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57。75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37。97%的`人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4。28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，受訪大學(xué)生回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，覺得這是很有意義的事情。當(dāng)被問到“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，對于無償獻血，有58。63%的同學(xué)積極參與，還有36。31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10。06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不會去獻血。
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)法律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據(jù)調(diào)查，對我國法律體系很了解的僅占2。8%，了解一些的占64%，還有近25%的人稱不了解。在被問及是否知道憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利時，能答出6項以上的只有12。2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺之間因違法而受到法律的制裁，同時在自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權(quán)益的機會。二是大學(xué)生對涉法問題的認知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認為打人不對，84%的同學(xué)認為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過他們”。大學(xué)生對現(xiàn)實社會中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據(jù)事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說明了大學(xué)生對于法律認知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀(jì)守法意志較薄弱，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93。2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56。7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物、保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87。05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6。22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6。74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5。73%的人會馬上弄干凈，而有80。21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14。06%的人干脆不理。究其原因，當(dāng)今的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避時盡量逃避。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但仍有很多方面的不足。如何謹記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應(yīng)思考解決的重要課題。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十
二xx新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。
通過這幾天的參觀實習(xí)和調(diào)研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認識到應(yīng)該注意的問題，為今后的室內(nèi)設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。
考察商場各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設(shè)計。
通過這幾天的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內(nèi)裝修設(shè)計都各具特色，風(fēng)格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計。
隨著多元性的時代，風(fēng)格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風(fēng)格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。
專賣店的空間設(shè)計要考慮的要素：
專賣店形象設(shè)計是品牌展示的靈魂。品牌時代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設(shè)計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設(shè)計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強文化內(nèi)涵。
而男裝則以深沉、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣;童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡通圖案，顯得天真與活潑。
專賣店的招牌應(yīng)避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。
櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。商場出入口的設(shè)置：
在商場設(shè)計中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計應(yīng)考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調(diào)整的余地，使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺，激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說，專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間，每月變化已成為專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十一
當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，尤其是近幾年，伴隨著20__年全球性經(jīng)濟危機的到來，當(dāng)代大學(xué)生所要面對的將是更加嚴(yán)峻的就業(yè)形勢的挑戰(zhàn)。等待當(dāng)代在校大學(xué)生的也將是更高的能力要求和自身能力不足之間的矛盾、自身擇業(yè)要求過高同用人單位之間的矛盾……面對這些矛盾，在校大學(xué)生們對自己的就業(yè)傾向有自己的看法、觀點。對此，我們在我校進行了一次針對大學(xué)生就業(yè)傾向的問卷調(diào)查，主要包括大學(xué)生對自己專業(yè)的了解程度、擇業(yè)觀、就業(yè)信心、對自主創(chuàng)造的看法等，進而幫助我們深入了解我國社會經(jīng)濟的發(fā)展。
一、摘要。
二、調(diào)查情況。
1、本次調(diào)查所使用的方法是隨機抽樣和問卷調(diào)查相結(jié)合，實發(fā)問卷105份，有效問卷99份（其中女生46份、男生53份；調(diào)查對象為本科學(xué)生97份、?？茖W(xué)生2份；文史類學(xué)生89份、理工科學(xué)生10份；大二學(xué)生63份、大三學(xué)生36份）。
2、我們的調(diào)查程序是：20__年11月10日至12日開始進行提綱、計劃和問卷設(shè)計以及一些前期的準(zhǔn)備工作；11月15日至11月20日進行問卷調(diào)查;11月22日至25日進行問卷統(tǒng)計、數(shù)據(jù)分析并撰寫調(diào)查報告。
三、調(diào)查結(jié)果和數(shù)據(jù)分析。
我們通過調(diào)查得到，對自己所學(xué)專業(yè)滿意的占24%，比較滿意的占63%，不是很滿意的占10%，不滿意的占2%，無所謂的占1%；職業(yè)與專業(yè)一定對口的占4%，專業(yè)對口，但不強求的占63%，專業(yè)并不重要，只要找到工作的占11%，無所謂的占20%，要看工資的占1%；就業(yè)渠道方面自己找的占70%，家里幫忙找的占5%，靠學(xué)校找的占12%，朋友介紹的占5%；月薪800-1500元的占7%，1500-2500元的占54%，2500-3500元的占28%，3500元的占9%；工作類型挖掘自我潛力的工作占37%，普通穩(wěn)定的工作占26%，有挑戰(zhàn)性的工作占16%，舒適安逸的工作占14%，其他占2%；就業(yè)單位意向為國家機關(guān)單位的占30%，事業(yè)單位的占10%，科研設(shè)計單位的占2%，國有單位的占9%,民營或私營單位8%，中外合資企業(yè)，無所謂3%，沒有特別要求的占21%，其他占3%；畢業(yè)后職業(yè)選擇的地理上39%選擇了沿海發(fā)達地區(qū)，21.3%選擇了中部中小城市，8.6%選擇會去西部地區(qū)，5.1%選擇了去農(nóng)村，26%的選擇了去上海等大城市；對于小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)單位就業(yè)樂于接受的占26%，實在沒有其他機會可以接受的占37%，一般26%，堅決不接受的占1%，無所謂的占8%；就業(yè)難主要原因是自身素質(zhì)不過硬的占46%，就業(yè)崗位少的占12%，專業(yè)學(xué)歷限制的占8%，其他的占6%。
同學(xué)們在選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)有：穩(wěn)定性，能夠發(fā)揮自己的才能，經(jīng)濟收入與福利，工作福利，單位前景，職位前景，深造機會，為社會作貢獻，工作地點；在求職中需要了解單位的信息的有：資金和規(guī)模介紹，主要業(yè)務(wù)和發(fā)展前景，用人標(biāo)準(zhǔn)和聘用條件，薪酬和福利，人才培訓(xùn)情況，職位信息，單位文化和管理體制；害怕在求職過程中遇到的問題有：個人能力不足，求職方法技巧欠缺，缺乏社會關(guān)系，用人單位選拔不公。
對于14問“請談?wù)勀銓μ岣吖补芾眍惔髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)率的一些建議？”的回答主要是：針對自身要在各方面增強自己的能力、實踐與理論相結(jié)合、給自己一個有效的定位、放低要求、從小處做起；學(xué)校方面應(yīng)多針對學(xué)生的能力方面進行訓(xùn)練——加強就業(yè)指導(dǎo)、提供更多的實踐平臺、做好學(xué)生與就業(yè)單位的聯(lián)系工作。
四、調(diào)查結(jié)論。
調(diào)查結(jié)果顯示,我國當(dāng)前經(jīng)濟雖然回升向好的基礎(chǔ)進一部鞏固，但經(jīng)濟增長的內(nèi)動力不足從而造成在大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)迅猛增長及金融危機等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下,我國大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻；擴大內(nèi)需和改善民生的政策效應(yīng)繼續(xù)顯現(xiàn)，但財政金融領(lǐng)域潛在風(fēng)險增加，使得大學(xué)生的就業(yè)觀念有所改變，不再是以前陳舊的擇業(yè)觀念，就業(yè)期望逐漸降低。先就業(yè)后擇業(yè)也開始成為大學(xué)生在就業(yè)過程中的主要觀念；企業(yè)適應(yīng)市場變化的能力和競爭力不斷提高，我國大學(xué)生就業(yè)選擇較以往有了更多的選擇；然而由于我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，也是矛盾凸顯期，就業(yè)形勢仍然嚴(yán)峻，大學(xué)生找工作都已以穩(wěn)定為首要；而如果沒能順利就業(yè),選擇繼續(xù)攻讀的可能性最高。
總的來說，我國當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展具有“兩面”或“雙面”的特點，即有利條件和突出矛盾同時并存，表明前進的道路并不平坦，決不能把經(jīng)濟回升向好的趨勢等同于經(jīng)濟運行的根本好轉(zhuǎn)。
（二）調(diào)查建議：
1.大學(xué)生自身，大學(xué)生應(yīng)該樹立風(fēng)險觀念和競爭意識，確立合理的職業(yè)期望。“先就業(yè)后擇業(yè)”，在職業(yè)的實踐中逐步地去實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。做到：把握良好的求職心態(tài);腳踏實地，降低過高的期望值；轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念；認清就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念；消除“眼高手低”的思想，樹立正確的就業(yè)觀；調(diào)整自己過高的、不切實際的想法，到艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)；認清自身的素質(zhì)和條件，正確認識自己和他人，尋找與自身條件相適應(yīng)的、適合于自己的用人單位；提高自身的能力，在校期間多參加一些社會活動，如學(xué)校安排的社會實踐、社團活動，積極參加學(xué)校組織的招聘會，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，增強自身的社會實踐能力。
2.學(xué)校方面，學(xué)校要切實做好學(xué)生的就業(yè)工作,盡量引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的就業(yè)傾向，完善就業(yè)指導(dǎo)體系。通過向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據(jù)這些信息接受職業(yè)指導(dǎo),幫助他們進行有效的職業(yè)決策。建立一支專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)隊伍,為畢業(yè)生提供就業(yè)信息服務(wù)和就業(yè)幫助。如：建立職業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)，為學(xué)生提供充分的信息與指導(dǎo)服務(wù)；開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)課程，列入學(xué)校教育課程內(nèi)容和教學(xué)計劃；實施在校學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)與實習(xí)政策等。
高校要加快教學(xué)改革，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，完善就業(yè)指導(dǎo)工作。激勵當(dāng)代青年大學(xué)生到基層、到艱苦環(huán)境中去受教育、做貢獻。
3.政府方面，出臺優(yōu)惠政策，積極鼓勵大學(xué)生到基層及經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)就業(yè)，定期組織好人才招聘會。鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)（如果畢業(yè)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，三年內(nèi)減免各項行政事業(yè)性收費、免收畢業(yè)生存放檔案的費用等）。
五、調(diào)查方案：
調(diào)查目的：通過調(diào)查我校同學(xué)的就業(yè)傾向的一些相關(guān)問題，了解我校畢業(yè)生的就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價，以及對就業(yè)形勢的看法，深度挖掘?qū)ζ洚a(chǎn)生影響的各種主客觀因素。從而為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個新的描述，幫助大學(xué)生盡快認識自我，增強自信心。為同學(xué)們在今后的求職就業(yè)過程中提供參考，以及為大學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)的部門提供一定的借鑒。進而深入了解我過社會經(jīng)濟的發(fā)展速度、狀況。
調(diào)查對象：四川理工學(xué)院在校大學(xué)生。
調(diào)查地點：四川理工學(xué)院匯北校區(qū)、匯南校區(qū)、營盤校區(qū)。
調(diào)查方式：隨機抽樣調(diào)查問卷調(diào)查。
調(diào)查時間：20__年11月15日至11月20日。
六、附件。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十二
3、學(xué)生黨員素質(zhì)狀況。
4、貧困大學(xué)生的校園生存狀況。
5、大學(xué)生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇、消費等)調(diào)查。
6、浙江省大學(xué)生青年創(chuàng)業(yè)成功典型調(diào)查。
7、健康合理的大學(xué)生活方式調(diào)查。
8、網(wǎng)上虛擬組織對青少年影響研究。
10、綠色環(huán)保的社會生活方式研究。
11、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查。
12、城鄉(xiāng)居民食品安全的調(diào)查。
13、城鄉(xiāng)企業(yè)節(jié)能減排情況調(diào)研。
14、全球金融危機對大學(xué)生就業(yè)的影響。
15、21世紀(jì)10年代家鄉(xiāng)變化調(diào)查。
16、能源危機對我國產(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響。
18、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查。
19、綠色消費理念對城市居民生活方式影響研究。
20、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究。
21、返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活狀況調(diào)查。
22、農(nóng)民工子女在城市入學(xué)、升學(xué)狀況調(diào)查。
23、和諧社區(qū)(城市與鄉(xiāng)村)建設(shè)工作調(diào)查。
24、社會主義核心價值體系建設(shè)和榮辱觀教育的典型調(diào)查。
25、網(wǎng)絡(luò)社會中人們交往關(guān)系的變化與倫理道德的新課題研究。
26、社會生活觀念的代際變遷考察。
27、金融危機對當(dāng)代中國社會發(fā)展影響調(diào)研。
28、家鄉(xiāng)民營經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研。
29、具有浙江特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查。
30、社會主義新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民政治參與問題研究。
32、居民“低碳意識”調(diào)查。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十三
20xx年x月x9號下午4點整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實踐隊出發(fā)了……換乘公交、地鐵，暮色四合時我們到達了北京站，在擁擠的候車廳經(jīng)過漫長的等待，晚上9點，我們登上了開往山東淄博的25x7次列車。
20xx年x月20號早晨5點鐘，冬日的清早還沒有迎來屬于它的太陽，經(jīng)過漫長黑夜的旅程，我們順利抵達了淄博站。簡單的吃過早飯，大家直奔淄博汽車總站。經(jīng)過與汽車站管理人員的交涉，我們得知，因為天氣情況，大雪封路，開往山區(qū)的汽車停運了。隊員打電話多方求助，均無解決問題，于是滯留淄博一天。
20xx年x月2x號清晨，大家到達淄川汽車分站，希望能順利乘上進山汽車。等待期間，天空又飄起了雪花，這不禁使大家又擔(dān)心起來。進山的車還是停運，經(jīng)過車站管理員的幫助，最終找到了一輛愿意單獨送我們進山的車，問題終于得到了解決。上午9點半左右，我們又一次出發(fā)了。
經(jīng)過4個多小時的顛簸，我們在下午兩點鐘左右抵達目的地董家莊。這天正好是農(nóng)村的集市，我們帶著大大小小的行李穿過人群，來到了學(xué)校。校長和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以后的的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來幾天的事情，帶著旅途的疲憊休息了。
20xx年x月22號至20xx年x月27號我們在這里開展了為期六天的實踐活動。
我們走訪了村委會，與村里的基層干部進行交流。交流得知董家莊村當(dāng)?shù)亟?jīng)濟主要靠花生等經(jīng)濟作物的銷售收入，其余為青壯年勞力的外出打工收入。村長為我們介紹了董家莊近年的發(fā)展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進行了道路鋪建，使外地車輛進村成為了可能，促進了本村與外界的物資交流。
本村經(jīng)濟情況也存在一定的缺陷。村中農(nóng)作物方面的收入主要靠原始售出，價格低，不能給村民帶來較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經(jīng)濟效益低下。我們針對情況與村長討論，向村委會提出了發(fā)展農(nóng)作物加工產(chǎn)業(yè)以促進經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入等建設(shè)性意見，村委會表示認可。
村委會也向我們介紹了村里的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會也向我們介紹了村里孤寡老人、困難家庭的情況，我們認真聽取了介紹。
通過村委會的介紹，我們實踐隊決定對一部分抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人進行慰問走訪。我們到抗日老軍人家里，與老爺爺聊天交流，聽老爺爺講抗日時期發(fā)生在山東大地上的故事，老爺爺負過槍傷，打過日本鬼子，我們很認真地聽老爺爺講，老爺爺也很高興看到我們?nèi)グ菰L他。我們也到老黨員干部家里，聽老人講新中國的發(fā)展，老人的話里透露出對看到祖國大好發(fā)展的欣喜與熱情。我們探望孤寡老人，了解其生活現(xiàn)狀，與老人聊天，為老人帶去新年的祝福。我們?yōu)榘菰L過的老人均送去一袋面粉，雖是千里送鵝毛，也是大家的一番心意。快到年底，大家都抽時間分組再次拜訪老人們，幫老人們置辦年貨、整理房屋，老人對此很高興。
冬天正處農(nóng)閑時節(jié)，村里老老少少正準(zhǔn)備歡歡喜喜過大年，為了豐富村民生活，向村民進行一定的文化宣傳，實踐隊決定在晚上利用大家的空閑時間以放電影的方式進行。隊員們分別前往沂南縣城等地籌借需用設(shè)備，使得向村民們放電影的計劃順利進行。豐富多彩的電影吸引了村里的老老少少前來觀看，在熱鬧之余，一定也給村民們帶來了一定的文化收獲。
支援教育活動是我們此次實踐活動的重要內(nèi)容之一，通過與當(dāng)?shù)亟逃块T的積極聯(lián)系，我們決定在董家莊聯(lián)合小學(xué)進行。通過與學(xué)校的協(xié)調(diào)，我們決定在孩子們進行完期末考試之后，給孩子們編排臨時課表，給孩子們上課，為他們講一些平時接觸不到的東西，豐富農(nóng)村孩子的知識面，開闊孩子們的視野。
隨著新年鐘聲的敲響，xx年溫暖的春風(fēng)已經(jīng)悄然吹過我們的臉龐，過去的一年，黨和國家繼續(xù)推行了一系列政策，切實減輕了農(nóng)民負擔(dān)，推進了農(nóng)村經(jīng)濟、教育、醫(yī)療等各項事業(yè)的發(fā)展，促進了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，全社會對于"三農(nóng)"問題的關(guān)注也達到了前所未有的高度。乘此東風(fēng)，寒假期間我針對家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況做了一次深入細致的調(diào)查，通過走訪農(nóng)戶及其他一些機構(gòu)，了解了農(nóng)村農(nóng)民的收入、支出結(jié)構(gòu)以及農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生和教育等的狀況。通過調(diào)查走訪，取得了一些寶貴的實踐經(jīng)驗.
1.農(nóng)民對于增收狀況普遍不樂觀，增收的偶然性、風(fēng)險性過大。
2.教育投資成為一般農(nóng)民家庭的最大支出。
3.因病返貧的情況較為普遍，農(nóng)村醫(yī)療保險制度以及最低生活保障制度有待加強。
農(nóng)村醫(yī)療保險制度在我縣已經(jīng)實施一年，一般要求在縣鄉(xiāng)級以上醫(yī)院就醫(yī)方可憑有效證件報銷一定數(shù)額以上部分金額的一定比例。對于多數(shù)農(nóng)民來說，一般小病就是靠土方或者買些常用藥，舍不得上醫(yī)院。醫(yī)療保險對他們來說形同虛設(shè)。而真正去醫(yī)院的農(nóng)民，一般花費一兩千的，按照規(guī)定只能得到一兩百的保險金，只能算是杯水車薪。
調(diào)查中，70%(調(diào)查所得數(shù)據(jù))以上的農(nóng)民認為"去銀行信用社借款"麻煩或很麻煩。事實上，在全國大部分農(nóng)村地區(qū)，普通商業(yè)銀行考慮到向農(nóng)民貸款數(shù)額小、難以集中、償還困難等因素為避免風(fēng)險根本不向農(nóng)民個人發(fā)放貸款，基本上是"只收存款，不放貸款"的狀況，而傳統(tǒng)的農(nóng)村信用社由于管理體制落后，沒有有效的針對農(nóng)民的貸款機制，對農(nóng)民來說也是"貸款難"，雖然近兩年國家針對這種狀況進行了農(nóng)村金融體制改革，采取了很多新的措施，實行了大刀闊斧的改革，但看來收效不大。在農(nóng)民資金短缺的時候，大部分農(nóng)民選擇"向親戚朋友借款"或"其他門路自籌"。農(nóng)民由于"借錢難"，家庭產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展不起來，致富之路隨之變得曲折坎坷，這也日漸成為制約農(nóng)村農(nóng)民家庭經(jīng)濟發(fā)展的一個重要瓶頸。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十四
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，此刻大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用本事差”。僅有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責(zé)感?！边@就證明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關(guān)心的時候。所以，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當(dāng)成自我最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫忙他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會職責(zé)感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)當(dāng)給予進取的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，僅有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
禮儀禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，并且體此刻日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調(diào)查者會進取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在禮儀禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。
在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避。
對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有職責(zé)感的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。我們需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于學(xué)校盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負責(zé)。
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，部分大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十五
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十六
今年暑假時大學(xué)的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。所以，我想讓他變得充實而有意義的。
剛在家的前兩天，替媽媽做了點點家務(wù)活。其實不干還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。于是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧，學(xué)車的學(xué)車，旅游的旅游去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!
找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應(yīng)下來了。五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進廠房，我的夢想轉(zhuǎn)瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調(diào)是虛設(shè)!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調(diào)床，都沒了、、回到現(xiàn)實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想象中大好多!還有，線頭真多，無奈了。裝棉花，一點點的裝著，。旁邊的阿姨笑道：“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。手越來越疼了，想媽媽了。一天的工程總算結(jié)束了。第二天早晨，整只手像殘廢了一半。在媽媽的勸阻之下，我結(jié)束了娃娃廠的工作。真的痛苦而難忘的經(jīng)歷啊!
我第二個打工點是教育機構(gòu)，是私人承辦的學(xué)校，就租了很多的商品房上課，我們?nèi)ゾ褪侵填惖目?教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發(fā)現(xiàn)孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態(tài)與他們交流，快結(jié)束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~。
回想起來，自己確實是學(xué)到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種種，覺得很知足很開心。
后面的日子，每天都在家里和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!
這是我進入大學(xué)以來第一個暑假。在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進了一家韓國料理當(dāng)服務(wù)員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。
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河北省大學(xué)生社會調(diào)研報告篇十七
當(dāng)前，中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，中國進入社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，在這樣的背景下，我國農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，大量農(nóng)村青年男女走進城市工作或創(chuàng)業(yè)，這位中國經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大貢獻。但是，與此同時，由于中國的特殊國情，多數(shù)人無法攜帶子女一同前往，致使許多的農(nóng)村兒童遠離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童。
在學(xué)校開展“追尋紅色足跡、肩負青春使命”大學(xué)生暑期社會實踐的'活動中，與留守農(nóng)民子女的義務(wù)輔導(dǎo)等交流中，留守兒童的心理健康問題引起了我的關(guān)注，并且對此就留守兒童的心理健康狀況進行調(diào)查，并且努力找出其對策。
本文就調(diào)查的結(jié)果進行分析，以及對其過程中的體會與思考進行整理。
1．調(diào)查對象：xx區(qū)xx鎮(zhèn)三個村的部分小學(xué)與幼兒園兒童以及其母親或爺爺奶奶等進行調(diào)查，其中涉及男生31名，女生27名，以及其對應(yīng)監(jiān)護人44名。
2．調(diào)查方法：問卷調(diào)查、交流統(tǒng)計、文獻分析。
3．材料及工具：參照一些家長讀物[1]以及心理學(xué)教程[2]自制的心理健康問卷。該問卷由問卷一（監(jiān)護人）和問卷二（留守兒童）組成，涉及性格、行為、品行障礙、焦慮退縮、意志體現(xiàn)、社會化等問題。
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