讀后感可以反映讀者對(duì)文字內(nèi)容的理解程度、閱讀感受以及對(duì)作者意圖的思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，使文章更加生動(dòng)有趣，引人入勝。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)文學(xué)作品，通過(guò)對(duì)葉子遭遇和悲劇的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人生無(wú)常和命運(yùn)無(wú)常的主題。在讀完這本書(shū)后，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的深度和文學(xué)藝術(shù)的力量，同時(shí)也讓我思考了人生和命運(yùn)的意義。通過(guò)觀察和分析小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。整個(gè)故事中的人物形象和情節(jié)都展現(xiàn)出了濃郁的人情味和社會(huì)風(fēng)貌，引發(fā)了我對(duì)人性、人生和家族的思考。這本書(shū)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部哲學(xué)著作，它讓我從另一個(gè)角度去思考人生的價(jià)值和意義。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我更加深信人生的真正價(jià)值在于對(duì)自己和他人的理解與包容，希望通過(guò)自己的努力去創(chuàng)造一個(gè)更美好、更有意義的世界。
教師教育書(shū)籍讀后感篇一
今天，我讀了一本科普書(shū)，名字叫《四季里的科學(xué)》。
這本書(shū)將一副大自然四季更替的立體畫(huà)卷展現(xiàn)在了我的眼前。比如：春天挖野菜；夏天捉蟲(chóng)子；秋天觀察樹(shù)；冬天看水鳥(niǎo)??我最喜歡春天挖野菜。這一部分介紹了春天挖野菜時(shí)應(yīng)該穿什么樣的衣服，需要什么樣的物品和工具，在哪兒能挖到更多的野菜。讀了這一部分，我知道一些野菜可以做成煎餅，可以涼拌、油炸、清炒、做沙拉、煮湯等等。我還能區(qū)分有毒與無(wú)毒的野菜了。
讀完這本書(shū)后，我感慨大自然竟然這么神奇，里面有這么多樂(lè)趣，以前我怎么就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？現(xiàn)在我從書(shū)中掌握了一定的科學(xué)知識(shí)，我更加想融入大自然中，用自己的眼睛去觀察，用手去觸摸，用心去感受。真切地去體會(huì)書(shū)本里介紹的大自然的奇妙之處。
我想，如果來(lái)年春天再一次和媽媽去郊游，當(dāng)媽媽指著路邊的一片“綠草”問(wèn)我“這是什么？”時(shí)，我相信自己再也不會(huì)看見(jiàn)綠色矮小的植物一概回答“草”。我一定會(huì)胸有成竹地給媽媽指出這是“附地菜”那是“薺菜”，遠(yuǎn)處那棵開(kāi)著黃色花的是“蒲公英”。再瞧！一只“舂米”的叩頭蟲(chóng)正向我們腳邊爬來(lái)呢！相信媽媽聽(tīng)了我這番精彩的解說(shuō)后，一定會(huì)目瞪口呆的。
“四季里的科學(xué)”告訴我很多大自然里的知識(shí)及游戲。我要用這些知識(shí)來(lái)武裝自己，然后融入大自然里去發(fā)現(xiàn)，探索神奇的大自然。
教師教育書(shū)籍讀后感篇二
今天，我看了一本書(shū)《〈幼兒喜歡的教師教育行為〉》，讀完后，我的內(nèi)心感到極大的震撼。
首先，我感到現(xiàn)在的教育理念比以前有很大的進(jìn)步。現(xiàn)在普遍要求把幼兒當(dāng)成一個(gè)成人來(lái)看，要尊重孩子的自尊心，講究批評(píng)的藝術(shù)，50%的中班幼兒和75%的大班幼兒希望在自己犯錯(cuò)誤后，教師要和自己“好好說(shuō)”“說(shuō)說(shuō)我那里不對(duì)”或講道理，有的幼兒還希望教師不要將他的錯(cuò)誤告訴其他教師，感到“跟別的老師說(shuō)不好?！倍以谄綍r(shí)的工作中，也是這樣做的。雖然今年我教的是小班，但我覺(jué)的孩子們已經(jīng)三歲多了，能聽(tīng)懂一些簡(jiǎn)淺的道理了，所以當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤之后，我都會(huì)先和他們講一講道理，說(shuō)一說(shuō)自己心中的感受，比如：“你今天打小朋友，老師心里非常生氣。”“你剛才上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，老師真為你擔(dān)心，擔(dān)心你沒(méi)學(xué)會(huì)老師教的字寶寶?！倍以陬A(yù)約談話時(shí)卻普遍感到家長(zhǎng)們的教育觀念還沒(méi)有改變，有些家長(zhǎng)還覺(jué)得孩子太小，聽(tīng)不懂道理。其實(shí)，這是完全錯(cuò)誤的。希望這些家長(zhǎng)應(yīng)該多閱讀幼教雜志，掌握一些教育技巧。
其次，我深刻地感到現(xiàn)在的幼兒教育對(duì)教師的要求越來(lái)越高。比如：以前我們只要求不打孩子，不體罰孩子就可以了，現(xiàn)在則要求教師的一言一行都要謹(jǐn)慎。比如：教師經(jīng)常會(huì)在不經(jīng)意間做出一些不妥當(dāng)?shù)膭?dòng)作，如：背手、交臂、食指點(diǎn)動(dòng)這些習(xí)慣性動(dòng)作，都不能面對(duì)幼兒做出，因?yàn)楹⒆觽兪遣粫?huì)向自己背著手|、抱起雙臂高在上或訓(xùn)斥自己的人敞開(kāi)心扉、吐露心聲的。而我在平時(shí)也會(huì)不經(jīng)意間流露一些，以前沒(méi)意識(shí)到這種行為不好，今后一定要多加注意，堅(jiān)決改掉。
我讀完這篇文章已好幾天了，但我一和孩子交談或孩子犯錯(cuò)誤想批評(píng)他們時(shí)，我的腦海中就會(huì)出現(xiàn)這些鏡頭，它使我在教育教學(xué)中逐漸地成長(zhǎng)，不斷提高自己的教育技巧?？梢哉f(shuō)，機(jī)關(guān)幼兒園不但使我們教師迅速成長(zhǎng)，在機(jī)關(guān)幼兒園的家長(zhǎng)們，也同樣受益非淺，不斷改變自己的教育理念，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的最前列！
教師教育書(shū)籍讀后感篇三
幼兒教師這項(xiàng)職業(yè)，是一項(xiàng)與人生發(fā)展相聯(lián)系的崇高的職業(yè)。教師要引導(dǎo)幼兒向真、向善、向美、要引導(dǎo)幼兒得充分的發(fā)展為他們的一生打好基礎(chǔ)。同時(shí)教師在這個(gè)過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)著自己人生的發(fā)展，這一切都需要情感的火熱和情緒的高漲。這此說(shuō)明做幼兒教師需要有激情。
幼兒階段，是一個(gè)人良好性格形成關(guān)鍵時(shí)期，教師積極的情感將有利于幼兒潛移默化的環(huán)境中獲得有益影響。相反，教師不良的情緒也回對(duì)幼兒產(chǎn)生消極的影響。如果作為教師對(duì)于幼兒“冷漠”工作中缺少激情。幼兒則敬而遠(yuǎn)之。有激情的教師總是以積極的態(tài)度對(duì)待周圍的一切，在幼兒充滿陽(yáng)光的臉上總是流露出朝氣蓬勃，快樂(lè)幸福的神情，這些積極的情緒情感會(huì)時(shí)刻感染孩子們，他們會(huì)被教師最直接、最富有激情的愛(ài)所包圍。這類幼兒精神健康最需要的環(huán)境，是每個(gè)幼兒發(fā)自內(nèi)心的需要，是老師最應(yīng)該傳遞給孩子們的一種情緒。“激情”是從事幼兒教師職業(yè)最不可忽視的一種“職業(yè)”。
我覺(jué)得置身在孩子中間，我發(fā)現(xiàn)富有激情的教師最受幼兒的歡迎，因?yàn)椤凹で椤笨梢允菇處熖幵诜e極工作，耐心地關(guān)注每一個(gè)幼兒，最大限度地滿足幼兒的需求，“激情”使孩子們更富有童心，融入孩子們中間與他們打成一片，可以縮小與孩子們之間的距離?！凹で椤睍?huì)使教師的工作更富有智慧和創(chuàng)造。我愿意以我的“激情”和畢生精力呵護(hù)和培養(yǎng)孩子們，讓孩子們?cè)谖业慕逃虒W(xué)中愉快地成長(zhǎng)。
幼兒的學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的積累與擴(kuò)展。幼兒通過(guò)探索身邊的自然世界與日常生活，社會(huì)生活，獲得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。幼兒的生理特點(diǎn)決定幼兒不能長(zhǎng)時(shí)間地集中注意力。因此，幼兒的學(xué)習(xí)以個(gè)別活動(dòng)與小組活動(dòng)為主，活動(dòng)區(qū)的學(xué)習(xí)體現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)。而集體教育活動(dòng)主要是為了經(jīng)驗(yàn)分享，交流討論，培養(yǎng)幼兒的團(tuán)體歸屬感共同學(xué)習(xí)而設(shè)置。
教師教育書(shū)籍讀后感篇四
長(zhǎng)征精神之所以歷久彌新，就在于它不是靜止的。它承接著井岡山精神，又不斷形成了延安精神、西柏坡精神，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的兩彈一星精神、載人航天精神，更為它注入了新的時(shí)代血液，增加了新的豐富內(nèi)涵。
長(zhǎng)征精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的。其可貴就在于，它能夠在漫長(zhǎng)的時(shí)間積淀中轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示，體現(xiàn)了黨之魂、軍之魂和民族之魂。
一邊是國(guó)民黨重兵的圍追堵截，一邊是惡劣到極點(diǎn)的自然環(huán)境和匱乏的物資供應(yīng)，紅軍之所以能在連基本的生存條件都不具備的情況下堅(jiān)持行軍和戰(zhàn)斗，直至取得最后勝利，靠的就是這種精神。
這，就是長(zhǎng)征精神——就是把廣大人民的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
長(zhǎng)海娃雖然比我們大幾歲，但是，他沉著冷靜的精神，是令我們敬佩的。他不怕鬼子，用智慧贏了鬼子，可以毫不夸張的說(shuō)，長(zhǎng)海娃是全世界兒童中，最勇敢，最沉著冷靜，不向困難低頭的人！
教師教育書(shū)籍讀后感篇五
一直以來(lái)，都聽(tīng)人說(shuō)《愛(ài)的教育》這本書(shū)很值得一看，所以在新華書(shū)店過(guò)來(lái)售書(shū)書(shū)時(shí)，推薦一部分學(xué)生買這本書(shū)，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄?cè)诳矗軐W(xué)生的影響，我也讀這本書(shū)。
這本書(shū)的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在行軍打仗中開(kāi)始他的寫(xiě)作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問(wèn)題具有重大意義。
在這本書(shū)中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
教師教育書(shū)籍讀后感篇六
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；()應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書(shū)籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書(shū)籍，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫(xiě)的我的教育理想，我讀的幾次，感受很深，受益匪淺。
《走好人生第一步》——為3歲以下孩子的爸爸媽媽推薦的一本書(shū)。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。凡?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
教師教育書(shū)籍讀后感篇七
先哲們探究世界的眼光，聰明人立身處世的智慧，成功者艱苦奮斗的足跡，無(wú)不吸引著后人。
一句話，可以直感心靈，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)；一句良言，可以發(fā)聾振聵，令人頓悟人生；一席話，可以在困頓挫敗時(shí)指引前路；一分鐘，或許可以影響甚至改變一生……這就是名人名言。
名人名言不僅是人生寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類精神領(lǐng)域的重要財(cái)富。
“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！?/p>
這是《名人名言》這本書(shū)里我最喜歡的一段話。
讀了這本書(shū)，我總結(jié)出一段話：不求與人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求問(wèn)心無(wú)愧。我想付出的每一滴汗水他日定能換成每一個(gè)成就。
讓我們一起讀高尚書(shū)、做高尚人吧！
教師教育書(shū)籍讀后感篇八
此書(shū)收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說(shuō)和2篇散文。這讓過(guò)去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過(guò)《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景。《宿命》的悲劇，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無(wú)情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說(shuō)。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來(lái)到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒(méi)下來(lái)的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無(wú)一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無(wú)論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無(wú)的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無(wú)可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來(lái)解決。他在《我與地壇》中說(shuō)了：“你說(shuō)，你看穿了死是一件無(wú)需乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開(kāi)始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫(xiě)作活著，到寫(xiě)作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！薄?/p>
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無(wú)法完全解讀，希望有朋友來(lái)指教、共同交流。
教師教育書(shū)籍讀后感篇九
最近讀了和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著降積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十
《愛(ài)的教育》是本日記體小說(shuō)，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨?ài)感受著生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
整篇小說(shuō)的主旨就是愛(ài)這個(gè)字，書(shū)里融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：盡管里面的愛(ài)都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說(shuō)不同的是，整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。
作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長(zhǎng)，這本簡(jiǎn)單的小說(shuō)讓我明白，我們要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛(ài)心教育。一味地責(zé)罵和批評(píng)是沒(méi)有用的，對(duì)于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛(ài)心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào)；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。
讀了這本書(shū)，我知道了，對(duì)于學(xué)生們而言，一個(gè)單純的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，而要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們?cè)谙胧裁?，理解他們的喜好和行為。我們?cè)诮逃虒W(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智。我們應(yīng)以身作則，潛移默化地把中國(guó)傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過(guò)程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽(tīng)學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過(guò)分地執(zhí)著于“立竿見(jiàn)影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十一
剛拿到這本書(shū)，看到題目《影響教師的100篇教育美文》，想著：這本書(shū)真有這么大的力量，通過(guò)閱讀100篇文章就能影響一個(gè)人？帶著疑惑翻看此書(shū)，竟不知不覺(jué)對(duì)它著了迷，幾度因?yàn)樯险n不得不放下書(shū)籍而不舍，幾度手拿面紙擦掉因?yàn)楦袆?dòng)而不經(jīng)意流下的激動(dòng)淚珠，我深深地喜歡上了這本書(shū)，這是一本好書(shū)，是一本值得所有老師細(xì)細(xì)研讀，一讀再讀的經(jīng)典教育文章。本書(shū)共有四個(gè)篇章，分別是：我愛(ài)孩子；教室，出錯(cuò)的地方；教師是靈魂的守望者；牽一只蝸牛去散步。精選了100篇親情、友情、師生情等經(jīng)典美文，并將這些珍貴的情感與教師生涯的方方面面進(jìn)行了類比。書(shū)里面的小故事像是一個(gè)個(gè)和我傾訴說(shuō)話的好朋友，樸實(shí)語(yǔ)言中有深厚的愛(ài)，讓我的心靈不斷地凈化著，給了我富有靈性的啟迪與感悟?？床粎?，讀不膩。每篇文章后面還編著感悟版塊，讓讀者與作者在心靈上又一次得以碰撞。
閱讀每一篇文章，不論是題目還是文章內(nèi)容，我都覺(jué)得是經(jīng)典。每閱讀完一篇，我都會(huì)不由自主地思考，如果我是那位老師會(huì)怎么處理？如果我是那位學(xué)生我會(huì)是怎樣的狀態(tài)？心理上會(huì)有哪些變化？從這則教育故事我得到了哪些啟發(fā)？并對(duì)自己的教育理念和教育方式進(jìn)行梳理，在我的教育教學(xué)過(guò)程中碰到的各種問(wèn)題該怎么處理最恰當(dāng)……可見(jiàn)閱讀這些美文對(duì)我的影響有多大。它給我啟迪與引領(lǐng)，讓我不斷思考，明白閱讀的重要性，提升自我的迫切性。
“師愛(ài)是一種等待?！钡却枰托?、等待需要智慧、等待需要堅(jiān)持、等待需要寬容。師愛(ài)是一種等待，有著這樣的教育信念的時(shí)候，你就能貼近孩子的心靈，你就會(huì)贏得孩子，贏得明天。一字一句深深地觸動(dòng)著我，閱讀這本書(shū)的感悟，不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)完的，每一篇文章給我的感悟都不一樣，因?yàn)樗鼈兘o我的觸動(dòng)是深層次、多方面的。每一篇文章我都喜歡，我會(huì)一遍一遍去讀，不厭其煩。如“罰站任安妮——我永久的痛”三年前在李鎮(zhèn)西老師的著作中就讀到過(guò)，每一次閱讀心境不同，感觸也不同。這真是一本好書(shū)。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十二
教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀這本書(shū)的最大收獲，一段段文字，一個(gè)個(gè)故事，讓我對(duì)教育事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。
“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！?/p>
“愛(ài)與教育形影不離，有了愛(ài)的教育才是成功的教育?！?/p>
“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是一種藝術(shù)，更不是一種教育策略和技巧，而是從心地散發(fā)出來(lái)的人性芬芳?！?/p>
“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)止境;反思也是一個(gè)過(guò)程，永無(wú)終點(diǎn)?！?/p>
“教而不研則淺，研而不教則浮。”
“孩子的心，都象上鎖的大門，粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒，費(fèi)再多的力氣也撬不開(kāi)，只有和風(fēng)細(xì)雨般的方式如一把細(xì)膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處?！?/p>
“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件?！?讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語(yǔ)，我的第一感觸是：醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。當(dāng)然《做卓越的教師》一書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)還有很多很多，可謂不勝枚舉!如上妙語(yǔ)、佳句，無(wú)不折射出兩個(gè)“字”，一個(gè)是“情”字，另一個(gè)是“思”!字雖兩個(gè)有限，意卻多層無(wú)限，它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的，那就是：教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人，是一個(gè)培育學(xué)生的人，是一個(gè)會(huì)上課的人，是一個(gè)會(huì)寫(xiě)作的人，是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們的教師才能成為一個(gè)幸福的教師，也才能幸福地做一個(gè)教師!有鑒于此，我結(jié)合個(gè)人的通讀和理解，個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考，這樣才能真正成為一個(gè)卓越的教師!
彭興順老師在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛(ài)心是好教師的基本條件”，“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn)，從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎?忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛(ài)”，從羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童”。古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對(duì)學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。
教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈?？傊?，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
仔細(xì)想來(lái)，書(shū)中所講的均為每個(gè)教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的，作為一名執(zhí)教14年教齡的教師，我有的做到了，有的卻是大打折扣。我相信大多數(shù)的一線教師也是這樣，但是在做這些之前，我們沒(méi)有去期望被認(rèn)定為“卓越”，也許是這種“卓越”的教師太多了，所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)中我們體會(huì)最多的是往往是：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
俗話說(shuō)，書(shū)是精神食糧，看書(shū)能填補(bǔ)精神上的空缺，這本書(shū)讀完，在和自己平時(shí)的一些做法聯(lián)系，突然發(fā)現(xiàn)自己距離卓越教師的差距太過(guò)明顯，我們可以為責(zé)任付出青春年華、我們可以為祖國(guó)未來(lái)培育鮮花、我們可以一天天守護(hù)在莘莘學(xué)子身邊，但我們也要去為買房、吃飯奔波忙碌……久而久之，做教師僅僅作為一項(xiàng)工作而已，開(kāi)開(kāi)心心的生活和工作多有時(shí)也要以物質(zhì)為前提的;另一方面，修煉不夠。對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么想法，有職業(yè)倦怠感。
我們應(yīng)該去努力爭(zhēng)取卓越，而不是要求別人來(lái)肯定我們的卓越，因?yàn)楫?dāng)我們桃李滿天下時(shí)，誰(shuí)也不能否認(rèn)我們做的是太陽(yáng)底下最光輝的.事業(yè)!
假期讀了三本書(shū)，《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生, 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?/p>
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問(wèn)”與“傾聽(tīng)”一節(jié)中，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問(wèn)’?！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！笔前?，教師高質(zhì)量的提問(wèn)，能夠開(kāi)啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問(wèn)在我們每天的教學(xué)中是大量的，可以說(shuō)是貫穿在整個(gè)課堂中的，可見(jiàn)，提問(wèn)在教學(xué)中具有重要的意義和作用，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問(wèn)。
讀完本書(shū)，我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。書(shū)中對(duì)“什么樣的提問(wèn)是有效的”給出了建議：一是使問(wèn)題具有一定的開(kāi)放性，二是使問(wèn)題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問(wèn)要精心設(shè)計(jì)，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，抓住知識(shí)的關(guān)鍵，注重提問(wèn)的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問(wèn)”促“深思”，牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)時(shí)還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問(wèn)還要有層次性，問(wèn)題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中思維隨之逐步提高;此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生對(duì)教師發(fā)問(wèn)等提問(wèn)的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
理念是靈魂。讓我們多讀書(shū)、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開(kāi)展有效教學(xué)實(shí)踐，糾正誤區(qū)，優(yōu)化課堂提問(wèn)，增強(qiáng)課堂提問(wèn)的有效性，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中“人的問(wèn)題”，最終促進(jìn)教育成效。
影片的主人公雖然都是十幾歲的孩子，但他們身上彰顯的崇高的愛(ài)國(guó)精神深深地震撼著我。
這部電影主要講了一個(gè)叫大壯的孩子偶然路過(guò)麥穗地，無(wú)意間讓一個(gè)被日本人追殺的八路軍發(fā)現(xiàn)了，情急之下，八路軍就把一個(gè)非常重要的情報(bào)告訴給了大壯，讓他把消息傳遞給飛虎隊(duì)老洪。后來(lái)，大壯在銀子和虎子的幫助下，克服重重困難，一次次躲避日本人的追殺，利用自己的機(jī)智，一路九死一生，終于完成了任務(wù)，成為了一名夢(mèng)寐以求的小小飛虎隊(duì)員。
這部電影讓我熱淚盈眶，因?yàn)殡娪爸械娜齻€(gè)孩子有勇有謀，臨危不懼。其中最機(jī)智的孩子就是虎子，他在三個(gè)孩子中年齡最大，力氣最大，頭腦也最聰明。他們?cè)诨疖囍?，被日本人追殺時(shí)，他最冷靜，想到用汽油桶去砸日本人，沒(méi)讓日本人的陰謀得逞;在饑餓難耐時(shí)，他出謀劃策，想出用賣藝的方法來(lái)獲取吃(jy135幼兒教育 )的東西;他們?cè)谟龅饺毡鞠鄵涫謺r(shí)，從容不迫，他想出用繩子把相撲手打倒……虎子在危難之時(shí)，有勇有謀，臨危不懼，總是積極的出謀劃策，化險(xiǎn)為夷。最后小小年紀(jì)的虎子義無(wú)反顧，甘愿為國(guó)捐軀，何等的大義凜然，讓我不得不為之感動(dòng)與折服!
古往今來(lái)，有多少英雄豪杰為了保家衛(wèi)國(guó)而英勇獻(xiàn)身。放牛娃王二小也是一位生活在抗戰(zhàn)時(shí)期的小英雄。日寇來(lái)村莊掃蕩，殺害了他唯一的親人——奶奶和所有村民，唯獨(dú)王二小逃過(guò)了日本鬼子的捕殺。王二小悲痛欲絕，決心要與鬼子抗?fàn)幍降?，為親人報(bào)仇。他故意把鬼子引誘到八路軍山上的埋伏區(qū)，可惡的日本鬼子在知道自己上當(dāng)后，惱羞成怒，用刺刀捅向了王二小，只有十三歲的王二小就這樣英勇地倒在了血泊中。但日本鬼子還是沒(méi)能突圍八路軍的重重圍攻，最終全部被殲滅。很快，王二小的英勇事跡傳遍了祖國(guó)的每個(gè)角落。當(dāng)然了，像王二小這樣的小英雄不勝枚舉：機(jī)智勇敢的小兵張嘎，智勇雙全的小英雄雨來(lái)，智斗鬼子的少年英雄海娃……這些小英雄熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、勇敢機(jī)智、不怕?tīng)奚某绺呔駥⒂肋h(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)!他們像一面面旗幟永遠(yuǎn)飄蕩在我們的心中。
當(dāng)今中國(guó)，為了祖國(guó)的繁榮發(fā)展而鞠躬盡瘁的英雄更是層出不窮。河南省登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，是中原大地上的又一個(gè)女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私;噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑!一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛(ài)戴，是因?yàn)?，在她的心里有?duì)百姓最虔誠(chéng)的尊重!還有臨危受命，不辱使命的外交官孫必干;出生入死臥底偵察，給毒品犯罪以沉重打擊的緝毒英雄明正彬;勤勤懇懇，鞠躬盡瘁，被稱為新時(shí)代共產(chǎn)黨員的榜樣的牛玉儒;一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家袁隆平……他們的名字將流芳百世，他們的英雄事跡將永不磨滅!
《小小飛虎隊(duì)》這部影片雖然結(jié)束了，但小小飛虎隊(duì)員們卻永遠(yuǎn)的活在了我的心里。他們會(huì)激勵(lì)著我在自己的工作崗位上勤勤懇懇，知難而進(jìn)，愈挫愈奮，鞠躬盡瘁，永保工作的進(jìn)取心!
教師教育書(shū)籍讀后感篇十三
抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書(shū)。看了這本書(shū)后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書(shū)中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書(shū)就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的?這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書(shū)前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書(shū)中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
在書(shū)中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書(shū)中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書(shū)中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨。”
暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《我不想不想長(zhǎng)大》。這本書(shū)主要講述男孩扇貝養(yǎng)過(guò)許多小動(dòng)物，而這些小動(dòng)物都因?yàn)殚L(zhǎng)大而離開(kāi)了他：送回池塘的大青蛙;遠(yuǎn)走高飛的小鳥(niǎo)們;不幸夭折的比較黑和比較白(比較黑和比較白是兩只兔子)。當(dāng)扇貝心碎成粉末時(shí)，蒜泥媽媽買來(lái)迷你小豬來(lái)安慰扇貝，他把小豬稱為荷包蛋。從此，扇貝又重新快活起來(lái)。他以為荷包蛋再也不會(huì)長(zhǎng)大了，不會(huì)離開(kāi)他了，但任何生物都會(huì)長(zhǎng)大，最后，波魯克先生的農(nóng)場(chǎng)收留了荷包蛋。
長(zhǎng)大還是不長(zhǎng)大?這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該由自己回答。有人覺(jué)得長(zhǎng)大不好，會(huì)失去很多;也有人覺(jué)得長(zhǎng)大好，長(zhǎng)大就是竭盡全力活下去。讀完這本書(shū)，我明白了長(zhǎng)大對(duì)于小動(dòng)物們來(lái)說(shuō)就是竭盡全力活下去：大青蛙總要回池塘;小鳥(niǎo)長(zhǎng)大總要遠(yuǎn)走高飛，回歸自然;小兔子長(zhǎng)大總要面對(duì)被拋棄和膽小帶來(lái)的災(zāi)難;再迷你的小豬也會(huì)長(zhǎng)大。所以只要竭盡全力面對(duì)長(zhǎng)大，就不必害怕什么了吧?扇貝最后也明白了，自己害怕長(zhǎng)大是因?yàn)榕率ズ砂?，而在波魯克先生的?dòng)物方舟里，荷包蛋可以自由自在的.長(zhǎng)大，扇貝也就不再害怕長(zhǎng)大了。甚至在最后，他還幻想著荷包蛋會(huì)變成一顆白白胖胖的星星呢。長(zhǎng)大其實(shí)是一件很快樂(lè)的事情，在長(zhǎng)大的過(guò)程中往往會(huì)經(jīng)歷許多，可以使自己變得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是覺(jué)得長(zhǎng)大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，不長(zhǎng)大只會(huì)使自己變得更加任性，像不長(zhǎng)大卻能震碎任何一扇窗戶的奧斯卡，還有一個(gè)可以在巧克力工廠里自由發(fā)明，自由玩耍的男孩旺卡。他們自以為自己很自由，人們都對(duì)他們惟命是從，可是他們從未走進(jìn)過(guò)人們的現(xiàn)實(shí)生活中去，也從不知自由是什么，只會(huì)命令，這是多么可怕啊!扇貝跟我們一樣，他同樣是一個(gè)膽小、愛(ài)動(dòng)物的學(xué)生，他養(yǎng)的動(dòng)物都離他去了，可他最后依然能坦然面對(duì)。我也有過(guò)類似的經(jīng)歷，養(yǎng)的小白兔長(zhǎng)大了，下場(chǎng)是被宰了吃，我很痛心，不過(guò)很快也就釋然了。看完這本書(shū)后，我想：我的兔子也會(huì)變成白白胖胖的星星吧?心里突然忽然傳出了一個(gè)聲音：“會(huì)的，一定會(huì)的!因?yàn)槊總€(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂……”
長(zhǎng)大還是不長(zhǎng)大?這個(gè)問(wèn)題只有一個(gè)答案，那就是：長(zhǎng)大!因?yàn)殚L(zhǎng)大就是竭盡全力活下去，而我們都應(yīng)該像小動(dòng)物一樣活下去，所以只要竭盡全力了，就能坦然面對(duì)長(zhǎng)大了吧?對(duì)的，無(wú)論你是聰明還是笨拙，只要在生活中竭盡全力，就是好樣的!
鳥(niǎo)兒的翅膀一天一天有力結(jié)實(shí)了，可鳥(niǎo)兒還在掙扎掙扎著不想長(zhǎng)大，幻想著能永遠(yuǎn)停留在它的金色童年。
——題記
有這么的一句話：“每個(gè)小動(dòng)物都有一顆純潔的靈魂，對(duì)小動(dòng)物來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長(zhǎng)大了吧?這句話是郁雨君的《我不想不想長(zhǎng)大》中的，說(shuō)出了多少孩子的心聲啊!
故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動(dòng)物，可是這些小動(dòng)物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來(lái)了一只不會(huì)長(zhǎng)大的迷你豬——荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒(méi)有這只越長(zhǎng)越胖的小豬的容身之地了。最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動(dòng)物方舟。為荷包蛋安家。
小時(shí)候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，即使做錯(cuò)了什么，也會(huì)在大人們的無(wú)可奈何下得到一句寬恕的話：“沒(méi)什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。一旦遇到什么不對(duì)頭的事情，就會(huì)出殺手锏——大哭一場(chǎng)。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無(wú)憂無(wú)慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。多幸福的童年，向往!
現(xiàn)代社會(huì)上，很多人會(huì)因?yàn)樯畹膲毫?，成長(zhǎng)的煩惱而采取一些極端的方式。如：青少年們會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大而變成問(wèn)題少年，打架，逃學(xué)，退學(xué)打工……大學(xué)生們會(huì)因?yàn)楦呖悸浒瘢惺苣芰π?，而服?藥自殺;成年人會(huì)因?yàn)楣ぷ鲏毫Υ笄覠o(wú)法釋放，因此得抑郁癥。多少人應(yīng)為成長(zhǎng)過(guò)程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!
鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒，不用怕，盡情地?fù)肀钦克{(lán)的天空吧，成長(zhǎng)就是享受!
——后記
教師教育書(shū)籍讀后感篇十四
我很喜歡看科普書(shū)，因?yàn)榭破諘?shū)里有各種各樣的知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識(shí)。
我看過(guò)的科普書(shū)有《植物來(lái)了，快跑》、《動(dòng)物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書(shū)里，我最喜歡的是《植物來(lái)了，快跑》，因?yàn)橥高^(guò)看這本書(shū)，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來(lái)殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機(jī)，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過(guò)閱讀科普書(shū)籍，我增長(zhǎng)了知識(shí)，不但感受到了植物之奇，還體驗(yàn)了動(dòng)物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開(kāi)地球的小檔案，進(jìn)行神奇地帶之旅，見(jiàn)識(shí)地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書(shū)里，我游遍了祖國(guó)的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書(shū)后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來(lái)：地球像個(gè)熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會(huì)看更多的科普書(shū)，學(xué)到更多的知識(shí)。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十五
一直以來(lái)我想做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)者。聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很幼稚的夢(mèng)想但它卻一直生長(zhǎng)在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長(zhǎng)纖弱的根莖撐起夢(mèng)想的藍(lán)天。
腦海中總有那樣一幅圖畫(huà):未來(lái)的未來(lái)的某一天我在藍(lán)天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚(yú)眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會(huì)。太陽(yáng)溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風(fēng)為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過(guò)來(lái)撒嬌。大象用它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當(dāng)世界只剩下我們喧鬧也變得寧?kù)o浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
自然界的美麗在于其細(xì)節(jié)之中而其中大部分細(xì)節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫(xiě)的有關(guān)有機(jī)物的一些事情大多數(shù)人會(huì)感到厭惡我把它當(dāng)成一個(gè)愛(ài)好甚至是一項(xiàng)事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲(chóng)蠕蟲(chóng)響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因?yàn)槲移矚g寫(xiě)其他人忽略了的一些話題而且因?yàn)槲蚁Ｍ谧x者心中喚起對(duì)于大千世界的熱愛(ài)對(duì)想象力的喜好對(duì)自然界這些扭曲的有蹼的無(wú)奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個(gè)故事都是令人心悸美麗無(wú)比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來(lái)。
當(dāng)然我只能記錄這些故事當(dāng)中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來(lái)的故事為了按大自然自身的方式保護(hù)自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲(chóng)類和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲(chóng)低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過(guò)涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂(lè)的原因。我把這些獸類當(dāng)作主角當(dāng)作不完美的英雄來(lái)頌揚(yáng)。他們都在上演生存環(huán)境和機(jī)遇的戲劇。我毫無(wú)慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類的物種都有性格有目的情緒意識(shí)甚至有夢(mèng)想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因?yàn)樯诨蚝托螒B(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)說(shuō)明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時(shí)我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計(jì)經(jīng)歷了十幾個(gè)地質(zhì)時(shí)代的考驗(yàn)這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個(gè)活動(dòng)的肉體既輕巧又結(jié)識(shí)即柔軟又有耐力一個(gè)會(huì)旋轉(zhuǎn)會(huì)吼叫會(huì)跳躍會(huì)挖掘會(huì)攀爬會(huì)逃跑會(huì)搖擺的軀體—這個(gè)軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因?yàn)槊恳恢粍?dòng)物包括我在內(nèi)生而會(huì)動(dòng)會(huì)解決問(wèn)題會(huì)從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類似的感覺(jué)和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂(lè)好奇厭倦友好憎惡。
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對(duì)視脈脈含情;天堂鳥(niǎo)披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫(huà)冊(cè)一樣的看著這本書(shū)置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開(kāi)。
在肆無(wú)忌憚的動(dòng)物世界里我看到的不只是競(jìng)爭(zhēng)兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時(shí)每刻我們身邊都有各種生靈在活動(dòng)或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當(dāng)我們的眼睛終于肯放下來(lái)終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛(ài)生靈懂得用平等的目光慈愛(ài)的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十六
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的.行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)精神文明建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十七
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過(guò)程中建立良好的.親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺(jué)自己太忙，想多掙點(diǎn)錢，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問(wèn)過(guò)自己孩子真正需要什么?父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是任何人不能替代的。讀過(guò)此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。父母工作繁忙沒(méi)時(shí)間陪伴孩子只是一個(gè)借口，歸根到底還是我們家長(zhǎng)愿不愿意去親近孩子。有時(shí)候隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺(jué)得孩子和父母越來(lái)越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會(huì)利用自己休息時(shí)間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學(xué)習(xí)，珍惜孩子的童年生活，用行動(dòng)來(lái)做這一切。
教師教育書(shū)籍讀后感篇十八
我今天讀了海倫·凱勒的自傳，《假如給我三天光明》，讓我很感動(dòng)。
里面寫(xiě)了小時(shí)候的海倫·凱勒在她19個(gè)月大時(shí)，上了一場(chǎng)大病，耳目時(shí)聰，從此在黑暗中度過(guò)然而她很堅(jiān)強(qiáng)即使自己耳目時(shí)聰，但她再也毫不示弱。
他在世界的道路上留下了一個(gè)又一個(gè)奇跡，不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫(xiě)了14部著作。
我們應(yīng)給向海倫·凱勒一樣，有困難也要克服，一位殘疾人都憑著以微笑對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)刻服，創(chuàng)出了生命的奇跡。在平時(shí)我們有困難我們就要想起海倫·凱勒的堅(jiān)韌不拔的的意志力，就算磕磕絆絆，我會(huì)摔倒，但也會(huì)爬起，從這里我想起了培根說(shuō)的“失敗乃成功之母”，成功不是簡(jiǎn)單的`，要經(jīng)過(guò)不斷的失敗，挫折才會(huì)成功。
堅(jiān)信自己，只有有足夠的信心與毅力，就會(huì)成功，就一定會(huì)走過(guò)去。
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