真正的智慧來(lái)自于對(duì)世界的觀察與思考，不應(yīng)僅限于書(shū)本知識(shí)。總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)查漏補(bǔ)缺，要注意突出亮點(diǎn)和改進(jìn)空間。通過(guò)范文的參考，我們可以提高總結(jié)的質(zhì)量和水平，寫(xiě)出更加優(yōu)秀的總結(jié)作品。
共筑精神家園的論文篇一
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，典籍豐富，流派繁多。中華文化是世界上其他國(guó)家任何一種文化所不及的，長(zhǎng)期居于世界文化的前列。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文化內(nèi)容十分豐富，又具有非常鮮明的民族特點(diǎn)。中華文化的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在延續(xù)性、倫理性、民族性、包容性。延續(xù)性是指在世界上所有古老的文明與文化中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。倫理性是指中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，是一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的宗法社會(huì)。民族性指中華民族是現(xiàn)今中國(guó)境內(nèi)由華夏族演衍而來(lái)的漢族及55個(gè)少數(shù)民族的總稱，是中國(guó)文化創(chuàng)造的主體。包容性指求同存異和兼收并蓄。
中華文化的基本精神，實(shí)質(zhì)上就是中華民族的民族。這種民族精神在中華文化的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，處于核心地位，是我們民族文化的主流和精華。中華文化的基本精神廣博深厚，主要表現(xiàn)在敬族愛(ài)國(guó)、崇禮重道、貴和執(zhí)中、自強(qiáng)不息。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚源泉。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，又讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系之樹(shù)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上，根深葉茂，茁壯成長(zhǎng)。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化我有我的的6中有益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要素，既得到傳承和發(fā)展，又服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)，使二者相得益彰。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承的發(fā)展的根本。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承。用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該做到辯證地繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展、反對(duì)兩種傾向。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。文字是一個(gè)民族文化的精髓和傳承的載體。漢字是中華民族的徽記和象征，也是目前世界上被連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)、使用人數(shù)最多的文字。迄今為止，中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字是甲骨文從甲骨文產(chǎn)生至今，漢字字體發(fā)展經(jīng)歷了古文字和今文字兩大階段。中國(guó)的語(yǔ)言文字獨(dú)具特色，既是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播媒介和有力載體。
古代中國(guó)人民創(chuàng)造了豐富多彩而又獨(dú)具特色的科學(xué)技術(shù)成就，而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明的主要支柱有“四大學(xué)科”“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”。古代中國(guó)的四大學(xué)科有天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)。古代中國(guó)的三大技術(shù)有陶瓷技術(shù)、絲織技術(shù)、建筑技術(shù)。古代中國(guó)的四大發(fā)明有造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，這四大發(fā)明是古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的偉大業(yè)績(jī)，對(duì)世界近代文化作出了無(wú)法估量的貢獻(xiàn)。
中國(guó)古代有著浩瀚的文化典籍，原來(lái)劃分為經(jīng)、史、子、集四大部類，后來(lái)又加了類書(shū)和叢書(shū)，成為“六部分類法”。經(jīng)是指經(jīng)學(xué)著作，史是指史學(xué)著作，子是指諸子百家，集是指詩(shī)詞集和詩(shī)詞評(píng)論的總稱，類書(shū)是指種工具書(shū)，叢書(shū)是指叢書(shū)和類書(shū)主要是編纂方式上不相同。六部分類法對(duì)我國(guó)豐富的典籍做了概括的介紹。在人類歷史上，像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑，保存了如此浩瀚的文化典籍，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的精華，雖說(shuō)時(shí)代不同，但古人對(duì)儀容儀表的重視及整潔儀容的要求，還是值得令人借鑒的。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。中國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)目主要有春節(jié)——農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般指除夕和正月初一。元宵節(jié)——又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。清明節(jié)——農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。端午節(jié)——又稱端陽(yáng)、重午、重五。七夕節(jié)——每年農(nóng)歷七月初七是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。中秋節(jié)——又稱團(tuán)圓節(jié)。重陽(yáng)節(jié)——《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)。臘八節(jié)——農(nóng)歷十二月初八，俗稱臘八。時(shí)至今日，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內(nèi)涵展示著時(shí)代精神，使傳統(tǒng)節(jié)日更加燦爛光輝。
共筑精神家園的論文篇二
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。
同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。
但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽(tīng)到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學(xué)之間不該發(fā)生的指責(zé)與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。
作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉?。如果我們每一位同學(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
范文二：
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。
他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。
原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。
司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”
他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
共筑精神家園的論文篇三
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀，是我們炎黃子孫的光榮、自豪，更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是社會(huì)主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人，在這樣的時(shí)刻，我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵，不但為我們留下了智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都飽含著取之不盡，用之不竭的寶貴資源；文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們?cè)谶@一望無(wú)際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的藝術(shù)知識(shí)，它們不斷地豐富著我們的精神世界，不斷地激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開(kāi)眼界，善于自覺(jué)地吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”，我們可以挺直腰桿，昂首挺胸，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，是一個(gè)擁有無(wú)限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚，它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱，是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，深深地影響著這我們的心理和品格。比如：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族精神之源和力量之源，這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，炎黃子孫都是血性兒女，寧殺不受辱，寧餓死不伸手，強(qiáng)烈的反映了勵(lì)志自強(qiáng)的偉大民族精神。
我認(rèn)為，只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念，就一定會(huì)創(chuàng)造出祖國(guó)的輝煌未來(lái)!
從現(xiàn)在起，無(wú)論什么中華文化，我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，天奮發(fā)圖強(qiáng)，明天為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，讓我們攜起手來(lái)共同努力加油，讓夢(mèng)想起航，一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)!
共筑精神家園的論文篇四
文明的社會(huì)，需要文明的我們。
--題記。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
共筑精神家園的論文篇五
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)沒(méi)當(dāng)回事，心想：就這么本破書(shū)用有什么好看的?？墒牵?dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的.悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵蝕；適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
共筑精神家園的論文篇六
寒假里我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)，受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國(guó)，一連幾天都沒(méi)吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯?？鬃右獙⒚罪埣赖炖先耍伝馗嬖V他說(shuō)，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來(lái)祭奠?？鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯，現(xiàn)在明白了事情的真相，深感顏回是個(gè)賢德之人。
顏回對(duì)老師孔子的尊敬，值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊敬。
四年級(jí)上學(xué)期的一天中午，放學(xué)時(shí)，天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒(méi)帶傘，就把傘遞給她，說(shuō)：“老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點(diǎn)回家休息吧?！崩蠋煋崦业念^，親切地說(shuō)：“你先走吧，我等雨停了再走?！薄澳熳甙?，您的孩子還等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個(gè)電話，讓他再給我送把傘來(lái)?！蔽乙廊粓?jiān)持自己的意見(jiàn)。老師只好答應(yīng)了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘，走進(jìn)了滂沱大雨中。望著老師遠(yuǎn)去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對(duì)，我說(shuō)：“老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應(yīng)該的?！?/p>
“古今中外，哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著老師的心血!地北天南，哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動(dòng)人篇章，時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。
共筑精神家園的論文篇七
這本書(shū)里面講了很多關(guān)于很久很久以前的事情，也講了一些節(jié)日的習(xí)俗和事情，主要講了中國(guó)文化血脈、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習(xí)俗。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這本書(shū)告訴了我諸子百家，四大發(fā)明，四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人，讓我感受到了中華民族智慧的光芒。除此以外，其中講的民族精神和傳統(tǒng)美德更是值得讓我們學(xué)習(xí)。還有中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，（）這些節(jié)日習(xí)俗多姿多彩。張騫，鄭和一些人讓中國(guó)文明走向世界。
書(shū)里面講的非常好，讓我知道了一些知識(shí)，作為祖國(guó)未來(lái)的下一代接班人，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人。生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩，遇到長(zhǎng)輩要打招呼。
共筑精神家園的論文篇八
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的.留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)?！苯又?，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”
一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!
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共筑精神家園的論文篇九
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園主題征文。
作文。
400字范文，歡迎閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
當(dāng)然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過(guò)去的文化產(chǎn)生于過(guò)去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠(yuǎn)保持光輝。
人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確的把握滋養(yǎng)中國(guó)人的土壤文化。
當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化!投射到個(gè)人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切；就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語(yǔ)》,就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩?他們說(shuō),那些東西都是賣給外國(guó)人看的。可見(jiàn),老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品,并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容感興趣,并沒(méi)有當(dāng)文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。
前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華。
成語(yǔ)。
大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，還有舌尖上的中國(guó)，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”，又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù)、新要求，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實(shí)做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái)。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，一直到今天的人類文明，無(wú)一不證明中華文化的博大精深。一個(gè)民族如果沒(méi)有了精神血脈，這個(gè)民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國(guó)人的歷史責(zé)任，更是時(shí)不我待的需要。
傳承正中文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級(jí)開(kāi)始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國(guó)跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的思想和作品，明白了中國(guó)為什么是文明古國(guó)之一，知道中國(guó)有孔子。孟子。老子等圣人。對(duì)中華文化產(chǎn)生了興趣。
二年級(jí)時(shí)開(kāi)始背誦《。
三字經(jīng)。
》?！?。
弟子規(guī)。
》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長(zhǎng)之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。讓我對(duì)中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過(guò)《論語(yǔ)》?！洞髮W(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本，雖然閱讀起來(lái)比較費(fèi)勁，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!
傳統(tǒng)文化曾一度被改革開(kāi)放的浪潮沖淡，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來(lái)越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課，這樣對(duì)每個(gè)孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺(tái)都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》?！冻烧Z(yǔ)大賽》都讓參賽者和觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣，不自覺(jué)的翻開(kāi)書(shū)籍和。
字典。
查閱。
中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復(fù)興的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)!
共筑精神家園的論文篇十
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的傳統(tǒng)文化。它孕育了華夏大地上世世代代、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的中華民族。幾千年興衰榮辱的沉淀造就我中華燦爛的文明之花。
中華文化博大精深內(nèi)容豐富，它包含思想、文字、語(yǔ)言、藝術(shù)。有古代的六藝禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。再后來(lái)人民生活富足了，文化生活更加豐富多彩，書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、傳統(tǒng)節(jié)日及各種民風(fēng)民俗不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)文化已同我們的生活息息相關(guān)，它已經(jīng)深深的融入我們的生活，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)。
生活在今天的人們，因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步和現(xiàn)代西方文明沖擊，我們?cè)S多傳統(tǒng)文化已被漸漸遺忘，今天很多文化已經(jīng)失傳，只有少數(shù)還被一些人在傳承著。就如咱們安徽池州的儺戲來(lái)說(shuō)吧!池州儺戲是一種古老的民間藝術(shù)，被譽(yù)為曲藝活化石，其唱腔古樸淳厚深入人心，可這種美好的戲曲文化現(xiàn)在已很少日記得和傳承了。上次我在一則報(bào)道上看見(jiàn)了池州儺戲的傳承人，那是一位78歲老人。他叫劉臣瑜，他的祖祖輩輩都是儺戲的傳承者。當(dāng)記者采訪他時(shí)他話很少，可當(dāng)談起儺戲時(shí)卻立刻滔滔不，絕顯得精神飽滿。老人十分關(guān)心儺戲未來(lái)，對(duì)于古老曲藝傳承難老人也是一臉的無(wú)奈。所幸池州儺戲已被列入文化部第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推薦名單.
傳承中華文化共筑精神家園。同學(xué)們!讓我們攜起手來(lái)，傳承中華文化，并為它的繁榮昌盛添磚加瓦，讓我們中華文化開(kāi)出更加絢麗多彩的花朵。
共筑精神家園的論文篇十一
子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍?，任重道遠(yuǎn)。”中國(guó)有著上下五千年的歷史，可以說(shuō)我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華明，對(duì)人類明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。這些都是中國(guó)浩如煙海的化典籍。中國(guó)的化在與其它各國(guó)化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的`影響。
中國(guó)瑰麗的古代學(xué)?！对?shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不體現(xiàn)出古代學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)說(shuō)吧！《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉間詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè)歌唱，按性質(zhì)和樂(lè)調(diào)不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說(shuō)，還是言情小說(shuō)，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒(méi)什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國(guó)古代學(xué)的書(shū)。外國(guó)要說(shuō)孔子和孔子所寫(xiě)的書(shū)是他們國(guó)家為什么能如此輕易？是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代學(xué)不重視，沒(méi)有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華化。
正因?yàn)橹腥A化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護(hù)它，不讓被別人爭(zhēng)奪去。而且要多看看中華化的典籍，多發(fā)表自己的意見(jiàn)這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的化生活就等于擁有了未的幸福生活！
評(píng)語(yǔ)：本篇字主題明確，在贊頌祖國(guó)優(yōu)秀化的基礎(chǔ)上，自然的點(diǎn)明了的中心，“傳承中華化”雖然小作者對(duì)中華化理解還比較淺顯，但透過(guò)她的字，我們?nèi)匀荒芨惺艿剿龑?duì)中華化的喜愛(ài)之情。
共筑精神家園的論文篇十二
當(dāng)我們踏上這片土地，站在新世紀(jì)的春風(fēng)里，沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí)，我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園!下面是本站小編為大家整理的關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園主題征文1000字。
作文。
范文，歡迎閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀，是我們炎黃子孫的光榮、自豪，更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是社會(huì)主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人，在這樣的時(shí)刻，我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!
詩(shī)詞。
音樂(lè)舞蹈美術(shù)書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們?cè)谶@一望無(wú)際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的藝術(shù)知識(shí)，它們不斷地豐富著我們的精神世界，不斷地激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣人際交往的禮儀婚喪嫁娶節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開(kāi)眼界，善于自覺(jué)地吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑善惡是非的能力。
好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”，我們可以挺直腰桿，昂首挺胸，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，是一個(gè)擁有無(wú)限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚，它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱，是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，深深地影響著這我們的心理和品格。比如：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族精神之源和力量之源，這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，炎黃子孫都是血性兒女，寧殺不受辱，寧餓死不伸手，強(qiáng)烈的反映了。
勵(lì)志。
自強(qiáng)的偉大民族精神。
我認(rèn)為，只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念，就一定會(huì)創(chuàng)造出祖國(guó)的輝煌未來(lái)!
從現(xiàn)在起，無(wú)論什么中華文化，我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，天奮發(fā)圖強(qiáng)，明天為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，讓我們攜起手來(lái)共同努力加油，讓夢(mèng)想起航，一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)!
當(dāng)我們踏上這片土地，站在新世紀(jì)的春風(fēng)里，沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí)，我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園!
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，傳統(tǒng)文化的重要性人人皆知，借用南懷瑾先生的一句話說(shuō)；“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不得翻身?！闭f(shuō)的很對(duì)，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家生存的條件，是每個(gè)國(guó)家都必不可少的。我們的責(zé)任就是傳承，重視古文訓(xùn)練和中國(guó)傳統(tǒng)思想的熏陶，以培養(yǎng)“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù)，一句話就可以概括，那就是：了解中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化!
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這怎么能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶，我們必須重視起來(lái)，不可怠慢，不可輕視，應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中，我們要共同傳承，讓中華文化發(fā)揚(yáng)廣大!
一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)并不等于文化強(qiáng)國(guó)。我們有豐富的文化遺產(chǎn)，如果光自己人了解別人不了解，就不會(huì)對(duì)我們的文化給予認(rèn)同；如果我們?cè)趯?duì)外傳播和弘揚(yáng)中華文化中，始終停留在“自說(shuō)自話”的層面，中華文化就不可能真正被世界所認(rèn)同，因?yàn)樗狈Ω腥玖陀绊懥?。文化是一種軟實(shí)力，文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”，但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國(guó)文明推向世界，讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù)，宣傳中華文化是每個(gè)中國(guó)人的任務(wù)，我們也要積極參加。要知道，盡自己的能力造福于社會(huì)，你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)以傳承中華文化共筑精神家園為己任，優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，它更屬于世界，我們要盡力讓中華文明走向世界，走向未來(lái)!
中華文化歷經(jīng)五千多年，一直延綿至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是因?yàn)樗麤](méi)有舍棄傳統(tǒng)，沒(méi)有隔斷中華文明最初的命脈。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。在當(dāng)今世界，中國(guó)的文化是最頑強(qiáng)的，延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是，其中滲透了倫理道德的觀念。處于中心地帶，起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力，才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個(gè)特點(diǎn)，華夏有五十六個(gè)民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團(tuán)結(jié)也是延續(xù)至今的一大動(dòng)力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化，所以沒(méi)有這種融合，也就沒(méi)有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作為華夏的兒女，必須要敬愛(ài)自己的祖國(guó)。這是從最初的對(duì)親人的眷戀/愛(ài)情發(fā)展而來(lái)的。熱愛(ài)祖國(guó)的一山一水/一草一木，從古至今愛(ài)國(guó)的精神一直沒(méi)有斷過(guò)。其二，中國(guó)向來(lái)被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人之初，性本善。那為什麼會(huì)有這麼這麼多不好的現(xiàn)象，有的人會(huì)說(shuō)是接受了不良的教育，那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考，“人之初，性本惡?！比松聛?lái)都是壞的，而后來(lái)人們慢慢表現(xiàn)出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強(qiáng)不息，從古至今就早有體現(xiàn)，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話。而現(xiàn)在，隨著社會(huì)地位的逐步提高，天下太平，人們已經(jīng)適應(yīng)了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續(xù)，體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息之力。
從古至今，無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，見(jiàn)證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽(tīng)聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開(kāi)創(chuàng)出的也是現(xiàn)在的基礎(chǔ)，從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個(gè)門派。每個(gè)都有不小的成就，有的提出了思想，有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟(jì)等等，皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)詞曲也算中國(guó)文化的集中體現(xiàn)，從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國(guó)家從事到中的歷程，都從側(cè)面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)法中就能體現(xiàn)出中華的歷程，映照出那艱難的過(guò)程。國(guó)畫(huà)/樂(lè)舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風(fēng)民俗，這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當(dāng)然對(duì)國(guó)家的回報(bào)也是不可少的，古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，今有鄧世昌黃海捐軀。“天下興亡，匹夫有責(zé)?！痹趪?guó)家面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，我們都要為國(guó)家出一份力，沒(méi)有國(guó)家，哪能有我們?！傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)的熱情，所以我們也要表現(xiàn)出應(yīng)有的蓋氣概。我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)氣，如果不能做到為國(guó)捐軀，就要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為棟梁之才，為國(guó)家的發(fā)展建設(shè)出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn)，要孝敬長(zhǎng)輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無(wú)不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了，往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí)，他浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn)，也催人向上向善/奉獻(xiàn)火熱青春的時(shí)代號(hào)角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)共筑精神家園的行動(dòng)!
中國(guó)，有著五千年的文明，養(yǎng)育了十三億斗志高昂的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
在歷史的長(zhǎng)河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１薄?/p>
中秋節(jié)，爸爸會(huì)和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機(jī)旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點(diǎn)兒年味都沒(méi)有呢?”中秋節(jié)，皓月當(dāng)空，又有誰(shuí)還會(huì)愜意地坐在院子里，抬頭賞月呢?由此可見(jiàn)，這些中國(guó)的傳統(tǒng)文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無(wú)數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們的祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚(yáng)既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，徐多措并舉。
作為一名小學(xué)生，我倡議大家為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)一份微薄之力。傳承中華文化，共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它是屬于這個(gè)世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量吧!
共筑精神家園的論文篇十三
我是一名五年級(jí)的小學(xué)生，可能書(shū)上的“家國(guó)天下”對(duì)于我們這個(gè)年齡的孩子說(shuō)理解起有一點(diǎn)難度。老師常常教育我們的話有時(shí)候也是似懂非懂，但我知道這些都是為我們好，長(zhǎng)大了或許就能明白。
周總理少年時(shí)代的一句話警醒了我——為中華之崛起而讀書(shū)。12歲的周恩，那時(shí)的他與我們同齡，一次校長(zhǎng)給他們上問(wèn)同學(xué)們：“你們?yōu)槭裁醋x書(shū)”時(shí)，周恩清晰有力地說(shuō)出了影響我們一代又一代的豪言壯志“為中華之崛起而讀書(shū)”。同樣的.年齡，周恩早已經(jīng)樹(shù)立了目標(biāo)，鼓足干勁去為之奮斗，而我們卻還在為為什么讀書(shū)而迷茫，甚至不知道還要繼續(xù)迷茫多長(zhǎng)時(shí)間。書(shū)中的馬克思主義道德觀，社會(huì)主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統(tǒng)美的東西，不知道怎么去描述，總之我們太應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)了。
在今后的學(xué)習(xí)中我的目標(biāo)明確了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就十足了?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)精神真是一個(gè)神奇的東西，在偉人精神的激勵(lì)下，學(xué)習(xí)是這么有趣，每天學(xué)習(xí)得久一點(diǎn)也不覺(jué)得累了。
共筑精神家園的論文篇十四
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì)毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著無(wú)數(shù)的失敗，甚至出現(xiàn)了血的教訓(xùn)：在這時(shí)為了延續(xù)種族，傳承是重中之重!
以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法，但總會(huì)出現(xiàn)記憶的偏差，導(dǎo)致知識(shí)的不完整。所以人們學(xué)會(huì)了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
文言文的出現(xiàn)，讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對(duì)與錯(cuò)之分，只有繁與簡(jiǎn)之區(qū)，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國(guó)語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應(yīng)放棄。
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共筑精神家園的論文篇十五
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)?！敝袊?guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋Ｎ覀兪紫惹逑呆杖~，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝。”頓時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
在當(dāng)今社會(huì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會(huì)停下來(lái)思考那份對(duì)于文化的紀(jì)念嗎?不，不會(huì)。然而，在中國(guó)古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆](méi)有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來(lái)，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國(guó)的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號(hào)，沒(méi)有句號(hào)。
我想，如此的文化傳承，勢(shì)必會(huì)為中國(guó)擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
共筑精神家園的論文篇十六
當(dāng)我們朗誦著偉人們寫(xiě)下的一篇篇壯麗美好的詩(shī)文，不得不讓我們由衷的贊嘆?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！碑?dāng)我們?cè)诶收b《三字經(jīng)》時(shí)中華美德的傳承就在我們心中發(fā)了芽，生了根。
孔融四歲就知道尊重長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，給我們樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，更何況我們比孔融要大很多，更應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，以他為榮、以他為榜樣，做一個(gè)更好、更出色的少年。
周恩來(lái)總理在12歲就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大志向，不僅如此，他還為祖國(guó)做出了偉大的奉獻(xiàn)，創(chuàng)造出了不朽的業(yè)績(jī)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松稱贊周恩來(lái)：他的敏捷機(jī)智大大超過(guò)了我所知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。中國(guó)如果沒(méi)有毛澤東就不會(huì)燃起革命之火;如果沒(méi)有周恩來(lái)，就會(huì)燒成灰燼。周恩來(lái)總理成為了世界的楷模，成為了我們學(xué)習(xí)的榜樣，成為了祖國(guó)的驕傲。
在我們身邊有許許多多的“活雷鋒”他們成為了我們生活和學(xué)習(xí)中的榜樣，我們作為一名中學(xué)生，正是風(fēng)華年貌之時(shí)，我們處處以他們?yōu)榘駱?，以他們?yōu)轵湴?，就沒(méi)有想過(guò)讓他們以我們?yōu)轵湴粒晕覀優(yōu)樽院?，成為他們心中的榜樣?是的，我曾經(jīng)幻想過(guò)，我就是新時(shí)代的楷模，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的英雄人物，那是多么光榮，多么自豪呀!
只有做到真正的美德，我們才能得到老師更多的信任，同學(xué)更多的擁護(hù)，父母更多的支持，長(zhǎng)輩更多的喜愛(ài)，讓祖國(guó)更多的美德得到更多的傳承。
今天，我們是一顆小小的幼苗，正在這片肥沃的土地上茁壯成長(zhǎng)。明天，我們將是一根根的棟梁，撐起了祖國(guó)的一片藍(lán)天，使他更加的繁榮富強(qiáng)。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)優(yōu)秀的美德少年。
【例文二】。
當(dāng)改革開(kāi)放的春風(fēng)溫暖著這片有著五千多年文明的中華大地上時(shí)，中華文化作為五千年文明上史上一顆璀璨的明珠，也開(kāi)始在這片古老而嶄新的東方圣地上重新熠熠生輝，向著世人開(kāi)放，讓喜歡開(kāi)放的他們看到她的光芒。
――題記。
兒時(shí)一直讀唐詩(shī)宋詞，便以為父母口中所謂的五千年文明就只有這些東西。我疑惑，那唐宋以前呢?那是一片空白?到現(xiàn)在才明白：我是錯(cuò)的，而且大錯(cuò)特錯(cuò)。
我決定要走一趟“文化之旅”，在這迢迢星河里，讓每一個(gè)開(kāi)放的人也陪我走一趟。
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共筑精神家園的論文篇十七
縱使時(shí)光如流水，年華似殘花，不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族五千年以來(lái)的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿鳎瑐鞒兄腥A文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船。
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說(shuō)蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏?？墒Y琬坦然一笑，說(shuō)：“楊敏說(shuō)我的壞話，說(shuō)明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自已??！”
三千越甲可吞吳。
越王勾踐，堂堂一代國(guó)君，在吳國(guó)滅了越國(guó)后，寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺(jué)前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺(jué)。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國(guó)。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳?！?/p>
留取丹心照汗青。
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國(guó)家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝?，去弘揚(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來(lái)，走向世界吧！
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共筑精神家園的論文篇十八
中國(guó)，有著五千年的文明，養(yǎng)育了十三億斗志高昂的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
在歷史的長(zhǎng)河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１薄?/p>
中秋節(jié)，爸爸會(huì)和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機(jī)旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點(diǎn)兒年味都沒(méi)有呢?”中秋節(jié)，皓月當(dāng)空，又有誰(shuí)還會(huì)愜意地坐在院子里，抬頭賞月呢?由此可見(jiàn)，這些中國(guó)的傳統(tǒng)文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無(wú)數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們的祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚(yáng)既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，徐多措并舉。
作為一名小學(xué)生，我倡議大家為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)一份微薄之力。傳承中華文化，共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它是屬于這個(gè)世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量吧!
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。
中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！钡膼?ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的.教育!
傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)?！苯又?，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。
他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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