讀后感是我們對書籍中的價值觀和觀點的思考和評價。那么，如何寫一篇較為有深度和獨特性的讀后感呢？首先，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物等方面進行分析和思考，把握作品的核心思想和情感，進而進行個人的感悟和思考。其次，我們要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，清晰地論述自己對作品的理解和感受，避免散漫和冗長。同時，我們還可以引用作品中的經(jīng)典句子或者對于作品的評價，豐富文章的內(nèi)涵和表達的層次。最后，我們要注意語言的準(zhǔn)確和流暢，力求用精準(zhǔn)的詞語和流暢的句子來表達自己的觀點和情感，使讀者能夠更好地理解和感受我們的讀后感。小編整理了一些精選的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和素材。
呼蘭何傳讀后感篇一
其實在幾個月前曾和《呼蘭河傳》打過照面，也許當(dāng)時的心情氛圍還不適合這本書，就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書，已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。
該怎么說這本書的文風(fēng)呢？清新雅麗，或冷靜清幽，亦或童趣自然？我覺得大概都不是，或都是。讀著讀著，常常會出現(xiàn)幻覺，覺得仿佛文字里有自己的影子，常有心有靈犀之感，同時竊喜自己并不孤獨。
靜靜的歡愉，簡單的生活。
祖父于蕭紅而言，是最親的情，是永恒的愛與樂。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父，總是做著同樣的惡作劇，摘帽——藏帽，惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父，會童趣地應(yīng)答”我“的問題：為什么櫻桃樹不開花？“因為你嘴饞，他就不開花。唯有祖父，會被我惡作劇后，不僅不惱怒，反而笑得不能自已，看到祖父不笑了，我又“提醒”祖父，祖父又憋不住得大笑，就在這循環(huán)往復(fù)間，成了“我”與祖父最默契的言語。唯有祖父，一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來的舊東西……后園是我與祖父的游樂場，更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說：”我拉著祖父就到后園里去了，一到后園里，立刻就另是一個世界了。決不是那房子里的狹窄的世界，而是寬廣的，人和天地在一起，天地是多么大，多么遠(yuǎn)，用手摸不到天空，而土地上所長的又是那么繁華，一眼看上去，是看不完的，只覺得眼前鮮綠一片。”我與祖父，祖父與我，一高一矮，一老一小，就在那落日余暉中，在那簡樸后院里，吟著詩歌，說著家長里短，聊著花草樹木，望著變幻多端的火燒云，時光靜靜的，一切都那么恬淡自然。
祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠(yuǎn)是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。
鮮活的場景，真實的回憶。
翻著書，一步步走進蕭紅的回憶，讀著讀者，總是會心一笑，如此真實，如此貼切。我喜歡用手對著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個洞，若不加以阻止，必得挨著排給捅破，若有人招呼著我，我也得加速地?fù)屩嗤睅讉€才能停止。這簡直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致，這種加速搞破壞簡直就是常事，讓你不要扯草了，好吧，使勁兒扯幾根再離開；讓你不要看電視了，一定要把眼睛睜得大大的，像要把動畫片吸干似的。
下雨了，別怕，設(shè)法鉆進缸子里去，頂著缸子走了幾步，天昏地暗，索性蹲在韭菜很厚的地方，坐在“小房子”里，坐累了，又變成行走的“小房子”……看到這里，我情不自禁笑了起來，雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛，但這種放養(yǎng)式的生活，也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由，釋放了多少天性啊！
獨特的視角，創(chuàng)意的想法。
院子里總有些破敗的東西，打碎了的大缸，破了口的壇子，豬槽子，鐵犁頭，所以作者說“說也奇怪，我家里的東西都是成雙的。沒有單個的。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲，豬槽子上的蘑菇等等?！笔前?，多有道理啊，那么不堪入目的殘垣，在作者筆下卻有了新的理解和生命！
田地里，那些生生不息的植物，在作者眼里也如此個性?；ㄩ_了，它醒了。蟲子叫了，它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架，愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個謊花就開一個謊花，愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜，就是一個黃瓜不結(jié)，一朵花也不開，也無所謂。多瀟灑啊，其實這倒映的是一位率直的作者，一個富有靈氣的蕭紅。
落后的小鎮(zhèn)，不盡的凄涼。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
就這么簡簡單單的一句話，就道破了作者的深意，看似一個寧靜的小鎮(zhèn)，確是一個五臟俱全的小社會，里面有說不完的心酸，道不盡的惆悵，歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團圓媳婦，多好一個姑娘，總是笑瞇瞇的，嫁入老胡家開始，就跌入了痛苦的深淵。為了好管，婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜，那凄慘的哭叫聲便開始了，不知這聲音傳到大家耳里，會不會揪呀揪的心疼？愚昧，讓如花似玉的姑娘失去了生命，像野草般，輕輕地來，輕輕地走，甚至沒有誰能為她說一句話。
團圓媳婦的離開，會不會成為呼蘭河人心里的一滴淚，無時無刻叩問他們的靈魂？正如作者說：”人生為了什么，才有這凄涼的夜?！?/p>
這本書里藏著明快的童年，卻無處不散發(fā)出凄涼的氣味，隱隱心痛……“那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點一點蝕出一個大坑，令人空空落落地直想落淚……”
呼蘭何傳讀后感篇二
這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時中國農(nóng)村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對生活充滿希望的磨官，妻子難產(chǎn)死了，艱難的拉扯著兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經(jīng)常偷摸拐騙的廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。
2、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
呼蘭何傳讀后感篇三
《呼蘭河傳》這本書，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事，比如走街串巷賣小吃的，家家戶戶看火燒云的，佳節(jié)寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說不出的親切與溫馨感覺?？勺x到后來卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來使青年與他的愛人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來的紅玫瑰給他的愛人時，女郎卻說花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個車輪便將它碾過。我不知道為何會聯(lián)想到這個絕美又哀婉的故事，大抵是因為生命的熾烈，無論是夜鶯還是人，生命本身就蘊含著希望，美好，然而也暗藏著死亡，帶來苦痛，意外與悲傷?！逗籼m河傳》里的人物生來平平靜靜，死了也平平靜靜，“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理?！钡?，我相信他們都曾向往著幸福，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
王寡婦的獨子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣豆芽過活。偶爾在廟臺上狂哭一場引起鄰人街坊們的同情，不過為時甚短因為人們看得多聽得多不以為奇或者認(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當(dāng)今社會一個人的凄慘事件轟動一時被各大媒體咬住不放爆炒熱賣，然后隨著時間推移悲傷會淡忘，同情心些許會泛濫最后開始懷疑事件的真實性都已經(jīng)司空見慣，但我想說的是無論何時，請心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們。或許有些事情是假，但若非有難處誰會編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢？請用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無奈，王寡婦死了獨子后仍然是平平靜靜地活著，哭過后也是如此。她將難過埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場又是明天，生活的馬車缺了誰照常運行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過好平淡的每一天。
墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠莊重的模樣。只說，心誠則靈。
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團圓媳婦。她臉長得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個媳婦，而是一個姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個典型農(nóng)村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的人卻說她不害怕羞不像個團圓媳婦、大模大樣的，兩個眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來，她定是個聰明機靈的女孩，可在那時的舊社會，卻只遭來毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說她回家?！倍钠牌艑λ纳s不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如跳大神，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個小孩都能輕易看出小團圓媳婦的病結(jié)，但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學(xué)知識的缺乏。這場悲劇以小團圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國人圍觀日本人殺中國人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國民的劣根性難除，國家富強就尚遠(yuǎn)，唯一可做的就是愛國，無論何時用愛國之心愛人民之心落到實處，做切實可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書有與外祖父在后花園嬉鬧的無憂無慮生活的童年歡樂，自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點，還有封建社會生活的悲涼，她以兒童的視角寫出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話說的“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”但這些悲涼之事并不只在過去，也有在現(xiàn)代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因為它們的解決推動著時代前進的步伐，讓未來沒有絆腳石，思想的前進才是社會前進的前提。
呼蘭何傳讀后感篇四
她寫的是生活，她道的是寂寞?；疑墓P調(diào)，平和的敘說，敘說著二十世紀(jì)初的呼蘭河，敘說著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂。敘說著她一生的寂寞，敘說著那個時代的悲歌。
————題記
讀完《呼蘭河傳》已有近兩個月了，但我今日重拾起這本書時，仿佛依舊會聽見那一串凄婉的歌謠，依舊會想起那一首悲傷的抒情詩，依舊會看見那一幅昏暗的歷史畫。蕭紅在這篇小說的最后一段中說“以上所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說，這部小說是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。
縱觀整本書，蕭紅筆下的生活永遠(yuǎn)是寂寞的。在她看來呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫這篇小說的時候，定是想讓自己的心靈找到一個歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿著苦難與悲涼，生活著無知和愚昧的人們，但不可否認(rèn)的是，蕭紅在那里有過一段歡樂的日子，那大概是她一生中最美好的時光吧。當(dāng)時間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會待在一段時光里懷念另一段時光，才會在寂寞地生活幾十年后提起筆來回憶這段躲在光陰角落里的故事。
每個人心中都有一個世界，別人進不去，自己出不來。蕭紅的世界是呼蘭河，不對，應(yīng)該說是她童年時的呼蘭河。不知道什么是憂傷，就不會真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時憂傷的心中最美好的世界。
在那個世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對人們的生活產(chǎn)生不便時，只有人出主意如何過泥坑，卻沒有人想辦法怎樣填泥坑；在那個世界里，小團圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動后，人人都相信她會健康起來，可最后她卻命入黃泉；在那個世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時唯一的快樂就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚。悲也好，樂也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對慈祥的祖父的懷念，對童年生活的追憶。呼蘭河的一切對她來說是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂牽夢縈。在她寂寞的一生中，童年無疑是最幸福的時光，雖然童年時只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說中，我讀到了蕭紅對愚昧無知的人類的諷刺，對封建社會下的人情涼薄的抨擊，對童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o限懷念。
雖然全篇小說都在說這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴(yán)冷和荒涼是全書的基調(diào)，但這些都不是重點。如果在回憶過往的時候，永遠(yuǎn)都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因為蕭紅在敘說故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫?zé)?，盡心盡意地消融著這個世界的荒涼，來給人生以希望。
蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因為那些故事是那個時代的烙印，是她一個人所無法改變的，而且一個社會只有經(jīng)過了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對錯，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過這淡泊的文字，透過她平和的語氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因為這些不美好，她會悲憫，會哭泣，會無可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時蕭紅大抵也會把它們當(dāng)作極其平常的事，或說一句：這都是過去的事沒錯，它們都是過往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時光的年輪轉(zhuǎn)過一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會在寂寞中信手而又仔細(xì)地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，在娓娓道來的過程中細(xì)細(xì)品味那份獨屬童年，獨屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過往時，她已離開呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠(yuǎn)了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過回憶，去體味曾經(jīng)擁有過的溫情，體味曾經(jīng)受傷過的冷漠。而這一切的感悟與思考都來源于蕭紅對往事的寬容，對社會的寬容，對生命的寬容，對苦難的寬容。
《呼蘭河傳》它說的是一片土地的痛，它寫的是一個時代的悲，它道的是一種生命的殤。聽著蕭紅將那個世界里的悲歡娓娓道來，悲涼與哀傷交錯，痛苦與磨難更替。但在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對愚昧，不只對故鄉(xiāng)，不只對生命，而是對生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時光在時光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠(yuǎn)不會抹去，它會凝結(jié)成水晶，反射七色陽光；會化作微風(fēng)，徐徐送來清涼；會生長成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時光。那段時光里，悲也好，樂也罷，都是過往，都是生活。正如泰戈爾所說的：世界以痛吻我，要我報之以歌。
呼蘭何傳讀后感篇五
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風(fēng)俗吸引我。在當(dāng)時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴(yán)重地迷信，居然認(rèn)為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的.迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望?。∧且豢?，我深深地體會到了當(dāng)時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風(fēng)氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”?？晌彝妹每蓯鄣男δ槢]有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學(xué)、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當(dāng)下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，爭取早日用自己的力量把我的小城建設(shè)的更加美麗。
到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
呼蘭何傳讀后感篇六
或許，一部好的作品，讀過去，既能喚起共鳴，又能有所啟迪，最主要的是，能感受到其中的美，不管是自然之美，生活之美，還是人性之美。
《呼蘭河傳》就是這樣的一部作品。
選讀部分從第三章開始，一上來就寫“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。我出生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了?！?/p>
也是在這里，我寫了第一條筆記：在我兩歲的時候，祖父就去世了，對他沒什么印象。不過聽說，祖父一直希望母親生個男孩，可沒想到又生了個女孩，他很不高興。也不疼我。
不知為何，讀書的時候，總會不知不覺地從他人的作品中反觀自己，喜歡把那一刻的所思所想記錄下來。
再往下，出場的就是大花園了。關(guān)于花園里的生活，花了大量的筆墨。每一個很日常很細(xì)小的故事，從作者的筆下寫出來，都特別得有詩意，有靈性，能夠很清晰地體會到兒童對于自然世界的獨特認(rèn)知。
“蜻蜓是金的，蚱蜢是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，圓胖胖地就和一個小毛球似的不動了。”相信蜜蜂，大家都見過，蜜蜂在花叢中飛來飛去的樣子，大家也都見過，但很少有人去描寫蜜蜂停在花朵上去采蜜的瞬間，還能比喻得這么形象精辟。
蕭紅的文字，雖簡卻極富感染力。寫與祖父在花園的歡樂時光時，將小孩的淘氣與俏皮展現(xiàn)得淋漓盡致。也超有畫面感和代入感，讀過去，給人一種身臨其境之感。彷佛自己親眼看見，她和祖父在花園里玩，親耳聽到了那滿天飛的歡聲笑語...
比如這段，“祖父戴一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草...，祖父鏟地，我也鏟地”。真是一個典型的跟屁蟲！好在祖父給了百分百的愛。
讀到這里，不由得想起來姐姐分享的一個小故事。才兩歲的小灝灝，也是如此。記得有一次，姐姐帶了一個兔耳朵發(fā)飾，結(jié)果灝灝看見之后，嘴里不停地嘟囔，“媽媽戴兔兔，灝灝也要戴兔兔”，讓人哭笑不得?？窗?，孩子是最會模仿大人的。
也只有取材于真實生活的故事，也只有全身心投入的描寫與講述，才能算作是真正有靈魂的作品。
小孩對一些事情的喜惡緣由也是很出人意料的。
比如祖父教詩的時候，文中的“我”，姑且稱為小蕭紅吧，很喜歡“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。究其原因，不是詩寫得有多好，而是因為“黃梨是很好吃的”，當(dāng)她知道詩里的“黃鸝”是兩個鳥時，就“不喜歡了”。相信這個原因，是很多成年人始料未及，在這里也友情提示，不要以大人的思考方式去揣度小朋友們的心思哦！
再比如，沒有玩伴的小蕭紅，終于認(rèn)識了一個親戚家的小伙伴時，特別開心。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)他也知道花園里的一切時，立馬就不喜歡了。因為，在她的小心靈里，祖父和花園，都是只屬于她自己一個人的。當(dāng)聽到那小伙伴前年來的時候還給自己帶了禮物，立馬又摒棄前嫌，一塊兒愉快地玩耍了。孩子的喜怒，就是如此陰晴不定，再真實不過了。
小蕭紅不喜歡她的祖母。說來說去，是因為太貪玩的她，老是跑去祖母屋里，趁其不注意，伸手去戳那可漂亮白凈的窗戶紙，祖母越氣，她越得意，結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。說實話，小孩太調(diào)皮的話，大人厭煩也屬正常，不過，但真能做到用針扎人手指的，除了《還珠格格》里的容嬤嬤，我還真是頭一回聽聞。
可以說，祖父和花園，承包了小蕭紅的整個童年。無數(shù)的歡樂，無數(shù)的記憶，都永遠(yuǎn)地留在那片可愛的土地上。
當(dāng)然，后園被冰雪封上之后，小蕭紅又意外地發(fā)現(xiàn)了塵封已久的儲藏室。
用她的話來說，“這里邊是無窮無盡地什么都有，這里邊的寶藏都是我想象不到的東西，使我感到這世界上的東西怎么這樣多！且樣樣好玩，樣樣新奇?！北热?，可以染指甲的綠顏料，可以到處畫著玩的觀音粉，可以把祖父的煙袋點著的圓玻璃，可以打榛子吃的四方鐵塊，差點被土匪劫財去的葡蔓藤手鐲...，每一樣，都讓小蕭紅驚嘆不已，可以興高采烈地玩上半天。玩厭了，弄換了，就再去搬。
她樂此不疲地從儲藏室里翻出來的寶貝，偶爾也會勾起祖父祖母的慨嘆。那是多少年前的了，從哪里得來的，又都送了什么人，祖父祖母有時也都說不清。
為小蕭紅打開新世界大門的，除了花園和儲藏室，還有祖母的離世。很多小孩，對人的死亡，大多是懵懂的。小蕭紅也是如此。
但正是因為祖母的離世，她才有機會去到之前從未去過的地方?！八麄儙业郊Z食房子去，到碾磨房去，有時竟把我?guī)У浇稚?，已?jīng)離開家了，不是跟著家人一起，我是從來沒有走過這樣遠(yuǎn)”。也是從那之后，她開始想：“是不是將來我一個人也可以走的很遠(yuǎn)？”，也開始有意識地去探索這個世界。
雖然孩子的視角里滿是歡樂，但是能夠很明顯地感受到，在小蕭紅的成長過程中，似乎只有祖父最疼她，也總是愿意陪她玩。
若只跟讀故事一樣讀過去倒也罷，但若把自己當(dāng)成那個小姑娘，設(shè)身處地去感受，去思考，相信每個人，都會有很多不同的感慨和收獲！
呼蘭何傳讀后感篇七
拿起《呼蘭河傳》，美麗的插圖將我深深吸引了，打開，我仿佛走進了蕭紅的童年。
――題記
大作家，應(yīng)該都是幸福的吧！我?guī)е@個想法，走進了蕭紅的童年。
我向大街上走去，呼蘭河這個小城，可真熱鬧?。〗稚献鲑I賣的吆喝聲，孩童的歡笑聲，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景圖――然而，一陣哭泣聲打破了這和諧的風(fēng)景。一個小孩玩著玩著掉進了大坑里！這大坑極其危險，掉進去了很難上來，越掙扎越深陷，一個好心人連忙將小孩子拉了上來，而一些過路人只是回頭看了一眼，又轉(zhuǎn)了回去，一切好像沒有發(fā)生過。這要是現(xiàn)在，一定有一群人幫忙，或是早就將這個坑填了，枉絕悲劇的發(fā)生。由此看來，呼蘭河的人們，似乎不太愿意參與別人的事，似乎都很冷漠。
呼蘭何傳讀后感篇八
童年,在我們的眼中,充滿快樂,充滿幸福,所以人們常說,童年是人生中最令人難忘的日子,我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，她的爸爸媽媽對她很冷淡，祖母也對她不好，她最快樂的時刻，就是在花園里和祖父玩樂。祖父很慈祥，在我眼里蕭紅有一個疼她的人，至少她的童年還是幸福的。
但是團圓媳婦就不同了，12歲就送到了呼蘭河名聲很好的老胡家，剛來到這里就天天拉車，還要遭婆婆的打罵，最終年紀(jì)輕輕去世了，原本人丁興旺的老胡家，因此慘遭滅門。
比起現(xiàn)在的生活，簡直是天壤之別?，F(xiàn)在有好多家長都會溺愛孩子。
周末，我去公園，剛進入大門，就被一大家子吸引住了，孩子被媽媽抱著，奶奶用好聽的話哄著，爸爸陪他玩著，爺爺拿著零食逗著，熱鬧得想個小王國。隨著“幸?！钡囊淮蠹易?，我來到了玩樂場所，“寶寶，坐蹺蹺板好不好？”奶奶殷勤地說?！安灰铮也煌?。”兩只小手拍在媽媽的肩上。“好，我們不玩。”爺爺附和道?！皩殞殻婊莺貌缓??！焙孟翊騽訉殞毸频模炖锬钸吨骸昂冒?，我要玩這個?！边@可忙活了幾位“大臣”，爸爸把寶寶抱上了滑梯，奶奶在下面盯著看，眼睛一眨不眨的。爸爸媽媽在下面接，人多手雜，寶寶被彈了屁股，哇哇大哭起來。奶奶揉屁股，爺爺罵爸爸不中用，媽媽拿零食給寶寶壓驚。
看到這兒，我只能苦笑一陣。難道這就是愛？雖然蕭紅沒有太多人關(guān)懷，但她懂得珍惜祖父對她的愛，在“小天地”中享受美好的生活。現(xiàn)在大多數(shù)人家都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，飯來張口，衣來伸手。根本不珍惜家長的愛，對家長指手畫腳，一點都不孝敬長輩。而家長過于溺愛孩子，使孩子養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣。
愛，會讓人感到溫暖，愛，會讓人感到幸福。愛的方式有很多種，請家長不要選擇溺愛。享受愛的方式也有很多種，讓孩子們有一個值得懷念，有意義的美好童年吧。
呼蘭何傳讀后感篇九
去年暑假其實很認(rèn)真的讀過《呼蘭河傳》，但再一次的閱讀，感受卻不近相同。作者蕭紅不是給某些人作傳而是給生于斯、長于斯的家鄉(xiāng)作傳。對于家鄉(xiāng)，蕭紅既思念留戀又困惑徘徊。
小說中第一二章對于家鄉(xiāng)布局的描述，東二道街、西二道街上有什么店鋪，他們是怎樣進行營生的，作者描寫得很細(xì)致，家鄉(xiāng)的布景深深地印在作者的記憶深處。就連一個小小的泥坑作者也記憶深刻。雖說有些東西從記憶深處挖掘出來有一種深深的刺痛感，但一旦呈現(xiàn)在眼前，原來也是如此親切的。
突然之間想到了我的家鄉(xiāng)，它在一個小山村里，祖輩也是種田為生，這里的百姓日出而耕，日落而息，過著一種恬淡自由的生活。家鄉(xiāng)的小賣部、戲臺、水泥路、夏日里鄰居們在小院里串門聊天的歡聲笑語又一次呈現(xiàn)在眼前，眼睛不經(jīng)濕潤了眼眶。這個地方留給我許多美好的回憶。記得大學(xué)畢業(yè)后，說什么也不想留在外地，只想回到這里。因為在這里才有安全感，才有自己的“根”。蕭紅一生過著顛沛流浪的生活，對于自己的家鄉(xiāng)，她心底的柔軟的情愫在這里得到了釋放和安慰。
“呼蘭河這座小城里邊住著我的祖父?！?/p>
“我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了?！?/p>
蕭紅在這部作品中多次提到他的和藹慈祥的祖父。在這座閉塞的小城里，祖父像一道光一樣，指引著孤獨寂寞的蕭紅，給她的生活帶來色彩，給她的人生帶來愛與溫暖。祖父不僅教她讀書寫字，還陪她一起玩耍。祖父的菜園子留給蕭紅的是歡樂，是童年的幸福。其實，每個人的童年都有過一個這樣的“菜園子”。
我的爺爺，在我很小的時候就陪伴著我。家里的孩子比較多，但爺爺唯獨對我最親。去村里的小賣部下棋，下地摘玉米，到鎮(zhèn)里去趕集。我總是他的“跟屁蟲”。他總是笑瞇瞇地拉著我的手，讓我陪著他。記得，上了初中的第一次作文投稿，也是爺爺陪著我去鄉(xiāng)里的郵政局郵寄的。參加了工作之后，回家的日子就少了，爺爺在我參加工作的第二年就去世了。那時候爺爺躺在床上不能動彈，也不能進食，只能吃一些松軟的食物。母親給我打電話說爺爺想吃葡萄，我趕緊到小市場給爺爺買上葡萄。身體衰弱的爺爺臉色蒼白，瘦削的臉頰骨頭凸起，很是可憐。母親拿著葡萄一顆一顆往爺爺嘴里放，他雖下咽艱難但很滿足。我看到了他生病以來的第一次微笑，扭過頭去，眼淚頓時奪眶而出。這就是家鄉(xiāng)，有家人的陪伴，但也有離別的酸楚。
蕭紅對于家鄉(xiāng)的感情是沉重的?！昂籼m河除了這些卑瑣平凡的實際生活之外，在精神上，也還有不少的盛舉，如跳大神；唱秧歌；放河燈；野鴨子戲；四月十八娘娘廟大會……”這些盛舉是呼蘭河一道獨特的風(fēng)景，也是殘害百姓、迷惑心靈的工具。給小團圓媳婦用“跳大神”的方法“驅(qū)鬼治病”，“大神”用自己的“神通”得到百姓的信賴，給小團圓媳婦“洗澡驅(qū)鬼”，只不過是拿弱者的性命在博得大家的觀賞和圍觀。這里的人民是善良的，也是愚昧的。
“跳大神”這種盛舉，我的家鄉(xiāng)也有。記得小時候，鄰居生病了，如果吃藥吃不好，就會找當(dāng)?shù)氐摹袄蠣敗眮砜床?，不用吃藥，只要讓“老爺”在家里叨念一段時間，用黃紙化成符，燒成灰給病人服下，不久就會百病全消，生龍活虎。如果不湊效，就是這位“老爺”段位不夠，應(yīng)該找級別更高的來進行治療。小時候，哪家如果有這種盛舉，我也愛湊熱鬧，去充當(dāng)“看客”，滿足自己的好奇心?，F(xiàn)在想來，自己也是愚昧至極。
呼蘭何傳讀后感篇十
時間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長大了，年老了，才回想起童年的時光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴，于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會，看團圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲存室的時候，瞧見了沒有見過或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間，作者蕭紅得到了一個小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說作者蕭紅，但她不聽他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對童年，面對生活，總是說自己“苦啊，真苦?。∫稽c兒自由都沒有?！敝惖脑?，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒有資格喊苦！
我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒注意，外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上?！傲嘬鞍?，我跟你說，你看我們那個時候多苦??！我在家里是最大的一個，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個人在家里帶七八個小孩，太婆回來看我沒照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說的話，我一句都沒聽進去，只是在剛才那會兒，外婆一邊說，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?！澳隳鞘裁磿r代現(xiàn)在什么時代了呀，真是的?！币慌缘膵寢層殖鰜韼臀冶г怪?，“不對不對，人的童年總有樂趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂趣，而且還有意義。”我一錘定音般的`定下了結(jié)論，使爸媽都無話可說。
童年雖然過得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭何傳讀后感篇十一
《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠?；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號的一個小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。
書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說要拆墻，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多么無知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會和命運。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書中有一個孩子曾經(jīng)掉進泥坑，是學(xué)校校長的兒子。人們認(rèn)為是因為學(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)?？梢钥闯?，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個無辜的年齡，她已經(jīng)是一個妻子，被婆婆虐待，掛了三個月，只是為了讓她服從?？梢哉f，生不如死，就像一個囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無知、麻木和殘忍。他還對媳婦團聚表示同情，并批評當(dāng)時的社會風(fēng)氣極其惡劣。
事實上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會氛圍下創(chuàng)造出來的。
團圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個社會的縮影?！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當(dāng)時的黑暗社會。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭何傳讀后感篇十二
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說。全書一共主要分為七個章節(jié)，每一章節(jié)又是由多個小片段組成，從一個孩童的視角描寫20世紀(jì)20年代呼蘭的人或事，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時真實又悲哀的封建社會的狀況。
利用平鋪直敘的描寫手法表現(xiàn)了中國人的劣根性，而這劣根性延續(xù)百年，直至今日，仍有類似事件發(fā)生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評，也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個個立體鮮活的人物形象。
例如小團圓媳婦，這是書中非常重要的一個角色。在男女極度不平等的社會中，女性的命運本就十分悲慘，而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認(rèn)的真實。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個人物的設(shè)定皆是為了突出當(dāng)時社會中人們的麻木等等。然而，我認(rèn)為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細(xì)膩，它常常在很小的一個點上打動人心，引人深思。
在我看來，盡管這部小說以孩童的視角來敘寫，其展現(xiàn)的東西是純粹的，描寫語言是輕快的，甚至某些部分是引人發(fā)笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。
呼蘭何傳讀后感篇十三
自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。前段期間，我便讀了一本名著——《呼蘭河傳》。
這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角;雖然寫事情，但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳。
剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。
春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏;。
夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼;。
秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗美味的水果;。
冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
總之，這是一本很難得的散文敘事大作，又像一首敘事詩，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來。蝴蝶、小蟲、黃瓜、倭瓜，和玫瑰的后花園，還有那絢麗變幻莫測的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來了希望。
書中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽照在瞎子身上，瞎子看不見陽光，但瞎子卻感到實在的溫暖了?！?/p>
呼蘭何傳讀后感篇十四
呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。
在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當(dāng)?shù)厝硕己苊孕拧：芏嗥渌鞘性缫呀^跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當(dāng)時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現(xiàn)力一個北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時人們的思想還是很單純的，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在社會上那么深不可測。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會感到孤單的吧。
呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。
呼蘭何傳讀后感篇十五
《呼蘭河傳》——讀后感在學(xué)了《祖父的園子》一課后，我對蕭紅寫的這本《呼蘭河傳》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，我就讀了這本書。在這本書中，作者蕭紅用一個孩子的口吻，生動形象地為我們刻畫了作者童年所生活的地方——被稱作“呼蘭河”的小城。
《呼蘭河傳》這本書中，留給我印象最深刻的就是描寫祖父的后院那一部分了。作者蕭紅用輕快的筆調(diào)，形象地把一個給作者留下美好童年的樂園刻畫了出來。在這一部分，字里行間都能讓人感受到“我”一個孩童的天真活潑，還有作者對祖父，對后院，對童年的無限喜愛與留戀。展現(xiàn)在我眼中的是一個美好快樂，令人羨慕的童年。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。
都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么?！痹瓉恚恢皇亲髡呦硎苤鹤訋淼臉啡?，就連園中的一草一木，所有的事物都在享受著園子一切，它的美好，它的樂趣??也正如文中所說的：“一切都活了?！薄岸际亲杂傻摹?。在這樣美好的一個園子里，誰都是不拘束的，自由的，快樂的。
“祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。
我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽到祖父說：
“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的?！?/p>
我笑得哆嗦起來。我?guī)缀鯖]有支持的能力再插上去?！?/p>
當(dāng)我讀了這一段，就覺得有趣極了。從中可以感受到“我”作為一個孩子的天真活潑和調(diào)皮，讓人不理解的想法，讓我覺得很好玩。一邊插花，一邊笑，祖父竟渾然不知，而且還說了那么有趣的話——“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的?！闭媸莻€慈祥的爺爺！這樣愜意，這樣美好的生活，可真令人羨慕??！
作者的童年，真很美好呀。雖然蕭紅很早就離開人世了，但她卻留下了一本優(yōu)秀的書，一段她童年的回憶。在歲月的長河里，這些故事如寶石般閃閃生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
呼蘭何傳讀后感篇十六
20xx年底，我去到東北。在零下二十幾度的戶外，南方長大的我第一次看到自己的眼睫毛結(jié)霜，第一次從頭到腳穿得嚴(yán)嚴(yán)實實，生怕不小心漏出縫隙讓寒風(fēng)鉆了空子。
自然界里，身體的寒冷只需合適的衣物便可抵御；而文字世界里的冷，非提升體溫可抵御。那透著寒氣的字句如同一塊塊在心上飄移的冰，封住內(nèi)心的熱情，讓冰凍肆意地向全身傳遞。
翻開《呼蘭河傳》，嚴(yán)寒撲面而來。無論你對這本書有多少期待，書的開頭已經(jīng)勾畫出躲不開的傷痛氛圍。
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了?！?/p>
天寒地凍的呼蘭河，地裂了，天會怎樣？天像刀子，切開地、割裂手。勉強在冰地里行走的腳很快似踩上冰球，顫顫驚驚地摔在布滿裂口的大地上。
即便寒天有了“熱”，那熱還是會化成冰。
“小狗凍得夜夜的叫喚，哽哽的，好像它的腳爪被火燒著一樣?！辟u饅頭的人走得“背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多；而且因為呼吸的關(guān)系，把破皮帽子的貓耳朵和帽前沿都掛了霜?！本瓦B跑得熱氣騰騰的馬兒，停下來，皮毛上的汗水也會立即變成霜。
再冷，水缸裂了，井凍住了，門也封了。呼蘭河，這又凍又裂的土地上，除了冷，還有痛。
那些縱橫地面的裂紋似在蕭紅的心里，每個裂口涌出的紅色還未泛起血花就嵌在冰里。冰血交錯的心田里，有座蕭紅一生都無法越過的冰河。
蕭紅童年時居住在呼蘭河。這里的生活冷清寂寞，人們每天“天黑了就睡覺，天亮里就起來工作”，而四季只是棉衣和單衣之間的交替。
?小城生活里的趣事是跳大神、放河燈、看大戲，或者彼此聊著無人填補的泥坑子帶來的麻煩、輕描淡寫地說說鄰里街坊的來去生死。然而這里發(fā)生的任何事都會被遺忘，如同沒有發(fā)生過?！叭怂懒司屯炅?。”“命不值錢，死了就死了，一如大自然花花草草的凋零”，這是舊時呼蘭河的生存狀態(tài)。
呼蘭河在蕭紅的記憶里有些快樂的片段，比如和爺爺一起度過的時光、后院里的童趣、舊物里的尋覓、美麗變幻的火燒云，可這些都沒有趕走童年的落寞，她太不討喜，太被人忽視。這些少有的快樂在小說結(jié)尾無影無蹤，“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜒，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。”?緩緩道來的結(jié)局，分明透出荒在世間，涼在心間。
幼年的蕭紅只有祖父關(guān)愛，有家似于無家。她離開呼蘭河后，漂泊是她人生趕不走的場景，但每一次漂泊都會帶上新的傷痕。盡管她是一位追求自由、為民族獨立而奮斗的女性，一生用盡力氣保持堅強、奮力掙扎，可不諳世事及內(nèi)心無處可依的孤獨感，使得她的人生和感情倍受挫折，末了還是傷痕累累。
蕭紅不應(yīng)有雙敏銳的眼睛。她的目光過早地捉住世間的冷漠和寂寥，并把它們刻在心上，成為抹不去的荒涼。即便她逃離寒冷的呼蘭河，內(nèi)心的冰涼也揮之不去。
《呼蘭河傳》不像小說，沒有主要人物，沒有貫穿文章的情節(jié)，全是蕭紅幼年時小城生活的經(jīng)歷，更像散文。但全書的情感統(tǒng)一：荒涼、冰冷、哀傷。
有人說“蕭紅沒有在她的作品中沈溺于個人的情感和經(jīng)歷,更沒有隨意放縱和宣泄自我”。我想說蕭紅根本不用放縱、宣泄自我，她心上的裂口蹦出來的悲傷，全落在筆下，一筆一劃皆是痛。
蕭紅描寫的小人物，或愚昧、或冷漠、或悲慘，她以悲憫之心書寫社會，又何嘗不是在書寫內(nèi)心的孤寂和苦痛？她講述時代的痛苦，也傳遞自己的痛苦，努力尋求著得以解脫的答案。
蕭紅從1930年出走北平后的十二年間輾轉(zhuǎn)十幾個城市，所到之處皆為過客，無處安置她想要的家，想要的愛。
歷盡漂泊的蕭紅在1940年完成了悲情凄涼的小說《呼蘭河傳》，于1942年年初帶著不甘與滿心的冰涼芳華早逝。她的一生終究沒走出寒冷的呼蘭河。
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