通過撰寫報(bào)告，我們可以加深對(duì)相關(guān)問題的理解，并從中反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。確定報(bào)告的主題和結(jié)構(gòu)，使得報(bào)告內(nèi)容有條理，易于理解。報(bào)告范文中的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和優(yōu)化，可以作為我們寫作的參考和指導(dǎo)。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇一
關(guān)于特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的開發(fā)，在國內(nèi)外曾有專家學(xué)者進(jìn)行過探索研究，已取得較好的成效。1983年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納博士提出“多元智能理論”，引起了教育學(xué)界、心理學(xué)界的關(guān)注乃至名揚(yáng)全球。20世紀(jì)90年代，在北京、上海、山東等地相繼開展了這方面的探索，借鑒多元智能理論指導(dǎo)教育改革，運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐，開發(fā)學(xué)生智慧潛能。xx年廣西教科所老所長梁全進(jìn)研究員提出了優(yōu)勢智能概念及理論與應(yīng)用的構(gòu)想，并于xx年在《基礎(chǔ)教育研究》發(fā)表了《試論發(fā)展優(yōu)勢智力與創(chuàng)新課堂教學(xué)》，該文章對(duì)于中國基礎(chǔ)教育的課程改革有著重要的借鑒意義。我們學(xué)校借鑒多元智能理論與優(yōu)勢智能理論在學(xué)校開展了自治區(qū)級(jí)立項(xiàng)課題《“微笑教學(xué)”實(shí)驗(yàn)研究》也取得了顯著的成效。但是，關(guān)于開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能理論與開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的研究成果，至今未見報(bào)導(dǎo)。為此，本課題旨在對(duì)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能的開發(fā)進(jìn)行研究，希望找到行之有效的開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的方法和途徑，讓特殊家庭學(xué)生發(fā)揮自己的情感優(yōu)勢智能，獲得更加有益的發(fā)展。
a時(shí)代的呼喚、社會(huì)的需要
促進(jìn)各種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。“多元智能”的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！?/p>
近年來，由于多種原因使離婚率、犯罪率、失業(yè)率較高，很多正常家庭的格局被打破，產(chǎn)生了較多的離婚家庭、單親家庭、寄養(yǎng)家庭、分居家庭、殘疾人家庭、特困家庭等多種特殊家庭。我國自1995年以來，離婚對(duì)數(shù)突破100萬，離婚率突破10%。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，中國離婚家庭中有67%的家庭有孩子，這意味著，大量的孩子因?yàn)楦改富橐鲫P(guān)系破裂而成為特殊家庭子女。有關(guān)調(diào)查材料還顯示，我國有14%的中小學(xué)生有心理障礙，其中尤以特殊家庭子女為甚。這些特殊家庭的孩子不能像正常家庭孩子那樣，同時(shí)擁有雙親的愛，造成愛的殘缺，過早地承受了人間悲歡離合的滋味，其性格、情緒和社會(huì)性的發(fā)展受到壓制或扭曲，影響了孩子正常健康成長。所以，開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能，增強(qiáng)他們對(duì)生活的信心是教育中非常重要的一個(gè)問題。
b教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)要求
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革大力提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)方式變革。在教學(xué)過程中只有“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”才能取得卓越的成效。特殊家庭學(xué)生是學(xué)生中一個(gè)特殊的群體，他們與一般的學(xué)生相比有著特殊性，如何對(duì)他們進(jìn)行特殊的教育，使這些特殊學(xué)生獲得健康有益的發(fā)展，既是客觀現(xiàn)實(shí)的需要，也是教學(xué)改革的要求。
多元智能理論認(rèn)為，每一個(gè)正常的人都有多元智能，多元智能對(duì)每一個(gè)人來說不是均衡發(fā)展的，而是有強(qiáng)勢、中勢、弱勢不同程度的，如何開發(fā)和強(qiáng)化優(yōu)勢智能、改善和轉(zhuǎn)化弱勢智能，使特殊家庭學(xué)生的多元智能協(xié)調(diào)發(fā)展?本課題負(fù)責(zé)人提出了開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的構(gòu)想，認(rèn)為：人的優(yōu)勢智能發(fā)揮程度與環(huán)境有關(guān)，是隨著環(huán)境而改變的，良好的“情商”，是優(yōu)勢智能形成的關(guān)鍵因素;因?yàn)椋楦兄橇Q定著智力發(fā)揮的程度，情感智力發(fā)揮得好的人事業(yè)成功的可能性就大。教育工作者必須關(guān)注特殊家庭學(xué)生的“優(yōu)勢智能”，研究和開發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能，使課程改革的三維目標(biāo)有效實(shí)施，使素質(zhì)教育落到實(shí)處，使因材施教開辟有效途徑，使特殊家庭學(xué)生的智慧得到充分開發(fā)和個(gè)性得到充分發(fā)展，真正做到人人成才。
c學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在要求
在學(xué)生群體中，特殊家庭學(xué)生往往言寡語少，性格內(nèi)向，不善交往，不大引人注意。其實(shí)這些孩子也跟其他學(xué)生一樣盼望得到老師和同學(xué)的關(guān)心。他們的心理常處于壓抑之中，他們的性格常處于內(nèi)向狀態(tài)，他們懼怕交往，但渴望交往，而實(shí)際上得不到正常交往，為此，處于經(jīng)常的苦惱之中，失落離群感和心理壓抑感阻滯了他們身心的健康發(fā)展。開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能就顯得非常重要。
“多元智能”的創(chuàng)始人加德納有一句名言：“每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，只是經(jīng)常表現(xiàn)為不同的形式?！备鶕?jù)加德納教授的“多元智力理論”，我們?nèi)绻軌蜷_發(fā)特殊家庭學(xué)生的情感優(yōu)勢智能，讓他認(rèn)識(shí)和找準(zhǔn)了自己的優(yōu)勢智力(潛能或傾向)并積極實(shí)踐和發(fā)展，他的個(gè)性潛能便會(huì)極大地得到釋放(開發(fā))，并不斷地發(fā)展、不斷地強(qiáng)化，從而成為優(yōu)勢智力。一個(gè)人的事業(yè)要取得成功，不僅要有優(yōu)勢智力，還要有情感智力和心靈智力，優(yōu)勢智力、情感智力和心靈智力的有機(jī)結(jié)合或融洽，才能形成優(yōu)勢智能。所以，開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能有著其現(xiàn)實(shí)的意義。
這一課題研究堅(jiān)持以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論、毛澤東關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育思想、鄧小平關(guān)于教育要堅(jiān)持“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針為指導(dǎo)，從《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指導(dǎo)思想，加德納教授的“多元智力理論”要求出發(fā)，針對(duì)特殊家庭學(xué)生的實(shí)際情況就如何開發(fā)他們的情感優(yōu)勢智能開展的改革實(shí)驗(yàn)和理論研究，我們力求能夠通過這項(xiàng)研究，以人為本，發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)設(shè)情境，多角度探索，大膽實(shí)踐創(chuàng)新，在發(fā)展特殊家庭學(xué)生多元智能同時(shí)開發(fā)情感優(yōu)勢智能，使其優(yōu)勢智能得到強(qiáng)化，弱勢智能得到改善和轉(zhuǎn)化，使特殊家庭學(xué)生的多元智能能協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，為他們將來的事業(yè)成功打下良好的基礎(chǔ)。
1、特殊家庭學(xué)生的心理特征。
2、特殊家庭學(xué)生的家庭類別及其對(duì)學(xué)生的影響。
3、特殊家庭學(xué)生的優(yōu)勢智能的調(diào)查分析。
4、開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的方法與途徑。
5、開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能的教學(xué)方式。
本課題研究方法采用行動(dòng)研究法、調(diào)查研究法、教育實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、比較法。
1、通過本課題的研究與實(shí)踐，探索“開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能”的策略與方法。
2、通過本課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成“開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能”的教育模式。
3、通過本課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)“開發(fā)學(xué)生情感優(yōu)勢智能與教學(xué)方式”的整合模式。
各班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃、經(jīng)驗(yàn)論文、教育隨筆、優(yōu)秀教育活動(dòng)案例等有關(guān)研究過程中的各種資料等
第一階段：(xx年年6月至10月)開展研究人員培訓(xùn)，制訂實(shí)施方案和計(jì)劃。
第二階段：(xx年年11月至xx年12月)落實(shí)措施，開展課題探索研究，初步完成探索“開發(fā)特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能”的策略與方法。
第三階段：(xx年1月至xx年7月)研究、完善、總結(jié)階段。進(jìn)一步完善“開發(fā)學(xué)生情感優(yōu)勢智能與教學(xué)方式”等研究內(nèi)容，總結(jié)實(shí)施效果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫課題研究報(bào)告。出版“特殊家庭學(xué)生情感優(yōu)勢智能開發(fā)的研究”成果集。
1、有一支曾經(jīng)參與研究過“微笑教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究”并具有一定的研究經(jīng)驗(yàn)、理論水平的教師隊(duì)伍，有良好的研究環(huán)境。
2、我校正在進(jìn)行“開發(fā)學(xué)生情感優(yōu)勢智能的探索”廣西省級(jí)a類課題的研究，這給本課題提供了很好的科研條件。
3、有充足的時(shí)間保證，即從xx年年6月起至xx年7月止。
課題負(fù)責(zé)人：負(fù)責(zé)主持課題研究工作及設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究方案，撰寫階段性及終期課題研究報(bào)告。
課題組成員：協(xié)助撰寫實(shí)驗(yàn)研究方案，并承擔(dān)具體研究工作及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、資料集累，協(xié)助課題負(fù)責(zé)人組織課題研究并整理試驗(yàn)階段性成果等。
課題組人員名單：
組長：陸嬋
副組長：范世榮徐超強(qiáng)
組員：梁志容楊新裕李金鳳徐健銅黃春華
周永蘭蔣信貞李瓊
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇二
當(dāng)前，應(yīng)試教育的傾向還沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)的現(xiàn)象還普遍存在。中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定指出：全面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。如何扎實(shí)有效地推進(jìn)素質(zhì)教育，真正從人的生命成長、終身發(fā)展的高度開展教育教學(xué)改革，是每一所學(xué)校面臨的重要問題。
在一系列的教育活動(dòng)中，學(xué)校及教師希望用準(zhǔn)確的語言影響學(xué)生，用優(yōu)美的環(huán)境教育學(xué)生，用豐富的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生。影響教育培養(yǎng)基本上都是外力的作用，我們卻忽略了教育是兒童自身內(nèi)部的活動(dòng)，學(xué)生自身內(nèi)部會(huì)發(fā)展自己，完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。兒童是有生命的、完整的人，不像布料、牙齒那樣可以裁剪、打磨，我們所做的全部都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點(diǎn)無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人，我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。
現(xiàn)在的問題是我們很不容易認(rèn)識(shí)到我們所處的真實(shí)地位。多少年來，我們一直認(rèn)為自己就是教育教學(xué)過程的主人，而今天，我們卻認(rèn)識(shí)到了這種判斷并不符合實(shí)際，而且，時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、教育內(nèi)部問題的累積、學(xué)生生存狀態(tài)的改變，使我們遲早都要說破這樣一個(gè)事實(shí)。當(dāng)然，說破的目的是改變。我們需要把為教者設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃?，這是一個(gè)重大的策略性的教育轉(zhuǎn)變，是帶有體系意義、根本意義的轉(zhuǎn)變。
為學(xué)生的終身幸福奠基是我校的辦學(xué)宗旨。我們學(xué)習(xí)了生本教育的有關(guān)理論，并親自參與聽課，親身感受了生本教育的無限的生命活力。發(fā)現(xiàn)在生本教育的課堂上學(xué)生表現(xiàn)出來的是全身心的投入，那種積極、歡樂、優(yōu)質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及他們優(yōu)秀的考試成績，都使我們十分振奮。無論是他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還是他們良好的精神風(fēng)貌，或是學(xué)生在課堂中的語文素養(yǎng)和數(shù)學(xué)思維水平的精彩展現(xiàn)，都使許多聽課者、聽報(bào)告者激動(dòng)不已。
正是基于以上問題的思索，我們把生本課堂課題研究作為我校的龍頭課題進(jìn)行研究，希望能探索出一條真正為學(xué)生終身幸福奠定基礎(chǔ)的課堂教育方式方法。必須強(qiáng)調(diào)的是，生本課堂改革既是教育思想的改革，同時(shí)也是教育技術(shù)的改革。
生本教育是一種嶄新的教育理念，它能使教育者在生本教育的實(shí)踐中充分體會(huì)到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的發(fā)展。生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
生本教育主張：教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由師本教育向生本教育的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。
生本教育的兒童觀：人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動(dòng)，形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。
生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的纖夫。教師在教學(xué)中要盡可能不見自我，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的靈魂與線索，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)。
生本教育的教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，是區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵(lì)先做先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式的自主合作學(xué)習(xí)。
生本教育提出，比基本知識(shí)和基本技能更為基礎(chǔ)的是發(fā)展人的情感和悟感，認(rèn)為感悟是人的精神生命拓展的主要標(biāo)志，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是發(fā)展感悟，積累的意義也在于感悟的形成。
生本教育的評(píng)價(jià)觀：生本教育提倡減少學(xué)習(xí)成長期的頻繁考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或課任老師，把教學(xué)過程中的評(píng)價(jià)活動(dòng)改為評(píng)研活動(dòng)，削弱日常評(píng)價(jià)的比較競爭功能，鼓勵(lì)為而不爭。到了現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵(lì)學(xué)生用成長期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累和感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。
生本教育認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。勞動(dòng)產(chǎn)生自然素樸的美德，產(chǎn)生素樸的德行。當(dāng)學(xué)生在課堂中真正成為主人，自己去體驗(yàn)和感悟真善美，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在、樸素的無形的德育過程。
1、以學(xué)生發(fā)展為本在西方教育的理念中早有提倡或研究，但將此理論用于課堂教學(xué)也尚在探索中，如杜威提出兒童中心說并引起了教學(xué)改革的浪潮，自19世紀(jì)以來，西方各國已進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，已形成一種尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的極為輕松的課堂教學(xué)，但對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻非常不夠，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
2、自素質(zhì)教育提倡以來，教育理論界對(duì)傳統(tǒng)教育提出了一系列批判，推動(dòng)了學(xué)校教育的教學(xué)改革，如愉快教學(xué)情境教學(xué)等都體現(xiàn)了生本教育思想。生本教育實(shí)驗(yàn)在廣州率先開展以來，目前在全國各地的許多學(xué)校的實(shí)踐取得巨大成就，它倡導(dǎo)教育者要高度尊重和全面依靠學(xué)生，體現(xiàn)人之生命創(chuàng)造力的神奇和美好。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性被最大限度地調(diào)動(dòng)起來，產(chǎn)生快樂，產(chǎn)生素質(zhì)，產(chǎn)生成績，使素質(zhì)教育取得了可運(yùn)行的良好動(dòng)力機(jī)制，破解了困擾多年的難題，為教育改革與發(fā)展打開了一條成功之路。
3、素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)教科文研究組織的專家們提出：教育必須樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒，并且激活起來。在教學(xué)中，不但要重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)的傳授，而且要加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使其具有豐富的精神世界和高尚的道德情操。同時(shí)，課堂教學(xué)中尤其要注意引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域的研究興趣，而不只是完成現(xiàn)成學(xué)科知識(shí)的傳播，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長，力爭培養(yǎng)新時(shí)代的好才、高才和尖才。
4、廣東省教科所郭思樂所長也認(rèn)為，提倡素質(zhì)教育，就要把當(dāng)前的師本教育體系轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃w系，變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地去發(fā)展、去創(chuàng)新，并努力使教育立足于可持續(xù)發(fā)展上，順應(yīng)教育特征，發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能動(dòng)性，讓學(xué)生在自己的摸索中前進(jìn)，從中獲取的知識(shí)才是最寶貴的。于是，他提出了一系列生本教育的新觀念，如價(jià)值觀：一切為了學(xué)生;倫理觀：高度尊重學(xué)生;行為觀：全面依靠學(xué)生。教師觀：教師應(yīng)是學(xué)生生命的牧者，而不是拉動(dòng)學(xué)生的纖夫。教學(xué)觀：教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)。學(xué)生觀：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源，借助于學(xué)生本能力量的調(diào)動(dòng)，能夠形成教育的新的動(dòng)力方式和動(dòng)力機(jī)制。德育觀：以學(xué)生美好的學(xué)習(xí)生活作為德育教育的真正基礎(chǔ)，學(xué)生智慧的生成和人格的建樹是通過學(xué)生的內(nèi)化來實(shí)現(xiàn)的。
5、本項(xiàng)目研究將充分發(fā)揮我校信息教育技術(shù)方面的優(yōu)勢，將多媒體網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在課堂上能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主合作的探究性學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主化、個(gè)性化、協(xié)作化和多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，提高課堂教學(xué)效率。本項(xiàng)目研究不僅涉及到語文、數(shù)學(xué)、英語等主要學(xué)科，而且包括了音樂、體育、美術(shù)、科學(xué)、思品等所有學(xué)科，其改革面之廣、其研究的深入也是本項(xiàng)目的一大特色。
本課題以人的全面發(fā)展學(xué)說以及廣東教科所郭思樂教授的生本教育理論為依據(jù)，立足于現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，著眼于為未來培養(yǎng)具有主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造能力的人才。本課題立足生本教育理論，將生本教育理論運(yùn)用到小學(xué)課堂教學(xué)中，力圖改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，克服其存在的問題，探索最佳的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的實(shí)踐意義。
(1)對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)中以生為本的具體理解與認(rèn)識(shí)：
(2)在對(duì)以生為本的教育思想全面理解與解釋的基礎(chǔ)上構(gòu)建各學(xué)科不同課型的課堂教學(xué)模式：
(3)結(jié)合我校的.課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)構(gòu)建的新型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整與完善。
通過小組合作、先做后學(xué)、先學(xué)后教的教學(xué)形式，在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)能適合學(xué)生自由表達(dá)、自主及自信地參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境，著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性主動(dòng)性，以期促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、主動(dòng)、持續(xù)的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)采取實(shí)例教學(xué)法、觀察及情景法、合作討論法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等研究方法，努力實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的教學(xué)模式向現(xiàn)代的、以人為本的教學(xué)模式的過渡。
(一)課題領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：張隨鄂
副組長：閆紅蓮李榮華
(二)子課題組織機(jī)構(gòu)
每個(gè)教研組要在學(xué)校總課題的基礎(chǔ)上申報(bào)子課題，以各教研組的子課題為基礎(chǔ)，進(jìn)行生本教育理念下課堂教學(xué)模式的研究、實(shí)驗(yàn)與總結(jié)。
具體子課題組織機(jī)構(gòu)如下：
語文學(xué)科子課題組：組長：黃偉鋒;副組長：韓旭輝;組員：全體語文教師
數(shù)學(xué)學(xué)科子課題組：組長：鄭如紅;副組長：張俊生;組員：全體數(shù)學(xué)教師
英語學(xué)科子課題組：組長：韓俊麗;組員：全體英語教師
綜合學(xué)科子課題組：組長：劉偉;副組長：張楠;組員：全體綜合學(xué)科教師
(備注：承擔(dān)多學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師，可以選擇一門學(xué)科參與課題研究)
(一)準(zhǔn)備階段(20xx年4月20xx年9月)。
1.課題的申報(bào)立項(xiàng)。
2.負(fù)責(zé)人制定研究方案。
3.成立課題研究組織。
4.明確課題研究規(guī)范和課題組成員各自的任務(wù)。
5.組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論和研究方法。
6.現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)設(shè)備，電腦、信息網(wǎng)的設(shè)置與準(zhǔn)備。
(二)實(shí)施階段(20xx年10月20xx年12月)
1.構(gòu)建生本理念下的教師群體，深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論，以理論指導(dǎo)課題實(shí)踐。
2.加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo)，組織課例研討，引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)。
3.觀測學(xué)生主體意識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)與創(chuàng)新思維的發(fā)展，做好階段性的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。
4.撰寫教學(xué)反思、階段性總結(jié)，不斷調(diào)整策略，深化提高。
(三)總結(jié)階段(20xx年1月20xx年7月)
1.撰寫并修改課題研究報(bào)告。
2.研究成果歸類整理。
3.上報(bào)專家對(duì)研究成果進(jìn)行鑒定評(píng)估。
1.文本類成果：
(1)實(shí)驗(yàn)結(jié)題報(bào)告;
(2)教師研究論文集、教師案例集;
(3)學(xué)生作品文集等。
2.音像制品類成果：
(1)生本課課例光盤;
(2)生本教育活動(dòng)圖片;
3.學(xué)生發(fā)展類成果：
(1)學(xué)生、家長調(diào)查問卷;
(2)學(xué)生發(fā)展表現(xiàn)的物化成果。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇三
20xx年3月16日，由正安縣土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教研組部分教師承擔(dān)的土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)“十二·五”規(guī)劃課題《如何讓學(xué)生從日記走向習(xí)作實(shí)驗(yàn)研究》開題報(bào)告會(huì)在正安縣土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)會(huì)議室舉行。參加本次開題報(bào)告會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、教師有：土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)何洪亮校長、教管中心袁輝主任、教務(wù)處李林主任，土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)全體老師參加了本次開題報(bào)告會(huì)。
土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)教導(dǎo)主任李林同志主持了本次開題報(bào)告會(huì)。會(huì)議第一項(xiàng)由主持人介紹到會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)及參會(huì)人員；第二項(xiàng)由課題承擔(dān)組土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教研組組長韓敏老師致歡迎詞；第三項(xiàng)由辦公室主任袁可明老師宣讀“課題立項(xiàng)批準(zhǔn)通知書”；期間，主持人對(duì)作文教學(xué)的理解向參會(huì)人員進(jìn)行了分享，并引入陶行知先生的名言“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，告訴老師們“真”是學(xué)校的根本，“真”是社會(huì)的期盼，在課題研究中，需要“真”研究。第四項(xiàng)由課題負(fù)責(zé)人吳政老師陳述課題開題報(bào)告。他分別從課題的提出及背景、選題的核心概念界定、研究的目標(biāo)、研究的主要內(nèi)容、研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)、研究的范圍和對(duì)象、研究的方法、研究的主要步驟、研究的預(yù)期效果、研究條件、研究人員情況等方面進(jìn)行了詳盡的闡述；第五項(xiàng)全體教師對(duì)開題報(bào)告及課題實(shí)施的科學(xué)性與可行性等進(jìn)行了評(píng)議。
通過本次課題報(bào)告會(huì)的召開，全校教師強(qiáng)化了科研意識(shí)，有效促進(jìn)了土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育科研工作。相信在上級(jí)主管部門的支持與幫助下，在教導(dǎo)處的指導(dǎo)下，在課題研究教師的共同努力下，土坪鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教研組的課題研究工作一定會(huì)扎實(shí)推進(jìn)，早日實(shí)現(xiàn)科研興校的目標(biāo)。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇四
立項(xiàng)號(hào)xkt--zxsx210。
負(fù)責(zé)人張傳敏。
所在單位西安交大附中13屆數(shù)學(xué)篤行學(xué)科組。
課題研究的背景。
就網(wǎng)上調(diào)查情況反饋：
(4)全國專家在蓉研討高中新課改“課堂教學(xué)的有效性及校長作用”為主題，舉辦中外八國校長論壇。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，還未有進(jìn)行關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究的案例。
課題研究的意義。
學(xué)習(xí)羅增儒老師《數(shù)學(xué)教學(xué)論》---21世紀(jì)高等師范院校學(xué)科教學(xué)論教材，使我們認(rèn)識(shí)到初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。因?yàn)檫@種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到有效性，因其而受益。學(xué)課程與教課程與教學(xué)的變革和發(fā)展，需要一線教師的積極參與，教師自身的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力是決定課程與教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。新課程在課程理念、課程目標(biāo)、課程功能、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)及課程管理等方面都發(fā)生了重大變革，較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。它既有教師培養(yǎng)過程中融入新課程理念，了解新課程、理解新課程，又要求一線教師更新教育觀念，改進(jìn)原來習(xí)以為常的教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，重新確立和認(rèn)識(shí)自己的角色，改變課堂教學(xué)組織方式，提升課程意識(shí)，提高教師專業(yè)化水平。
教師的教學(xué)的具體方法、過程，展現(xiàn)是多層次的、多種類的設(shè)計(jì)和方案，如何具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性和科學(xué)性，如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)，其有效性的研究具有指導(dǎo)作用。這種有效性的研究，可以根據(jù)數(shù)學(xué)教育研究的新成果和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新形勢，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教育方面的教材加以充實(shí)、更新。就社會(huì)責(zé)任而言，不僅要主動(dòng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程的改革，而且要在理論上、在對(duì)中學(xué)教師的教育中發(fā)揮出推動(dòng)或牽引的作用。實(shí)現(xiàn)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科教育轉(zhuǎn)型的自覺啟動(dòng)。
本次申請(qǐng)小課題《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》，這種有效性的研究，我們力圖做到以下幾點(diǎn)：
(1)總結(jié)初中數(shù)學(xué)教材教法經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘?，既在操作層面上介紹初中數(shù)學(xué)教學(xué)“教什么”、“怎么教”、“怎么學(xué)”等問題，又在理論層面上提供現(xiàn)代教育學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)的依據(jù)。
(2)在努力繼承數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，著力吸收國內(nèi)外數(shù)學(xué)教育的新成果，特別要體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程改革的新理念。新內(nèi)容、新框架，反映教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的新視野。
課題名稱的界定和解讀《關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的.有效性的研究》關(guān)鍵詞界定：
1、全過程是指：
在教和學(xué)兩個(gè)層面上使初中數(shù)學(xué)的全過程教學(xué)，在課前的學(xué)法指導(dǎo)、課中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程、課后的深化提高，及課后學(xué)習(xí)的延伸等過程卓有成效，使每一個(gè)學(xué)生在數(shù)學(xué)各個(gè)全過程的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。
2有效性是指：
初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究至關(guān)重要。這種有效性的研究，就是讓學(xué)生在汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)技能，鍛煉思維，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的各個(gè)環(huán)節(jié)中感受到課程目標(biāo)中的知識(shí)的理解性、應(yīng)用性、活動(dòng)的可操作性、評(píng)價(jià)的激勵(lì)性等過程中有效性，教師因其而受益，學(xué)生因其而受益。如何重新建構(gòu)符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展需求的“教”、“學(xué)”行為。
課題研究的步驟和舉措。
1、組內(nèi)成員共同參與，研究各有側(cè)重。
張傳敏、郭琳靖(教學(xué)過程設(shè)計(jì)的有效性)。
陳文涵(課前教學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的有效性)。
李整社、熊敏(基本技能訓(xùn)練的有效性)。
耿艷萍、趙方(精選例題習(xí)題的有效性)。
賈金博(學(xué)生數(shù)學(xué)思想引導(dǎo)的有效性)。
白小朋柴璐(課后學(xué)習(xí)延伸、拓展的有效性)。
2、階段劃分。
初一第二學(xué)期結(jié)束：
第一階段小結(jié)，成文《初一數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。
初二第二學(xué)期結(jié)束：
第二階段小結(jié)，成文《初二數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。
初三第二學(xué)期結(jié)束：
第三階段小結(jié)，成文《初三數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。
3、總結(jié)《初中數(shù)學(xué)教學(xué)全過程的有效性的研究》。
研究的主體部分：分類一：用于學(xué)生學(xué)習(xí)有效性的學(xué)法指導(dǎo)。
分類二：用于教師教學(xué)有效性的教法法指導(dǎo)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)。
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實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇五
1、國際上：國際勞工組織全體大會(huì)于1983年發(fā)布的《殘疾人職業(yè)康復(fù)和就業(yè)公約》將主題確定為“充分參與和平等”，其中強(qiáng)調(diào)了如下內(nèi)容：一項(xiàng)關(guān)于殘疾人的綜合性世界行動(dòng)計(jì)劃在國際和國家級(jí)別上為實(shí)現(xiàn)殘疾人“充分參與”社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，以及“平等”的目標(biāo)而提供有效措施，并考慮到這些發(fā)展已使得宜于就此主題通過新的國際標(biāo)準(zhǔn)，這些新標(biāo)準(zhǔn)特別考慮到保障城市和農(nóng)村地區(qū)各類殘疾人在就業(yè)和與社會(huì)結(jié)合方面對(duì)機(jī)會(huì)和待遇均等的需要，并經(jīng)決定采納本屆會(huì)議議程第四項(xiàng)關(guān)于職業(yè)康復(fù)的某些提議，并經(jīng)確定這些提議應(yīng)采取國際公約的形式，于一九八三年六月二十日通過以下公約，引用時(shí)得稱之為一九八三年(殘疾人)職業(yè)康復(fù)和就業(yè)公約。第七條主管當(dāng)局應(yīng)采取措施提供職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)、安置、就業(yè)和其他有關(guān)服務(wù)項(xiàng)目并對(duì)之進(jìn)行評(píng)估，以便使殘疾人獲得和保持職業(yè)并得以提升;現(xiàn)有為一般工人的服務(wù)項(xiàng)目，只要可能并且合適，均應(yīng)經(jīng)必要調(diào)整后加以利用。第八條應(yīng)采取措施促進(jìn)在農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)建立及發(fā)展殘疾人職業(yè)康復(fù)和就業(yè)服務(wù)。
第九條各會(huì)員國應(yīng)致力于保證提供培訓(xùn)和康復(fù)顧問以及負(fù)責(zé)殘疾人職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)、安置和就業(yè)的其他適當(dāng)?shù)暮细窆ぷ魅藛T。
2、國內(nèi)：《中華人民共和國殘疾人保障法》第十五條政府和有關(guān)部門有計(jì)劃地在醫(yī)院設(shè)立康復(fù)醫(yī)學(xué)科(室)，舉辦必要的專門康復(fù)機(jī)構(gòu)，開展康復(fù)醫(yī)療與訓(xùn)練、科學(xué)研究、人員培訓(xùn)和技術(shù)指導(dǎo)工作。各級(jí)政府和有關(guān)部門，應(yīng)當(dāng)組織和指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)網(wǎng)、醫(yī)療預(yù)防保健網(wǎng)、殘疾人組織、殘疾人家庭和其他社會(huì)力量，開展社區(qū)康復(fù)工作。殘疾人教育機(jī)構(gòu)、福利性企業(yè)事業(yè)組織和其他為殘疾人服務(wù)的機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，開展康復(fù)訓(xùn)練活動(dòng)。殘疾人在專業(yè)人員的指導(dǎo)和有關(guān)工作人員、志愿工作者及親屬的幫助下，應(yīng)當(dāng)努力進(jìn)行功能、自理能力和勞動(dòng)技能的訓(xùn)練。
第二十條殘疾人教育，實(shí)行普及與提高相結(jié)合、以普及為重點(diǎn)的方針，著重發(fā)展義務(wù)教育和職業(yè)技術(shù)教育，積極開展學(xué)前教育，逐步發(fā)展高級(jí)中等以上教育。
3、北京市時(shí)期殘疾人事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中指出：“在社區(qū)建立支持性、保護(hù)性的“手拉手”職業(yè)康復(fù)站，妥善安排智力殘疾人、精神殘疾人和中、重度殘疾人進(jìn)行技能培訓(xùn)和職業(yè)康復(fù)勞動(dòng)?！?/p>
4、研究的基本現(xiàn)狀。
中國教育學(xué)會(huì)特殊教育分會(huì)分別于xx年6月13日在深圳市、xx年年6月在黑龍江省佳木斯市召開了“全國特殊教育學(xué)校職業(yè)教育研討會(huì)”。針對(duì)殘障學(xué)生開展的就業(yè)崗位培訓(xùn)和職業(yè)康復(fù)教育在全國各省的特殊教育學(xué)校不同程度地開展了起來。平谷區(qū)特教中心做為北京市18個(gè)郊區(qū)縣中的其中一所特殊教育學(xué)校，自1976年開展聾人教育到xx年接納智力障礙學(xué)生入學(xué)，成為一所集聾、弱于一體的綜合性特殊教育學(xué)校，始終以培養(yǎng)學(xué)生掌握一技之長為己任，但是隨著聽力障礙學(xué)生和輕度智力障礙學(xué)生的逐年減少，曾經(jīng)有過的一些優(yōu)勢培訓(xùn)項(xiàng)目如：剪紙、工藝品制作、鉤織、修理、理發(fā)等課程受到了一定程度的沖擊，尋找新的突破點(diǎn)，擺在了我們特教人的面前。
xx年年，我校重新調(diào)整了職業(yè)技術(shù)教育的工作思路。在校內(nèi)，以低年級(jí)的“玩中學(xué)”、“美工制作”為基礎(chǔ);中高年級(jí)開展獨(dú)具特色的“絹花制作”。在校外，我們根據(jù)平谷不但是北京，乃至全國的“桃鄉(xiāng)”這一便利條件;其獨(dú)特的水系、土壤還讓我們的蔬菜養(yǎng)殖業(yè)得到了發(fā)展。為此，我們尋求政府部門的支持，于3月建立了我們自己的勞動(dòng)康復(fù)訓(xùn)練基地，讓我們的聾、弱高年級(jí)學(xué)生能夠在九年義務(wù)教育結(jié)束前接受較為系統(tǒng)的勞動(dòng)教育和培訓(xùn)。另外，我們還于xx年年9月，與平谷區(qū)殘疾人聯(lián)合會(huì)合作，成立了平谷區(qū)第一家針對(duì)成年智力殘疾人的職業(yè)康復(fù)勞動(dòng)站，這所勞動(dòng)站吸收了我校曾經(jīng)畢業(yè)的但一直不能找到工作崗位且無一技之長的孩子，他們的年齡均在16周歲以上。正是因?yàn)槲覀冇辛俗约旱膭趧?dòng)康復(fù)訓(xùn)練實(shí)習(xí)基地，有了我們不同的來自社會(huì)、學(xué)校的研究對(duì)象，才使得我們能夠確定自己的研究思路和方向。
二、課題研究的目的意義。
我們的教育對(duì)象-智力上有殘缺的人們，他們作為社會(huì)上的一員，和我們一樣渴望著自己幸福的生活，同時(shí)他們也有平等的參與社會(huì)生活的愿望和權(quán)利，他們也有和我們一樣成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者的期盼。享有和正常人同樣的權(quán)利和尊嚴(yán)，唯有通過自己的勞動(dòng)、付出才能得到他人的認(rèn)可。進(jìn)入21世紀(jì)，我們同樣面臨著緊張激烈的競爭，“優(yōu)勝劣汰”這一自然法則，無情的擺在這些需要人們扶持的特殊的群體。為他們提供可行的教育，進(jìn)行針對(duì)性的職業(yè)康復(fù)培訓(xùn)，提高他們的就業(yè)能力，以使他們平等的參與社會(huì)生活，是我們這些從事特殊教育工作者的責(zé)任。
因此，本課題的意義就在于：1、豐富我國特殊教育學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育的新思路，完善我們的特殊教育體系。2、有助于特殊教育學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的就業(yè)前的崗位培訓(xùn)。3、把特殊教育學(xué)校的教育內(nèi)容擴(kuò)充到全社會(huì)的需要扶助的成年障礙人的培養(yǎng)和教育，走與社會(huì)相結(jié)合之路。4、本課題的研究成果，可以直接運(yùn)用于特殊教育學(xué)校的教育實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)轉(zhuǎn)變教師的思想觀念，提高智力障礙者的生存質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，具有重要的實(shí)踐意義。
三、理論依據(jù)。
(1)在特殊教育學(xué)校中開展對(duì)青年智力殘疾人進(jìn)行職業(yè)康復(fù)訓(xùn)練的研究符合馬列主義的關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”理論。
在農(nóng)村特殊教育學(xué)校開展有針對(duì)性的勞動(dòng)技能教育和職業(yè)康復(fù)培訓(xùn)教育是貫徹黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的重要途徑。馬克思在《資本論》中指出:“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說,就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。馬克思的這一科學(xué)論斷,指出了勞動(dòng)在人的全面發(fā)展中的重要意義。鄧小平同志在1978年4月全國教育工作會(huì)議上指出;“為了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的合格人才，我們必須認(rèn)真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率的迅速提高，要求我們?cè)诮逃c生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容上、方法上不斷有新的發(fā)展”。在1994年全國教育工作會(huì)議上指出：“勞動(dòng)教育是我國教育方針中的重要組成部分，是堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向的一項(xiàng)基本措施?！?/p>
(2)農(nóng)村培智學(xué)校開展職業(yè)教育的研究是落實(shí)黨的教育法規(guī)的一項(xiàng)主要內(nèi)容。
1985年3月中共中央在發(fā)布《關(guān)于教育體制改革的決定》中指出;“實(shí)踐環(huán)節(jié)不被重視，是我國現(xiàn)行教育體制的一大弊端”?！敖逃仨毧朔撾x實(shí)際和片面追求升學(xué)率的傾向?！边M(jìn)而進(jìn)一步指明了，開展教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是解決這一弊病的方法之一。1993年2月，黨中央和國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容，各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化”。
我們黨的教育方針是“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。
黨的第十七次全國代表大會(huì)作出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的重要戰(zhàn)略決策，提出了“努力使全體人民學(xué)有所教”的新的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)”。在剛剛閉幕的十一屆全國人大一次會(huì)議上，總理在《政府報(bào)告》當(dāng)中再次強(qiáng)調(diào)，要“大力發(fā)展職業(yè)教育”，“培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才”。
(3)在農(nóng)村培智學(xué)校中開展職業(yè)教育的研究是新形勢下特殊教育發(fā)展的新的需要。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校生活智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)與體力勞動(dòng)緊密結(jié)合起來。”“勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力最強(qiáng)有力的刺激之一?！边@些都說明，智力是在知識(shí)技能的掌握過程中形成和發(fā)展起來的，而勞動(dòng)教育對(duì)智力的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
我國的教育實(shí)踐家陶行知先生早在代就十分重視勞動(dòng)教育，注重學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，把勞動(dòng)教育作為學(xué)生的必修課，他認(rèn)為“唯獨(dú)貫徹在勞力上勞心的教育，才能造就在勞力上勞心的人類，才能征服自然勢力，創(chuàng)造大同社會(huì)?！币蚨岢隽藗ゴ蟮摹敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，由此可見，通過實(shí)踐活動(dòng)，才是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的有效手段，勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)更應(yīng)該有目的、有內(nèi)容、有方法、有陣地。
《九年義務(wù)教育課程計(jì)劃》中規(guī)定勞動(dòng)教育的主要任務(wù)是“通過自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡易的生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生初步掌握一些基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情”。由此可見，加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育，是一項(xiàng)重要的課題。
(4)在農(nóng)村特殊教育學(xué)校開展針對(duì)性的職業(yè)康復(fù)訓(xùn)練基地的開發(fā)與實(shí)踐，符合北京市委市政府貫徹落實(shí)黨的第十七次全國代表大會(huì)提出的“發(fā)揚(yáng)人道主義精神，發(fā)展殘疾人事業(yè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，符合北京市要在20實(shí)現(xiàn)有康復(fù)需求的殘疾人“人人享有康復(fù)服務(wù)”這一目標(biāo)，做到有就業(yè)需求的殘疾人普遍得到職業(yè)技能培訓(xùn)。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇六
一、課題的核心概念及其界定。
“認(rèn)知策略”這個(gè)術(shù)語最初由布魯納(bruner)于1956年在研究人工概念形成時(shí)提出的。直到70年代，加涅(gagne)才在其學(xué)習(xí)分類中單列一類。但關(guān)于認(rèn)知策略的定義，至今尚無統(tǒng)一的說法。有的把認(rèn)知策略視為用以支配自己的心智過程的內(nèi)部組織起來的技能(gagne，1977)，意在突出個(gè)體對(duì)自己內(nèi)部的認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)控。有的把認(rèn)知策略視為“加工信息的一些方法和技術(shù)”(陳琦，1977)，旨在強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)屬性仍為方法范疇。還有的把認(rèn)知策略視為個(gè)人自主控制其內(nèi)在心理活動(dòng)歷程從而獲得新知識(shí)的一切方法f張春興，1994)，同時(shí)兼具上述兩種觀點(diǎn)的要義。我們認(rèn)為，認(rèn)知策略是優(yōu)化信息加工效果、提高加工效率的一種認(rèn)知技能。它是認(rèn)知領(lǐng)域中學(xué)習(xí)策略的最主要的成分。
學(xué)習(xí)成效=綜合學(xué)習(xí)成績/學(xué)習(xí)成本(時(shí)間、精力等)。
學(xué)習(xí)成效提升策略是指有利于在現(xiàn)有學(xué)習(xí)時(shí)間、現(xiàn)有學(xué)習(xí)精力的條件下，取得更大綜合學(xué)習(xí)成績的學(xué)習(xí)策略。每個(gè)學(xué)生應(yīng)該掌握一系列的學(xué)習(xí)成效提升策略。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效都是可以提升的。一項(xiàng)學(xué)習(xí)成效提升策略可能對(duì)一個(gè)學(xué)生有效，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生無效，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)條件不同。
二、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值。
學(xué)習(xí)成效概念起于1970年代，世界上學(xué)習(xí)成效第一部專著出版于，世界上學(xué)習(xí)成效第一篇博士論文完成于，我國臺(tái)灣地區(qū)從開始全面推廣學(xué)習(xí)成效研究。從1975年美國學(xué)者charles發(fā)表對(duì)案例學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)成效探討的論文到20mildred-ton完成案例學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)成效博士論文對(duì)我國的教育研究起到了很好的`引領(lǐng)作用。香港的教育專家受此啟發(fā)，從-的研究也有了成果。6月由魯子問教授主持了教育部專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“中小學(xué)學(xué)習(xí)成效提升策略實(shí)驗(yàn)研究”。但據(jù)我們了解，該項(xiàng)目僅限于高中，初中及小學(xué)目前沒有展開。我校是一所初級(jí)中學(xué)，我們申請(qǐng)參加此項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)，既填補(bǔ)了該課題在初中學(xué)校研究中的空白，又基于我校部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少認(rèn)知策略的培養(yǎng)，盲目機(jī)械重復(fù)加班加點(diǎn)，英語學(xué)習(xí)效益較差的現(xiàn)狀，同時(shí)也是為了適應(yīng)江蘇省教育廳提出“五嚴(yán)”規(guī)定的形勢，保證我校學(xué)生在英語學(xué)習(xí)時(shí)能輕負(fù)高效，愉快學(xué)習(xí)，且教育質(zhì)量不滑坡，為我校形成“輕負(fù)高效”的辦學(xué)特色作一有力的探索。因此我們選擇了課題“初中英語學(xué)習(xí)成效提升的認(rèn)知策略實(shí)驗(yàn)研究”作為我們的實(shí)驗(yàn)課題。本課題的研究重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的認(rèn)知策略，并運(yùn)用認(rèn)知策略學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)的策略，提高其學(xué)習(xí)成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、成就感和自信心的培養(yǎng)是需要教師在課堂中的引領(lǐng)，才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)上少走彎路，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容(或子課題設(shè)計(jì))與重點(diǎn)。
本研究的目標(biāo)：提升初中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略，提高其英語學(xué)習(xí)的效率，提升我校學(xué)生英語學(xué)習(xí)成績，并為其未來英語學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
本研究的內(nèi)容與重點(diǎn)：
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之聯(lián)想策略研究實(shí)驗(yàn)：聯(lián)想的概念，聯(lián)想在英語學(xué)習(xí)中的具體應(yīng)用。
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之筆記策略研究實(shí)驗(yàn)：記筆記的意義，記筆記的正確方法，筆記在英語學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之小結(jié)策略研究實(shí)驗(yàn)：小結(jié)的概念，小結(jié)的類別，小結(jié)的方法。
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之重組策略研究實(shí)驗(yàn)：重組的概念，重組的方法，重組的應(yīng)用。
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之猜測策略研究實(shí)驗(yàn)：猜測技巧在單詞學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，猜測技巧在口語交際中的應(yīng)用，猜測技巧在閱讀理解中的應(yīng)用，猜測技巧的培養(yǎng)。
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之翻譯策略研究實(shí)驗(yàn)：翻譯的價(jià)值，翻譯的技能如何培養(yǎng)，中譯英與英譯中在英語學(xué)習(xí)中的嘗試。
初中英語學(xué)習(xí)成效提升認(rèn)知策略之預(yù)習(xí)策略研究實(shí)驗(yàn)：預(yù)習(xí)的定位，預(yù)習(xí)的內(nèi)容的確定，預(yù)習(xí)的方法與類別，預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案在英語學(xué)習(xí)中的運(yùn)用。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇七
1)探索具有東風(fēng)小學(xué)特點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法、模式、途徑。
2)在理論與實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)上，總結(jié)合作學(xué)習(xí)、合作活動(dòng)、合作生活的案例，促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)與能力的提高。
3)更新干部教師的觀念，提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)，培養(yǎng)憂秀教師，促進(jìn)學(xué)校工作。
以主體教育理論為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)理論為依據(jù)，以學(xué)生為本，在xx課題研究的基礎(chǔ)上，深化主體教育研究，探索培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法、途徑、模式，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、健康地發(fā)展，為未來人才打好素質(zhì)基礎(chǔ)。
1、在學(xué)科教學(xué)中，深化三學(xué)一訓(xùn)練教學(xué)模式的研究，探討學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)的方法、模式。
2、在集體生活和教育活動(dòng)中，深化
3、在實(shí)踐活動(dòng)中，精選、開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的活動(dòng)，形成東風(fēng)小學(xué)必要的活動(dòng)系例。
東風(fēng)小學(xué)全體學(xué)生
方法：以行動(dòng)研究法為主，輔之以觀察法和調(diào)查法。
原則：以學(xué)生為本的原則，實(shí)踐性原則、整體性原則、合作性原則。
策略;全員參與，主題研究，案例教育，滾動(dòng)深入。
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長：佟岳
組員：全體干部，劉長榮、段景明
2、加強(qiáng)校科研室建設(shè)
使教科室成為教育教學(xué)的參謀部，教育理論的宣傳站，科研骨干的培訓(xùn)站，課題的研究中心，指導(dǎo)中心和管理中心。
教科室要充分發(fā)揮職能作用，做好資料的收集、整理成果的擴(kuò)展工作。
3、培訓(xùn)隊(duì)伍
2)、自我總結(jié)xx期間引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活的實(shí)例，加以完善，申報(bào)自己的研究課題。
4、成立三個(gè)子課題組(與主要研究內(nèi)容相對(duì)應(yīng))，分別課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員為組長。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇八
過氧化物酶是由微生物或植物所產(chǎn)生的一類氧化還原酶,它們能催化很多反應(yīng).過氧化物酶是以過氧化氫為電子受體催化底物氧化的酶。主要存在于細(xì)胞的過氧化物酶體中,以鐵卟啉為輔基,可催化過氧化氫氧化酚類和胺類化合物,具有消除過氧化氫和酚類、胺類毒性的雙重作用。
過氧化物酶。
2.國內(nèi)外同類設(shè)計(jì)(或同類研究)的概況綜述。
葉面肥由于含有多種營養(yǎng)成分，可以及時(shí)供應(yīng)作物所需的各種營養(yǎng)物質(zhì)，
促進(jìn)作物生長，達(dá)到壯苗、抗病、殺菌、增產(chǎn)、改善品質(zhì)的作用。隨著葉面肥養(yǎng)分含量的提高和多功能型葉面肥的出現(xiàn)和發(fā)展，國內(nèi)外對(duì)新型葉面肥在不同植株上的施用技術(shù)和施用效果的研究也在迅速發(fā)展。
現(xiàn)有葉面肥種類多樣，按產(chǎn)品劑型可分為固體(粉劑、顆粒)和液體(清夜、懸浮液)兩種類型;按組分可分為大量元素、中量元素、微量元素葉面肥和含氨基酸、腐植酸、海藻酸、糖醇等水溶性葉面肥;按作用功能可分為營養(yǎng)型和功能型葉面肥兩大類，?營養(yǎng)型葉面肥由大量、中量和微量營養(yǎng)元素中的一種或幾種配制而成，其主要作用是有針對(duì)性地提供和補(bǔ)充作物生長所需要的營養(yǎng);功能型葉面肥是由無機(jī)營養(yǎng)元素(一種或幾種)和植物生長調(diào)節(jié)劑、氨基酸、腐植酸、海藻酸、糖醇等生物活性物質(zhì)或農(nóng)藥、殺菌劑及其他一些有益物質(zhì)(包括稀土元素和植物生長有益元素)等混合配制而成，其中各類生物活性物質(zhì)對(duì)植物生長有刺激作用，農(nóng)藥和殺菌劑具有防治病蟲害的功效，有益物質(zhì)對(duì)作物生長發(fā)育具有刺激和改良作用或?qū)δ承┳魑锏纳L具有特殊效用和特需性。
影響葉面肥噴施效果的因素有植物因素(葉片類型、葉齡、葉位、作物營養(yǎng)狀況、生長發(fā)育時(shí)期等)、葉面肥的組成與性質(zhì)、環(huán)境條件(溫度、光照、濕度、土壤養(yǎng)分等)、噴施技術(shù)(噴施濃度、施用時(shí)期、噴施時(shí)間、噴施部位、噴施次數(shù)、混合噴施、與土壤施肥相結(jié)合)等。在進(jìn)行葉面肥的研究中還發(fā)現(xiàn)在噴施液內(nèi)加入一定量的表面活性劑后可以明顯改變噴施液的表面性質(zhì)，降低噴施液的表面張力，增加噴施液在葉面的潤濕作用，另外表面活性劑還具有保濕、黏著、助滲的作用，因而極大促進(jìn)了養(yǎng)分的葉面吸收效果。
現(xiàn)今葉面肥市場中存在著產(chǎn)品種類多、更新快;產(chǎn)品技術(shù)含量低，養(yǎng)分含量及比例不合理，效果普遍較差;管理混亂，沒有權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行效果試驗(yàn);使用技術(shù)不科學(xué)，相關(guān)知識(shí)缺乏;對(duì)環(huán)境影響較大等問題。今后在葉面肥的開發(fā)和研究上，需要加強(qiáng)葉面營養(yǎng)吸收機(jī)理和噴施理論的研究，提高產(chǎn)品養(yǎng)分濃度和施肥效果，加強(qiáng)高效助劑和有機(jī)活性物質(zhì)的研究，重視絡(luò)(螯)合物的開發(fā)，強(qiáng)化專用葉面肥研究，建立規(guī)范化的葉面肥標(biāo)準(zhǔn)等。
3.課題設(shè)計(jì)(或研究)的內(nèi)容。
歐李過氧化物酶的提純與活性測定。
(1)枝條過氧化物酶的提?。阂荒晟l、酶粗提、酶純化;。
(2)酶活力測定：吸光度的變化;。
(3)酶穩(wěn)定性影響：反應(yīng)溫度、熱穩(wěn)定性、ph、酸堿穩(wěn)定性;。
4.設(shè)計(jì)(或研究)方法。
本試驗(yàn)以歐李一年生枝條為材料，采用隨機(jī)區(qū)組試驗(yàn)設(shè)計(jì)，以清水為對(duì)照，探討綠摩春、一夜綠、綠葉觀音三種市售葉面肥不同噴施次數(shù)對(duì)各品種植株枝葉質(zhì)量的影響，并對(duì)總的噴施效果進(jìn)行了比較，以期得到最佳水平組合。試驗(yàn)指標(biāo)包括一年生枝條的長度，莖粗度，成熟節(jié)數(shù)，葉長，葉寬，葉綠素含量，枝蔓內(nèi)可溶性總糖含量、可溶性蛋白質(zhì)含量、淀粉含量、游離氨基酸含量等。
5.實(shí)施計(jì)劃。
1～20133查找相關(guān)參考文獻(xiàn)、進(jìn)行試驗(yàn)設(shè)計(jì);。
2013.3～2013.4對(duì)試驗(yàn)植株進(jìn)行處理，按計(jì)劃獲得足量真實(shí)有效的數(shù)據(jù)。
2013.5～2013.6整理數(shù)據(jù)，查閱資料，撰寫論文，進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇九
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文生。
從學(xué)生的角度來講，進(jìn)行開題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請(qǐng)專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究價(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究內(nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對(duì)自己的研究內(nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過，評(píng)審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對(duì)你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。
國家對(duì)授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對(duì)所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十
尊敬的王廠長、趙廠長：
經(jīng)過多方面的考慮，我決定辭掉目前所從事的工作，此次申請(qǐng)，純粹是個(gè)人興趣的原因，非關(guān)其他原因。我非常重視我在新光廠內(nèi)的這段經(jīng)歷，也很榮幸自己成為新光廠的一員，我確信我在新光廠里的這段經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，將為我今后的職業(yè)發(fā)展帶來非常大的利益，對(duì)此，我表示衷心的感謝，感謝廠里領(lǐng)導(dǎo)為我提供這個(gè)的機(jī)會(huì)，我很遺憾自己在這個(gè)時(shí)候向廠里正式提出辭職。
來到新光廠也已經(jīng)3-4年多了，正是在這里我開始踏上了社會(huì)，完成了自己從一個(gè)學(xué)生到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。有過歡笑，有過收獲，也有過淚水和痛苦。廠里平等的人際關(guān)系和開明的工作作風(fēng)，一度讓我有著找到了依靠的感覺，在這里我能開心的工作，開心的學(xué)習(xí)。嫣然一個(gè)大家庭。然而工作上的毫無成熟感。管理上老是跟不廠里的節(jié)奏，思想上總是給廠里難以統(tǒng)一。有時(shí)候感到彷徨無助。
經(jīng)過多方面的考慮，我決定辭掉目前所從事的工作，我知道這樣做辜負(fù)辛苦養(yǎng)育我的父母，辜負(fù)王長廠的信任和栽培~更加對(duì)不起我自己~以后想在有這樣的機(jī)遇就很難了。
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實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十一
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物。“道”既然是物的本根、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。“道”是莊子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)?！靶凝S”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官。“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
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實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十二
研究學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問題，有利于豐富教學(xué)方法論，是時(shí)代的客觀要求，也是教育實(shí)際的需要。本研究假設(shè)傳授學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力具有積極意義。研究采用實(shí)驗(yàn)法、測驗(yàn)法、文獻(xiàn)法和行動(dòng)研究法，從三所小學(xué)和三所中學(xué)中隨機(jī)選擇實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班作為被試。試圖得出學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)對(duì)于提高學(xué)生常規(guī)學(xué)習(xí)能力和面向未來的學(xué)習(xí)能力很有必要的結(jié)論。
關(guān)鍵詞學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
本報(bào)告主要回答四個(gè)問題：一是研究什么，二是為什么要研究，三是要研究出什么樣的結(jié)果，四怎樣進(jìn)行研究。
學(xué)習(xí)能力是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、日常生活中必須具備、廣泛使用的能力。職業(yè)或作業(yè)的水平越高，對(duì)人的學(xué)習(xí)能力的要求也越高。學(xué)習(xí)能力有廣義與狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)能力，是指人的行為水平提高的能力。如小孩模仿大人使筷子；被熱水壺燙過以后，再不讓身體接觸熱壺表面；到一個(gè)新的地方，很快就適應(yīng)那里的環(huán)境等。狹義的學(xué)習(xí)能力，是指與學(xué)生學(xué)業(yè)相關(guān)的能力。比如，聽、說、讀、寫、語言、注意、記憶、推理、計(jì)算等方面的能力。
學(xué)習(xí)能力一般指人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，又稱為認(rèn)知能力。它包括注意能力、觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力和實(shí)際操作能力，特別是邏輯思維能力?，F(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)能力主要是指不斷獲取新知識(shí)、掌握新技能、接受新觀念，不斷完善自我，適應(yīng)新要求的終身學(xué)習(xí)能力。
學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，是指通過教學(xué)活動(dòng)，教師有意識(shí)地、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法，并通過給學(xué)生出題目，讓學(xué)生解決問題等途徑來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的高效率學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力。包括培養(yǎng)常規(guī)的學(xué)習(xí)能力，運(yùn)用圖書、資料和錄音機(jī)、vcd、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，面對(duì)知識(shí)的海洋進(jìn)行選擇和對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理、加工的能力。
人的學(xué)習(xí)能力需要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)人類社會(huì)邁進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代門檻的時(shí)候，學(xué)習(xí)能力已經(jīng)成為個(gè)體生存和發(fā)展的動(dòng)力源泉。因此，研究學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問題，具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。
1.研究學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問題理論意義。
研究學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問題有利于豐富和發(fā)展學(xué)習(xí)的方法論。目前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，21世紀(jì)人類將逐步進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的增長方式和人們的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式，都將發(fā)生巨大變化。學(xué)習(xí)方法也需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善。傳統(tǒng)的勤學(xué)'、'苦學(xué)'固然還應(yīng)該提倡，但是，相比之下，'巧學(xué)'顯得更為重要。我們研究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，研究學(xué)習(xí)方法及其傳授問題，重點(diǎn)是研究'巧學(xué)'問題，無疑對(duì)于豐富新世紀(jì)的學(xué)習(xí)方法論具有重要意義。
今后的學(xué)習(xí)，主要是掌握學(xué)習(xí)的方法。如果一個(gè)人在學(xué)校沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他各門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，是一個(gè)致命的缺陷。這里所說的學(xué)習(xí)方法，除了常規(guī)的學(xué)習(xí)方法以外，還要掌握面向未來的學(xué)習(xí)方法，包括如何使用電腦，如何使用因特網(wǎng)，面對(duì)知識(shí)的.海洋如何選擇，對(duì)形形色色的資料如何檢索，如何加工和再生信息，如何進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等。這種時(shí)代的變化，要求人們必須掌握高效率的學(xué)習(xí)方法，必須具備搜集、檢索知識(shí)和信息的能力，要知道學(xué)什么，知道怎樣學(xué)，知道到哪里去學(xué)。同時(shí)要求學(xué)生必須掌握巧妙、高效的學(xué)習(xí)方法，用以提高學(xué)習(xí)效率；要求教育必須由傳統(tǒng)?"知識(shí)傳授型'向'方法傳授型'和'能力培養(yǎng)型'轉(zhuǎn)變。因此，教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求'使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程'，要求教育由知識(shí)傳授型向方法傳授型和能力培養(yǎng)型轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究，是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容，也是教育科研的重要任務(wù)。
2.研究學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)問題的實(shí)踐意義。
研究學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問題，是我國教育實(shí)際的需要。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是未來教育的四大支柱之一。傳統(tǒng)的教育，是精英教育，雖然也強(qiáng)調(diào)教育的普及功能，但事實(shí)上人們更重視教育的選拔功能。由于教育的評(píng)價(jià)機(jī)制過分偏重于精英，家長、學(xué)校、政府都以考試成敗論英雄，因此，教師和家長也往往把學(xué)生分成兩類：一類是會(huì)念書的，于是加以重點(diǎn)培養(yǎng)；另一類是不會(huì)念書的，于是對(duì)他們采取放任態(tài)度，有的甚至把這些學(xué)生當(dāng)成累贅，當(dāng)成反面教員，對(duì)他們采取歧視態(tài)度，動(dòng)輒貶低、挖苦、漫罵、斥責(zé)。結(jié)果是，許多會(huì)念書的由于過度勞累、單調(diào)乏味，而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了逆反心理；許多不會(huì)念書的由于屢屢受挫，造成了心理性厭學(xué)。近年來，心理學(xué)界曾經(jīng)有人做過實(shí)驗(yàn)：問學(xué)前兒童，你將來做什么？絕大多數(shù)孩子都挺著胸脯回答，將來上大學(xué)?？墒?，當(dāng)這些孩子上了小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)以后，卻只有16%的人對(duì)學(xué)習(xí)有興趣、有信心了，其余的人或者對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦感，或者對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十三
《新課改下高效課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究》（尚志市“十二五”規(guī)劃課題）。
2、課題簡介。
課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，提高課堂教學(xué)效益是教學(xué)工作的永恒主題。而當(dāng)前我校教學(xué)存在的突出問題是，雖取得了一定成績，但教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)的受累，學(xué)生沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。提高課堂效率、構(gòu)建高效的課堂教學(xué)模式已刻不容緩，勢在必行。
老街基學(xué)校在課改的浪潮中從沒停止前行的腳步，瞄準(zhǔn)名校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，依靠教師求發(fā)展，力爭從應(yīng)試教育的弊端中破繭而出。教育實(shí)踐表明，課堂教學(xué)模式對(duì)課堂教學(xué)效率高低起著關(guān)鍵的作用，因此20xx年我校立項(xiàng)了《新課改下高效課堂教學(xué)模式建構(gòu)研究》，已經(jīng)完成了第一階段“高效課堂特點(diǎn)研究”、第二階段“高效課堂策略研究”、第三階段“新課改下學(xué)習(xí)小組建設(shè)與作用發(fā)揮研究”、第四階段“四研”互助式課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究、第五階段以打造各學(xué)科典型課例為重點(diǎn)探究常態(tài)課和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科高效課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究，目前試驗(yàn)資料已整理完成結(jié)題報(bào)告已經(jīng)上交到市課題規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)入課題驗(yàn)收階段。
3、研究者在本課題中的角色。
續(xù)發(fā)展。并完成英語學(xué)科科研組階段報(bào)告和英語學(xué)科高效課堂教學(xué)建構(gòu)研究結(jié)題報(bào)告。
通過研究，促使教師深入分析反思當(dāng)前課堂教學(xué)存在的問題，借鑒已有的經(jīng)驗(yàn)，積極探索高效課堂的主要特點(diǎn)、基本模塊和基本環(huán)節(jié)，努力構(gòu)建英語學(xué)科高效的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的質(zhì)的提高，努力促進(jìn)教師專業(yè)成長，提升課堂教學(xué)效益，以解決當(dāng)前課堂效益較低的實(shí)際問題，并有效促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展。
本節(jié)課是《topic1canyoudancesectiona》英語學(xué)科高效課堂教學(xué)模式構(gòu)建研究專題。通過本節(jié)課的實(shí)施，對(duì)英語高效課堂特點(diǎn)教學(xué)模式構(gòu)建有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合實(shí)際情況在今后的教學(xué)過程中，努力有效促進(jìn)學(xué)生的全面和可持續(xù)發(fā)展。
本節(jié)課的實(shí)施有以下幾點(diǎn)具體目標(biāo)。
1、觀察學(xué)生對(duì)課程的反響，了解學(xué)生們對(duì)課程的具體要求。
2、觀察課堂的教學(xué)過程。通過對(duì)課堂過程的了解，分析研討高效課堂教學(xué)模式構(gòu)建。
3、通過班級(jí)的授課，不斷完善，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。
1、學(xué)情分析。
2、教材分析。
3、教法分析。
4、學(xué)法分析。
5、預(yù)設(shè)教學(xué)過程，導(dǎo)學(xué)案四、實(shí)驗(yàn)反思。
在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中各版塊之間屬于“遞進(jìn)關(guān)系”希望這樣的設(shè)計(jì)將學(xué)生的思路逐步引向深入。
在本節(jié)課的教學(xué)中出現(xiàn)了很多意想不到的驚喜，課堂結(jié)構(gòu)完整，容量合理，體現(xiàn)了高效課堂的特色和新教育的基本理念。
經(jīng)過課后的仔細(xì)翻閱和個(gè)別學(xué)生訪談明顯感受到學(xué)生們很喜歡這樣的設(shè)計(jì)，也感到本課程對(duì)他們的各門課程學(xué)習(xí)有所幫助。部分學(xué)生體會(huì)到了高效課堂教學(xué)過程中的愉悅感覺，在同學(xué)和教師的鼓勵(lì)聲中，孩子們逐漸體會(huì)到了成就感。興趣很高。
課題實(shí)驗(yàn)課《威尼斯商人》師有針對(duì)性的對(duì)問題進(jìn)行講解。“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，做到了從最后一名學(xué)生抓起，注重“水漲船高”，注重學(xué)習(xí)的全過程，充分發(fā)揮了學(xué)生個(gè)體在課堂中的主體作用，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了自主、合作與探究，讓學(xué)生獲得“自我實(shí)現(xiàn)”，學(xué)生得到了充分的尊重，由衷而發(fā)的成就感更是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
通過授課,我完成了這次實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在傳授知識(shí)的同時(shí)我也在課堂上獲取著大量的信息。這次實(shí)驗(yàn)所得到的第一手素材為課題研究提供了依據(jù)。這次的實(shí)驗(yàn)過程，充分體會(huì)到了老師自身提高的途徑“實(shí)驗(yàn)——反思——實(shí)驗(yàn)”的的第一過程，教師自身的成長就是在這樣的循環(huán)往復(fù)中進(jìn)行，很高興能有這樣的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的過程、在課堂上運(yùn)用所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，并得到進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來支撐自身的課題研究。
附：
構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式研究。
威尼斯商人課實(shí)驗(yàn)信息采集表。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十四
脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時(shí)間，開題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告進(jìn)行后，評(píng)審小組秘書填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告》表，經(jīng)評(píng)審小組組長簽字后交研究生部備案。《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告》表必須用鋼筆填寫，不得打印、剪貼。研究生開題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十五
各學(xué)院及相關(guān)研究生：
學(xué)位論文開題報(bào)告是研究生培養(yǎng)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文質(zhì)量的重要措施。為了加強(qiáng)研究生培養(yǎng)過程的監(jiān)控，提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量，按培養(yǎng)計(jì)劃要求和《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文開題報(bào)告暫行規(guī)定》文件要求，20xx級(jí)全日制專業(yè)學(xué)位研究生須在20xx年7月底前完成開題報(bào)告，具體要求如下：
研究生學(xué)位論文開題報(bào)告應(yīng)在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，在文獻(xiàn)閱讀、科研調(diào)研的基礎(chǔ)上，由研究生獨(dú)立完成。課題還應(yīng)盡可能符合研究生的素質(zhì)特點(diǎn)和興趣，盡可能結(jié)合已有的科研任務(wù)，盡可能與導(dǎo)師的研究方向一致，盡可能納入本學(xué)科的科研計(jì)劃。主要內(nèi)容包括：
（一）論文選題。
1.選題來源，項(xiàng)目名稱。選題一般應(yīng)遵循以下原則：
先進(jìn)性：學(xué)位論文要有一定的新見解；
必要性：所選課題應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價(jià)值；
可能性：課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，要充分考慮到在一定時(shí)間內(nèi)獲得成果的可能性。
2.文獻(xiàn)綜述：本選題研究領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢分析；國內(nèi)外已有文獻(xiàn)在本選題研究領(lǐng)域中的工作成果簡述。文獻(xiàn)綜述要盡可能翔實(shí)。
3.研究目的和意義。
4.本選題研究的主要內(nèi)容和重點(diǎn)。
（二）研究方案。
1.研究方法、技術(shù)方案（技術(shù)路線，技術(shù)措施）。
2.結(jié)構(gòu)安排和主要內(nèi)容。
3.實(shí)施方案所需的條件（技術(shù)條件，試驗(yàn)條件）。
4.預(yù)期能達(dá)到的目標(biāo)；可能的創(chuàng)新；存在的主要問題和難點(diǎn)。
（三）研究計(jì)劃進(jìn)度。
（四）主要參考文獻(xiàn)。
2.引用他人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或?qū)W術(shù)成果，須列入文獻(xiàn)中。
4.中、外文參考文獻(xiàn)要分列，格式按《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)位論文撰寫規(guī)范》撰寫。
（五）學(xué)位論文開題報(bào)告須提交開題的書面材料。碩士研究生開題報(bào)告的書面材料不少于3000字。研究生開題報(bào)告的撰寫格式參照《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生開題報(bào)告》（模版）。
二、程序要求。
（一）開題報(bào)告由各學(xué)科帶頭人具體安排，成立相應(yīng)的評(píng)審小組，組長原則上由學(xué)科帶頭人擔(dān)任，各學(xué)院原則上應(yīng)集中進(jìn)行研究生開題報(bào)告工作。
（二）碩士研究生開題報(bào)告評(píng)審小組由本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的研究生導(dǎo)師、高級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱人員5名組成（可包括開題報(bào)告人的導(dǎo)師），其中外單位人員不少于2人。評(píng)審小組設(shè)組長1名，由具有研究生導(dǎo)師任職資格的正高職稱人員擔(dān)任（非開題報(bào)告人的導(dǎo)師）；設(shè)秘書1人，由熟悉本專業(yè)的講師及以上職稱人員擔(dān)任，也可由評(píng)審小組成員兼任。
（三）評(píng)審小組對(duì)研究生的開題報(bào)告以無記名投票表決。表決票數(shù)為2/3以上（含2/3）同意，方為通過。通過者進(jìn)入學(xué)位論文研究、撰寫階段；不通過者可在三個(gè)月后半年內(nèi)再進(jìn)行一次開題報(bào)告。
（四）研究生開題報(bào)告答辯通過、經(jīng)所在學(xué)院學(xué)位分委員會(huì)審核簽署意見后由所在學(xué)院保存。
（五）各學(xué)院學(xué)位評(píng)定分委會(huì)應(yīng)對(duì)通過開題報(bào)告答辯的研究生選題進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，研究生選題要在本學(xué)科的研究范疇之內(nèi)。
（六）各學(xué)院請(qǐng)于20xx年9月7日通過開題報(bào)告答辯的研究生名單匯總后，由學(xué)院院長簽字加蓋學(xué)院公章上報(bào)研究生院學(xué)位辦（主樓837）備案。
20xx年3月17日。
實(shí)驗(yàn)研究開題報(bào)告篇十六
(一)學(xué)位課程審核.在研究生課程(專業(yè)課程除外)學(xué)習(xí)完成后,導(dǎo)師及研究生管理部門應(yīng)對(duì)其課程學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面檢查,培養(yǎng)方案中全部課程成績合格后才能進(jìn)行開題報(bào)告.
(二)撰寫合格的文獻(xiàn)綜述及開題報(bào)告.在進(jìn)行開題之前,研究生必須撰寫一份內(nèi)容充實(shí),思路清晰的高質(zhì)量文獻(xiàn)綜述,并在此基礎(chǔ)上立題,撰寫開題報(bào)告.開題報(bào)告應(yīng)包括以下內(nèi)容:(1)課題研究目的,其理論與實(shí)際意義,國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢;(2)課題研究生的內(nèi)容和主要研究方法,技術(shù)路線;(3)完成課題的條件;(4)研究進(jìn)度,具體安排及預(yù)期結(jié)果等.研究生提交開題報(bào)告后,應(yīng)交由導(dǎo)師認(rèn)真審核,并準(zhǔn)備好有關(guān)的參考文獻(xiàn)和作為開題依據(jù)的各種理論分析或預(yù)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù).
(三)填寫開題報(bào)告申請(qǐng)表.做好以上工作后,研究生應(yīng)向?qū)熂八诙?jí)單位研究生主管部門提出申請(qǐng),以便安排開題報(bào)告的具體時(shí)間,地點(diǎn),并將審批后的申請(qǐng)表及開題報(bào)告(含文獻(xiàn)綜述)一份報(bào)送學(xué)校研究生處培養(yǎng)科備案,領(lǐng)取研究生開題報(bào)告評(píng)議表.
(四)開題報(bào)告評(píng)議表是研究生開題工作,及研究生學(xué)位論文選題得以確定的的重要憑證.該表應(yīng)現(xiàn)場填寫,在給出相應(yīng)評(píng)審意見后,考評(píng)專家須當(dāng)場簽字,并送交研究生處學(xué)位辦備案.導(dǎo)師及研究生個(gè)人復(fù)印留底保存.
(五)博士研究生開題報(bào)告會(huì)應(yīng)向全校公開進(jìn)行,接受質(zhì)疑,并由博士生導(dǎo)師,學(xué)位委員會(huì)成員,分委會(huì)成員及校外專家組成的開題報(bào)告3~5人考評(píng)小組對(duì)博士生的論文開題報(bào)告進(jìn)行全面評(píng)議,分別對(duì)選題依據(jù),創(chuàng)新性,選題難度,可行性,研究工作方案的合理性,科研工作時(shí)間安排的合理性,經(jīng)費(fèi)支持及研究生的口頭報(bào)告等方面進(jìn)行評(píng)議及打分,加權(quán)后得分及格,方可正式開題.不符合要求者必須重新開題.若評(píng)議為科研能力差,缺乏培養(yǎng)前途的博士生,不能進(jìn)入論文階段,改為對(duì)其進(jìn)行中期篩選.碩士研究生可在二級(jí)學(xué)院內(nèi)完成.
(六)在職人員以同等學(xué)力申請(qǐng)醫(yī)學(xué)科學(xué)碩士學(xué)位,臨床醫(yī)學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位,哲學(xué)碩士學(xué)位及臨床醫(yī)學(xué)博士專業(yè)學(xué)位,按上述程序進(jìn)行.
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