總結(jié)可以幫助我們分析已經(jīng)取得的成就，激發(fā)自信心和動(dòng)力。總結(jié)中應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)解決了哪些問(wèn)題和取得了哪些成果，突出主題。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些案例和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能為大家提供新的思路和創(chuàng)意。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過(guò)品味語(yǔ)言，分析人物形象的變化;。
2.結(jié)合社會(huì)背景，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)表現(xiàn)的主題。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、作者導(dǎo)入。
“譯著尚未成書(shū)，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)《吶喊》?先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》。”
《吶喊》《彷徨》是魯迅經(jīng)典的小說(shuō)集，魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，用筆作為武器揭露社會(huì)的黑暗，毛主席評(píng)價(jià)他是“中國(guó)文化革命的主將”“文化戰(zhàn)線(xiàn)上的民主英雄”?！豆枢l(xiāng)》這篇小說(shuō)出自《吶喊》，作為現(xiàn)代語(yǔ)文教育史的名篇，一直活躍在國(guó)人的中學(xué)時(shí)代，今天我們將從分析人物形象、體會(huì)小說(shuō)主題兩個(gè)方面，再一次走進(jìn)這篇經(jīng)典。
在“我”本次回鄉(xiāng)過(guò)程中，有兩個(gè)人所用的筆墨最多——閏土、楊二嫂。給你留下印象深刻的是誰(shuí)?為什么?默讀課文，找出觸動(dòng)你心靈的文字，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
閏土：
生：“紫紅色的圓臉”看出少年閏土的可愛(ài)，“脖子上的銀項(xiàng)圈”看出少年閏土有人的愛(ài)護(hù)。
師：現(xiàn)在的閏土呢?
生：現(xiàn)在“灰黃”“破氈帽”“極薄的棉衣”“皺紋”看出現(xiàn)在的閏土營(yíng)養(yǎng)不良、生活貧困和深受生活壓力之苦。
師：這是通過(guò)了什么手法來(lái)寫(xiě)的?
生：對(duì)比。
師：通過(guò)對(duì)比，我們看到了時(shí)間對(duì)人的改變。(板書(shū)：對(duì)比)。
生：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：
“老爺!……”
我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
閏土喊了一聲“老爺”，跟以前喊“我”“迅哥兒”不一樣了。
師：注意一下老師標(biāo)紅的`詞語(yǔ)，為什么會(huì)出現(xiàn)“歡喜和凄涼”的神情?
生：“歡喜”體現(xiàn)了閏土再見(jiàn)“我”時(shí)內(nèi)心的開(kāi)心，“凄涼”則體現(xiàn)了精神苦，為自身的遭遇感到凄涼。
師：還有嗎?
生：“動(dòng)著嘴唇。卻沒(méi)有作聲”“終于恭敬起來(lái)”看出他在進(jìn)行心理斗爭(zhēng)。
師：為什么要掙扎啊?就像小時(shí)候那樣，喊“迅哥兒”就是。
生：閏土說(shuō)“小時(shí)候，不懂事”。
師：不懂事的時(shí)候，以“哥弟”相稱(chēng)，懂事了，就喊“老爺”。
師：這里的省略號(hào)有什么作用?
ppt：1.表示沉默;。
2.表示語(yǔ)言被打斷;。
3.表示語(yǔ)言的省略部分;。
4.表示語(yǔ)氣的斷續(xù)、延續(xù);。
5.表示語(yǔ)意未盡，欲言又止。
生：欲言又止。
師：齊讀一下。(學(xué)生齊讀)。
師：這一聲“老爺”，還有什么感情在里面?
生：無(wú)奈。
師：在經(jīng)過(guò)了思想斗爭(zhēng)后依舊喊出了“老爺”。這一聲“老爺”是豎在“我”和閏土間的不可跨越的鴻溝，讓“我”感到從內(nèi)到外的寒冷。在這里，我們可以看出分析人物的另一個(gè)方法——抓住關(guān)鍵詞。(板書(shū)：關(guān)鍵詞)。
生：我問(wèn)問(wèn)他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)……收成又壞……種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣(mài)，又只能爛掉……”
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片刻，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。
閏土以前很能說(shuō)，現(xiàn)在不愛(ài)說(shuō)話(huà)。
師：分析得不錯(cuò)，這一段中也有很多省略號(hào)，在這里有什么作用?揣摩一下。
生：沉默，欲言又止。
生：“只是搖頭”“沉默”看出對(duì)于苦的現(xiàn)狀已經(jīng)無(wú)動(dòng)于衷了，認(rèn)命了，麻木了。
師：從沒(méi)想過(guò)原因，也從看沒(méi)到過(guò)希望。生活最可悲的不是生活的貧困，而是對(duì)生活失去了信心、失去了希望。
生：閏土又對(duì)我說(shuō)：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮と?，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去?！?/p>
“管賊么?”
“走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
這段對(duì)于少年閏土的語(yǔ)言描寫(xiě)看出一個(gè)充滿(mǎn)活力、活潑的少年。
眼前的閏土早已沒(méi)有了年少時(shí)對(duì)生活的滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠，面對(duì)生活的貧苦，變得寡言少語(yǔ)，能做的只是搖頭、沉默，全然沒(méi)有了對(duì)生活的熱情和希望。現(xiàn)實(shí)的生活殘酷到不僅改變了一個(gè)人的容顏，最可悲的是竟能徹頭徹尾的改變一個(gè)人的精神，改變一個(gè)人的思想。
楊二嫂：
生：卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
從外貌上對(duì)楊二嫂進(jìn)行描寫(xiě)，“凸顴骨”“薄嘴唇”一副刻薄的面相，“兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳”不注意形象，與之前的“擦著粉”“終日坐著”形成了鮮明的對(duì)比。
生：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的，冷笑說(shuō)：“忘了?這真是貴人眼高......”
“那有這事......我......”我惶恐著，站起來(lái)說(shuō)。
“那么，我對(duì)你說(shuō)。迅哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家，用得著?！?/p>
“我并沒(méi)有闊哩。我須賣(mài)了這些，再去......”
“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊?嚇，什么都瞞不過(guò)我?！?/p>
我知道無(wú)話(huà)可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著。
“阿呀阿呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)......”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
看出她非常的貪心，愛(ài)占小便宜。
師：假如你就是楊二嫂，能試著來(lái)讀一讀嗎?
生讀。
師：通過(guò)朗讀，你還能看出她身上什么特點(diǎn)?
生：非常的尖酸、咄咄逼人。
生：自作聰明。
師：如果現(xiàn)實(shí)中你遇到這樣一個(gè)人，你會(huì)非常非常的——。
生：討厭!
師：她為什么要貪小便宜?
生：為了生計(jì)。
師：她完全可以再賣(mài)豆腐嘛!
生：她年紀(jì)大了。
生：可憐、可悲。
生：麻木。
師：在《孔乙己》和《藥》中有這樣的人嗎?
生：《藥》中人們對(duì)革命者的死無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)劊子手卻畢恭畢敬，將蘸了革命者血的饅頭視為可以治病的良藥，這是對(duì)革命的無(wú)知、麻木。
生：《孔乙己》中的短衣幫們意識(shí)不到自己與孔乙己同處社會(huì)底層，卻對(duì)孔乙己這一不幸者不僅沒(méi)有同情，相反只有嘲笑和取樂(lè)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)知、冷酷和麻木。
材料一：19的辛亥革命雖然推翻了滿(mǎn)清王朝，但并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，封建禮教的思想仍然禁錮著人們的思想，同時(shí)軍閥割據(jù)，中國(guó)仍然處于一片混亂之中。
他塑造這些形象的目的是什么呢?
材料二：為什么做小說(shuō)，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。
“療救”的目的是什么?為了改變這社會(huì)，改變這生活。魯迅的希望在小說(shuō)中也有體現(xiàn)。
我不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。
他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
這種新的生活，其實(shí)作者心里也不明確到底是種什么樣的生活，因?yàn)閺奈唇?jīng)歷過(guò)。雖然渺茫，不知道目的是何方，在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中也可能漫長(zhǎng)而艱難，但仍要繼續(xù)走下去，這正如這地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
師：魯迅先生的第三個(gè)偉大之處在于他揭露社會(huì)的黑暗的同時(shí)也不斷的帶給我們希望。
魯迅的小說(shuō)不僅揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，即使是現(xiàn)在對(duì)我們也有警醒作用，希望同學(xué)們課后將魯迅的其他文章進(jìn)行閱讀揣摩，相信一定會(huì)獲益匪淺。
《藥》。
《祝?！贰?/p>
《孔乙己》。
《狂人日記》。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇二
生：封建迷信。
生：(接話(huà))藝術(shù)加工。
生：魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳呢?
師：是啊，魚(yú)怎么會(huì)有兩只腳呢?
師：有!
師：什么魚(yú)啊?
生：娃娃魚(yú)。(笑)。
師：啊，見(jiàn)多識(shí)廣!我想跳魚(yú)也有兩只腳，你仿看到過(guò)沒(méi)有?
生：(齊)沒(méi)有。
師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?書(shū)上怎么說(shuō)?
生：這說(shuō)明閏土見(jiàn)多識(shí)廣。
生：閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事。
師：對(duì)了。我們以后可以到運(yùn)水的家鄉(xiāng)去看看，大概會(huì)看到這種跳魚(yú)的吧。還有什么問(wèn)題?
生：為什么把楊二嫂叫做豆腐西施?
師：是啊，為什么呢?
生：西施是個(gè)有名的美人，楊二嫂長(zhǎng)得漂亮。
生：是有點(diǎn)漂亮!
師：你怎么知道的?
生：是打扮出來(lái)的漂亮!
生：因?yàn)闂疃┑年P(guān)系，豆腐店的生意都特別好。
師：大家去看楊二嫂，豆腐生意就好起來(lái)了，是嗎?(笑)這樣寫(xiě)有點(diǎn)什么意味啊?
生：諷刺。
生：我還有個(gè)問(wèn)題。99頁(yè)第2行“我卻并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思?
生：是印象的意思。
師：好。還有什么解釋?
生：在意識(shí)與情緒上起反應(yīng)。
師：你這個(gè)解釋哪兒來(lái)的?
生：字典上。
師：對(duì)了。兩種意思都有。感化，有點(diǎn)影響的意味。
生：因?yàn)椤拔摇碑?dāng)時(shí)年紀(jì)小，所以豆腐西施雖然漂亮，“我”也一點(diǎn)不感興趣。(笑)。
師：啊，我很同意你的意見(jiàn)。還有什么問(wèn)題?
生：101頁(yè)第7行“一層可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思?
生：障是障礙，壁是墻壁。
師：對(duì)。這就是說(shuō)他們之間產(chǎn)生了一層什么?
生：隔膜!
師：“隔膜”是什么意思?
生：思想感情不相通。
師：對(duì)了。還有什么問(wèn)題?
生：92頁(yè)第3行，“時(shí)間既然是深冬”，這里為什么用“既然”?
師：是啊?什么意思?
生：“既然”是“已經(jīng)”的意思。
生：“又”。
生：(接話(huà))學(xué)習(xí)的主人!
生：把難題解決了，課文也讀懂了。
生：經(jīng)過(guò)討論，印象特別深。
生：討論討論可以學(xué)到別的同學(xué)的長(zhǎng)處。
生：提出問(wèn)題等于解決問(wèn)題的一半，我們要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。
生：如虎添翼。(笑)。
師：好，說(shuō)得好!這樣，你們就將走上“四化”建設(shè)的崗位，就會(huì)成為頂呱呱有用的人才了。好，課上到這兒，我很滿(mǎn)意。謝謝同學(xué)們，下課!
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話(huà)是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的`。
師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的?！?。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫(xiě)陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！边@里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……。
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋……。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇四
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。能說(shuō)出詩(shī)中泊的意思。
3、通過(guò)對(duì)詩(shī)句的誦讀感悟，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋色和詩(shī)人抒發(fā)的感情。
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。能說(shuō)出詩(shī)中泊的意思。
通過(guò)對(duì)詩(shī)句的誦讀感悟，體會(huì)詩(shī)中描繪的秋色和詩(shī)人抒發(fā)的感情。
一、激趣導(dǎo)入，感受魅力。
介紹《楓橋夜泊》的深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)入新課。
師：看這個(gè)題目有什么問(wèn)題要問(wèn)?
生：楓橋在哪兒?
生：在蘇州城外的楓橋鎮(zhèn)。
師：還有誰(shuí)要問(wèn)什么?
生：夜泊是什么意思?
生：夜晚，小船停泊在岸邊。
師：就在那個(gè)夜晚，詩(shī)人張繼寫(xiě)下了流傳千古的詩(shī)篇--《楓橋夜泊》，板書(shū)：張繼。
師：這《楓橋夜泊》到底有什么樣的魅力呢?今天老師帶大家走進(jìn)《楓橋夜泊》，一起去感受感受。
二、讀通詩(shī)句，初步感知。
師：請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)自己讀一讀。(生讀詩(shī))
師：老師有個(gè)建議，請(qǐng)大家先看看注釋?zhuān)斫饬嗽?shī)句的意思，這樣你讀起來(lái)一定會(huì)更出色。
學(xué)生自讀古詩(shī)。
師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
生讀
師：讀得還不錯(cuò)，要使詩(shī)歌讀得有韻味，可以按照平仄規(guī)律來(lái)讀。一二聲稱(chēng)為平聲，遇到平聲盡量把字的聲音延長(zhǎng)。。三四聲稱(chēng)為仄聲，仄聲讀的時(shí)候聲音出來(lái)后馬上收，讀得短一點(diǎn)。這樣可以把詩(shī)讀得更有韻味。
學(xué)生試讀
師：烏啼--，鐘聲-- (生與師一起讀，聲音延長(zhǎng))
師：月落，夜半，城外。 (生跟讀，聲音短促)
師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。
生讀：月落烏啼--霜-滿(mǎn)天--，江楓--漁火對(duì)愁-眠--。姑蘇-城外寒山寺，夜半鐘聲--到客船--。(有些韻味)
三、欣賞品味，想象悟情。
(一)欣賞景物，感受秋夜的寂靜、凄涼。
師范讀。
師：孩子們，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?
生：我看到了月亮就要落下的時(shí)候，一群烏鴉飛過(guò)來(lái)的景象。
師：她看見(jiàn)了月落，還聽(tīng)見(jiàn)了什么?(板書(shū)：月落)。
生：烏啼。板書(shū)：烏啼。
師：還有誰(shuí)看到了什么?聽(tīng)到了什么?
生：我看到了寒山寺，聽(tīng)到了鐘聲。師板書(shū)：寒山寺、鐘聲。
師：什么樣的鐘聲?
生：清脆、明亮、悅耳……
師：誰(shuí)接著說(shuō)--
生：我看到了漁火。板書(shū)：漁火
師：怎樣的漁火呢?
生：點(diǎn)點(diǎn)的漁火。一閃一閃的'漁火。
生：我看到了霜和客船。
師：霜給你的感覺(jué)怎樣?
生：很寒冷。
生：張繼的客船停泊在楓橋邊。
師：你還看到了什么?
生：我看到了江邊的楓葉。楓葉火紅火紅的，一片片落下來(lái)。
師：你說(shuō)得真好!詩(shī)人的心里會(huì)怎樣?
生：溫暖。
師：也許是溫暖的，也許還會(huì)是怎樣的?
生：憂(yōu)愁的。
生：這是一幅寧?kù)o、美麗的江南秋夜圖。
師：你從哪兒感受到呢?
生：月兒已經(jīng)落下去了，烏鴉在樹(shù)上啼叫，夜半的鐘聲敲響，這個(gè)聲音使夜顯得更加寧?kù)o。
師：張繼漂泊在他鄉(xiāng)，這時(shí)他心里有點(diǎn)兒(生：思鄉(xiāng))，有點(diǎn)兒(生：憂(yōu)愁)，有一點(diǎn)兒(生：孤獨(dú))，有一點(diǎn)兒(生：寂寞)。
生：寧?kù)o、幽暗、寒冷、凄涼、遙遠(yuǎn)、美麗的江南秋夜圖。
師：帶上這種感受，我們來(lái)讀這首詩(shī)。
生誦讀詩(shī)句。
(二)品味愁字，感悟詩(shī)人內(nèi)心的愁緒。
師：讀著讀著，哪些字眼觸動(dòng)你的心?
生：愁。(板書(shū)：愁)
師：此時(shí)此刻的你，腦子里會(huì)冒出什么問(wèn)題來(lái)問(wèn)一問(wèn)張繼?
生：張繼，您為什么愁?
生：愁什么呢?
生：這是怎樣的一種愁呀?
生：已經(jīng)愁到了怎樣的地步?
師：?jiǎn)柕谜婧醚?孩子們，請(qǐng)你們輕聲讀一讀詩(shī)句，想一想問(wèn)題。
學(xué)生輕聲自由讀詩(shī)，思考問(wèn)題。
師：好，誰(shuí)來(lái)回答剛才的問(wèn)題?你能答哪個(gè)問(wèn)題就說(shuō)哪個(gè)。
生：我三個(gè)一起答，烏鴉啼叫，寒風(fēng)正在把秋霜布滿(mǎn)云天，江邊的楓樹(shù)對(duì)著江中的漁家燈火，思鄉(xiāng)的憂(yōu)愁使我難以入眠。
師：這是一種怎樣的愁啊?
生：思鄉(xiāng)之愁。
師：他讀出了鄉(xiāng)愁，真了不起!還有誰(shuí)讀出了怎樣的愁?
生：孤獨(dú)之愁。
師：你從哪里知道?
生：夜半鐘聲到客船。
師：怎么說(shuō)?
生：半夜一個(gè)人坐在船上，沒(méi)有人陪他。
師：還有怎樣的愁啊?
生：寂寞之愁。
師：對(duì)，寂寞之愁。在這里，還有一種愁。老師想請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)寫(xiě)的一篇散文。誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?(背音樂(lè)《二泉映月》起)
生：他落榜了!一千二百年前。榜紙那么長(zhǎng)那么大，可就是沒(méi)有他的名字。竟單單容不下他的名字張繼那兩個(gè)字。
江楓如火。這天黃昏，船來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書(shū)人而言，就是讀書(shū)吧!夜晚呢?在這樣一個(gè)憂(yōu)傷的夜晚，在異鄉(xiāng)的江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許落魄的士子放肆他的憂(yōu)傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，張繼，醒著，夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落盡的枯樹(shù)，似梁燕飛去的空巢。
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥(niǎo)啼粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜。在須角的眉梢，他感覺(jué)，似乎也森然生涼。
……
——摘自張曉風(fēng)《不朽的失眠》
師：孩子們，還有一種怎樣的愁啊?
生：落榜之愁。
師：落榜之愁，人生求索不得而愁。剛才通過(guò)同學(xué)們的讀書(shū)、感受，我們知道了漂泊異鄉(xiāng)之愁，思鄉(xiāng)之愁，孤獨(dú)寂寞之愁，人生求所不得之愁。
師：你說(shuō)會(huì)飛到哪兒?
生：家鄉(xiāng)。
師：會(huì)飛到家鄉(xiāng)!
生：故鄉(xiāng)。
師：對(duì)，故鄉(xiāng)。那好，請(qǐng)你想象張繼的心飛回到故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)的親人，與故鄉(xiāng)的朋友相聚的情景。請(qǐng)拿出筆，筆記本，想一想張繼在家鄉(xiāng)會(huì)是一幅怎樣的情景呢?想象寫(xiě)一段話(huà)。
學(xué)生寫(xiě)頭腦中想象的情景。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)那是怎樣的畫(huà)面?
生：在一個(gè)寒冷的夜晚，張繼和他的朋友在火爐旁，把酒顏歡，聽(tīng)著家鄉(xiāng)寺廟傳出熟悉的鐘聲。
生：在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，張繼和他的朋友在桃花林里，望著粉紅粉紅的桃花，和朋友們吟詩(shī)喝酒，高興得流連忘返。(掌聲)
生：在一個(gè)秋風(fēng)送爽的日子，張繼和家人、孩子在桂花林里賞桂花，孩子們?cè)跇?shù)下嬉戲，大人們坐在一起看著，談著?；ㄏ銚浔牵靡慌善錁?lè)融融的景象。(掌聲)
師：真是其樂(lè)融融的景象啊!
生：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，張繼帶著他的家人到花園里賞花，玩累了，大家坐在一起吟詩(shī)作對(duì)。
師：正在這時(shí)，(播放鐘聲：咚--咚--)，鐘聲一聲聲、一下下，敲打著張繼的心坎，詩(shī)人靈感頓開(kāi)，有感而發(fā)，提筆寫(xiě)下楓橋夜泊四字，然后一氣呵成這意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句。
(古典音樂(lè)《漢宮秋月》起)學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)句。(對(duì)愁--眠--讀得特別好)
師：伴隨著優(yōu)美的音樂(lè)，同學(xué)們背誦詩(shī)句。
學(xué)生背誦。
師：把自己的理解帶進(jìn)去，邊背邊想想象情景。
學(xué)生搖頭晃腦地背誦。
師：一千二百年過(guò)去了，那金榜上的狀元是誰(shuí)?哈哈，管他是誰(shuí)，今天真正被我們記住的是張繼和他的這首千古絕唱《楓橋夜泊》。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伪痴b這首詩(shī)。
學(xué)生深情背誦。
師：張繼的這千古一愁，給我們帶來(lái)了美的享受。老師請(qǐng)同學(xué)們欣賞幾幅根據(jù)《楓橋夜泊》創(chuàng)作的書(shū)法作品。聆聽(tīng)《楓橋夜泊》這首歌曲。
課件播放《楓橋夜泊》歌曲，展示書(shū)法作品。
師：邊欣賞邊展開(kāi)想象，你可以走得很遠(yuǎn)。
歌曲：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：這三幅作品中，這幅是古代的作品(指右邊)，這兩幅是現(xiàn)代作品。同學(xué)們欣賞了書(shū)法作品，聽(tīng)了音樂(lè)，學(xué)了詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你心中的感受。
生：心里很寧?kù)o。
四、布置作業(yè)。
師：老師給同學(xué)們出了這樣幾道作業(yè)：
1、以《楓橋夜泊》為題材創(chuàng)作硬筆書(shū)法作品。
2、根據(jù)詩(shī)意創(chuàng)作一幅圖畫(huà)。
3、詩(shī)配畫(huà)，制作一張精美的書(shū)簽。
4、學(xué)唱《楓橋夜泊》這首曲子。
你們可以從中選兩項(xiàng)完成。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路。
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫！
還是讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？這句話(huà)是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話(huà)先說(shuō)由“山”、“水”，然后引出“德馨”的'。
師：（課外拓展）老師這里有一句話(huà)，看看這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過(guò)窗戶(hù)看天空，透過(guò)天空歷史，透過(guò)歷史看人生。
生：這句話(huà)的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”，它是通過(guò)“窗戶(hù)”、“天空”“歷史”而引出的?！?/p>
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……。
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫(xiě)陋室主人的情趣……。
生3：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”這里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……。
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來(lái)，探出她們可愛(ài)的小腦袋……。
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……。
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫(xiě)繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦裁?，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）。
生1：他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂(yōu)天下。
生2：柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。
生4：韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽(tīng)窗外雨打芭蕉的聲音……。
師：這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……。
生2：由此我想到了主人讀書(shū)情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書(shū)，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……。
生4：還有《讀者》……。
生5：……。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的？
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……。
生3：……。
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……。
生2：奮發(fā)向上……。
生3：……。
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫(huà)……。
生4：……。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會(huì)。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇六
1、誦讀課文，理解課文大意。學(xué)習(xí)、積累文言詞語(yǔ)。
2、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)、積累文言詞語(yǔ)，了解課文中蘊(yùn)涵的哲理。
鏈接：
《列子》一書(shū)的作者是列御寇。據(jù)傳，列御寇是周朝，道家學(xué)派的早期人物?！读凶印吩瓡?shū)早已散失，現(xiàn)在流傳的《列子》是東晉人張湛輯注的。《列子》一書(shū)屬于道家學(xué)派，書(shū)中散布了唯心主義，但也保存了一些有價(jià)值的古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)，我們可以從中得到啟發(fā)和教育。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
一、自主學(xué)習(xí)。
1、給下列字注音。
盤(pán)盂孰 汝。
日中：決：及其：為：則：
探湯：乎：
二、合作探究。
1、在這場(chǎng)兩千多年前的辯論中，兩個(gè)小孩各自的觀點(diǎn)是什么？
2、理由呢？
3、孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的提問(wèn)，是怎么做的呢？
5、文中的人物，你最喜歡誰(shuí)？為什么？
三、拓展：
2、從兩小兒的辯論可以看出什么?
3、“孔子不能決”說(shuō)明了什么?
四、展示。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇七
《課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中有這樣一段話(huà)：“逐步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟?！倍K教版教材無(wú)論是編排思想、編寫(xiě)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上都體現(xiàn)了這一基本理念。教學(xué)中圍繞課文以讀為本，由易到難，由表及里，讓學(xué)生充分的讀書(shū)，讀中感知，讀中悟情，讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，這應(yīng)是低年級(jí)閱讀教學(xué)最基本的課堂培養(yǎng)目標(biāo)。作為課標(biāo)、教材與學(xué)生之間的媒介——教師，如何把雙方有機(jī)的結(jié)合在一起，使學(xué)生喜歡閱讀，領(lǐng)悟閱讀、感知閱讀的成功與快樂(lè)，本課教學(xué)在這方面作了一些努力。
師：聽(tīng)，誰(shuí)在和我們打招呼呢？（播放蟈蟈的叫聲)
除了蟈蟈還來(lái)了位小動(dòng)物呢，(課件展示螞蟻圖片)螞蟻和蟈蟈遇到一起，他們之間會(huì)發(fā)生什么事呢?同學(xué)們讀了19課就知道了。(給3分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū))
[評(píng)：一聽(tīng)一看真是有趣，迅速將學(xué)生引入課本，激起了學(xué)生要讀書(shū)的欲望。]
師：讀了課文你知道了什么?
生：螞蟻很勤勞。
生：螞蟻在夏天就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食。
生：蟈蟈到了冬天又冷又餓。
生：蟈蟈笑話(huà)螞蟻是傻瓜，很不應(yīng)該。
生：螞蟻很能干，很辛苦。
師：同學(xué)們年齡這么小，讀書(shū)的本領(lǐng)可真大。你有什么問(wèn)題嗎?
生：為什么到了冬天，有的蟈蟈死了，有的哭了?
生：蟈蟈為什么要笑螞蟻?
師：這些問(wèn)題也是老師想問(wèn)大家的，咱們就一起認(rèn)真讀書(shū)共同來(lái)解決這些問(wèn)題好嗎?
師：閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)，(播放西北風(fēng)的錄音)聽(tīng)到這種聲音，你有什么感覺(jué)?
生：好冷啊，一定是冬天。
師：當(dāng)冬天來(lái)臨的時(shí)候，小朋友們是怎么過(guò)冬的?螞蟻和蟈蟈又是怎樣渡過(guò)這寒冷的冬天的呢?自己找一找讀一讀。
生：螞蟻躺在洞里過(guò)冬，蟈蟈又冷又餓，再也神氣不起來(lái)了。
師：你從哪一段里知道的?
生：第三段。
師：誰(shuí)能完整的讀一讀這段話(huà)。(生讀課文)你覺(jué)得他讀得怎么樣?
生：很有感情。
生：表情也好。
師：哪一句或者哪個(gè)詞讀得最有感情。
生：“又冷又餓”讀得最好。
師：那就請(qǐng)你帶領(lǐng)大家讀讀這個(gè)詞好嗎?
(生練讀)。
師：剛才有同學(xué)問(wèn)“神氣”是什么意思?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)?
生：神氣就是很得意很驕傲。
師：那你能做個(gè)“神氣”的`樣子給大家看嗎?(學(xué)生表演)
師：原采這就是“神氣”。“神氣不起來(lái)”又該是什么樣子呢?(學(xué)生表演)，看他們表演得多精彩呀。
生：冬天到了，西北風(fēng)呼呼的刮了起來(lái)，中間那個(gè)“呼呼的”讀得也好。
師：我覺(jué)得你讀得也很棒，為什么要這樣讀呢?
生：因?yàn)槎旌芾?，風(fēng)很大。
師：原來(lái)是這樣，那我們一起把這句話(huà)讀一讀。(學(xué)生練習(xí)朗讀)
師：讀了這一段你還知道了什么?
生：螞蟻準(zhǔn)備的糧食很多。
師：你從哪知道的?
生：螞蟻躺在裝滿(mǎn)糧食的洞里過(guò)冬，“裝滿(mǎn)”就說(shuō)明螞蟻準(zhǔn)備了很多很多的糧食。
師：那該怎樣讀呢?(學(xué)生練習(xí)朗讀)
生：螞蟻在夏天就開(kāi)始搬糧食了。
生：他們有的背，有的拉，個(gè)個(gè)滿(mǎn)頭大汗。
師：你覺(jué)是他們干得怎么樣?
生：螞蟻干得很棒。
生：小螞蟻沒(méi)有偷懶的。
生：螞蟻很辛苦。
師：你從哪個(gè)詞知道螞蟻很辛苦。
生：滿(mǎn)頭大汗。
師：這么熱的天，螞蟻干嗎要搬糧食呢?
生：夏天準(zhǔn)備好糧食，冬天就不用挨餓了。
生：女口果夏天不搬糧食就會(huì)像蟈蟈一樣餓死。
師：多么聰明、勤勞的小螞蟻呀，真讓人敬佩。那我們來(lái)夸夸他吧!
生：小螞蟻，你辛苦了!
生：小螞蟻，加油啊!
生：小螞蟻，你真愛(ài)勞動(dòng)!
師：說(shuō)得真好，老師把它寫(xiě)在黑板上。來(lái)，讓我們把第一段再美美的讀一讀，好好的夸夸他們吧!
[評(píng)：到這里，文本和學(xué)生已經(jīng)完全融合在一起，并得到了升華。]
師：不光我們看到螞蟻在搬糧食，蟈蟈也看到了，他們是如何表現(xiàn)的?(放時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)，約3—4遍)
師：讀了這一段，你有什么不懂的嗎?
生：什么是“乘涼”?
生：夏天很熱，大樹(shù)的葉子能遮住太陽(yáng)，人就可以在大樹(shù)下涼快。
生：什么是“自由自在”?
生：自由自在就是想干什么就干什么。
師：那蟈蟈在“自由自在”的干什么?
生：蟈蟈有的唱歌，有的睡覺(jué)。
師：明白意思了，同桌兩個(gè)比賽著再讀讀這一段。
師：小螞蟻這么勤勞，蟈蟈為什么要笑話(huà)他呢?
生：蟈蟈覺(jué)得天這么熱，螞蟻還要搬糧，食，真是太傻了，還不女口去乘涼。
生：蟈蟈笑話(huà)螞蟻，是因?yàn)樗X(jué)得離冬天還遠(yuǎn)著呢，現(xiàn)在搬糧食還太早。
師：你也這么想嗎?
生：不!
師：那你是怎么想的?就講給蟈蟈聽(tīng)吧。
生：蟈蟈，你別笑話(huà)別人，多沒(méi)禮貌，快向螞蟻道歉。
生：蟈蟈你是個(gè)懶惰的家伙。
生：蟈蟈你別那樣做了。
師：那蟈蟈該怎樣做?
生：蟈蟈快準(zhǔn)備糧食吧，不然到冬天你就要餓死了。
師：我想蟈蟈聽(tīng)了同學(xué)們的話(huà)一定會(huì)慚愧的。
師：現(xiàn)在，我們?cè)賹⒄n文完整的讀一讀，看看和剛上課時(shí)有什么不一樣。
生：比剛開(kāi)始熟練了。
生：比開(kāi)始讀得有感情了。
生：比開(kāi)始讀得美了。
師：是嗎?這么好聽(tīng)的故事要是我們能把’它背下來(lái)多好哇!(指導(dǎo)看圖背誦)
四、圍繞主題，總結(jié)升華
師：你還有什么話(huà)要說(shuō)嗎?
生：我們要學(xué)習(xí)小螞蟻?zhàn)鰝€(gè)勤勞的孩子。
生：只有勞動(dòng)才能過(guò)得好。
生：做什么事都要先做好準(zhǔn)備。
師：還有問(wèn)題嗎?
生：蟈蟈是蛐蛐嗎?
生：蟈蟈是益蟲(chóng)還是害蟲(chóng)?
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇八
《促織》作為一篇傳統(tǒng)老篇目，老樹(shù)能發(fā)新芽。要理解蒲翁的一片苦心，這對(duì)現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是有隔膜的，我們只看故事表面，卻忽視了故事背后的荒誕，及人在荒誕社會(huì)中的異化。本實(shí)錄試圖解決表象和內(nèi)在這樣一組關(guān)系。
師：同學(xué)們，你們是幾班？
生（大聲）：二班。
師：二班是文科還是理科？
生：文科。
生（1）：比如學(xué)校池塘中的荷花我喜歡。映日荷花別樣紅。
生（2）：池塘中的蛙聲也可以。聽(tīng)取蛙聲一片嘛。
生（3）：樟樹(shù)上的貓頭鷹（生笑）晚上聽(tīng)起來(lái)特恐怖。
生（部分）：老鼠。
生（部分）：青蛙。
生（全體）：促織。
師：為何叫促織呢，誰(shuí)來(lái)解釋一下？
生（4）：可能蟋蟀的叫聲和織布機(jī)的聲音相似，……。
師：恭喜你，答對(duì)了。（生笑）古人特別敏感。認(rèn)為蟋蟀的叫聲和織布聲相仿，又屆深秋，一聽(tīng)到促織叫聲促女紡織，婦女就準(zhǔn)備冬衣，懷念征人，宋代姜夔《齊天樂(lè)》：“哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！睂?xiě)出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。假如有人一聽(tīng)到蟋蟀聲，就為我打毛衣，那是本人感動(dòng)得熱淚盈眶。（生笑）促織在詩(shī)歌中充滿(mǎn)溫馨浪漫的，但在蒲松齡的小說(shuō)《促織》中，一只小小的東西卻引起了軒然大波，家庭的興衰，悲喜交替。令人感慨萬(wàn)千。預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下文分解。（生笑）。
師：標(biāo)題是《促織》，此標(biāo)題有何作用？
生（5）：線(xiàn)索吧。
師：那文中出現(xiàn)了幾只不同尋常的促織，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括嗎？
生（6）：第一只是禍不單行的促織。
生（6）：第二只是高大威猛的促織。是村中少年好事者所養(yǎng)。
師：村中好事者是個(gè)特殊句式。
生（6）：定語(yǔ)后置，應(yīng)是好事少年。
生（7）：當(dāng)然還有兒子魂化的促織。但有點(diǎn)不真實(shí)。
師：那這小東西是怎樣影響的成名一家的？先說(shuō)一說(shuō)成名家中的成員，無(wú)非是三人……。
生（全部）：成名，成妻，成子。
師：成名一開(kāi)始的身份是什么？
生（全部）：童生。
師：哦，童生，跟在坐的各位差不多年輕吧。（生笑）。
生（部分）：不。是老童生，連孩子都九歲了。
生（8）：變了，當(dāng)了里正。
師：何為里正。
生（8）：大概是個(gè)官吧。
生（9）：沒(méi)有，文中說(shuō)不敢斂戶(hù)口，可能一方面他性格迂訥，另一方面能力有限。
師：這樣一個(gè)有書(shū)呆子傾向的成名，“會(huì)征促織”，征促織可是一項(xiàng)政治任務(wù)，艱巨而光榮（生笑）他的心態(tài)是起了變化吧？找一找有關(guān)心態(tài)的詞語(yǔ)。
生（10）：憂(yōu)悶欲死，轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡。
師：還有嗎？
生（10）：得到促織后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，還有益驚喜。
生（11）：去捉了，但是經(jīng)過(guò)妻子和神巫的指點(diǎn)，不是主動(dòng)的，是被動(dòng)去捉。
師：我們來(lái)讀一讀讀書(shū)人成名捉蟋蟀的場(chǎng)面吧，體會(huì)其中作者的情感。（生讀早出暮歸……中于款）。
師：這是第一次描寫(xiě)，還有嗎？（生讀“成反復(fù)子念，……逐而得之”）這兩段描繪你印象特別深的句子有嗎？比如在生活的壓力下的苦難的困境的描繪。
生（12）：得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶，看出成名當(dāng)時(shí)疑惑和將信將疑的心理。
生（13）：乃強(qiáng)起扶杖，我覺(jué)得很可憐。兩腿被打的傷痕累累，為了家庭，只能盡力而為。
生（14）：我認(rèn)為側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。讀來(lái)尤其傷心。側(cè)聽(tīng)估計(jì)人貼地而行，眼睛睜得大大的，生活的重壓下他已直不起自己的腰板，沒(méi)有做人的尊嚴(yán)了。
生（15）：成名由于考不中，他一定發(fā)奮學(xué)習(xí)，視力一定很差，是個(gè)高度近視眼，（生笑）像尋針線(xiàn)這樣尋，真的很可憐。我也是近視眼，深有同感。成名是盡自己最大的努力在生活。
生（16）：見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根，遽撲之。（有生點(diǎn)頭）成名當(dāng)時(shí)行動(dòng)極為不便艱難，遽是迅速的意思，一個(gè)受重傷的人既然能撲上去，但一撲可能要有生命危險(xiǎn)，為了小小的蟋蟀，他連命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗臺(tái)的撲，葛朗臺(tái)一見(jiàn)金子，76歲，命也不顧了，也用了個(gè)撲字，那是撲出老家伙的貪婪。而成名的撲，卻撲出了一個(gè)重壓下小人物的無(wú)奈和傷感。有種悲壯的色彩。
生（18）：我想這個(gè)撲字很受前面癩蛤蟆的影響。（生笑）前面有只蛤蟆猝然躍去，成名由于撲蟲(chóng)心切，就把自己當(dāng)場(chǎng)了蛤蟆，也開(kāi)始撲了。
生（19）：有，促織被兒子弄死之后，文中這樣寫(xiě)，兒神氣癡木，奄奄欲睡，成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以?xún)簽槟?，看，居然不把兒子的生死放在心上?/p>
生（部分）：理解。
生（20）：善解人意，可能丈夫比較迂訥，妻子就能獨(dú)當(dāng)一面，處事冷靜，有頭腦，有主見(jiàn)。是個(gè)賢妻。
師：哦，你對(duì)成妻的評(píng)價(jià)很高嘛。那她是個(gè)良母嗎？
生（20）；是良母，當(dāng)孩子涕告母，母聞之，大驚：業(yè)根，死期至矣，而翁歸，自與女復(fù)算耳，寫(xiě)出了對(duì)兒子的擔(dān)心，自己不懲罰兒子，慈母心態(tài)，愛(ài)莫能助，擔(dān)心和恐懼。
生（21）：這位母親有點(diǎn)迷信。只知求神拜佛？
師：哪種人會(huì)求人拜佛呢？她求神拜佛容易嗎？
生（22）：只有受盡生活折磨的人心灰意冷的人才會(huì)求神，當(dāng)時(shí)老百姓苦海無(wú)邊，回頭是岸。
生（23）：九歲的小孩由于好奇把促織弄死了，自己變成了蟋蟀。
生（24）：因?yàn)槭侨俗兊?，特別有戰(zhàn)斗力。
生（25）：有作者的主觀愿望在里面。在現(xiàn)實(shí)生活中，弱勢(shì)的低層百姓根本無(wú)法與強(qiáng)者抗衡，作者希望能夠在虛幻的世界中能夠戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，體現(xiàn)作者良好的愿望。
師：你分析得很有道理。這三種人中，最能震撼人心的是誰(shuí)？
生（全部）：成子。
師：為何？
生（26）：小孩是祖國(guó)的未來(lái)（生笑）玩是小孩子的專(zhuān)利，一個(gè)小孩子因?yàn)橥骟安铧c(diǎn)付出生命為代價(jià)。這個(gè)社會(huì)連小孩子都不放過(guò)?？梢?jiàn)是個(gè)無(wú)恥的社會(huì)，尤其有震撼力。
師：對(duì)，你的設(shè)想一針見(jiàn)血，刺中要害。兒子的性命居然不如一只小蟲(chóng)子重要。小孩即使投井了這事也不能完結(jié)，他還必須要讓自己的魂魄變成一只促織，代替那只促織，再次冒著生命的危險(xiǎn)去格斗。而且他必須要贏得那些格斗，才可以保他的父母無(wú)虞，才可以彌補(bǔ)他的所謂的“過(guò)失”。在這里，我們看不到人的尊嚴(yán)，人的地位，人的價(jià)值，我們只看到人已淪落為一種玩物，只有把自己不當(dāng)人看，只有為權(quán)貴服務(wù)，成為別人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦難，得到所謂的幸福和功名利祿。這是一個(gè)荒謬的故事，小說(shuō)的高明之處使荒謬具備了真實(shí)性。我們不禁要問(wèn)，罪惡的根源在哪里呢？我們讀一讀結(jié)尾，會(huì)找到答案？（生朗讀最后自然段）。
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不應(yīng)玩蟋蟀，玩物喪志。
生（29）：根源是官貪吏虐，當(dāng)權(quán)者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
師：的確如此，上有好焉，下必趨焉，古代社會(huì)官本位現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文章一開(kāi)始就寫(xiě)道：“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間?！逼鋵?shí)用不著征，早有人會(huì)乖乖的送上來(lái)，如果如果領(lǐng)導(dǎo)喜歡斗雞，明天我就送你一車(chē)雞，如果你喜歡斗牛，立馬一車(chē)皮牛就送到。楊貴妃喜吃荔枝，我來(lái)一騎紅塵妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就發(fā)達(dá)了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，萬(wàn)一是常用之物，不知有幾家遭殃，幾家蕩產(chǎn)。正如黃宗羲所說(shuō)封建君主“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)?！按倏椬屛覀兛吹綄?zhuān)制時(shí)代中，小東西是怎樣披者皇權(quán)的丑惡的外衣吃人的，小人物的命運(yùn)是怎樣被吃的，實(shí)質(zhì)就是吃人和被吃的沉重的話(huà)題，如此可悲可嘆。結(jié)尾似乎皆大歡喜。這個(gè)故事似乎成喜劇了。但喜劇往根源里挖我們挖出更加深沉的悲哀。真是滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？（聯(lián)系實(shí)際，講兵馬踴發(fā)現(xiàn)者楊志發(fā)的辛酸荒唐的故事）。
悲喜交替為蟲(chóng)所逼（成名）。
附板書(shū)。
人化異類(lèi)為蟲(chóng)所困（成子）。
禍不單行的促織。
人
竭盡所能為蟲(chóng)所牽（成妻）。
小蟲(chóng)好事少年的促織吃。
成子魂化的促織。
作者郵箱：liuliu2080@。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇九
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié)，細(xì)膩的心理描寫(xiě)。
2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵。
3、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律。
教學(xué)設(shè)想。
根據(jù)課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對(duì)作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫(huà)的分析品評(píng)上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書(shū)有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓?zé)o偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書(shū)時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見(jiàn)行道者過(guò)，必強(qiáng)執(zhí)與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書(shū)方告蕆。故筆法超絕?！薄读凝S志異》全書(shū)十二卷，四百八十八篇，通過(guò)花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫(huà)面，揭露封建社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌?zāi)信嗄甑?純真愛(ài)情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚(yáng)了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統(tǒng)，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)感。構(gòu)思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫(huà)細(xì)膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標(biāo)志著我國(guó)文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新的高峰，在中國(guó)文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達(dá)到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節(jié)、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、情節(jié)曲折，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
我國(guó)小說(shuō)起源于古代的神話(huà)傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié)，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性。
故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。縱觀全文，起承轉(zhuǎn)合，前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話(huà)；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計(jì)；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報(bào)。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象。
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲(chóng)的全過(guò)程描繪得纖細(xì)畢現(xiàn)，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)?！边@一段文字也通過(guò)“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲(chóng)過(guò)程當(dāng)中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫(xiě)得細(xì)膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細(xì)致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以?xún)簽槟?。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\(yùn)用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴(lài)”的精神狀態(tài)。
三、神態(tài)描寫(xiě)細(xì)致入微，人物形象栩栩如生。
前面我已經(jīng)講過(guò)，我國(guó)古代小說(shuō)十分注重情節(jié)性，甚至到了刻意的地步，而對(duì)人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫(huà)得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨(dú)樹(shù)一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫(xiě)。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、認(rèn)真朗讀課文，從語(yǔ)言文字中感受霍金不僅是個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，更是個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
霍金面對(duì)困難不屈服，坦然面對(duì)殘酷命運(yùn)的樂(lè)觀而又豁達(dá)的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)了霍金。6月21日，霍金教授接受了中央電視臺(tái)記者的采訪(fǎng)，請(qǐng)看屏幕。
（播放霍金接受央視記者采訪(fǎng)的錄像）看了這段錄像，霍金教授給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生自主交流）。
2、這節(jié)課，讓我們一起進(jìn)一步走近霍金，去感受他充滿(mǎn)傳奇色彩的人生。（板書(shū)課題，齊讀課題）。
二、感受“標(biāo)志性形象”，體會(huì)命運(yùn)的殘酷。
1、（課件出示霍金圖片）這就是大名鼎鼎的霍金教授，當(dāng)你看到他靜靜地坐在輪椅上，臉上露出恬靜的微笑，你能用課文中的一段話(huà)來(lái)描述一下他的特點(diǎn)嗎？（生快速默讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)霍金標(biāo)志性形象的句子）。
2、（課件出示描寫(xiě)霍金標(biāo)志性形象的句子）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
3、通過(guò)朗讀，你從這段話(huà)中感受到了什么？（命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷）。
找出描寫(xiě)命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷的句子讀一讀，加深理解。
三、抓住重點(diǎn)句子，感受“生活的強(qiáng)者”
2、齊讀這一句話(huà)，讀出女記者對(duì)霍金的“悲憫”。
3、是啊，在女記者的眼中，命運(yùn)讓他失去太多了：他不能，不能……。
4、同學(xué)們，在一般人如果遭遇如此殘酷的命運(yùn)，可能會(huì)怎么想、怎么做呢？（指名說(shuō)）。
5、但是霍金在殘酷的命運(yùn)面前，卻成了一個(gè)生活的強(qiáng)者，你能找出文中的這一句話(huà)嗎？讀一讀。
課件出示：
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。
6、學(xué)生自學(xué)課文，想一想，從哪些地方可以看出霍金是一個(gè)物理天才，從哪里可以看出他是一位生活的強(qiáng)者？畫(huà)出相關(guān)的句子，和同學(xué)交流。
教師根據(jù)學(xué)生回答，適時(shí)出示教學(xué)課件，予以指導(dǎo)點(diǎn)拔。
7、從這些感人肺腑的句子中，我們真正感受到霍金的魅力，我們?cè)賮?lái)讀一讀課文的第八小節(jié)。（齊讀）（板書(shū)：不斷求索、勇敢頑強(qiáng)）他不斷求索的`科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地感動(dòng)了大眾。
8、同學(xué)們，那位女記者內(nèi)心對(duì)霍金不無(wú)悲憫，那么霍金本人是如何看待自己命運(yùn)的呢？請(qǐng)找出有關(guān)文字來(lái)讀一讀。
結(jié)合教學(xué)課件，感受霍金勇敢頑強(qiáng)、樂(lè)觀豁達(dá)的人格力量。
四、拓展延伸。
1、當(dāng)我們被霍金教授富有傳奇色彩的人生所感動(dòng)時(shí)，這位輪椅上的英雄并沒(méi)有停止前進(jìn)的腳步。
出示課文片段：“他思考著宇宙……教授?！?/p>
2、同學(xué)們，學(xué)完了這篇課文，看了這些資料，你有什么話(huà)想對(duì)霍金說(shuō)嗎？讓我們對(duì)著屏幕上的霍金表達(dá)你的心聲吧！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
物理天才（不斷求索）。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十一
課前活動(dòng)：
1、你說(shuō)我猜常見(jiàn)動(dòng)物。
2、小組學(xué)生比動(dòng)作加語(yǔ)言提示，一個(gè)學(xué)生站在最前面猜動(dòng)物成語(yǔ)。
師：同學(xué)們，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)動(dòng)物的課文，請(qǐng)大家看我寫(xiě)課題。
板書(shū)課題。
師：好，同學(xué)們放開(kāi)聲音，齊讀課題。
生齊讀課題。
師：我們都知道貓這個(gè)字是一個(gè)形聲字，那你看表義的是哪一部分呀。
生：反犬旁。
師：表音。
生：苗。
師：古人為什么用苗表音呢。
生：因?yàn)樨埥新暿沁鬟鞯摹?/p>
師：你來(lái)學(xué)學(xué)貓的叫聲。
生學(xué)貓叫。
師：好可愛(ài)的小貓呀。這個(gè)同學(xué)推測(cè)挺有道理的。
生：貓可以為民除害。
生：之所以貓可以為民除害，所以我們要保護(hù)它。
師：正向我們所說(shuō)同學(xué)們你看這種說(shuō)法里寄托著古人對(duì)貓的喜愛(ài)之情呢。你看，咱們中國(guó)的漢字多有趣啊。（板書(shū)課題）。
我們上節(jié)課看到了老舍先生滿(mǎn)月時(shí)候的小貓，今天啊，小花貓長(zhǎng)成了大花貓。你想知道大花貓的什么呢？（生說(shuō)）。
我把大家的想法總結(jié)了一下（出示）。
讀課文指名接讀課文，師指導(dǎo)。
師：課文都讀通順了，說(shuō)說(shuō)這三個(gè)自然段是圍繞那一句話(huà)寫(xiě)的。
生：古怪。
前三自然段是圍繞第一句話(huà)寫(xiě)的。
師：自己先來(lái)讀讀課文，貓的性格到底有多古怪。
生讀。
師：讀完了，我們來(lái)交流一下。
眾笑。
師：哦，多貪玩的貓啊，誰(shuí)給他補(bǔ)充。
師：哦，你很會(huì)讀書(shū)，注意邊讀邊想，讀出了貓的古怪，你說(shuō)他有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)還很貪玩，有時(shí)還很盡職。
師板書(shū)，貓有時(shí)很老實(shí)，有時(shí)又貪玩，又盡職。
師：讓我們一起來(lái)讀一讀，讀出貓的老實(shí)，貪玩，盡職，我們們先來(lái)讀讀貪玩。
生讀句子“可是，它決定要出去玩玩--它也不肯回來(lái)?！?/p>
全班讀。
師：多貪玩的貓啊，對(duì)于貓如此貪玩，老舍先生是什么態(tài)度？請(qǐng)大家讀讀書(shū)，畫(huà)出有關(guān)的語(yǔ)句。
生畫(huà)句子。
師：誰(shuí)來(lái)讀你畫(huà)的句子？
生：讀句子。
師：我們一起來(lái)看看老舍先生先生的態(tài)度。同學(xué)們，老舍先生再寫(xiě)這句話(huà)用詞很有特點(diǎn)，你自己先讀一讀。
生：記得。
師：那你還來(lái)接著說(shuō)說(shuō)。
生：吧，呀，呢都用得很有意思，常說(shuō)的語(yǔ)言。
師：我明白你的意思，是常用的語(yǔ)氣詞。
生：比如我們常用的去玩--吧。
師：哦，你和生活聯(lián)系起來(lái)了，多聰明。孩子們，老舍先生在一句中連用了三個(gè)語(yǔ)氣詞，現(xiàn)在我們?nèi)サ羧齻€(gè)語(yǔ)氣詞，請(qǐng)大家自己比較著讀一讀，來(lái)放開(kāi)聲音讀。
生自由讀。
a、說(shuō)它老實(shí)吧。
b、它很老實(shí)。
a、說(shuō)它貪玩吧。
b、它很貪玩。
師：體會(huì)出什么了。
生：加上語(yǔ)氣詞可以強(qiáng)調(diào)貓一天一夜沒(méi)回家，但沒(méi)加語(yǔ)氣詞的句子就不能強(qiáng)調(diào)。
師：這是你的體會(huì)，哪有別的體會(huì)嗎？
生：沒(méi)有加的句子很平淡像白開(kāi)水根本沒(méi)有一點(diǎn)味道，加上語(yǔ)氣詞后，句子寫(xiě)得更具體，更通順了。
師讀。
生鼓掌。
師：你體會(huì)到什么。
生：老舍對(duì)貓的喜愛(ài)，
師：他品出了藏在文字背后的情感，了不起。
生：他非常喜歡這只貓。
生讀。
師：這樣讀好吧。（范讀）像說(shuō)話(huà)一樣。
生讀。
師：好多了。就像老舍先生面對(duì)面地我們說(shuō)話(huà)一樣。咱們呀，就這樣讀。
生：接讀句子：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀。
師：慢一點(diǎn)，像對(duì)朋友說(shuō)。
生輕說(shuō)。
師：你多愛(ài)這只貓啊，一位朋友來(lái)做客吧，老舍對(duì)朋友說(shuō)--。
生說(shuō)。
師：老舍先生還寫(xiě)下了這句話(huà)，想對(duì)所有的讀者說(shuō)--來(lái)，一起讀。
生齊讀。
生讀句子。
師：你讀得很認(rèn)真，同學(xué)們，讓我們看看這幅畫(huà)面。師描述貓捉老鼠屏息凝視的情景。
師：什么樣子啊，都來(lái)做做。
生做。
師：我看你做得很好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么這樣做。
生：非要把老鼠捉住不然不吃飯。
師：哦你說(shuō)的是它心里的想法，屏息凝視是什么意思。
生：就是認(rèn)真的看，生怕老鼠溜掉。
師：凝視就是認(rèn)真地看，
師：同學(xué)們，你們?cè)诠恼?，我有一點(diǎn)不明白，一口氣都不喘，這樣的貓能捉老鼠嗎。
生：屏息就是，一般同學(xué)幾分鐘就忍不住，就算把臉紅了，也得忍著，要不老鼠就嚇跑了。
師：哦，你是只盡職的貓，這就是屏息不喘氣，你再來(lái)說(shuō)說(shuō)。
生：不是的，屏息就是暫時(shí)不呼吸。
師：對(duì)，就是暫時(shí)不呼吸。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，它--一起讀。
生：屏息凝視。
師：輕一點(diǎn)，千萬(wàn)別驚動(dòng)老鼠，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，它。
生：屏息凝視。
師：它就是這樣，一連幾個(gè)小時(shí)不動(dòng)，你體會(huì)到了什么？生：貓盡職。
生：很執(zhí)著，非要捉住。
師：課文中哪個(gè)詞還能讀出盡職。
生：非，不可。
師：你體會(huì)到了，你能讀出它的盡職嗎。
生讀。
師：讀得好。
師：這么盡職的貓你們喜歡嗎？
生：喜歡。
師：來(lái)，一起讀讀。
生齊讀。
師：下面，請(qǐng)大家看黑板，讓我們?cè)倏纯蠢仙峒业呢?，老?shí)、貪盡職，你發(fā)現(xiàn)什么？請(qǐng)你說(shuō)。
生：我發(fā)現(xiàn)它的性格很矛盾，為什么老實(shí)又貪玩。
生：性格古怪貪玩又盡職。
師：老舍先生就是通過(guò)寫(xiě)貓這種相反的矛盾的性格，來(lái)體現(xiàn)它的古怪，表達(dá)喜愛(ài)之情。你看多有意思的貓啊，同學(xué)們，課文的二三自然段也寫(xiě)出了貓古怪的性格。請(qǐng)同學(xué)默讀。
生默讀。
師：同位討論一下。
師：同學(xué)們坐好，我們交流一下，請(qǐng)你說(shuō)。
師：我明白你的意思了，你能不能用既怎樣，又怎樣？
生：它既膽小又勇猛。
師：你們也讀出了矛盾的性格，多古怪的貓啊。
板書(shū)。
師：好，同學(xué)們，通過(guò)我們自己讀書(shū)思考，就發(fā)現(xiàn)了這么多古怪的性格集中在一只貓身上，可見(jiàn)貓的性格真是古怪啊，其實(shí)這一對(duì)一對(duì)古怪性格也是一幅幅可愛(ài)的畫(huà)面。讓我們走進(jìn)其中的一幅畫(huà)面，讀一讀。
a、在稿紙上踩印幾朵小梅花。
b、在稿紙上踩印幾個(gè)小腳印。
生讀。
師：怎么了，你說(shuō)。
生：我發(fā)現(xiàn)課文中是寫(xiě)小梅花，而黑板上的是小腳印。
師：哦，你發(fā)現(xiàn)了小腳印，小梅花，有區(qū)別嗎，有，說(shuō)說(shuō)你的看法。
生：小腳印不是這么深，如果是小梅花就更可愛(ài)了，就能更喜歡了。
生：小腳印很單調(diào)，小梅花就是一個(gè)作畫(huà)師，做了幾個(gè)漂亮的畫(huà)。
生：小腳印不親切，小梅花感覺(jué)老舍更喜歡這只貓了。
學(xué)生接讀。
師：老舍先生多喜愛(ài)貓啊。
生：這是典型的貓愛(ài)人人愛(ài)貓。
師：應(yīng)該說(shuō)貓親人。
生：人喜愛(ài)貓，貓親人。
生：貓對(duì)老舍先生用溫柔可親來(lái)回報(bào)老舍。
生：一聲不出。
師：多有趣啊，剛才老舍先生是這樣寫(xiě)的他的性格古怪。
師：誰(shuí)能以“我們家的大花貓的確（實(shí)在）勇猛”為中心說(shuō)一段話(huà)。
生：
師：說(shuō)能說(shuō)一說(shuō)作者用了什么寫(xiě)作方法呢？
生：認(rèn)真細(xì)致的觀察。
生：愛(ài)貓。
師：同學(xué)們說(shuō)得真好，老師希望大家通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)把自己心愛(ài)的小動(dòng)物可愛(ài)的一面展示給讀者。我們這節(jié)課就上到這。謝謝大家。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十二
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版試驗(yàn)教材六年級(jí)上冊(cè)第一單元第2,3頁(yè)"圓的認(rèn)識(shí)一".
【教學(xué)目標(biāo)】。
1,結(jié)合生活實(shí)際,通過(guò)觀察,操作等活動(dòng)認(rèn)識(shí)圓,認(rèn)識(shí)到"同一個(gè)圓中半徑都相等,直徑都相等",體會(huì)圓的特征及圓心和半徑的作用,會(huì)用圓規(guī)畫(huà)圓.
2,結(jié)合具體的情境,體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān),能用圓的知識(shí)來(lái)解釋生活中的簡(jiǎn)單現(xiàn)象.
3,通過(guò)觀察,操作,想象等活動(dòng),發(fā)展空間觀念.
【教學(xué)重,難點(diǎn)】。
1,圓的特征.2,畫(huà)圓的方法.
【教具,學(xué)具準(zhǔn)備】。
1,三角尺,直尺,圓規(guī).
2,教學(xué)課件.
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程說(shuō)明。
一,觀察思考.
1,欣賞生活中的圓:棋子,桌面,鐘面,車(chē)輪,中國(guó)結(jié).
2,觀察這些圖形與我們以前學(xué)過(guò)的圖形有什么不同。
生活中還有哪些物體的面是圓形。
做套圈游戲,哪種方式更公平。
二,畫(huà)一畫(huà).
你能想辦法畫(huà)一個(gè)圓嗎。
用手比劃著畫(huà)圓.
用一根線(xiàn)和一支筆畫(huà)圓.
用圓規(guī)畫(huà)圓.
2,教學(xué)用圓規(guī)畫(huà)圓的方法.
三,認(rèn)一認(rèn).
學(xué)生用圓規(guī)畫(huà)一個(gè)圓.
討論:圓規(guī)的"尖",圓規(guī)張開(kāi)的兩腳之間的長(zhǎng)度所起的作用.
告訴學(xué)生半徑和圓心.
四,畫(huà)一畫(huà),想一想.
要求學(xué)生畫(huà)一個(gè)任意大小的圓,并畫(huà)出它的半徑和直徑.
觀察比較得知:圓有無(wú)數(shù)條直徑,無(wú)數(shù)條半徑.
在同一個(gè)圓內(nèi)直徑都相等,半徑都相等.
以點(diǎn)a為圓心,要求學(xué)生以a為圓心畫(huà)兩個(gè)大小不同的圓.
畫(huà)兩個(gè)半徑都是2厘米的圓.
五,討論.
圓的位置與什么有關(guān)系。
圓的大小與什么有關(guān)。
使學(xué)生通過(guò)觀察日常生活中的圓形物體,建立正確的圓的表象.
使學(xué)生在動(dòng)手操作中體會(huì)圓的本質(zhì)特征.
讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)圓的本質(zhì)特征.
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到圓心決定圓的位置,圓的半徑?jīng)Q定圓的大小.
六,觀察與思考.
1,播放課件.
動(dòng)物王國(guó)自行車(chē)比賽.分別有圓形,橢圓形,正方形的車(chē)輪.
思考:車(chē)輪為什么是圓形。
操作:。
用硬紙板分別剪一個(gè)圓形,正方形,橢圓形.
小組合作描出運(yùn)動(dòng)軌跡.
七,練一練.
課本練一練題目.
八,全課小結(jié).
【教學(xué)反思】。
圓的認(rèn)識(shí)是在學(xué)生已有知識(shí)的情況下進(jìn)行的,所以學(xué)生很快能找到圓的主要特征,而且能從本節(jié)課里掌握?qǐng)A的特征,掌握?qǐng)A各部分的名稱(chēng),以及直徑半徑等之間的關(guān)系.
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十三
有幸兩次現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)全國(guó)著名特級(jí)數(shù)學(xué)教師華應(yīng)龍老師執(zhí)教《圓的認(rèn)識(shí)》一課，為華老師創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，靈動(dòng)、大氣的課堂所震撼！不過(guò)癮，寒假又從網(wǎng)上下載了視頻，細(xì)細(xì)品味！聽(tīng)華老師的課是一種享受，一種激勵(lì)，可謂百聽(tīng)不厭，感觸良多！
課堂回放：
【新課展開(kāi)】。
一、情景中創(chuàng)造“圓”
師：你桌子上有張白紙，上面有個(gè)紅點(diǎn)，你們找到了嗎？
生動(dòng)手實(shí)踐，師巡視。
師：好，我們來(lái)看屏幕。紅點(diǎn)代表小明的左腳，很多同學(xué)都找到了這個(gè)點(diǎn)，找到的同學(xué)舉手。（課件演示：在紅點(diǎn)右側(cè)找出一距離紅點(diǎn)3米的點(diǎn)）。
師：還有同學(xué)找到了這一點(diǎn)（課件演示：在紅點(diǎn)左側(cè)找出一個(gè)距離紅點(diǎn)3米的點(diǎn)）；還有這一點(diǎn)，這一點(diǎn)（課件演示：分別在紅點(diǎn)上下的距離為3米的點(diǎn)）；我看有的同學(xué)還畫(huà)了這些斜點(diǎn)，是嗎？還有其他的可能嗎？（課件演示：越來(lái)越密，最后連成了圓）。
師：想到圓的舉手。哇，真佩服!剛才有同學(xué)都畫(huà)出圓了，是嗎？看屏幕，這是什么？認(rèn)識(shí)嗎？（貼第一把鑰匙“是什么”）。
生：認(rèn)識(shí)，圓。
二、追問(wèn)中初識(shí)“圓”
師：那寶物可能在哪里呢？
生：在圓的范圍內(nèi)，在圓的這條線(xiàn)上。
生：可以這樣對(duì)小明說(shuō)：“以你的左腳為圓心，畫(huà)一個(gè)半徑為3米的圓。在這個(gè)圓的周長(zhǎng)上取任意一點(diǎn)，這個(gè)地方也許就是埋寶物的地方”。
師：真厲害！剛才她說(shuō)到兩個(gè)詞，一個(gè)是以左腳為“圓心”，還有一個(gè)是“半徑”多少？（板書(shū)：圓心，半徑）。
生：不行。如果只告訴左腳是圓心的話(huà)，那圓可以無(wú)限延伸，就沒(méi)法掌握?qǐng)A的周長(zhǎng)是多少。
師：我理解他的意思了，也就是說(shuō)圓的半徑?jīng)]定，圓的大小沒(méi)定，對(duì)不對(duì)？
師：那如果不說(shuō)“以左腳為圓心”行不行？
生：不行，那樣圓的位置就可以無(wú)限延伸。
師：除了說(shuō)“以左腳為圓心，半徑為3米的圓上”還可以怎么說(shuō)？生活中聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？
生：也可以說(shuō)直徑是6米。
師：對(duì)。這個(gè)直徑也能表達(dá)圓的大小。（板書(shū)：直徑）。
師：為什么寶物可能所在的位置會(huì)是一個(gè)圓呢？（貼第二把鑰匙“為什么”）。
生：因?yàn)樵谝粋€(gè)圓內(nèi)，所有的半徑都相等。
生：因?yàn)橐运淖竽_為圓心，他可以隨便走一圈，就變成圓了。
生：我覺(jué)得圓有無(wú)數(shù)條半徑，無(wú)數(shù)條直徑。
生：圓心到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等。
生：它既沒(méi)有棱也沒(méi)有角。
師：沒(méi)有棱是什么意思？
生：沒(méi)有棱是說(shuō)它沒(méi)有邊，它不象正方形有4條邊。
師追問(wèn)：那它是沒(méi)有邊嗎？
生：不是，有邊。
師：有邊，幾條邊？
生：1條。
師：那你們說(shuō)圓的邊和我們以前學(xué)過(guò)的圖形有什么不同？
生：以前學(xué)過(guò)的圖形的邊是直線(xiàn)，而圓的邊是曲線(xiàn)構(gòu)成的。
生：是曲線(xiàn)的。
師：我們的祖先墨子說(shuō)：圓一中同長(zhǎng)也（板書(shū)）知道這句話(huà)什么意思嗎？一中指什么？
生：圓心。
師：同長(zhǎng)，什么同長(zhǎng)？
生：半徑。
師：半徑同長(zhǎng)，有人說(shuō)直徑也同長(zhǎng)。同意古人說(shuō)的話(huà)嗎？
生：同意。
生：這些圖形中心到角的距離比到邊的距離要長(zhǎng)一些。（一生到前面指著說(shuō)）。
師：這些圖形是不是一中同長(zhǎng)？
生：不是。
生：3條。
師：正方形呢？
生：4條。
師：正五邊形呢？
生：5條。
師：正六邊形？
生：6條。
師指圓。
生：無(wú)數(shù)條。
師：無(wú)數(shù)條？（板書(shū)）為什么是無(wú)數(shù)條？
生：圓心到圓上的半徑都相等。所以有無(wú)數(shù)條。
師：圓周上有多少個(gè)點(diǎn)？
生：無(wú)數(shù)個(gè)。
師：這些點(diǎn)和圓心連起來(lái)當(dāng)然就有無(wú)數(shù)條，是吧？圓周上有無(wú)數(shù)點(diǎn)，請(qǐng)問(wèn)：從這到這有多少個(gè)點(diǎn)？（指圓弧線(xiàn)）。
生：無(wú)數(shù)個(gè)。
三、畫(huà)圓中感受“圓”
1.從不圓中，感悟圓的畫(huà)法。
師：孩子們，想自己畫(huà)一個(gè)圓嗎？畫(huà)圓用什么？（貼第三把鑰匙：“怎么做”）。
生：用圓規(guī)。
師：古人說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。大家看，規(guī)就是圓規(guī)、矩就是帶著直角的尺。規(guī)是用來(lái)畫(huà)圓的，矩是用來(lái)畫(huà)方的。
師：既然大家都會(huì)畫(huà)？畫(huà)一個(gè)半徑為4厘米的圓。
（展示學(xué)生的作品，學(xué)生此時(shí)的作品都不怎么標(biāo)準(zhǔn)）。
師：從這些圓里，我們是否可以想象，它們是怎樣創(chuàng)造出來(lái)的？
師：看來(lái)畫(huà)圓并不是一件很容易的事，小組里交流一下，怎樣畫(huà)圓才能標(biāo)準(zhǔn)？
生：用圓規(guī)。
師：用這樣的圓規(guī)畫(huà)圓，手必須拿著哪，圓規(guī)就不動(dòng)了？
生：拿著圓規(guī)的頭，不能捏著它的兩條腿。
2.再畫(huà)一個(gè)直徑是4厘米的圓，并標(biāo)上半徑、直徑。
生畫(huà)，師巡視。
師：哎呀，老師在巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)你們畫(huà)的較規(guī)范的圓，大小不一樣，為什么？
師：你知道什么是直徑嗎？顧名思義，它和半徑是什么關(guān)系？
生：直徑是半徑的2倍。
師展示畫(huà)圓，故意出現(xiàn)破綻一：沒(méi)有“圓”上？破綻二：沒(méi)有畫(huà)完？
師：你說(shuō)在畫(huà)半徑時(shí)特別注意什么？（生上來(lái)標(biāo)半徑和直徑）。
生：在畫(huà)半徑時(shí)特別注意對(duì)齊圓的圓心，畫(huà)完后標(biāo)上字母r。
師：半徑有兩個(gè)端點(diǎn)，一個(gè)端點(diǎn)在（圓）上，另一個(gè)端點(diǎn)呢？
生：圓心。
師：再畫(huà)一條直徑，剛才他畫(huà)的時(shí)候你注意到了嗎？應(yīng)該特別注意什么？
生：一定得通過(guò)圓心。
生：2倍，d=2r。（師板書(shū)）。
師：畫(huà)圓是怎樣畫(huà)的？
師：先確定一條半徑，也就是兩腳之間的距離，然后確定一個(gè)圓心，再旋轉(zhuǎn)一圈。
師：為什么隨手不能畫(huà)出圓而圓規(guī)卻能呢？（貼第四把鑰匙：“為何這么做”）。
生：隨手畫(huà)，圓心到圓上的距離就不相等了。
師：圓的特點(diǎn)：一中同長(zhǎng)。知道圓的特點(diǎn)太重要了。
四、球場(chǎng)上解釋“圓”
1.出示籃球場(chǎng)。師：中間是什么？中間為什么是個(gè)圓？
2.播放籃球開(kāi)賽錄像。
師：為什么中間要是個(gè)圓呢？
生：剛開(kāi)始比賽要往對(duì)方場(chǎng)地傳球，這樣中間畫(huà)圓比較公平。
師：隊(duì)員在圓上，球在中心。圓一周同長(zhǎng)，比較公平。
3.探討大圓的畫(huà)法。
師：不是沒(méi)有規(guī)矩不成方圓嗎？怎么沒(méi)有圓規(guī)也能畫(huà)圓？
生：規(guī)矩不一定單獨(dú)指圓規(guī)，指的應(yīng)該是畫(huà)圖的工具。我們可以用不同的工具來(lái)畫(huà)。
師：我們這句話(huà)還是對(duì)的。圓有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩；做人有做人的規(guī)矩，探究問(wèn)題有探究問(wèn)題的規(guī)矩。
五、回歸情景突破“圓”
1.出示愛(ài)因斯坦的名言:“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了?！?/p>
2.追問(wèn)中提升認(rèn)識(shí)。
師：寶物一定是在以左腳為圓心，半徑是3米的圓上嗎？［課件：西瓜］寶物可能在哪里？（貼第五把鑰匙：“一定這樣嗎？”）。
生：地下。
師：拿西瓜說(shuō)事。我們就想到球了，球也是一中同長(zhǎng)。圓和球有什么不同？生：圓是平面圖形，球是立體圖形。
六、課后延伸研究“圓”
依一天時(shí)間順序，配樂(lè)出示各種各樣的圓。
【點(diǎn)滴感悟】。
一、情境創(chuàng)設(shè)，別出心裁。
本節(jié)課中，華老師充分利用學(xué)生原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了貫穿全課的生動(dòng)有趣的“尋寶”情境?！皩毼镌谀膬耗?？”這個(gè)美妙的問(wèn)題，首先誘發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的欲望,引發(fā)學(xué)生主動(dòng)地說(shuō)出了圓心、半徑等；其次讓學(xué)生直觀形象地體驗(yàn)到了：半徑、直徑有無(wú)數(shù)條且相等；圓心定位置，半徑定大小。這里蘊(yùn)含著華老師對(duì)圓的概念的清晰把握和深刻理解。華老師通過(guò)形象地“聚點(diǎn)成線(xiàn)”的手法幫助學(xué)生形成圓的清晰表象，可謂匠心獨(dú)運(yùn)!課近尾聲，華老師又追問(wèn)“一定是在左腳為圓心，半徑3米的圓上嗎”？順手又帶出“球”來(lái)，從平面到立體，自然生成。神來(lái)之筆的情境，成就了課堂的整體美，成就了知識(shí)的一體美，成就了學(xué)生的思維美。
二、知識(shí)建構(gòu)，融會(huì)貫通。
圓的初步認(rèn)識(shí)有：認(rèn)識(shí)圓的特征、圓各部分的名稱(chēng)、會(huì)畫(huà)圓三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在華老師的課上涵蓋的知識(shí)面非常之廣，但感覺(jué)廣而不亂，脈絡(luò)非常清晰，知識(shí)建構(gòu)渾然一體。全課以問(wèn)題為切入點(diǎn)，以“一中同長(zhǎng)”為主線(xiàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷思考、辯論、明晰的過(guò)程。華老師“濃墨重彩”了圓的本質(zhì)特征，而對(duì)于圓的半徑、直徑的定義及其它們之間的關(guān)系則一筆帶過(guò)，因?yàn)樽プ×藞A的本質(zhì)特征，半徑、直徑，它們的特點(diǎn)及相互關(guān)系，畫(huà)圓，都隨之迎刃而解，水到渠成。這是一個(gè)全新的視角，正象華老師所言：“教是因?yàn)樾枰獭?。為了更加深入地認(rèn)識(shí)圓的這個(gè)本質(zhì)特征，華老師又選擇了正三角形、正方形、正五邊形、正六邊形，反問(wèn)學(xué)生：“難道說(shuō)正三角形、正四邊形、正五邊形不是‘一中同長(zhǎng)’嗎？”，一石激起千層浪，學(xué)生思維不斷碰撞……。而后華老師又通過(guò)多媒體演示，滲透了劉徽的割圓術(shù)理論，使學(xué)生體會(huì)到了“圓是正無(wú)數(shù)邊形”的極限思想，同時(shí)又使學(xué)生明白了“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的寓意。最后拓展到球，球也是：“一中同長(zhǎng)也”，回歸到課始，前后呼應(yīng)。整堂課知識(shí)的建構(gòu)縱橫聯(lián)系，融會(huì)貫通，充分體現(xiàn)了：以學(xué)論教，以學(xué)生的發(fā)展為本的思想。
三、追究問(wèn)題，刨根問(wèn)底。
華老師通過(guò)一個(gè)個(gè)精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題串：寶物可能在哪里？為什么寶物的位置是一個(gè)圓呢？圓有什么特點(diǎn)呢？怎樣畫(huà)圓呢？為什么圓規(guī)可以畫(huà)圓？為什么籃球場(chǎng)的中圈是一個(gè)圓？怎樣畫(huà)出大圓？寶物一定在這個(gè)圓上嗎？還可能在哪里？……一個(gè)個(gè)問(wèn)題推動(dòng)著學(xué)生思維不斷前行，不斷創(chuàng)新。在層層提升的追問(wèn)中，華老師不僅關(guān)注“是什么”和“怎樣做”，還引導(dǎo)學(xué)生去探究“為什么”和“為什么這樣做”，讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然，讓學(xué)生體驗(yàn)到追問(wèn)“為什么”是一件很有意味的事情。整堂課充分凸顯了“數(shù)學(xué)是思維的體操”這一學(xué)科特色。
四、方法滲透，終身受用。
華老師的課，不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更在無(wú)形中向?qū)W生們傳授著研究問(wèn)題的“金鑰匙”——“是什么”、“為什么”、“怎么做”、“為何這么做”、“一定這樣嗎”。獨(dú)具匠心的五把金鑰匙以一個(gè)暗線(xiàn)的方式貫穿著全課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的“規(guī)矩”的同時(shí)感受了研究問(wèn)題的“規(guī)矩”，體會(huì)著愛(ài)因斯坦的名言：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追問(wèn)罷了”。其目標(biāo)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和終身受益的。
五、文化熏陶，旁征博引。
“圓，一中同長(zhǎng)也”這是中國(guó)祖先很早以前的發(fā)現(xiàn)，比國(guó)外早1000多年。華老師在課上通過(guò)豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng)使圓所具有的這一文化特性浸潤(rùn)于學(xué)生心間，讓學(xué)生領(lǐng)略了人類(lèi)的智慧與文明?！皥A有圓的規(guī)矩，方有方的規(guī)矩；做人有做人的規(guī)矩，探究問(wèn)題有探究問(wèn)題的規(guī)矩”一句富有哲理的話(huà)引領(lǐng)著學(xué)生如何去研究問(wèn)題，如何去做人。愛(ài)因斯坦的名言：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追問(wèn)罷了”激發(fā)了學(xué)生科學(xué)探究的精神。這是一節(jié)“人課合一”的數(shù)學(xué)文化課。
華老師的課集思維、科學(xué)、文化于一體，精彩無(wú)限,耐人回味！令學(xué)生留連忘返，令聽(tīng)課教師回味無(wú)窮！
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十四
（1）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：
1.了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2.掌握重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)。
3.理解散文“行散神不散”的特點(diǎn)。
（2）技能訓(xùn)練點(diǎn)：
1.通過(guò)課前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生掌握收集信息的方法。
2.通過(guò)閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言配合表達(dá)主題。
3.通過(guò)分析作者圍繞主題選材、組織材料，培養(yǎng)學(xué)生的散文寫(xiě)作能力。
（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀體悟點(diǎn)：
1.理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對(duì)困境仍樂(lè)觀的精神。
2.思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來(lái)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1．理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言配合表達(dá)主題。
2．理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對(duì)空襲的恐怖有如此詩(shī)意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1．理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對(duì)空襲的恐怖有如此詩(shī)意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)課時(shí)]一課時(shí)。
[教學(xué)用具]課件幻燈片。
[教學(xué)方法]教師通過(guò)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本-討論探究-思考總結(jié)-作業(yè)鞏固，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、導(dǎo)入：
課前老師要求大家預(yù)習(xí)課文并留了一道預(yù)習(xí)題，下面我們就先來(lái)展示一下預(yù)習(xí)成果。（請(qǐng)一名同學(xué)朗讀大屏幕出示的字詞。找?guī)酌瑢W(xué)說(shuō)出課文中都寫(xiě)了那些人和事。）。
二、品讀文本。
1.哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請(qǐng)你讀給大家聽(tīng)，再說(shuō)說(shuō)為什么。
（讓同學(xué)們自主表達(dá)，教師根據(jù)學(xué)生討論情況，引導(dǎo)全班學(xué)生共同交流探討，為后面體味散文特點(diǎn)及主題做好蓄勢(shì)工作，并注意幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言對(duì)于主題表達(dá)的'作用。不必一一分析到。）。
2.同樣都是跑警報(bào)，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請(qǐng)?bào)w味他們的相同點(diǎn)，并概括。
3.那你現(xiàn)在能不能說(shuō)出是什么把這些人這些事串聯(lián)在一起？本文的“神”是什么？
4.作者的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？這樣的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)主題有什么好處？
幽默風(fēng)趣。更能配合主題表現(xiàn)鎮(zhèn)定自若、皮實(shí)，不在乎的精神。
二、討論探究。
（通過(guò)小組合作探究，深入理解使聯(lián)大師生面對(duì)轟炸警報(bào)表現(xiàn)出從容、詩(shī)意的精神底蘊(yùn)，及汪曾祺先生其人其文。）。
提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)歷及其作品風(fēng)格。
三、思考總結(jié)。
學(xué)習(xí)完本文你獲得哪些啟示？生活中難免有困難挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我們每個(gè)人都需要研究的課題。
四、結(jié)束。
齊讀最后兩個(gè)自然段，體會(huì)該不在乎就“不在乎”。不在乎，皮實(shí)，不是麻木，是在困境中仍保持樂(lè)觀從容的心態(tài)，是對(duì)未來(lái)總是充滿(mǎn)憧憬希冀的精神。希望大家愉快的專(zhuān)注的學(xué)習(xí)，皮實(shí)的生活。
六、作業(yè)：
仿照曾先生的筆調(diào)把你平淡生活中的歡愉用筆記錄下來(lái)，寫(xiě)一種小吃，一個(gè)場(chǎng)景，一種人都可以，只要也表現(xiàn)苦中作樂(lè)，身處逆境仍樂(lè)觀，對(duì)生活充滿(mǎn)希望就好！
七：板書(shū)設(shè)計(jì)：
身處逆境浪漫詩(shī)意。
鎮(zhèn)定自若輕松愉快。
跑警報(bào)文如其人汪曾祺。
恐中作樂(lè)樂(lè)觀豁達(dá)。
素樸幽默淡泊超脫。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十五
在上次我們以生命的質(zhì)量為話(huà)題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫(xiě)道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過(guò)程，不只是四季花草的枯榮過(guò)程，不只是人間滄桑的變化過(guò)程，而是內(nèi)在情感豐富的過(guò)程，內(nèi)在品德完善的過(guò)程，內(nèi)在靈魂鑄就的過(guò)程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們?cè)撊绾巫非蟪绺叩娜松辰缒?？就讓我們一起?lái)聆聽(tīng)哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋?zhuān)岣哔|(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語(yǔ)言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)讀書(shū)心得的寫(xiě)作，提高寫(xiě)作能力。
學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)分析、歸納、概括，重點(diǎn)把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點(diǎn)，通過(guò)質(zhì)疑、討論，解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
文學(xué)常識(shí)：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書(shū)。三史：《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史簡(jiǎn)編》；六書(shū)：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國(guó)》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說(shuō)”。
王國(guó)維的境界說(shuō)：
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說(shuō)理特點(diǎn)和語(yǔ)言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國(guó)古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了說(shuō)理的力量，簡(jiǎn)約而恰到好處。
從語(yǔ)言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒(méi)有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說(shuō)教，娓娓道來(lái)，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個(gè)人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問(wèn)題?是按怎樣的思路展開(kāi)闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說(shuō)明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國(guó)哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)及未來(lái)的哲學(xué)的作用。
4、重點(diǎn)句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺(jué)解程度不同，所做的.事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界?！?/p>
請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話(huà)。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲(chóng)，一名昆蟲(chóng)學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲(chóng)。
兒童是順著本能做事，對(duì)他所做的事并無(wú)覺(jué)解，屬于自然境界，而昆蟲(chóng)學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會(huì)的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺(jué)解，他所做的事對(duì)于他就有了不同的意義。”
這是課文中精彩之筆。請(qǐng)從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話(huà)可以說(shuō)就是對(duì)這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開(kāi)始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個(gè)士兵，并不妨礙他是一個(gè)道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無(wú)妨他們流芳千古。
“最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說(shuō)的‘天民’。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?/p>
這幾句話(huà)在文章當(dāng)中的第六段，是對(duì)“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個(gè)人能毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人就已經(jīng)是一個(gè)高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個(gè)有道德的人，還不是一個(gè)理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個(gè)理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺(jué)行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺(jué)行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說(shuō)，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺(jué)解使他們的行動(dòng)和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國(guó)歷史上涌現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的仁人志士，請(qǐng)列出你所知道的人物，同時(shí)寫(xiě)出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國(guó)家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻。
2、請(qǐng)按照例句的句式續(xù)寫(xiě)一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強(qiáng)不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動(dòng)，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無(wú)言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂(lè)于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺(jué)解；功利境界、道德境界，需要較多的覺(jué)解；天地境界則需要最多的覺(jué)解。道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國(guó)的圣人是既人世而又出世的，中國(guó)的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來(lái)的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿(mǎn)足。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話(huà)的含義。
課外拓展探究：
快樂(lè)的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂(lè)的死。
自然的死屬于心臟停止跳動(dòng)，是一種普遍的死亡形式，沒(méi)有特色，可以咯而不議?？鞓?lè)的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動(dòng)，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒(méi)有了!
作家沒(méi)有了作品，可以看作是個(gè)人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因?yàn)槟晔乱迅?，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無(wú)可自責(zé)，社會(huì)也會(huì)尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個(gè)作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時(shí)候，作品已經(jīng)沒(méi)有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來(lái)說(shuō)他還活著，作為作家來(lái)說(shuō)卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂(lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天看見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì)，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論，語(yǔ)驚四座；今天又看見(jiàn)他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭；今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因?yàn)楹ε乱矝](méi)用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因?yàn)槟菚r(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我最害怕的就是那快樂(lè)的死，毫無(wú)痛苦，十分熱鬧，甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X(jué)得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說(shuō)對(duì)心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，對(duì)創(chuàng)作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞?，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來(lái)個(gè)瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快?lè)地死去!
一九八五年四月五日。
1、簡(jiǎn)要概括作者對(duì)三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法?這樣寫(xiě)有什么好處?
3、本文“快樂(lè)的死亡”是單對(duì)作家而言的嗎?對(duì)其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出作家的三種死法，然后層層剝開(kāi)，逐一論去，并重點(diǎn)剖析快樂(lè)的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒(méi)有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法。
c、第五段“快樂(lè)的死亡卻很快樂(lè)，不僅他自己感到快樂(lè)，別人看來(lái)也很快樂(lè)?！鼻擅畹剡\(yùn)用了反語(yǔ)，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂(lè)地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂(lè)的死亡”，既起到點(diǎn)題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動(dòng)態(tài)過(guò)程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語(yǔ)言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無(wú)華的文風(fēng)，簡(jiǎn)練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十六
云南省曲靖一中任玲。
時(shí)間：5月9日。
學(xué)生：云南省曲靖一中高二文科尖子班。
第一課時(shí)：
1、明清傳奇簡(jiǎn)說(shuō)，湯顯祖的作品，《牡丹亭》全劇劇情介紹。
2、初讀節(jié)選一出戲《閨塾》，掃除字面障礙。
3、分清劇中各角色的賓白曲詞。
第二課時(shí)：《閨塾》課文品讀。
師：《閨塾》一出戲還有另外一個(gè)名稱(chēng)，叫“鬧學(xué)”，或者“春香鬧學(xué)”。很顯然，這出戲的主要內(nèi)容就是春香鬧學(xué)，那么，請(qǐng)同學(xué)們快讀課文，找出春香鬧學(xué)的地方，看看她鬧了幾次，怎么個(gè)鬧法。（看書(shū)三分鐘）。
師：好，大家順著找找，看春香從哪里開(kāi)始鬧。一鬧是？
生：第一鬧在上課之前。
師：把句子念一念。
生：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問(wèn)安于父母。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書(shū)為事，須要早起?！贝合慊卮穑骸敖褚共凰鼤r(shí)分，請(qǐng)先生上書(shū)?！?/p>
師：你看春香多乖啊，老師一責(zé)怪，她就答應(yīng)了，表態(tài)“三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書(shū)”，怎么會(huì)是鬧呢？（生笑）。
生：一般來(lái)說(shuō)不太可能三更起來(lái)讀書(shū)。
師：不是不太可能，是絕對(duì)不可能，半夜三更，人們都在睡覺(jué)呢。那她說(shuō)這話(huà)是什么意思？
生：她是在給老師出難題，不給老師臺(tái)階下。
生：春香不高興了，她的意思好像是對(duì)老師說(shuō)，你不如叫我們?nèi)鸫埠昧恕?/p>
師：也就是說(shuō)，她對(duì)老師是有情緒的，她對(duì)老師--。
生：不滿(mǎn)。
生：二鬧應(yīng)該是先生給小姐講經(jīng)書(shū)的時(shí)候，春香故意曲解經(jīng)文。
師：這是二鬧嗎？前面有沒(méi)有？
生齊：有。
生：應(yīng)該是這里，春香故意逗老師學(xué)鳩叫。
生：“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”。
生：是故意。
生：我認(rèn)為不是故意的。讓老師學(xué)鳩叫，是因?yàn)樗芎闷?，真的想知道鳩是怎么叫的。歪解經(jīng)文，是因?yàn)樗欢?shī)文的真正意思。
師：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老師只說(shuō)“關(guān)關(guān)，鳥(niǎo)聲也”，這還不夠啊，這“關(guān)關(guān)”究竟是怎樣的，她很想知道呢，所以她不是故意攪鬧，而是學(xué)的太認(rèn)真了太投入了。（生笑）。
師：再來(lái)看她怎么外解經(jīng)文，（指一生）你來(lái)讀讀。
生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家?！?/p>
師：同學(xué)說(shuō)春香壓根不知道詩(shī)文的意思，確實(shí)是這樣。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂這些之乎者也的東西。但有一個(gè)“知州”她是知道的。
生：官名。
師：是的?？h里的長(zhǎng)官稱(chēng)“知縣”，州里的長(zhǎng)官稱(chēng)“知州”，小丫頭因?yàn)閮蓚€(gè)“知州”音相同，我們稱(chēng)為“諧音”，她就聯(lián)想開(kāi)去了，自作聰明，歪解了經(jīng)文?？磥?lái)她不是故意的，她是學(xué)得很主動(dòng)呢，搶上前去，嗨，老師我懂啦懂啦，她歪解詩(shī)文，又解出了一個(gè)喜劇效果。
生：老師說(shuō)：“胡說(shuō)！這是興?！贝合阏f(shuō)，“興個(gè)甚的吶？”
師：這是鬧嗎？我們說(shuō)“鬧”么，是要有戲劇沖突哦。
生：應(yīng)該是春香問(wèn)老師“為甚好好的求他？”這里。
師：對(duì)了，因?yàn)橛袘騽_突了。春香又犯傻了，緊追不舍?？纯蠢蠋熢趺椿卮?？
生：避而不答。
生：“多嘴”。
師：老師很生氣了，一定是漲紅了臉，厲聲呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？
生：不準(zhǔn)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。
師：為什么不準(zhǔn)問(wèn)？
生：不好意思回答。（生笑）。
生：老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯(cuò)了。
師：拿了些什么來(lái)呢？
生：畫(huà)眉細(xì)筆螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯。
生：“好個(gè)標(biāo)老兒！”
師：什么意思？
生：好個(gè)土老頭。好個(gè)土老冒。
師：看來(lái)老先生和小姑娘真是代溝太深了。（生笑）下一鬧？
生：“先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌?！?/p>
師：這為什么是一鬧呢？
生：老師讓拿來(lái)文房四寶，要她們模字呢，她上廁所只是借口，因?yàn)樗低蹬艿交▓@去玩了。
師：可見(jiàn)模字太索然無(wú)味了，春香借口逃學(xué)呢。下一鬧？
生：春香回來(lái)后說(shuō)，“溺尿去來(lái)。原來(lái)有座大花園，花明柳綠，好耍子哩。”
生：老師教訓(xùn)她，她反駁。
師：你念原文。（生念）。
師：（指另一生）你用自己的話(huà)把兩個(gè)人的對(duì)白重復(fù)一下。
生：古人讀書(shū)，把螢火蟲(chóng)裝在囊中照亮，（師補(bǔ)充：口袋里）還有趁著月色讀書(shū)的。
生：在月亮下讀書(shū)，把眼睛看花了，把螢火蟲(chóng)裝在袋子里，把蟲(chóng)蟲(chóng)折磨慘了。
師：看來(lái)這兩個(gè)例子說(shuō)服不了春香，老先生又舉另外兩個(gè)人的例子。接著用自己的話(huà)說(shuō)--。
生：古人讀書(shū)頭懸梁錐刺股。
師：舉了--。
生：孫敬蘇秦的例子。
師：說(shuō)服了嘛？春香怎么說(shuō)？
生：沒(méi)有。春香說(shuō)，好比你自己，頭發(fā)懸在梁上，一不小心把頭發(fā)扯下來(lái)，用錐子刺大腿，會(huì)留下疤痕，有什么好的。
生：第九鬧了。
生：春香又搗亂，她說(shuō)“小姐，你聽(tīng)一聲聲賣(mài)花，把讀書(shū)聲差?！崩蠋熅痛蛩?/p>
師：學(xué)堂內(nèi)死氣沉沉，老先生迂腐說(shuō)教，私塾外春意盎然，賣(mài)花聲起，內(nèi)外形成鮮明對(duì)比，使春香忍不住分心，還又逗引小姐。老先生忍無(wú)可忍，拿起荊條，責(zé)打春香，這回?zé)狒[了，大家想象一下，課堂上，一個(gè)欲打，一個(gè)躲閃，邊躲還邊頑皮，學(xué)堂里一片混亂，劇情被春香鬧到了高潮。這回可鬧大了。我們一直是很講究師道尊嚴(yán)的，學(xué)生出錯(cuò)了，要老老實(shí)實(shí)畢恭畢敬地伸出手來(lái)，接受老師的懲戒，怎么能這樣呢？簡(jiǎn)直太不成體統(tǒng)了。所以小姐趕快出面，收拾這狼狽的局面。否則，鬧到老夫人那里，春香可就慘了。
還有鬧嗎？
生：有。下課后。
師：課后鬧。而且這一鬧是小丫頭背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知。”文章到這里，真可謂讓老先生尊嚴(yán)掃地了。
師：好，春香十鬧學(xué)堂，我們都一一讀過(guò)了，請(qǐng)大家揣摩形象的特點(diǎn)，用朗讀把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣?？墒俏覀兂涣?，所以就給大家寬松，用“開(kāi)心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言來(lái)對(duì)白，甚至可以對(duì)賓白加以一定的創(chuàng)造發(fā)揮。請(qǐng)上回演《雷雨》和《三塊錢(qián)國(guó)幣》中表現(xiàn)最出色的同學(xué)來(lái)讀。（學(xué)生興奮不已）。
學(xué)生分角色創(chuàng)造性朗讀講經(jīng)片斷和追打片斷。由于學(xué)生揣摩形象模擬口吻和隨意發(fā)揮很成功，課堂陣陣爆笑，喜劇效果極佳。
師：什么叫人物形象躍然紙出，我們有感受了。但是，我們學(xué)習(xí)《閨塾》到位了么？如果讀到這個(gè)層面就停住的話(huà)，有人犯嘀咕了：湯顯祖把老先生寫(xiě)的如此尊嚴(yán)掃地，如此不堪，是在貶低老師嗎？是在褻瀆師道尊嚴(yán)嗎？有老師就在網(wǎng)上發(fā)表文章說(shuō)，《閨塾》不適合作中學(xué)教材，這不是在慫恿學(xué)生和老師對(duì)著干嗎？所以，閱讀只停留在這個(gè)層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于將文章讀懂，更不用說(shuō)讀透。下節(jié)課我們繼續(xù)深入。
（布置有《詩(shī)經(jīng)》的同學(xué)，課外讀讀與本課有關(guān)的詩(shī)）。
第三課時(shí)：探究閱讀。
師：我們要把文章讀懂讀透，不能停留在鬧學(xué)的表面，還應(yīng)該思考很多問(wèn)題。比如說(shuō)，春香與陳最良的沖突本質(zhì)是什么？（指一生）你說(shuō)說(shuō)看。
生：年齡差距太大了。
師：一個(gè)六十左右，一個(gè)十六上下，肯定有這個(gè)因素。但只是年齡差距嗎？如果是這樣，老師再過(guò)幾年就不敢教書(shū)了。（生笑）。
生：思想觀念的差距。
師：憑什么說(shuō)是思想觀念的差距？
生：老先生已經(jīng)年逾六十了，他應(yīng)該是比較陳舊迂腐、比較傳統(tǒng)和保守的代表吧。
師：憑什么說(shuō)人家傳統(tǒng)保守？
生：春香問(wèn)老先生“為甚好好的求他”的時(shí)候，他說(shuō)春香多嘴。（生笑）他還說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》“只無(wú)邪二字，付于兒家”，意思就是要學(xué)生不要想歪了，不要想到愛(ài)情啊什么的，說(shuō)明他很封建很保守。
師：很好。同學(xué)們注意到了，老先生講《詩(shī)經(jīng)》是有問(wèn)題的。這問(wèn)題到底在哪里？這就是我們應(yīng)該繼續(xù)探究的課題。假如我給大家一個(gè)問(wèn)題要大家弄清楚，可以通過(guò)怎樣的路徑去完成呢？我們模擬一下這個(gè)探究的過(guò)程。這個(gè)需要解決的問(wèn)題是：陳最良與春香沖突的本質(zhì)究竟是什么？我們由此可以看出這兩個(gè)形象的意義是什么？剛才同學(xué)已經(jīng)給我們其中一個(gè)路徑了，也就是說(shuō)，從老先生解經(jīng)入手。我們的結(jié)論應(yīng)該持之有據(jù)。為了持之有據(jù)，我們得細(xì)致深入。請(qǐng)看老先生怎樣解經(jīng)。（打幻燈片，《關(guān)雎》）。
這首詩(shī)大家初中時(shí)候已經(jīng)學(xué)過(guò)，是一首--。
生：愛(ài)情詩(shī)。
師：是的。是描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)歌，這是大家都認(rèn)可的。但老先生拿的《毛詩(shī)》可不這么認(rèn)為。（打幻燈片：毛詩(shī)序云：“關(guān)雎，后妃之德也……是以關(guān)雎樂(lè)得淑女配君子，憂(yōu)在進(jìn)賢不淫色；哀窈窕，思賢才，而無(wú)傷善之心焉。是關(guān)雎之義也?！保?。
生：不贊同。
生讀：論六經(jīng)，詩(shī)經(jīng)……。
師：《關(guān)雎》已經(jīng)講不下去了，老先生還要接著說(shuō)教，“只無(wú)邪二字，付與兒家”，來(lái)自于孔子說(shuō)的“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪”?？鬃拥摹八紵o(wú)邪”，有人認(rèn)為“思”是虛詞，“無(wú)邪”一般認(rèn)為是思想內(nèi)容純正，韻律和諧。《詩(shī)經(jīng)》中大量描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)歌，孔子總不會(huì)是說(shuō)，表達(dá)愛(ài)情就是“邪”吧。但老先生是這樣理解的，他警告兩個(gè)小姑娘，你們可不要想歪了，想到愛(ài)情方面去了，你們應(yīng)該讀的是女子必須遵循的道德規(guī)范。我們說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》本來(lái)多美啊，一旦充滿(mǎn)生活氣息的文學(xué)作品被注入某種政治教化的東西，牽強(qiáng)，曲解，那么，它必然令人生厭了！好，我們接著請(qǐng)擁有《詩(shī)經(jīng)》的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，老先生提到的那些詩(shī)，究竟是講什么的。
生：參考注釋?zhuān)坝兄缸C，姜產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)”，說(shuō)的是《詩(shī)經(jīng)大雅生民》；“詠雞鳴”與《詩(shī)經(jīng)齊風(fēng)雞鳴》有關(guān)，“傷燕羽”與《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)燕燕》有關(guān)；“泣江皋”與《詩(shī)經(jīng)召南江有汜》有關(guān)；“思漢廣”與《詩(shī)經(jīng)周南漢廣》有關(guān)；“宜室宜家”與《桃夭》有關(guān)。
師：具體說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)是講什么的。
生：《詩(shī)經(jīng)大雅生民》內(nèi)容是周人陳述周始祖后稷誕生經(jīng)過(guò)及播種五谷的成就。
生：說(shuō)的是妻子催促丈夫早起上朝，意在諷刺在朝者的荒淫怠惰。
生：《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)燕燕》內(nèi)容是衛(wèi)莊姜送歸妾。
生：《詩(shī)經(jīng)召南江有汜》，內(nèi)容是媵女不能陪嫁的怨詞。
生：《詩(shī)經(jīng)周南漢廣》追求漢廣游女，終于失望的戀歌。
生：《桃夭》，表現(xiàn)的是祝福女子出嫁。
師：大家有印象嗎？見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？
生：見(jiàn)過(guò)，在《讀本》里。
師：對(duì)，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！薄耙恕敝负蜕坪兔?，新嫁娘要出嫁了，詠這首詩(shī)對(duì)她表示祝福，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息啊。
生：還可以看杜麗娘這個(gè)形象。
生：湯顯祖。
師：對(duì)，這在文學(xué)鑒賞評(píng)論中叫做“知人論世”。即借助作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景，來(lái)幫助我們理解作品。
師：湯顯祖生活的時(shí)代是明代中后期，封建經(jīng)濟(jì)局部解體，資本主義生產(chǎn)方式稀疏萌芽，中國(guó)封建社會(huì)已走向沒(méi)落，明王朝政治腐敗，內(nèi)亂外患，雖然幾經(jīng)整治和掙扎，也已無(wú)法挽回封建社會(huì)走向沒(méi)落的頹勢(shì)。在思想上，明王朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，從一開(kāi)始就繼承了元代的方針，仍定程（程顥、程頤）朱（朱熹）理學(xué)為官方正統(tǒng)思想，以理學(xué)教民，以理學(xué)取士。
師：（打幻燈片）宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”、“理”關(guān)系上，簡(jiǎn)要地說(shuō)有以下觀點(diǎn)：一、把“理”與“情”截然對(duì)立起來(lái)；二、把“理”說(shuō)成是“純善”的，而把“情”看成是惡，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至滅“情”，因而提出了“革盡人欲，復(fù)盡天理”，“存天理，滅人欲”。
師：“存天理，滅人欲”，今天看，這個(gè)當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是絕對(duì)真理的東西，是多么反人本反人性啊。明代統(tǒng)治階級(jí)大力推崇程朱理學(xué)，皇帝和皇后親自編寫(xiě)《女戒》之類(lèi)的書(shū)來(lái)提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。據(jù)《明史列女傳序》記載，當(dāng)時(shí)婦女因節(jié)烈殉死“著于實(shí)錄及郡邑志者，不下萬(wàn)余人”，可見(jiàn)這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴(yán)重。因此，到明代中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了批判封建禮教，提倡個(gè)性解放的進(jìn)步思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。
師：（打幻燈片）湯顯祖出生于書(shū)香門(mén)第，從小飽讀詩(shī)書(shū)，性格剛正不阿。萬(wàn)歷五年(1577年)湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受宰相張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。直到萬(wàn)歷十一年(1583年)他33歲時(shí)，即張居正死后次年，才考中進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任宰相，故僅能在南京任虛職。在職期間，與東林黨人顧憲成、高攀龍等人交往甚密。萬(wàn)歷十九年(1591年)，他又寫(xiě)文章揭發(fā)時(shí)政積弊，抨擊朝政，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。之后被謫遷廣東。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿(mǎn)朝政腐敗，于萬(wàn)歷二十六年(15)棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號(hào)“玉茗堂”，從此致力于文學(xué)創(chuàng)作，終其一生。
師：湯顯祖除了與東林黨人顧憲成等交往密切之外，有兩個(gè)人對(duì)他的影響相當(dāng)大。
（打幻燈片）著名的進(jìn)步思想家李贄，一生堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制主義，提倡個(gè)性解放的思想，反對(duì)理學(xué)，批判封建禮教，提出疑經(jīng)、非儒、反孔等觀點(diǎn)，反對(duì)把“理”、“欲”對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理”。達(dá)觀，當(dāng)時(shí)一位著名的禪僧，湯顯祖與他五次見(jiàn)面，多次書(shū)信來(lái)往。達(dá)觀站在佛教立場(chǎng)上，批評(píng)程朱理學(xué)在論述“理”、“情”問(wèn)題上有自我矛盾處。作者尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?，認(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。
師：所以，湯顯祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真實(shí)感情的東西，其存在就是合理的。同時(shí)，也否定把“理”作為絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，否定以“理”制“情”、存“理”滅“情”，否定把“理”與“情”截然對(duì)立起來(lái)。如實(shí)地表現(xiàn)人之“情”，不能以“理之所必?zé)o”去抑制“情”，這就是湯顯祖戲劇作品中自覺(jué)的指導(dǎo)思想。
師：什么是“理之所必?zé)o”？即按理是不應(yīng)該的。中國(guó)就是這樣，有人總是制定宏大規(guī)則，比如禮教，規(guī)定著人們的行為，否定人的俗世生活，完全服從于這個(gè)規(guī)則。很多根深蒂固的觀念，就是這樣進(jìn)入一個(gè)民族的血液中的。
生：最良的'，最好的。
師：什么最好？
生：陳舊的東西。
生：不是。
生：昔氏賢文，把人禁殺。
（幻燈片）封建理學(xué)對(duì)人的禁錮與人的自然天性之間的沖突。
生：“以后不敢了。”
生：笑。偷偷笑。
生：師父，依注解書(shū)，學(xué)生自會(huì)。但把《詩(shī)經(jīng)》大意，敷演一番。
師：她的言外之意是什么？
生：讓老師別照本宣科。
生：“這經(jīng)文偌多！”
師：什么心情？
生：厭煩。
師：是的。雖矜持內(nèi)斂，極其克制，但輕輕一語(yǔ)，意味深長(zhǎng)，厭煩枯燥無(wú)味的說(shuō)教。還有一個(gè)很有意思的地方是，小姐當(dāng)著塾師的面訓(xùn)誡春香時(shí)候的話(huà)，與后面形成鮮明的反差，找找。
生：前面說(shuō)“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”，等塾師走后，她忙著問(wèn)：“俺且問(wèn)你那花園在那里？……可有什么景致？”
師：麗娘問(wèn)春香的時(shí)候，那心情可急切了，她多么向往美麗而自由的花園啊。有評(píng)家這樣評(píng)價(jià)《鬧學(xué)》：
（幻燈片）“《閨塾》一場(chǎng)，環(huán)繞著講解詩(shī)書(shū)這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動(dòng)之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出?！保S天驥《歷代名篇賞析集成》）。
所以，我們借用一句話(huà)，春香鬧學(xué)，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開(kāi)始解凍了。請(qǐng)大家課后讀讀《讀本》節(jié)選《游園》部分。春香的意義，在于將小姐引向了那個(gè)最后讓她心性復(fù)蘇的花園。在春香的直接作用下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個(gè)行動(dòng)，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開(kāi)。當(dāng)她游園時(shí)看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。“游園”所引發(fā)的杜麗娘的情竇初開(kāi)，春心萌動(dòng)，說(shuō)到底，就是這種覺(jué)醒和復(fù)蘇的體現(xiàn)。麗娘一經(jīng)喚醒，就流露難于阻擋的天性，她發(fā)現(xiàn)了自己：“可知我一生愛(ài)好是天然！”大家把試著“一生愛(ài)好是天然”輸入搜索引擎看看，就知道這個(gè)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)文化中有多重的分量。在《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來(lái)開(kāi)啟另外兩個(gè)反叛封建家庭、追求美好愛(ài)情的年輕人的心。
（打幻燈片）寶玉道:“好妹妹,若論你,我是不怕的.你看了,好歹別告訴別人去.真真這是好書(shū)!你要看了,連飯也不想吃呢?！币幻嬲f(shuō),一面遞了過(guò)去.林黛玉把花具且都放下,接書(shū)來(lái)瞧,從頭看去,越看越愛(ài)看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺(jué)詞藻警人,余香滿(mǎn)口.雖看完了書(shū),卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。
這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了,又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房,自己悶悶的.正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng),歌聲婉轉(zhuǎn).林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢.只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走.偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了,倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng),又聽(tīng)唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句,不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來(lái)戲上也有好文章。可惜世人只知看戲,未必能領(lǐng)略這其中的趣味。”想畢,又后悔不該胡想,耽誤了聽(tīng)曲子.又側(cè)耳時(shí),只聽(tīng)唱道:“則為你如花美眷,似水流年......”林黛玉聽(tīng)了這兩句,不覺(jué)心動(dòng)神搖.又聽(tīng)道:“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個(gè)字的滋味.忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見(jiàn)西廂記中“花落水流紅,閑愁萬(wàn)種”之句,都一時(shí)想起來(lái),湊聚在一處.仔細(xì)忖度,不覺(jué)心痛神癡,眼中落淚。
師：探究到這一步，《閨塾》的閱讀才算告一個(gè)段落。
（幻燈片）結(jié)語(yǔ)：在封建教義對(duì)人的身心禁錮、扭曲至深的中國(guó)，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊嚴(yán)，關(guān)注“個(gè)體的人”的存在與幸福，不因宏大的規(guī)則而束縛、扭曲、喪失人的個(gè)性與尊嚴(yán)，是一件多么艱難的事情！“人”的啟蒙，在中國(guó)，又是件多么艱巨而偉大的工程?！赌档ねぁ贰耙郧榭估怼钡囊饬x，正在于此，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般才子佳人的愛(ài)情故事。
師：這節(jié)課就到這里，請(qǐng)看課外延伸：
師：關(guān)注的題很難，老師史學(xué)功底差，完成不了，可是你們是文科尖子，有能力也有必要對(duì)它進(jìn)行關(guān)注。第二到寫(xiě)在隨筆上。
下課。
利率教學(xué)設(shè)計(jì)課課堂實(shí)錄篇十七
教案設(shè)計(jì)者戴娟。
課堂實(shí)錄整理：趙娟。
教學(xué)要求：
1、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字和由這些生字組成的詞語(yǔ)。
2、了解四季的特點(diǎn)，感受大自然的神奇與美麗。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，感受四季的美麗。
2、朗讀和背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
在讀中感悟一年四季的悄然變化及每個(gè)季節(jié)的迷人景致。
課前準(zhǔn)備：
1、多媒體課件。
2、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)（略）。
第二課時(shí)。
一、游戲?qū)?，激發(fā)興趣。
師：小朋友們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了18課《四季的腳步》，你們還記得嗎？（生：記得?。?。
那好，老師這兒有幾張卡片(扇形展示)你們看,我想請(qǐng)兩位小朋友合作把這些卡片貼在黑板上。
誰(shuí)愿意上來(lái)。（指兩名學(xué)生上臺(tái)貼卡片）。
（貼對(duì)了）師：你為什么這樣貼？
生說(shuō)理由。
過(guò)渡：四季悄悄地走過(guò)，不僅給我們留下了可愛(ài)的禮物(指黑板)，還帶來(lái)了美妙的聲音呢！讓我們一起到課文里去聽(tīng)聽(tīng)吧！
二、播放朗讀，傾聽(tīng)聲音，
課件播放配樂(lè)配圖配文詩(shī)歌朗誦。
師：你們聽(tīng)到了什么聲音？
指名說(shuō)。（允許補(bǔ)充，師提示“還有嗎？”）。
師:好聽(tīng)嗎?(好聽(tīng)!)。
師:是啊,像唱歌一樣,讓我們也來(lái)唱一唱吧!
師：誰(shuí)先來(lái)?你想模仿誰(shuí)的聲音?
[根據(jù)學(xué)生回答的先后,相機(jī)出示聲音節(jié)奏]。
指名模仿溪水的的聲音。
師:挺像的`!
課件出示節(jié)奏型及聲音文本1。
師:你們也來(lái)試試!
點(diǎn)擊出示溪水流淌錄像。
師:你們看!多么清澈明亮的溪水啊！師范讀，配手勢(shì)，生跟著丁冬、丁冬……。
自動(dòng)返回節(jié)奏型及聲音文本1。
師：溪水的聲音真好聽(tīng)，那金蟬又是怎樣唱歌的呢？
指名模仿金蟬的聲音（相機(jī)指導(dǎo)）。
（模仿好了）師：真是一只聰明金蟬！大家也像他這樣，預(yù)備起――（手勢(shì)示意）。
（模仿不好）師：能不能把“知”字拉長(zhǎng)點(diǎn)，再試試！
師：不錯(cuò)！可愛(ài)的知了們唱起來(lái)吧！
點(diǎn)擊出示節(jié)奏型及聲音文本2。
師：誰(shuí)來(lái)唱唱北風(fēng)的歌。
師：這可不象唱歌喲，我們用最美的聲音唱出來(lái)。
點(diǎn)擊出示節(jié)奏型及聲音文本4。
師做推的手勢(shì)“呼――呼――”
師：唱得真好?。ū?yè)P(yáng)肯定）。
師：你們把溪水、金蟬、北風(fēng)的歌唱得那么好聽(tīng)，老師也想唱唱落葉的歌！你們同意嗎？
（師故意將“刷刷”的聲音讀得很重）。
師：怎么樣？
學(xué)生評(píng)議，自由發(fā)言。
點(diǎn)擊出示節(jié)奏型及聲音文本3。
師：說(shuō)得真好！
自動(dòng)返回節(jié)奏型及聲音文本3來(lái)！輕一點(diǎn)，快一點(diǎn)?！八⑺⑺⑺ⅰ薄八⑺⑺⑺ⅰ?/p>
師：大自然的聲音真有趣，就像一首首動(dòng)聽(tīng)的歌?，F(xiàn)在老師指揮大家一起唱，好不好？（好！）。
師引讀聲音文本：溪水唱起了歌兒――。
金蟬唱起了歌兒――。
落葉唱起了歌兒――。
北風(fēng)唱起了歌兒――（學(xué)生齊讀）。
你們真棒!我相信，你們讀的比唱的更好聽(tīng)!來(lái)！
出示句子文本.
學(xué)生齊讀.
過(guò)渡：多美的四季之歌呀！下面請(qǐng)小朋友們打開(kāi)書(shū)119頁(yè)自由讀課文，獨(dú)自去感受四季的美麗?？纯茨阌謺?huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)？有了發(fā)現(xiàn)就悄悄地告訴老師。
三、以讀促悟，體會(huì)美感。
生自由讀課文，老師去行間巡視。
老師聽(tīng)到了那么多的悄悄話(huà)，真是太幸福了！可幸福應(yīng)該讓大家分享。
師：來(lái)，我們分四人小組學(xué)習(xí)，先將你喜歡的季節(jié)讀一讀，再把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家。
四人小組合作學(xué)習(xí)，師行間巡視指導(dǎo)。
師：我們班的小朋友真會(huì)學(xué)習(xí)！現(xiàn)在，來(lái)談?wù)勀愕摹?/p>
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