演講稿是一種通過口頭表達方式來向觀眾傳遞信息和觀點的書面材料。那么我們該如何撰寫一篇成功的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，針對不同的場合和聽眾，我們可以選擇不同的語言風格和表達方式。其次，我們需要深入了解演講話題，進行充分的調研和準備，確保自己對話題有足夠的知識和信息儲備。另外，我們還要注意演講的結構和邏輯，合理地組織材料，使整個演講具有條理性和連貫性。最后，我們要注意演講的語言表達和聲音語調的掌控，用生動、形象、感人的語言打動聽眾，同時注意語速和音量的調整，以保持聽眾的注意力和興趣。演講是一種藝術，需要不斷的練習和提高。
思想道德與法治演講稿篇一
首先王老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的.在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
《道德與法治》這門課程對學生的成長起著至關重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說no，而且能夠促進學生心理上的健康。這門課程以樹德立人為引領，在尊重兒童生活獨立價值，體現(xiàn)道德教育回歸生活的同時，更加重視法治精神和法治意識的培養(yǎng)。讓小學生能夠了解法律知識，遵守法律法規(guī)，嚴格規(guī)范自身行為，學會采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會意識，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會法治實踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現(xiàn)“知行合一”的理念，做一個社會主義現(xiàn)代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學。所以，在小學階段做好《道德與法治》教學能夠在思想上給予學生正確的引導，避免學生誤入歧途，從精神層面向學生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現(xiàn)，為學生的健康成長和可持續(xù)學習進一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。在進行《道德與法治》教學的過程中，傳統(tǒng)教學方式過于關注對學生知識的灌輸，學生學習的積極性不高。這就需要教師及時的優(yōu)化升級個人的教學思想，更要積極地結合學生的實際學習狀況，對需要學的內(nèi)容不斷的創(chuàng)新整合，切實的提升教學的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學對學生的行為舉止進行規(guī)范約束，建立健康積極的道德評價體系，能夠在學生內(nèi)心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標，為學生以后的成長奠定堅實可靠的基礎。
思想道德與法治演講稿篇二
努力全面地完善自我，提高自身的道德素質，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。下面由本站小編向你推薦思想道德教育。
演講稿。
發(fā)言稿。
嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應轉變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學期，我們系統(tǒng)學習了思想道德修養(yǎng)，結合對《思想道德修養(yǎng)》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎，學習成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質;繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人生的品質在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢?會在另一方面變質，反過來影響整個經(jīng)濟變質，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建設勢在必行。加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。
首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始?！暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。
公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設的速度。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
我一直都贊同："為人民服務"是每個人的道德基本準則。不論是共產(chǎn)黨員，還是領導班干部，以及群眾之間，都應該盡自己所能，服務人民，服務社會。自我加入黨后，我時刻記著為人民服務。在同學之間，尊重每一個人，理解.關心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分?。在班集體里，正確對待和處理個人利益與集體利益，努力為集體爭光，與其他同學共同創(chuàng)建一個優(yōu)秀班集體。同時，作為一名中國人，要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學知識武裝自己，學習科學思想.科學精神.科學方法，消除封建迷信，堅決與flg"作斗爭。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
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思想道德與法治演講稿篇三
x月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的.生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。
思想道德與法治演講稿篇四
教學目標：
1、學會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
2、辨別新鮮事物是否可以嘗試。
3、學會嘗試未知事物前向同伴尋求幫助、意見。
教學重點：
引導學生辨別哪些事物可以獨自嘗試、哪些可以在他人幫助下嘗試、哪些不可以嘗試，鼓勵學生克服心理恐懼嘗試新鮮事物。
教學難點：
學會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
教法：
利用教材例子引起學生發(fā)言，分享經(jīng)歷，帶領學生共同面對挑戰(zhàn)。
學法：
在教師設置的情景中進行自主、合作、探究。
教學準備：
1、收集學生關于未嘗試事物或者嘗試失敗的案列，課前進行原因統(tǒng)計總結。
2、準備教學中學生需要做實驗的智慧環(huán)。
3、教學多媒體課件。
課時：
1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，激趣導入。
今天老師邀請一個小朋友和我們一起來上課，好不好？那我們掌聲歡迎一下吧！課件出示一個做自我介紹的小男孩：嗨！大家好！我是樂樂！
師：可是呀最近樂樂有點了不起來了，到底師怎么回事呢？我們一起來看看。
課件出示圖片：
1、我想在聯(lián)歡會上表演唱歌，擔心大家覺得我唱的不好聽，所以從來沒試過。
2、我想學煮飯，可這太難了，我肯定學不會。
師：像樂樂這樣擔心自己做不好，或者不會做的事情，從來沒試過的，每個人都有。小朋友們有沒有過這樣的一些事兒呢？哪位小朋友說說看？（生活中、學習中）。
生：指名回答。
師：其實呀，課前在我們班就做了一份小小的調查。課件出示調查表圖片。老師統(tǒng)計了一下咱們班小朋友的小調查。我發(fā)現(xiàn)有很多小朋友是因為沒有勇氣去做一些事，比如說跳高、吃苦瓜、獨自入睡......教師把調查表上的內(nèi)容念完。
二、初次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
過渡：那怎樣去迎接第一次的挑戰(zhàn)呢？你覺得應該怎么做？
生：指名回答。
師：恭喜大家，我們找到了一把去迎接挑戰(zhàn)的金鑰匙。那就是勇氣。（在黑板上貼貼畫：“勇氣”）。
師：那到底應該怎樣勇敢地去挑戰(zhàn)第一次呢？今天這節(jié)課就讓我們和樂樂一起去尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣（課件出示：尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣）大家有信心嗎？聽出來信心十足。
師：樂樂不敢，因為老師說如果解不開這個智慧環(huán)，可要接受一個懲罰，你們改變主要嗎？像樂樂這樣不參加挑戰(zhàn)的同學請舉手。（學生都沒有舉手）。
師：那你為什么要接受這個挑戰(zhàn)呢？指名回答。
師：那這次的挑戰(zhàn)可有一些小小的要求。課件出示（挑戰(zhàn)解智慧環(huán)：活動要求:1、挑戰(zhàn)時間1分鐘，聽到停止時將智慧環(huán)放進盒子里，和老師一起拍節(jié)奏。2、解智慧環(huán)不允許用蠻力強拽開。3、一分鐘內(nèi)解開智慧環(huán)的同學就站起來。）接下來，老師設置時間，就在小組長的帶領下開始挑戰(zhàn)。（由小組長把智慧環(huán)拿出來分給大家，每人各拿一個放在手上，做好準備，開始倒計時一分鐘。在解的過程中，如果有解開的同學老師走到旁邊讓站起來，最后十秒要倒計時提醒大家。教師提醒把智慧環(huán)放進盒子，請組長把盒子收進抽屜里）。
師：統(tǒng)計在第一輪挑戰(zhàn)成功的小朋友，掌聲祝賀。當記者，采訪挑戰(zhàn)成功的孩子。之后再采訪沒有成功的孩子。
師：此刻心情怎樣？（采訪完）不一定挑戰(zhàn)都能成功，有時候也會失敗，就像這位同學說的，失敗了還得再繼續(xù)，請小朋友坐下。
師：同學們，我們在第一輪挑戰(zhàn)解智慧環(huán)，有的小朋友成功，有的小朋友失敗了，有的小朋友發(fā)現(xiàn)解智慧環(huán)并沒有想象中的那么難，還有的小朋友也發(fā)現(xiàn)，沒有自己預期的那么簡單。但是如果你不去試的話，會不會知道？看來，第一挑戰(zhàn)不管成功還是失敗，總是能讓我們有發(fā)現(xiàn)，有收獲。那當我們面對一些想做卻沒有做的事情的時候，我們就要勇敢地去試一試。恭喜大家找到了挑戰(zhàn)的第一個秘訣就是（在黑板上貼貼紙：敢嘗試）。
三、第二次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
生：指名回答。
生：指名回答。
師：請組長把智慧環(huán)發(fā)給組員，練習兩分鐘后，讓學生把之前解開的智慧環(huán)合起來再一次進行挑戰(zhàn)。（在黑板在倒計時）把智慧環(huán)放進盒子里，挑戰(zhàn)成功的同學統(tǒng)計一下。
師：你們發(fā)現(xiàn)有了兩分鐘練習之后的挑戰(zhàn)和第一次的挑戰(zhàn)有什么不一樣的地方？
生：指名回答。（比第一次熟練很多、發(fā)現(xiàn)了技巧，讓學生給大家演示一下自己找到的技巧）。
師：大家發(fā)現(xiàn)這個技巧了嗎？看來啊，在多多的練習當中，不僅能夠提高我們的熟練程度，還能夠發(fā)現(xiàn)小技巧和方法。恭喜大家，在第二輪的挑戰(zhàn)當中，尋到了兩把挑戰(zhàn)的金鑰匙。一個是要多多的練習（在黑板上貼貼紙“多練習”），還有在練習當中去找方法（在黑板上貼貼紙“找方法”）。
四、學會辨析。
生：指名回答。
師：我們的小朋友在調查當中有一些就是不知道做事的方法，所以一直沒有嘗試。接下來就請同學們把我們課前的調查表拿出來，和小組的同學一起來商量一下，請小組的小伙伴給你提一提有什么好方法。（小組討論）。
師：哪個小朋友來交流一下，你從小伙伴那兒得到了什么樣的好方法呢？
生：指名回答。
師：剛才我們在小組當中和小伙伴一起乘坐智慧碰碰車，大家就找到了很多想挑戰(zhàn)卻還沒有挑戰(zhàn)的這些事情的方法，大家就可以用上這些方法回去嘗試著挑戰(zhàn)。樂樂一聽覺得可開心了，他覺得在小朋友這兒已經(jīng)找到了挑戰(zhàn)的秘訣了?！案覈L試、多鍛煉、找方法”。于是他回家就嘗試了自己整理房間（出示課件：
1我想自己整理自己的房間！
2、像舞蹈隊同學那樣去下腰。
3、我也想和爸爸媽媽騎自行車去旅行。
4、這道題目從來沒有見過，可真難，上網(wǎng)搜一下答案，肯定能挑戰(zhàn)成功。）。
生：指名說。
師：當學生說到打掃房間的時候出示課件：力所能及的事情大膽試！
搜答案這幅圖：挑戰(zhàn)難題的規(guī)則是可以上網(wǎng)嗎？樂樂這樣搜答案直接找到答案這就是違反了規(guī)則。出示課件：挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則，不能投機取巧！
下腰這幅圖：像下腰這種事情，我們不能一下子就達到的時候，我們需要有人幫著做指導做。
課件出示：能力還不夠的事情需要有人幫著做！
最后一個騎自行車旅行：可以挑戰(zhàn)嗎？生回答后，課件出示：《中華人民共和國道路交通管理條例》第二十九條規(guī)定：未滿十二周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車和推、拉人力車。要像這位同學一樣，在生活中多多的留意一些法規(guī)、規(guī)定、規(guī)則，這樣才能避免自己的挑戰(zhàn)是不好的不對的。出示課件：危險、違反規(guī)則和法律的事情絕對不能試！
師：我們幫助樂樂發(fā)現(xiàn)不是所有的事情都是可以去挑戰(zhàn)的，出示課件：力所能及的事，大膽試！能力還不夠的事情，需要有人幫著試！危險、違反規(guī)則和法律的事，絕對不能試！挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則，不能投機取巧！
師：太棒了，你們又找到了一個挑戰(zhàn)的秘訣，那就是（在黑板上貼貼紙：會辨析）會辨析。
五、總結。
出示調查匯總，問生，這些事情里面有沒有絕對不能試的事情。都沒有，這些事情同學們想試，那就請同學們回去都試吧！老師請小朋友們帶上今天找到的秘訣回去迎接新的挑戰(zhàn)吧！
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思想道德與法治演講稿篇五
談到法律，總會給人神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。
我們青少年現(xiàn)在都會對電視感興趣，而在電視上就有一個節(jié)目就是說法律，并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場面，其中有一個故事讓我至今記憶猶新：
一個小女孩，父母離異后和父親、繼母生活在一起，繼母對她很不好，經(jīng)常虐待她，最終打殘了女孩的胳膊，繼母因此而被判刑這個法律事件引起我們的'深思，雖然這是一件小事，但女孩也受到法律的保護，繼母不懂法，因此導致了這場悲劇的產(chǎn)生，通過這件事，就更加明確了我們中學生應該學法、守法，更加要傳法的義務，讓我們周圍的人懂得一些法律知識，來減少這類事件的發(fā)生。
作為21世紀的青少年，我們更要有堅定崇尚科學，追求真知的信念，樹立遠大理想，確立人生的奮斗目標，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，勤學苦練，認真學習科學文化知識;用黨的方針路線指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己，激勵自己;認真學習法律知識，努力提高知法、用法，守法和護法的水平，讓法律一直伴隨著我們成長。
國家也為保護我們青少年而制定了多條法律，如《未成年人保護法》、《義務教育法》等，都是為維護我們青少年的權利和利益而制定的，但是有的同學卻偏不遵守法律的規(guī)定，漠視法律，胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊這不僅是違犯了法律，同時也是對自己的不負責，對其他認真學習的同學的不公平，這樣做會導致某些同學成績下降，法律意識淡薄，將來走上社會也是社會的一個污點，也可能會因此賠上了你的一生，所以我們要積極遵守法律的規(guī)定，支持黨的決定，這樣我們的人生才有意義，也會活得更加精彩。法律在我們的生活中是維護自己權利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則，因為權利在規(guī)則中行使，義務在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中產(chǎn)生，所以讓我們與法制同時，讓法制與我們同行，一直伴隨我們成長。
思想道德與法治演講稿篇六
x月24日，在潘南小學參加了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。在本次研修活動中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進行了現(xiàn)場講課展示，令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā)，圍繞“浪費”與“節(jié)約”兩個主題，啟發(fā)學生展開思維想象，體會浪費紙對生活的方方面面的影響，引導學生領悟節(jié)約的重要性。那在這個過程中是如何提升學生思辨能力的呢?鞏革老師在一開始拋出了這樣一個話題：紙的苦與樂。通過出示生活中出現(xiàn)的大量浪費紙張的`現(xiàn)象，讓學生思考該現(xiàn)象背后所蘊含的道理，再通過一組組數(shù)量的對比，讓學生進一步深刻體會到即使每一個人只浪費一張紙，對這個社會也會造成巨大的影響。
在后半堂課中，鞏老師引導學生說出自己想對“紙”說的話，通過讓學生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實際相結合，在生活當中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現(xiàn)出德法課真實的價值，啟發(fā)學生的思辨能力。
在教學過程當中，學生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進其思維品質和語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學中，作為教師，要本著為學生發(fā)展的思想，根據(jù)教學的需要，及時地設計有價值、貼近現(xiàn)實的思辨話題，引導學生針對思辨話題進行真誠地、有效地交流與對話。我相信經(jīng)常進行這樣的練習，一定會有助于學生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
思想道德與法治演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫x。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊遥瑡寢尶傇撔税?！沒有，媽媽還得干家務，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……。
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
思想道德與法治演講稿篇八
中學思想政治課“是對學生進行馬列主義毛澤東思想基本常識和社會主義政治、思想、道德教育的課程”，“是學校思想政治教育的核心和重要途徑”。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學的全過程，本文就當前中學思想道德方面教育的現(xiàn)狀，內(nèi)容及改進措施，談談自己的認識和體會。
近年來，隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟的逐步建立，教育研究者和工作者對中學德育工作進行了大量的研究，指導學校加強思想政治課的德育工作。學校在對學生思想教育方面的確定盡了極大的努力，想了不少辦法，也取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、紀律、法制意識、集體主義觀念、理想、奉獻精神等等或多或少還有偏差，有的甚至還有一些嚴重的缺漏。其原因在于：
一是認識不到位，重智育、輕德育，重學業(yè)、輕品德。有的省已取消中考政治考試；政治教師人人可當，甚至，少數(shù)學校專業(yè)政治教師成了學校多余的人員。這個問題是學校所不能完全解決的，社會、家庭對此也頗有干擾。一個學生品德再好，高考差一分，也不能讀大學；過了高考分數(shù)線，表現(xiàn)不那么好照樣可以上大學。家長、學生、社會只看分數(shù)，帶給德育工作的負面影響較大。
二是缺乏一個行之有效的德育工作考核制度?，F(xiàn)在對智育評估非常具體，從每個年級學生的入學成績開始，往往有一個計劃指標，而這個指標完成情況又直接與學校評價，教師獎金，評聘職稱等利益掛購，有這個利益的驅動機制，智育評估的措施非常完備，執(zhí)行的過程和步驟也很落實。而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，窮于應付。
學生留下的是蒼白無力的說教，使學生的接受程度差，認為我們所宣傳、灌輸?shù)亩际羌佟⒋蟆⒖盏臇|西。出現(xiàn)了“五加二等于零”的現(xiàn)象。即一周在校五天的教育，兩天假期放過，我們對學生的思想教育效果等于零。還有教育內(nèi)容缺乏針對性，不能根據(jù)學生的年齡階段，適時地進行教育，在小學大講人生觀、世界觀和共產(chǎn)主義，入大學反過來進行養(yǎng)成教育，講行為規(guī)范，文明習慣。
四是對德育工作和素質教育有差解，德育工作重活動、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，認為思想教育是課外的事、業(yè)余的事無關緊要，所以往往搞活動，也是應付差事，流于形式，至于學生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
根據(jù)思想政治課的目的，任務和地位、作用，在教學中，應強化以下幾方面的德育功能。
一、思想政治的導向性。
中學德育工作，首要的體現(xiàn)，應在于引導學生端正思想認識，樹立正確的思想觀點和思想觀念，堅持正確的政治方向。在現(xiàn)階段，就是要集中體現(xiàn)在引導學生堅持黨的基本路線，堅持建設有中國特色社會主義方向，就是要把學生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標準，以及抱負、理想，導向基本路線指引的軌道上來。這是思想政治課應該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。
二、道德品質的可塑性。
提高道德素質是素質教育的重要組成部分，培養(yǎng)良好的道德品質，是思想政治課教學的基本任務之一。
好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標準，逐步形成正確的，高尚的道德信念和道德理想。
三、行為習慣的養(yǎng)成性。
理論聯(lián)系實際是思想政治課教學的基本原則，而指導與幫助學生學以致用，言行一致是理論聯(lián)系實際的一個不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導向功能，道德品質的塑造功能的過程中，重視學生的實際行為表現(xiàn)，引導他們不斷提高對自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。
針對德育工作的現(xiàn)狀和應具備的功能,當前應著重從以下幾方面做好工作.
對學生的教育應是多功能的，除了堅定正確的政治方向外，還負有實施樹立科學的世界觀和人生觀。及文明習慣的培養(yǎng)，以往的德育工作，要求過高，過急，超出了學生可接受的程度，以致欲速則不達，出現(xiàn)了動機與效果的矛盾，愿望與實際的矛盾。我們根據(jù)以往的經(jīng)驗教訓，一定要把握好可行性，真正從學生的實際出發(fā)，恰如其份地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標，分清層次要求，腳踏實地，循序漸進，逐步提高，思想品德教育，只能根據(jù)學生身心和智力發(fā)展水平和特點，從他們成長的實際出發(fā)進行。例如實現(xiàn)學生行為習慣的養(yǎng)成時，應該有個引導學生從尊重，接受一定的規(guī)范的約束開始。到逐步“自律”，再有可能達到“自覺”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。教育者應從學生常見的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應該解決的心理矛盾，展開品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個方面和層次。作為教育的課題，講述必需的知識，最后歸結到提高個人修養(yǎng)的自覺性和自我修養(yǎng)能力上來。
注重德育工作的系統(tǒng)性。堅持教育性與知識性相統(tǒng)一，突出教育性。
思想政治課要通過“緊密聯(lián)系實際地生動活潑地向學生傳授馬列主義毛澤東思想的基本觀點和其他的社會科學常識來實現(xiàn)的”。可見，其“教育性”離不開“知識性”而“知識性”雖有基本身的目的要求，但歸根到底是為了“教育性”。所以必須堅持教育性與知識性的統(tǒng)一，同時要自始至經(jīng)地突出教育性。
二、要把灌輸與自主自律結合起來，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一。
現(xiàn)代中學生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關鍵時期，我們要理直氣壯地向青年學生進行馬克思主義的灌輸，正面的東西不灌輸，反面的東西就會侵蝕?！坝薮纴碜詿o知”，要實現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實現(xiàn)德育功能有扎實的思想認識基礎。實現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”基礎上引導學生落實在“行”上，實現(xiàn)“知、情、信、、意、行相統(tǒng)一，在學習知識過程中，擺事實、講理、有分析、有說服力、有針對性的引導學生、鼓勵學生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導和培養(yǎng)學生自律的能力相結合，使正確的觀點、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學生道德品質。
思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就把道德教育的功能完全歸結為量化管理，一點一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉化為量，也是不科學的?！岸ㄐ浴焙汀岸俊?，在德育過程的不同階段、不同對象和不同任務目標中具有不同的功能，二者不能互相替代，對學生日常行為規(guī)范訓練，養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個性心理的指導，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤物細無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。“定性”與“定量”應結合實際靈活運用。
四、言教加身教，發(fā)揮教師表率作用。
“喊破嗓子不如做出樣子”。實踐證明，身教是無聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強制性，完全是用示范作用影響學生，帶動學生，具有極大的感染力?？梢哉f，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設，堅持不懈地致于自身政治、思想、道德素質和業(yè)務素質的提高，以適應做好本職工作的需要。
思想道德與法治演講稿篇九
自中央8號文件下發(fā)以來，我市宣傳部高度重視加強和改進未成年人思想道德建設工作，在貫徹落實中央、省委、州委工作部署中，組織和協(xié)調各相關部門和單位出實招，辦實事，推動了全市未成年人思想道德建設蓬勃開展。下面簡單總結一下：
一、基本情況。
1、切實加強領導，建立健全組織機構。
20中央8號文件下發(fā)后，市委宣傳部下發(fā)了《關于做好加強和改進未成年人思想道德建設十二件實事的通知》、《加強和改進未成年人思想道德建設的實施意見》、《工作任務分工》、《宣傳方案》、《“代理父母”活動實施方案》。成立了未成年人思想道德建設領導小組，并設立學校德育、家庭教育、社會教育、文化環(huán)境、網(wǎng)民以及媒體環(huán)境、法制環(huán)境、“代理父母”活動七個工作組，確保了加強和改進未成年人思想道德建設工作的順利開展。
投入16000元資金，組織人員編印了2500冊朝漢兩種文字《青少年思想道德建設讀本》，為指導學校、社區(qū)、農(nóng)村開展工作提供了可供學習的資料。
2、充分發(fā)揮職能，切實抓好12件實事。
根據(jù)國家、省、州的工作部署，出實招、辦實事，制定出臺了未成年人思想道德建設十二件實事，通過扎實有效地工作，業(yè)已取得顯著成效。
一是針對無依無靠學生數(shù)量增加以及一些“留守孩子”不斷增多的實際，投資120萬元，建起了兩所“學生之家”。一所設在市五中，主要接納無依無靠的朝鮮族學生，另一所設在市六中，主要接納無依無靠的漢族學生。目前，已有9名小學生、25名中學生（其中13名朝鮮族學生）入住學生之家。為了使這些無依無靠的學生真正感受到政府的關注和社會的關愛，真正感受到家的溫暖，市里選派了7名年輕優(yōu)秀教師來負責他們的學習和思想教育，選派了4名保安人員負責他們的安全保衛(wèi)。并免收學雜費、食宿費，全部費用由政府承擔?！皩W生之家”的啟動，彌補了這些孩子在家庭教育和情感缺失方面的不足。
二是針對部分貧困學生急需救助的實際，由市級領導帶頭發(fā)起了“代理父母”活動。隨著活動的深入開展，我們探索了“單包”和“雙包”兩類代理機制。對家庭貧困的品學兼優(yōu)生實行“一包”代理制。調動社會力量，發(fā)揮民營企業(yè)家、個體工商業(yè)主等熱心扶困助學人士的主動性，從經(jīng)濟上進行支助，保證他能夠順利成才，同時，助學人士也能夠在這些品學兼優(yōu)生的進步、成才過程中，得到愛心回報；對家庭貧困的落后生實行“雙包”代理制，既包經(jīng)濟支助，又包思想教育。就是針對落后生找代理人難的問題，發(fā)動省、州、市直部門、單位，下達硬性代理指標，確保貧困落后生在義務教育期間，不因經(jīng)濟問題失學、輟學。同時，安排一名“五老”同志，進行思想教育代理，改變過去幫與教失衡問題，確保落后生經(jīng)濟上有人管，思想上有人問?，F(xiàn)在，全市共有46名老同志擔當48名貧困落后學生的包保責任人。截止到去年11月底，已有182名貧困學生得到資助，資助金額共8.1萬元。
三是開展好思想教育，抓實宣傳教育周活動。已將每年一月的第二周和七月的第三周作為未成年人思想道德建設宣傳教育周，目前各街道、社區(qū)紛紛行動起來，在寒暑假組織開展豐富多彩的宣傳教育活動。
五是教育系統(tǒng)健全好家訪制度，建立教室領導家訪檔案，切實抓好學生的跟蹤管理。同時，改進小學中學思想品德課、思想政治課的教學內(nèi)容，進行互動式教育，建立有時代感的德育教室教學模式和德育實踐活動課模式，結合重大歷史事件紀念日、重大歷史人物紀念日、杰出人物、英雄模范事跡等，自行設計了演講會、讀書會、辯論會、演唱會等載體,開展形式新穎、內(nèi)容鮮活，寓教于樂的活動，加快小學中學德育教學模式的改革和創(chuàng)新。并在各小學中學設立了心理咨詢室，配備了兼職教師，幫助小學中學生解決心理上的障礙，據(jù)統(tǒng)計，已有近二百名學生消除了心理障礙；在市五中開展了性教育試點工作，初見成效。
六是發(fā)揮好父母學校作用，抓實學生家庭教育。對和龍市六中等一些先進典范進行宣傳，并將其做法和經(jīng)驗進行推廣。父母學校每學期必須召開兩次以上父母會，交流教育子女的經(jīng)驗。
“未成年人思想道德建設工作總結”版權歸作者所有；請標明出處!
人出版物市場、游戲廳和網(wǎng)吧的集中整治5次，收繳非法出版物112冊、光盤315張，對9家游戲廳限期搬遷。
八是堅持好巡查制度，抓實校園及周邊環(huán)境綜合治理，確保了學校校內(nèi)及周邊安全。
九是利用好教育基地，抓實學生校外活動。博物館、科技館已免費向未成年人開放，藏書樓組織了豐富多彩的假期活動。充分利用教育基地開展青少年文化藝術活動，陶冶青少年思想情操。寒假，市文化館組織開展青少年器樂、舞蹈、美術、聲樂等9項興趣活動；開展了想象畫、朗讀、小記者報、小制作、小發(fā)明等12項競賽，市區(qū)四所小學485名學生參加；市文化館開展文學、音樂、繪畫、歌舞、書法的概念藝術門類的鑒賞和培訓，整個假期共有243名學生參與了藝術培訓活動。這一年1月末，組建了青少年“心連心藝術團”，并于2月24日，到市消防大隊進行了一場“警民共建慶團圓”的擁軍演出。
十是開發(fā)好思想道德建設實踐基地，抓實未成年人“三觀”教育。藥水洞、漁浪村、青山里、博物館、科技館、藏書樓、青少年活動中心、影劇院、白花子銅像、武裝部國防教育展覽館、十三勇士紀念碑等市區(qū)及各鎮(zhèn)（村）的革命烈士紀念碑已成為未成年人思想道德建設實踐基地。
十一是創(chuàng)建好農(nóng)村、社區(qū)未成年人活動室、活動園，抓實農(nóng)村、社區(qū)未成年人思想道德建設。各村、社區(qū)已與當?shù)毓矙C關聯(lián)合制定《預防未成年人違法犯罪工作預案》。
十二是完善好“未成年人維權崗”，抓實未成年人維權工作，在市未成年人保護委員會（團市委）設立“未成年人維權崗”，并開通專用電話（4222923）；在全市青少年中開展了理想信念教育、網(wǎng)絡文明教育、學校法制教育；采取多種形式深化“民族精神宣傳。
思想道德與法治演講稿篇十
我演講的題目是：誠信。
誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。俗話說：“人無信不立，國無信不國?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。當前社會上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質的培養(yǎng)和誠信品質的形成。
有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進取。我們堅信：我們會做到更好!
誠實守信，重在實踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路!
思想道德與法治演講稿篇十一
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法治演講稿篇十二
老師們、同學們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人”，我們實驗小學的辦學指導思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術強?！?，我們實驗小學的培養(yǎng)目標是“學會做人，學會求知，學會生活，學會健身，學會創(chuàng)造”。講到這里，細心的老師和同學們就會發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學校的辦學指導思想、培養(yǎng)目標，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個共同的特點：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因為一個人如果品德不好的話，他的才能越高，對團體、對社會造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長期以來，我們學校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務技能培訓，非常重視對學生的思想品德教育和良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們學校的德育工作主要包括以下五個方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時事政策教育，教師的愛與責任;第二方面是品德教育;第三方面是紀律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。
我們學校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個方面的途徑進行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的.教學;其次是堅持在語文、數(shù)學、外語、體育、音樂、美術、信息技術等所有的學科教學中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀念日等進行教育;第四是通過家長學?；顒?第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實踐活動進行教育?？梢院敛豢鋸埖卣f，在實驗小學，處處可見教師的愛心與責任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們在不同的崗位上肩負著教書育人、管理育人和服務育人的重任，我們的一言一行都對學生起著言傳身教的重要作用。
我們實驗小學還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進步發(fā)展成功”爭章奪星評價、紅領巾基金會、紅領巾道德銀行、最佳隊活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭做文明人”、少年交警隊、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊教育基地、光榮院服務基地、紅領巾一條街勞動基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊和光榮院鞋、送春聯(lián)。這些活動在潛移默化中陶冶著每一個同學的情操，培養(yǎng)著同學們良好的思想品德和行為習慣，做一個有道德的人。
思想道德主題的演講稿外貌美并不重要，重要的是心靈的美，華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最淳樸的美。
美在于心靈。一個人如果沒有了道德就等于沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個人如果擁有了道德就等于擁有了一切，關愛、溫暖、快樂，生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。在班里發(fā)生了這樣一件事：在那次考試中，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知道誰吐了口痰。會是誰呢?這個同學失去了最淳樸的美——道德，他丟去了一切。也許他沒有在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀了自己，也丟失了一顆無價珍寶——道德。美在于心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰。如果沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生從此就沒有任何意義。如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就要好好拿穩(wěn)這塊無價寶石，掌握好這支船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
有這樣一位60多歲農(nóng)場主，他種了3600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼病?！叭藗冏畲蟮目鞓穪碜杂趯e人的幫助?！边@位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。
小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止中就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種最淳樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L景線。我們每一個人都想完美，道德是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空。從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
思想道德與法治演講稿篇十三
了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調查的背景和過程。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調查，從調查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
(一)好的方面。
1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2.熱愛學習，積極追求進步。絕大多數(shù)同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%;認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%?？梢娬J真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學;希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
(二)需要改進的方面。
1.自理能力差。雖然“變應試教育為素質教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質性的改變，調查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態(tài)度冷漠。“好孩子是夸出來的”，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網(wǎng)絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3.沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網(wǎng)絡短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席。可見，我們的學生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
4.認識不到位。44%的學生不相信網(wǎng)戀;45%的學生樂意參加義務勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦游戲、網(wǎng)絡聊天等在時間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔憂的。
5、迷戀網(wǎng)絡游戲，因網(wǎng)絡游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%。
三、做好我縣未成年人思想道德建設工作的對策與建議。
(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動。
手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。
(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。
通過開展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結合社區(qū)建設，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學習環(huán)境。
(三)堅持服務育人，積極推行中小學生思想道德行為規(guī)范。
根據(jù)新形勢下學生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學把握現(xiàn)代學生思想道德建設的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關注的社會問題。
(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強學生會、團支部、少先隊的建設與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構建未成年人健康成長的良好校園氛圍。
思想道德與法治演講稿篇十四
加強和改進這些學生的思想道德教育,是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求,是增強我國發(fā)展后勁和國際競爭力的必然要求。我們要充分認識技工學院學生思想道德教育的現(xiàn)狀,深刻分析問題所在,以高度的歷史責任感和使命感搞好技工學院學生的思想道德教育。
當前技師學院學生的思想道德狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢。他們的主體意識和社會責任感有所增強,參與意識和競爭進取觀念在提高,他們符合時代需要的創(chuàng)新觀念正在形成,他們的開放意識和務實自強的價值取向不斷得到拓展。但對技師學院學生這個特殊群體,其思想道德狀況仍存在一些不容忽視的問題。
1、政治選擇存在功利化傾向。
2、在道德評價上采取雙重標準,誠信意識淡薄。
當前學生往往以集體主義價值標準要求別人,對自己卻采取利己主義的價值標準;對學雷鋒、見義勇為等行為在觀念上認同,卻不積極轉化為自己自覺的行動。突出表現(xiàn)是以自我為中心。
只考慮自己,不樂于助人;只求權利,不盡義務;希望別人尊重自己,卻不能以禮待人,出現(xiàn)了道德認知和道德行為的分離現(xiàn)象。誠信意識淡薄,如考試作弊、論文造假、故意欠繳學費、惡意拖欠國家貸款,甚至求職摻假、造假,美化簡歷等。
現(xiàn)在多數(shù)職校在考慮德育問題時重政治而輕道德。長期以來,學校德育被涂上功利主義的色彩,德育工作的出發(fā)點完全從屬于政治形勢的需要,而忽視學生的身心規(guī)律,把現(xiàn)實生活中的品德問題政治化,這種學校德育的功利化直接傷害了真正意義上的德育,使人們對政治問題過分敏感,對道德問題麻木不仁,從而阻礙了思想道德工作的順利開展。
2、在教育方法的設計上忽視發(fā)揮學生的主體性。
如果讓學生仍處在“我說你聽”單純說教的被動地位,忽視發(fā)揮學生的主體性,就很難提高技工學院學生思想道德教育的實效性。因此,如何提高對技工學生思想道德教育的方法性是擺在教育工作者面前的一個重要難題?！?/p>
3、新經(jīng)濟體制的建立給德育帶來的挑戰(zhàn)。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,開啟了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段,也為我們德育的發(fā)展開啟了新的歷程。正是由于這種經(jīng)濟體制的改變,使一些學生的思想仍停留在過去,落后于時代的步伐。
他們或迫于升學的壓力,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”;或在優(yōu)越的環(huán)境中長大,缺乏艱苦奮斗和拼搏進取的意識;或對社會現(xiàn)實缺乏正確的認識……所有這一切都不利于他們的成長發(fā)展和心理健康,這就需要德育工作者的疏導,引導他們做一個與時俱進的現(xiàn)代化人才。
4、角色、環(huán)境的轉變增加了學生心理的壁壘。
他們所處的不再是以前老師管教式的環(huán)境,與之相反,他們處于一種相對寬松、自由的環(huán)境。在這種環(huán)境下,他們更多地感到空虛、迷茫和無所是從。此外,他們自身角色的轉變也會引起心理波動。隨著環(huán)境的改變,學校學生教育由精英教育逐步過渡到大眾教育,這種心理的落差可能就使他們走向自閉,導致他們的心理出現(xiàn)一定的缺陷。
1、充分發(fā)揮課堂教學在技工學院學生思想政治教育中的主導地位和作用。
要進一步加強“思政課”建設,充分發(fā)揮其在學生思想道德教育中的主渠道、主陣地作用。我們要重點把握兩個方面:一是馬克思主義理論課要切實解決進課堂、進教材、進頭腦的問題,要對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育;二是以思想品德課為基礎,增開相關的選修課,如人生觀、就業(yè)指導、心理衛(wèi)生等。拓寬、豐富“思政課”內(nèi)容,從理論和實際相結合的角度,正面回答和幫助學生認識學習、生活中將可能碰到的一系列問題。
2、注重培養(yǎng)學生良好的心理素質,樹立正確的人生觀與價值觀。
同時,由于他們的判斷能力和導向能力較差,對不健康的思想意識不能自覺抵制,對于以上心理問題,教師應以多種形式,啟發(fā)引導學生,幫助他們認識人生的意義和人生的價值,培養(yǎng)他們良好的習慣,防止各種心理偏頗的發(fā)生。
3、積極拓展有效途徑,加大大學生的日常思想政治教育。
要充分發(fā)揮先進典型的教育引導作用,大力發(fā)掘、培育、宣傳優(yōu)秀學生典型,為學生樹立“可親、可敬、可學”的身邊榜樣。充分發(fā)揮典型的示范帶頭作用,要發(fā)揮校園文化在陶冶情操、全面提高學生綜合素質方面的作用,深入開展校風、教風和學風建設。
大力加強人文素質和科學精神教育,精心組織校園文化活動,要把解決思想問題與解決實際問題相結合。針對學生在學習、生活當中存在的實際困難,進一步加強學生心理健康教育和咨詢工作。
進一步做好資助家庭經(jīng)濟困難學生、畢業(yè)生就業(yè)服務與指導等解決學生實際問題的工作。不斷提高思想政治教育的針對性、實效性,進一步加強網(wǎng)絡思想政治教育,加強網(wǎng)絡文化產(chǎn)品創(chuàng)造生產(chǎn),為學生提供豐富的校園網(wǎng)絡精神文化產(chǎn)品。
思想道德與法治演講稿篇十五
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女?？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所與“當然之間，似乎還少點什么中年婦女是否應該向小伙子道謝呢?付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實，“道德就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的'同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
思想道德與法治演講稿篇十六
教學目標：
1．知道遇事要分清是非，不對的事情不去做。
2．讓學生對是非分明的人有一種敬佩感，愿意向是非分明的人學習。
3.遇事能分清是非。正確的事，積極主動地去做；不對的事，再小也不做。
教學重點：使學生知道遇事要分清是非，不對的事情不去做。教學難點：引導學生比較不同行為與個人名譽的.關系，以良好的言行維護自己的名譽。
教學過程。
一、談話導入。
學生回答。
師小結：許衡做得很對，他知道不是他的東西，他不應該拿的。說明他是個是非分明的人。課文中的方小強是不是是非分明的人呢？請同學們看一看。
（二）請同學朗讀有關文段。
師問：方小強沒有幫助去幫助別人打架，也沒有幫助表弟打架，而是。
同學分組表演，教師點評。
師小結：同學們都已經(jīng)表演出了不注意分清是非的結果，不是同學間傷了和氣，就是相互記恨，團結就沒有了，凝聚力也沒有了，勢必給集體帶來不良的后果。
板書：要有主見。
不要盲目跟隨。
二、課堂練習：選一選。
如果你遇到了這種情況，你會怎么做？
（1）跟著那名同學打小同學，要小同學的錢。（）。
（2）站在旁邊看熱鬧。（）。
（3）趕快離開現(xiàn)場，免得找麻煩。（）。
（4）走上前去制止。（）。
（5）找別人來幫忙，救護小同學。（）。
板書：
二遇事分清是非。
要有主見。
不要盲目跟隨。
下思考造成的后果是什么。
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