專升本真題山東范文(18篇)

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專升本真題山東范文(18篇)
時間:2023-11-16 18:07:15     小編:LZ文人

才華橫溢,卓有成效,來一份總結(jié)吧!寫總結(jié)時要注意適當(dāng)借鑒他人的經(jīng)驗和做法,但要保持獨立思考,形成自己的獨特風(fēng)格。歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文,和我們一起來探討學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)之道。

專升本真題山東篇一

國人無愛國心者,其國恒亡。xxx《厭世心與自覺心》。

國既不國,家何能存?

愛國不分先與后,徘徊終久誤前程。朱蘊山《贈臺灣舊友》。

愛國如命,見義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》愛國,是一種極高貴的感情活動。茅盾《給青。

年作家的公開信》。

爆裂同拚殲賊臣,男兒愛國已忘身。

祖國陸沉人有責(zé),天涯飄泊我無家。

臨患不忘國?!蹲髠?襄公三十一年》。

天下興亡,匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》。

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。宋.文天祥《指南錄.揚子江》。

一寸山河一寸金?!督鹗?盧產(chǎn)倫傳》。

一身救國有萬死,雙鬢向人無再青。宋.陸游《夜泊水村》。

人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種。

專升本真題山東篇二

1.如切如磋,如琢如磨。(《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。湛奧》)。

2.言者無罪,聞?wù)咦憬洹?《詩經(jīng)。大序》)。

3.它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)。小雅。鶴鳴》)。

4.投我以桃,報之以李。(《詩經(jīng)。大雅。抑》)。

5.靡不有初,鮮克有終。(《詩經(jīng)。大雅。蕩》)。

6.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原(離騷))。

7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原(離騷))。

8.吾不能變心以從俗兮,團(tuán)將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)。

9.尺有所短,寸有所長。(《楚辭。卜居》)。

10.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))。

11.其曲彌高,其和彌寡。(宋玉(對楚王問))。

12.滿招損,謙受益。(《尚書》)。

13.欲加之罪,何患無辭。(《左傳。僖公十年》)。

14.人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(《左傳》)。

15.輔車相依,唇亡齒寒。(《左傳。僖公五年》)。

16.武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。(《左傳。僖公三十二年至三十三年》)。

17.前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策。趙策》)。

18.亡羊補牢,猶未遲也。(《戰(zhàn)國策。楚策》)。

19.知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法。謀攻》)。

20.千里之行,始于足下。(《老子。六十四章》)。

21.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(《老子。五十八章》)。

22.天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。(《老子。七十三章》)。

23.知人者智,自知者明。(《老子》)。

24.物以類聚,人以群分。(《易經(jīng)》)。

25.工欲善其事,必先利其器。(《論語。衛(wèi)靈公》)。

26.往者不可諫,來者猶可追。(《論語。微子》)。

27.己所不欲,勿施于人。(《論語。顏淵》)。

28.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語。子罕》)。

29.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語。為政》)。

30.學(xué)而不厭,誨人不倦。(《論語。述兩》)。

31.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(《論語。述而》)。

32.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(《論語。衛(wèi)靈公》)。

33.言必信,行必果。(《論語。子路》)。

34.與朋友交,言而有信。(《論語。學(xué)而》)。

35.有則改之,無則加勉。(《論語》)。

36.是可忍,孰不可忍。(《論語。八佾》)。

37.敏而好學(xué),不恥下問。(《論語。公冶長》)。

38.吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子。養(yǎng)生主》)。

39.十年樹木,百年樹人。(《管子。權(quán)修》)。

40.橘生淮南則為橘,生于誰北則為枳。(《晏子春秋》)。

41.達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身。(《孟子。盡心上》)。

42.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子。梁惠王下》)。

43.天時不如地利,地利不如人和。(《孟子。公孫丑》)。

44.民為貴,社稷次之,君為輕。(《孟子。盡心上》)。

45.得道者多助,失道者寡助。(《孟子。公孫丑》)。

46.生于優(yōu)患,死于安樂。(《孟子。告于下》)。

47.富貴不能_,貧賤不能移,威武不能屈。(《孟子。滕文公下》)。

48.盡信書,不如無書。(《孟子。盡心下》)。

49.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。(《孟子。魚我所欲也》)。

50.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《茍子。勸學(xué)》)。

議論文閱讀。

1、找準(zhǔn)論點。

標(biāo)題、開頭、篇末、不明顯需精練概括。還可以通過分析論據(jù)來找論點。因為論據(jù)是證明論點的,分析論據(jù),看它證明的是什么問題,這個問題就是論點?;蛘叻治鲱}目,有的標(biāo)題不是論點,而是論證話題,作者對論題的看法就是中心論點。

2、分析論據(jù)類型:事實論據(jù)、道理論據(jù)。

考點:補充一個論據(jù)。(要緊扣論點,選取真實典型的事例)。

3、明確論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù)的,比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的,對比論證一般須找出正反兩方面的論述。

考點:分析論證的作用。

1.指明所用的論證方法;。

2.分析該論證方法證明了作者的哪個觀點。(一般是本段的中心句(段首)或所采用論證方法的前一句)。

3.論證結(jié)構(gòu):

一般結(jié)構(gòu):提出問題——分析問題--解決問題(即引論--本淪--結(jié)論)。

4.分析議論文的語言特點(準(zhǔn)確性、概括性)。

5.議論文一般開頭由某件事、一則名言、寓言故事等生發(fā)議論。

所以它們的作用是:作為引子,引出論證的話題。

6.議論文常用設(shè)問句作過渡,反問句式以示強(qiáng)調(diào)。

(1)設(shè)問(手法)句的作用:吸引讀者注意,啟發(fā)讀者去思考,發(fā)人深思。(2)反問(手法)句的作用:加強(qiáng)語氣,強(qiáng)調(diào)作者的觀點,發(fā)人深思。

閱讀理解答題技巧。

帶著問題讀文章。

讀文章分兩邊讀,第一遍先看一下文章題目,對文章內(nèi)容有一個大致的了解和思考,然后快速讀文章,進(jìn)一步了解這篇文章到底是講什么的,對文章的主要內(nèi)容、段落結(jié)構(gòu)有一個初步的認(rèn)識。然后看問題,帶著問題第二遍讀文章,這遍讀就要精讀,深入文章,細(xì)細(xì)的理解每一段甚至每一句的含義。

分析題目。

題目其實已經(jīng)代表了一切了,這篇文章的題目是啥,基本上已經(jīng)知道內(nèi)容了。讀文章之前,一定要看看題目是啥,加深對題目的記憶,再讀文章,這樣才能更好的找出問題所在。

專升本真題山東篇三

自該專業(yè)??飘厴I(yè)后,選擇了山東專升本科,這段時間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,讓我對人生有了新的認(rèn)識和體會。在山東專升本科學(xué)習(xí)的日子里,我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)與困惑,但也獲得了成長與進(jìn)步。在這篇文章中,我將分享我在山東專升本科過程中的心得體會。

第二段:面臨挑戰(zhàn)與困惑。

進(jìn)入山東專升本科學(xué)習(xí)之初,我面臨了許多挑戰(zhàn)與困惑。首先,由于與??茖W(xué)習(xí)方向的不同,我需要適應(yīng)新的學(xué)科、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)環(huán)境。在面對大量的課程和考試壓力時,我感到無所適從。其次,人際關(guān)系的建立也是一大難題。在一個新的班級,我需要重新適應(yīng)并與同學(xué)們建立友好的關(guān)系。這一系列困惑和挑戰(zhàn)讓我開始思考,如何面對和克服這些問題。

第三段:克服困難與努力進(jìn)步。

為了適應(yīng)新的學(xué)科和學(xué)習(xí)方法,我開始制定規(guī)劃和目標(biāo),并積極尋求學(xué)習(xí)資源和支持。我參加了學(xué)校組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班和講座,提高自己的學(xué)習(xí)技巧和方法。同時,我也積極與同學(xué)交流、討論、合作學(xué)習(xí),互相幫助解決問題。通過這些努力,我逐漸克服了學(xué)習(xí)上的困難,提高了自己的學(xué)習(xí)能力。此外,我還主動加入校園組織,參與各項活動,培養(yǎng)了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。在這個過程中,我不斷努力,不斷學(xué)習(xí),迎接挑戰(zhàn)并取得進(jìn)步。

第四段:收獲與成長。

經(jīng)過一段時間的努力,我逐漸適應(yīng)了山東專升本科的學(xué)習(xí)環(huán)境,取得了一些成績。我發(fā)現(xiàn),自信心的建立對于取得好的學(xué)業(yè)成績起到了至關(guān)重要的作用。在面對困難和挑戰(zhàn)時,我學(xué)會了相信自己的能力,并堅持不懈地努力。不論是學(xué)術(shù)上的成績還是個人成長,我都有了顯著的進(jìn)步。除了學(xué)術(shù)能力的提高,我還培養(yǎng)了更多的社交能力和人際關(guān)系技巧。我發(fā)現(xiàn),通過與同學(xué)和老師的互動,我能夠更好地與人交流,理解不同的觀點,并學(xué)會包容和合作。這些不僅是在學(xué)習(xí)上的收獲,也是為今后人生發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

第五段:結(jié)語。

總結(jié)而言,在山東專升本科的學(xué)習(xí)過程中,我面臨了許多挑戰(zhàn)與困惑,但通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí),我成功地克服了這些困難,并取得了顯著的進(jìn)步。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所提高,也讓我從中獲得了人生的啟迪和成長。我相信,在未來的人生道路上,我會更加自信和勇敢地面對新的挑戰(zhàn),不斷超越自我。山東專升本科的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,將永遠(yuǎn)成為我人生中寶貴的財富。

專升本真題山東篇四

2021年山東專升本大學(xué)語文作文有小作文和大作文兩部分,小作文占比10分,大作文占比30分,具體如下:

小作文為寫一篇關(guān)于五四青年節(jié),學(xué)院團(tuán)委邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)參加活動的請柬,共10分。

大作文:黃昏將至,我吃著白米飯,喝著快樂水,想不通為什么這些身體強(qiáng)壯的士兵為什么會死,我在深夜驚醒,突然想起,他們是為我而死。結(jié)合中印邊境斗爭中解放軍戰(zhàn)士英勇犧牲的事件自擬題目,寫一篇文章,共30分。

一、選擇題:

共十個選擇題,每題1分,共10分。

二、填空題:

共十個填空題,每題1分,共10分。

三、釋詞翻譯:

共十個釋詞題,每題1分,共10分。

四、翻譯題:

共三個翻譯題,第一題3分,第二題3分,第三題4分,共10分。

五、詩詞鑒賞:

共兩個小題,第一題4分,第二題4分,共8分。

六、現(xiàn)代文閱讀:

閱讀文章為張愛玲的《花凋》,共三個小題,第一題3分,第二題5分,第三題4分,共12分。

七、作文:

小作文為寫一篇關(guān)于五四青年節(jié),學(xué)院團(tuán)委邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)參加活動的請柬,共10分。

大作文:黃昏將至,我吃著白米飯,喝著快樂水,想不通為什么這些身體強(qiáng)壯的士兵為什么會死,我在深夜驚醒,突然想起,他們是為我而死。結(jié)合中印邊境斗爭中解放軍戰(zhàn)士英勇犧牲的事件自擬題目,寫一篇文章,共30分。

專升本真題山東篇五

我們不畏困難阻礙恒定那一份美麗的夢想,終將夢想花開,塵埃落定。

堅持是黑暗中的微光。子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。國家破敗、自己也身隱囹囫,作了吳王夫差的奴隸。在這樣的無助下,勾踐沒有失去心中的信念,用苦澀的膽汁著警示自己、用信念充實著自己,用堅忍和堆笑掩藏著自己,韜光養(yǎng)晦,有所作為。用十年的時間和艱辛的奴隸,最終恢復(fù)帝國偉業(yè),一雪前恥?!翱嘈娜?,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!倍皇烙⒚捻椨?,在困境卻看不到曙光,走向失敗……多少仁人志士的逆襲,用行執(zhí)著行為動告訴我們:堅持必獲成功。

堅持是科學(xué)中的希望。在牛頓物理學(xué)說被奉為經(jīng)典的上世紀(jì),普朗克提出了微粒說,這一學(xué)說推翻了牛頓學(xué)說,當(dāng)時的科學(xué)家紛紛對普朗克進(jìn)行批判,認(rèn)為他違背了上帝的神圣旨意。在這樣的誤解下他并沒有灰心泄氣,而依舊堅持自己觀點,最終實踐檢驗真理,他的理論成為物理史上重大轉(zhuǎn)折點,讓人們重新認(rèn)識微觀世界。假如沒有他的堅持,便不會有xxx等偉大發(fā)現(xiàn)。假如沒有哥白尼的日心說,開普勒的自由落體論,便沒有……多少科學(xué)家用執(zhí)著獻(xiàn)身精神教導(dǎo)我們,只有不怕坐牢甚至殺頭,才能換來真理的曙光。

堅持是絕境中的花朵。只有持之以恒的韌勁,才能做好工作。游人在司機(jī)帶領(lǐng)下欣賞大沙漠風(fēng)光,誰料車子突然無法啟動,油箱的漏點讓游人陷在沙漠。很長時間沒有救援,游人絕望了。司機(jī)卻將車燈打開,站在車旁目光堅定地看著遠(yuǎn)方,最后他們獲救了。游人不解,司機(jī)解釋說那是沙漠中的規(guī)則,只要打開車燈,就一定會有人救援,我堅信自己會得救的。事實告訴我們,沙漠中的堅持,會迎來綠洲的出現(xiàn)。

袁隆平的堅持成就了世界糧食的發(fā)展,方文山的堅持,成就了詞人的大名……。

當(dāng)落葉歸入大地,曾經(jīng)的憔悴都化為肥沃;當(dāng)鳳凰涅磐重生,曾經(jīng)的苦難都化為絢麗;當(dāng)青蟲破繭成蝶,曾經(jīng)的丑陋都化炫彩!不畏阻礙的堅持,會在人生長河中留下美好的印跡。

2.今年的春節(jié),被疫情沖淡,武漢像是被按下了暫停鍵,街上空無一人,只有簡單的幾輛車和穿著防化服的清潔工人,我們也被國家下了“禁足”令,不準(zhǔn)出門以控制病情,因此在許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛起了橫幅,以此警戒人們。

“今天沾一口野味,明天去地府相會”,在武漢的華南海鮮市場,名為“大眾畜牧野味”店的菜單,有許多數(shù)不清的野生動物上單。記得當(dāng)年的sars病毒,源頭就是中華菊頭蝠,人們不接受教訓(xùn),肆意傷害野生動物,最后造成嚴(yán)重的局面。所以這個標(biāo)題可以很好的告訴人們,保護(hù)野生動物,不隨意殺害,不為滿足自己的好奇心和自己的胃,做出格的事。

這些標(biāo)題在這個特殊的時期,不管言語是否過激,出發(fā)點都是正能量的,讓大家注意防范,發(fā)現(xiàn)苗頭及時上報。還有一些鼓勵和贊美的標(biāo)語,來表現(xiàn)醫(yī)者之美,醫(yī)者之無畏,醫(yī)者之大愛。

“醫(yī)生,最美的逆行者”,這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭而我們的白衣天使卻在最危險的前線,與死神進(jìn)行著抗?fàn)幩麄円彩侨?,是人就懂得趨利避?他們也有情,也希望和家人過上一個幸福年,但在危難之時,他們卻選擇了“逆行”,為了我們的生命健康,保駕護(hù)航。其中鐘南山院士已是耄耋之年,從曾經(jīng)的sars到現(xiàn)在的新型冠狀肺炎,從17年前的抗非到現(xiàn)在的肺炎,他依然奮戰(zhàn)在和病毒較量的第一線,尋找戰(zhàn)勝病毒的良藥,有了他,就有了戰(zhàn)勝的信念,他就是我們心中的定海神針。這也是醫(yī)護(hù)人員的大愛,這種大愛,叫做“與你同在,責(zé)無旁貸”。

我們要站在自己的立場上,盡我們該做的義務(wù)。為眾人抱薪者,不可使其凍斃于風(fēng)雪,為自由者開路,不可使其困頓與荊棘。

專升本真題山東篇六

近年來,隨著人們對教育程度的要求越來越高,越來越多的人選擇通過山東專升本的途徑來提升自己的學(xué)歷水平。我也是其中的一員,在通過這一途徑升本之后,我有了一些心得體會。在這篇文章中,我將分享我的經(jīng)驗,并談?wù)剬I緦ξ业挠绊憽?/p>

首先,我認(rèn)為專升本的學(xué)習(xí)對于一個人的個人成長和職業(yè)發(fā)展有著重要的影響。通過專升本的學(xué)習(xí),我不僅僅提升了專業(yè)知識,還培養(yǎng)了團(tuán)隊合作能力、溝通能力和解決問題的能力。在專升本的過程中,我參與了許多小組項目,這些項目不僅要求我們與其他學(xué)生合作完成,還要求我們與教授和企業(yè)合作。這種團(tuán)隊合作的經(jīng)驗對于我個人的成長和發(fā)展非常重要。此外,通過專升本的學(xué)習(xí),我也掌握了更多的專業(yè)知識,這對于我在職業(yè)領(lǐng)域中的發(fā)展起到了重要的推動作用。

其次,山東專升本的學(xué)習(xí)也給我?guī)砹艘环N積極向上的心態(tài)。在專升本的學(xué)習(xí)中,我感受到了專業(yè)知識的魅力和學(xué)習(xí)的樂趣。盡管專升本的學(xué)習(xí)過程中充滿了挑戰(zhàn)和壓力,但我從中獲得的成就感和滿足感是無與倫比的。這種積極向上的心態(tài)也影響了我在職業(yè)生涯中的表現(xiàn)。我學(xué)到的知識和經(jīng)驗讓我更加有信心和動力去追求我的職業(yè)目標(biāo)。

再次,通過山東專升本的學(xué)習(xí),我拓寬了自己的人脈圈。在專升本的學(xué)習(xí)中,我結(jié)識了來自不同領(lǐng)域和背景的同學(xué)和教授。我們一起學(xué)習(xí),互相幫助,在這個過程中建立了密切的聯(lián)系和友誼。這些人脈資源對于我今后的職業(yè)發(fā)展非常寶貴。通過與他們的聯(lián)系和交流,我可以得到更多的職業(yè)機(jī)會和建議。

最后,山東專升本的學(xué)習(xí)使我更加意識到教育的重要性。通過專升本的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性。無論是在專業(yè)知識還是在職業(yè)技能上,我們都需要持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展。作為一個專升本的學(xué)生,我深刻體會到了教育對于個人的成長和社會進(jìn)步的重要作用。教育不僅能夠改變一個人的命運,還能夠推動整個社會向前發(fā)展。

總之,通過山東專升本的學(xué)習(xí),我受益匪淺。它不僅提供了我提升學(xué)歷的機(jī)會,還培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。在專升本的學(xué)習(xí)中,我不僅學(xué)到了更多的專業(yè)知識,還結(jié)識了許多人脈資源。通過這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷,我也更加意識到教育的重要性。我相信,通過專升本的學(xué)習(xí),我會在職業(yè)領(lǐng)域中取得更大的成就,并為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

專升本真題山東篇七

國學(xué),這個詞對于我們,可能并不陌生,但這名不表明你是否熟悉它,看過這個比賽,讓我真正了解了國學(xué)的博大精深。這個周末,我觀看了國學(xué)小名士的總決賽。里面的哥哥姐姐都十分厲害,個個都熟讀經(jīng)詩,你說上句,他們立刻就能說出下句。

第一個環(huán)節(jié),初露鋒芒,以國、家二字為主題,詩句中必須有國、家二字。他們都堅持了二十多輪,要是我,恐怕連第一關(guān)都過不去。第二組,以親情為主題,句子中須有親情二字。他們同樣很優(yōu)秀,也堅持了二十多輪。

第二個環(huán)節(jié)舞文弄墨,幾個提示后,幾位哥哥按下?lián)尨鹌鏖_始搶答,這些讓我根本聽不懂的題目,對他們卻是小菜一碟,令我十分佩服。

第三個環(huán)節(jié),棋逢對手,回答成功一個題,即可下一次棋,題與棋可謂是雙重考驗,想贏得這場比賽可以說是難上加難。可這兩位姐姐卻能從中脫穎而出,足以說明他們的實力。

第四個環(huán)節(jié),也是冠軍與亞軍之間的對決,但誰是冠軍,誰是亞軍就要從這場比賽知曉了。由評委說出上聯(lián),兩位姐姐對出下聯(lián),這上聯(lián)對出下聯(lián)可是十分困難,正如評委所說,對好則天衣無縫,對不好,那就只能出局了。經(jīng)過激烈的爭斗,最后劉康寧姐姐以優(yōu)異的成績奪得冠軍。

看了這次比賽,我意識到與優(yōu)秀選手之間的差距,每天讀一篇好文章,背誦一首。從小事做起,不積跬步,無以行千里,不積小流,無以成江海,為了國家的明天與希望,一起努力吧。

專升本真題山東篇八

山東省是中國的一個重要省份,也是全國專升本教育發(fā)展較為成熟的地區(qū)之一。在山東專升本考試中,語文科目一直是考生們所關(guān)注的重點,因為語文的重要性在專升本考試中不言而喻。今天,我將分享一下我在語文學(xué)習(xí)中的心得體會。

首先,對于山東專升本考試中的語文科目,我們必須重視基礎(chǔ)知識的掌握。語文科目的考試內(nèi)容主要包括語法、修辭、寫作等方面,而這些內(nèi)容都是基于語文的基礎(chǔ)知識來展開的。因此,我們必須在平時的學(xué)習(xí)中注重對基礎(chǔ)知識的積累,比如詞語的意義和用法、句子成分的劃分、修辭手法的應(yīng)用等。只有打好基礎(chǔ),才能更好地應(yīng)對考試的各種題型。

其次,要善于分析題目的意圖。在語文考試中,經(jīng)常會出現(xiàn)一些較為復(fù)雜的題目,這就需要我們具備較強(qiáng)的思考能力和分析能力。我們要善于發(fā)現(xiàn)題目中的關(guān)鍵信息,理解題目的意圖,然后根據(jù)自己的理解進(jìn)行思考和解答。同時,這也需要我們有一定的閱讀能力和閱讀理解能力,因為只有理解了題目中的意思,才能有針對性地進(jìn)行解答。

再次,要注重寫作訓(xùn)練,提升自己的寫作水平。語文的寫作部分經(jīng)常是考生們?nèi)菀壮霈F(xiàn)失分的地方,因此我們要重視寫作訓(xùn)練,提升自己的寫作能力。在平時的學(xué)習(xí)中,我們可以多讀一些優(yōu)秀的文章,學(xué)習(xí)其中的表達(dá)方式和寫作技巧,同時也要多進(jìn)行寫作練習(xí),積累一些寫作經(jīng)驗。此外,我們還可以參加一些寫作比賽或者報紙雜志的征文活動,提高自己的寫作水平。

最后,要善于總結(jié)經(jīng)驗,不斷提高自己的答題技巧。在長時間的學(xué)習(xí)和備考中,我們會遇到各種各樣的題目和問題,這就需要我們能夠及時總結(jié)經(jīng)驗,不斷提高自己的答題技巧。我們可以將一些經(jīng)典題目進(jìn)行分類整理,分析其中的解題思路和方法,然后總結(jié)出一些規(guī)律和技巧。這樣在后續(xù)的備考中,我們就能夠更加有針對性地進(jìn)行復(fù)習(xí)和訓(xùn)練,提高自己的應(yīng)試能力。

總而言之,在山東專升本考試中,語文科目的學(xué)習(xí)非常重要。我們要既重視基礎(chǔ)知識的掌握,又注重分析題目的意圖,同時也要加強(qiáng)寫作訓(xùn)練,提升自己的寫作水平。最后,我們要善于總結(jié)經(jīng)驗,不斷提高自己的答題技巧。相信只要我們付出足夠的努力和時間,就一定能夠在山東專升本語文考試中取得好的成績。

專升本真題山東篇九

提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”,“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué),覺得學(xué)習(xí)枯燥無味,對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為,體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去,對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感,從而滋生了厭學(xué)的情緒,結(jié)果,在他們那里,學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。

二、第二層為好學(xué)。

所謂“知之者不如好之者”,達(dá)到這種境界的同學(xué),學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴,常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫,自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績,而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣,形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。

三、第三層為會學(xué)。

學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問,有科學(xué)的方法,有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率就高,學(xué)的輕松,思維也變的靈活流暢,能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。

目前,中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,第一層居多,第二層為少數(shù),第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確,學(xué)習(xí)的一個重要目標(biāo)就是要學(xué)會學(xué)習(xí),這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以,同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界,使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事,在輕輕松松中學(xué)好各門功課。

三種學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)習(xí)成績的好壞,往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,特別是思考習(xí)慣。

一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識。

很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走,一章一章的學(xué),不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系,只見樹木,不見森林。隨著時間推移,所學(xué)知識不斷增加,就會感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清,記憶負(fù)擔(dān)加重。事實上,任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng),學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng),從整體上把握知識,學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置,這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。

二、追根溯源,尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

學(xué)習(xí)最忌死記硬背,特別是理科學(xué)習(xí),更重要的是弄清楚道理,所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,都要問為什么,這樣學(xué)到的知識似有源上水,有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍,甚至老師也回答不出來,但這并不要緊,要緊的是對什么事都要有求知欲,好奇心,這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑,更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣,有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。

三、發(fā)散思維,養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣。

在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實際等方面的聯(lián)系,不要孤立的對待知識,養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣,有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性,長期下去,必然會促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。

知識的學(xué)習(xí)主要通過思維活動來實現(xiàn)的,學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心,知識的掌握固然重要,但更重要的是通過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì),智力素質(zhì)提高了,知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上面講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點就是學(xué)會如何思考。

三個學(xué)習(xí)要點。

關(guān)于學(xué)習(xí)的方法可以談很多,但重要的應(yīng)注意以下三點。

一、多讀書,注意基礎(chǔ)。

要想學(xué)習(xí)好,基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要,而基礎(chǔ)知識就是指課本知識,這一點同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解,只愿意去多做一些題,因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法,應(yīng)當(dāng)說,課本與習(xí)題這兩方面都很重要,互相不能替代,但課本知識是本,做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題,不主張多做題少讀書。

二、多思考、注重理解。

“學(xué)而不思則罔”,思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中,知識固然重要,但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考,他只能做知識的奴隸,知識再多也無用,而且也不可能真正學(xué)到好知識。知識的學(xué)習(xí)重在理解,而理解只能通過思考才能實現(xiàn),思考的源泉是問題,在學(xué)習(xí)中應(yīng)對意不要輕易放過任何問題,有了問題不要急于問人,應(yīng)力求獨力思考,自己動手動腦去尋找問題的正確答案,這樣做才有利于思考能力的提高。

三、多重復(fù),溫故而知新。

《論語》開篇第一句;“學(xué)而時習(xí)之”道盡學(xué)宗,不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當(dāng)然,這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù),也不只是簡單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度,不同的重點,不同的目的,這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會,一次比一次獲得更深的認(rèn)識。知識的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華,所謂溫故而知新也。

三種學(xué)習(xí)精神。

一、不唯書。

古人云:“盡信書,不如無書?!痹谖覀兊膶W(xué)習(xí)中,教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料,學(xué)好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的。但是,這里應(yīng)當(dāng)明確兩個問題;一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系,我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋,在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑,大膽探索,提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認(rèn)識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的,我們提出的觀點和見解是不正確的,但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識。一味死記硬背,即便把課本背熟了,也難以靈活運用。所以,我們提倡不唯書,并不是為了否定書,而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。

二、不唯師。

在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)上課時只會認(rèn)真聽講;把老師的板書一字不差地抄錄下來,課后進(jìn)行消化吸收,但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,老師講什么是什么,教什么把什么,把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過;“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人?!彼?,我們主張同學(xué)要多與老師交流,當(dāng)對老師講的有疑問或有不同看法時,要敢于堅持自己的觀點,敢于向老師質(zhì)疑,甚至與老師爭論,在爭論中我們失去的只是錯誤,而得到的除了正確的認(rèn)識外,更重要的是智力的發(fā)展,還有勇氣和信心的提高,最終有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的必然。

三、不唯一。

對于一個知識的理解,可以從不同的角度去認(rèn)識;對于一道題的求解,可以有不同方法;對于一個實際問題,可以從不同學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界,我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以,我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識和精神,盡可能尋求更多解決問題的途徑,養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識問題的習(xí)慣,訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。

三條學(xué)習(xí)原則。

學(xué)習(xí)的具體方法,往往因人而異,不同的人有不同的學(xué)習(xí)特點,完全可以根據(jù)自己的實際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴(yán)格遵守一些共同的原則,它們是取得好成績的重要保證。

一、自覺性原則。

自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動,自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確,當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效,特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí),主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為,學(xué)習(xí)的動力就會減弱,久而久之就會產(chǎn)生厭倦感,失去學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)效果可想而知。所以,對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺性如何,一切屬于自己的事,必須自覺地去做,這是做好一切事情的前提。

二、主動性原則。

主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情,主動獲取知識,不等待,不依靠,不恥下問。做任何事情,積極主動是取得成功的必要條件,學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點,不懂的問題寧肯爛在肚子里,也不愿開口問一下別人。老師講什么,就學(xué)什么,不越“雷池”半步,很少主動與老師、同學(xué)交流,有的同學(xué)甚至一年也不會問老師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有,而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性,而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的,必須改變。

三、獨立性原則。

獨立性要求中學(xué)生做事有主見,不輕信,不盲從,不人云亦云,能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù),不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時,他們卻更愿意獨立思考,依靠自己獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性,造就了他們的出類拔萃。我們認(rèn)為,如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性,就沒有創(chuàng)造性,就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。

三種學(xué)習(xí)技能。

一、學(xué)會快速閱讀。

直接從書中獲取知識是一條重要的途徑,即使是教科書中的知識,也不能純粹依靠老師的講解來學(xué)習(xí)。一個掌握閱讀技能的學(xué)生,能夠更迅速、更順利地掌握知識,學(xué)的更主動,更輕松。在實際學(xué)習(xí)中,許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽講,下課做作業(yè),即使是教科書也不甚閱讀,更不用說大量閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書,沒有形成熟練的閱讀技能,對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙,這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡單的讀,而是指在閱讀的同時能思考,在思考的同時能閱讀的能力,是指能夠根據(jù)不同書籍的模式迅速分清主次、把握書中內(nèi)容的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書,注意了解不同書籍的特點和閱讀技巧,加強(qiáng)讀思結(jié)合,并且有意識地加快閱讀速度,逐漸形成快速閱讀技能。

二、學(xué)會快速書寫。

中學(xué)階段課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重,如果沒有掌握快速書寫的技能,這種負(fù)擔(dān)會更加沉重。比如課堂上跟不上老師的速度記錄筆記,課后完成作業(yè)用時過多,考試因書寫太慢而答不完試卷等,這些現(xiàn)象都與書寫技能有關(guān)。可以說書寫技能是我們借以掌握知識的工具,這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時間。那些書寫速度慢的同學(xué)對此應(yīng)引起足夠的注意,自覺地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練,盡快掌握這一技能。當(dāng)然,快速書寫的同時還要保證字跡的清楚與規(guī)范。

三、學(xué)會做筆記。

做筆記是一種與動手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為,有助于對知識的理解和記憶,是一種必須掌握的技能。中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等,課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進(jìn)行記錄,不能全抄全錄老師的板書。讀書筆記應(yīng)注意做好圈點勾批,所謂“不動筆墨不讀書”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識的歸納整理,理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。還需要指出的是,不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄,便于集中處理。

三種學(xué)習(xí)能力。

一、獨立探求知識的能力。

這種能力也可以叫自學(xué)能力,在外界條件完全相同的情況下,不同的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績是不同的,這有多方面的原因,但其中自學(xué)能力不同是一個重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強(qiáng)的自學(xué)能力,他們不僅僅滿足在老師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí),更注重獨立探求知識。他們注重對書本的自學(xué)理解,遇到問題,并不急于求教,而是首先通過獨立思考來解決,他們總是根據(jù)自己的實際情況來安排學(xué)習(xí),表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨立性和自主性。我們認(rèn)為,在一個人所學(xué)到的知識中,獨立探求的比例越大,那么知識掌握的就越好,而且能更好地促進(jìn)他的進(jìn)一步發(fā)展。所以,同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)自學(xué)精神和獨立意識。

二、與他人合作的能力。

人類的認(rèn)識活動總是在一定的社會環(huán)境中完成的,所以我們在主張獨立探求知識的同時,還需要加強(qiáng)與他人的合作學(xué)習(xí),通過合作學(xué)習(xí),更加全面、更加深刻地理解知識。老師講,學(xué)生聽,只是一種單向傳遞,知識的掌握需要雙向、多向交流,所以,我們不僅要主動與老師多交流,而且要與同學(xué)進(jìn)行積極的討論。學(xué)會認(rèn)真聽取別人的意見,互相協(xié)作解決問題,也是善于同別人打交道的一種社交能力。一位哲學(xué)家曾說過:“我有一個蘋果,你有一個蘋果,交換以后,我們還是擁有一個蘋果。但是,我有一種思想,你有一種思想,交換以后,我們就會擁有兩種思想?!?/p>

三、流暢的表達(dá)能力。

一些同學(xué)認(rèn)為,好象只有文科要求有較好的寫作表達(dá)能力,實際上理科所要求的解答過程也是一種表達(dá)能力。我們這里所說的表達(dá)能力不僅包括文字表達(dá),還包括口頭表達(dá)。在很多學(xué)習(xí)活動中,善于演講,能夠準(zhǔn)確、自如地表達(dá)自己的思想是一種重要的學(xué)習(xí)能力。語言是與人交流的工具,也是思維能力的表現(xiàn),不注意表達(dá)能力的訓(xùn)練,不僅影響與他人的交往,而且會影響思維的發(fā)展,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。所以,同學(xué)們應(yīng)有意識地加強(qiáng)表達(dá)能力的自我訓(xùn)練。

四種思維品質(zhì)。

通俗地講,人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問題,總要“想一想”,這種“想”,就是思維。它是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程,對感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識及解決問題的。我們常說的概念、判斷和推理是思維的基本形式。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動,都離不開思維,思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心,培育高品質(zhì)的思維是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。

一、敏捷性。

是指思維活動的反應(yīng)速度和熟練程度,表現(xiàn)為思考問題時的快速靈活,善于迅速和準(zhǔn)確地做出決定、解決問題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意:l、熟練掌握基礎(chǔ)知識和基本技能,熟能生巧。2、課堂聽講超前思維,搶在老師講解之前進(jìn)行思考,把課堂接受知識的過程變成思維訓(xùn)練的活動。3、定時作業(yè),有意識地限定時間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、深刻性。

是指思維活動的抽象和邏輯推理水平,表現(xiàn)為能深刻理解概念,分析問題周密,善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意;l、追根究底,凡事都要去問為什么,堅決擯棄死記硬背。2、積極開展問題研究,按寫小論文,養(yǎng)成深鉆細(xì)研的習(xí)慣。

二、整體性。

指善于抓住問題的各個方面,又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)??紤]問題,總是從整體出發(fā),能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。培養(yǎng)思維的整體性應(yīng)注意:l、站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識,注重知識的整體結(jié)構(gòu),經(jīng)常進(jìn)行知識總結(jié)。2.尋找新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別,挖掘共性,分離個性,在比較中學(xué)習(xí)新知識。3、注重知識的縱橫聯(lián)系,在融會貫道中提煉知識,領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。

四、創(chuàng)造性。

指思維活動的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神,不墨守成規(guī),奇異、求變,表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問題和創(chuàng)造性地解決問題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意:l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨立性,保持應(yīng)有的好奇心。2.增強(qiáng)問題意識,在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中,注意發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。3、注重思維的發(fā)散,在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。

四位良師益友。

在我們的學(xué)習(xí)中,除了代課教師,個少還有三位特殊的“老師”,它們的作用和老師一樣重要,也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。

一、自信。

在實際學(xué)習(xí)中,不少同學(xué)總認(rèn)為自己比別人笨,小相信自己的能力。他們不敢碰難題,即便做出答案也總懷疑不正確,更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑戰(zhàn)。這種自信缺乏,嚴(yán)重地阻礙了學(xué)習(xí)的進(jìn)步。如果說每個人都有巨大的潛能,那么,自信就是開發(fā)巨大潛能的金鑰匙。不管什么時候,我們都要認(rèn)識到,人與人之間雖然存在著差異,但每個人可供開發(fā)的潛力所能達(dá)到的高度是不可限量的。只要自己敢想、敢做,永不服輸,就一定能不可阻擋地走向成功。自信是學(xué)習(xí)中的第一位老師。

二、課本。

課本是我們學(xué)習(xí)中的第二位老師。課本知識是最基本的知識,它隨時伴隨在我們身邊,每有問題,我們首先想到的應(yīng)當(dāng)是查閱課本。不僅如此,課本還起著訓(xùn)練同學(xué)自學(xué)能力的作用,那些平時不重視閱讀課本,只把課本當(dāng)做課后練習(xí)的習(xí)題本的同學(xué)是很難學(xué)好知識的。

三、同學(xué)。

“三人行,必有我?guī)熝??!蓖瑢W(xué)是我們學(xué)習(xí)中的第三位老師。學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞,更需要同學(xué)之間的多向交流,同學(xué)之間的協(xié)作更方便。通過同學(xué)之間的討論、爭辯,有助于開拓思路,激發(fā)思維,互相促進(jìn)。

四、教師。

我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第四位老師。這并不是輕視教師的作用,只是指教師沒有課本和同學(xué)更易接近、更方便。教師的重要作用在于對知識的關(guān)鍵進(jìn)行點撥,是學(xué)生學(xué)習(xí)的外圍推動力,因此,上課時認(rèn)真聽講就顯得尤為重要。

專升本真題山東篇十

張若虛與賀知章、張旭、包融齊名,被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首,然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)占了一席之地?!洞航ㄔ乱埂肥菢犯f題,藝術(shù)特點:

1、題材開拓、意境創(chuàng)新。

作詩貴在創(chuàng)新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材,歷代屢見不鮮。然而,張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義,它將詩情、畫意、哲理融為一體,憑借對春、江、花、月、夜的描繪,贊美自然奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,并把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來,將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結(jié)合起來,從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境,這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2、全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,而又以月為主體?!霸隆笔窃娭星榫凹嫒诘耐怀鲆庀?,它象一條紐帶,貫穿全詩,情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程,經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下,江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍,不眠的思婦和漂泊的游子,交相輝映,展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷,形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。

3、韻律節(jié)奏美。全詩共36句,每四句一換韻,共換九韻,并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,交錯運用平仄,一唱三嘆,前后呼應(yīng),既回環(huán)反復(fù),又層出不窮,音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化,詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇,故而有人盛贊張若虛是,“孤篇橫絕,竟成大家?!?/p>

1、王維與盛唐山水田園詩。

王維不光是一個文學(xué)、書畫、音樂的通才,還是一個詩歌創(chuàng)作的奇才,他各體皆工,尤工五律和五七言絕句,號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩大師地位。

2、李白詩歌的藝術(shù)特色。

在盛唐詩人中,李白詩歌的藝術(shù)個性非常鮮明;甚至,在整個中國詩歌他的詩歌的藝術(shù)特色也是的。他上承屈原,將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響,主要體現(xiàn)在兩個方面:

1、人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個性自由精神,是在傳統(tǒng)__政體下,儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已,借以慰藉的一方心靈土壤。

2、飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美,后代詩人仰慕不已,蘇軾、陸游等大家,都受其影響。

李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人,后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經(jīng)歷等原因,李白詩中較為突出自我,張揚個性;其詩風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實,關(guān)注社會,關(guān)注政治,關(guān)注由社會政治而來的社會苦難;其詩風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首,這些詩的內(nèi)容博大精深,我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞,物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

杜甫的詩歌反映現(xiàn)實的深廣度是空前的。因此,其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面:

(1)有史的認(rèn)識價值。常被人提到的重要歷史事件,在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù),杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城,為補充兵力而沿途征兵,杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩,就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實,未見于史料記載,還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事,未見史料記載。而且,杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩,可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實,這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實,而且為我們描述了更為廣闊,更為具體生動的歷史生活畫面。

1、杜詩的風(fēng)格:沉郁頓挫。

沉郁,是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚,生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏,反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整,語言的精工凝煉,音調(diào)節(jié)奏的抑揚緩急,頓挫變化。

2、柳宗元,散文家,亦是詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收,具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首,大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

3、白居易和新樂府運動。

新樂府,是與古題樂府相對而言的,是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等),完全擺脫了舊題的束縛,因事立題,根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題,這樣,使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動,是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運動。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實的精神,力求詩歌與現(xiàn)實取得緊密聯(lián)系,以使詩歌發(fā)揮社會作用。他們以“文章合為時而著,歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng),創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》,以其生動的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧,成為膾炙人口的名篇。

1、晚唐詩壇,李商隱與杜牧并稱,號“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作,描摹自然之美,以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》、《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛,以及為之陶醉的風(fēng)情。

2、李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興,情致纏綿。善于運用比興、象征等手法,刻劃入微,傳達(dá)纏綿的情感。

(2)巧于用典,意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故,以及比興、象征等手法,構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象,意蘊含蓄,耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地擴(kuò)大了詩的容量,且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國詩是空前的。

(3)語言清麗,尤擅七律。李商隱的詩歌語言,兼具清和麗的特點。

詞的分類。

按體制來劃分,詞一般分為小令、中調(diào)、長調(diào)。

按音樂來劃分,詞一般分為令,引,近,慢四類。

慢詞,是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩,故名。慢調(diào)篇幅體制較長,接近長調(diào),但二者并不等同,長調(diào)是按體制劃分的,慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的。

1、辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng),因此,文學(xué)常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格,辛棄疾詞的愛國詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。

2、陸游的詩歌藝術(shù)。

陸游詩歌取得了極高的成就,他是有宋代成就,最為杰出的一位詩人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之。

3、歐陽修為的文章家和文壇領(lǐng)袖,倡導(dǎo)了影響深遠(yuǎn)的北宋詩_運動。

歐陽修的散文成就高于其詩歌,散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。

4、王安石散文創(chuàng)作。

王安石對文學(xué)的看法,特別強(qiáng)調(diào)其實用功能。和其文學(xué)主張相符,王安石的散文也以政論性的為多。這些作品,大都針對時弊,根據(jù)深刻的分析,提出明確的主張,具有極強(qiáng)的說明力量。

5、“元曲四大家”指在元雜劇創(chuàng)作中享有盛名的四位劇作家:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。王國維《宋元戲曲考》則根據(jù)四大家的活動年代和他們的創(chuàng)作成就,定四大家為“關(guān)白馬鄭”,為學(xué)術(shù)界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》;馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。

6、關(guān)漢卿:以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》為代表。

關(guān)漢卿劇作的藝術(shù)成就。

首先是創(chuàng)造出了一系列個性鮮明的戲劇人物形象,尤其是塑造了一大群普通的婦女形象,如童養(yǎng)媳竇娥、妓女趙盼兒、寡婦譚記兒,婢女燕燕等,通過她們的遭遇,刻畫了她們善良、剛強(qiáng)、機(jī)智的性格,贊美了他們敢于向黑暗勢力斗爭的反抗精神。

其次是關(guān)劇的“當(dāng)行性”很強(qiáng)。他的劇本結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)的發(fā)展層次分明,人物和事件的安排適合舞臺演出的要求。《單刀會》關(guān)羽的出場,就是的一例。

其三,關(guān)劇語言是元雜劇“本色派”的代表?!叭肆?xí)其方言,事肖其本色”(《元曲選序》)語言個性化強(qiáng),戲劇化強(qiáng),鮮明生動,通俗易懂,如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。同時,關(guān)劇對人物心理活動的描寫也非常、深刻,如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子,就被譽為我國古典戲曲最精彩的內(nèi)心獨白之一。

其四,關(guān)劇的基本創(chuàng)作傾向是現(xiàn)實主義,但在部分作品中,為了強(qiáng)化表現(xiàn)力,又有一定的超現(xiàn)實的描寫,表現(xiàn)出不同程度的浪漫主義創(chuàng)作傾向,二者的有機(jī)結(jié)合,使關(guān)劇發(fā)射出了更加璀璨奪目的光輝。

《蝴蝶夢》為代表。

王實甫。

一生創(chuàng)作雜劇十四種。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。以《西廂記》“天下奪魁”?!段鲙洝啡宋镄蜗蟮乃茉焓殖晒?,主要人物張生、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認(rèn)的杰出典型,這在愛情劇中是一個了不起的成就。

湯顯祖,江西臨川人。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢”,又稱“玉茗堂四夢”,以《牡丹亭》思想成就,長期以來膾炙人口,是湯顯祖的代表作品。

《牡丹亭》不僅主題思想深刻,人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。

孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格步入了中國文學(xué)秀的文學(xué)作品的行列。女主人公李香君是劇本寫得最成功的中心人物。她溫柔、聰慧,雖為歌妓,卻有明確的生活目的和生活理想,積極主動地關(guān)心南明興亡,對權(quán)奸誤國十分痛恨。在中國文學(xué),李香君是的積極的把自己的愛情與時代風(fēng)支結(jié)合得如此緊密的婦女形象,她不僅具有開創(chuàng)性,而且具有深刻的認(rèn)識價值,她說明中國古代婦女已擺脫了傳統(tǒng)的僅僅向封建禮教抗?fàn)幍氖`,已經(jīng)主動地把自己的命運和家國大事緊緊聯(lián)系在一起了。

“三言二拍”是明代影響的擬話本小說,“三言”系指馮夢龍編撰的三部短篇白話小說集,即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是凌蒙初編寫的兩部短篇白話小說集,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。三言二拍“就是明代擬話本小說創(chuàng)作的代表。

《聊齋志異》借用談狐說鬼的形式反映現(xiàn)實生活。作品中的形象,既有超人的獨特的個性,又富有人情味,把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體,使作品中的花妖狐魅,處處閃耀著人的性格光輝,使讀者感到親切真實,從而贏得人們的喜愛。

《紅樓夢》的主題思想。

《紅樓夢》是中國封建社會末期的一部形象化歷史,對封建社會的批判十分全面、深刻。小說以賈府的盛衰演變?yōu)橹骶€,以寶黛愛情為核心,聯(lián)系廣闊的社會背景,廣泛描寫了封建末世的社會生活,通過對封建統(tǒng)治階級腐朽、糜爛的生活的揭露,通過對封建社會種種黑暗現(xiàn)實的批判,通過對貴族青年男女的悲劇愛情的描寫,通過對賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過程的展現(xiàn),對中國末期封建社會進(jìn)行了總體解剖,揭示出它必然走向崩潰的歷史命運。這四方面的生活內(nèi)容,構(gòu)成作品主題思想的豐富內(nèi)涵,使它成為認(rèn)識中國封建社會的一部百科全書。

《紅樓夢》的人物形象簡析。

《紅樓夢》的典型人物的塑造異常成功,特別可貴的是成群地塑造。全書總計有人物421人之多。

賈寶玉是小說精心刻畫的人物形象之一,他是曹雪芹著力最多,寄托最深又貫穿全書始終的人物。其性格核心是對封建社會的反叛,他始終在封建主義的精神道德所規(guī)定的范圍以外行動。叛逆性格核心的外向表現(xiàn)的心理特征就是對自由的饑渴。他對自由的向往在小說中描寫得十分突出。其一,是對反抗封建禮教的行動給予贊美和肯定。其二,自愿與市井人物交往。其三,女性崇拜心理。他“見了女兒就清爽,見了男子便覺濁臭逼人”。這種觀點的意義在于否定了傳統(tǒng)的“男尊女卑”的價值觀念,肯定了奴婢作為人的獨立的社會地位,對封建道德所規(guī)定的“男女授受不親”也是一種反抗。其四,對自由愛情的追求。這使他對自由的向往、對封建社會的反抗發(fā)展到一個貴公子所能達(dá)到的強(qiáng)度,最終與封建貴族家庭完全決裂,在萬念俱滅,萬有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對現(xiàn)存的價值觀念、對封建社會現(xiàn)存的一切的徹底否定,也是叛逆性格達(dá)到的峰。

釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象,她二人的性格內(nèi)涵豐富動人,對比強(qiáng)烈?!叭魞煞鍖χ牛p水分流,各盡其妙”。寶釵注重理智,隨分從時,崇尚實際,平和冷靜;黛玉則注重感情,孤高自許,贊美性靈,含蓄熱烈。寶釵時時深含而流于做作,黛玉時時率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩人氣質(zhì)和寶釵“會做人”的端莊賢淑。黛玉以從不說“混帳話”贏得寶玉最真摯的愛情,寶釵以“會做人”,通過鳳姐的“掉包”奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是,封建勢力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎(chǔ)的自由愛情,摧毀了黛玉的生命;同時,也使它選擇的封建主義奉守者并沒有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位“淑女”很快就落入“守寡”的命運。這兩位女性的悲劇結(jié)局也分別從正、反兩個方面,說明了封建社會的黑暗,封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動性、豐富性、獨特性,贏得世人的喜愛。

(1)了解??凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”,看單元知識和訓(xùn)練,了解了這些信息后,對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。

(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決,課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué),在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“?”,重點之處用“※”,課前自學(xué)批的字,最好用鉛筆,聽課后批的字可用鋼筆寫,以免時間一久,將自己的見解和老師的觀點搞混了。

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣??鬃诱f:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會發(fā)覺其中的樂趣,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣,才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文,沒有持之以恒的精神,根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊,要背記的東西太多,所以根本不想去學(xué),成績當(dāng)然也就上不去,所以,興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。

其次,學(xué)習(xí)語文是一個積累的過程,不可一蹴而就,只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦,當(dāng)我們空閑的時候,讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識,還能陶冶你的性情。不過,不能只是讀,還要思考,我們應(yīng)準(zhǔn)備一個記錄與摘抄的本子,在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來,并不時地看看,讓它們變?yōu)樽约旱臇|西,當(dāng)遇到疑點難點時,也要記下來,與旁人討論,聽取別人的看法。這樣才會有所長進(jìn),水平才會提高。

專升本真題山東篇十一

1.掃碼提示頁面“打開失敗”,或無法上傳照片。

解決方法:更換其他app掃碼。

2.掃碼提示頁面“網(wǎng)絡(luò)異常”。

解決方法:檢查手機(jī)網(wǎng)絡(luò)是否正常,待手機(jī)信號穩(wěn)定后重新拍照上傳。

3.上傳照片等待超過5分鐘以上。

解決方法:考生可以返回進(jìn)行其他報名操作,之后再掃碼查看上傳結(jié)果,退出照片上傳頁面不會清除已提交的照片記錄。

4.拍照上傳多次,仍無法合格。

解決方法:

(1)注意避免光線直接照射攝像頭、臉部光線太強(qiáng)等情況。

(2)拍照時應(yīng)平視攝像頭,保持臉部置于鏡頭中間位置,臉部大約距離攝像頭50cm。

5.照片上傳成功,但系統(tǒng)提示身份核驗不通過。

解決方法:

(1)檢查姓名、身份證號是否正確。如錯誤,請聯(lián)系生源高校相關(guān)負(fù)責(zé)人員提出修改申請,修改后重新拍照上傳。

(2)如姓名、身份證號正確,身份核驗仍不通過,請在規(guī)定時間內(nèi)聯(lián)系生源高校相關(guān)負(fù)責(zé)人員協(xié)調(diào)解決。

二十九、申請合理便利需注意什么?

專升本真題山東篇十二

詩歌發(fā)展線索:

《詩經(jīng)》《離騷》——三曹、七子、七賢——漢樂府——唐詩宋詞元散曲——清末龔自珍。

《詩經(jīng)》:現(xiàn)實主義源頭,國風(fēng)。詩六義:風(fēng)雅頌賦比興。

賦、比在中國詩歌中很常見,唯獨“興”是《詩經(jīng)》特有的。

興:欲言此物,先引他物?!蛾P(guān)雎》《蒹葭》。

三曹、建安七子——建安文學(xué)的代表,“建安風(fēng)骨”,慷慨悲涼。

竹林七賢——正始文學(xué)的代表,嵇康、阮籍。

散文發(fā)展線索:

(古典)小說發(fā)展線索:

古體詩\近體詩:

1.唐代之前所有詩歌均為古體詩。

2.唐代開始,在詩歌字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻、對偶等諸多方面作出了嚴(yán)格規(guī)定。符合這些規(guī)定的看作是近體詩(格律詩:絕句、律詩);不符合這些規(guī)定的仍然視作古體詩(古風(fēng))。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)1919-至今:

新文化運動與現(xiàn)代文學(xué)。

“現(xiàn)代文學(xué)六主將”:。

魯迅:領(lǐng)軍人物。

a《吶喊》《彷徨》小說集;《朝花夕拾》散文集(往事的回憶);《野草》散文詩集。

b作品評價:雜文是“投槍與匕首的組合”,批判力度強(qiáng)。

c《狂人日記》——現(xiàn)代文學(xué)開山之作;《祝?!罚合榱稚憩F(xiàn)封建制度對女性的摧殘(《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)人與人的隔膜;《社戲》表現(xiàn)孩提時代的童趣);《傷逝》:涓生、子君,唯一一部以愛情為題材的小說。

郭沫若:歷史劇《屈原》(曹禺《王昭君》;田漢《關(guān)漢卿》);新詩詩集《女神》(浪漫主義)。

胡適:《文學(xué)改良芻議》(8條意見,反對文言文,提倡白話文)。

茅盾:

1《子夜》書名由來(自然界23時-次日凌晨1時是最黑暗的時刻,“子夜”象征暗示當(dāng)時的中國是最黑暗的時刻)。

2《林家鋪子》(反映民族資產(chǎn)階級的困境)。

巴金:巴金的逝世標(biāo)志著一個時代的終結(jié)。(五四時代)“愛情”“激流”;《家》:覺慧是巴金本人寫照。《隨想錄》(回憶錄):反思。

沈從文:中篇小說《邊城》、散文集《湘西(行)散記》?!霸娕c散文的組合?!崩潇o、客觀、深情的文字。

專升本真題山東篇十三

張若虛與賀知章、張旭、包融齊名,被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首,然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)占了一席之地?!洞航ㄔ乱埂肥菢犯f題,藝術(shù)特點:

1、題材開拓、意境創(chuàng)新。

作詩貴在創(chuàng)新?!洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇骸⒔?、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材,歷代屢見不鮮。然而,張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義,它將詩情、畫意、哲理融為一體,憑借對春、江、花、月、夜的描繪,贊美自然奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,并把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來,將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結(jié)合起來,從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境,這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2、全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象,它象一條紐帶,貫穿全詩,情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程,經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下,江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍,不眠的思婦和漂泊的游子,交相輝映,展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷,形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。

3、韻律節(jié)奏美。全詩共36句,每四句一換韻,共換九韻,并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,交錯運用平仄,一唱三嘆,前后呼應(yīng),既回環(huán)反復(fù),又層出不窮,音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化,詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇,故而有人盛贊張若虛是,“孤篇橫絕,竟成大家。”

1、王維與盛唐山水田園詩。

王維不光是一個文學(xué)、書畫、音樂的通才,還是一個詩歌創(chuàng)作的奇才,他各體皆工,尤工五律和五七言絕句,號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩大師地位。

2、李白詩歌的藝術(shù)特色。

在盛唐詩人中,李白詩歌的藝術(shù)個性非常鮮明;甚至,在整個中國詩歌他的詩歌的藝術(shù)特色也是的。他上承屈原,將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響,主要體現(xiàn)在兩個方面:

1、人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個性自由精神,是在傳統(tǒng)__政體下,儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已,借以慰藉的一方心靈土壤。

2、飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美,后代詩人仰慕不已,蘇軾、陸游等大家,都受其影響。

李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人,后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經(jīng)歷等原因,李白詩中較為突出自我,張揚個性;其詩風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實,關(guān)注社會,關(guān)注政治,關(guān)注由社會政治而來的社會苦難;其詩風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首,這些詩的內(nèi)容博大精深,我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞,物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

杜甫的詩歌反映現(xiàn)實的深廣度是空前的。因此,其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面:

(1)有史的認(rèn)識價值。常被人提到的重要歷史事件,在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù),杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城,為補充兵力而沿途征兵,杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩,就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實,未見于史料記載,還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事,未見史料記載。而且,杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩,可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實,這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實,而且為我們描述了更為廣闊,更為具體生動的歷史生活畫面。

1、杜詩的風(fēng)格:沉郁頓挫。

沉郁,是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚,生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏,反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整,語言的精工凝煉,音調(diào)節(jié)奏的抑揚緩急,頓挫變化。

2、柳宗元,散文家,亦是詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收,具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首,大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

3、白居易和新樂府運動。

新樂府,是與古題樂府相對而言的,是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等),完全擺脫了舊題的束縛,因事立題,根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題,這樣,使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動,是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運動。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實的精神,力求詩歌與現(xiàn)實取得緊密聯(lián)系,以使詩歌發(fā)揮社會作用。他們以“文章合為時而著,歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng),創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》,以其生動的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧,成為膾炙人口的名篇。

1、晚唐詩壇,李商隱與杜牧并稱,號“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作,描摹自然之美,以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》、《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛,以及為之陶醉的風(fēng)情。

2、李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興,情致纏綿。善于運用比興、象征等手法,刻劃入微,傳達(dá)纏綿的情感。

(2)巧于用典,意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故,以及比興、象征等手法,構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象,意蘊含蓄,耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地擴(kuò)大了詩的容量,且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國詩是空前的。

(3)語言清麗,尤擅七律。李商隱的詩歌語言,兼具清和麗的特點。

詞的分類。

按體制來劃分,詞一般分為小令、中調(diào)、長調(diào)。

按音樂來劃分,詞一般分為令,引,近,慢四類。

慢詞,是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩,故名。慢調(diào)篇幅體制較長,接近長調(diào),但二者并不等同,長調(diào)是按體制劃分的,慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的。

1、辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng),因此,文學(xué)常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格,辛棄疾詞的愛國詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。

2、陸游的詩歌藝術(shù)。

陸游詩歌取得了極高的成就,他是有宋代成就,最為杰出的一位詩人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之。

3、歐陽修為的文章家和文壇領(lǐng)袖,倡導(dǎo)了影響深遠(yuǎn)的北宋詩_運動。

歐陽修的散文成就高于其詩歌,散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。

4、王安石散文創(chuàng)作。

王安石對文學(xué)的看法,特別強(qiáng)調(diào)其實用功能。和其文學(xué)主張相符,王安石的散文也以政論性的為多。這些作品,大都針對時弊,根據(jù)深刻的分析,提出明確的主張,具有極強(qiáng)的說明力量。

5、“元曲四大家”指在元雜劇創(chuàng)作中享有盛名的四位劇作家:關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。王國維《宋元戲曲考》則根據(jù)四大家的活動年代和他們的創(chuàng)作成就,定四大家為“關(guān)白馬鄭”,為學(xué)術(shù)界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》;馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。

6、關(guān)漢卿:以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》為代表。

關(guān)漢卿劇作的藝術(shù)成就。

首先是創(chuàng)造出了一系列個性鮮明的戲劇人物形象,尤其是塑造了一大群普通的婦女形象,如童養(yǎng)媳竇娥、妓女趙盼兒、寡婦譚記兒,婢女燕燕等,通過她們的遭遇,刻畫了她們善良、剛強(qiáng)、機(jī)智的性格,贊美了他們敢于向黑暗勢力斗爭的反抗精神。

其次是關(guān)劇的“當(dāng)行性”很強(qiáng)。他的劇本結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)的發(fā)展層次分明,人物和事件的安排適合舞臺演出的要求。《單刀會》關(guān)羽的出場,就是的一例。

其三,關(guān)劇語言是元雜劇“本色派”的代表?!叭肆?xí)其方言,事肖其本色”(《元曲選序》)語言個性化強(qiáng),戲劇化強(qiáng),鮮明生動,通俗易懂,如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。同時,關(guān)劇對人物心理活動的描寫也非常、深刻,如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子,就被譽為我國古典戲曲最精彩的內(nèi)心獨白之一。

其四,關(guān)劇的基本創(chuàng)作傾向是現(xiàn)實主義,但在部分作品中,為了強(qiáng)化表現(xiàn)力,又有一定的超現(xiàn)實的描寫,表現(xiàn)出不同程度的浪漫主義創(chuàng)作傾向,二者的有機(jī)結(jié)合,使關(guān)劇發(fā)射出了更加璀璨奪目的光輝。

《蝴蝶夢》為代表。

王實甫。

一生創(chuàng)作雜劇十四種。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。以《西廂記》“天下奪魁”。《西廂記》人物形象的塑造十分成功,主要人物張生、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認(rèn)的杰出典型,這在愛情劇中是一個了不起的成就。

湯顯祖,江西臨川人。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢”,又稱“玉茗堂四夢”,以《牡丹亭》思想成就,長期以來膾炙人口,是湯顯祖的代表作品。

《牡丹亭》不僅主題思想深刻,人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。

孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格步入了中國文學(xué)秀的文學(xué)作品的行列。女主人公李香君是劇本寫得最成功的中心人物。她溫柔、聰慧,雖為歌妓,卻有明確的生活目的和生活理想,積極主動地關(guān)心南明興亡,對權(quán)奸誤國十分痛恨。在中國文學(xué),李香君是的積極的把自己的愛情與時代風(fēng)支結(jié)合得如此緊密的婦女形象,她不僅具有開創(chuàng)性,而且具有深刻的認(rèn)識價值,她說明中國古代婦女已擺脫了傳統(tǒng)的僅僅向封建禮教抗?fàn)幍氖`,已經(jīng)主動地把自己的命運和家國大事緊緊聯(lián)系在一起了。

“三言二拍”是明代影響的擬話本小說,“三言”系指馮夢龍編撰的三部短篇白話小說集,即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》?!岸摹笔橇杳沙蹙帉懙膬刹慷唐自捫≌f集,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。三言二拍“就是明代擬話本小說創(chuàng)作的代表。

《聊齋志異》借用談狐說鬼的形式反映現(xiàn)實生活。作品中的形象,既有超人的獨特的個性,又富有人情味,把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體,使作品中的花妖狐魅,處處閃耀著人的性格光輝,使讀者感到親切真實,從而贏得人們的喜愛。

《紅樓夢》的主題思想。

《紅樓夢》是中國封建社會末期的一部形象化歷史,對封建社會的批判十分全面、深刻。小說以賈府的盛衰演變?yōu)橹骶€,以寶黛愛情為核心,聯(lián)系廣闊的社會背景,廣泛描寫了封建末世的社會生活,通過對封建統(tǒng)治階級腐朽、糜爛的生活的揭露,通過對封建社會種.種黑暗現(xiàn)實的批判,通過對貴族青年男女的悲劇愛情的描寫,通過對賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過程的展現(xiàn),對中國末期封建社會進(jìn)行了總體解剖,揭示出它必然走向崩潰的歷史命運。這四方面的生活內(nèi)容,構(gòu)成作品主題思想的豐富內(nèi)涵,使它成為認(rèn)識中國封建社會的一部百科全書。

《紅樓夢》的人物形象簡析。

《紅樓夢》的典型人物的塑造異常成功,特別可貴的是成群地塑造。全書總計有人物421人之多。

賈寶玉是小說精心刻畫的人物形象之一,他是曹雪芹著力最多,寄托最深又貫穿全書始終的人物。其性格核心是對封建社會的反叛,他始終在封建主義的精神道德所規(guī)定的范圍以外行動。叛逆性格核心的外向表現(xiàn)的心理特征就是對自由的饑渴。他對自由的向往在小說中描寫得十分突出。其一,是對反抗封建禮教的行動給予贊美和肯定。其二,自愿與市井人物交往。其三,女性崇拜心理。他“見了女兒就清爽,見了男子便覺濁臭逼人”。這種觀點的意義在于否定了傳統(tǒng)的“男尊女卑”的價值觀念,肯定了奴婢作為人的獨立的社會地位,對封建道德所規(guī)定的“男女授受不親”也是一種反抗。其四,對自由愛情的追求。這使他對自由的向往、對封建社會的反抗發(fā)展到一個貴公子所能達(dá)到的強(qiáng)度,最終與封建貴族家庭完全決裂,在萬念俱滅,萬有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對現(xiàn)存的價值觀念、對封建社會現(xiàn)存的一切的徹底否定,也是叛逆性格達(dá)到的峰。

釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象,她二人的性格內(nèi)涵豐富動人,對比強(qiáng)烈。“若兩峰對峙,雙水分流,各盡其妙”。寶釵注重理智,隨分從時,崇尚實際,平和冷靜;黛玉則注重感情,孤高自許,贊美性靈,含蓄熱烈。寶釵時時深含而流于做作,黛玉時時率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩人氣質(zhì)和寶釵“會做人”的端莊賢淑。黛玉以從不說“混帳話”贏得寶玉最真摯的愛情,寶釵以“會做人”,通過鳳姐的“掉包”奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是,封建勢力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎(chǔ)的自由愛情,摧毀了黛玉的生命;同時,也使它選擇的封建主義奉守者并沒有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位“淑女”很快就落入“守寡”的命運。這兩位女性的悲劇結(jié)局也分別從正、反兩個方面,說明了封建社會的黑暗,封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動性、豐富性、獨特性,贏得世人的喜愛。

1、注重日常積累:語文考驗的是自己肚中的墨水,若是自己沒有一定知識累積的話,語文成績自然不高。所以想要提升語文成績,平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

2、學(xué)會理解文章:通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次,明確課文的內(nèi)在邏輯,把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索,形成知識網(wǎng)絡(luò),更能方便記憶。

3、學(xué)會觀察周圍:寫作是源于生活的,最打動人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時要多觀察生活,寫作時多做細(xì)節(jié)描寫,才能真正為作文進(jìn)行潤色,讓老師能眼前一亮。

(1)了解??凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”,看單元知識和訓(xùn)練,了解了這些信息后,對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。

(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決,課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué),在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號。如不懂之處用“?”,重點之處用“※”,課前自學(xué)批的字,最好用鉛筆,聽課后批的字可用鋼筆寫,以免時間一久,將自己的見解和老師的觀點搞混了。

(6)記錄。就是做好讀書筆記。

專升本真題山東篇十四

近年來,應(yīng)屆大專畢業(yè)生越來越重視學(xué)歷提升,而專升本成為了他們提高學(xué)歷、提高職業(yè)競爭力的一條途徑。筆者也是其中之一,曾在山東某高校攻讀專科學(xué)歷,后來在考取專升本后,來到山東開展學(xué)習(xí)生涯。通過一段時間的學(xué)習(xí)實踐,筆者深刻體會到了專升本學(xué)習(xí)的大環(huán)境、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)氛圍,也收獲了諸多成長的機(jī)會和經(jīng)驗,下面將從這三個方面為大家詳細(xì)闡述。

第二段:專升本的學(xué)習(xí)環(huán)境。

專升本的學(xué)習(xí)環(huán)境與普通本科大不相同,大多數(shù)專升本學(xué)員都是有一定工作經(jīng)驗和年齡背景的,因此師生間形成了友誼和信任的關(guān)系。在課堂上,大家都有著共同的目標(biāo)和意愿,不僅助教老師經(jīng)常與我們交流,還會邀請企業(yè)負(fù)責(zé)人、資深管理者等人物進(jìn)行講座,這讓我們感到專升本仿佛是一個大合唱,每位學(xué)員都能互相學(xué)習(xí)和交流相長。

第三段:學(xué)習(xí)形式的變化。

從專科到本科的轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的,相對于??贫?,專升本更加注重理論知識學(xué)習(xí),更注重知識的全面性和深度性,不僅有課堂授課,更有課外實踐和傳統(tǒng)的模擬考試。在課余時間,很多學(xué)員會選擇閱讀相關(guān)書籍或者做題,以鞏固自己的專業(yè)知識及提高復(fù)習(xí)效率。并且,專升本的學(xué)生更加開放、包容,紛繁復(fù)雜的文化氛圍,不僅極大地拓寬了我的眼界,也讓我更有責(zé)任感和使命感。

第四段:學(xué)習(xí)氛圍的優(yōu)美。

在研究生應(yīng)試的高壓環(huán)境之下,整個專升本的學(xué)習(xí)氛圍相對來說更加輕松,同學(xué)們互相幫助、共同商量考試、共處危機(jī)。分享經(jīng)歷、困惑、挑戰(zhàn)和思考,幫助其他同學(xué)也幫助了自己。時刻保持積極的心態(tài),能夠幫助我們面對各種困難和問題,克服挫折,為我們的學(xué)習(xí)和成長提供動力。

第五段:總結(jié)。

通過對山東專升本學(xué)習(xí)經(jīng)驗的闡述,我們可以清晰地了解到專升本學(xué)習(xí)的大環(huán)境、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)氛圍,以及獲得一種深厚的培訓(xùn)經(jīng)驗,促進(jìn)了我們的職業(yè)成長和個人成長,為我們的未來發(fā)展鋪平了道路。綜上所述,山東專升本的學(xué)習(xí)之旅將會成為許多人人生路上的一個難忘經(jīng)歷。

專升本真題山東篇十五

普通高等教育全日制本科畢業(yè)證會寫明4年制本科畢業(yè)。

2、統(tǒng)招專升本畢業(yè)證。

畢業(yè)證蓋所學(xué)習(xí)高校章,證書上顯示“普通高等學(xué)校”字樣,國家承認(rèn),教育部電子注冊。不過,畢業(yè)證上會標(biāo)明是經(jīng)過專升本考試得到的本科學(xué)歷。

3、自考專升本。

畢業(yè)證蓋省級自學(xué)考試委員會及主考高校印章,證書上顯示“高等教育自學(xué)考試”字樣,國家承認(rèn),教育部電子注冊。

4、成考專升本。

畢業(yè)證蓋所學(xué)習(xí)高校章,證書上顯示“成人教育脫產(chǎn)、業(yè)余或函授”字樣,國家承認(rèn),教育部電子注冊。

5、遠(yuǎn)程教育專升本。

畢業(yè)證蓋所學(xué)習(xí)高校章,證書上顯示“網(wǎng)絡(luò)教育”字樣,國家承認(rèn),教育部電子注冊。

專升本真題山東篇十六

自從被錄取到山東某大學(xué)的專升本班級,我便開始了新的學(xué)習(xí)生涯。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)和體驗,我對于山東的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)模式和文化氛圍有了更深入的認(rèn)識和理解。在這篇文章中,我想分享一下我的心得和體會。

第二段:山東學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為一個學(xué)生,學(xué)習(xí)環(huán)境是很重要的。我所在的山東大學(xué)環(huán)境清幽、充滿綠色,校園內(nèi)的道路略顯曲折,但仍能很快地找到各個教學(xué)樓。除此之外,山東大學(xué)還提供了完善的圖書館及學(xué)生活動中心,讓同學(xué)們可以方便地學(xué)習(xí)和娛樂。

第三段:教學(xué)模式。

在山東大學(xué)專升本的學(xué)習(xí)中,我深刻地感受到了教學(xué)模式的重要性。在這里,教師不僅會講授課程內(nèi)容,更會讓學(xué)生參與其中,讓學(xué)生自己動手去做,從中掌握知識點,提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)內(nèi)容也不僅僅是傳授知識,更注重實踐能力的鍛煉,通過一系列的課程設(shè)計,來讓我們學(xué)生將所學(xué)到的知識應(yīng)用到實際中,從而培養(yǎng)我們自己的創(chuàng)造能力。

第四段:文化氛圍。

除了學(xué)習(xí)和教學(xué)模式外,山東大學(xué)也有著濃厚的文化氛圍。在這里,我能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融,傳承與創(chuàng)新的共存。我們學(xué)生經(jīng)常參加各類文化活動,如書法、舞蹈、音樂等。這些活動不僅可以展示自己的個性,也為真正了解中國文化提供了有力的幫助。

第五段:結(jié)尾。

總的來說,山東大學(xué)專升本讓我得到了很大的收獲。在這里,我學(xué)到的不僅僅是書本上的知識,更是一些思考方式、學(xué)習(xí)方法和生活態(tài)度。我相信,在山東這樣的地方,每一個人都能得到屬于自己的成長和發(fā)展。我感恩山東大學(xué)的教育,同時也希望未來的我能夠回饋社會,將自己所學(xué)所得用于實際生活。

專升本真題山東篇十七

專升本有兩大類型:

第一類是普通高等教育專升本(詳見:統(tǒng)招專升本),選拔當(dāng)年各省全日制普通高校(統(tǒng)招入學(xué))的??茟?yīng)屆畢業(yè)生。

第二類是成人高等教育專升本。四種途徑:包括自考專升本、成人高考專升本(業(yè)余,函授)、遠(yuǎn)程教育(網(wǎng)絡(luò)教育)專升本、廣播電視大學(xué)開放教育專升本。

專升本真題山東篇十八

普通專升本錄取工作按照《山東省教育廳關(guān)于做好2022年職業(yè)院校與本科高校對口貫通分段培養(yǎng)轉(zhuǎn)段工作的通知》(魯教學(xué)函〔2021〕23號)、《山東省教育廳山東省退役軍人事務(wù)廳關(guān)于做好2022年普通高等教育??粕究普猩ぷ鞯耐ㄖ?魯教學(xué)字〔2021〕9號)執(zhí)行。

(一)“3+2對口貫通分段培養(yǎng)”轉(zhuǎn)段錄取。

1.2022年“3+2對口貫通分段培養(yǎng)”轉(zhuǎn)段文化基礎(chǔ)知識合格標(biāo)準(zhǔn)為:總成績不低于100分。

2.錄取時,首先進(jìn)行“3+2對口貫通分段培養(yǎng)”錄取,被“3+2對口貫通分段培養(yǎng)”轉(zhuǎn)段錄取的考生不再參加普通專升本錄取。

(二)普通專升本錄取。

錄取時,按照建檔立卡家庭考生批次、校薦生批次、自薦生批次依次進(jìn)行。

1.建檔立卡家庭考生批次。建檔立卡家庭考生依據(jù)考生4門公共基礎(chǔ)課總成績、所報志愿和建檔立卡家庭考生專升本專項招生計劃,按照平行志愿規(guī)則投檔。在該批次已被錄取的建檔立卡家庭考生,不再參與后續(xù)批次投檔錄取;未被錄取的建檔立卡家庭考生,可根據(jù)其在校薦生批次填報的志愿,繼續(xù)參加校薦生批次投檔錄取。

2.校薦生批次。依據(jù)校薦生(含建檔立卡批次未被錄取,且已填報校薦生批次志愿的建檔立卡家庭考生)4門公共基礎(chǔ)課總成績、所報志愿和校薦生招生計劃,按照平行志愿規(guī)則投檔。

3.自薦生批次。自薦生依據(jù)考生4門公共基礎(chǔ)課總成績、所報志愿,按照平行志愿規(guī)則投檔。達(dá)到報考相同高校相同專業(yè)的校薦生最低錄取分?jǐn)?shù)線的,以增列計劃方式錄取。

4.平行志愿投檔,若考生總成績相同,依次按大學(xué)語文和高等數(shù)學(xué)總成績、大學(xué)語文或高等數(shù)學(xué)單科最高成績、外語(政治)單科成績、計算機(jī)單科成績由高到低排序投檔;如仍相同則全部投檔。

5.對于建檔立卡家庭考生批次和校薦生批次,均設(shè)置是否服從調(diào)劑志愿。相應(yīng)批次平行志愿投檔完成后,若仍有剩余計劃和生源,則從高分到低分,在可報考范圍內(nèi)按照“專業(yè)+院?!彪S機(jī)進(jìn)行調(diào)劑,直至錄取額滿或無合格生源。

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