讀后感是反映個人閱讀能力和思維深度的重要篇章。在寫讀后感時可以通過對書籍內(nèi)容的比較和對比，突出自己對書中觀點和主題的獨特見解。下面是一些具有啟發(fā)性的讀后感案例，歡迎大家進行借鑒和參考。
由死而生讀后感篇一
“老師，這是什么？”
“飛機?！?/p>
老師很自然地回答?；蛟S，我們平時都是這樣回答孩子們的提問的。
但現(xiàn)在我是這樣回答的。
“老師，這是什么？”
“飛機。一架飛機。你看是什么顏色的？”
“白色?！?/p>
“像什么？”
“像小鳥。”
“它會怎么樣？”
“飛機會飛?！?/p>
“你真棒！你看到了什么？”
“你看到了……”
“不，是‘我’。”
“我看到了一架白色的飛機，像小鳥一樣會飛?！?/p>
每次，我和孩子們聊天時，總能說上這么一段長長的話。當孩子們有發(fā)現(xiàn)時，我想盡辦法讓他們?nèi)ビ^察他們所發(fā)現(xiàn)的東西，設計一個又一個“陷阱”讓他們?nèi)ャ@，來培養(yǎng)他們的觀察能力和語言表達能力。
我的這種教育方式的改變是受了美國教育家安妮恩格爾哈德和謝麗爾沙利文的《玩教育》的啟發(fā)。在《玩教育》中，作者探討了學前期孩子的發(fā)展歷程和需要，設計了一些具體的教育活動方案，幫助我們把孩子的學習變成好玩的、有趣的活動。
其實，作為教師，我們都很清楚，孩子天生就有一種學習的愿望，在生活中常常會主動的問這是什么，那是什么，年齡越小，問題越多。因為孩子很熱切地想觀察和發(fā)現(xiàn)他周圍的世界，懷著一顆好奇新，他會興奮地探究生活中出現(xiàn)的每一個事物——小到泥土里的小螞蟻，大到天空中的一切。隨著身心的不斷發(fā)展成熟，他們在自己的玩耍中找到了歡樂。在幼兒園里，我們也要讓孩子感到快樂，在快樂的同時，進行學習。也可以這么說，當孩子玩的時候，就是他在學習?，F(xiàn)在我們都很提倡讓孩子在“玩中學，學中玩”，提倡歸提倡，做起來終是難的。因為玩耍和學習只有在適宜的條件下才會合而為一，它需要適宜的環(huán)境。
通讀全書，我覺得建立最適合的`有利于幼兒茁壯成長地環(huán)境有四步：
首先是“愛的種子”，也就是我們要有一顆愛孩子的心，要有一種對孩子心靈的理解的心。在教育孩子前要做好準備：給予所教育的孩子，自己力所能及的最好的一切東西。有了這種準備，我們與孩子之間的距離也就近了，會覺得這些孩子就是我自己的孩子。
第二步要做的是“撒播愛的種子”。為孩子們創(chuàng)設家的環(huán)境，設計各種適合他們的游戲活動，在活動中包含某一方面的學習內(nèi)容。學習的內(nèi)容要多方面，這樣可以促進孩子各方面的發(fā)展。
第三步要開始“培育小苗苗”，在全游戲化的活動中讓孩子全面發(fā)展。
在付出辛勤的教育后，最后可以“欣賞花朵”，對孩子進行發(fā)展的評價和身心需要的調(diào)查。
《玩教育》不僅給我的教育工作帶來了很多新的思路，使我的教育漸漸地充滿智慧，又開闊了我的視野，讓我從孩子的身上學到了很多，感受到了很多。以前我從來不喜歡各種小動物，但在孩子們要我摸一摸小兔子開始，我漸漸接受了這些原來在我眼里有些可怕的動物們，是孩子們讓我學會了去試一試。我覺得我很幸運，因為與《玩教育》相遇，使我懂得把自己的愛進行撒播，要讓我的孩子們有更多的吵鬧聲、玩耍聲和笑聲，也使我與他們的父母交上了朋友，把“愛”的教育從幼兒園延伸到每一個家庭里，我分享著每一個家庭教育孩子的喜怒哀樂，我的生活變的更豐富、更充實、更有意義，也讓我愿意花更多、更有效地時間給我的孩子們！
由死而生讀后感篇二
曾經(jīng)看到這樣一句話：為了看到每天的太陽，我來到這個世界。大概意思是這個，是哪位作家說的也記不清了。只記得當時讀到這里時有幾分激動。
看羅素的《我為何而生》也感動于他的執(zhí)著，但引不起什么共鳴。人的經(jīng)歷、閱歷不同，所處的年代不同，思想就會有千差萬別。只能說我和羅素有很大的差別，并難以逾越。
一天的學習，照例應當好好休息一下了，但事實上，是沒辦法停頓的，因為明天還有許多事情在等著我們，學習這場激烈競爭的序幕才剛剛拉開，誰能大意的可以高枕無憂呢?更何況高考是我們的爹娘!
我現(xiàn)在的學習，其實是讓自己的心踏實一些，我今天的努力，就是今天的從容，明日的從容又是為了后日的準備，誰又知道后天又是什么樣子呢?某些預言家說，后天就是世界末日了，不趁著現(xiàn)在好好享受，到那末日到來之時，人就無法再享受到美妙的事物了。也許后天就是世界末日，但真正得人是不會因為末日的到來而放下手中的學習，工作的。輕易放下手中學習，工作的是那些心中沒有主見的人，是那些沒有寄托的人，是那些隨波逐流得人。
但是，我認為認識應該享受美妙的事物的，不管何時何地，也不管身陷在何種壓力之中，他都要有一顆欣賞美妙事物的心靈，因為人是為了美妙的事物而存在，人是有著美的感覺得動物，沒有了美的感覺，沒有了美的事物，人就是去了自身的意義。()。
人生是一條無法選擇的路，人需要美妙的事物，因為美妙的事物，可以是我們心情舒暢。我們也許會為了某一刻的美妙怡人的感覺而獨自心醉神迷，也許會為了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，發(fā)現(xiàn)了人生的短暫。
由死而生讀后感篇三
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自己，在永不停步的發(fā)展中壯大自己，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。
教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當教育被世俗的功利污染時，許多學校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、————這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應該被還原的教育夢想。
走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。
細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自己挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
由死而生讀后感篇四
鄭英老師把教室布置成名符其實的有詩意的地方，他認為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應該有一定的教育價值。每換到一個新教室，她都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會帶領孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中，促進學生成長。
“樹從根上起，水自源頭來”教育本就是一條隨著時間逐漸延伸的路，每個人都可以是起點，但沒有人會成為終點，唯有把自己的心安在當下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書，感謝鄭英老師，感謝這本書帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨特，如此有力量！
由死而生讀后感篇五
教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設計手抄報、班級陣地時，會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設計，而不僅僅是簡單評價。
在許多細碎的`教育生活中，也經(jīng)常用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬。經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的那盞燈；復習階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當她被感動時，我會真誠地向?qū)W生表達我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。
由死而生讀后感篇六
季羨林老先生，心態(tài)實在太好了，首先想說，佩服。
老先生在提到十年文革中，一開始是希望自己什么都不管，獨善其身，但是真的開始面對一些事情的時候發(fā)現(xiàn)自己是有知覺有情感的人，心還沒有全死，是正義感的人，“我命定了必須站在暴風雨中”，正好最近在看偽裝者，回頭看中國歷史，應該有很多像先生這樣的人吧，中國歷史發(fā)展有幾段充滿紛爭的階段，中國人對付中國人，或許有知識分子曾經(jīng)想過不參加任何一派，獨自在一個桃花源中，然而在某些情況下，必須做出反應，必須有人站出來，正因為如此，中國才可以有驚無險的度過某些階段，吸取教訓，向前邁進。
書里講了先生對中國好幾位出名文學家的看法，還有很多從中國到世界，從個人到社會的想法，很多話對青年來說是非常中肯有用的，我們最應該學習的是季老先生面對生活的態(tài)度，勤奮學習，面對生活順其自然，面對生活的小麻煩，不要過多在意，努力的把國內(nèi)的東西輸出去，為民族發(fā)展做點貢獻。
由死而生讀后感篇七
對新教育第二節(jié)新教育學理基礎進行了閱讀。新教育的學理基礎分為：發(fā)展論，行動論，潛力論，特別論，崇高論，和諧論六部分。每一部分都有它獨特的視角，讀完后，讓我感受頗深。
發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切。
在朱永新老師的發(fā)展論中，他把“為了一切的人，為了人的一切”作為新教育實驗的核心理念，我深表佩服?！敖逃边@個詞語，從人的角度來說，本身就包括老師、學生、家長。在這個要素中，其實是相互影響、相互成長的。我們需要關注的不僅僅是學生，而且要關注教師，關注校長，關注父母，關注一切和教育相關的人，無論他是什么生活狀態(tài)，什么精神狀態(tài)。因為新教育覺得：沒有教師的發(fā)展就沒有學生的發(fā)展，沒有父母的'發(fā)展也不可能有孩子的發(fā)展，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，“孩子是父母的一面鏡子”。
行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
新教育講到就教師教育行為的改變而言，“新教育實驗”主要是通過倡導教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等實現(xiàn)的。其中講到反思是教育科研的本質(zhì)。談到反思，我應該好好自己反思一下，無論是在教學中，還是在管理班級中，我缺少的恰恰就是經(jīng)常性的自己反思。
潛力論：無限相信學生與教師的潛力。
相信相信的力量。剛畢業(yè)的時候，就有一位老師這樣告訴我，相信學生的潛力，只要你相信，他們就能做到。但是那時的我，不相信學生，課堂上不敢放手。一個知識點，講了一遍又一遍，生怕學生不會；一個任務，強調(diào)了一次又一次，生怕學生玩不成。其實，老師們不僅不相信學生，也不相信自己，總覺得自己這也做不好，那也做不好。
特別論：強調(diào)特別發(fā)展，注重特色教育。
新教育崇尚特別，新教育崇尚特色。而我們平時所做的，很多時候從事的卻是規(guī)模生產(chǎn)，整齊劃一。很多時候，不知不覺中，我們不但不鼓勵特別，還扼殺特別，就愛干槍打出頭鳥的事兒。先有特別，再追求特色，我覺得這個順序不能顛倒。
崇高論：與人類的崇高精神對話。
新教育認為，教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一項通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。與人類的崇高精神對話，實現(xiàn)的重要途徑就是閱讀，而且要閱讀經(jīng)典。堅持閱讀吧！
和諧論：教給學生一生有用的東西。
新教育說，教給學生一生有用的東西，對學生的人生負責，人的一生有許多比考試更加重要的東西，一個人的幸福，取決于他的習慣、技能和生存，那我們就應該教給他們這些東西。當了十一年的老師，有時候，我真的不知道，我教給學生的那些東西，到底有沒有用。
總結(jié)一句話，因為有夢，所以沖動；因為沖動，所以行動；只要行動，就有收獲。
由死而生讀后感篇八
《向死而生》是李開復先生得了淋巴癌以后寫的一本書，幾年前曾經(jīng)讀過他的其他兩本書，已沒什么印象。習慣了打分制，這本書，給8分，不知道為什么不是滿分，但我內(nèi)心覺得這本書對于我而言已經(jīng)很好了，雖然很簡單，也沒什么劇情，但句句走心。書中的插圖是他的小女兒德婷的攝影作，很喜歡。
整本書作者都在反思過去的一些行為，一些態(tài)度。從以前對身體的種種透支開始，當真是拼了命，也許我還沒有找到我可以為之拼命的愛好，我理解不了他的那種不要命的狀態(tài)?？赐陼揖皖I悟了幾點，當然還是有些老生常談，說起來誰都懂，那就是，即使再怎么愛著你的事業(yè)，也別太賣命，要懂得分配點時間給家人，給身體，給其他的一些領域。別等到來不及了才追悔莫及。命是最根本的，活著而且健康，你才有資本去做其他事。這些道理我覺得大多數(shù)人都知道都明白，但真正能做到的恐怕不及百分之一，身邊很多朋友，賣了命的起早貪黑，都有追求。他們總說，時間不等人，再不努力就老了，是啊，可是還有一句話，子欲養(yǎng)而親不待。別說別人了，我又能做到多少呢。我又有多少時間可以分給爸爸媽媽呢。
作者在書中寫被確診癌癥后的恐慌，雖沒經(jīng)歷過，沒有辦法完全感同身受，但單單從不得不離開深愛的家人的那種情緒中就可以體會一二。要離開所有的自己深愛的東西，事業(yè)、家庭，一切。這樣的情形，恐怕誰都沒有辦法坦然面對。我深愛著這個世界，世界卻將棄我而去。還好他挺過來了。祝好。
李先生用了較多的篇幅描寫自己在生病后對家人對親情的感悟，很多地方讓人淚眼婆娑，不能自已?？偸蔷o忙給母親打個電話，曾經(jīng)一個小時內(nèi)打了三次，次數(shù)的頻繁讓媽媽有些詫異，媽媽緊著問我，是不是有什么事需要幫忙，我趕忙說沒有。
我不是工作狂，也沒有很多雄心壯志，所以很少熬夜通宵達旦的去做一些事情。除了管不住嘴，偶爾對胃不負責任以外，其他時候還是蠻注意自己的健康的~上大學以后在父母身邊呆的時間越來越短，現(xiàn)在一有假期，都會選擇回家陪家人，跟在媽媽后面做一個小尾巴。雖然很多時候很多事，對媽媽都是報喜不報憂，可是，即便這樣什么都不說什么都不做，還是覺得很幸福。哪怕只是聽著媽媽的聲音，就會覺得很安心。父母恐怕是世界上唯一的愛你勝過愛自己的那個人，如果有一天父母離去，真的就是世界上最疼我的那個人去了，那將是怎樣的無法言語的悲痛。
每一天都是獨一無二不會重來的一天，我們身邊的每一個人，也是這世界上獨一無二的那個人。這一生不會重演，你們也不會再遇到第二次，且行且珍惜。
由死而生讀后感篇九
認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《教育，向美而生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
很有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結(jié)束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書，延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點：
教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設計手抄報、班級陣地時，會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設計，而不僅僅是簡單評價。在許多細碎的教育生活中，也經(jīng)常用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬。經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的`那盞燈；復習階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當她被感動時，我會真誠地向?qū)W生表達我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。
鄭英老師把教室布置成名符其實的有詩意的地方，他認為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應該有一定的教育價值。每換到一個新教室，她都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會帶領孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中，促進學生成長。
“樹從根上起，水自源頭來”教育本就是一條隨著時間逐漸延伸的路，每個人都可以是起點，但沒有人會成為終點，唯有把自己的心安在當下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書，感謝鄭英老師，感謝這本書帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨特，如此有力量！
由死而生讀后感篇十
昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。
半月前跟朋友約定一起讀李開復的新書《向死而生》，之所以有了這個想法，一為找到一位可以暢快分享讀后感的書友，二為給自己勇氣翻開這本書，三為督促自己不斷的閱讀。
這本書買回來已經(jīng)很久，但是一直沒有去看，因為一直沒有找到讀它的勇氣和狀態(tài)。這就不得不要說一說另外一本書《此生未完成》，當時讀完《此生未完成》讓我心情壓抑了幾天，所以對于此類書必須用最好的狀態(tài)我才能一直讀下去。因為于娟的書是依據(jù)于日記后期整理而成，所以全書更多的是從發(fā)現(xiàn)生病到離開人世的一種記錄，表達的更多的是對生的執(zhí)著和對過往的反思。在讀這本書的時候正好我的身體也出了問題，所以對于身體健康的擔憂和對過往生活習慣的反思很是感同身受。讀完《此生未完成》之后，它督促我在很長一段時間內(nèi)特別注重身體的調(diào)理和生活習慣的調(diào)整。
但是當我認真讀了之后，才發(fā)現(xiàn)兩本書是大大不同的，有人評論說這是李開復的又一本心靈雞湯，但我更覺這是劫后余生之后他送給他自己的一本未來規(guī)劃。最初看的時候是有些失望的，因為在看這本書之前我更希望的是能從這本書中再次找到那種感同身受，好讓自己再次調(diào)整作息，再次重視自己的身體；我更希望能從這本書中學到一些他與病魔作斗爭的經(jīng)驗和方法。但是在這本書中都沒有，所以我甚至以為自己花錢買這本書不值。但是當我堅持把整本書看完，才發(fā)現(xiàn)這本書想表達的正是它的書名———向死而生，既然戰(zhàn)勝了病魔，就沒有必要再糾結(jié)于死，如何過好生的每一天才是最重要的?。?！
我覺得李開復一直都是一個天之驕子，是一個備受上天寵愛的人。有人說他都得了癌癥，還能稱之被上天寵愛？我覺得正是上天寵愛才讓他早早發(fā)現(xiàn)自己的癌癥，才讓他更加注重自己的身體，從而有可能活的更久。有多少人死在突發(fā)疾病上，一點改過的機會都沒有！所以，偶爾的疾病是身體給我們的信號，我們要感謝這些信息，它讓我們更加珍惜健康??！
最后借書中的一段話送給自己和所有看到這段話的人———“不論身處何處，從事何種工作，身份地位高低，只要每天都有進步、有成長，不必改變別人，只要做事問心無愧、對人真誠平等，這就足夠了。如果世界上每個人都能如此，世界就會更美好，不必等待任何救世主開拯救?！?/p>
昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。
由死而生讀后感篇十一
有幸拜讀了鄭英女士的兩本書《教育，向美而生》和《班主任，可以做得這么有滋有味》。鄭英，何許人也?她是一名正高級教師、全國優(yōu)秀教師、浙江省德育特級教師、浙江教育十大年度影響力人物等，她的頭銜很多，著作和論文更多。去年十月十九日，鄭英老師來祁門一中作了講座，聽說反響特好。
慢慢品味的。為預防新型冠狀病毒傳染，這個漫長的假期哪兒也不能去，不得不靜心地呆在家。我重拾書卷，從書里找到一些最有價值的、能助我一臂之力的內(nèi)容，閱讀、品味、反思，鄭英老師的文章在我心中蕩起漣漣心漪。
教育，向美而生》和《班主任，可以做得這么有滋有味》是鄭英老師多年來教育思想和教育智慧的總結(jié)，具有實用性、可操作性和啟迪性，尤其是管理班級的教育技巧和策略，我非常喜歡。希望在今后的班主任工作中，鄭英老師的教育策略和技巧能夠為我所用，在面對真實具體的教育問題時，能給予我啟迪和幫助。
我盡管有著二十多年的工作經(jīng)歷，可班級管理經(jīng)驗很有限。工作至今，我只當過兩屆初中班主任。說來也好笑，這兩屆班主任都是中途接班的。第一屆記得是從20xx年到20xx年，那時七年級有兩個班，到了八年級兩個班并成一個班，學校把重擔壓在我身上，讓我來當班主任，我可是只有一年的班主任工作經(jīng)歷?？上攵?，合并后的班級管理比以前難多了。
一路跌跌撞撞地走來，有成功，有失敗，更有困惑。直到讀了鄭英老師的書才豁然開朗。她的書中有許多成功的教育案例、教育策略和技巧，這些都可以為我今后的管理工作指點迷津。并不是每個孩子都是天生優(yōu)秀的或天生就是壞孩子，我們可以用心喚醒孩子內(nèi)在的力量，幫助他們變得強大。我們需要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)孩子的特質(zhì)，揚其所長，補其所短，幫助他們成為最好的自己。
鄭英老師說得好，我們需要在工作的細微處用心。說起來簡單，做起來不易。班級管理表面上差不多，無非就是考勤、衛(wèi)生、紀律那些事。事實上有許多細節(jié)，不同的班主任經(jīng)營起來，價值也就相差甚遠。
怎樣把“米”釀成“酒”，這很關鍵。需要我們班主任用所遇到的種種問題或困難來發(fā)酵，用一顆執(zhí)著的教育心來升溫，加以教育智慧來勾兌。這些細微處體現(xiàn)在與科任教師的合作藝術(shù)上，與家長的`合作藝術(shù)上，更重要的是與學生之間合作的藝術(shù)，包括獎勵的藝術(shù)和懲戒的藝術(shù)。
談到獎勵，這一點我深有體會。日常管理工作中，我也知道少批評，多鼓勵。有時也會來一點獎勵，但收效甚微?，F(xiàn)在想想，可能是走到了獎勵的誤區(qū)，沒有真正掌握獎勵的藝術(shù)。獎勵的目的其實是為了激勵學生積極表現(xiàn)，并且為其后續(xù)的行為注入恒久的動力。所以對獎勵的時機、方式、分寸的把握也是一門藝術(shù)，同樣的獎勵方式，最后效果也會因人而異。鄭英老師說獎勵要注意“發(fā)行量”，從而保證其“含金量”，只有做到得體適度、恰如其分，才能在平淡中見精彩，使學生處于一種積極向上的情感狀態(tài)。懲戒也是一種教育手段，是一把雙刃劍。
在實施的過程中一定要注意到可行性和科學性，否則就不能起到教育的作用。如今，大部分的孩子個性都強，簡單粗暴的教育方式是行不通的，懲戒必須與其他教育方法如說理、溝通、感化等結(jié)合起來，才能做到既嚴厲又包容，既有剛性又具柔性。
從沒見過一本描述班主任工作像這么細致、全面、實用的書?；叵胛乙郧暗陌鄷n走過場的多，流于形式的多。今后我必須深思：怎樣上班會課才能既有實效又有長效?怎樣給學生營造一個溫馨、浪漫的詩意的學習環(huán)境?學生的思想工作怎樣做才有實效?如何讓學生愛上勞動?學生的評語如何書寫?一份好評語，猶如一面反光鏡，它能決定一個學生在假期中的幸福指數(shù)，有時甚至能影響學生成長的軌跡。評語的作用可見一斑了，每個孩子都是一個個獨立的個體，評語自然不能生搬硬套，要突出孩子的個性。
一個人無論干什么，首先要有一顆熱愛之心，熱愛本職工作，熱愛生活。捫心自問，這兩者我都具備。當一名人民教師就是我兒時的夢想，我亦是一個熱愛生活之人，喜歡做公益，喜歡走走拍拍，喜歡用手機留下一切美好的事物。如鄭英老師所說，“師者，當懷一半詩心一半匠心。
詩心是仰望星空，匠心是腳踏實地;詩心是提升境界，匠心是印證境界;詩心是致其廣大，匠心是致其精微;詩心是向美而生，匠心是讓美成真?！蔽乙脏嵱⒗蠋煘榘駱?，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人。
由死而生讀后感篇十二
談到李開復，我想大家應該不會陌生吧，也許某些同學聽到他的名字會感到很熟悉但就是想不起來他到底是誰，別著急，我先說說他以前寫過的暢銷勵志作品也許能勾起你對他的回憶，像《做最好的自己》、《與未來同行》、《世界因你不同》等等，大多都是勵志作品，大家想起來沒有?是的，撇去這些，他也是創(chuàng)新工場創(chuàng)始人，國際知名的語音識別技術(shù)專家，前任谷歌全球副總裁，中國區(qū)總裁，精心的服裝襯托著他溫潤爾雅的氣質(zhì)，普通的眼鏡也遮擋不住他獨特沉穩(wěn)的風格。他的頭上被冠以如此多的頭銜，按正常情節(jié)發(fā)展的話，他的人生已經(jīng)輝煌燦爛像花兒一樣完美綻放，然而，人生總是充滿著意外，但不是驚喜而是驚嚇，上帝給澆了一盆冷水，狠狠地淋在他身上，等待他的，將是一場與死神對抗的持久戰(zhàn)。
時間倒流到2013年9月，李開復突然對外宣稱罹患淋巴癌，自此之后，他逐漸淡出了人們的視野，而在與死神斗爭了21個月后，化療成功，逐步恢復的李開復也回到了人們的視野，并且?guī)硪槐舅謴推陂g寫下的心路歷程，這就是《向死而生》的由來。
看到這里，也許你會感到有點奇怪，你可能要問;()你不是寫讀后感嗎?怎么會用不少的篇幅來寫李開復的一些呢?難道不會顯得頭重腳輕偏離主題?其實我是這樣想的，既然你要寫讀后感，你就應該了解作者的創(chuàng)作背景生活時代性格生平，而不是直入主題，這樣會顯得有些突兀讓人不習慣，好了，不說這些了，鋪墊了以上內(nèi)容，接下來我們步入主題吧。
歌德曾經(jīng)說過;‘讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話’，在讀完《向死而生》之后，我默默地合上了書本，緊閉雙眼，思緒萬千，十分震撼。身體好似與靈魂抽離，仍然置身其中無法平靜。更是被那種心如玄鐵的精神所感動和折服。李開復先生在書中說過他以前的生活很隨意沒有規(guī)律，不喜歡睡覺，他認為睡覺是在占用他的寶貴時間，然而生病以后，他才深深體會到休息的重要性，他幡然醒悟，原來，在生命中健康才是最重要的。他的體會也提醒了我們這些平時作息不規(guī)律的大學生和那些工作休息不平衡的廣大工作族，細想一下，如果你連健康都置之不理，你還有什么憑借去工作?退一萬步來講，就算你能工作，你能保證你的工作效率不會因為你的健康問題受到影響嗎?你的健康時刻影響你的工作，你的效率也會大打折扣大不如前，這樣的結(jié)果是你想要的嗎?沒有人意義也不會有人滿意。與其如此，倒不如先把健康搞好，有了健康才有精力去完成工作，而且效率也會大幅提高這難道不是雙贏?但是呢，健康這種東西它是很抽象的，大致來說，也就是集合飲食、睡眠、心理等于一體的復合狀態(tài)，所以你要在這些方面多多關注下點功夫，再強調(diào)一遍，這不是浪費時間，這是自己做好任何事情的本錢，是所有的基礎，你不能忽視它更不能蔑視。因為它決定了你以后的各個方面。所以你要重視自己的健康，維護自己的健康，別等到哪一天健康出了問題身體發(fā)出警告那就不是一件小事情了。
在書中，我看出了換角度思考的重要性，同一件事從不同的角度出發(fā)，就會受到不同的效果。如果我們將換位思考融入到我們的生活中，也許會是另一番天地，人與人之間的思想溝通促進了，那些不可一世的負面情感和疑團化解了，那些許久沒有出現(xiàn)的溫暖的陽光重新灑在你我身上，達到身心的愉快。李開復先生患病期間曾與星云大師有過一次深層次的談話，正是這次談話使得李開復找到了重新思考的基點。星云大師的思想逐漸為李開復打開了一扇神秘圣潔的大門，一陣芬芳撲面而來。他剛患病的時候，時常滿腔怒火，怨天怨地，責備老天對他這位天之驕子不公平，在內(nèi)心深處藏滿了憤怒、抱怨、不甘，然而對話之后李開復改變了他原有的那種量化思維，一切豁然開朗。我們也是一樣雖然平凡但也能做到啊，雖然沒有如星云大師的超然智慧，但我們?nèi)匀豢梢該Q角度思考為我們自己的人生添上一抹鮮艷的嫩綠，那是充滿生機的顏色。就像你生病了，你可以認為這是上天在給你警示要注意身體的保養(yǎng)，而不是在那里進行一場毫無意義的像小丑一樣的哭戲;就像你面臨失敗了，你可以理解為這是上天在給你進一步的考驗你是否有一顆堅定不移的決心，而不是畏畏縮縮停滯不前，換一個思維，也許壞事能變成好事，你要記住，每一件不好的事情的背后，都放著一件錦囊，而這個錦囊才是你真正要掌握的。
當你面對死亡的時候，你會想到什么?這是李開復提過的一個問題。他明白了家人對他無私的關愛，然而，當年他意氣風發(fā)的時候，他在乎過嗎?他珍惜過嗎?他感恩過嗎?都沒有。他的回應簡單而又寒心，僅僅是冷漠無所謂，直到生病的時候，才明白這些，不知道這算不算一種悲哀。如今健康的我們是否也想過在平時去感恩去關愛去珍惜眼前的一切呢?正如周星馳在大話西游中說過的一句話："曾經(jīng)有一份真摯的愛情擺在我的面前，我卻沒有好好的去珍惜，等到失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此，如果上天再給我一次機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你，如果非要在這份愛上加一個期限，我希望是一萬年"多么令人心痛的話語也正因如此，錯過的愛情終成經(jīng)典，每每回味此處，都會有一種心酸的感覺，的確強大如至尊寶也無法再挽回一份失去的愛情，更何況平凡的我們呢?對于我們來說，失去了也就失去了，就像風一樣你無法知曉它最終會吹到哪里，就像你無法捕捉到白云飄散的氣息，就像你只能看著落花流水卻也只能徒留孤單在水面與你成雙。你不選擇珍惜，你只有獲得失去，這是多么的順理成章也是多么的令人警醒，因此，我們要學會珍惜眼前，同時也要學會感恩生活感恩家人感恩周圍的一切，要懷有一顆博愛的心去擁抱這個不平凡的世界。
親愛的同學們，你知道如何生活嗎?你會生活嗎?也許有人不滿了，你問的什么問題，這答案不是顯而易見嘛，當然會啦。非也，在我看來，生活不總是多姿多彩，就像海面不總是風平浪靜一樣，誠然，如果始終風平浪靜，不僅人不習慣，就連大海它也不習慣，因為失去了波濤洶涌的意義。但是，如果你像李開復以前一樣刻意去享受人們對他的關注，你就會覺得活得太累，生活沒有意思，到最后都會聞到身上一股虛偽的刺鼻味道，所以你不能學習以前的李開復。我認為正確的生活在于平靜，只有平靜的生活才能體會到生活的趣味與獨特，正如品茶一樣，要慢慢品，細細品才能感受到其中的意境。人需要一種調(diào)身劑那就是淡然和樸實，雖然沒有五顏六色的蝴蝶在你身邊圍繞，你依然清香依舊，謝絕繁華，回歸簡樸。這才是生活的本質(zhì)，才是高尚生活的特色。半盞清茗，觀沉浮人生，一顆靜心，看清涼世界。直到此刻你才能夠體會到真正的生活不是繽紛多彩而是平凡的，只是平凡之中孕育著不平凡，所以你只要按照健康的生活方式平靜的過好每一天，活在當下，拋開那些煩心之事，放下心中的顧慮，那么你就會成為真正享受生活的王者，我相信你可以做到。
書中也提到了有容乃大，無欲則剛的思想精髓，在之前還沒有患病的時候，李開復經(jīng)常提到自己的影響力，時刻提醒自己做到最大化的影響力。于是，久而久之成了一種習慣，更是一種負擔。機械化的衡量自己的本身本來就是一種錯誤的做法，他終究嘗到了自己種下的惡果，當他特別在意這些的時候，他就已經(jīng)被名誘惑住了，不過他并沒有像被蜘蛛網(wǎng)粘到的蟲子一樣努力掙扎，不對，是他當時壓根就沒有看到自己即將要被成為蜘蛛的晚餐。外表光鮮亮麗的他不知不覺陷入充滿腐臭的沼澤，那不斷從泥底升起的泡沫正宣示著這是一塊是非之地，他越陷越深，在泥沼里享受靠近死亡的快感，自以為高高在上，其實危在旦夕，實在可悲。這么"生動"的例子對我們來說難道不是一種告誡嗎?那些還在追夢的年輕人啊，你會不會已經(jīng)迷失了方向在一片迷霧中呢?那就趕緊清醒過來吧，要控制好自己的度，經(jīng)得住誘惑才是王道。在現(xiàn)代這個浮躁的社會中尋求一顆清醒的心是你保護自己的最好方式?，F(xiàn)如今，賭博、色情、毒品等事件不斷發(fā)生，這些都是違法行為，再說說不違法的吧，手機中的微信啊扣扣啊等一系列社交軟件，游戲啊無時無刻都在吸引著你的眼睛，轉(zhuǎn)移你的注意力，廣大低頭族由此產(chǎn)生，是責怪社會發(fā)展的太多元化太快還是因為你本身欲望太多呢?這世界誘惑太多，結(jié)局會如何設定呢這是一個問題，由此我想到一則遙遠的傳說：海上女妖塞壬用自己的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。經(jīng)不住誘惑的橋段所帶來的結(jié)尾注定是以悲劇收場，誘惑是帶有鮮艷顏色的糖果，容易讓人忍受不了奮斗的過程，忘卻生活的目標和追求。進而，影響自己的身心，然后一輪惡性循環(huán)，無法終止。細數(shù)近幾年，就吸毒來說吧，成龍之子房祖名，中國好聲音熱門人物李代沫，中國內(nèi)地男歌手滿文軍等一批明星因為吸毒被捕，哪一天不是知名人物?前幾天尹相杰二度入獄實在讓人震驚，更多的是惋惜，還有那個遼寧歌手毛寧，當年紅遍大江南北，如今也以吸毒收場，他們這些名人本應該有一段美好的前途人生，經(jīng)不起毒品的誘惑，斷送大好前程。不僅傷害了自己及其家人，更是為社會帶來了滿滿的負能量，著實讓人痛心。人生漫漫，歲月如歌，若不惹誘惑塵世，還來輝煌日。
林肯說過所有的人生都是平等的，也許這句話只有當李開復患病后在床上沒有往日風采的時候才最能形容他，病魔面前，你是王子也好平民也罷，不管你是什么身份，也不管你有多大成就，都要真真切切的面對他，而且是赤裸裸的，找不到捷徑。想當初李開復一直追求每一件事情的影響力最大化，他一直想讓自己處在聰明人士成功人士的圈子里，把普通人定義為凡夫俗子，好在他現(xiàn)在已經(jīng)改變了他的看法。其實，世界的奧妙不允許我們渺小的對人類進行評估，你沒有資格說誰誰不行，說他只是平庸的，沒有本事。其實你錯了，每個人都有其獨特的閃光點，你沒有發(fā)現(xiàn)就妄下定論，你憑什么這么說呢?也許他的某些方面就是比你強，你別不承認。所以對一個有優(yōu)越才能的的人來說，懂的平等待人是最偉大的最正直的品質(zhì)。這是對那些成功企業(yè)家說的，面對著我們這些普通老百姓，我們也要做到人人平等，善待他人，這是一個人自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，你連自身修養(yǎng)都有問題，別人還愿意與你交往嗎?日常生活中，與人交往時，不要總是趾高氣揚，搞得你什么都懂的樣子，對別人不屑一顧只會增加別人對你的厭惡，我們要學會平易近人，友善對待，凡事感激，做一個知足的人。
話說回來，人生大起大落之后，你應該會思考一下我們的人生到底為了什么?李開復曾經(jīng)以世界因他不同作為目標每天拼命工作強求自己做到這些給他的員工看，其實這又是何必呢?我們好不容易來到人間，因為修來的緣分，大家彼此相識，你應該體驗人生，結(jié)交善緣，強求的事情不順心會帶來心理上的疾病，但總的來說，人活著為了什么?這是個富含哲理的問題，大千世界，人生百相，日月如梭，人生短暫，生命存在各有其原由，但這些都是推辭的說法，但不管怎樣，都要有積極的人生觀，價值觀，要明白自己是誰，找到自我，不要以為有點成就就飄飄然無比崇高不切實際。根據(jù)自己的愛好、能力、條件等力所能及的為自己為他人為社會貢獻一份力量，把自己有限的人生過得有滋味一些也是一種雙贏。
說了這么多，也許你已經(jīng)迫不及待的想親自看一下《向死而生》了，是啊，這本書教會了我們太多太多，以上這些也許只是冰山一角，但終究還是到了結(jié)尾的時候了，思前想后，到底該以何種形式結(jié)束這篇讀后感我也是猶豫了許久，不想太官方也不想太俗套，終于決定以向死而生的序的片段作為結(jié)局最為合適，感悟來源于書，以書之序為結(jié)尾也算是一種回歸吧，希望同學們老師們讀完之后也會有所啟發(fā)，我想這也就是這篇讀后感最大的價值!
由死而生讀后感篇十三
慢慢品味的。為預防新型冠狀病毒傳染，這個漫長的假期哪兒也不能去，不得不靜心地呆在家。我重拾書卷，從書里找到一些最有價值的、能助我一臂之力的內(nèi)容，閱讀、品味、反思，鄭英老師的文章在我心中蕩起漣漣心漪。
《教育，向美而生》和《班主任，可以做得這么有滋有味》是鄭英老師多年來教育思想和教育智慧的總結(jié)，具有實用性、可操作性和啟迪性，尤其是管理班級的教育技巧和策略，我非常喜歡。希望在今后的班主任工作中，鄭英老師的教育策略和技巧能夠為我所用，在面對真實具體的教育問題時，能給予我啟迪和幫助。
我盡管有著二十多年的工作經(jīng)歷，可班級管理經(jīng)驗很有限。工作至今，我只當過兩屆初中班主任。說來也好笑，這兩屆班主任都是中途接班的。第一屆記得是從20xx年到20xx年，那時七年級有兩個班，到了八年級兩個班并成一個班，學校把重擔壓在我身上，讓我來當班主任，我可是只有一年的班主任工作經(jīng)歷?？上攵?，合并后的班級管理比以前難多了。
一路跌跌撞撞地走來，有成功，有失敗，更有困惑。直到讀了鄭英老師的書才豁然開朗。她的書中有許多成功的教育案例、教育策略和技巧，這些都可以為我今后的管理工作指點迷津。并不是每個孩子都是天生優(yōu)秀的或天生就是壞孩子，我們可以用心喚醒孩子內(nèi)在的力量，幫助他們變得強大。我們需要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)孩子的特質(zhì)，揚其所長，補其所短，幫助他們成為最好的自己。
鄭英老師說得好，我們需要在工作的細微處用心。說起來簡單，做起來不易。班級管理表面上差不多，無非就是考勤、衛(wèi)生、紀律那些事。事實上有許多細節(jié)，不同的班主任經(jīng)營起來，價值也就相差甚遠。怎樣把“米”釀成“酒”，這很關鍵。需要我們班主任用所遇到的種種問題或困難來發(fā)酵，用一顆執(zhí)著的教育心來升溫，加以教育智慧來勾兌。這些細微處體現(xiàn)在與科任教師的合作藝術(shù)上，與家長的合作藝術(shù)上，更重要的是與學生之間合作的藝術(shù)，包括獎勵的藝術(shù)和懲戒的藝術(shù)。
談到獎勵，這一點我深有體會。日常管理工作中，我也知道少批評，多鼓勵。有時也會來一點獎勵，但收效甚微?，F(xiàn)在想想，可能是走到了獎勵的誤區(qū)，沒有真正掌握獎勵的藝術(shù)。獎勵的目的其實是為了激勵學生積極表現(xiàn)，并且為其后續(xù)的行為注入恒久的動力。所以對獎勵的時機、方式、分寸的把握也是一門藝術(shù)，同樣的獎勵方式，最后效果也會因人而異。鄭英老師說獎勵要注意“發(fā)行量”，從而保證其“含金量”，只有做到得體適度、恰如其分，才能在平淡中見精彩，使學生處于一種積極向上的情感狀態(tài)。懲戒也是一種教育手段，是一把雙刃劍。在實施的過程中一定要注意到可行性和科學性，否則就不能起到教育的作用。如今，大部分的孩子個性都強，簡單粗暴的教育方式是行不通的，懲戒必須與其他教育方法如說理、溝通、感化等結(jié)合起來，才能做到既嚴厲又包容，既有剛性又具柔性。
從沒見過一本描述班主任工作像這么細致、全面、實用的書?；叵胛乙郧暗陌鄷n走過場的多，流于形式的多。今后我必須深思：怎樣上班會課才能既有實效又有長效?怎樣給學生營造一個溫馨、浪漫的詩意的學習環(huán)境?學生的思想工作怎樣做才有實效?如何讓學生愛上勞動?學生的評語如何書寫?一份好評語，猶如一面反光鏡，它能決定一個學生在假期中的幸福指數(shù)，有時甚至能影響學生成長的軌跡。評語的作用可見一斑了，每個孩子都是一個個獨立的個體，評語自然不能生搬硬套，要突出孩子的個性。
一個人無論干什么，首先要有一顆熱愛之心，熱愛本職工作，熱愛生活。捫心自問，這兩者我都具備。當一名人民教師就是我兒時的夢想，我亦是一個熱愛生活之人，喜歡做公益，喜歡走走拍拍，喜歡用手機留下一切美好的事物。如鄭英老師所說，“師者，當懷一半詩心一半匠心。詩心是仰望星空，匠心是腳踏實地;詩心是提升境界，匠心是印證境界;詩心是致其廣大，匠心是致其精微;詩心是向美而生，匠心是讓美成真?！蔽乙脏嵱⒗蠋煘榘駱樱ψ非笙蛎蓝慕逃?，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人。
由死而生讀后感篇十四
很有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結(jié)束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書，延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點：
由死而生讀后感篇十五
10月19日很有幸聽了名師鄭英的講座，聽她娓娓道來，字里行間都體現(xiàn)了她對教育的執(zhí)著和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結(jié)束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書，延續(xù)自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書中，鄭老師為廣大教育人呈現(xiàn)了一個個“教育，可以如此生動、有趣”的鮮活而深刻的案例，無不激勵著廣大教育人：向美，從修好這顆心開始，在細微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長。感觸頗深是以下幾點：
教師的特殊在于對學生有種長久而不著痕跡的熏陶和感染。而學生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著學生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學生朝著美善的方向成長，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現(xiàn)在孩子們面前；班會課上會和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設計手抄報、班級陣地時，會跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設計，而不僅僅是簡單評價。
在許多細碎的教育生活中，也經(jīng)常用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬。經(jīng)常會在學生活動時拍下精彩感人瞬間，在活動后詩意地再現(xiàn)重溫，點亮學生心中的那盞燈；復習階段會在孩子的作業(yè)上畫上大大的愛心，讓孩子在上面鄭重寫下自己努力過程中的優(yōu)勢品格，點燃孩子的熱情；會用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛的表達；當她被感動時，我會真誠地向?qū)W生表達我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會變得光彩熠熠。懷一半詩心，懷一半匠心，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活。
鄭英老師把教室布置成名符其實的有詩意的地方，他認為向美而生就是從看得見的美開始的。凈化、美化、綠化、書香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應該有一定的教育價值。每換到一個新教室，她都會和孩子們一起重新規(guī)劃布置教室。首先會帶領孩子清除教室所有無意義的物品和裝飾。然后會和學生一起規(guī)劃教室的各個文化區(qū)角：公告角、圖書角、勞動角、文化陣地角等。接下來會和學生一起清理衛(wèi)生死角，巧妙修補遮蓋無法修補的角落。經(jīng)過一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進整潔有儀式感的教室時，會不自覺做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉(zhuǎn)化為自覺的行為美感。通過這樣在實踐中體驗做事的條理和方法，同樣會遷移到學習中，促進學生成長。
“樹從根上起，水自源頭來”教育本就是一條隨著時間逐漸延伸的路，每個人都可以是起點，但沒有人會成為終點，唯有把自己的心安在當下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專屬自己的教育路。從鄭英老師的書中我們感受到了鄭老師與學生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書，感謝鄭英老師，感謝這本書帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨特，如此有力量！
由死而生讀后感篇十六
《向死而生》書中很真誠地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及積極治療病癥的全部過程。語言很平實、很真誠，讀來感覺異常親切。字里行間，感受到李先生對于人生價值重新的參悟和曾經(jīng)自己對成功定義的深刻反思。在他這種堅強又積極的心態(tài)下，病癥的治療取得了可喜的成效。可以說，生病這段時期，是他重新整理自己前半生的最集中的階段。我曾經(jīng)看過李先生的那本《世界因你不同》，很受觸動。今天再看這部新書，更多的是對自身生病前生活工作的認真反思和感悟。
我常提醒自己：“用寬容的胸懷接受不能改變的事情，用極大的勇氣來改變可以改變的事情?！?/p>
評價一個人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何將自己的稟賦發(fā)揮得淋漓盡致。
我常說，人生有兩個主要的財富：才華和時間。我們的一生可以說是用時間來換取才華；才華越來越多，但時間越來越少。如果一天天過去，時間少了，才華卻沒有增加，那就是虛度了光陰。所以，必須節(jié)省時間、高效地運用時間。
不要把全部的時間都去做看起來“緊急“的事情，一定要留一些時間做那些真正“重要”的事情。每天管理時間的一種方法是：早上安排今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧這一天有沒有做到兩者的平衡。
“其實我們非常脆弱，只要稍稍把追求世俗價值的名利當做自己的人生目標，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我們應該花更多的精力，挖掘自己內(nèi)心真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事，然后守住初心，不受誘惑地盡力去實踐。我想這樣的人生才會圓滿，沒有遺憾?！?/p>
可以說，這本書，是李開復先生從死神身邊走過一回的深入靈魂的深刻感悟。李先生對家庭，對妻子，女兒的愛，很讓我動容。他通篇都在感謝一直支持幫助他的益友們和家人。我相信，懂得感恩的人，一定會福報深厚。也在心里默默為他祈福，祝愿他未來的生活，工作平安，順利。
由死而生讀后感篇十七
鄭英老師說：“教育，是一項向美而生的事業(yè)?！薄敖處煟紫纫屪约撼蔀橐粋€美好的人?！编嵱⒗蠋熎淙?，即是“美好”的代名詞。在這次講座中，她飽腹詩書的氣質(zhì)、舉手投足的優(yōu)雅、笑容可掬的態(tài)度......都鮮活地向我們詮釋著“美好”。
看了《教育，向美而生》這本書之后，第一感受就是，鄭英老師一定是個內(nèi)心柔軟的女人，她把工作和生活過成了詩和遠方。她每周都會定一束鮮花精心侍弄；每次出門著裝都保持清新整潔；每次看書都要將手洗凈......這些事情在一般人眼里或許要多花費很多時間，但也正因為需要花時間，才更能體現(xiàn)出對生活的深情。
其實我在學校里接觸過很多老師，覺得他們身上都有這種對生活的深情。比如胡鐵城校長，前不久在我裹著羽絨服去上早讀的路上，看見他穿著運動短袖在跑步；還有胡自強部長、邱勇兵和湯軍老師，他們經(jīng)常結(jié)伴打乒乓球、去郊外騎行；還有汪正文老師，每個月都堅持跑步；還有當時被戲稱是“祁門陶淵明”的汪文峰老師，辦公室里的花花草草養(yǎng)的生機勃勃；還有現(xiàn)在辦公室的“多肉達人”楊軍師老師......從他們身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無關年紀、無關學識、無關金錢，只關乎對人、對己、對物的深愛......
真正的教育，不離生活之美，因為我們自己就是一門課程，我們對待生活的態(tài)度會影響孩子們對待生活的態(tài)度。過好自己的生活，會為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說，會以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。
所以說，成為一個美好的人，首先應該是一個熱愛生活的人。
再者，成為一個美好的人，還應當是一個詩人。
馬卡連柯說：“教育是像詩一樣美好的科學，尤其是教育新人的過程中更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩?！睅熣撸攽岩活w詩心，而作為一名語文教師，更應如此。我們不是文章、修辭、語言、考試的分析家，也不是教材和教參的操縱者。一個語文老師，應該有遠比“語文”更寬闊的視野，即引導學生發(fā)現(xiàn)美。師者，當以一顆詩心領悟美，再引導學生感同身受。
所以，我期望自己能成為一個美好的人，熱愛生活，富有詩意，追慕美好，向美而行。
由死而生讀后感篇十八
前段時間非常有幸聆聽了鄭英老師的講座，跟著鄭英老師一起感受我們教育事業(yè)當中這么多的“美”，然后回來拜讀了《教育，向美而生》這本書，通過閱讀此書，或許可以揭開鄭英“從容淡定工作，幸?？鞓飞睢钡拿孛?。工作不到20年的鄭英，已經(jīng)評上了特級教師和正高級教師，站在了教師專業(yè)發(fā)展的金字塔的頂端。當然，每個人都有不同的天賦和發(fā)展機遇，鄭英的成功并不能簡單復制。但我們從鄭英的這本書中，可以感悟到教育“向美而生”的真諦。
鄭英并不是高高在上的坐而論道，她是生活在教育一線的普通教師、班主任?！敖逃裏o趣，每天備課批閱，日復一日，重復著昨天的故事，好煩好累好無趣！”“教育好難，要和學生斗智斗勇，還輕傷不能下火線，心力交瘁，疲憊不堪，如何開顏?！睂τ诮處焸冾愃频谋г?，鄭英認為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會使教育越來越艱難。她認為，任何職業(yè)都是有苦有樂，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬別的孩子，教育充滿了各種變化和可能，充滿了對智慧與人格的考驗。也正因如此，它激發(fā)著教師不斷挑戰(zhàn)、不斷突破，在漸進中收獲更好的自己。
鄭英并不否認自己的教育歷程中遇到過很多“巨石”和“險灘”。比如本書中她例舉的教育一個“紅孩兒”的經(jīng)歷就是如此，但她真切地感受到這些困難讓她挫而彌堅，也讓她對教育有了更深刻的理解。她認為困難是教師成長最好的教科書，教育也并非想象的那么艱難。
正如積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮。要做好教育工作，必定會面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。這里，我們不妨向王陽明學習“事上練”的心態(tài)。有困難，不可怕，在做事中磨煉，教師在工作中可能會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，但這同時也是提升自我的良好契機。
在書中，鄭英花了很大篇幅闡述自己如何成為一個美好的人。她認為，教師是學生最好的范本，要想學生朝著美善的方向發(fā)展，自己先要成為美善的典范。這一點非常重要，因為教師和學生朝夕相處，教師的言談舉止、處世方式都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，其中班主任的影響更為直接和深刻。美國名師雷夫也強調(diào)，要求學生做到的，教師自身要做得更好。
鄭英把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為美好教師的三重境界，并在日常生活中踐行之。
她認為，在人生的很多時刻，我們要用儀式來表達內(nèi)心的莊重和虔敬，并賦予未來以期盼、祝福和新的意義。在她看來，生活庸常、細碎，需要一點兒情懷，這種情懷需要一點兒外部加持，這種加持就是儀式。為此，她用儀式感去擦亮生活、擦亮課堂、擦亮心靈，把原本一些無彩的日子變得光彩熠熠。正是因為重視儀式感的作用，在她眼里，日常的工作和生活不是什么“茍且”，同樣可以成為“詩和遠方”，這也印證了工作即修行的道理。
懷一半詩心和一半匠心的鄭英，過著有品的生活，過著有趣的生活，過著有情的生活，這從她的微信朋友圈可以得到驗證。她不僅曬和學生在一起的快樂時光，也曬家人之間的甜甜蜜蜜、幸福美滿。
當然，鄭英過上美好生活的一個前提，就是她在工作上的用心付出。也正是因為她提高了工作效率，才能游刃有余地完成各項工作，給自己帶來更大的自由空間。
教師的作用要體現(xiàn)在學生的變化和成長上，除了學生的學業(yè)進步外，也包括學生人格的健全、心靈的美善等。
正如教師的專業(yè)成長最終要促進學生成長一樣，鄭英認為，教育也是一項關于美的事業(yè)，教育的過程就是師生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程。教師自身過美好生活，也要引領學生過上美好生活。“對于教育，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學中自然就堅持學生立場。她遵循學生愛玩的天性、愛美的天性、不喜歡被說教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關注的天性，采用針對性的方式方法，成全學生的天性，贏得了學生的心，成為學生心中的“自己人”。這樣，為了實現(xiàn)班級的共同目標，大家都不遺余力，努力使班級成為一個有共同價值追求的真正的共同體。
她重視培養(yǎng)學生的欣賞力、創(chuàng)造力、匠心等，讓學生成為一個有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現(xiàn)世界的美，或是創(chuàng)造出新的美?！霸诮逃?，我們應當成為一個有品的教師，讓自己富有美感和質(zhì)感，同時培養(yǎng)有品的學生，讓他們變得不俗、有風度?！?/p>
如果你有機會去鄭英的學校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個名符其實的有詩意的地方，向美而生就是從看得見的美開始的。
由死而生讀后感篇十九
周五聽了同事的《時間管理》試講，在課件中她引用了一段李開復的關于才華與時間的話。經(jīng)理問她為什么會引用這句話，并說他的時間不多了。我很驚訝，雖然我有看過有關他的名為《向死而生》的視頻，但記憶中他好像痊愈了。在回家的路上就開始閱讀他的書《向死而生》，很想知道他在書里寫了些什么，經(jīng)歷過一場生死劫后領悟了什么。
有些人只需要經(jīng)歷一件普通的事后，就能從中醒悟過來，重新?lián)Q一個版本來生活，這種人比較幸運。而有些人一定會是在經(jīng)歷了人生的重大變故后才尋找生命的意義，才會"痛改前非",重新生活。李開復就是這種，如果不是死亡的造訪，他會在他既定的路上一路狂奔，然后會像某些突然離去的人一樣，給世間留下一聲嘆息。這種把效率當生命，罔顧健康與生活平衡的例子，我們聽過很多了。而他又是幸運的，在還年輕的時候，還有體力時候，來補修死亡的學分，來重新審視他的生活。
靜下來才能找到出路。平時忙忙碌碌，在物質(zhì)這條道路上狂奔，并以被稱為"鐵人"引以為豪的他，在治病這段期間，重新解讀他的生命，是否真的如自己認為的很有價值和無懈可擊。他令人眩目的工作成就，在青年學生中強大的的影響力，幫助了很多人，也改變了很多的青年學生的命運?？勺屗o下來反思時，發(fā)現(xiàn)自己并不是像自認為的那樣強大和無私，而是人性中的虛偽，比如無知和自負。死亡就如他朋友描述的那般，于他是一份"偽裝的祝福",是一份禮物。讓他尋找到生命的意義和思維的盲點，更加珍惜和家人、朋友的相處，靜靜享受生命帶來的美好，不再做一個只求效率的人。
在書中他描述了兩個女兒的教育、家人對他的照顧，真是一個和諧有愛的家庭。他又真的很幸運，有一群愛他的人。
一生都在照顧臨終病人的護士邦妮。韋爾說，人在臨終時最后悔的五件事是：
1、我希望當初有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活;。
2、我希望當初我沒有花這么多精力在工作上;。
3、我希望當初我能有勇氣表達我的感受;。
4、我希望當初我能和朋友保持聯(lián)系;。
5、我希望當初我能讓自己活能更開心一點兒。
死亡雖然有時會是一份禮物，但我想也沒有多少人真的想要去嘗試或是去修習吧。那么，我們就從他的補修中學點對我們有意的知識吧，珍惜健康、珍惜家人和朋友，珍惜生命的每一天。
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