總結(jié)心得體會是提高學(xué)習(xí)和工作效果的重要途徑，值得我們重視和堅持。在撰寫心得體會時，我們需要關(guān)注自己的思考過程和問題解決的策略。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和參考。
人文素質(zhì)心得體會篇一
20xx年11月26日至12月1日，作為從事體育教學(xué)的我有幸參加了在泉城濟(jì)南舉辦的“全國第五屆名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會（中學(xué)）”，觀摩了名師的精彩課堂，聆聽了專家的精彩報告，目睹了名師的教學(xué)風(fēng)采，感受著專家的獨特魅力。短短的幾天學(xué)習(xí)時間讓我領(lǐng)略了大師名家們深厚的底蘊，感受著他們的博學(xué)和睿智，讓我痛快淋漓地品嘗到了一場精神和智慧的盛宴，接受了一次理念和思想的洗禮，讓我從體育學(xué)科的縱向看教學(xué)到開闊眼界的橫向看教育，也讓我作為教學(xué)管理者真正感受到了人文教育的魅力。這次濟(jì)南之行將成為我不斷積淀厚重的教書育人素養(yǎng)的精彩之旅。
本次高端論壇真可謂名家相約、大師云集，有福建師大博導(dǎo)孫紹振教授、青島名校即墨市28中李志剛校長、齊魯名師劉建宇老師、用論語打造精神特區(qū)的張斌利、做生活美學(xué)家的老咪等教育名家為與會老師做了精彩的報告；韓軍、余映潮、孫鴻、飛程翔、王岱、王君等當(dāng)代教育名師為大家展示了精彩的課堂。大師們的娓娓道來，或語言犀利、或風(fēng)趣幽默、或邏輯嚴(yán)密、或理論豐厚，或?qū)嵺`超強，雖然他們觀點不同，性情各異，但是他們都是那么坦坦蕩蕩，揮灑自如，各領(lǐng)風(fēng)騷，各具特色！聽名師講課，如同與大師對話，帶著這份厚重的人文關(guān)懷，讓我們感悟名師靈動的課堂：
韓軍老師對《雷雨》文本解讀透徹深刻，對文中姓氏姓名的解讀獨具匠心，達(dá)到了常人難以達(dá)到的高度，“周”，周而復(fù)始，周，即是周樸園，又是命運鎖鏈，劇中所有人無一不在鎖鏈中；“萍”，無根飄零，命不由己，即是魯侍萍，又是命運鎖鏈中無根的浮萍，真乃大師的視角，大師的思想。
在《大堰河，我的保姆》這一課的教學(xué)中，韓軍老師以作者艾青的身份導(dǎo)入深情誦讀，蕩氣回腸，聲情并茂，讀到動情處，伴著舒緩、悠揚的音樂，飽含深情地朗讀著，語調(diào)的抑揚頓挫、語速的急緩起伏、感情的含露收放，無不把握得恰到好處。全詩讀完，全場唏噓一片，熱淚盈眶，掌聲雷動。韓老師對文字深挖細(xì)品，他強調(diào)“文字素養(yǎng)，是回歸語文教育‘文字’之本”，“化意為字，是回歸語文教育‘生活’之本”。韓軍老師課堂效率很高，主要得益于他的教學(xué)思想，研討兩三，然后直奔語言學(xué)習(xí)，關(guān)注言語學(xué)習(xí)，因為他認(rèn)為“把語文課上成語言文字課，永不過時，圍繞文字進(jìn)行激烈辯論形成波瀾的語文課，才是最精彩的語文課?！焙髞碇勒Z文界一直對韓軍老師持褒貶不一的態(tài)度，但我每每細(xì)品他的課，從中都會得到很多新的啟示。
王岱老師執(zhí)教的《項鏈》，導(dǎo)入提問“生活中你摔倒后第一反應(yīng)是什么？”用自己的情感體驗引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗。緊扣文本，設(shè)置兩個非常有高度的問題，給人的感覺是凌空而下。問題一：如果是你，你會選擇丟項鏈前的馬蒂爾德，還是丟項鏈之后的瑪?shù)贍柕?？問題二：結(jié)合自己的情感體驗說一說，你能理解瑪?shù)贍柕聠?？這樣的提問直擊人性，尖銳深刻，非深思不能做答，而學(xué)生的回答又是非大師無法駕馭的。同情也好，諷刺也罷，都是同一個瑪?shù)贍柕隆?/p>
我們身上就有著瑪?shù)贍柕碌挠白樱慰嗾驹诘赖碌闹聘唿c上去苛責(zé)別人？當(dāng)王老師總結(jié)：“哪個男生不想在女生面前耍耍酷？哪個人又不想買件假耐克穿在身上?！睍r，我為王老師敏銳鋒利的洞察力暗暗叫絕，王老師總結(jié)說，作者莫泊桑用悲天憫人的情懷塑造了瑪?shù)贍柕逻@一人物形象，我倒更覺得，只有具備悲天憫人情懷的人才能讀懂作者的悲天憫人！在王老師的《項鏈》這條美麗清澈的小河面前，我照見了自己的影子。王岱老師用一節(jié)課讓我如此沉靜的審視自己，反思自我，可見王岱老師有著高人一等的心胸，見解。
王君老師兩節(jié)經(jīng)典課《散步》和《人民英雄永垂不朽》給我留下了深刻的印象，首先讓我沒想到的是《散步》的作者莫懷戚竟然是王君老師的大學(xué)老師。所以王君老師的導(dǎo)入是從對莫懷戚的印象開始：以為的風(fēng)流名士，實則不拘小節(jié)。這個不拘小節(jié)甚至有些鄉(xiāng)村氣息的學(xué)者卻有一大批崇拜者，每到他的公開課，就有好多學(xué)生連夜排隊占座，場面蔚為壯觀。這樣的教學(xué)資源獨一無二，很快激發(fā)了學(xué)生的興趣：這樣一個人的作品會是怎樣的，他與家人散步的場景又是怎樣的？導(dǎo)入的方式多種多樣，一條根本原則是適合學(xué)生的需要。這些新穎獨特的資源的背后是教師豐厚的閱歷、博大的情懷、細(xì)膩的情思。
王君老師的《散步》從在黑板上板書“我們在田野散步”幾個字簡筆畫式的布局開始，畫面感極強。隨后是一段師生合作，表演式配樂誦讀課文，學(xué)生們很快入情入境。學(xué)生們也很快概括出四個人物的形象：母慈，子孝，媳賢，孫慧。并板書在黑板上“我們在田野散步”的“我們”兩個字周圍，構(gòu)圖極為巧妙。值得注意的是，在學(xué)生概括歸納的時候，王老師不斷引導(dǎo)學(xué)生立足文本，立足文中的關(guān)鍵字詞，深入分析，在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀表達(dá)所理解到的情感。
四個人物中刻畫最少的是妻子，要分析這個人物有一定難度，王老師設(shè)計了一個問題：我說：“走大路”；兒子說：“小路，小路有意思”，妻子說：“……”，這個設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生深入文本去仔細(xì)品味“妻子呢，在外面，她總是聽我的”這句話。由此老師帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)“田野”，引導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫田野的語句：這南方初春的田野！大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水咕咚咕咚地起著水泡。
這一切都使人想著一樣?xùn)|西--生命。回到文章的結(jié)束語“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”問學(xué)生：“這幅畫面讓你想到了什么？”“生命、責(zé)任”，“今天這節(jié)課讓你想到了生命中的什么？”意猶未盡的一堂課?！奥?，穩(wěn)穩(wěn)地”這本來就應(yīng)該是生命的一種狀態(tài)，在這堂課上我看見了一種生活的智慧和態(tài)度，也深切的感受到了陶繼新老師說的：“學(xué)習(xí)，絕對不是心力交瘁的一場又一場的苦役，而應(yīng)當(dāng)成為生命個體探索未知、生成思想與智慧的快樂之旅?！?/p>
最后，由衷的感謝局領(lǐng)導(dǎo)英明的決策，給我們這些非語文學(xué)科的老師們這樣一次感受豐厚文化底蘊的機會，而此次學(xué)習(xí)之旅更是給我?guī)砹嗽S多心靈的震撼，讓我認(rèn)識到無論什么學(xué)科，一個精彩的課堂，都需要教師在圍繞課程目標(biāo)精心設(shè)計教案的基礎(chǔ)上，遵循學(xué)生認(rèn)知的曲線、思維的張弛以及情感的波瀾，以靈動的教育機智讓課堂教學(xué)充盈生命成長的人文韻味。同時也讓我看到了自身的差距，希望今后不會被繁瑣的工作、世俗的壓力所吞噬，變差距為動力。路漫漫，邂逅人文教育，吾將終身求索！
人文素質(zhì)心得體會篇二
人文素質(zhì)教程是當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)人文素質(zhì)、提高綜合素質(zhì)的一門課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到了人文素質(zhì)的重要性，并獲得了很多啟迪和收獲。在這個人工智能與數(shù)字科技高速發(fā)展的時代，我們對人文素質(zhì)的要求越來越高。下面我將從觀念轉(zhuǎn)變、知識普及、人際關(guān)系、社會責(zé)任和自我認(rèn)知五個方面，分享一下我的心得體會。
首先，人文素質(zhì)教程使我觀念轉(zhuǎn)變。在以往的教育中，專業(yè)課程的學(xué)習(xí)是唯一的目標(biāo)，我們常常把目光局限在狹窄的領(lǐng)域里。而人文素質(zhì)教程則強調(diào)全面發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要性，呼吁我們要以開放的心態(tài)去接納不同的學(xué)科和文化，提高我們的綜合素質(zhì)。這種觀念轉(zhuǎn)變使我明白了一個道理：不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己是我們一生都要堅持的事情。
其次，人文素質(zhì)教程普及了我的知識面。在這門課程中，我們接觸到了文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等不同的領(lǐng)域，了解到了不同文化的魅力和價值。通過閱讀文學(xué)作品，我感受到了語言的魅力，對詩歌和散文的欣賞有了更深的體會。通過欣賞繪畫和音樂作品，我提高了審美能力，領(lǐng)悟到了藝術(shù)對人的精神世界的啟迪和熏陶。通過學(xué)習(xí)歷史和哲學(xué)，我了解到人類思想的演變和人類社會的發(fā)展。這些知識的積累，不僅豐富了我的內(nèi)涵，也讓我在專業(yè)領(lǐng)域之外具備了更廣闊的視野。
第三，人文素質(zhì)教程提高了我的人際關(guān)系能力。這門課程不僅有理論學(xué)習(xí)，還注重實踐能力的培養(yǎng)。在小組討論、演講、辯論等活動中，我與同學(xué)們進(jìn)行了深入的交流和合作，學(xué)會了傾聽別人的觀點、尊重別人的意見。通過這些活動，我培養(yǎng)了一種團(tuán)隊合作的精神、靈活的溝通能力和處理人際關(guān)系的能力，為我未來的工作和生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四，人文素質(zhì)教程提醒了我社會責(zé)任的重要性。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了人文關(guān)懷、公益義工等內(nèi)容，強調(diào)了我們要積極投身社會、關(guān)心他人、為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為一名大學(xué)生，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更要具備一種社會責(zé)任感，主動承擔(dān)起為社會服務(wù)的責(zé)任。這門課程激發(fā)了我的思考，讓我深刻明白了我們作為大學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
最后，人文素質(zhì)教程提高了我的自我認(rèn)知。通過學(xué)習(xí)這門課程，我思考了自己的人生態(tài)度、價值觀，認(rèn)識到了人生的意義和追求。我逐漸認(rèn)識到人生的意義不僅在于物質(zhì)的追求，更在于內(nèi)心的富足和精神的滿足。這門課程讓我思考了自己的未來職業(yè)發(fā)展和生活規(guī)劃，提升了我對自己的認(rèn)識和定位。
總之，人文素質(zhì)教程給我?guī)砹司薮蟮氖斋@和啟發(fā)。它不僅改變了我的觀念，拓寬了我的知識面，還提高了我的人際關(guān)系能力，喚醒了我社會責(zé)任感，并幫助我提高了自我認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將牢記這門課程的精神，不斷提高自己的人文素質(zhì)，追求內(nèi)心的富足和道德的高尚，為社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
人文素質(zhì)心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展，人們對于個人的綜合素質(zhì)要求也越來越高。人文素質(zhì)作為一個衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，日益受到關(guān)注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平，我參加了一些相關(guān)培訓(xùn)，最近還參加了一次有關(guān)人文素質(zhì)的報告會。通過聽取報告和交流，我深深體會到了人文素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。
首先，我明白了人文素質(zhì)對于個人自身的影響和重要性。報告中提到，人文素質(zhì)是一個人的綜合修養(yǎng)，包括知識素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個人的職業(yè)發(fā)展和社會地位，還關(guān)乎到個人對待他人以及人際關(guān)系的方式。一個擁有高人文素質(zhì)的人，無論是個人修養(yǎng)還是社會交往中都會更加得心應(yīng)手，更容易獲得他人的認(rèn)可和尊重。而一個沒有培養(yǎng)個人人文素質(zhì)的人，無論多么優(yōu)秀的技能和知識都會失去光彩，難以在職場和社會生活中取得突出的成就。
其次，我認(rèn)識到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報告中介紹到，鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個方面進(jìn)行努力。首先，我們要不斷充實自己的知識庫，通過閱讀、學(xué)習(xí)等方式，提高自己的學(xué)識水平。其次，我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng)，學(xué)會運用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式，提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外，我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，提高自己的道德品質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品德的人。在報告中，還提到了一些實踐活動，如參加志愿者活動、開展公益活動等，這些活動能夠增強我們的人文素質(zhì)，并且培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感。
進(jìn)而，我深刻認(rèn)識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系。在報告中，有關(guān)人際關(guān)系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關(guān)系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系，而一個高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關(guān)系，打造良好的人脈網(wǎng)絡(luò)。而一個人人文素質(zhì)低下的人，即便再有能力，也會因為處理不好人際關(guān)系而失去發(fā)展機會。因此，提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關(guān)系的重要保障。我意識到，只有通過提升自己的人文素質(zhì)，才能更好地與他人相處，并且建立更多的人際關(guān)系，拓寬自己的人脈資源。
最后，我明白了提高人文素質(zhì)需要長期堅持和努力。在報告中，有關(guān)實踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情，而是需要我們長期的積累和堅持。只有平時通過讀書學(xué)習(xí)、參加實踐活動等不斷積累，才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且，報告中提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，只有通過養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣、讀書習(xí)慣等，我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時，報告中也強調(diào)了自我反思和自我完善的重要性，只有不斷進(jìn)行自我審視，找出自己的不足之處并積極改進(jìn)，才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。
綜上所述，參加人文素質(zhì)報告會是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過報告，我明白了人文素質(zhì)對于個人的重要性，以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時，我也認(rèn)識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系，以及提升人文素質(zhì)需要長期堅持和努力的事實。通過這次報告會，我深深地認(rèn)識到了人文素質(zhì)對于個人的重要影響，并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會在今后的生活和工作中，不斷努力提升自己的人文素質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品質(zhì)的人。
人文素質(zhì)心得體會篇四
人文素質(zhì)大課堂是對大學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的一種重要教學(xué)和學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科的知識和培養(yǎng)人文素質(zhì)，可以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。在人文素質(zhì)大課堂的學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了人文素養(yǎng)的重要性，并在實踐中收獲了許多心得體會。
首先，人文素質(zhì)大課堂使我對人文學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識。作為一名理工科的學(xué)生，我對人文學(xué)科一直都不太感興趣。然而，在人文素質(zhì)大課堂的學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)人文學(xué)科的魅力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，我感受到了這些學(xué)科對于培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要作用。文學(xué)使我體驗到了真情實感的世界，歷史使我了解到了人類文明的發(fā)展歷程，哲學(xué)使我思考到了人生的意義等等。這些學(xué)科的學(xué)習(xí)拓寬了我的視野，使我更全面地認(rèn)識了世界。
其次，人文素質(zhì)大課堂讓我學(xué)會了與人交往和溝通的技巧。在課堂上，我們不僅僅是被動地聽講，而是要積極參與到課堂討論中。通過小組討論、課堂報告等方式，我們可以與同學(xué)們進(jìn)行交流，互相傾聽、發(fā)表自己的觀點。這樣的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊合作意識和溝通能力。而在課堂之外，人文素質(zhì)大課堂也鼓勵我們與身邊的人進(jìn)行交流。通過與他們的交流，我們可以更好地理解他人的思想和感受，增進(jìn)彼此之間的了解和感情。
再次，人文素質(zhì)大課堂使我學(xué)會了思考問題和解決問題的能力。在人文學(xué)科中，我們需要經(jīng)常進(jìn)行分析、研究和思考。通過前人的探索和研究，我們可以深入了解問題的本質(zhì)。而在人文素質(zhì)大課堂中，老師們也會引導(dǎo)我們對問題進(jìn)行深入思考和解決。例如，通過課堂討論、小組合作等方式，我們可以對復(fù)雜的問題進(jìn)行分析和解決，培養(yǎng)自己的問題解決能力。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅能提高我們的綜合素質(zhì)，還能使我們更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會環(huán)境。
最后，人文素質(zhì)大課堂讓我重拾了對人文藝術(shù)的熱愛。在課堂中，我們不僅僅是學(xué)習(xí)人文學(xué)科的知識，還有機會參觀藝術(shù)展覽、音樂會等文化活動。通過欣賞藝術(shù)作品和參與文化活動，我們能夠感受到藝術(shù)的魅力和人文精神的力量。這種體驗讓我重新審視了自己對人文藝術(shù)的態(tài)度，并激發(fā)了我對文化傳承和創(chuàng)新的熱情。現(xiàn)在，我更加愿意主動去欣賞和參與各類文化藝術(shù)活動，使自己的人文素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高和培養(yǎng)。
總之，人文素質(zhì)大課堂的學(xué)習(xí)使我在學(xué)業(yè)上有了較大的突破，也提高了我的人文素質(zhì)和人文素養(yǎng)。通過對人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，我對世界有了更深刻的認(rèn)識；通過與同學(xué)的交流和溝通，我學(xué)會了與人交往和合作的技巧；通過對問題的思考和解決，我培養(yǎng)了自己的分析和解決問題的能力；通過參與文化藝術(shù)活動，我重拾了對人文藝術(shù)的熱愛。這些收獲使我更加堅定了繼續(xù)學(xué)習(xí)人文學(xué)科和培養(yǎng)人文素質(zhì)的信心。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這些經(jīng)驗和體會將對我產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。
人文素質(zhì)心得體會篇五
通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
人文素質(zhì)心得體會篇六
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務(wù)，就是設(shè)計一條旅游線路，這個任務(wù)是通過團(tuán)隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當(dāng)談到在一個團(tuán)隊里的收獲，首當(dāng)其沖的便是對于團(tuán)隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復(fù)討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團(tuán)隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團(tuán)隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團(tuán)隊的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見表達(dá)出來，有義務(wù)為了團(tuán)隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團(tuán)隊做貢獻(xiàn)。一個自私自立的人不可能在團(tuán)隊里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一，有一做一，為了團(tuán)隊目標(biāo)的達(dá)成而共同努力。這是一個人能夠在團(tuán)隊里生存的基礎(chǔ)，這也是團(tuán)隊能夠團(tuán)結(jié)一致向前走的基礎(chǔ)。
其次，團(tuán)隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團(tuán)隊，就必須保證團(tuán)隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進(jìn)退。團(tuán)隊不僅僅是把幾個有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情，還會在團(tuán)隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想辦法解決問題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團(tuán)隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地按照日程安排進(jìn)行工作。這一方面是因為團(tuán)隊目標(biāo)的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團(tuán)隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團(tuán)隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團(tuán)隊，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團(tuán)隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團(tuán)隊的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團(tuán)隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常;有的人不愛護(hù)公物，不注意愛護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而忽視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制，但市場經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟(jì)強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進(jìn)社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值選擇上急功近利。
21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責(zé)任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關(guān)系。再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學(xué)生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學(xué)生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質(zhì)心得體會篇七
第一段：導(dǎo)言（150字）。
近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個人素養(yǎng)、溝通技能等多個方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強與患者的共情和溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進(jìn)而提高整個醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實際工作中的具體體現(xiàn)（300字）。
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵患者與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行真正的溝通，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實的專業(yè)知識、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進(jìn)全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
在工作的實踐中，我們必須深刻認(rèn)識到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進(jìn)而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達(dá)醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時對批評與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）。
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強醫(yī)生與患者之間的溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強對人文素質(zhì)的意識和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對待患者的堅定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
人文素質(zhì)心得體會篇八
人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評價是現(xiàn)代人力資源管理的一項重要功能。下面是本站為大家準(zhǔn)備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
開學(xué)第一課。
時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學(xué)會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個大學(xué)生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時也應(yīng)該認(rèn)真對待。
大學(xué)里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動，認(rèn)識更多的人，在這個小社會里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓(xùn)報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標(biāo)的教師。
人文素質(zhì)心得體會篇九
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
人文素質(zhì)心得體會篇十
素質(zhì)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含著一個人的素養(yǎng)、知識、技能等多種因素。通過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了素質(zhì)的重要性。本文將從提高知識素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團(tuán)隊合作能力、塑造積極心態(tài)和形成持之以恒的品質(zhì)五個方面，來探討提高自身素質(zhì)的方法和感悟。
首先，提高知識素質(zhì)是一個人不可或缺的一部分。在這個信息時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，只有不斷學(xué)習(xí)才能不被時代拋在后面。我利用課余時間自主學(xué)習(xí)，常通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑來提升自己的知識層次。通過這樣的努力，我不僅增加了各個方面的知識儲備，還學(xué)會了快速獲取信息和分析問題的能力，這對于今后的發(fā)展將會起到巨大的幫助。
其次，培養(yǎng)自我意識是素質(zhì)提升的關(guān)鍵。自我意識是指對自己認(rèn)知和理解的能力，包括自己的優(yōu)點、缺點以及目標(biāo)等。通過培養(yǎng)自我意識，我們可以更加清楚地認(rèn)識自己，明確自己的發(fā)展方向，從而合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和工作。在日常工作中，我會不斷總結(jié)和反思自己的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)措施。這種自我意識的培養(yǎng)不僅增強了自己的自信心，也提高了自己的工作效率和質(zhì)量。
第三，在團(tuán)隊合作中鍛煉自己的溝通和協(xié)作能力。在團(tuán)隊合作中，每個人的角色和任務(wù)都不同，只有通過良好的溝通和協(xié)作才能實現(xiàn)團(tuán)隊的整體目標(biāo)。參與不同的團(tuán)隊項目，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，并能在困難和問題出現(xiàn)時與其他成員積極合作解決，不斷提高團(tuán)隊的凝聚力和執(zhí)行力。通過與不同背景的人合作，我也開拓了自己的眼界，學(xué)會了多元思考和認(rèn)同不同觀點。
第四，在面對困難和挫折時，積極調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。積極心態(tài)能夠幫助我們勇敢面對困難和挫折，保持積極向上的心境。在學(xué)習(xí)和工作中，我常常遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我學(xué)會了向困難低頭、向挫折挑戰(zhàn)。通過不斷調(diào)整自己的心態(tài)，我能夠堅持努力，克服困難，最終取得了較好的成果。我意識到心態(tài)的重要性，也明白如果我們能保持積極的心態(tài)，那么無論在什么情況下，我們都能夠保持堅持和追求進(jìn)步的動力。
最后，維持一種持之以恒的品質(zhì)。持之以恒的品質(zhì)是素質(zhì)提升的重要保障。通過堅持學(xué)習(xí)，積極努力，我們才能保持不斷進(jìn)步的動力和信心。在我個人的實踐中，我通過堅持每天讀書、寫總結(jié)的習(xí)慣，逐漸養(yǎng)成了堅持不懈的品質(zhì)。我相信只要保持這種持之以恒的品質(zhì)，我就能夠在人生的道路上不斷取得進(jìn)步，實現(xiàn)自己的價值。
綜上所述，提高素質(zhì)是每個人都需要努力追求的目標(biāo)。通過提高知識素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團(tuán)隊合作能力、塑造積極心態(tài)和培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)，我們可以不斷提高自己的綜合能力和形成良好的素質(zhì)。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而奮斗。
人文素質(zhì)心得體會篇十一
素質(zhì)，是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。而對于素質(zhì)的提升，更需要我們有心體會。在日常生活中，我通過不斷的努力和積累，逐漸領(lǐng)悟到了素質(zhì)的重要性和提升的途徑。以下是我對于“素質(zhì)”的一些心得體會。
首先，素質(zhì)體現(xiàn)在品德上。一個有良好素質(zhì)的人，應(yīng)該具備正直、守誠、勤勉、務(wù)實等品德。正直意味著不做欺詐行為，守誠指的是言行一致，“說到做到”，勤勉意味著不懶惰，積極為自己和他人創(chuàng)造價值，而務(wù)實則是不做空談，真正腳踏實地地去努力。我通過學(xué)習(xí)和實踐，逐漸明白了這些品德的重要性。例如，當(dāng)我遇到困難時，勤勉和務(wù)實的品質(zhì)會讓我堅持不懈的努力，品德端正的行為讓我處理問題更加公正合理。同時，這些品德也影響著我與人相處的方式，使我能夠建立更好的人際關(guān)系。
其次，素質(zhì)還體現(xiàn)在文化修養(yǎng)上。一個有素質(zhì)的人，應(yīng)該擁有良好的文化修養(yǎng)，包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等各個方面的知識與素養(yǎng)。而對于我來說，提升文化修養(yǎng)是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。通過閱讀經(jīng)典名著、參觀博物館、欣賞音樂劇等多樣的方式，我漸漸地感受到了文化修養(yǎng)的重要性。它能夠幫助我們更好地理解世界，發(fā)現(xiàn)問題，提供更多的可能性。而且，文化修養(yǎng)還能提升我們的審美能力和思考能力，使我們在日常生活中有更多的欣賞和思考的樂趣。
另外，素質(zhì)還體現(xiàn)在技能上。能力是一種重要的素質(zhì)。一個有素質(zhì)的人，應(yīng)該具備一定的技能，能夠在實際工作和生活中展示出自己的才能。而培養(yǎng)和提升技能是需要付出時間和努力的。例如，學(xué)會溝通表達(dá)、學(xué)習(xí)一門外語、掌握一門樂器等，這些技能的掌握都需要一個人不斷地學(xué)習(xí)和實踐。通過不斷地提升自己的技能，不僅能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，還能夠提升自己的競爭力，更好地滿足職業(yè)和生活的需求。
同時，素質(zhì)也體現(xiàn)在修身養(yǎng)性上。一個有素質(zhì)的人，應(yīng)該具備良好的修養(yǎng)，注重自己內(nèi)心的平和、寬容與善良。我認(rèn)為修身養(yǎng)性是一種對自己的要求和約束，它是我們保持內(nèi)心清明和健康的一個重要途徑。通過修身養(yǎng)性，能夠讓我們更好地控制自己的情緒和行為，避免因為一時沖動而做出錯誤的決策。在生活中，我經(jīng)常通過打坐、讀書等來陶冶情操、調(diào)整心態(tài)，這些活動讓我更加了解自己，也使我擁有了一顆善良和寬容的心。
最后，素質(zhì)還體現(xiàn)在社會責(zé)任上。一個有素質(zhì)的人，應(yīng)該具備一定的社會責(zé)任感，關(guān)心他人和社會。在我看來，一個優(yōu)秀的人不僅要關(guān)注自己的成長，還要積極參與社會事務(wù)，為社會做出貢獻(xiàn)。作為一名學(xué)生，我會積極參加公益活動，為弱勢群體提供幫助，為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量。通過這些參與和付出，我發(fā)現(xiàn)社會責(zé)任并不局限于一些大型的慈善行動，它更多的體現(xiàn)在日常生活中的一點一滴。只要我們做到了身邊的小事，關(guān)注身邊的人與環(huán)境，就能夠成為一個有責(zé)任感的人。
總之，通過對素質(zhì)的不斷體會與提高，我明白了素質(zhì)是一個綜合的概念，不僅僅包括品德、文化、技能、修養(yǎng)和社會責(zé)任等方面，更需要我們在實際生活中去實踐和體驗。只有不斷地提升自己的素質(zhì)，才能夠在社會發(fā)展和競爭的環(huán)境中更好地適應(yīng)和發(fā)展。所以，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的素質(zhì)，不斷充實自己的知識和能力，以成為一個有素質(zhì)的人。
人文素質(zhì)心得體會篇十二
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
人文素質(zhì)心得體會篇十三
第一段：素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
素質(zhì)是一個人在道德、智力、文化和社交等方面的綜合能力。無論是個人發(fā)展還是社會進(jìn)步，素質(zhì)都起著至關(guān)重要的作用。個人經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識到了提升素質(zhì)的重要性。在學(xué)習(xí)中，我意識到知識的廣博和扎實是我提升素質(zhì)的基礎(chǔ)。在工作中，我發(fā)現(xiàn)自身的職業(yè)素質(zhì)決定著我的工作效率和職場競爭力。在與他人交往中，我的人際素質(zhì)能決定我與他人的關(guān)系如何發(fā)展。總之，提升自己的素質(zhì)是我個人發(fā)展的重要任務(wù)。
第二段：道德素質(zhì)的重要性及個人經(jīng)歷（200字）。
道德素質(zhì)直接關(guān)系到個人的品德和行為。我曾經(jīng)遇到過一個讓我深感惋惜的事情。那天，我看到有人在地上扔垃圾，而附近有垃圾桶可供使用。我忍不住走上去，提醒他是應(yīng)該撿起垃圾放到垃圾桶里。他對我不聞不問，心不在焉地離開了。我感到很無奈，但同時也認(rèn)識到了道德素質(zhì)的重要性。個人的一點小小的行為可能影響到整個社會，所以我們要樹立正確的道德觀念，做一個有素質(zhì)的人。
第三段：知識素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
知識是提升素質(zhì)的重要組成部分。只有擁有廣博的知識儲備，我們才能在各個領(lǐng)域有所建樹。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己對某一領(lǐng)域的知識了解不多時，我積極主動地進(jìn)行填補學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，我的知識素質(zhì)得以提升，我也能夠更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。知識讓我在生活和工作中更加得心應(yīng)手，提升了自己的素質(zhì)，使我有更多機會獲得成功。
第四段：文化素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
文化素質(zhì)是一個人對文化的理解和表達(dá)能力。在今天這個多元化的社會中，文化素質(zhì)變得異常重要。通過學(xué)習(xí)文化，我了解到不同文化之間的差異和相互關(guān)聯(lián)。我曾參加一個跨文化交流活動，在這個過程中，我深刻體會到了文化素質(zhì)的重要性。對于一個具有良好文化素質(zhì)的人來說，他可以更好地與不同國家和地區(qū)的人進(jìn)行交流和合作，培養(yǎng)出廣泛的視野和寬容的胸襟。
第五段：個人交往素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
個人交往素質(zhì)是一個人與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。我在與他人交往的過程中，發(fā)現(xiàn)一些成功的人都擁有良好的人際關(guān)系。通過觀察和學(xué)習(xí)，我明白了個人交往素質(zhì)的重要性。要想建立良好的人際關(guān)系，我需要注重與他人的溝通，尊重他人的意見，處理沖突時保持冷靜和理性。良好的人際關(guān)系讓我感受到前進(jìn)的力量，也為我提供了更多展示自己的機會。
總結(jié)全文（100字）。
綜上所述，素質(zhì)的提升是一個人個人發(fā)展的重要任務(wù)。在不同方面的素質(zhì)中，包括道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、文化素質(zhì)和個人交往素質(zhì)，每一種都對個人的成長和社會的進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。通過發(fā)展和提升自己的素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)，為個人和社會的進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
人文素質(zhì)心得體會篇十四
人文課程在醫(yī)學(xué)教育中擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生思想品德的重要任務(wù)。優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，更需要有飽含人文情感的人文素質(zhì)，否則，就很難適應(yīng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及社會對醫(yī)學(xué)人才的要求。因此，加強人文課程的建設(shè)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學(xué)醫(yī)藥學(xué)院護(hù)理學(xué)專業(yè)亦在人文素質(zhì)教育方面進(jìn)行了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學(xué)策略和教學(xué)方法，使人文素質(zhì)教育從教育理念落實到教學(xué)實踐之中，亦使人文素質(zhì)教育更具有成效。
筆者在護(hù)理專業(yè)人文課程的教學(xué)實踐中，運用體驗式學(xué)習(xí)的方法實施素質(zhì)教育，獲得了良好的教學(xué)效果。1體驗式教學(xué)及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經(jīng)歷和實踐認(rèn)識周圍的事物，亦指經(jīng)驗、由經(jīng)驗獲得的知識或技術(shù)、經(jīng)歷、閱歷等，尤指主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認(rèn)為體驗是生命存在的一種方式，是一種內(nèi)在的、獨有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學(xué)依賴于體驗、表達(dá)和理解的關(guān)系，只有當(dāng)體驗、表達(dá)和理解的網(wǎng)絡(luò)隨處成為一種特有的方法時，人文科學(xué)才真正存在[1—2]。
人文科學(xué)關(guān)注的是人的自我認(rèn)識與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學(xué)活動中獲得的感性、理性的知識，獲得的關(guān)于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統(tǒng)，包括認(rèn)知系統(tǒng)和非認(rèn)知系統(tǒng)的作用和影響內(nèi)化為自身心理結(jié)構(gòu)的一部分，才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。
人文素質(zhì)心得體會篇十五
素質(zhì)是一個人綜合能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要具備優(yōu)秀的素質(zhì)才能取得成功。通過這段時間的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，我深刻意識到了素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升素質(zhì)也有了一些心得體會。在這篇文章中，我將從學(xué)習(xí)素質(zhì)、工作素質(zhì)、社交素質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)素質(zhì)和自我認(rèn)知素質(zhì)這幾個方面展開，闡述我對于素質(zhì)的理解和感悟。
首先，學(xué)習(xí)素質(zhì)是我認(rèn)為最基礎(chǔ)也是最重要的素質(zhì)之一。在學(xué)習(xí)中，首先要具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。養(yǎng)成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，勤于思考和探索問題，能夠主動尋求知識并及時與他人交流討論，這樣能夠更好地理解和掌握知識。同時，還要有科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，善于總結(jié)和歸納，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率。此外，要有堅持不懈的毅力和恒心，不怕遇到困難和挫折，努力克服難題，不斷追求進(jìn)步和完美。
其次，工作素質(zhì)也是我認(rèn)為至關(guān)重要的一個方面。在工作中，要具備責(zé)任心和敬業(yè)精神。事業(yè)心是指對待工作以及所承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有對工作抱有熱情和投入度，才能做好自己的本職工作。同時，還要具備團(tuán)隊合作意識，能夠與他人和諧相處，順利完成團(tuán)隊任務(wù)。此外，要有創(chuàng)新能力和解決問題的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題并能夠迅速找到解決辦法，不畏艱難，不怕困難。
第三，社交素質(zhì)對于一個人來說很重要。優(yōu)秀的社交能力能夠為我們創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，幫助我們更好地與他人合作和相處。首先，要具備良好的溝通能力，善于表達(dá)自己的意見和想法，并能夠傾聽他人的意見和建議。同時，要具備良好的人際關(guān)系管理能力，能夠與各種類型的人建立良好的關(guān)系，有效地處理人際矛盾。另外，要有親和力和合作意識，善于與他人合作，共同完成任務(wù)。
第四，情緒調(diào)節(jié)素質(zhì)是我們面對社會中各種壓力和困難時必須具備的素質(zhì)之一。情緒調(diào)節(jié)能力是指在面對各種情緒時，能夠保持良好的心態(tài)并尋求適當(dāng)?shù)姆绞絹硎婢徍驼{(diào)整自己的情緒。要有積極樂觀的心態(tài)，對待一切困難和挫折都要保持信心和耐心。同時，還要學(xué)會適時釋放壓力，通過運動、音樂等方式來緩解自己的負(fù)面情緒。只有保持良好的情緒狀態(tài)，才能更好地應(yīng)對生活和工作的各種挑戰(zhàn)。
最后，自我認(rèn)知素質(zhì)是指對自己的了解和判斷能力。只有了解自己的優(yōu)點和不足，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢、改進(jìn)自己的不足。要有客觀公正的判斷力，對自己的行為和言語進(jìn)行及時反思和評估，不斷完善自己。此外，還要有自信心和自尊心，相信自己的能力并且堅持自己的信仰和志向。
總之，素質(zhì)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，決定著一個人在學(xué)習(xí)、工作和生活中的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)素質(zhì)、工作素質(zhì)、社交素質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)素質(zhì)和自我認(rèn)知素質(zhì)是提高素質(zhì)的關(guān)鍵方面。通過對這幾個方面的努力和實踐，我深切感受到了素質(zhì)對于成功的重要性，并且對于如何提升素質(zhì)也有了一些心得體會。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)鍛煉自己的素質(zhì)，不斷追求進(jìn)步，成為一個全面發(fā)展的人。
人文素質(zhì)心得體會篇十六
〔摘要〕臨床長學(xué)制醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)不僅強調(diào)對醫(yī)學(xué)知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學(xué)院人文教育的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)院開設(shè)系統(tǒng)的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學(xué)與高等醫(yī)學(xué)教育相結(jié)合。使醫(yī)學(xué)人文精神貫穿于醫(yī)學(xué)實踐活動中，對高層次醫(yī)學(xué)生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關(guān)鍵詞〕醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)；醫(yī)學(xué)教育；醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)。
臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學(xué)人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過教育、訓(xùn)練及實踐，獲取相應(yīng)的知識、技能與經(jīng)驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學(xué)生的一種內(nèi)在品質(zhì)。
1、臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學(xué)人文精神是實踐醫(yī)學(xué)新模式的必備條件。醫(yī)學(xué)知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學(xué)的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育的結(jié)合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)道德的核心，以理解關(guān)愛的態(tài)度，敬畏生命，承認(rèn)人的生命權(quán)和健康權(quán)是人所固有的基本權(quán)利，關(guān)注患者的權(quán)利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學(xué)人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，高等醫(yī)學(xué)教育與人文素養(yǎng)相結(jié)合，使醫(yī)學(xué)人文精神貫徹于醫(yī)學(xué)實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學(xué)生身上表現(xiàn)為人性與理性的結(jié)合，臨床醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學(xué)生對未來從事醫(yī)學(xué)服務(wù)有正確的認(rèn)識，具有獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學(xué)生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎(chǔ)、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務(wù)水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務(wù)人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。
醫(yī)學(xué)教育給醫(yī)學(xué)生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學(xué)生重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學(xué)的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。認(rèn)識不足、實踐缺乏指導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)媒體對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負(fù)面影響。醫(yī)院是醫(yī)學(xué)生專業(yè)技能學(xué)習(xí)的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段，與臨床及社會現(xiàn)實問題聯(lián)系較少，不懂如何由理論知識轉(zhuǎn)為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學(xué)生影響較大。在具體的醫(yī)學(xué)人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學(xué)人文精神等。
醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的專門學(xué)校，有責(zé)任在人文情懷方面對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。部分醫(yī)學(xué)院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據(jù)醫(yī)學(xué)自身的人文特性來設(shè)置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導(dǎo)，對人文教育的評價缺乏系統(tǒng)性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當(dāng)作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關(guān)懷，醫(yī)學(xué)生沒有從根本上認(rèn)識到醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學(xué)教育的過程中必須加強多學(xué)科交流融合，培養(yǎng)復(fù)合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術(shù)培養(yǎng)結(jié)合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部為例，臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生思維活躍，醫(yī)學(xué)部整合教學(xué)資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學(xué)安排上側(cè)重當(dāng)前醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的社會問題，開設(shè)更多的選修課程，培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力。醫(yī)學(xué)部安排醫(yī)學(xué)專業(yè)課程較多，人文社會科學(xué)課程偏少，人文課程設(shè)置多集中在臨床前階段，進(jìn)入臨床實習(xí)階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統(tǒng)一的人文課程的設(shè)置。臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學(xué)院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關(guān)的評價標(biāo)準(zhǔn)，分階段分目標(biāo)地實施，讓醫(yī)學(xué)生逐漸由道德他律轉(zhuǎn)化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì)，盡快進(jìn)入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學(xué)的課程，實行了多種形式相結(jié)合的培訓(xùn)方式，開展了相關(guān)的活動，有課堂講授、學(xué)術(shù)討論、課外論文等方式。
3、臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學(xué)世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學(xué)生的教育著力從醫(yī)學(xué)生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓(xùn)和社會責(zé)任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學(xué)科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設(shè)置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學(xué)專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學(xué)書籍，醫(yī)學(xué)院的課程有醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程。但教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據(jù)政策與形勢、學(xué)生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對學(xué)生產(chǎn)生影響和教育，用榜樣的力量感化學(xué)生，用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻(xiàn)社會。
醫(yī)學(xué)部更新課程體系和教改內(nèi)容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)為主干，以自然科學(xué)、人文社會科學(xué)為公共基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生就是未來的醫(yī)務(wù)人員，實踐中的人文教育比學(xué)校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學(xué)部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學(xué)培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力，引入多樣化教學(xué)方式，改變以教師講授為主的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，通過實踐，綜合運用所學(xué)理論與知識提高醫(yī)學(xué)生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學(xué)生課堂討論，開展醫(yī)學(xué)校園文化活動，有醫(yī)學(xué)講座、醫(yī)學(xué)知識競賽、學(xué)科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學(xué)人文大講堂，在大講堂上，教師與學(xué)生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學(xué)、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學(xué)生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)社會，幫助醫(yī)學(xué)生理解醫(yī)學(xué)不僅是一門專業(yè)技術(shù)，具有自然科學(xué)屬性，還具有社會科學(xué)和人文科學(xué)屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學(xué)生的臨床實踐，拓展醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)實訓(xùn)教學(xué)，進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在人文教學(xué)實踐中提升自身能力和責(zé)任感。在社會實踐活動的過程中，促進(jìn)學(xué)生語言表達(dá)、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部有豐富的`實踐教學(xué)課堂，采用創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，社團(tuán)活動與社會實踐進(jìn)行有機結(jié)合，組織學(xué)生開展志愿者行動。定期組織學(xué)生進(jìn)行醫(yī)院見習(xí)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，讓學(xué)生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡(luò)管理評價機制，規(guī)范學(xué)生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網(wǎng)絡(luò)、視頻、微信、校報、實踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構(gòu)建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學(xué)效果。
醫(yī)學(xué)部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學(xué)生的思想素質(zhì)、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標(biāo)組成部分及課程體系設(shè)置，人文素養(yǎng)教育評價指標(biāo)及權(quán)重[4]。深化醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結(jié)合，分階段、分目標(biāo)地實施醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)評價，構(gòu)建醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出的臨床長學(xué)制(5+3)醫(yī)學(xué)生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學(xué)科研、教學(xué)和醫(yī)療工作的骨干力量。學(xué)生對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的認(rèn)知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務(wù)人員，應(yīng)該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達(dá)能力。臨床醫(yī)學(xué)生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內(nèi)化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進(jìn)步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)人文精神在實踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務(wù)，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護(hù)理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術(shù)引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術(shù)的觀念，將學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任意識，擔(dān)當(dāng)起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。在當(dāng)前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務(wù)中的人文關(guān)懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學(xué)生形成關(guān)愛生命的醫(yī)學(xué)精神，自覺擔(dān)負(fù)起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程，醫(yī)學(xué)生要經(jīng)過醫(yī)學(xué)實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學(xué)院校人文素養(yǎng)教育，從而達(dá)到良好的育人效果。
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