創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計（優(yōu)秀20篇）

生活中的點滴細節(jié)，都值得我們總結(jié)和反思。深入分析自己在任務(wù)中的優(yōu)勢和不足，進行全面反思是寫一篇完美總結(jié)的必要環(huán)節(jié)。以下是小編為大家整理的一些實用技巧，供大家參考。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇一

總結(jié)報告。

題目：

學(xué)生班級：

學(xué)生學(xué)號：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)老師：

2011年9月。

指導(dǎo)老師：學(xué)生姓名：班級：

摘要：在創(chuàng)作活動中，我們都可能有過思維凍結(jié)的時候，忽然發(fā)現(xiàn)腦子不管用了，甚至到了“才思枯竭”的境地。這是因為，當(dāng)我們的大腦太專注于某一事物時，人的創(chuàng)造性思維反而會受到抑制。此時，我們所需要的是一種能幫助擺脫這種迂回在無效的執(zhí)著之中的方法，一種逆向思維方式，并回歸到充滿靈感的創(chuàng)作之中。逆向思維顯而易見，是一種背逆常規(guī)思維的思維方式，它是具有一定特色，并且在生活和實踐中取得成功的方式，它的作用我們無法估量。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動地的奇跡來，這就是逆向思維和它的魅力。

本文首先寫逆向思維的概況，學(xué)習(xí)逆向思維的意義與其主要內(nèi)容，然后寫逆向思維的定義特征分類與作用，最后寫逆向思維在各個領(lǐng)域的應(yīng)用，與之后的結(jié)論。

關(guān)鍵詞。

逆向思維含義與特征作用。

目錄。

1.引言——————————————————（4）。

1.1逆向思維的概況————————————————（4）。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義——————————————（4）1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)———————————（4）。

2.逆向思維———————————————（4）。

2.1逆向思維的定義———————————————（4）。

2.2逆向思維的特征———————————————（5）2.2.1非定義性————————————————（5）2.2.2相對性—————————————————（5）2.2.3轉(zhuǎn)化性—————————————————（5）。

3逆向思維的分類與應(yīng)用——————————（5）。

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用———————————————（5）。

3.2功能逆向及其應(yīng)用———————————————（5）3.3因果逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.4作用逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.5方式逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.6位置逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.8過程逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.9條件逆向及其應(yīng)用———————————————（8）3.x逆向思維的應(yīng)用————————————————（8）。

參考文獻————————————————（10）。

1引言。

1.1逆向思維的概況。

逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義。

學(xué)習(xí)逆向思維，可以讓我們多一種解決問題的方法，讓我們更加的適應(yīng)變化的社會及其帶來的種種困難。學(xué)習(xí)了逆向思維，我們就好比多了一條通往成功的路，使我們離成功越來越近。

1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)。

逆向思維的主要內(nèi)容包括結(jié)構(gòu)逆向、功能逆向、因果逆向、作用逆向、方式逆向、位置逆向、關(guān)系逆向、過程逆向和條件逆向。它給我們的啟發(fā)是，當(dāng)我們遇到從正面很難解決的問題的時候，我們可以反過來想想，用逆向思維去看看，我相信，有很大可能你的問題將不再是哥問題了。

2逆向思維。

2.1逆向思維的定義。

逆向思維是人們重要的一種思維方式。逆向思維也叫求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個固定的思維方向思考問題時，而你卻獨自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動地的奇跡來，這就是逆向思維和它的魅力。

2.2逆向思維的特征。

2.2.1非定義性。

從辯證法的角度看，任何對立面的事物在特定條件下都可以相互轉(zhuǎn)化。例如電能生磁，磁也能生電?；瘜W(xué)能可以轉(zhuǎn)化為電能，電能也可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。從逆向求索德角度，下面每一對都可以相互轉(zhuǎn)化：細化與粗化、純化與雜化等等。

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用。

功能逆向是從某一事物相反的功能上去尋找解決問題的新思路，即考慮問題時不妨從反面功能中找辦法，如：圓珠筆很好用，但有漏油的缺點，解決漏油，大多數(shù)人時從常規(guī)思考，分析圓珠筆漏油的原因，漏油的原因很簡單，是筆珠因磨損而跳出，于是想了很多辦法，如用耐磨的筆頭，但是新問題又出現(xiàn)了，接頭處因耐磨筆頭的磨損而漏油。1950年，日本發(fā)明家中田藤三打破常規(guī)，利用逆向思維，研究漏油問題而不是漏油問題，既然寫到兩萬字就漏油，那干脆就灌到少于2萬字的量，在筆頭磨損前就讓油墨用完，這樣就不漏油了。最后灌油量定到1萬5千字的量。

3.3因果逆向及其應(yīng)用。

因果逆向是通過轉(zhuǎn)變事物的因果關(guān)系，即倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系，倒果為因，倒因為果，以獲得逆向思維的新創(chuàng)意。

千百年來，人們一直對司馬光砸缸的故事津津樂道，無不贊嘆他的非凡智慧。人們遇到從水缸里救人這樣的事，都只會從“如何設(shè)法讓人離開水”這個方向去想，都會理所當(dāng)然地認為，從水里救人嘛，自然要設(shè)法讓人離開水，這是順乎常情常理的順著想。

司馬光當(dāng)時肯定也這樣想過。但他所處的具體情境讓他很快意識到，在那樣千鈞一發(fā)的緊急時刻，這樣的想法已行不通。小伙伴們不可能把水缸里的小孩拉出來，旁邊又沒有成年人。司馬光這時所表現(xiàn)出來的極為罕見、令人驚異的聰明在于，他情急生智的調(diào)轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何設(shè)法讓水離開人”。水缸本來是用于儲水的，需要保護，不能砸破，但為了救人，使水不再包圍人，使小孩與水分離，從水缸里救出小孩，必須將其打破，漏水后人自然獲救。

3.4作用逆向及其應(yīng)用。

任何事物都能起各種各樣的作用。就一個事物對另一個事物來說，既可以起正作用，也可以起反作用。就事物對人的利害關(guān)系來說，既有有利作用，也有不利作用。人通過采取一定的措施就能夠改變事物所起的作用。作用逆向是指通過采取一定措施，使事物因其性質(zhì)、特點的改變而起到同原本相反的作用，從而在創(chuàng)新思維活動中，尋找新的線索，新的方法。

3.5方式逆向及其應(yīng)用。

方式逆向是指在創(chuàng)新思維過程中，就事物起作用的方式從相反的方向思索，從而引出新設(shè)想的思維方法?；鸺緛硎且浴巴习l(fā)射”的方式起作用，原蘇聯(lián)工程師米海依爾卻通過逆向思維，終于在1968設(shè)計‘研制成功了“往下發(fā)射”的鉆井火箭。后來他在此基礎(chǔ)上與人合作，又研制出了穿冰層火箭、穿巖石火箭等。人們把這些向下發(fā)射的火箭統(tǒng)稱為鉆地火箭。這些鉆地火箭的重量，只有一般起同樣作用的鉆地機械重量的十七分之一，能耗減少三分之二，效率能提高5-8倍?？萍冀绨雁@地火箭的發(fā)明視為引起一場“穿地手段”的革命。

3.6位置逆向及其應(yīng)用。

兩個或兩個以上的事物之間在空間上總保持一定的位置關(guān)系交換了所在位置，看問題的角度也就轉(zhuǎn)換了，得出的結(jié)論就會不同。位置逆向是一種通過點到事物的位置關(guān)系，從而形成新的設(shè)想的思維方法。

美國有一個中學(xué)校長，當(dāng)某個學(xué)生違反了校規(guī)，他就把這個學(xué)生叫到校長辦公室，讓這個學(xué)生做到他的椅子上，他則坐到來訪的椅子上，然后才開始交談。他介紹說，這能使學(xué)生處在學(xué)校負責(zé)人的位置上更好的考慮和認識自己所犯的錯誤。

3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用。

當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，在有的事物之間，原有的相互關(guān)系會發(fā)生顛倒。這由此給我們帶來了啟發(fā)，創(chuàng)新思維有時也需要關(guān)系逆向。

在以電子計算機為標志的科技革命發(fā)生以前，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系是：“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”。也就是，先由生產(chǎn)實踐提出課題，然后進行技術(shù)革新，最后再推動科學(xué)研究的發(fā)展?，F(xiàn)在則倒過來成為“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”。也就是先有了科學(xué)上的某種新的發(fā)展，或有了某一新的科學(xué)原理、定律的創(chuàng)立，然后通過相關(guān)或相應(yīng)的技術(shù)革新，最終推動生產(chǎn)向前發(fā)展?，F(xiàn)在科學(xué)已起著領(lǐng)先和主導(dǎo)的作用，走到了生產(chǎn)的前面，大量的新技術(shù)、新產(chǎn)品是再實驗里誕生的。

我國在改革開放以前，長期以來實行計劃經(jīng)濟體制“以產(chǎn)定銷”。產(chǎn)品與市場的關(guān)系是“產(chǎn)品——市場”。也就是說：工廠根據(jù)上級下達的計劃，安排產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后再由相關(guān)部門送到市場上分配出售?，F(xiàn)在，這一切發(fā)生了根本性的變化，產(chǎn)品與市場的關(guān)系倒過來成為“市場——產(chǎn)品”，也就是，現(xiàn)在的工廠是根據(jù)市場的需求“以銷定產(chǎn)”，尤其是再中國順利加入wto以后，這一模式將得到深化和加強。

3.8過程逆向及其應(yīng)用。

事物起作用的過程具有確定的顯著的方向性，顯示著事物的某種發(fā)展趨勢。當(dāng)事物的發(fā)展趨勢發(fā)生了逆向的重大改變，人們對它的認識和態(tài)度也就自然需要隨之做相應(yīng)的調(diào)整。過程逆向是指顛倒事物作用的過程，從而引發(fā)新創(chuàng)意的思維方式。

一個日本人在東京開了一個中國餐館，生意什么紅火。后來，三個中國留學(xué)生在這家日本人的中國餐館對面，也開了一家中國餐館，由于中國人做的是正宗的中國菜，所以把日本人的生意搶走了不少。面對著這種局面，那位日本人如何與與中國留學(xué)生的餐館競爭呢？首先，他要經(jīng)理每天去對面買一份菜，一個月后全部買齊了，認真加以研究，從中吸取經(jīng)驗。其次，在報紙上刊登廣告，每個菜的價格比中國留學(xué)生餐館的菜要貴3倍。有些人不理解，認為這是在為中國學(xué)生餐館做廣告。其實，這位日本人用的是逆向思維方法，有意識的讓中國留學(xué)生迅速致富，然后抓住中國人不團結(jié)的弱點，再采取降價的戰(zhàn)術(shù)，從而一舉打垮了中國留學(xué)生的餐館。

這里這個日本老板在取得真經(jīng)后，決定刊登廣告，將菜價上調(diào)到中國留學(xué)生餐館的3倍，是一種欲擒故縱，預(yù)先取之必先予之的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)整賺與賠的發(fā)展趨勢，加速小賠是為了以后的大賺。

3.9條件逆向及其應(yīng)用。

條件逆向是指許多事物盡管處在相反條件下，但由于構(gòu)成事物的內(nèi)在因素所起的作用錯綜復(fù)雜，卻可能產(chǎn)生相同影響，造成相同結(jié)果。二戰(zhàn)后期，在盟軍攻打柏林的戰(zhàn)役中，有一天晚上，蘇軍必須趁黑夜向德軍發(fā)起進攻。夜晚本來是偷襲的好時機，可是那天夜里偏偏有星星，大部隊出擊很難做到高度隱秘而不被對方發(fā)現(xiàn)。蘇軍元帥朱可夫?qū)Υ怂妓髁撕芫?，后來猛然想到了一個主意，并立即發(fā)出指示：將全軍所有人的打探照燈都集中起來。在向德軍發(fā)起進攻的時刻，蘇軍的140臺打探照燈同時射向德軍基地。極強的亮光把隱藏在防御工事里的德軍將士照的睜不開眼，什么也看不見，只有挨打而無法還擊，這樣蘇軍很快便突破了德軍的防線。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實，對于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動地的奇跡來，這就是逆向思維和它的魅力。

在日常生活中，有許多通過逆向思維取得成功的例子。某時裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個洞，其身價一落千丈。如果用織補法補救，也只是蒙混過關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時裝商店也出了名。逆向思維帶來了可觀的經(jīng)濟效益。無跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因為襪跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運用逆向思維，試制成功無跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機。

據(jù)說，逆向思維可以使人年輕。每個人都要走向明年，明年會比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。對于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對于年輕人，則可以珍惜時間，更加努力。

我國古代有這樣一個故事，一位母親有兩個兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人買。一位鄰居開導(dǎo)她，叫她反過來想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。

在創(chuàng)造發(fā)明的路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設(shè)計得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進，破冰效果非常好。這種破冰船被譽為“本世紀最有前途的破冰船”。

由我國發(fā)明家蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機”誕生于1994年，同年8月獲中國高新科技杯金獎，并受到聯(lián)合國tips組織的關(guān)注。1996年，丹麥某大公司曾想以300萬元人民幣買斷其專利，可見其發(fā)明價值之巨大。說到“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機”的發(fā)明，也應(yīng)歸功于逆向思維。翻閱國內(nèi)外科技文獻，發(fā)電機共同的構(gòu)造是各有一個定子和一個轉(zhuǎn)子，定子不動，轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動。而蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機”定子也轉(zhuǎn)動，發(fā)電效率比普通發(fā)電機提高了四倍。蘇衛(wèi)星說，我來個逆向思維，讓定子也“旋轉(zhuǎn)起來”。這是他得以發(fā)明的思維基礎(chǔ)，也是他對創(chuàng)造發(fā)明思想的一大貢獻。

六十年代中期，當(dāng)時在福特一個分公司任副總經(jīng)理的艾科卡正在尋求方法，改善公司業(yè)績。他認定，達到該目的的靈丹妙藥在于推出一款設(shè)計大膽、能引起大眾廣泛興趣的新型小汽車。在確定了最終決定成敗的人就是顧客之后，他便開始繪制戰(zhàn)略藍圖。以下是艾科卡如何從顧客著手，反向推回到設(shè)計一種新車的步驟：顧客買車的惟一途徑是試車。要讓潛在顧客試車，就必須把車放進汽車交易商的展室中。吸引交易商的辦法是對新車進行大規(guī)模、富有吸引力的商業(yè)推廣，使交易商本人對新車型熱情高漲。說得實際點，他必須在營銷活動開始前做好小汽車，送進交易商的展車室。為達到這一目的，他需要得到公司市場營銷和生產(chǎn)部門百分之百的支持。同時，他也意識到生產(chǎn)汽車模型所需的廠商、人力、設(shè)備及原材料都得由公司的高級行政人員來決定。艾科卡一個不漏地確定了為達到目標必須征求同意的人員名單后，就將整個過程倒過來，從頭向前推進。幾個月后，艾科卡的新型車，野馬從流水線上生產(chǎn)出來了，并在六十年代風(fēng)行一時。它的成功也使艾科卡在福特公司一躍成為整個小汽車和卡車集團的副總裁。[2]逆向思維也可以叫求異思維，他是通過從悖逆常規(guī)的方式和方法來找到解決問題的方法和對策，他的應(yīng)用很廣泛很常見，在軍事、科技等領(lǐng)域作用特別明顯，通過逆向思維的學(xué)習(xí)，我懂得與學(xué)習(xí)到了，事情的解決方式可以超越常規(guī)，有時候反過來想，其實，問題很快也能解決。

參考文獻。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇二

針對高職實踐教學(xué)中存在的問題，我院組織教師對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行研究，對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法作如下改革：

1）根據(jù)不同階段學(xué)生認知水平的差異制定不同課程的實踐教學(xué)內(nèi)容和方法。

不同階段，學(xué)生認知水平的差異、對專業(yè)和職業(yè)了解不同等因素，造成學(xué)生對專業(yè)興趣的差異，結(jié)合這個特點，采取階段式實踐教學(xué)方式，提高學(xué)生的.興趣，逐步培養(yǎng)其專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。對低年級學(xué)生，專業(yè)課程所需的基礎(chǔ)知識尚未建立，學(xué)生對軟件的認識也比較膚淺，工具才開始接觸，實驗內(nèi)容應(yīng)以興趣性、相對的簡單為主，能夠吸引學(xué)生，而教學(xué)方法應(yīng)以較詳盡的引導(dǎo)式教學(xué)為主。與低年級學(xué)生相反，高年級學(xué)生已具備了必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識，工具的使用也比較熟練，也具有一定的開發(fā)經(jīng)驗，這個階段的實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以職業(yè)崗位案例教學(xué)為主，讓學(xué)生有設(shè)計實現(xiàn)案例的成就感，通過職業(yè)崗位技能增加其學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)方式以指導(dǎo)式教學(xué)為主。

根據(jù)軟件高職培養(yǎng)目標，軟件高職的實踐教學(xué)的內(nèi)容要來自于社會，來自于生產(chǎn)第一線，而不只是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的技術(shù)知識。實踐教學(xué)不可能以一種純粹的“學(xué)生中心課程”、“社會中心課程”或“學(xué)科中心課程”的形式出現(xiàn)，必須對它們進行一定的整合，而整合的模式又是多樣的。如何有效的整合專業(yè)課程應(yīng)用于社會生產(chǎn)實踐來提高學(xué)生興趣將成為高職課程探索的新的研究視點。

2）理論和實踐緊密結(jié)合。

如果條件允許的話，建議專業(yè)課程在實驗室上課，這樣的話，老師講過一些抽象的概念后，如果能在計算機上進行演示，可以讓學(xué)生自己操作，做到邊學(xué)習(xí)理論邊進行實踐，保證理論和實踐的連續(xù)性，讓學(xué)生及時得到實驗內(nèi)容的訓(xùn)練。老師還可以根據(jù)實際情況加大實踐課時的比例，讓學(xué)生有足夠的時間進行實踐，既掌握了知識又提高了動手能力。

另外，對于一些操作性較強的內(nèi)容，可以利用多媒體錄像工具錄制下來，方便學(xué)生課下參考。比如一款叫《屏幕錄像專家》的軟件，可以錄制操作過程視頻，以及同步的講解過程和操作說明音頻，以方便學(xué)生進行實踐活動時參考，讓講課內(nèi)容和實踐結(jié)合更緊密。

3）多種實踐教學(xué)方法并舉，提高實踐效果。

在軟件高職實踐教學(xué)的教法上，突出實踐能力培養(yǎng)，將實踐能力的培養(yǎng)劃分為隨堂小競賽、實驗教學(xué)、階段模擬實踐、課程設(shè)計、課外實踐和實際項目模擬訓(xùn)練幾種形式。隨堂小競賽可以基于課堂講述的基本知識點，設(shè)計一些有趣味性的小題目，讓學(xué)生隨堂訓(xùn)練；階段模擬實踐可以對該階段涉及的知識點進行整合，設(shè)計一些功能相對完整的題目，讓學(xué)生課堂模擬測試；課外實踐可以根據(jù)課程特點，以課外作業(yè)的形式，讓學(xué)生分組實現(xiàn)；實際項目模擬訓(xùn)練可以讓學(xué)生參與到實際項目中（跟著老師的項目或者自己接的實際項目），體會真正的項目開發(fā)。

所有這些方法，都必須進行檢查、評比、計分，否則很難落到實處。這樣就必須充分發(fā)揮實驗教師和專業(yè)實踐指導(dǎo)教師的主導(dǎo)作用，制定有效的檢查、評比、計分措施，并堅決進行執(zhí)行。同時，指導(dǎo)教師要注重因材施教、因人施教、因?qū)嵺`環(huán)境施教、因生產(chǎn)單位的發(fā)展需要施教，積極采用啟發(fā)式、討論式、現(xiàn)場教學(xué)和模塊式教學(xué)等多種教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生獨立思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識和個性意識。另外還要積極采用合作式實踐教學(xué)方法、競爭式實踐教學(xué)方法、集“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化的實踐教學(xué)方法。

4）突出專業(yè)核心能力與綜合能力培養(yǎng)。

專業(yè)核心能力與綜合能力的培養(yǎng)要通過綜合項目訓(xùn)練來完成，最好能夠反映生產(chǎn)實際和崗位要求，有條件的安排到對口的生產(chǎn)單位或校外實訓(xùn)基地進行。沒有條件的，可以利用暑假，集中1個月左右時間進行綜合的項目實訓(xùn)，讓學(xué)生按軟件工程的流程進行一兩個完整的項目的分析、設(shè)計和實現(xiàn)，在校內(nèi)完成原來需要在企業(yè)試用期內(nèi)才能完成的工作經(jīng)驗的積累。

另外，建議專業(yè)課程都設(shè)置課程設(shè)計，如果課時不允許，應(yīng)安排相應(yīng)的課外實踐，或者課外項目實訓(xùn)，并適當(dāng)增加一些探索性、自設(shè)性的內(nèi)容，讓學(xué)生有針對的去解決一個生產(chǎn)實際問題，設(shè)計出總體方案，實施其全過程等。

5）在實踐教學(xué)中加強全面素質(zhì)教育。

教學(xué)改革中必須注意加強素質(zhì)教育，實踐教學(xué)改革也不能忽視，全面素質(zhì)教育主要通過素質(zhì)體系中的顯性實踐環(huán)節(jié)和隱性實踐環(huán)節(jié)來完成。素質(zhì)教育是高職高專教育的關(guān)鍵內(nèi)容，是長期的、持久的、耐心的、靈活多樣的教育過程，必須引起高度的重視，在各種實踐性環(huán)節(jié)中都必須顯現(xiàn)出來。比如：代碼規(guī)范、文檔書寫、溝通表達等基本素質(zhì)。

3結(jié)束語。

在我國大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的形勢下，加強軟件高職學(xué)生的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)勢在必行。本文分析了目前軟件高職實踐教學(xué)存在的問題，提出了對實踐教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革的思路，該方法在南陽理工學(xué)院軟件學(xué)院06、07級學(xué)生中使用，取得了良好的效果。不僅對軟件高職實踐教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義，對其他高職專業(yè)的實踐教學(xué)也有指導(dǎo)意義。

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創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇三

摘要：為適應(yīng)時代的發(fā)展，圖書館實施知識管理是未來的發(fā)展趨勢，知識管理必將成為圖書館建設(shè)的一個重要內(nèi)容。本文從知識管理的內(nèi)涵入手，闡述了圖書館知識管理的核心內(nèi)容，提出了實施對策。

關(guān)鍵詞：知識管理；圖書館；管理對策。

隨著知識經(jīng)濟的到來，知識成為推動社會和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素，知識管理也成為當(dāng)今學(xué)術(shù)界和企業(yè)界共同關(guān)注的焦點。組織的興衰成敗、實力強弱已不再取決于它擁有物質(zhì)、資本和員工的多少，而在于知識的擁有和創(chuàng)新能力，在于知識的管理和開發(fā)。圖書館作為信息交流機構(gòu)，一度是知識的寶庫，在人類社會的發(fā)展進程中占有獨特的地位。近十余年，由于互聯(lián)網(wǎng)成為人類信息傳遞和知識交流的主流平臺，內(nèi)容提供商、機構(gòu)庫、電子社區(qū)等新的信息交流機構(gòu)的出現(xiàn)給圖書館帶來嚴峻挑戰(zhàn)，圖書館一枝獨秀的局面被打破，面對競爭環(huán)境的變化，圖書館急需實施知識管理，打造自己的競爭優(yōu)勢。本文在借鑒企業(yè)知識管理理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合圖書館的組織特性，研究了圖書館的知識管理內(nèi)容及實施策略，提出了一些具體可行的辦法。

盡管“知識”與“管理”久已有之，但世界范圍內(nèi)知識管理的理念與實踐卻源于20世紀80年代。伴隨科學(xué)技術(shù)的進步、社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類由傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟時代進入到了知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟是建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟，它以知識的生產(chǎn)、分配、使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托，以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱。在這一新的時代里，社會經(jīng)濟的增長越來越依靠知識的參與，知識發(fā)揮的作用已超過資本、土地等物質(zhì)資源，成為現(xiàn)代經(jīng)濟的核心生產(chǎn)力要素，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性力量。正是得益于人們對于知識經(jīng)濟性質(zhì)的深刻認識，知識管理的思想應(yīng)運而生。

國內(nèi)對知識管理的定義以武漢大學(xué)邱均平教授的看法最為人所接受，他認為“知識管理”的概念可以從狹義的與廣義的角度來理解。所謂狹義的“知識管理”主要是對知識本身的管理，包括對知識的創(chuàng)造、獲取、加工、存儲、傳播和應(yīng)用的管理。而廣義的“知識管理”，不僅包括對知識進行管理，而且還包括對與知識有關(guān)的各種資源和無形資產(chǎn)的管理，涉及知識組織、知識設(shè)施、知識資產(chǎn)、知識活動、知識人員的全方位和全過程的管理。雖然學(xué)術(shù)界對知識管理眾說紛紜，但是知識管理以人為中心、以信息為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為目標的基本觀點卻是不容置疑的。

綜上所述，知識管理是適應(yīng)知識經(jīng)濟時代要求，把組織的知識作為最重要的生產(chǎn)要素進行管理，從而促進組織創(chuàng)新，增加組織的核心競爭力，提升組織效益的一系列管理活動。知識管理的目標主要有：提高組織的創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力、工作效率、員工素質(zhì)，實現(xiàn)組織知識資產(chǎn)價值，知識管理的過程，其實是不同類型的知識根據(jù)不同的應(yīng)用目標而相互轉(zhuǎn)換的過程，針對不同的知識類型和知識特點應(yīng)當(dāng)采取不同的管理方式和管理手段。如：對顯性知識主要是進行加工整理并存儲在數(shù)據(jù)庫中；對隱性知識強調(diào)通過與知識創(chuàng)造者直接對話和交流等方式來實現(xiàn)知識共享。

圖書館知識管理作為一種嶄新的管理方法，在理論體系上還有待繼續(xù)研究與完善。圖書館知識管理應(yīng)完成下列任務(wù)：廣泛地采集知識信息，并進行有序化、系統(tǒng)化整合；追蹤知識創(chuàng)新過程，建立知識評價體系，不斷對知識信息去粗取精，建立動態(tài)有效的知識庫體系；根據(jù)知識信息利用者的需要對知識信息進行邏輯編輯，使知識信息能夠全方位被社會利用；利用最新的信息~jn-r、傳播手段使知識信息被人們共享。知識管理的內(nèi)容可以從廣義和狹義兩方面去認識，其中狹義的知識管理即對知識本身的管理，是圖書館知識管理的核心內(nèi)容。圖書館的知識管理應(yīng)包括以下幾個方面：

2．1知識組織管理。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，各種文獻信息呈指數(shù)增長趨勢，這無疑給用戶從繁雜的信息環(huán)境中捕獲和提取解決問題所需的信息和知識帶來極大的困難，正如奈斯比特所指出：“我們正受信息淹沒，但卻渴求知識”。我們現(xiàn)在面臨的問題，不是信息太少，而是信息泛濫、信息超載。這種情形迫切需要圖書館做好知識組織工作。

傳統(tǒng)的文獻組織方法(如分類法和主題法)和信息組織方法(如文件方式數(shù)據(jù)庫方式、主題樹方式和超媒體方式等)并不能解決大量數(shù)據(jù)的合理利用問題，知識組織的目標不應(yīng)停留在簡單的對知識存儲進行整序和提供知識，而應(yīng)該是融合分析、歸納、推理等方法來實現(xiàn)知識挖掘的知識表示過程。目前，針對知識組織和知識管理的多種智能技術(shù)和軟件技術(shù)，如數(shù)據(jù)倉庫(datawarehouse)、群件(groupware)、知識挖掘(knowledgemining)、知識發(fā)現(xiàn)(knowledgediscovery)、數(shù)據(jù)推送(push)、智能搜索(intel—ligentsearch)技術(shù)等已在圖書信息領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用，極大地提高了圖書館知識組織和管理的效率。圖書館知識組織管理要求建立--一套行之有效的組織管理體系來支持并加強知識管理活動，在此管理體系中一要有知識主管來承擔(dān)制定知識管理計劃和協(xié)調(diào)各種知識管理活動；二要通過對知識信息的收集、加工與整理，使無序的信息變?yōu)橛行?，使固化的知識得以活化，并且借助計算機和現(xiàn)代通訊技術(shù)，使知識信息跨越時空傳播；三要成立知識流專門領(lǐng)導(dǎo)小組來管理各類的知識流動；四是建立支持知識管理的技術(shù)設(shè)施。

2．2知識開發(fā)管理。

圖書館的知識開發(fā)是在知識組織的基礎(chǔ)上，根據(jù)用戶要求和圖書館發(fā)展的特定目標，通過知識重組和知識再造，形成用戶決策所需要的知識解決方案或適合市場需求的知識產(chǎn)品的過程。知識開發(fā)過程中包含了圖書館員創(chuàng)造性的智力勞動，這種智力勞動使知識產(chǎn)品產(chǎn)生增值。圖書館知識開發(fā)關(guān)注和強調(diào)的是利用自己獨特的知識和能力，通過對信息和知識的深層次加工，形成有獨特價值的知識產(chǎn)品，解決用戶憑自己的知識和能力所不能解決的問題，從而實現(xiàn)自身在社會知識創(chuàng)新、知識擴散和知識應(yīng)用鏈條上的獨特價值。

知識重組和知識再造是知識開發(fā)的兩個重要環(huán)節(jié)。知識重組是在特定目標指引下，尋求知識間的內(nèi)在聯(lián)系及未來動向，形成動態(tài)知識系統(tǒng)的過程。知識再造是在知識重組的基礎(chǔ)上，通過圖書館員的智力勞動，在現(xiàn)有知識水平、知識聯(lián)系及知識未來水平預(yù)測的基礎(chǔ)上形成新知識的過程。這種新知識表現(xiàn)為決策所需求的知識方案、設(shè)計方案及知識產(chǎn)品。

圖書館的知識開發(fā)重要的是利用現(xiàn)代信息技術(shù)與檢索技巧，在紛雜的信息中發(fā)現(xiàn)新的知識點及知識間的關(guān)系，將其組織到按一定知識體系建設(shè)的數(shù)據(jù)庫中，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等傳輸工具，使人們能夠方便地盡快地檢索到有關(guān)的數(shù)據(jù)庫與知識。開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源是目前圖書館獲得有價值的資料與信息的最主要的途徑。網(wǎng)上的信息資源是廣泛的、無序的、分散的，圖書館應(yīng)將分散在網(wǎng)上的各種信息，通過開發(fā)、整理、分析與鑒別，使大量的無序的信息變?yōu)橛行虻男畔?，把有用的、有價值的知識，通過網(wǎng)絡(luò)等多種形式傳送給用戶，使知識為教學(xué)、科研和社會服務(wù)。

知識創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的源泉，推動知識創(chuàng)新是知識管理的最終目標。因此，知識管理要求突破舊的方法與程序，達到新的層次。創(chuàng)新的目的是為了發(fā)展，它可以帶來更廣闊的發(fā)展前景，并帶來更為科學(xué)的發(fā)展路徑和更加人性化的發(fā)展策略。

圖書館知識創(chuàng)新管理就是對知識的產(chǎn)生、傳播和應(yīng)用及其由相關(guān)機構(gòu)和組織所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的管理。它包括知識的理論創(chuàng)新管理、技術(shù)創(chuàng)新管理與組織創(chuàng)新管理三個方面。理論創(chuàng)新管理就是圖書館工作者利用科技手段，研究圖書館學(xué)，吸收和借鑒其他社會科學(xué)的營養(yǎng)，追蹤國內(nèi)外圖書館學(xué)的最新發(fā)展動態(tài)，發(fā)展和創(chuàng)新圖書館學(xué)，充實、更新與提高圖書館學(xué)的學(xué)科建設(shè)；技術(shù)創(chuàng)新管理就是針對圖書館工作中創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用的管理，具體體現(xiàn)在對圖書館自動化發(fā)展的創(chuàng)新研究，圖書館網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化建設(shè)，圖書分類法的使用狀況及其更新研究以及編目工作的研究等一系列圖書館工作技術(shù)的創(chuàng)新管理；組織創(chuàng)新管理是通過優(yōu)化圖書館的職能部門與工作流程，建立一套符合現(xiàn)代信息環(huán)境下的有效的組織管理體系來支持和加強知識管理活動。

2．4知識應(yīng)用管理。

圖書館知識組織、傳播最終目的的為了知識的應(yīng)用，可見知識應(yīng)用管理是圖書館知識管理的最終目標和實現(xiàn)形式，以便最大限度地實現(xiàn)知識信息的功能與效益。為此，面向21世紀的圖書館應(yīng)開展基于高速信息網(wǎng)絡(luò)的知識服務(wù)。

一是為企業(yè)、政府、社會團體、科研機構(gòu)建立虛擬圖書館或信息中心。針對這些企事業(yè)單位的人力、物力和財力的不足，圖書館即可利用高速網(wǎng)絡(luò)信息資源，圍繞各自所需而提供知識信息服務(wù)。

二是信息化的`知識服務(wù)。為用戶開展多樣化、深層次全方位服務(wù)。既要面向業(yè)務(wù)，建立各種書目系統(tǒng)，又要讓用戶共享高速網(wǎng)絡(luò)知識信息，同時又要有效配置網(wǎng)絡(luò)信息資源，建立起功能齊全的網(wǎng)絡(luò)知識信息服務(wù)系統(tǒng)，同時也要面向社會實行知識產(chǎn)業(yè)化管理服務(wù)機制。

三是建立數(shù)字圖書館。數(shù)字圖書館是知識經(jīng)濟時代圖書館的技術(shù)模式與發(fā)展方向。今后圖書館知識信息服務(wù)必須從建設(shè)富有學(xué)科特色的、能夠在高速信息網(wǎng)絡(luò)上運行的各文種電子期刊、圖書數(shù)據(jù)庫開始，努力將現(xiàn)有的大量非數(shù)字信息資源最大限度地轉(zhuǎn)換成數(shù)字信息，集成在數(shù)字圖書館中。

3．1實現(xiàn)觀念變革，樹立知識管理意識。

在知識信息激增的今天，能否對知識信息資源進行有效管理和開發(fā)利用，已成為影響圖書館服務(wù)質(zhì)量和知識創(chuàng)新效率的關(guān)鍵。應(yīng)該通過制定有效政策，明確圖書館知識管理的重要性和緊迫性，規(guī)定其目標、方針、任務(wù)，確定其體制和組織原則，制定具體措施來推動圖書館知識管理的實施。通過對傳統(tǒng)的管理體制、服務(wù)模式進行深刻變革，將圖書館真正當(dāng)成知識信息庫和總咨詢臺，充分發(fā)揮其信息優(yōu)勢，突出現(xiàn)代信息管理的知識特色，全面體現(xiàn)知識管理在信息管理中的重要地位和作用，形成科學(xué)的知識價值觀和知識創(chuàng)新觀。這種觀念應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和交流滲透進每一位館員的意識當(dāng)中，并經(jīng)由他們的日常管理和服務(wù)體現(xiàn)出來。

3．2創(chuàng)造知識共享機制，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。

知識管理的目標是通過知識的交流和共享，推動組織知識創(chuàng)新。圖書館要實施知識管理，達到提高自身知識服務(wù)能力的目的，在組織文化和組織結(jié)構(gòu)上需要考慮以下幾個因素：一是創(chuàng)造知識共享機制，營造知識共享文化，通過激勵機制和知識交流機制，鼓勵圖書館館員主動分享知識，達到知識傳遞的暢通無阻；二是構(gòu)建完善的人力資源管理體系，使人適其所，人盡其才，靈活調(diào)配合適的人力資源，發(fā)揮圖書館員的積極性；三是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，通過組織的持續(xù)學(xué)習(xí)保證圖書館知識創(chuàng)新的可持續(xù)性。

圖書館的知識管理系統(tǒng)是應(yīng)用信息技術(shù)構(gòu)建的全方位的開發(fā)、獲取和應(yīng)用知識的決策系統(tǒng)，對信息資源進行智能化管理，以實現(xiàn)信息的遠程交流、知識化分類、智能采購和讀者服務(wù)等諸多功能；對員工實施激勵機制，推動館員間知識交流，促進有益的知識共享，激發(fā)館員的創(chuàng)新意識與能力，豐富圖書館的知識資產(chǎn)，最終完成圖書館在知識鏈中實現(xiàn)知識增值的目的。因此，圖書館知識管理系統(tǒng)的構(gòu)建應(yīng)服務(wù)于圖書館知識管理的目標，應(yīng)將基于服務(wù)的知識管理與以人為本的知識管理合二為一，而不是割裂開來。

3．4深化服務(wù)層次，加強用戶教育。

有關(guān)圖書館知識管理的研究是一個新的課題，需要我們大家給予更多的關(guān)注。建議圖書情報界的同仁們共同來關(guān)注圖書館知識管理的發(fā)展動向，注重國內(nèi)外研究相結(jié)合，引進國外相關(guān)方面的先進理論與實踐，借鑒成功企業(yè)實施知識管理的先進經(jīng)驗與方法，并在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，從圖書情報事業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)對圖書館的知識管理進行更加深入的研究，為圖書館能更好地適應(yīng)知識經(jīng)濟的大環(huán)境，為圖書館的進一步發(fā)展做出貢獻。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇四

創(chuàng)新思維是思維的一種方式，是指運用已有的知識、經(jīng)驗，通過創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過程。這里的新可以是新觀點、新證據(jù)、新的研究方法、新的應(yīng)用方法、新的研究角度。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)教育學(xué)校，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強他們的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，培養(yǎng)同21世紀我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專門人才和勞動者。

職業(yè)教育學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要場所，在實施教育過程中只有將創(chuàng)新思維時刻融入教學(xué)中，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的學(xué)生。針對這一課題在機械設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)實踐中進行了一些嘗試和探索。

一、積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師已慣用“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)方法進行教學(xué)，這類教學(xué)方法主要強調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，講得過多過細，留給學(xué)生的思維和想象空間較小，因而造成學(xué)生學(xué)習(xí)死記硬背、不求甚解，基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論不扎實，最終阻礙了他們智力和思維的發(fā)展。為了改變這一狀況，在教學(xué)過程中積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法主要是在講授教學(xué)內(nèi)容重點和難點的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與之相關(guān)的問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)法并不是一種固定的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以有：問答法、思路法、分解法、對比法、講練接合法、課堂討論法，實踐證明采用這些方法后學(xué)生的邏輯推理能力、分析判斷和解決問題能力、想象能力、總結(jié)歸納能力，都得到鍛煉和提高。由于思維能力的提高，無形中對基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)也起到推動作用，這一切為他們創(chuàng)新思維的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、傳授創(chuàng)新思維的方法和策略，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在教學(xué)過程中常常遇到這樣的問題，講授完基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論后，經(jīng)考評學(xué)生這部分內(nèi)容掌握情況完全能夠達到教學(xué)要求，但一牽涉到要發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的題目時，許多學(xué)生就感到無從下手，針對這種情況為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過程中就有必要給學(xué)生介紹一些創(chuàng)新思維的方法和策略，創(chuàng)新思維的方法和策略有許多，但考慮到本門課的特點在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生主要傳授以下幾種方法和策略：

1．腦力激蕩法。

利用集體思考的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，以引導(dǎo)出創(chuàng)新思考的方法。

如：提出一個創(chuàng)造性的問題，讓學(xué)生討論，允許自由想象，并注意暫緩評論，鼓勵提出更多的意見，然后將學(xué)生提出的各種方案列出，最后再進行歸納總結(jié)。

2．逆向思維法。

正常的思維方式是在已知條件下根據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識推導(dǎo)和判斷出未知的結(jié)果。而逆向思維則與之相反，往往是根據(jù)結(jié)果反推實現(xiàn)結(jié)果的各種可能性。

生判斷此機構(gòu)是否具有確定的相對運動？如無確定的相對運動應(yīng)該怎樣修改此機構(gòu)？經(jīng)公式計算機構(gòu)的自由度為零，即意味著機構(gòu)無法運動。要使機構(gòu)具有確定的相對運動則必須使機構(gòu)原動件的個數(shù)與機構(gòu)的自由度個數(shù)相等，此題目采用逆向思維法考慮，據(jù)所學(xué)知識反推即可知實現(xiàn)這一目的的思路有兩種：方案一機構(gòu)中增加一個活動構(gòu)件，增加一個低副，機構(gòu)即可實現(xiàn)預(yù)期的運動。方案二機構(gòu)中活動構(gòu)件個數(shù)不變，減少一個低副增加一個高副，機構(gòu)即可實現(xiàn)預(yù)期的運動。按以上兩種思路考慮，最后得出的設(shè)計方案竟有八、九種之多。

3．系統(tǒng)搜尋法。

針對設(shè)計要求，先系統(tǒng)地找出滿足設(shè)計要求的各種可能性，然后進行評價擇優(yōu)確定設(shè)計方案。

如：根據(jù)木鋸鋸木料的動作，設(shè)計一臺金屬棒料的鋸床機構(gòu)。采用系統(tǒng)搜尋法，很快便知滿足這一設(shè)計要求的機構(gòu)有雙曲柄機構(gòu)、滑塊機構(gòu)、導(dǎo)桿機構(gòu)、正弦機構(gòu)、正切機構(gòu)、直動從動件盤形凸輪機構(gòu)八、九種方案。

4．類比法。

比較類似的情況，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似處，做適當(dāng)?shù)谋葦M,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的設(shè)計思路。

如：課程設(shè)計中減速器箱體的設(shè)計既可采用類比法進行，參考的資料可以是各種圖冊、設(shè)計手冊等，通過類比并在原有資料的基礎(chǔ)上，可設(shè)計出既滿足設(shè)計要求又具有各種優(yōu)良性能的作品。

5．組合法。

按照一定的功能需要選擇若干成熟的技術(shù)加以組合。

如：要設(shè)計一臺兩軸中心距較大傳動機械，其工作要求是傳動比恒定并傳動平穩(wěn)。根據(jù)所學(xué)知識知道帶傳動適應(yīng)于具有較大中心距并傳動平穩(wěn)的場合，但在傳動中會發(fā)生打滑而造成傳動比不恒定，齒輪傳動能滿足傳動比為恒定值，但其傳動中心距較小。綜合兩種傳動的優(yōu)缺點知采用齒輪帶傳動即可解決問題。

實踐證明，學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)新思維方法和策略的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識有所提高，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常能提出一些出人意料并頗有創(chuàng)新意識的設(shè)計方案和設(shè)計思路。

三、開闊學(xué)生的思路和視野，為創(chuàng)新意識形成提供充足的源泉。

在教學(xué)過程中，由于所使用的教學(xué)設(shè)備及教學(xué)手段的局限性，造成學(xué)生思考問題思路窄、層次低。為了開闊他們的視野，教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生到工礦企業(yè)、高新技術(shù)展覽會參觀、學(xué)習(xí)。也可向?qū)W生簡單介紹一些現(xiàn)代設(shè)計方法如：摩擦設(shè)計、可維修設(shè)計、綠色設(shè)計等。只有不斷地擴大信息存儲量，才能開闊他們的思路和視野，才能為他們的創(chuàng)新意識形成提供充足的源泉。

四、為學(xué)生創(chuàng)新意識的實現(xiàn)提供良好實踐條件。

在以往的教學(xué)活動過程中，由于各方面條件的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多紙上談兵，很少有實踐的機會，為了讓他們的創(chuàng)新能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識得以實現(xiàn)，應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的實踐條件，采取的措施有：1．課外開放實驗室，允許學(xué)生根據(jù)自己的實際情況和需要安排實驗。

2．教學(xué)中，為了配合教學(xué)內(nèi)容可以由教師布置課題，也可由學(xué)生自行設(shè)計課題進行與本課程相關(guān)的制作。3．配備必要的實驗設(shè)備如：臺鉆、砂輪機、車床、臺鉗等供學(xué)生使用，通過這個過程讓他們的實踐能力得到提高，創(chuàng)新意識得以實現(xiàn)。

教學(xué)實踐證明，在教學(xué)過程中只有將創(chuàng)新思維時刻融入教學(xué)中，并為學(xué)生創(chuàng)新意識的實現(xiàn)提供良好的實踐條件，才可能培養(yǎng)出更多、更好的具有創(chuàng)新意識的應(yīng)用型人才。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇五

在長期的歷史發(fā)展過程中，不同地域，由于自然地理環(huán)境的差異，以及人們的生活方式、宗教信仰、思想道德模式等的不同，形成了不同的地域文化特征。圖書館作為一個標志性的公共文化建筑，在其室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)一定的地域文化特色，不僅能夠使讀者在現(xiàn)代化城市中感受到地域文化的氣息，提高城市居民文化品位，引起人們對傳統(tǒng)民族文化的重視，并能更好地把優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化和物質(zhì)文化繼承下來。而如何繼承和轉(zhuǎn)化，形成既傳統(tǒng)又具有時代感的圖書館室內(nèi)設(shè)計，使身處其中的人們受到感染，成為目前需要思考的問題。

“主題”本義是文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心［1］。將主題概念引入圖書館空間的設(shè)計中，可以將不同類型的空間體驗帶入室內(nèi)，運用各種設(shè)計語言和藝術(shù)手段，把所要表達的思想反映在整個空間內(nèi)，從而在審美體驗中獲得不同的場所精神，給人以深刻印象。

3.1借鑒法。

設(shè)計活動中的借鑒，就是以前人、他人的設(shè)計作品或產(chǎn)品為鏡子或者說參照，將自己的設(shè)計跟他人作品相比較，以便取長補短或引為鑒戒［2］。在運用借鑒法展示地域性圖書館室內(nèi)空間時，可通過對傳統(tǒng)文化的仔細分析、了解，找出其特點，并找出與現(xiàn)代生活、現(xiàn)代環(huán)境、現(xiàn)代意識相交的一點，在利用傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新以適應(yīng)現(xiàn)代功能和結(jié)構(gòu)，在體現(xiàn)其民族性、地域性的同時，反映它的個性。

3.2提煉法。

以地域文化為主題的圖書館室內(nèi)設(shè)計，其建筑空間設(shè)計特別需要從本土建筑的地域特征中吸取靈感，并運用到空間主題設(shè)計之中。因此，設(shè)計師可通過對主題文化各個精神要素的研究、分析和提煉，選取對設(shè)計更有用的部分，在新的空間設(shè)計中進行多維應(yīng)用，以此再現(xiàn)和延續(xù)主題文化。

木組合柱構(gòu)成“樹”狀結(jié)構(gòu)，這種木結(jié)構(gòu)既滿足了支撐屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)性能要求，也符合所在地域的形象。

3.3聯(lián)想法。

其空間表現(xiàn)為設(shè)計師自身對其主題文化的獨特理解。聯(lián)想是人們由一事物想到另一事物的心理過程，在以展示特定文化主題的圖書館設(shè)計中，設(shè)計師可以利用聯(lián)想這一心理現(xiàn)象，把人們所熟知的主題文化的某個空間場景或文化意向映射到新的空間形態(tài)中，通過空間比例及尺度的控制，引發(fā)讀者對空間發(fā)揮自己的想象，深入感情領(lǐng)域，產(chǎn)生深刻而富有吸引力的效果，為讀者展現(xiàn)出所要營造的氛圍。如由貝聿銘設(shè)計的肯尼迪圖書館便是運用聯(lián)想法，由黑色鋼架支撐一塊大面積突出的玻璃幕墻，與白色樓層反差分明，頂部垂下一面巨大的美國國旗。在西方，黑色是哀悼的顏色，有強烈的沉重感和壓抑感。白色象征光明、端莊、高雅純潔，貝聿銘用最簡潔的色彩組合渲染美國總統(tǒng)的悲劇性死亡，表達美國人民對這位總統(tǒng)的尊敬、贊美、懷念的情感，通過色彩的聯(lián)想體現(xiàn)“不是‘紀念碑’的紀念碑”的主題。

主題表現(xiàn)的具體做法是針對設(shè)計主題選擇所有有助于表現(xiàn)地域文化內(nèi)涵的材料、色彩、陳設(shè)等，經(jīng)過合理的安排組織，靈活應(yīng)用于各處，從而表現(xiàn)出一定主題特征，帶給人們多姿多彩、具有地域特色的環(huán)境空間氛圍。

4.1運用材料設(shè)計創(chuàng)造空間主題。

材料的選用不僅能滿足人們使用功能上的需要，還能讓人。

在空間中通過感知、聯(lián)想，對富含地域文化特性的材料產(chǎn)生獨特的民族情結(jié)，滿足人精神上的需求，體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷。因此，材料的正確選用和設(shè)計是體現(xiàn)圖書館設(shè)計主題的一個重要的手段。如清華大學(xué)關(guān)肇鄴院士設(shè)計的清華大學(xué)圖書館新館，在體量組合、材料色彩運用、裝飾細部的設(shè)計方面，采用與老館相呼應(yīng)的手法，以紅磚砌筑橫豎交替變化的方法來劃分建筑的不同部位，并形成裝飾帶，延續(xù)了校園悠久的磚建筑特色，體現(xiàn)“尊重歷史”的主題。

4.2運用色彩設(shè)計渲染空間主題。

色彩是室內(nèi)設(shè)計中最活躍、最生動的因素，對室內(nèi)的空間感度、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率均有很大影響，設(shè)計師可以利用色彩對人的物理、心理和生理作用，來創(chuàng)造富有個性、層次、秩序的主題空間環(huán)境。我們應(yīng)進行總體控制與把握，通常室內(nèi)空間的主色調(diào)與室內(nèi)的主題契合，并在此基礎(chǔ)上考慮局部的、不同部位的適當(dāng)變化，來營造室內(nèi)環(huán)境的主題氣氛。

4.3運用陳設(shè)設(shè)計突顯空間主題。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中具有表達空間主題、營造空間氛圍、進一步強化室內(nèi)風(fēng)格的作用。對于圖書館室內(nèi)空間設(shè)計來說，陳設(shè)品本身的造型、色彩、圖案反映了一定的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、地域特征，能給人更大的想象空間，通過在室內(nèi)擺放、懸掛獨具地域文化的陳設(shè)品來賦予空間不同氣質(zhì)和內(nèi)涵的主題風(fēng)格。

5.1隱喻性。

隱喻性是要求設(shè)計用暗示、聯(lián)想、回憶等手法使人產(chǎn)生視覺心理上的感受。這種隱喻強調(diào)的是社會文化及使用者個人的文化要求。在圖書館室內(nèi)空間設(shè)計中，可通過對主題的地域性視覺符號進行抽象、提煉、概括，用新材料、新的施工方式或結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造出來，強調(diào)它的主題特征。

5.2敘事性。

敘事性設(shè)計就是以說故事的方式來設(shè)計創(chuàng)作，通過一系列的建筑空間氛圍的營造，來傳達歷史事件或民間傳說中更深刻的涵義。在表達地域文化的圖書館主題設(shè)計中，敘事編排主要來源于歷史片段、民族文化、社會習(xí)俗的故事情節(jié)、典故和文樣，并對其進行編排的一種藝術(shù)形式。

下面我將以我設(shè)計的云南省圖書館大廳為例具體分析地域文化主題在圖書館室內(nèi)設(shè)計中的運用。

圖書館大廳作為全館的公共活動中心和交通樞紐是展示云南獨特地域文化的重要場所，為體現(xiàn)一個擁有25少數(shù)民族的美麗、富饒、神奇、多彩的云南大地上特有的民族文化，在設(shè)計時以“七彩云南”為中心主題來開展其室內(nèi)空間設(shè)計，通過材質(zhì)、色彩、陳設(shè)等含蓄的手法來表達主題，而不是以單純借鑒某一民族的元素。

在大廳設(shè)計中首先映入眼簾的是四層的云形曲線型的環(huán)廊，不僅增加了室內(nèi)空間的動感，并抽象的表現(xiàn)彩云之南的寓意。其次是方形玻璃地面和圓形玻璃天頂?shù)倪b相呼應(yīng)的中庭，取義“天圓地方”。頂部利用起源于云南的典型器物銅鼓鼓面的太陽紋抽象紋樣作為鋼架與玻璃共同構(gòu)筑圓形天窗采光，將現(xiàn)代裝飾材料與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合，使中庭空間的設(shè)計具有鮮明的民族特征和時代氣息。

大廳一側(cè)的休息區(qū)墻面做木質(zhì)裝飾墻，并設(shè)計了抽象的樹的形象，整面造型墻上零星散布著大小不一的圓形燈孔，猶如樹上散落的果實，寓意各民族同根同源的本質(zhì)，并在其間設(shè)置26個圓形燈箱，內(nèi)置26個民族的服飾圖案，演繹了云南異彩紛呈的民族文化（圖6-）。

地域文化主題的圖書館室內(nèi)空間不是隨意產(chǎn)生的，需要在廣泛了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上，通過收集與設(shè)計相關(guān)的歷史人文、自然生態(tài)、風(fēng)土人情、科學(xué)技術(shù)知識等文化背景資料，并通過匯總、去粗求精，選擇有價值的、緊扣地域文化與設(shè)計主題的信息，逐漸物化為可視化的形式語言，將時代與傳統(tǒng)相結(jié)合，才能創(chuàng)造出具有明確主題的地域文化圖書館室內(nèi)空間設(shè)計。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇六

教師在對于設(shè)計素描課程的理解和認識還不是很充分，在教學(xué)方法和模式上還存在一些問題，因此本部分把顯現(xiàn)的較為突出的兩個問題拿出來做了簡要的概述。

1.1 將設(shè)計素描和繪畫素描混為一談

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描課程跟繪畫專業(yè)的一些繪畫素描課程是有區(qū)別又有聯(lián)系的，既不可以將兩者混為一談，又不能徹底分離，但是一些教師卻將兩者混為一談，在設(shè)計教學(xué)目標時的定位就出現(xiàn)了模糊的現(xiàn)象。設(shè)計素描課程是培養(yǎng)學(xué)生手繪基礎(chǔ)的基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)造型思維的重要課程。如果將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)計素描和繪畫專業(yè)的課程混為一談，那么教師會受到傳統(tǒng)繪畫教學(xué)目標的影響，那么教師在教學(xué)過程中就會側(cè)重于對學(xué)生繪畫的感性和技能的培養(yǎng)，減弱了設(shè)計素描的理性設(shè)計和創(chuàng)新的特點。

1.2 教學(xué)過程重技能輕理論

現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計理論的整體框架還不是完善，藝術(shù)設(shè)計的理論仍然處在一個不斷完善和更新的過程中。設(shè)計素描雖然是一項以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力和基本的素描技能為主要目標的課程，但是在教學(xué)過程中存在著嚴重的重技能培養(yǎng)，輕理論教學(xué)的思想。藝術(shù)設(shè)計的理論對學(xué)生設(shè)計素描技能的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，通過理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生能更加深刻的理解和體會到藝術(shù)設(shè)計的精髓和內(nèi)涵，從而提升學(xué)生的設(shè)計素描的技能。

1.3 教師使用傳統(tǒng)的思維和方法教授設(shè)計素描課程

現(xiàn)代高校教授設(shè)計素描課程的老師大多都是主攻繪畫方向，并且習(xí)慣用傳統(tǒng)的教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生的素描技能，所以學(xué)生也形成了傳統(tǒng)的繪畫思維和方法，缺乏一定的創(chuàng)新意思，繪畫素描構(gòu)圖只是再現(xiàn)實務(wù)，學(xué)生缺少了自身對設(shè)計素描的理解。

針對社會和國家對藝術(shù)人才的教育目的和高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描課程的特點，本部分對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描課程教學(xué)做了幾點創(chuàng)新研究。

2.1 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

為了能使學(xué)生設(shè)計出的作品更加充滿靈氣和內(nèi)涵，教授設(shè)計素描課程的老師應(yīng)該轉(zhuǎn)換教學(xué)思維和模式。設(shè)計素描課程要教授學(xué)生的不僅僅是如何將擺放的靜物按照傳統(tǒng)的方式進行素描。教師要培養(yǎng)學(xué)生的造型創(chuàng)造能力，設(shè)計素描不是機械的將食物搬到紙上，而是在具體展現(xiàn)某一實務(wù)時，學(xué)生可以通過不同的視角，對實務(wù)的某一有特色的細節(jié)或者是局部進行放大性的畫面構(gòu)造，從而形成有學(xué)生自身特色的素描作品。設(shè)計素描的構(gòu)圖要求的是畫面各要素的合理性安排，作品在展示了物體本質(zhì)屬性和特征的基礎(chǔ)上，對物體的構(gòu)圖進行創(chuàng)造性的構(gòu)造和變現(xiàn)。教師在平時教授學(xué)生進行設(shè)計素描作品的創(chuàng)作是，要鼓勵學(xué)生突破原有思維的.束縛，讓學(xué)生將自己一些獨特的想法滲入到素描過程中，這樣學(xué)生設(shè)計出的設(shè)計素描作品才能真正的體現(xiàn)出“設(shè)計”兩字的含義。

2.2 理論和技能要詳略有當(dāng)

設(shè)計素描課程的很多教師在教授學(xué)生設(shè)計素描能力的過程中把過多的注意力集中在了學(xué)生技能培養(yǎng)方面，以至于學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)是知之甚少。雖然設(shè)計素描的理論結(jié)構(gòu)還不完善，教師應(yīng)肩負起完善相關(guān)理論的重任，并且教師應(yīng)在自己的教學(xué)過程中讓學(xué)生了解和熟記相關(guān)理論，并把理論中包含的素描知識很好的運用到自己平時的設(shè)計素描的練習(xí)當(dāng)中，從理論的專業(yè)角度來體會設(shè)計素描作品，這樣學(xué)生在向別人講述自己的設(shè)計素描作品或是評論他人作品時，能從一個相對專業(yè)的用詞角度來評判。在理論和實際訓(xùn)練相結(jié)合的情況下，學(xué)生才能全面的了解和學(xué)生設(shè)計素描這門課程。

2.3 采用多元素描相結(jié)合的教學(xué)模式

多元教學(xué)模式在設(shè)計素描中的運用體現(xiàn)的是因材施教的原則，教師可以將不同的素描課程和不同專業(yè)的學(xué)生區(qū)別對待，采用不同的教學(xué)模式和教授不同的課程內(nèi)容，這樣學(xué)生才能得到針對性的培養(yǎng)。并且根據(jù)每個學(xué)生的基礎(chǔ)和特點，分別進行不同的指導(dǎo)。例如教師在教授服裝藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計素描課程時，應(yīng)向?qū)W生盡多的講授和讓學(xué)生聯(lián)系人體畫和著衣素描，讓學(xué)生熟練掌握人體的結(jié)構(gòu)和比例等內(nèi)容，這樣學(xué)生在有了基礎(chǔ)性知識的前提下，可以按照服裝設(shè)計效果圖，在要求范圍之內(nèi)進行創(chuàng)新變形，因此學(xué)生會更好的進行設(shè)計素描的練習(xí)。

高校藝術(shù)高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描課程教學(xué)的創(chuàng)新實踐過程需要在改正之前教學(xué)存在的不足和問題的情況下，進行教學(xué)模式和理念的創(chuàng)新。要順應(yīng)社會的需求和國家教育目的的需要，大力培養(yǎng)學(xué)生在設(shè)計素描方面的創(chuàng)新思想和能力，并且教師要更新和發(fā)展其教學(xué)理念，讓學(xué)生在遵循基本設(shè)計素描的要求下，大膽創(chuàng)新其設(shè)計視角和構(gòu)圖造型技能。這樣學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)設(shè)計素描的基礎(chǔ)知識，掌握扎實的設(shè)計素描的技能。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇七

摘要：

針對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的需要，重新構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，通過文化的傳承與創(chuàng)新，挖掘?qū)W生的探究精神，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才成為重要的研究課題。本論文以金陵科技學(xué)院機電工程學(xué)院學(xué)生科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實踐為研究對象，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的培養(yǎng)機制、實踐機制、激勵機制和孵化機制上做了一系列改革嘗試，探索了一條應(yīng)用型本科院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的途徑。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；文化建設(shè)。

《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006～2020年）》明確提出，到2020年，我國要形成比較完善的中國特色國家創(chuàng)新體系，那時的中國將邁進世界創(chuàng)新型國家行列。要實現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國家這一宏偉目標，亟需提升國民的自主創(chuàng)新能力。新興新型應(yīng)用性本科院校在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中承擔(dān)著越來越重要的角色，社會生產(chǎn)模式從“資源驅(qū)動”向“創(chuàng)新驅(qū)動”轉(zhuǎn)變需要大學(xué)生成為轉(zhuǎn)變的主體。大學(xué)生的創(chuàng)新能力是開展知識型創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，加強對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，積極培養(yǎng)各類創(chuàng)業(yè)型、創(chuàng)新型和創(chuàng)智型人才，是適應(yīng)國家走轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展之路的最佳切入點和落腳點。大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化對大學(xué)生的思想、心理、行為產(chǎn)生潛移默化的影響，是一種不可替代的教育力量。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化是注重創(chuàng)業(yè)教育、重視創(chuàng)業(yè)實踐、提高創(chuàng)業(yè)傾向的文化，創(chuàng)業(yè)教育以學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識增強、創(chuàng)業(yè)能力提高、成功創(chuàng)業(yè)為目的。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化雖然有與社會創(chuàng)業(yè)文化共性的一面，但是它又有獨特的內(nèi)涵和個性。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育不能僅僅局限于幫助學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，應(yīng)當(dāng)堅持以促進學(xué)生全面發(fā)展、脫離功利主義為導(dǎo)向，堅持專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，創(chuàng)業(yè)教育不但不排斥知識教育和專業(yè)教育，而且必須更深地依賴知識教育和專業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化對國家而言，是具有中國時代特色的文化，對高校而言，是具有區(qū)域特色和自身特色的文化。根據(jù)我院應(yīng)用型大學(xué)工科學(xué)院的特點，我們在科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)教育的有機結(jié)合的基礎(chǔ)上做了一些改革和嘗試。

一完善科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的培養(yǎng)機制。

（一）建立全開放、自學(xué)習(xí)實驗教學(xué)平臺。

國內(nèi)高校傳統(tǒng)的實驗教學(xué)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，按照教學(xué)計劃的內(nèi)容和教師制定的實驗方案按部就班的完成實驗實習(xí)，忽略了對學(xué)生個性化和創(chuàng)新性的培養(yǎng)。隨著國家對高等教育投入的加大，實驗室硬件條件不斷完善，充分用好實驗室資源，對于提升學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力起到非常關(guān)鍵的作用，為了改變傳統(tǒng)的實踐教學(xué)體系，給學(xué)生提供一個充分發(fā)揮自主性、創(chuàng)新性的實踐環(huán)境，我們建立了“三自主、四開放”的實踐教學(xué)平臺：“三自主”，即學(xué)生自主設(shè)計實踐項目、安排實踐時間和進行實踐操作；“四開放”：即實踐時間、內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段全開放。讓學(xué)生根據(jù)自己的需要合理安排課內(nèi)實踐、實訓(xùn)和各類科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。

（二）以社會需求為導(dǎo)向，及時調(diào)整課程設(shè)置。

根據(jù)社會需求及時調(diào)整人才培養(yǎng)方案，開設(shè)適銷對路的專業(yè)方向，增設(shè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。積極倡導(dǎo)教師改革教學(xué)方法，開展項目化、案例化教學(xué)，開設(shè)研究性課程，把課堂搬進實驗室，實現(xiàn)理（理論）實（實踐）一體化，同時按照項目、任務(wù)、和學(xué)科競賽的具體內(nèi)容進行小班化教學(xué)。

（三）深入開展校企合作，共建實驗室和校外實踐基地。

建立校外實踐基地是應(yīng)用型本科院校最常用的校企合作方式，這種合作方式以滿足學(xué)校和企業(yè)各自的需要為基礎(chǔ)，以對口生產(chǎn)企業(yè)為依托，以專業(yè)教師為主導(dǎo)，以教學(xué)實踐為主要內(nèi)容。這種基地主要為教學(xué)實踐服務(wù)，是課堂教學(xué)的輔助方式，讓學(xué)生在基地實習(xí)可以接觸到實物形態(tài)的設(shè)備，了解生產(chǎn)的具體過程，深化課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。我院機械類專業(yè)的生產(chǎn)實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)、建筑電氣專業(yè)暑期企業(yè)實習(xí)都采用的是這種方式。另外我院還積極和企業(yè)共建校內(nèi)實驗室，共同開發(fā)科研項目，讓學(xué)生積極參與其中，同時根據(jù)我院專業(yè)特點，尋找一些行業(yè)知名的企業(yè)共建實驗室和示范中心，讓學(xué)生不出校門就能感受到社會上最新的技術(shù)和管理。校企合作共建實驗室和基地不但有利于應(yīng)用型本科院校增強自身辦學(xué)活力，培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)和社會發(fā)展人才的需要，還可以有效地彌補實驗室條件和設(shè)備的局限性，對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，讓他們更快地融入社會都起到了很好的作用。

（四）加強指導(dǎo)教師隊伍建設(shè)，力爭學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專家化。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意向和能力很大程度取決于教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)能力。我院由骨干教師牽頭，邀請教授擔(dān)任本科生導(dǎo)師，聘任校外院士、專家和企業(yè)負責(zé)人擔(dān)任名譽導(dǎo)師，帶領(lǐng)學(xué)生成立科技創(chuàng)新小組，給學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)。支持更多的教師下到企業(yè)掛職鍛煉，促進教師觀念和知識的更新。同時，我們還要求輔導(dǎo)員參加創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師、職業(yè)指導(dǎo)師培訓(xùn)，持證上崗，從專業(yè)和管理兩條線，達到指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專家化。

（一）積極組織、主辦學(xué)科競賽。

總結(jié)。

等方面的工作。除了參加學(xué)科競賽，學(xué)院還積極為主辦大賽創(chuàng)造條件，讓更多的教師、學(xué)生參加到學(xué)科競賽工作中來，起到了很好的宣傳作用。

（二）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組建科技創(chuàng)新型社團。

學(xué)院在每個班級專門增設(shè)科技委，負責(zé)本班學(xué)生科技創(chuàng)新活動的自我管理，在學(xué)院營造濃厚的創(chuàng)新文化氛圍，讓科創(chuàng)工作深入到每一個班級。同時學(xué)院還積極鼓勵學(xué)生成立科技創(chuàng)新社團，并以學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生科技作品大賽為載體，開展各項活動。

（三）指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表論文、申請專利，固化科技創(chuàng)新成果。

為了全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在科技創(chuàng)新活動中所收獲的專業(yè)素養(yǎng)和能力得到全面提升，學(xué)院開展了專業(yè)論文寫作、專利申報、知識產(chǎn)權(quán)講座、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，引導(dǎo)學(xué)生將科技創(chuàng)新活動中的認識、創(chuàng)意，整理成論文、專利，通過發(fā)表論文和申報專利，將學(xué)生科技創(chuàng)新成果多元化、最大化。

三完善科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的激勵機制。

（一）實驗室讓學(xué)生參加管理，實驗室助理競爭上崗。

為了增強學(xué)生的主人翁意識，彌補實驗室管理人員人手的不足，我們讓學(xué)生擔(dān)任實驗室助理，參與管理實驗室。學(xué)生實驗室助理采取競爭上崗，優(yōu)先錄用動手能力強、有項目和課題的學(xué)生，學(xué)生助理一經(jīng)錄用，除了有相應(yīng)的經(jīng)濟補貼，還可以優(yōu)先使用實驗室，實驗室其他同學(xué)要服從其統(tǒng)一管理。實驗室助理實行以來，學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情大大提升，學(xué)生自主開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動項目增多，實驗室管理人員的負擔(dān)減輕。

（二）落實獎勵，形成長效。

學(xué)院在綜合測評細則、獎學(xué)金評定方案、學(xué)院貢獻卡等規(guī)定中制定了科技創(chuàng)新的獎勵措施，對在科技創(chuàng)新活動中取得成績的個人和集體進行相應(yīng)的獎勵。將科技創(chuàng)新、學(xué)科競賽作為學(xué)生評獎評優(yōu)的一項重要指標，并形成長效機制。為了表彰先進，積極推進科技創(chuàng)新，學(xué)院還多方聯(lián)系企業(yè)，設(shè)立企業(yè)獎學(xué)金用于資助或表彰在科技創(chuàng)新活動中表現(xiàn)突出的大學(xué)生。此外，學(xué)院還組織各類活動，舉辦學(xué)院青春故事報告會—科技創(chuàng)新專場，并且在校社團巡禮、科技節(jié)等活動中宣傳科技創(chuàng)新活動的組織和開展情況，在學(xué)院的網(wǎng)頁和微信學(xué)生工作公眾號設(shè)專欄跟蹤報道，讓科技創(chuàng)新表現(xiàn)突出和學(xué)科競賽獲獎學(xué)生的自我認知和自我榮譽感得到極大提升，同時吸引更多的學(xué)生參與到科技創(chuàng)新中來。

四完善科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的孵化機制。

（一）強化學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持體系。

政府和學(xué)校都加大了對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的投入，設(shè)立了各類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持基金，開辟了場地讓學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目落地生根。學(xué)院除了幫助大學(xué)生了解這些政策，讓這些政策紅利真正惠及每位創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，還積極因地制宜，制定可操作性的配套措施。我院積極鼓勵學(xué)生利用學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)科研設(shè)備，依托其在機械加工、電氣設(shè)計的專業(yè)優(yōu)勢，發(fā)揮科技創(chuàng)新能力，以小型科技創(chuàng)新企業(yè)的形式開展創(chuàng)業(yè)活動，用微型公司的方式實現(xiàn)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的孵化；組織挑選動手能力強的在校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)生的企業(yè)打工，利用學(xué)生勞動力成本較低的優(yōu)勢，降低創(chuàng)業(yè)學(xué)生的勞動力成本；另外還積極聯(lián)系企業(yè)，為創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供技術(shù)和資金方面的支持和合作。

（二）構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系。

對于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的評價體系包含兩個方面的內(nèi)容：一是對學(xué)生個人的評價，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)花費的時間和精力是可想而知的，對于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生我們不但不能單純用分數(shù)來評價他們，相反我們還要在課程設(shè)置和課程學(xué)習(xí)方面給他們更多的優(yōu)惠政策，同意他們用一些創(chuàng)業(yè)方面的培訓(xùn)課程、創(chuàng)新方面的成果沖抵一部分課內(nèi)學(xué)分，同時給他們小班化輔導(dǎo)，解決他們因為參加一些創(chuàng)業(yè)活動而耽誤下來的課程；二是對學(xué)生項目的評價，在評價學(xué)生項目的時候，我們重點關(guān)注的是項目的前期可行性，而對于項目的實施和后期的督查關(guān)注度不高，對失敗的寬容度不夠，導(dǎo)致很多創(chuàng)業(yè)項目一旦遇到難題就以失敗告終，而不是指導(dǎo)教師、學(xué)生一起靜下心來找到解決辦法，這是高校學(xué)生項目成功率低的重要原因。所以構(gòu)建一個科學(xué)合理的評價體系，是保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動能夠持續(xù)開展的關(guān)鍵。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育符合高等教育改革發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展需要，是緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要手段。通過專業(yè)教育，挖掘?qū)W科專業(yè)中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，通過提高教師的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，強化對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到專業(yè)教學(xué)和就業(yè)教育的各個環(huán)節(jié)中去，調(diào)動一切積極因素參與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，推動大學(xué)生真正成為未來創(chuàng)業(yè)的主力軍。

參考文獻。

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創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇八

創(chuàng)造性思維是我們當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)意義的理性思維活動,它可在原有的客觀事實基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對客觀事物的一種理性認識的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實踐方法”，在實際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認識從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識到自主創(chuàng)新的重要性,可是當(dāng)面對不完善的自身與外界條件時，往往拘泥于平凡。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進一步改進和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。

創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。

首先，我們要具備一定的觀察能力，因為良好的觀察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時還是捕捉機遇的心理條件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習(xí)慣、觀察方法以及觀察能力。

其次要有良好的記憶能力，這就要求個人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習(xí)過程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點，記憶有規(guī)律。

然后就是培養(yǎng)個人的思維能力，思維有很多的特點，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動態(tài)型思維，從經(jīng)驗型的思維方式轉(zhuǎn)向知識、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。

智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實踐活動中也很常見，如“勤能補拙”等。

其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨立性與自信心，在我們的學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過程中我們要敢于面對復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險精神，多思與幽默等特性，不過我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見，刻板與保守的不良性格特征。

我們還要培養(yǎng)堅強的意志，對創(chuàng)新對象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識大爆炸的今天，意志與興趣實可以讓人獲得相（對）應(yīng)價值的“財富”，也可以說：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運用知識。

面對大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會，學(xué)校的責(zé)任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開一條通道。在如此競爭激烈的社會里，如果沒有自己的核心競爭力是很難在社會中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習(xí)一些，那么每天都是在進步的。

在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長期以來，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問題，距達到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問題往往是我們負有的思維障礙。

我們思考問題時常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問題的切入點。并且順著想也的確能幫助我解決一些問題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。

一個立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認識順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對立面多考慮考慮，也就是我們說的逆向思維,很多時候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問題的對立面,使問題解決得干凈利索而充滿智慧。

哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。

我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點主要是分為以下幾點:一是要改變自己的意識,如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無補,要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識,然后選擇合適的方法去努力。

二是要肯動腦,創(chuàng)新不是嘴上說說就能達到的,即使你有創(chuàng)新的意識,然而卻不積極動腦,那也是不行的。

三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強的抑制力,時時提醒自己。

四是在創(chuàng)新過程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書不如無書，也要突破自我思維定勢，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評定出一個木訥的自己，所以要積極主動的鍛煉及增強自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴格要求自己，要敢于承認錯誤，重塑自我。

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個套用比喻的人是庸才；第三個是蠢材?！笨梢?，創(chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來增加自己的價值，作為一個學(xué)生，一個化工專業(yè)的學(xué)生深感體會。就化學(xué)實驗來說一說這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計的理念。例如教材中制備溴苯的實驗是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過分液漏斗的活塞來控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動”），從而克服了原實驗的缺陷。這一案例就如實的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動”與“靜”）的逆向來對化學(xué)實驗進行創(chuàng)新設(shè)計。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對現(xiàn)有的實驗設(shè)計進行逆向思考，從而對實驗提出新的設(shè)計方法，實驗是什么，是書本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認為它不僅僅是理論與實踐的結(jié)合體（或者說書本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒有盡善盡美的東西，化學(xué)實驗也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時，則另一些功能可能存在某些不實用的部分，對化學(xué)實驗進行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進行探索改進，就可以對化學(xué)實驗進行創(chuàng)新，以舊換新。

我們應(yīng)當(dāng)堅定信念，確信“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機制合理、培養(yǎng)方法得當(dāng)，各類極富創(chuàng)新意識與想法會像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識是確實可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對問題的全新的獨特性的解答和方法的思維過程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提?，F(xiàn)階段,我們個性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺醒時期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時期。每一個人在生活與生存的過程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個人發(fā)展來說，要想表現(xiàn)出“驚天動地”的行為，在激烈競爭的現(xiàn)代社會中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢，敢于嘗試、勇于實踐，并且能正確認識失敗。失敗本來就是相對的概念，事實的成與否只有自己說了算，如果是認定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅信“天生我材必有用”，學(xué)會用自己的長處來鼓舞自己，用自己的短處來警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足。”再次要培養(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進思想經(jīng)驗，同時重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運用，主動在實踐中檢驗理論水平的掌握和使用情況。最后，樹立學(xué)無止境、創(chuàng)無止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇九

摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既是當(dāng)前我國高等教育發(fā)展的一種基本形式，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求。成人高等教育在發(fā)展過程中，其人才培養(yǎng)質(zhì)量下降，社會認可度降低，其轉(zhuǎn)型勢在必行。為此，成人高等教育可以借助于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進自身轉(zhuǎn)型，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢。故而，通過成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，需要更新成人高等教育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，積極培育新型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育隊伍，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐教學(xué)，整合復(fù)合型的教學(xué)資源以及建立彈性學(xué)制等方式來保證成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展與提升其開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;成人高等教育;轉(zhuǎn)型;融合;路徑。

長期以來，成人高等教育在高等教育大眾化的影響下，其人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)為人所詬病，而且已經(jīng)陷入生源危機。因此，成人高等教育應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的要求，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這是幫助其擺脫困境、實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國高等教育中的發(fā)展。

在高校學(xué)生中間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動起源于美國20世紀80年代的哈佛大學(xué)，到20世紀90年代中期引入我國高校。1998年，清華大學(xué)聯(lián)合北京、上海的5所大學(xué)舉辦了第一屆“中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽”，取得了圓滿的成功，此次大賽的舉辦形式、競賽內(nèi)容基本上是照搬哈佛大學(xué)的模式。到1999年，共青團中央、全國學(xué)聯(lián)、中國科協(xié)等三家單位決定仿照第一屆中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃大賽的模式，由清華大學(xué)承辦第一屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃大賽，由此，將中國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃大賽常規(guī)化，此次大賽匯集了全國130所大學(xué)近600件作品，對中國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動產(chǎn)生深遠的影響。隨著“挑戰(zhàn)杯”賽事的常規(guī)化及日漸推廣，高校中有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽的輔導(dǎo)、課程設(shè)置也越來越多。2002年，教育部為了進一步提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的效果，決定由清華大學(xué)、武漢大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的試點工作。教育部鼓勵這些試點高校積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并探索不同的辦學(xué)模式。經(jīng)過十多年的發(fā)展，中國高校由大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽正式發(fā)展到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既實現(xiàn)了定期的競賽到常規(guī)教育形式的過渡，也形成中國特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。盡管如此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進入我國高等教育的時間較短，是一種新的教育形式。面對這種從未有過的教育形式，首要問題就是要解決好師資問題。為此，2003年教育部在北京航空航天大學(xué)舉辦了第一期中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育骨干教師的培訓(xùn)工作，來自全國的近百所高校的250多名有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷的教師參加了培訓(xùn)，由此標志著中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)體系的正式啟動。此后的十多年時間內(nèi)，北京航空航天大學(xué)創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院相繼舉辦了十多屆師資培訓(xùn)班，解決了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程體系范圍、課程設(shè)置方式、教育教學(xué)方法等基本問題，取得了較好的成效。從2010年開始，隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系在各校的逐步建立，創(chuàng)業(yè)教育的實施方式、創(chuàng)新路徑、實施方法等逐漸成為高校及教師新的關(guān)注點。由此，2011年清華大學(xué)承擔(dān)了這一新型師資培訓(xùn)內(nèi)容，到目前已經(jīng)為全國高校共培養(yǎng)了1300名教師。除了清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)承擔(dān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)任務(wù)以外，2005年，共青團中央、中國青聯(lián)與國際青年創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟合作，針對中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資不足，開展了kab(knowa-boutbusiness)創(chuàng)業(yè)教育(中國)培訓(xùn)項目，截至2014年，kab項目已為來自全國1100所大學(xué)近5000名教師提供了相關(guān)培訓(xùn)，在全國160所大學(xué)建立了大學(xué)生kab創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地，吸引了30萬人次的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐，并聯(lián)合清華大學(xué)、浙江大學(xué)等高校，編輯出版了《大學(xué)生kab創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》教師與學(xué)生用書各一套，幫助全國近800所大學(xué)完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控、創(chuàng)業(yè)推廣等體系。隨著前述各個師資培訓(xùn)項目的推進，逐漸解決中國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資問題，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師的教學(xué)水平、理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗，各高校針對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、專業(yè)也在逐步開設(shè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)體系和模式逐漸完善，實現(xiàn)了從師資培訓(xùn)到學(xué)生培養(yǎng)的承接，逐步實現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育覆蓋大學(xué)教育的全過程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育日漸成為高校教育的一個重要內(nèi)容。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，就業(yè)困難已經(jīng)成為一個社會問題，僅憑現(xiàn)有的退、缺崗位難以完全解決社會就業(yè)問題。因此，通過創(chuàng)新來引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、通過創(chuàng)業(yè)來帶動就業(yè)是解決就業(yè)難的基本途徑。無疑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為此提供了突破口，成人高等教育和普通高等教育一樣，通過開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，增強學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。如此，不僅能夠解決學(xué)生的就業(yè)問題，還能為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。成人高等教育通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展，既充分體現(xiàn)了其服務(wù)經(jīng)濟社會的功能，也提升了其辦學(xué)的社會認可度。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與成人高等教育轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。

(一)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是其自身轉(zhuǎn)型的要求。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已然成為高等教育發(fā)展的基本方向之一，成人高等教育作為高等教育的一部分，自然也不能無視這樣的發(fā)展方向。自高等教育大眾化以來，成人高等教育的辦學(xué)質(zhì)量日趨下降，人才培養(yǎng)質(zhì)量難以得到社會認可，畢業(yè)生的就業(yè)率較低，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識也不強，難以滿足社會對人才的需求，這些問題已經(jīng)成為制約成人高等教育轉(zhuǎn)型的瓶頸。這些瓶頸嚴重制約成人高等教育發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，如果不能順利開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成人高等教育亦無法轉(zhuǎn)型，這是一個惡性循環(huán)［2］。具體而言:第一，在辦學(xué)理念上，成人高等教育還沒有從學(xué)歷補償教育中走出來，繼續(xù)追求學(xué)歷教育，追求辦學(xué)規(guī)模與經(jīng)濟效益，忽視對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培育;第二，在教學(xué)方式上，依然是以課堂講授為主導(dǎo)，重視理論知識的學(xué)習(xí)，忽視了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐教學(xué);第三，在課程設(shè)置上，過細的專業(yè)分科無法滿足學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的需求;第四，在教材選擇上，普教化色彩濃厚，內(nèi)容和知識陳舊，沒有吸收最新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識體系;第五，在師資上，成人高等教育的師資隊伍基本上是理論研究者，缺乏有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗的教師;第六，在學(xué)制設(shè)置上，學(xué)年制在很多時候過于僵化，無法滿足在職成人創(chuàng)業(yè)要求。鑒于以上種種原因，導(dǎo)致成人高等教育無法走出自身的發(fā)展困境，以至于很多成人高校已經(jīng)深陷生源危機。面對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的蓬勃開展，成人高等教育應(yīng)該抓住這一歷史機遇，積極改革辦學(xué)理念、教學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置，提升教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)水平，將過去的學(xué)歷補償教育功能轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，滿足社會對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求，按照成人學(xué)生的特點和自身的專業(yè)特色開展有針對性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由此推動自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

(二)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著天然的優(yōu)勢。

從整體看，成人高等教育無論是在教學(xué)理念還是教育方式、內(nèi)容上均具有一些特點，如教學(xué)內(nèi)容力求精細、教學(xué)方法注重學(xué)生的自主性、教學(xué)形式靈活多樣等。這些優(yōu)勢使得成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具備一定的優(yōu)勢，能夠充分提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之效果。具體而言:第一，普通高等教育主要是以學(xué)術(shù)教育為主導(dǎo)，過于注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，顯然有本末倒置的嫌疑，會降低其學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力;而成人高等教育本身就是以培養(yǎng)實用型人才為目標的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展可以較好地與這一培養(yǎng)目標相結(jié)合。第二，成人高等教育的對象大部分是在職成人，這些人中大部分具有豐富的工作經(jīng)驗和生活閱歷，學(xué)生對學(xué)習(xí)的需求是明確的，能夠較好地做到在學(xué)習(xí)中保持針對性［3］。如此，在這些人中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可以充分發(fā)揮其實踐經(jīng)驗，使其能夠保持創(chuàng)業(yè)的主動性，并充分利用其社會關(guān)系，進而使得創(chuàng)業(yè)計劃順利開展，大大提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。第三，作為成人高等教育對象的成人群體，這些人具有一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)愿望，成人高等教育為其提供的靈活學(xué)習(xí)方式能夠解決其工學(xué)矛盾，從而能夠充分保證其創(chuàng)業(yè)的實踐時間。因此，從整體看，成人高等教育相較于普通高等教育的特點，結(jié)合其教育對象的特殊性，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育完全可以發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的活力。

三、成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體路徑。

(一)理念更新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。

第一，教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中要對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿進行綜合評定，按照學(xué)生的意愿與個性正確評定學(xué)生適合的創(chuàng)業(yè)類型與模式。第二，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想與熱情，讓學(xué)生了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意義與必要性。教師在教學(xué)過程中可以通過社會創(chuàng)業(yè)成功的案例或是邀請這些創(chuàng)業(yè)成功人士到校與學(xué)生交流，幫助學(xué)生規(guī)劃好其創(chuàng)業(yè)計劃，減少學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的迷茫感，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿。第三，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值觀教育。成人高等教育雖然是實用性的教育形式，但正確的價值觀引導(dǎo)也是不可缺少的。實踐表明，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅需要課程設(shè)置或?qū)嵺`指導(dǎo)，還需要對學(xué)生開展正確的價值觀導(dǎo)向教育，使得學(xué)生能夠正確認知創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的艱辛、困難，以及正確應(yīng)對這些困難的方式方法。第四，強化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策教育。通過政策教育幫助學(xué)生消除創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的后顧之憂，使得每位學(xué)生能夠了解和熟悉政策，增強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心。

(二)師資培育，建設(shè)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團隊。

盡管我國高校中有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生比例較高，但真正創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生并不多，而成人高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功率僅為3．2%［4］。顯然，這相較于普通高校，這是一個非常低的數(shù)字，這其中除了學(xué)生個體差異以及社會因素不同之外，最關(guān)鍵就在于與教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)能力有重要的關(guān)系，師資力量是否專業(yè)化影響著學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。故此，成人高等教育在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，需要打造一批專業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊伍。具體而言:第一，推進校企合作，積極聘請企業(yè)人員或創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職指導(dǎo)教師。這些有著豐富企業(yè)管理經(jīng)驗或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗的人士，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗、意識較為豐富，將這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗、意識或教訓(xùn)傳遞給學(xué)生，將對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程具有較強的指導(dǎo)性與借鑒性。第二，積極提升在職教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)前，大部分成人高校的教師不但沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，而且創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論知識也較為薄弱，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究不夠深入，嚴重影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)效果。因此，需要對在職教師進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論培訓(xùn)和實踐經(jīng)歷指導(dǎo)，采取體驗式的培訓(xùn)方式確保教師能夠親身體驗到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體運作，同時選派優(yōu)秀教師到企業(yè)掛職，親自參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，進而提升教師綜合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與素養(yǎng)。為了激發(fā)教師的積極性，可以在經(jīng)費、項目、職稱等方面給予政策傾斜。第三，構(gòu)建多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家機制。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項跨學(xué)科的教育，對師資力量有較高的要求，這就要求成人教育機構(gòu)與普通高校、科研院所開展積極的合作，充分利用合作機構(gòu)的師資，為自身構(gòu)建一個動態(tài)化的、多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家?guī)?，從而提升校際合作的優(yōu)勢。

第一，在實踐教學(xué)過程中，需要尊重學(xué)生的主動性。成人高等教育的學(xué)生大部分均是有著工作經(jīng)驗的成人，其有著豐富的生活閱歷。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生自我探索、自我設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程，主動發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中的問題、難處，以便在以后的教學(xué)中有針對性地解決。第二，在實踐教學(xué)中，應(yīng)該做好因材施教，尊重學(xué)生的個性。成人高等教育的學(xué)生來源范圍極為廣泛，在人生經(jīng)驗、生活閱歷和工作經(jīng)歷等方面具有較強的差異性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該正視并尊重這些差異，力求做好一對一的實踐指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生個性在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中的作用［5］。第三，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中，應(yīng)該充分開展校企合作，為學(xué)生搭建實踐教學(xué)的平臺。當(dāng)然，除了搭建平臺之外，還需要為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐活動提供經(jīng)費支持，對學(xué)生開展的各類小型、微型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動給予大力的支持。第四，積極支持學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實戰(zhàn)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生開展模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，將課堂理論講授與實戰(zhàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，保持學(xué)生充分了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實際運作。

(四)整合課程資源，著力培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

第一，成人高等教育機構(gòu)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，致力于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。針對當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型對人才的復(fù)合需求以及學(xué)生就業(yè)的要求，打通學(xué)科之間的壁壘，在改變以往的學(xué)科分科過細的問題，在課程設(shè)置以及教學(xué)資源安排上，側(cè)重于綜合性知識和技能的傳授以及綜合性教育理念的傳播。第二，在具體課程設(shè)置上，要構(gòu)建立體式的課程資源體系。要打破學(xué)科、專業(yè)之間的界限，構(gòu)建跨學(xué)科的專業(yè)體系與課程體系，為學(xué)生進行跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)習(xí)提供條件。同時，在教材開發(fā)上，針對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體要求，開發(fā)立體式教材體系，將各類課程資源進行整合，形成綜合性的課程資源教學(xué)包，而且將書本教材與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進行結(jié)合，形成一個讓學(xué)生能夠自主選擇的課程體系，保證學(xué)生的綜合性需求和個性化需求相結(jié)合。

成人高等教育學(xué)生基本上是在職在崗人員，工學(xué)矛盾較為突出，解決這一矛盾的辦法就是改革學(xué)制，建立彈性化學(xué)制。在修滿學(xué)分的前提下，保證學(xué)習(xí)實踐的伸縮性，學(xué)生能夠選擇多樣化的學(xué)習(xí)方式，如半工半讀或工學(xué)交替等［6］。顯然，彈性學(xué)制是非常適合成人高等教育的，在這種情況下，成人高等教育機構(gòu)可以開設(shè)形式多樣的課程體系，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。不同的學(xué)生根據(jù)自身不同的要求，充分利用學(xué)分制，發(fā)展自身的個性，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時間。對于在職學(xué)生而言，可以按照工學(xué)矛盾解決的要求，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間，在理論學(xué)習(xí)之外，可以充分利用剩余的時間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。對于非在職學(xué)生，彈性學(xué)制為其提供了個性化和多樣化的選擇，能夠充分保證其能夠循序漸進地接觸社會，在實踐經(jīng)驗積累之后，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的速成，從而提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的成功率。

參考文獻:。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十

個人體會。

學(xué)生姓名：閆偉光。

學(xué)生學(xué)號：140231112指導(dǎo)老師：秦元成。

2017年1月。

創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來，問一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會發(fā)現(xiàn)原來我們對它是細思極恐的，一個我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實踐的講座，聽完之后，我對創(chuàng)新有了更加清晰的認識，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實生活中的。對創(chuàng)新思維實踐也有幾點心得體會，故述之一二。

到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實踐的到的第一個答案。其實“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過創(chuàng)新一詞經(jīng)過連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時代感。具體說來創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認識到認識用于實踐的過程，前者得到的是認識成果，后者取得的是事實成果，舉個例子，愛因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當(dāng)于創(chuàng)新中的認識成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個全新的方案、觀點、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實嚴格來說創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說沒有好的創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。

我們該如何創(chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個心得體會。從第一個答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號這要創(chuàng)新，那要創(chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個人認為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨特的眼光和洞察力，具體起來，我們要有一定寬度的知識面，這樣我們遇到了某些方面的問題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類旁通，這就如我們在有難題時，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時，我們不放把目光移開，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問題，聚合一下思維，這樣往往會柳暗花明，事半功倍。其次，一個人的直覺和想象力對創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺是非常神奇的，他總是可以直接繞過一些彎路，直奔問題的核心，就如平時我們在作試題，當(dāng)遇到一個我們都不知到該怎么解決的問題時，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會去問他是如何求出答案的，可是他說他也不知道該怎么解，可他的直覺告訴他這就是正確答案，有時候我們也想擁有這種直覺能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習(xí)成績非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習(xí)做題，所以這些直覺能力顯然并不是與生俱來的，這要擁有豐富的知識，才能獲得這種直覺能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問題時，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該注重想象力的運用。

在我們所學(xué)專業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實踐的方法呢？這個問題算是比較清晰的，因為各個講座都有一個主題，每個主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實踐方法，下面我會選幾個我比較典型的方法說一下我的個人體會。

從正交試驗設(shè)計到均勻?qū)嶒炘O(shè)計為我們的探索性試驗設(shè)計減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時的試驗安排。以前做實驗一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗設(shè)計進行探索的，但是隨著實驗復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗變得越來越不適用，實驗也難以正常進行，但是有了均勻?qū)嶒炘O(shè)計的方法，對于多種因素影響的實驗，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計的試驗次數(shù)較少，在進行較少水平數(shù)的研究時精度較差，故我們一般只將之用于多水平實驗的設(shè)計。

組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運用數(shù)學(xué)、機械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進行有目的匹配，以滿足某種要求，達到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強度又有一定韌性的材料，我們表可以運用組合法來研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強度的材料作為增強材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點高強度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。

生物仿生材料。這一課題對大家來說并不陌生，我們總是可以聽到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時，謝宇老師提到了一個非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來的，人們對荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因為油污和水污根本沾不上。生物仿生材料的確有很強大的功能，想必未來將會有更大的應(yīng)用。

整體來說創(chuàng)新思維實踐讓我對創(chuàng)新有了新的認識，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對專業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認識，我認為應(yīng)該合理的運用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)中，化工屬于一個國家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個國家的重要性并沒有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時代前進的步伐，創(chuàng)新在這個時代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時代的進一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認為創(chuàng)新思維實踐也是很有意義的一次學(xué)習(xí)，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負各位老師的期望，努力前行。

導(dǎo)師評議：

分數(shù)：簽名：

****年**月**日。

系評議：

分數(shù)：系主任簽名：

****年**月**日。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十一

要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動中尋找突破口，不因循守舊，主動突破教材與習(xí)慣定勢的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進創(chuàng)新態(tài)度的形成。

在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯誤、頑皮、任性、爭吵等相聯(lián)系。學(xué)生對問題的看法不一定十分準確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機會，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗，同時還會使學(xué)生懶于動腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機會，大膽探索、求真、求新。

二、找準創(chuàng)新的途徑。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要。可根據(jù)兒童年齡特點培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或為不同情緒的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。

游戲是兒童較喜歡的一種活動方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動力。

三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。

1．發(fā)現(xiàn)法。

發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再從實踐到理論上去檢驗、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。

2．問題教學(xué)法。

愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。”在音樂教學(xué)活動中會遇到種種困難和問題，教師要鼓勵、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗證”等過程，對問題反復(fù)地、持續(xù)地進行探究、實踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3．情境法。

情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。

在音樂中，學(xué)生對音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗和情境，從而增強對教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達的欲望，同時也受到一定的性情陶冶。

4．討論法。

在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，有利于培養(yǎng)獨立思考能力、口頭表達能力和創(chuàng)造精神，能促進學(xué)生靈活地運用知識，提高分析問題、解決問題的能力。如對歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動作的動作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊的簡單編配等，都可以采用討論法。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。

創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識和社會常識去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1．培養(yǎng)想象能力。

想象是思維活動中最有活力的一個方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準確優(yōu)美的動作示范，生動形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會得出多種答案。

2．培養(yǎng)求異思維能力。

以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動性的培養(yǎng)。教師的話絕對是正確的，歌譜寫錯了也那么唱，音不準、節(jié)奏不對也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。

3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機會和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實踐中去體會、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會獲得較好的效果。

五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。

教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對某個實際問題，為達到某種教學(xué)目標而設(shè)計的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。

創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動、生動活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。

以上是我的一點粗淺體會，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點的教與學(xué)的音樂實踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十二

隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)與提高已成為素質(zhì)教育的核心。如何使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，并發(fā)揮他們的主觀能動性，成為擺在政治教學(xué)者面前急需解決的問題。在知識經(jīng)濟爆發(fā)的時代，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?？茖W(xué)技術(shù)的競爭依靠人才的力量，人才的培養(yǎng)需要教育模式不斷地改革和創(chuàng)新，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就成為現(xiàn)代化教育的主題。下面是我對初中思想政治課改革和完善教學(xué)模式創(chuàng)新教育的幾點認識。

1.傳統(tǒng)教學(xué)方法是重傳授，輕培養(yǎng)；重灌輸，輕啟發(fā)。讓學(xué)生感到政治課枯燥無味，從而不愿學(xué)習(xí)。改變這一狀況的有效辦法，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣是創(chuàng)造的動力、成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣會產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動中去，主動積極地去追求、探索、想象和創(chuàng)造。教師在課堂中應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動教與學(xué)兩方面的積極性，這對培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力也有很大的促進作用。

2.教師要進行啟迪和引導(dǎo)，這只靠講理論是無法做到的，要敢于突破課堂的束縛，努力拓展學(xué)生的知識面，并經(jīng)常開展社會活動，讓學(xué)生從社會實踐中提高自己的能力?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會學(xué)”、“輕松學(xué)”，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生主動思考的能力和思維的活躍，從而提高學(xué)生的綜合分析能力和對知識的掌握。教師把教的內(nèi)容從基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法，這大大減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，讓學(xué)生形成多提問多思考，勇于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認識活動和意向活動全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在政治課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好的學(xué)習(xí)方法。

在課堂教學(xué)中，創(chuàng)建情景模式要立足于學(xué)生和教材，幫助學(xué)生正確的理解教學(xué)的內(nèi)容。我們要利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)工具，引起學(xué)生的情感體驗，營造出充滿活力的課堂氣氛。改善了學(xué)生被動的接受知識的教學(xué)模式，才能使政治成為讓學(xué)生們學(xué)而有趣的好課。

情景課堂在教學(xué)過程中地運用，不但使學(xué)生掌握了知識,激發(fā)了興趣，而且培養(yǎng)了思維的主動性、創(chuàng)造性，提高了教學(xué)質(zhì)量，順利實現(xiàn)思想政治課的教學(xué)的目的，提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育的新理念。

4.教育本身就是一個創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，我們要抓住學(xué)生的心理，用“以情激學(xué)，以情誘學(xué)”的方式，讓學(xué)生從心理愛上學(xué)習(xí)。所以說作為一名政治老師不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學(xué)生的愛心。只有在教學(xué)中傾入情感教學(xué)，才能促使學(xué)生學(xué)會，學(xué)好思想政治課的知識。

二、教學(xué)改革對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課的教學(xué)內(nèi)容，由淺入深，設(shè)疑解惑來引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，鼓勵其勇于創(chuàng)新。

1.設(shè)疑是啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的根本。朱熹說過，讀書無疑者須有疑,有疑者需要到無疑，到這里方為長進。有疑問，才會有思維;有思考，才會有所創(chuàng)新。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑解惑，可極大地激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們積極思考。當(dāng)感到無解的時候，通過教師解惑，體驗到恍然大悟的感受，使學(xué)生既掌握了知識，又發(fā)展了思維能力。設(shè)疑和解惑都要有針對性，要圍繞教材的重點和難點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從原有知識結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)矛盾，激發(fā)思維欲望，達到教學(xué)的預(yù)期目的。

2.精心設(shè)計：要確保課堂討論中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標得以順利實現(xiàn)，教師必須在課前對課堂討論進行精心設(shè)計。課堂討論的設(shè)計一般包括三個方面。一是選題，在選題過程中應(yīng)著力于對學(xué)生的研究，討論主題既要考慮有助于學(xué)生已有知識的運用與拓寬，又要注意能引發(fā)學(xué)生的興奮點，選擇學(xué)生熟悉并關(guān)注的熱點問題，提高學(xué)生參與討論的積極性。二是創(chuàng)設(shè)討論情境，可根據(jù)選題的內(nèi)容，采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生展開討論的情境，如設(shè)立發(fā)言席、運用媒體展示相關(guān)材料等。三是選擇方法形式，如由學(xué)生主持“實話實說”、小組代表發(fā)言、正反方辯論等等。

在精心設(shè)計的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在課堂討論的實施過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運用教育智慧，捕捉學(xué)生在討論中的“契機”。教師要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對學(xué)生討論過程中的帶有創(chuàng)造性的“信息”與“火花”不失時機地加以肯定，并以此為“契機”，進一步給予引導(dǎo)；要善于分析并找準學(xué)生思維的啟發(fā)點，適時指導(dǎo)，適度點撥，使學(xué)生打開思路，進行獨立的、深入的思考，始終對問題保持創(chuàng)新的熱情和興趣，以此啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識。

受傳統(tǒng)的教育模式的影響，我們的學(xué)生創(chuàng)造心理淡漠，要使學(xué)生在課堂討論中必須充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性，鼓勵學(xué)生不斷探求新知，敢于創(chuàng)新。對學(xué)生的獨創(chuàng)的意見，甚至“微弱的發(fā)光點”都要及時地加以肯定和鼓勵，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新精神得到最大程度的釋放。同時，要幫助學(xué)生克服“先入為主”、“盲目從眾”的思維定勢，特別要增強學(xué)生不盲從的抗壓心理，鍛煉學(xué)生不隨波逐流的抗壓心理，對于形成獨立思維品質(zhì)具有重要意義。

總之，在新課標改革中，作為一名思想政治教育的工作者，我們必須要營造一種寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐活動中，感受政治這個學(xué)科在各個領(lǐng)域應(yīng)用中所體現(xiàn)的價值和意義。讓學(xué)生在充滿教學(xué)創(chuàng)新、互動的氛圍中，提高自己的創(chuàng)新意識，從而為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、發(fā)展探究創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十三

具有創(chuàng)新能力的企業(yè)不僅擅長生產(chǎn)適銷對路的新產(chǎn)品，而且尤其擅長對周圍環(huán)境的任何變化做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在當(dāng)今世界上，惟一不變的就是變化?！耙圆蛔儜?yīng)萬變”，那是死路一條。什么是管理創(chuàng)新?創(chuàng)新(innovation),含義為創(chuàng)新(innovate)行為、發(fā)明(invent)行為或者創(chuàng)造(create)某種新事物的行為，即將原有的東西加以改變或引入新的東西。

創(chuàng)新是“形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，即富有創(chuàng)新力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果。

著名管理學(xué)家彼得"德魯克認為：創(chuàng)新的含義是有系統(tǒng)地拋棄昨天，有系統(tǒng)地尋求創(chuàng)新機會，在市場的薄弱之處尋找機會，在新知識的萌芽期尋找機會，在市場的需求和短缺中尋找機會。創(chuàng)新是賦予資源以新的創(chuàng)造財富能力的行為。任何使現(xiàn)有資源的財富創(chuàng)造潛力，發(fā)生改變的行為，都可以稱之為創(chuàng)新。

從系統(tǒng)論的角度看，創(chuàng)新實質(zhì)上就是要建立一個創(chuàng)造性的“生產(chǎn)要素集成系統(tǒng)”，追求最佳“系統(tǒng)組合效應(yīng)”所帶來的經(jīng)濟效益。

管理創(chuàng)新對創(chuàng)新者來說是改變資源的產(chǎn)出效率，不是只有以前世界上不存在的東西我們發(fā)明出來了才叫創(chuàng)新。以前沒有建立完善扎實的管理基礎(chǔ)(如管理規(guī)章制度的完善與制定)，現(xiàn)在意識到這個問題，建立了完善的管理基礎(chǔ)，同樣屬于創(chuàng)新。

創(chuàng)新不一定是發(fā)明一個全新的創(chuàng)造物，創(chuàng)新也可能是改進和衍生。模仿往往是創(chuàng)新開始的第一步。創(chuàng)新需要審視內(nèi)外部環(huán)境，處理、搜集有關(guān)變革威脅和機遇的相關(guān)信號，決定組織需要關(guān)注的關(guān)鍵信號(以企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ))。

摩托羅拉公司銥星計劃的案例說明：企業(yè)經(jīng)營處處存在風(fēng)險，只有通過創(chuàng)新(在這里是通過“風(fēng)險投資”降低風(fēng)險)才能避免企業(yè)的滅頂之災(zāi)。

無數(shù)企業(yè)的經(jīng)驗告訴我們：創(chuàng)新必須從上到下。決策者和執(zhí)行人必須得到授權(quán)，基層員工必須有理解力、責(zé)任心和足夠的能力，兩者缺一都會造成災(zāi)難。

所謂“以人為本”，就是要把管理活動的動機和原則建立在千方百計調(diào)動并保護人們自我管理的自覺性和工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性上。創(chuàng)新要抓住自己企業(yè)的最薄弱環(huán)節(jié)。

任何一個系統(tǒng)都至少存在一種局限(否則企業(yè)都可以賺取無限多的利潤)，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是要把重點放在各種局限上，即把重點放在鏈條的薄弱環(huán)節(jié)上，在絕大多數(shù)企業(yè)里，最薄弱的環(huán)節(jié)不是客觀因素，而是已根植于行為方式中的某種做法。

對于我國企業(yè)來說，管理是最短的一塊板。創(chuàng)新就是最有效的加長短板的手段。過于現(xiàn)實主義往往意味著不求進取。推動社會、歷史進步的一般都是理想主義者。

實踐證明，成功的企業(yè)，必將是具有個性化、活力化特征的創(chuàng)新型企業(yè)，是能夠創(chuàng)造出與眾不同的產(chǎn)品和獨具特色的經(jīng)營方式的企業(yè)。

現(xiàn)在一談到創(chuàng)新，就要說到諾貝爾獎之類，似乎只有獲得諾貝爾獎才算創(chuàng)新。這種觀念會誤導(dǎo)社會。如果我們僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)的尖子人才，杰出的科學(xué)家，就沒有必要興師動眾地在全社會提倡創(chuàng)新。我們民族需要創(chuàng)新，就需要大批的創(chuàng)新人才，去迎接國家經(jīng)濟、政治、法制、社會、環(huán)境、管理、文化、教育、科學(xué)、技術(shù)、健康、人民生活等方面提出來的無數(shù)的、層出不窮的實際問題。這些問題的解決多數(shù)都不能完全依靠學(xué)習(xí)、借鑒、抄襲現(xiàn)成的方案，而需要我們的工作人員以創(chuàng)新的態(tài)度和創(chuàng)新的能力應(yīng)對。我們每個人的職位有高有低，所遇到的問題有大有小，但都要以創(chuàng)新的態(tài)度和方法去處理，才能取得實際的成績，使社會進步。創(chuàng)新既不是高不可攀，也不是少數(shù)人的行為，創(chuàng)新是全民族的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為我們民族的精神。所以培養(yǎng)創(chuàng)新人才是對我們各級各類學(xué)校共有的要求和任務(wù)，而不僅只是某些高層次學(xué)校的事。這樣，培養(yǎng)高素質(zhì)的、有創(chuàng)造和實踐能力的人才的任務(wù)才能完成。

如何理解創(chuàng)新必須堅持兩大根本要求?

總結(jié)我們20多年持續(xù)推進理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗，聯(lián)系我們黨在長期的革命斗爭中積累的成功經(jīng)驗，我們可以看到，要創(chuàng)新，必須堅持解放思想、實事求是的思想路線，必須堅持與時俱進這一馬克思主義的理論品質(zhì)。

思想上聯(lián)系解放思想實事求是。

我們都知道，理論創(chuàng)新的源泉在實踐。實踐是永無止境的。一個有作為的政黨，不僅要投身于變革自然和社會的偉大實踐，而且要善于傾聽實踐的呼聲，把握實踐的走向，使自己的思想、理論和路線、方針、政策能夠隨著實踐的進程不斷地推進和發(fā)展。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的正確道路，就是堅持實事求是思想路線的結(jié)果;毛澤東在中國革命的過程中提出要著重從思想上建黨，也是堅持實事求是思想路線的成果。由此可見，創(chuàng)新的最基本的要求，就是要始終如一地堅持實事求是。

在實踐中，常常會發(fā)生主觀與客觀、認識與實踐的沖突，就有一個如何在實踐中重新認識自己原有的經(jīng)驗和理論的問題。這樣，在堅持實事求是的過程中，就提出了“解放思想”的任務(wù)。毛澤東當(dāng)年在延安整風(fēng)運動時就提出過“要在黨內(nèi)發(fā)動一個啟蒙運動，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中解放出來”。鄧小平在真理標準問題討論過程中，更是把“解放思想”與“實事求是”聯(lián)系起來，作為黨的思想路線的基本內(nèi)容?？梢姡瑒?chuàng)新的過程就是堅持解放思想、實事求是的過程。

理論上堅持與時俱進科學(xué)精神真正的馬克思主義者從來不是被動地適應(yīng)時代的變化，而是以一種歷史的主動精神和創(chuàng)造精神，能動地適應(yīng)時代的變化。正是在這樣的意義上，我們說江澤民同志通過對馬克思主義發(fā)展史的深刻總結(jié)，提出的“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”，反映了我們黨對馬克思主義的新認識和新覺醒。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十四

2.創(chuàng)新管理在企業(yè)管理中的作用—以創(chuàng)新企業(yè)文化為例（可以選其他）。

3.芻議我國傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

4.芻談我國傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

5.淺談大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。

6.培養(yǎng)造就創(chuàng)新型大學(xué)生的途徑選擇。

7.校園環(huán)境對大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響。

8.管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育障礙與對策。

9.管理創(chuàng)新在家族企業(yè)發(fā)展中的必要性。

10.11.撰寫一份創(chuàng)業(yè)方案自擬題目。

要求：

1、最后一次上課帶來；

2、字數(shù)要求2000以上，a4紙打印。

3、其他要求：文章內(nèi)容及字號要求：

（1）文章包括論文題目、作者、文章摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻；

（2）論文題目用三號字體，居中；一級標題用四號字體；二級標題、三級標題用小四號字體；頁眉、頁腳用小五號字體；其它用五號字體。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十五

姓名：熊娟娟班級：通信一班當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展的內(nèi)在需求，也是改善就業(yè)結(jié)構(gòu)和緩解社會就業(yè)壓力的重要途徑。作為充滿活力和生機的一個群體，大學(xué)生蘊含著很高的創(chuàng)業(yè)熱情和潛在能力。

隨著每年大學(xué)生的快速增長，大學(xué)生已經(jīng)沒有任何優(yōu)勢了。畢業(yè)后，大學(xué)生的就業(yè)已經(jīng)成了很大的問題。而要在這種嚴峻的就業(yè)形勢下生存，競爭確實很激烈。而大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)不是什么新鮮事了，更有大學(xué)生在上學(xué)期間就已經(jīng)開始創(chuàng)業(yè)了。對于這一現(xiàn)象，本文對其現(xiàn)狀、目的及意義作以簡單剖析。

大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)就是大學(xué)生通過個人及組織的努力，利用所學(xué)到的知識、才能、技術(shù)和所形成的各種能力，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等方式，在有限的環(huán)境中，努力創(chuàng)新、尋求機會，不斷成長創(chuàng)造價值的過程。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已引起了社會各方面的關(guān)注，國家不斷推出針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的各種優(yōu)惠政策，鼓勵和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。各地政府部門也都推出了針對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)中心等，以此鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。部分高校也創(chuàng)立了自己的創(chuàng)業(yè)園，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供支持。盡管國家和學(xué)校為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供諸多支持和優(yōu)惠政策，但是我國大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀仍令人堪憂。熱情雖高漲，但付諸于實踐者實為少數(shù)。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的目的及意義隨著高等教育從“精英教育”向“大眾教育”邁進，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢日益嚴峻，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量將遠遠超過空缺崗位的數(shù)量。有專家指出，近幾年城鎮(zhèn)每年需要就業(yè)的人數(shù)將保持在2400萬人以上，而在現(xiàn)有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)下，每年大概只能提供1100萬個就業(yè)崗位，年度就業(yè)崗位缺口在1300萬左右。因此，今后在很長時期內(nèi)，大學(xué)生將面臨更為嚴峻的就業(yè)形勢。大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)具有現(xiàn)實意義。

1、有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力。大學(xué)的創(chuàng)業(yè)能力有利于解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。

2、有利于大學(xué)生自我價值實現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)生通過自主創(chuàng)業(yè)，可以把自己的興趣與職業(yè)緊密結(jié)合，做自己最感興趣、最愿意做和自己認為最值得做的事情。

3、有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。我國高校擴招以后，伴隨著就業(yè)壓力，大學(xué)生素質(zhì)與我國高等教育的水平一直為人所詬病。

4、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十六

“創(chuàng)業(yè)”二字有何深意，或到底應(yīng)當(dāng)如何解讀，我腦中確實沒有一個很明確的概念，讀完此書，方醍醐灌頂。

此書的作者老師通過大量的經(jīng)典鮮活的案例來，探討和總結(jié)了創(chuàng)業(yè)活動的一般規(guī)律以及關(guān)鍵問題，利用通俗易懂的語言向我們?nèi)轿坏牧撕喪鰟?chuàng)業(yè)企業(yè)的幾種類型、創(chuàng)業(yè)的模式、基本的競爭模式、成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)。另外此書還向我們讀者教授了應(yīng)當(dāng)如何識別和把握創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)商機以及制定創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略等。

現(xiàn)如今，就業(yè)形式越來越嚴峻。創(chuàng)業(yè)已然成為一種流行趨勢，越來越多人想要選擇給自己打工，當(dāng)自己的老板。繼胡錦濤曾在黨的十七大上提出“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的方針后，社會的形勢愈發(fā)對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有利，當(dāng)然，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對社會經(jīng)濟發(fā)展起到的促進作用是一個必要條件。就創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)來說，它不僅僅解決了很多人的就業(yè)問題，也給有才華有抱負的人們提供了一個契機，使其能夠?qū)崿F(xiàn)個人的價值。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)之路必定坎坷。在讀了此書后，我對創(chuàng)業(yè)的看法也有了很大的不同。以前，我對創(chuàng)業(yè)的并非一無所知，但也僅僅是對那些放棄了穩(wěn)定收入毅然選擇通過創(chuàng)業(yè)來累積一身財富，以及奮力打拼出人頭地的成功事跡的一些了解，比如馬云、李彥宏、馬云，再比如李嘉誠、比爾蓋茨等等。總覺得他們的很高大，很威武，是上帝的寵兒，同時是人生的大贏家，他們像是在云端一樣觸不可及，想要和他們一樣出色談何容易，但做不到他們這般，那么創(chuàng)業(yè)何用。為此，我甚至不愿意去接觸創(chuàng)業(yè)這個詞，因為創(chuàng)業(yè)需要面臨的困難和壓力可能非常的大，我沒有這個勇氣去承受失敗。而現(xiàn)在換個簡單的思路來看，世界上能有多少個馬云，又有多少個比爾蓋茨呢？我們并不需要踏著別人的腳步踽踽而行，或是跟著成功人士后面亦步亦趨，所謂的成功，只需要做到最完美的自己。

哲學(xué)家維特根斯坦說過：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！秳?chuàng)業(yè)學(xué)-理論與實踐》這本書讓我明白，創(chuàng)業(yè)是一件踏踏實實的事情，想要成功靠的不是運氣也不是紙上談兵，而是理論與實踐并肩，加之吃苦耐勞永不放棄的精神。當(dāng)然，成功的創(chuàng)業(yè)者必定需要過人的膽識與敏銳懂得市場洞悉力。我們偉大的社會主義政府更是為我們大學(xué)生出臺了一系列大學(xué)生創(chuàng)業(yè)鼓勵政策。在天時地利人和的條件下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無疑是一種正確的選擇。而我們身邊亦不乏類似的創(chuàng)業(yè)者，他們或是擺地攤，或是開網(wǎng)店，從平凡瑣碎的小事業(yè)中累積經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，從而為以后的事業(yè)做準備，他們的事業(yè)暫時還很小，但他們的抱負很大。今年寒假，一些認識的學(xué)長學(xué)姐們并以他們敏銳的市場洞悉力發(fā)現(xiàn)了一個大商機。于是臨近回家時，校園中便出現(xiàn)了這樣的聲音“正宗的××特產(chǎn)，學(xué)弟學(xué)妹們快來買點特產(chǎn)回家唄，便宜實惠，還送貨上門呢?！睂Γ麄冏銎鹆颂禺a(chǎn)生意，價格不僅比外面的便宜，還提供送貨上門的服務(wù)，這使得很多同學(xué)們都愿意在他們這里買特產(chǎn)，等到我去買的時候，很多的特產(chǎn)都斷貨了，可見此期間特產(chǎn)生意的火爆。學(xué)長學(xué)姐們在這次的買賣中應(yīng)該賺了個滿缽，雖然過程可能比較艱辛，甚至也會被城管追。但付出汗水總歸得到比別人更多的東西，當(dāng)然不僅僅是金錢。我認為，這是一個很小卻很成功的創(chuàng)業(yè)案例。

創(chuàng)業(yè)的過程必定是艱辛的，但有志青年恰恰會選擇迎難而上?，F(xiàn)在的社會無疑是給我們提供了一個很好的舞臺，我們面臨著更多的機遇與挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)者則需要一個富于創(chuàng)新的頭腦，因為機遇是留給有創(chuàng)新頭腦這類人的。在獲取創(chuàng)業(yè)學(xué)知識的條件下，我們需要實踐，創(chuàng)辦一個企業(yè)需要一只強有力的團隊，在眾多創(chuàng)業(yè)企業(yè)的類型中，合伙創(chuàng)業(yè)是最可取的一種，而在眾多創(chuàng)業(yè)模式中，白手起家模式是最艱難的一種。《中國合伙人》是一部特別好看的電影，它吸引我的不是華麗的明星陣容，而是它的劇情。影片講述的是三個主人翁白手起家創(chuàng)辦“新夢想”英語培訓(xùn)學(xué)校并大獲成功的故事。三個主人翁的人物原型便是“新東方”三位創(chuàng)始人俞敏洪、徐小平、王強。新東方的成功創(chuàng)業(yè)過程無疑是一部活生生的正面教材。夢想是什么？夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西，而太多的人懷抱夢想?yún)s選擇平庸，更有太多人不知道夢想為何物，這些人當(dāng)然無法體會創(chuàng)業(yè)過程中克服困難的幸福感。我很佩服在電影中男主角成東青能在飛往美國的飛機上背下一本字典，因為從此中映射出的是他在創(chuàng)業(yè)途中面對并解決了更多更大的障礙，而那些可能會讓別人一蹶不振的打擊統(tǒng)統(tǒng)被他踩在腳下。所以說成功的創(chuàng)業(yè)者必然擁有更強大的內(nèi)心以及深陷困境不折不撓的勇氣。

成功的創(chuàng)業(yè)者必備的素質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。以下書中所提到的幾點成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要基本素質(zhì)，我認為十分地可取。

一、創(chuàng)業(yè)的欲望：亦指理想與目標，此乃成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力。理想很多人都有，敢于去實現(xiàn)的卻在少數(shù)。創(chuàng)業(yè)者的理想是高于現(xiàn)實的，或者說創(chuàng)業(yè)者是不安分的一群人，他們往往對現(xiàn)狀不滿足，想要去追求更好的。今年羊年春晚上香港魔術(shù)師在表演前說了一句話“心有多大，舞臺就有多大。”于是我將它理解成理想有多大，人生便有了更多的顏色。人生本來就充滿著太多的未知數(shù)，敢于把未知數(shù)解答的人是智者，而渴望把不可能變成可能的人是成功者。

二、充滿自信：此乃成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心理支柱。弱者聽天由命，強者支配命運。一個成功的創(chuàng)業(yè)者往往擁有著別人無可及的絕對自信。

三、頑強的意志力：此乃成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要保障。創(chuàng)業(yè)之路必定不平坦，市場風(fēng)云轉(zhuǎn)瞬驟變，創(chuàng)業(yè)可能在一夜之間面臨失敗，挺一挺便過去了，然而能挺下來的又有多少呢。很久以來，人們都喜歡用這樣的一句話鼓勵失敗的人“從哪跌倒就從哪爬起來”。然而現(xiàn)在的人更多喜歡這樣說“在哪跌倒就在哪趴著”,或許是詼諧，但我看到更多的是自暴自棄。由此可見，意志堅定的不易。

四、敢于冒險：此乃成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要基礎(chǔ)。很多人喜歡蹦極、喜歡攀巖、喜歡橫穿沙漠。生活中的冒險精神同樣適用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這群不安分的集體。很多創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)途中曾冒險，都說富貴險中求，當(dāng)然說的不是生活中游手好閑的賭徒，而是說事業(yè)打拼中喜歡放手一搏的“賭徒”。

五、不凡的眼界：即指市場預(yù)見性。成功的創(chuàng)業(yè)者往往能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘別人尚未發(fā)現(xiàn)的市場空間，事事先人一步而為之。擁有不凡的眼界即擁有與人不同的分析能力及水平。在看物看人時總能看得比其他人更為寬廣，當(dāng)然走得要比別人更加長遠。所以說，“一個創(chuàng)業(yè)者的眼界有多寬，他的事業(yè)就有多大”。

六、敏銳的感覺：即對事物的變化反應(yīng)足夠快，商業(yè)敏感即對商業(yè)機會的快速反應(yīng)。無論生活中還是工作上，處處可能藏著商機。比如上文提到過的學(xué)姐學(xué)長賣××特產(chǎn)的案例。

七、跟對形勢，研究政策：勢即趨向，國家鼓勵發(fā)展什么，限制發(fā)展什么，對創(chuàng)業(yè)之成敗有莫大的關(guān)系。順勢而為，順水推舟無疑是一大助力。

八、擁有明智的謀略：俗話說，謀事在人，人的大腦充滿著智慧，創(chuàng)業(yè)不僅是一個體力活，更是一個腦力活。創(chuàng)業(yè)者的智慧在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)的成敗。不然，縱使有一支再怎么強大的隊伍仍不能成事，扶不起的阿斗便是一個證明。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也許重在一個“創(chuàng)新”，又或者重在“創(chuàng)業(yè)”，前者需要的是一個與眾不同的大腦，后者需要的是別人沒有的眼界與勇氣。成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者需要的遠不止上述八點基本素質(zhì)，但上述八點是基礎(chǔ)，想要蓋一座大廈，先要打好穩(wěn)固的地基；想要長成參天大樹，先要扎根深土，想要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必不可缺的是素質(zhì)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要理論與實踐相結(jié)合，一份出色的商業(yè)計劃，一支強大的團隊，一份高瞻遠矚的眼界，都是成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的助力帆。想要成功創(chuàng)業(yè)，勢必找到正確的方向。創(chuàng)業(yè)途中，或許會面臨很多的困難艱險，或許有很多未知的挑戰(zhàn)與機遇，記住，選擇的權(quán)力永遠掌握在自己手中。創(chuàng)業(yè)對有的人來說可能是浪費青春，但我想，對更多的人來說是改變命運，改變自己，對我來說，趁著年輕，趕緊做點什么吧，說不定就闖出了屬于自己的一片天了呢。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十七

在社會發(fā)展進程中，新的生活內(nèi)容層出不窮?，F(xiàn)實生活總是把前人從未經(jīng)歷過的新課題擺到我們的面前。我們無法回避，無法繞道而行。新聞工作更是如此，與時俱進一直都是新聞更好服務(wù)于受眾的指針和方向。于是新聞工作必須在實踐中與創(chuàng)新交相輝映。

創(chuàng)新，是新聞事業(yè)發(fā)展的靈魂。實踐和創(chuàng)新亦步亦趨，同步并肩才能面對新的實踐進行思考和探索。

一是新聞觀念的創(chuàng)新，要淘汰某些明顯落后于時代的新聞觀念。例如，把新聞傳媒單純看作黨和政府的工作部門，而與市場毫無聯(lián)系的社會輿論機構(gòu)的觀念；把堅持新聞事業(yè)黨性原則與新聞傳媒的市場化運作相割裂、相對立的觀念；把新聞傳播等同于某些思想觀念的生硬灌輸，等同于簡單的、乏味的宣傳的觀念等等。如果新聞觀念沒有相應(yīng)的更新，就不可能有新聞實踐和新聞理論的創(chuàng)新。

二是管理體制的創(chuàng)新。我們在對新聞事業(yè)的管理方面，在許多地方還保留著計劃經(jīng)濟體制的痕跡。與生生不息的新聞實踐和創(chuàng)新相此，新聞管理體制顯得相對滯后。自從改革開放以來特別是市場經(jīng)濟體制建立以來，新聞傳播業(yè)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進入新世紀后，各種傳媒遍布在受眾的視野當(dāng)中，在堅持黨性原則的前提下，對于新聞傳媒來說，要提高其核心競爭力，要能夠占領(lǐng)市場和贏得受眾，很重要的一條在于，必須進行各項機制的創(chuàng)新，如用人機制的創(chuàng)新、勞動報酬分配機制的創(chuàng)新、經(jīng)營機制的創(chuàng)新、資本運作機制的創(chuàng)新等等。

三是新聞業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，兩者相得益彰才能使新聞報道耳目一新，喜聞樂見，對受眾有吸引力和影響力。概括來說，就是在實踐中堅持以視覺創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、手法創(chuàng)新來實現(xiàn)新聞宣傳創(chuàng)新。

首先是視覺創(chuàng)新。就是把目光及時轉(zhuǎn)向群眾，及時了解民情，研究民意，拉近新聞與讀者的距離。新聞宣傳要為群眾所接受，報道的視角一定要改變。過去，我們的很多報道之所以離讀者距離較遠，往往從領(lǐng)導(dǎo)的角度、部門的角度、工作的角度去向受眾介紹，不少報道成了工作總結(jié)，成了部門的“黑板報”，新聞報道成了硬性的“灌輸”。被動的接受和主動地認可甚至可以決定媒體的生死存亡。因此，在實踐過程中，作為新聞工作者，腦子里要經(jīng)常思考四個問題：從國家到地方有什么重要的決策、法規(guī)和新聞信息要讓廣大人民群眾知道；實際工作部門有哪些重要情況和具體規(guī)定需要廣泛告訴老百姓；老百姓從切身利益出發(fā)，迫切希望了解哪些全局性的情況，獲得什么重要信息；現(xiàn)實生活中存在哪些帶有普遍性的問題需要解決。用這種服務(wù)性的思維去提升報道的視覺效果會事半功倍。報道的認可率高不高，關(guān)鍵就取決于有沒有轉(zhuǎn)換報道視角，有沒有抓住群眾普遍關(guān)心的東西。善于從受眾的角度去思考問題，捕捉信息，尋找角度，提煉主題，新聞報道就能出奇制勝，多姿多彩。

其次是題材創(chuàng)新。從老百姓的關(guān)注點切入，去尋找富有魅力的新鮮素材，開掘新聞亮點。新聞宣傳工作，實際上是一個不斷地尋找新鮮素材、新聞事件、新的思想、新的規(guī)律、新的經(jīng)驗的過程。新聞題材的創(chuàng)新，切入點要放在老百姓的關(guān)注點、聚焦點上。沒有百姓關(guān)心的新穎素材，新聞宣傳就會失去活力。范長江認為：“新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實?！毖芯啃侣勈聦嵟c群眾的相關(guān)性，挖掘群眾密切關(guān)注的信息。媒體每天都有領(lǐng)導(dǎo)活動和會議報道，這些報道雖然工作性強，但內(nèi)中也含有群眾關(guān)注的信息。采編人員的職責(zé)是要把這些群眾關(guān)心又具有新聞價值的信息挖掘出來，進行優(yōu)化處理。追蹤社會生活中的熱點，尋找群眾關(guān)切度高的題材。社會生活中的熱點，往往是公眾的聚焦點。媒體要善于從工作性報道中開掘新聞富礦，而且應(yīng)貼近百姓生活，直面社會熱點，正確引導(dǎo)輿論。藥價虛高，一直是百姓反映強烈的熱點問題。以平價藥出售、深受群眾歡迎的“老百姓”大藥房，進駐杭城后卻遭到同行全面封殺。浙江日報記者抓住這一新聞事件，從維護群眾利益出發(fā)，進行跟蹤采訪。以《醫(yī)藥代表向“老百姓”下跪》為開篇，整整一周內(nèi)，每天用半個版的篇幅連續(xù)報道。這組報道不僅受到廣大讀者贊揚，也大大推動了政府部門的工作。它之所以收到好的效果，就因為題材貼近百姓，既積極引導(dǎo)輿論，又體現(xiàn)“民之心聲”。

再次是手法創(chuàng)新。選擇獨特的角度，運用群眾喜聞樂見的形式，增強報道的感染力、吸引力。一篇好的新聞作品，離不開獨特的構(gòu)思、新穎的表達手法。新聞事實就像一顆顆散珠，需要作者用一根線巧妙地串起來。這根“線”，就是最能體現(xiàn)新聞事實本質(zhì)意義的獨特角度，最能為受眾接受的表達方式。報道手法創(chuàng)新十分重要。新聞實踐中也有多種成功的途徑。如：以小見大；靜中觀“動”；逆向思維；講故事等等，這里就不一一贅述了。一位哲人說過：“人不可能兩次踏進同一條河流”。新聞要為群眾所喜歡，報道形式就要不斷創(chuàng)新。一味沿襲固有的模式，只能扼殺新聞的生機和活力。隨著我國改革開放的不斷深入，新聞宣傳手法的創(chuàng)新當(dāng)然應(yīng)該與時俱進。只有從受眾的需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造受眾最能接受、喜聞樂見的形式表現(xiàn)新聞，才能使新聞產(chǎn)生無窮的魅力。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十八

群眾文化以人民群眾作為主體，運用貼近生活的方式開展活動，人民參與度較高，以此提升公民思想道德素養(yǎng)與文化知識涵養(yǎng)。本文將就群眾文化活動的時代價值進行研究，并完善與創(chuàng)新其管理模式，促進公民道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動；時代價值；管理創(chuàng)新。

群眾文化活動基于群眾文化設(shè)立，是公民道德建設(shè)過程中的重要組成部分之一。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，公民的物質(zhì)需求逐漸向精神需求轉(zhuǎn)變。為了滿足公民的精神需求，其最便捷、有效的方法便是組織群體文化活動，將活動內(nèi)容與公民生活相聯(lián)系，運用喜聞樂見的形式提升公民思想道德素養(yǎng)，滿足其對文化知識的需求，具有鮮明的時代價值。因此，需要加強對其的管理，創(chuàng)新其管理模式，才能做到與時俱進，滿足不同時期公民的需求。

一、群眾文化活動的時代價值。

群眾文化活動具有著鮮明的時代價值，能夠有效提升公民的思想道德素養(yǎng)，豐富其知識含量，促進公民道德建設(shè)。此外，群眾文化活動的開展有利于發(fā)展社會經(jīng)濟及其管理工作，亦有利于傳承民族、社會的文明與文化。其具體體現(xiàn)如下：

1.豐富知識含量，促進公民道德建設(shè)。

群眾文化活動具有普及性、平民性、豐富性的特點，因此公民接受度較高。此外，因其活動的豐富性，公民能夠接受更多文化知識的教育，例如開展端午節(jié)賽龍舟活動，能夠使公民了解更多關(guān)于端午節(jié)的知識；開展消防體驗活動，使公民感受消防戰(zhàn)士的生活，學(xué)習(xí)有關(guān)消防的知識。潛移默化間影響公民思想道德素養(yǎng)，促進公民道德建設(shè)。

2.滿足精神需求，促進社會經(jīng)濟發(fā)展。

公民的精神需求體現(xiàn)在對文化知識的需求以及娛樂的需求。首先，群眾文化活動能夠充分向公民傳達文化知識，公民的知識含量得以有效提升。其次，群眾文化活動的靈活性較強，且具有一定的趣味性，公民在積極參與時能夠滿足其對于娛樂的需求，人與人之間交流、溝通頻率逐步變高，有效釋放了其在生活中的壓力。因此，公民在具備優(yōu)秀知識含量時，還會具備充分的工作熱情，工作成效將會大大提高，社會經(jīng)濟發(fā)展得以有效促進。

3.陶冶情操，傳承文明與文化。

公民在參與群體文化活動時，能夠充分受到文化的熏陶，以此來陶冶情操，有利于對中國傳統(tǒng)文化及社會文明的傳承，其中，團結(jié)向上體現(xiàn)最為明顯。團結(jié)向上不僅是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是民族中悠久的文明。通過分組參加活動，公民會對團結(jié)更加重視，并根據(jù)同組人員的互相監(jiān)督與鼓勵，加強公民團結(jié)向上的意識，進而能夠有效地傳承我國傳統(tǒng)文化與社會文明。

二、群眾文化活動的管理創(chuàng)新策略。

隨著時代的發(fā)展，我國部分群眾文化活動體系較為滯后，沒有體現(xiàn)出其與時俱進的特征，因此，對其管理模式進行創(chuàng)新十分必要，具體策略體現(xiàn)如下：

1.創(chuàng)新活動組織機制。

群體活動是否有效取決于其組織形式，因此，創(chuàng)新其組織機制十分必要。首先，相關(guān)管理人員組織文化活動，調(diào)查公民自身文化層次與知識含量，將參與者按照不同標準進行分組。其次，將公民作為組織者，因為不同人員之間會有不同的生活環(huán)境及家庭條件，公民輪流作為組織人員，能夠使得活動具有多元化的特征，且更顯公平性。最后，安排專業(yè)人員進行組織指導(dǎo)，引導(dǎo)公民設(shè)計出具有特色并與生活接近的活動，調(diào)動公民的熱情，促進其積極參與，使得群體活動得以有效發(fā)展，并發(fā)揮出其最大的價值。

2.創(chuàng)新活動內(nèi)容。

群體活動的內(nèi)容關(guān)系著其教育是否有重要的意義，對其內(nèi)容進行創(chuàng)新，并不是舉辦與生活毫無關(guān)系的活動，而是將文化知識與內(nèi)涵同活動內(nèi)容有機結(jié)合。并且，根據(jù)當(dāng)前社會發(fā)展趨勢，插入不同的內(nèi)容，使得公民在參與活動時能夠在豐富知識的同時真正意識到當(dāng)前的社會形態(tài)，有助于公民將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)與工作中，有效提升其職業(yè)能力及思想道德素養(yǎng)。此外，要有創(chuàng)新意識，組織者要結(jié)合當(dāng)前熱門話題進行活動，并發(fā)表正確的言論，有效地引導(dǎo)公民對時事的辨別能力，使得我國傳統(tǒng)文化得以正確傳播。

3.創(chuàng)新管理模式。

一個健全的管理模式能夠有效地保障群眾文化活動的完美開展，并能將其中所要傳播的文化知識全面地向公民展示。為此，首先創(chuàng)新管理原則。應(yīng)該運用“以人為本”的原則進行設(shè)計，充分將公民作為群眾文化活動的主體，一切以公民的全面發(fā)展為首要目標。此外，有關(guān)管理人員要積極借鑒國內(nèi)外成功管理經(jīng)驗，并學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化積極運用進活動之中。其次，建立完整的管理規(guī)章制度，使得群眾文化活動在開展時能夠體現(xiàn)出秩序化、規(guī)則化及完善化的特點。為此，需要建立相關(guān)管理隊伍，并對管理人員進行有效的培訓(xùn)，提升其專業(yè)化素養(yǎng)與職業(yè)技能，并對活動中違反規(guī)則的現(xiàn)象進行明令禁止，對嚴重者進行有效教育。第三，建立正確的評價機制。對開展的群眾文化活動進行有效記錄，并對其研究探討。需要建立一支專業(yè)的評價隊伍，結(jié)合多名管理人員的經(jīng)驗及評價，查找活動舉辦過程中的不足之處，并共同探討其解決方案，促使我國群眾文化活動的順利進行。最后，將群眾文化活動的開展設(shè)計集中化，較為分散化的活動會使參與者較少，教育成果不夠明顯，將其集中化能夠使得活動具備有效性，以此來更好地傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動我國社會進一步發(fā)展。

結(jié)語。

群眾文化活動是傳播我國傳統(tǒng)文化的一大途徑，通過參加文化活動，能夠有效提升公民文化涵養(yǎng)及思想道德素養(yǎng)。本文對群眾文化活動的時代價值及其管理模式進行探討研究，具體研究結(jié)果如下。其時代價值主要體現(xiàn)在三個方面，首先，豐富公民知識含量，促進其道德建設(shè)；其次，滿足公民精神需求，促進社會經(jīng)濟發(fā)展；陶冶公民情操，傳承中國傳統(tǒng)文化及社會文明。其管理模式研究結(jié)果主要體現(xiàn)在三個方面。首先，創(chuàng)新活動組織機制，使得活動發(fā)揮出其最大的價值；其次，創(chuàng)新其活動內(nèi)容，加強對公民的教育性。最后，創(chuàng)新管理模式，使得活動舉辦更具規(guī)范化?？傊?，群眾文化活動能夠有效地促進社會的發(fā)展，因此，需要廣大學(xué)者與管理工作者加強對其的重視，意識到其真正作用，并積極對活動進行創(chuàng)新，提高其水平，為我國文化的傳播奠定基礎(chǔ)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇十九

音樂教育的實質(zhì)是人的精神文明教育，對學(xué)生的愛國注意精神，艱苦奮斗，堅持不懈，團結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。音樂教育造就了人的審美能力，是文化教育中不可或缺的一環(huán)。音樂教育是全面實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。但是由于經(jīng)濟，文化，物質(zhì)方面的差異，在我國有些地方中學(xué)音樂教育得不到長期重視，導(dǎo)致中音樂教育在教育理念，教育設(shè)施，師資力量等方面相對滯后，嚴重影響了中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者對目前中學(xué)音樂提出了一些自己的看法。

1、小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀。

由于經(jīng)濟，文化，物質(zhì)的不平衡，有些地區(qū)人們思想觀念落后，對音樂教育的認識不足。在許多中學(xué)教學(xué)中，為了應(yīng)付升學(xué)考試，把升學(xué)考試要考察的科目如語文，數(shù)學(xué)，英語等作為主科。而把升學(xué)考試不考的科目如音樂，體育等作為副科。由于音樂不是升學(xué)考試所要考察的科目，因此沒有必要花太多的時間去學(xué)習(xí)，與其花時間學(xué)習(xí)音樂，還不如花更多的時間投入到正科的學(xué)習(xí)中去，在升學(xué)考試中取得更好的成績。不管是學(xué)校老師還是學(xué)生家長都不重視和支持學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)。在課程安排中，音樂課基本每周只有一節(jié)，而且有時候時間還被其他主科所占用。

音樂教師的專業(yè)水平低?，F(xiàn)在許多小學(xué)的音樂教師并沒有受過系統(tǒng)，正規(guī)的音樂教育，自身的專業(yè)水平不足導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量低下。而在教學(xué)技巧等方面也都存在很大的缺陷，不能按時按量地完成音樂的教學(xué)任務(wù)。往往在音樂課堂中老師就給學(xué)生放一首歌曲讓學(xué)生聽或者直接讓學(xué)生自習(xí)等敷衍了事，并沒有盡到音樂教師的責(zé)任。

學(xué)校對音樂教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺乏相關(guān)的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校對音樂教育的經(jīng)費投入很少，沒有購買如鋼琴，音響等相關(guān)的教學(xué)設(shè)備。也沒有設(shè)立專門的音樂教室，使教學(xué)條件得不到保證。導(dǎo)致音樂教師在教學(xué)活動中沒有相關(guān)的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，不能很好地進行音樂教學(xué)活動。

音樂教材的內(nèi)容偏深，不適合學(xué)生直接學(xué)習(xí)。由于小學(xué)生普遍沒有受到過專業(yè)的音樂教育，學(xué)生在基本樂理知識方面還很缺乏。對于音樂課本中的內(nèi)容比較難理解，學(xué)唱也比較困難，提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)的質(zhì)量。

認識音樂教育的重要性是認識小學(xué)教育改革的前提。全面實施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育的一項全局性任務(wù)，而音樂教育則是其重要的內(nèi)容和途徑。它在陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，引領(lǐng)學(xué)生認識，感受音樂中獨特的美，從而提升學(xué)生的審美能力。帶領(lǐng)學(xué)生在音樂中去探索，能夠開發(fā)學(xué)生的感知，注意，記憶，聯(lián)想，想象等多方面的能力。

音樂教育的實質(zhì)是人的精神文明教育。對學(xué)生的愛國主義精神，艱苦奮斗，堅持不懈，團結(jié)互助等精神的培養(yǎng)具有極其重要的作用。例如學(xué)生在對我國的革命歌曲的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以從中學(xué)到我國紅軍的愛國主義精神和他們艱苦奮斗，不屈不饒的精神。而音樂中樂器等的學(xué)習(xí)中，需要長期堅持不懈的聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。在音樂中，對詞譜需要牢記，也以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。而合唱，合奏等都需要學(xué)生們相互合作，積極配合，可以培養(yǎng)學(xué)生們團結(jié)互助，與人合作的精神。

音樂作為人的情感的一種表達方式。音樂教育能讓學(xué)生學(xué)會更好的用音樂來表達自己和釋放自己內(nèi)心的情感。同時音樂通過情感的培養(yǎng)與調(diào)控達到豐富人們的情感，把沖動，貪欲，憤怒等情緒修養(yǎng)成完整健全的心理素質(zhì)，對學(xué)生未來的發(fā)展有著極其深遠的意義。

3、加強對音樂教學(xué)的重視程度。

從音樂教師自身做起，音樂教師自身要加強自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。音樂老師對樂理知識要掌握牢固。同時要多欣賞世界名曲等等，通過這樣的方法來提升自己的音樂審美能力，進而更好地去教導(dǎo)學(xué)生。此外，教師自己的專業(yè)技能例如聲樂，鋼琴，舞蹈等都要加強練習(xí)，來提高自己的專業(yè)技能。只有自己的專業(yè)知識和技能過硬，才能在音樂教學(xué)或多中更好的去教導(dǎo)學(xué)生。而且音樂老師也要以自己所教授的音樂課為驕傲不要認為音樂就是一種副科的存在，從而在教學(xué)中敷衍了事。要正確地認識音樂這門課程的意義與重要性，從而正確地去完成自己的教學(xué)任務(wù)。

學(xué)校要加強對音樂教育的重視。音樂雖然不是升學(xué)考試要考察的科目，但是音樂可以培養(yǎng)學(xué)生許多其他方面的能力。例如：陶冶情操，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，開發(fā)學(xué)生記憶，聯(lián)想，想象能力等。同時也可以讓學(xué)生在每天繁重的語文，數(shù)學(xué)，英語等正科的學(xué)習(xí)之余得到緩沖，從而能更好地投入到學(xué)習(xí)中去。音樂教育也是國家實現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要手段。因此，學(xué)校可以多組織一些音樂方面的活動。例如：在學(xué)校里選拔優(yōu)秀的學(xué)生組成西洋樂器團，合唱團等，并安排專門的時間讓學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)和排練。這樣可以使同學(xué)們的課外活動更加豐富，同時也鍛煉了學(xué)生們團結(jié)合作的能力，把學(xué)生們塑造成全面發(fā)展的優(yōu)秀中學(xué)生。

學(xué)生自己和學(xué)生家長要對音樂教育重視起來，改變陳舊的思想觀念，在音樂課堂上積極認真地學(xué)習(xí)，配合老師共同完成教學(xué)任務(wù)。音樂作為一門專門的學(xué)科，學(xué)習(xí)好了在將來的大學(xué)中也可以選擇主修音樂，將來在音樂這條道路上找到自己的未來。只要有理想并付諸努力，將來成為一個音樂家也是完全有可能的。因此學(xué)生在音樂課堂上，要積極認真地去學(xué)習(xí)，配合老師去共同完成教學(xué)任務(wù)，加強自己的知識儲備，同時學(xué)生家長要配合學(xué)校老師的教學(xué)工作，支持學(xué)生正確，積極，向上的學(xué)習(xí)興趣。要正確地認識和看待音樂這門學(xué)科，不要認為學(xué)習(xí)音樂就是浪費時間和不務(wù)正業(yè)，支持學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。要明白依靠音樂，學(xué)生將來也可以有所成就，也可以讓其未來在學(xué)業(yè)和事業(yè)上有所成就，創(chuàng)造出屬于自己的成功。

引入樂理知識的教學(xué)。樂理知識是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，如樂理知識中音的長短，曲式結(jié)構(gòu)等。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到了一定的樂理知識，才能更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品，更加準確地唱出教學(xué)中的音樂作品，更加理想的地幫助學(xué)生欣賞音樂，學(xué)習(xí)器樂演奏等等。

現(xiàn)在的小學(xué)生普遍對流行音樂和通俗唱法比較感興趣。而流行音樂也是音樂中不可或缺的重要組成部分，其中不乏有許多健康。

勵志。

的作品。而我們現(xiàn)有的中學(xué)音樂教材上的內(nèi)容包括：民族音樂，合唱曲目，歌劇音樂等等，都是比較嚴肅的歌曲，而學(xué)生對學(xué)習(xí)教材中的歌曲的興趣都不大。因此，在音樂的教學(xué)中可以引入一些積極向上的流行歌曲和通俗唱法的教學(xué)。興趣是一個人最好的老師，只有一個人有了濃厚的興趣為基礎(chǔ)，才會更加主動地去學(xué)習(xí)和探究，從而由淺入深，從流行音樂的教學(xué)中慢慢轉(zhuǎn)變到對教材上的作品的教學(xué)中去，使學(xué)生更好的去接受和喜歡上音樂。從而更好地加強了對學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

注重學(xué)生對所學(xué)知識的運用，加學(xué)生演出的機會。在重要的節(jié)日如：國慶，六一兒童節(jié)，元旦節(jié)等等，組織一些學(xué)生的合唱，獨唱，器樂演奏活動，讓學(xué)生把自己所學(xué)的音樂才能在舞臺上展現(xiàn)出來。從而使學(xué)生自身對音樂學(xué)習(xí)的成果得到肯定，提升他們的自信心，用成果來鞏固學(xué)生們對音樂學(xué)習(xí)的興趣。

加強師生之間和學(xué)生之間的互動。在教學(xué)活動中，學(xué)生最怕老師一個人在講臺上講，學(xué)生一味的在下面聽講。這種填鴨式的教學(xué)方式，提不起學(xué)生的興趣，不能讓學(xué)生真正地融入其中，使教學(xué)的效率和結(jié)果大打折扣。在音樂的教學(xué)中，要充分發(fā)揮師生之間和學(xué)生之間的互動和合作，讓彼此之間建立起溝通的橋梁，讓學(xué)生身臨其境，去感受音樂的魅力。在節(jié)奏節(jié)拍學(xué)習(xí)的課堂上，可以讓學(xué)生身體的律動和唱歌相互結(jié)合起來。例如：用拍手或者跺腳來打拍子的方式來加入學(xué)生的身體活動。這樣既活躍了課堂的氣氛，鍛煉了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性，也可以讓學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動中來。在歌曲演唱的課堂中可以把學(xué)生分為幾個小組，讓小組之間你唱一段，我唱一段這樣的方式來共同合作演唱一首歌曲，也可以以此來讓學(xué)生小組之間展開競爭，看哪個小組唱的更好，這樣可以激發(fā)學(xué)生之間的競爭意識，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生更好地融入課堂中來。在音樂欣賞的課堂中，可以讓學(xué)生進行模仿表演，通過學(xué)生自身的表演，體會作品的真正含義。而教師在平時的教學(xué)活動中也應(yīng)該多聽取學(xué)生的建議，及時調(diào)整自己的教學(xué)計劃，這樣在完成自己教學(xué)任務(wù)的同時，也能更好地滿足學(xué)生的需要，從而使學(xué)生更加積極地去學(xué)習(xí)音樂。

加強多媒體手段在教學(xué)活動中的運用。為了讓音樂欣賞課更加吸引學(xué)生，教師可以利用學(xué)校的各種教學(xué)資源來達到教學(xué)的目的。如通過vcd，錄像，制作豐富有趣的多媒體課件等，這樣讓學(xué)生在圖像中更好地去感受音樂的美與魅力。這樣既滿足了學(xué)生的欣賞需要，又使欣賞課上得更加的生動。在這樣的教學(xué)氛圍中，使學(xué)生更好地去接受課堂中所教授的音樂知識，也使學(xué)生對音樂更加感興趣，讓學(xué)生們真正地喜歡上音樂。

拓展音樂教學(xué)的空間。學(xué)校可以開展多種豐富多彩的校園文化活動。例如一年一次的校園歌手大賽，合唱比賽等等。在音樂教學(xué)的課堂中可以進行針對性的宣傳，鼓勵學(xué)生們積極去參加。同時為學(xué)生提供輔導(dǎo)，使音樂更加融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。這樣讓學(xué)生把所學(xué)的運用到生活中去實踐，檢驗自己的學(xué)習(xí)成果，也可以豐富音樂教學(xué)的課堂，寓教于樂，既完成了教學(xué)任務(wù)，也讓學(xué)生們有所收獲，滿足了學(xué)生的需要。

總結(jié)：音樂教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，它對人的全面發(fā)展和情操，精神的培養(yǎng)等都具有重要且廣泛的意義。學(xué)校要加強對音樂教育的重視，合理安排音樂教育課程。教師應(yīng)該結(jié)合實際的現(xiàn)狀，應(yīng)材施教，利用好現(xiàn)有的各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)生心中的探索欲望，讓學(xué)生感受音樂中獨特的美，從而使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂。學(xué)生，家長都應(yīng)該改變一些對音樂教育的陳舊觀念，對音樂教育加強重視，以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐論文設(shè)計篇二十

東王村小學(xué)。

趙曼。

摘要：孟子云：“得天下英才而教育之”。而今“天下英才”則聚集在學(xué)校之中，在教育活動中，教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)規(guī)范的方法獲得良好的發(fā)展。因此，在教育活動中，教師應(yīng)根據(jù)具體情況分析具體問題，采用多變的教學(xué)方法，發(fā)展良好的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：教師，學(xué)生，創(chuàng)新，改變，師生關(guān)系。

教育活動這一行為。自人類誕生之初的原始社會就存在，最初是在生產(chǎn)過程和生活過程中進行的，教育方法單一，僅限于動作示范、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。而今，20世紀以后，教育出現(xiàn)了很多新的特點：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性。這一系列新特點，讓教師在教育活動中，不能墨守成規(guī)、一成不變。而應(yīng)與時俱進、適時創(chuàng)新，教育方法應(yīng)因人而異，改革而變新。

那么，教師應(yīng)該如何在改與變之中創(chuàng)新呢？筆者來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

（一）在教育活動中，教師的主導(dǎo)作用。

首先，不同學(xué)科教師的引導(dǎo)方法的共性與異性。

共性：教師必須首先堅持教學(xué)民主，在課堂內(nèi)營造一個民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，無所顧忌地充分表達自己的創(chuàng)意。亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。由此可見，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。

異性：語文課堂上，注重引導(dǎo)學(xué)生的感性思維，更多的是讓學(xué)生理解作者的思想情感，提高學(xué)生的語文素質(zhì)和綜合能力。小學(xué)語文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個體差異，他們通過獨立的學(xué)習(xí)活動，面對同樣的問題會出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個讀者會有一千個哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會給學(xué)生提供更多的討論、交流機會，在互動、互助、溝通的過程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。

數(shù)學(xué)課堂上，則注重引導(dǎo)學(xué)生的理性思維。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機會。引導(dǎo)學(xué)生開展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們在處理問題時能隨機應(yīng)變，觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨創(chuàng)性?；A(chǔ)知識的掌握與智力發(fā)展是相互促進、相輔相成的。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，抓好學(xué)生思維訓(xùn)練，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足課堂，更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生在動手操作過程中進行思維訓(xùn)練，達到舉一反三的訓(xùn)練效果。

（二）在教育活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

孔子主張“有教無類”，意思是說無論什么人都可以受教育。換言之，就是學(xué)生與學(xué)生是不同的，每個學(xué)生都有自己的獨特性。《論語·陽貨篇》中說：“性相近也，習(xí)相遠也。”人的本性是很接近的，后來之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間的差異性和獨特性，要求教師在教育中因材施教和教法上因人而異。

每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨特的個性心理世界，他們在興趣、愛好、動機、氣質(zhì)、性格、智力和特長等方面不相同。所以。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人。要做到這點，就要求教師根據(jù)不同的學(xué)生的特點，適時改變自己的教育方法。尊重學(xué)生的獨立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，真正把學(xué)生當(dāng)做一個自主的人、一個具有獨立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對待。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點的權(quán)利。并且經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機會，時刻鼓勵學(xué)生標新立異，最大限度地用不同的方式進行教學(xué)活動。

（三）在教育活動中，發(fā)展良好的師生關(guān)系。

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熥鳛橹R的傳授者的角色由來已久。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，呈現(xiàn)出“我講你聽”的專制型傾向，其必然結(jié)果就是學(xué)生的被動和消極，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在現(xiàn)在的教育活動中，要建立師生間朋友式的有好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生關(guān)系和諧，學(xué)習(xí)效率高。而民主性師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系。作為教師，要能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，平等對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

作為教師，建立一定的威信是必要的，這有助于教學(xué)活動的順利展開。但在某種程度上，學(xué)生更希望能與教師更為深入地接觸，相互之間能像朋友那樣坦誠相待。在學(xué)習(xí)之余的生活中，和學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福，從而促進學(xué)生身心健康發(fā)展。

一言以蔽之，教師在教學(xué)過程中，要因勢利導(dǎo)，學(xué)會在原有教學(xué)方式上的創(chuàng)新改變，以適應(yīng)新時代的教育。

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