舞蹈鑒賞的心得體會(huì)(實(shí)用16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 17:39:23
舞蹈鑒賞的心得體會(huì)(實(shí)用16篇)
時(shí)間:2023-11-16 17:39:23     小編:靈魂曲

心得體會(huì)可以是文字、圖片、音頻等形式,通過(guò)多樣化的方式呈現(xiàn)個(gè)人對(duì)事物的理解和感悟。那么,如何才能寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)呢?首先,我們應(yīng)該真實(shí)、客觀地記錄和反思自己的經(jīng)驗(yàn)和感受,避免主觀臆斷和情緒化的表達(dá)。其次,要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和準(zhǔn)確,用簡(jiǎn)潔明了的文字表達(dá)出自己的思考和認(rèn)識(shí),不啰嗦冗長(zhǎng),避免空洞和泛泛之談。同時(shí),要注重邏輯結(jié)構(gòu)的梳理和表達(dá)方式的整合,使心得體會(huì)具有一定的條理性和連貫性。此外,多角度思考和深層次的分析能夠讓心得體會(huì)更具獨(dú)特性和深度。最后,要注重語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性,避免語(yǔ)法錯(cuò)誤和用詞不當(dāng)給讀者造成困擾和誤解。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇一

舞蹈是一門(mén)藝術(shù),通過(guò)身體的動(dòng)作和肢體的表達(dá),傳遞出情感和思想。作為觀眾,當(dāng)我們欣賞舞蹈時(shí),往往能從中感受到一種獨(dú)特的藝術(shù)美。在這篇文章中,我將分享我在舞蹈鑒賞中的感悟和體會(huì)。

第一段:親身感受的身體語(yǔ)言。

當(dāng)我第一次參與舞蹈表演觀賞時(shí),我被舞者們用身體的語(yǔ)言所感染。每個(gè)動(dòng)作都流暢協(xié)調(diào)、精確而有力,使觀眾產(chǎn)生共鳴。我注意到舞者們的肢體語(yǔ)言不僅傳遞出故事的情感,還表現(xiàn)出他們的個(gè)性和內(nèi)心的思考。在觀賞舞蹈時(shí),我不僅僅是被動(dòng)地欣賞,而是身臨其境地感受到了舞者想要表達(dá)的情緒。這使我更加珍視舞蹈藝術(shù)所傳遞的獨(dú)特信息。

第二段:審美觀的提升。

隨著時(shí)間的推移,我對(duì)舞蹈的審美觀也得到了提升。在接觸不同類型的舞蹈作品后,我開(kāi)始懂得欣賞不同風(fēng)格的舞蹈,包括古典舞、現(xiàn)代舞和民族舞等。每個(gè)舞蹈風(fēng)格都有自己獨(dú)特的美感,而我則在欣賞的過(guò)程中逐漸發(fā)展了自己的審美趣味。我開(kāi)始關(guān)注舞蹈的細(xì)節(jié),如動(dòng)作的連貫性、節(jié)奏的合理性以及肢體的協(xié)調(diào)性。通過(guò)欣賞不同風(fēng)格的舞蹈,我的欣賞能力得到了提高,也更加開(kāi)闊了自己的眼界。

第三段:舞蹈與文化的結(jié)合。

在欣賞舞蹈的過(guò)程中,我意識(shí)到舞蹈與文化之間的密不可分。每一種舞蹈都有其特定的文化背景和歷史淵源。當(dāng)我們了解舞蹈作品背后的文化故事時(shí),我們能更加深入地理解舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵。舉例來(lái)說(shuō),中國(guó)古典舞蹈?jìng)鞒辛擞凭玫臍v史和文化,舞者們通過(guò)細(xì)致的動(dòng)作和表情,展示出了中國(guó)文化的獨(dú)特之美。對(duì)于我來(lái)說(shuō),了解舞蹈的背景和文化意義,使我的舞蹈鑒賞變得更加豐富和有趣。

第四段:舞蹈帶來(lái)的情感共鳴。

舞蹈作為一種情感的表達(dá)方式,能夠觸動(dòng)人心。在觀看舞蹈表演時(shí),我常常因?yàn)槲枵邆兩鷦?dòng)的表演和深情的姿態(tài)而被感動(dòng)。通過(guò)他們的動(dòng)作和肢體語(yǔ)言,舞者們能夠?qū)⒆约旱那楦袀鬟f給觀眾。有時(shí),我會(huì)因?yàn)槲枵叩南矏偠械娇鞓?lè),有時(shí)則會(huì)因?yàn)樗麄兊谋瘋械奖瘋?。舞蹈與觀眾之間建立起一種情感共鳴,使觀眾更好地理解和體驗(yàn)舞蹈藝術(shù)的魅力。

第五段:舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

舞蹈藝術(shù)擁有獨(dú)特的魅力,它能夠通過(guò)動(dòng)作和表演傳遞出豐富的情感和思想。舞蹈鑒賞不僅僅是對(duì)舞臺(tái)上的表演的欣賞,更是一種心靈與藝術(shù)的交流。通過(guò)觀賞舞蹈,我們能夠感受到舞者的努力和奉獻(xiàn),同時(shí)也能夠從中得到啟示和靈感。舞蹈藝術(shù)豐富了我對(duì)生活的理解,讓我更加熱愛(ài)藝術(shù)并積極參與其中。

在舞蹈鑒賞的旅程中,我學(xué)到了很多關(guān)于舞蹈藝術(shù)的知識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)感悟舞蹈的身體語(yǔ)言、提升審美觀、了解舞蹈與文化的結(jié)合、共鳴舞蹈帶來(lái)的情感以及體會(huì)舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力,我對(duì)舞蹈的理解不斷深入,也更加熱愛(ài)和珍視這門(mén)藝術(shù)形式。舞蹈讓我感受到了藝術(shù)的力量,使我對(duì)生活與美的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇二

舞蹈鑒賞選修課程給我?guī)?lái)了非常豐富和深刻的體驗(yàn)。在這個(gè)課程中,我學(xué)到了不僅是舞蹈的技巧和表演,更重要的是學(xué)會(huì)了欣賞舞蹈藝術(shù)的美。通過(guò)觀看各種不同類型的舞蹈作品,我逐漸提高了自己的鑒賞水平,并且深刻地感受到了舞蹈所傳達(dá)的情感和意義。以下是我在這門(mén)課上的心得體會(huì)。

首先,舞蹈鑒賞選修課程開(kāi)拓了我的藝術(shù)視野。在過(guò)去,對(duì)于舞蹈我只是停留在表面的欣賞上,并沒(méi)有真正了解舞蹈的內(nèi)涵和技巧。然而,在這門(mén)課上,我接觸到了各種不同類型的舞蹈作品,如古典芭蕾舞、現(xiàn)代舞和民族舞等。每一種舞蹈風(fēng)格都有它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧,通過(guò)觀看這些作品,我的舞蹈視野得到了開(kāi)闊。

其次,舞蹈鑒賞選修課程提高了我的審美能力。在課堂上,老師會(huì)帶我們一起觀看舞蹈演出,并講解其中的技巧和意義。通過(guò)專業(yè)的指導(dǎo),我逐漸懂得如何欣賞舞蹈,如何觀察舞者的肢體語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作的美感。這讓我對(duì)舞蹈的欣賞和理解有了更深層次的提升,也讓我更加懂得如何去鑒賞其他藝術(shù)形式,如音樂(lè)和繪畫(huà)等。

第三,舞蹈鑒賞選修課程培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中,我們也有機(jī)會(huì)自己嘗試跳舞并創(chuàng)作自己的舞蹈作品。通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈技巧和表演技巧,我逐漸掌握了如何將自己的情感和表達(dá)通過(guò)舞蹈呈現(xiàn)出來(lái)。這不僅讓我感受到了跳舞的樂(lè)趣,還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和表達(dá)能力,讓我在其他藝術(shù)和生活領(lǐng)域中也能夠更加自信地展現(xiàn)自己。

第四,舞蹈鑒賞選修課程加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí),我們通常需要和其他同學(xué)一起進(jìn)行合作和排練。在合作中,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的意見(jiàn),學(xué)會(huì)了共同協(xié)作,以達(dá)到協(xié)調(diào)一致的舞蹈表演效果。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我不僅學(xué)會(huì)了與人合作,也收獲了友誼和珍貴的團(tuán)隊(duì)經(jīng)驗(yàn)。

最后,舞蹈鑒賞選修課程讓我更加熱愛(ài)生活。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞舞蹈,我深刻地感受到了舞蹈所傳遞的情感和意義。每一個(gè)舞者在舞蹈中都用自己的肢體語(yǔ)言和動(dòng)作詮釋著內(nèi)心的世界和情感。這讓我更加熱愛(ài)生活,并更加珍惜每一個(gè)瞬間。同時(shí),舞蹈也給我?guī)?lái)了歡樂(lè)和克服困難的勇氣,讓我更加積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

綜上所述,舞蹈鑒賞選修課程給我?guī)?lái)了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)觀看各種不同類型的舞蹈作品,我開(kāi)闊了自己的藝術(shù)視野并提高了審美能力;通過(guò)跳舞和創(chuàng)作舞蹈,我培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力;通過(guò)與他人合作,我加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作能力;通過(guò)舞蹈的情感和意義,我更加熱愛(ài)生活。我相信這門(mén)課程將對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇三

舞蹈,作為一種表演藝術(shù)形式,一直以來(lái)都在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著豐富的發(fā)展歷史。作為觀眾,參與舞蹈鑒賞,不僅能夠欣賞到精彩的表演,還能夠從中獲得許多心靈上的愉悅和精神上的提升。最近,我有幸參與了一個(gè)精彩的舞蹈演出,讓我深切體會(huì)到了鑒賞舞蹈的樂(lè)趣和意義。下面將結(jié)合我自己觀看舞蹈的體會(huì),詳細(xì)介紹我的心得體會(huì)。

首先,舞蹈表演中的動(dòng)作猶如一幅美麗的畫(huà)卷,勾勒出了優(yōu)美的線條和姿勢(shì)。舞者們?cè)谝魳?lè)的引領(lǐng)下,用肢體語(yǔ)言展示出了他們對(duì)于音樂(lè)的理解和感悟。當(dāng)我看到那些舞者們優(yōu)雅地轉(zhuǎn)動(dòng)身軀,靈動(dòng)地踏著舞步,仿佛身臨其境,我被他們身上那種內(nèi)外結(jié)合的協(xié)調(diào)感所吸引,仿佛我自己也變成了舞者,與他們一同在舞臺(tái)上舞動(dòng)。舞者們的抽離極具表現(xiàn)力,他們用身體來(lái)詮釋他們的情感,讓我覺(jué)得欣賞舞蹈就像是觀看一個(gè)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,讓人心曠神怡。

其次,鑒賞舞蹈還能夠帶給我一種審美的愉悅。在舞者們的舞蹈中,我不僅能感受到他們對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)和理解,還能體會(huì)到他們對(duì)于舞蹈藝術(shù)的追求和完美的追逐。那種完美的動(dòng)作和靈動(dòng)的舞步,給人一種美的享受。當(dāng)我看到舞者們?cè)谖枧_(tái)上演繹出一個(gè)個(gè)故事和情節(jié)時(shí),我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界,所有的煩惱和壓力都煙消云散。舞蹈中的動(dòng)作與音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)相輔相成,給人一種憧憬和向往,讓我在觀賞之中找到了對(duì)于美的追求和欣賞。

再次,鑒賞舞蹈有助于提高我的審美能力和藝術(shù)欣賞水平。舞蹈作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,其中充滿了許多細(xì)節(jié)和藝術(shù)的要素。通過(guò)觀看舞蹈演出,我能夠逐漸提升自己對(duì)于舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力。掌握舞蹈的基本技巧和動(dòng)作要領(lǐng),對(duì)于欣賞舞蹈產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)觀察舞者們的動(dòng)作和舞步,我對(duì)于舞蹈的構(gòu)成和形式有了更深入的了解,從而能夠更好地欣賞和理解舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。在舞蹈中,我體驗(yàn)到了審美的快感,也學(xué)到了欣賞藝術(shù)的方法和技巧。

最后,鑒賞舞蹈不僅僅是看,更是內(nèi)心和情感的共鳴。當(dāng)我看到舞者們用自己到極致的展現(xiàn)力度去交待角色,展露自己的情感時(shí),我會(huì)感受到舞蹈與我內(nèi)心直接的對(duì)話。通過(guò)舞蹈,在觀賞的過(guò)程中,我能體味到人類情感的純粹和力量,感受到舞者所要表達(dá)的內(nèi)心世界。舞蹈如同一個(gè)魔法,能把觀眾帶入一個(gè)神秘的境地,讓人們傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音,釋放自己的情感,也體味到了生活中感動(dòng)人心的美好瞬間。

總的來(lái)說(shuō),鑒賞舞蹈是一種可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和觸動(dòng)的藝術(shù)形式。舞蹈的力量在于能夠撼動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感,讓人們感受到音樂(lè)和舞蹈所帶來(lái)的內(nèi)心的愉悅和沖擊。通過(guò)觀看舞蹈演出,我不僅欣賞到了舞者們的優(yōu)美姿態(tài)和完美演繹,也提高了自己對(duì)于舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力和審美意識(shí)。舞蹈,如同一扇窗口,讓我透過(guò)看到了一個(gè)全新的世界,也讓我對(duì)生活充滿了更多的期待和憧憬??傊?,通過(guò)鑒賞舞蹈,我體會(huì)到了舞蹈藝術(shù)的美妙和力量,收獲了心靈深處的一份寧?kù)o和滿足。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇四

舞蹈音樂(lè)作為人類文化的重要組成部分,是人類在生命歷程中最為基本的表達(dá)方式之一,通過(guò)音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合,抒發(fā)情感、表達(dá)思想、傳遞信息,擊中人們內(nèi)心深處的情感共鳴。本文將分享一些關(guān)于舞蹈音樂(lè)鑒賞的感悟和心得體會(huì),旨在幫助讀者深入理解舞蹈音樂(lè)藝術(shù)形式蘊(yùn)含的內(nèi)涵與價(jià)值。

舞蹈音樂(lè)是指通過(guò)舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)表現(xiàn)情感和思想的藝術(shù)形式。在人類歷史長(zhǎng)河中,舞蹈音樂(lè)一直是重要的文化遺產(chǎn)和生活方式。在今天,它依舊在不同的場(chǎng)合和形式中得以保存和發(fā)揚(yáng)光大,例如在演藝、社交、表演、教育等方面都廣泛應(yīng)用。舞蹈音樂(lè)的基本意義在于傳遞信息、表達(dá)情感和展示人類文化和藝術(shù)作品,它對(duì)于人類精神生活和情感體驗(yàn)有著極其深遠(yuǎn)的影響。

第二段:舞蹈音樂(lè)的審美價(jià)值。

在鑒賞舞蹈音樂(lè)時(shí),我們不僅僅只是對(duì)舞蹈動(dòng)作和音樂(lè)進(jìn)行欣賞,更是通過(guò)審美過(guò)程,深入挖掘出其中的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值。舞蹈的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在舞者通過(guò)肢體和面部表演配合音樂(lè),表達(dá)出的豐富情感和情緒,引起觀眾產(chǎn)生藝術(shù)享受;音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其旋律、節(jié)奏和情感表達(dá)上,能夠使觀眾深刻地感知和理解舞蹈所表達(dá)的意義和內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上達(dá)到美化心靈和滿足審美需要的效果。

第三段:舞蹈音樂(lè)對(duì)人類情感和心理的影響。

舞蹈音樂(lè)的藝術(shù)形式和內(nèi)涵對(duì)人類情感和心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。舞蹈可以調(diào)動(dòng)人們情感的共鳴,使人們陶醉其中,從而達(dá)到身心放松、情感抒發(fā)的目的;音樂(lè)可以影響人們的心理狀態(tài)和情緒,如輕柔的音樂(lè)可以使人放松,熱情的音樂(lè)可以使人振奮,這對(duì)于人類的精神康復(fù)和生活質(zhì)量有很大的幫助。

第四段:舞蹈音樂(lè)的時(shí)代性和多元性。

舞蹈音樂(lè)的發(fā)展和變化始終和社會(huì)、時(shí)代、文化背景密切相關(guān)。不同的時(shí)代、不同的文化傳統(tǒng)形成了各具特色的舞蹈音樂(lè)形式,這些形式展示了時(shí)間和人類文化的多樣性,豐富了人們的文化生活體驗(yàn),同時(shí),它又是全球共同的藝術(shù)形式,各國(guó)文化交流和藝術(shù)與科技深入融合的背景下,舞蹈音樂(lè)的多元性不斷拓展。

第五段:舞蹈音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展和期望。

對(duì)于舞蹈音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展,我們可以預(yù)期:一方面,隨著新的科技和藝術(shù)形式的不斷涌現(xiàn),音樂(lè)和舞蹈將呈現(xiàn)出更為豐富的融合,使得音樂(lè)和舞者的表演更為完美;另一方面,由于環(huán)境和文化的不斷變化,我們期望舞蹈音樂(lè)能夠持續(xù)地拓展多元性和創(chuàng)新性,發(fā)揮更大的表現(xiàn)力,將人類精神、人文價(jià)值和藝術(shù)境遇呈現(xiàn)到更為深刻的境界。

總之,舞蹈音樂(lè)作為重要的人類文化遺產(chǎn)和表現(xiàn)形式,擁有著極其深刻的意義和內(nèi)涵。在鑒賞舞蹈音樂(lè)的過(guò)程中,我們不僅可以欣賞其表演技巧和景觀效果,更是可以通過(guò)審美過(guò)程,深入挖掘其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,發(fā)現(xiàn)人類文化和情感的真正價(jià)值。我們期望舞蹈音樂(lè)在未來(lái)能夠得到更加廣泛和深入的傳承和發(fā)揚(yáng),共同展示人類文化的多樣性和創(chuàng)新性。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇五

舞蹈作為一種藝術(shù)形式,能夠通過(guò)舞者的身體表達(dá)情感、傳遞思想,給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)和精神上的享受。作為舞蹈愛(ài)好者,我常常參加各種舞蹈演出并進(jìn)行鑒賞。在這個(gè)過(guò)程中,我不僅享受到了美的感受,還從中體悟到了許多關(guān)于生活和藝術(shù)的啟示和感悟。

第二段:舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

舞蹈作為一種非語(yǔ)言交流的方式,能夠賦予觀眾極強(qiáng)的想象力,并在無(wú)聲的舞臺(tái)上表達(dá)出豐富的情感。無(wú)論是優(yōu)美的動(dòng)作編排,還是舞者們的表演力,都能夠充分展現(xiàn)舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。在觀看一場(chǎng)舞蹈演出時(shí),我往往能夠被舞者通過(guò)身體的表演帶入情境,感受到他們所要傳達(dá)的情感。這讓我不禁聯(lián)想到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每個(gè)舞者的表演無(wú)不在無(wú)聲中講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

第三段:舞蹈的協(xié)調(diào)性和團(tuán)結(jié)性。

第四段:舞蹈的靈感和創(chuàng)新。

每一支優(yōu)秀的舞蹈作品都離不開(kāi)編舞者的創(chuàng)造力和靈感。他們通過(guò)對(duì)音樂(lè)、情感、動(dòng)作的理解和表達(dá),創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的舞蹈語(yǔ)言。觀看一場(chǎng)舞蹈演出時(shí),我常常被舞蹈編排中的獨(dú)特創(chuàng)意和突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法所吸引。這讓我明白,藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新和突破。只有不斷挑戰(zhàn)自己,才能進(jìn)一步提高自己的藝術(shù)水平。我也意識(shí)到,生活中同樣需要我們保持開(kāi)放的心態(tài),勇于嘗試新事物,以不同的視角看待周圍的世界。

第五段:舞蹈的內(nèi)涵和情感。

舞蹈是一種內(nèi)外兼修的藝術(shù)形式,它既要求舞者擁有優(yōu)美姿態(tài)和出色的技術(shù)水平,同時(shí)也需要他們將內(nèi)心深處的情感傳遞給觀眾。在某些舞蹈作品中,我常常感受到舞者們通過(guò)身體的舞動(dòng),將內(nèi)在的情感和思想深深地沉浸于舞臺(tái)之上。這些內(nèi)涵豐富的作品讓我深受觸動(dòng),也讓我意識(shí)到,通過(guò)舞蹈這種表達(dá)方式,我們可以更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。同時(shí),舞蹈也提醒我,生活中的情感和思緒同樣有許多無(wú)聲的表達(dá)方式,需要我們用心去體會(huì)和感受。

總結(jié):

舞蹈鑒賞不僅是一種欣賞藝術(shù)的方式,更是一種對(duì)生活和藝術(shù)的思考和感悟。通過(guò)觀看舞蹈演出,我們可以感受到舞蹈的表現(xiàn)力和藝術(shù)性,體會(huì)到舞蹈所傳達(dá)的情感和思想。同時(shí),舞蹈還提醒我們關(guān)注協(xié)調(diào)和團(tuán)結(jié)的重要性,激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。最重要的是,舞蹈通過(guò)深入內(nèi)心,幫助我們更好地理解和表達(dá)自己。舞蹈鑒賞使我們對(duì)生活的態(tài)度變得更加開(kāi)放和積極,更加熱愛(ài)和珍惜自身的內(nèi)在世界。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇六

舞蹈是一種身體的語(yǔ)言,是一種通過(guò)肢體表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在觀賞舞蹈的過(guò)程中,不僅僅是欣賞舞者的動(dòng)作技巧和身體靈活性,更重要的是領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深意和舞蹈的美學(xué)價(jià)值。在我對(duì)舞蹈鑒賞的過(guò)程中,我有幸參觀了一場(chǎng)精彩的舞劇,深深地感受到了舞蹈的魅力和舞美的藝術(shù)表現(xiàn)。

第一段:舞蹈的欣賞是一種心靈的交流。

舞蹈是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,沒(méi)有文字的束縛,沒(méi)有聲音的限制,舞者通過(guò)身體的力量和技巧來(lái)傳遞情感和思想。在觀賞舞蹈的過(guò)程中,我能夠感受到舞者們無(wú)聲的吶喊和深深的內(nèi)心世界。舞蹈能夠引發(fā)我的情緒波動(dòng),讓我與舞者們建立一種心靈的交流。無(wú)論是喜悅還是憂傷,舞蹈都能帶給我深層次的觸動(dòng)和共鳴。

第二段:舞美的藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具魅力。

舞美在舞蹈鑒賞中起到了非常重要的作用,它是對(duì)舞蹈主題和氛圍的延伸和詮釋。一場(chǎng)精彩的舞蹈不僅僅需要舞者的出色表演,還需要有一個(gè)恰到好處的舞臺(tái)布景、燈光設(shè)計(jì)和服裝造型。在我觀看的舞劇中,舞臺(tái)布景的細(xì)膩獨(dú)特,燈光的巧妙運(yùn)用,以及服裝的精致華麗,都讓整個(gè)舞蹈更加抓人眼球,增強(qiáng)了觀眾的審美體驗(yàn)。舞美的藝術(shù)表現(xiàn)使舞蹈更加生動(dòng)、立體,增添了一種獨(dú)特的魅力。

第三段:舞蹈鑒賞需要多維度的思考。

舞蹈作為一種藝術(shù)形式,它的意義和內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在舞者表演中,還需要觀眾去發(fā)現(xiàn)。舞蹈的鑒賞需要多維度的思考,不能僅僅停留在表面上的感動(dòng)和贊美。觀眾需要通過(guò)觀察舞者的技巧、動(dòng)作的編排、音樂(lè)的配合等因素來(lái)理解其中所蘊(yùn)含的深意。在舞蹈鑒賞的過(guò)程中,我開(kāi)始學(xué)會(huì)去思考和分析表演的細(xì)節(jié),力求去領(lǐng)悟舞者的意圖和內(nèi)心情感。這種思考的過(guò)程不僅讓我更好地欣賞舞蹈,還培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的深度理解和思考能力。

第四段:舞蹈的鑒賞需要情感的參與。

舞蹈是一門(mén)富有情感的藝術(shù),需要舞者傾情演繹,也需要觀眾全情投入。在欣賞舞蹈的過(guò)程中,我盡量讓自己沉浸于表演中,不僅僅是理智地分析,更要用心地感受。當(dāng)舞者以飽滿的情感展現(xiàn)出舞蹈的魅力時(shí),我會(huì)情不自禁地被觸動(dòng),舞蹈和觀眾之間產(chǎn)生一種奇妙的共鳴。舞蹈使情感得到釋放,也能喚起觀眾內(nèi)心深處的共鳴和思考。

第五段:舞蹈在鑒賞中改變了我對(duì)美的理解。

通過(guò)舞蹈的鑒賞,我對(duì)美的理解得到了拓展和提升。以往我對(duì)美的理解僅僅停留在外觀上的欣賞,而舞蹈給我?guī)?lái)了一種更加深刻、更加細(xì)膩的美。舞蹈之美蘊(yùn)含于每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)身姿,它不僅僅是外在形象的賞心悅目,更重要的是深層次的意境和情感的抒發(fā)。通過(guò)舞蹈的鑒賞,我開(kāi)始能夠從多個(gè)維度去觀察和理解美,這種對(duì)美的理解不僅對(duì)舞蹈有益,對(duì)其他藝術(shù)形式甚至生活中的美也有很大的啟發(fā)和幫助。

通過(guò)對(duì)舞蹈鑒賞的體驗(yàn),我深深感受到了舞蹈的魅力和舞美的藝術(shù)表現(xiàn)。舞蹈的欣賞需要多維度的思考,需要情感的參與,更需要觀眾對(duì)美的理解和欣賞能力的拓展。舞蹈是一種靈動(dòng)的藝術(shù),通過(guò)舞蹈的鑒賞,我們可以領(lǐng)略到其中所蘊(yùn)含的深意和美的魅力,從而豐富我們的心靈世界,提升我們的審美能力。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇七

(2)你對(duì)第七屆全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)作品《士兵與槍》中長(zhǎng)達(dá)2分鐘的縱線變化如何理解。

舞蹈隊(duì)形、畫(huà)面的造型,即舞蹈的構(gòu)圖,是舞蹈作品構(gòu)成的重要因素。不管是獨(dú)舞還是群舞,也不管是抒情舞、敘事舞或是舞劇,舞蹈者總是要在舞臺(tái)上的空間按一定的方向和路線進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。根據(jù)所表現(xiàn)的各種不同情緒和內(nèi)容的需要,就產(chǎn)生了各種類型的舞臺(tái)空間運(yùn)動(dòng)線和畫(huà)面造型。

在人們審美的形式感覺(jué)中,“曲線使人感到運(yùn)動(dòng),直線使人感到挺拔,橫線使人感到平穩(wěn);……直線、方形、硬物、重音、狂吼、情緒激昂是一個(gè)系列,曲線、圓形、軟和、低聲、細(xì)聲、柔情又是一種系列。徑直向前的豎線,具有強(qiáng)勁的動(dòng)勢(shì),可以使觀眾產(chǎn)生直接逼來(lái)的緊迫感和壓力感,長(zhǎng)于表現(xiàn)那些正面前進(jìn)的舞蹈?!妒勘c槍》通過(guò)前后左右的移動(dòng),變化出不同的造型,表達(dá)不同的內(nèi)容。任何舞蹈的造型都是在不同的舞蹈空間形成和展開(kāi)的,舞蹈空間則給舞蹈造型提供不同的精神元素,以方便舞蹈造型表達(dá)劇情。

舞蹈表演是受空間限制的,為了在有限的空間里展現(xiàn)出無(wú)限的舞蹈內(nèi)容,除了舞美設(shè)計(jì)必須符合舞蹈特定的氛圍以外,每一部舞蹈作品的創(chuàng)作者必須具備豐富的空間想象能力,這種空間想象會(huì)讓作品更加生動(dòng)、具有氣勢(shì)。同時(shí),舞者在表演時(shí)也應(yīng)該具有強(qiáng)烈的空間責(zé)任感,而不能只拘泥于舞臺(tái)。想象的空間是廣闊的,如果舞者沒(méi)有自己想象的空間,那么任何一個(gè)舞臺(tái)都會(huì)顯得很小。舞蹈藝術(shù)是一種在舞蹈空間里富于動(dòng)態(tài)的人體藝術(shù),重視舞蹈的造型和舞蹈空間結(jié)構(gòu),把握住構(gòu)成人體動(dòng)作造型的制約因素,明確舞蹈造型和空間結(jié)構(gòu)之間的作用和目的,就會(huì)使舞蹈作品更加生動(dòng)感人。

(4)你認(rèn)為第七屆全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)作品《那年剪短發(fā)》中的“亮點(diǎn)”在什么地方?

許多舞蹈陷入了一個(gè)誤區(qū):注重比拼形式、場(chǎng)景,追求服裝、道具、燈光的精致和華麗,場(chǎng)面的熱鬧,形式大于內(nèi)容,觀眾不知所云。事實(shí)上,一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)功的修煉,應(yīng)該是對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活深切的關(guān)注,感動(dòng)觀眾的心靈,能引起觀眾強(qiáng)烈共鳴的作品?!赌悄昙舳贪l(fā)》創(chuàng)意新穎令人拍案叫絕。但真正拉開(kāi)距離的還是編導(dǎo)、舞者對(duì)題材的領(lǐng)悟力,光有高難度技巧不行,光有花哨的表演也不行,編導(dǎo)切入角度獨(dú)到,舞者一舉一動(dòng),一個(gè)眼神、一次旋轉(zhuǎn)都要從心靈上去感受作品,讓觀眾看懂舞蹈要表達(dá)的內(nèi)容,引起共鳴,這才是關(guān)鍵。

(7)試述第九屆全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)作品《鳳悲鳴》的舞臺(tái)調(diào)度與流動(dòng)特點(diǎn)。

《鳳悲鳴》中,鳴鳳天真爛漫、對(duì)生活充滿向往卻又受到黑暗社會(huì)的壓榨,她的天性為黑幕籠罩,最后被剝奪了生存的權(quán)力。舞蹈中對(duì)黑暗的描述非常充分:身穿黑衣黑裙的16名女子,面色凝重傲然的把鳴鳳視為異類,圍剿沖撞這個(gè)爛漫純真的精靈,當(dāng)象征生命和愛(ài)情的粉紅色手帕被撞落之后,鳴鳳爬著過(guò)去想要搶奪回來(lái),她的手卻被一支無(wú)情的腳重重踩住,她為之發(fā)出哭喊哀鳴,撼人心魄。臺(tái)上像黑暗一般的女子們急促的變換隊(duì)形,擠壓著鳴鳳的生存空間,讓她無(wú)路可走,無(wú)空間呼吸,想要沖破牢籠卻被黑墻重重地?fù)趸亍豸从煤?jiǎn)潔的動(dòng)作和色彩創(chuàng)造了嶄新的舞臺(tái)形象,讓黑暗社會(huì)與黑暗勢(shì)力用這種方式表現(xiàn)了對(duì)青春和生命的壓迫,具有非常鮮明和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力效果。

《鳳悲鳴》中,面色嚴(yán)峻的女人們伸出食指譴責(zé)、吼罵鳴鳳,是四川女人中常見(jiàn)的吵架時(shí)斥責(zé)對(duì)方的動(dòng)作,以及快速變化的隊(duì)形中對(duì)鳴鳳有恃無(wú)恐的蔑視,沖撞,拉扯,在一堵堵黑色的大墻面前,鳴鳳顯得是那么的渺小,可憐,不堪一擊。這些語(yǔ)言是表象的,甚至是簡(jiǎn)單的,但它深深刻畫(huà)出了時(shí)代特征和人物特色,令人從中捕捉到強(qiáng)烈的舊時(shí)代氣息和編導(dǎo)者希望表達(dá)的深深的譴責(zé)。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇八

在本學(xué)期的舞蹈鑒賞的選修課中,老師給我們介紹了多種的舞種,有國(guó)標(biāo)舞,國(guó)標(biāo)舞分成摩登舞還有拉丁舞,其中摩登舞項(xiàng)群含有華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步和快步舞,拉丁舞項(xiàng)群包括倫巴、恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞。還有踢踏舞、全健排舞、名族舞(孔雀舞)等。其中我最感興趣的兩個(gè)舞蹈是華爾茲還有踢踏舞。華爾茲在我看來(lái)是高貴而優(yōu)雅的,給人一種很舒服的輕盈的感覺(jué)。而踢踏舞則是給人以一種有力的、向上的感覺(jué)。

傳統(tǒng)的踢踏舞表演中,舞者的動(dòng)作,不管男女舞者,上身基本保持不動(dòng),兩手自然下垂或偶爾掐腰,這就很自然的把你的目光吸引到舞者的腳下,而男女舞者的腳下功夫才是他們的靈魂,那種千變?nèi)f化,美輪美奐的踢踏動(dòng)作,點(diǎn)燃的是激情,敲擊的是震撼。

踢踏舞中必須要說(shuō)的是令我震撼的《大河之舞》,其中整齊劃一的舞步,優(yōu)美的舞姿,撥動(dòng)心弦的節(jié)奏,舞蹈中不斷變換的形式以及獨(dú)特的三角隊(duì)形,快速卻毫無(wú)雜音的踢踏之聲,使舞蹈具有強(qiáng)烈的層次感和穿透力,在視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上給人以空前的震撼力。不得不說(shuō)《大河之舞》是一場(chǎng)力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂(lè)歌舞盛宴。能讓人感受到他給人以一股舞蹈劇與音樂(lè)劇的重合的盛宴。

后來(lái)在搜索《大河之舞》的簡(jiǎn)介中,才更進(jìn)一步的了解到《大河之舞》是一部敘述愛(ài)爾蘭祖先與大自然抗?fàn)?,以及?jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等種種苦難后流離失所,重建家園的長(zhǎng)篇血淚史詩(shī)。歷史宛如一條長(zhǎng)河,滔滔不絕的傳承著智慧、勇氣、生命與愛(ài)。它舞蹈主要是以傳統(tǒng)的愛(ài)爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸,融合了熱情奔放的西班牙弗朗明哥,并吸取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈的精髓。讓人感覺(jué)他是具有利落順暢的踢踏舞,憂郁熱情的佛朗明哥,氣質(zhì)優(yōu)雅的古典芭蕾,活力動(dòng)感的現(xiàn)代舞的特點(diǎn)的舞蹈,簡(jiǎn)直讓人一看就欲罷不能,想一直想看下去的感覺(jué)。

還有一個(gè)踢踏舞的視頻也是令我大開(kāi)眼界的就是世界踢踏舞王邁克·弗萊利在火焰之舞中讓我們知道每秒鐘他可以敲擊37下之多,讓人不容置疑他舞王地位。如此的自信,自如。

速度,自信,如云流水的控制著控制自己抖動(dòng)的雙腳,也許這也是很多年輕人喜歡踢踏舞理由,因?yàn)樗麄兛梢匀斡勺约旱囊庾R(shí)去揮灑自己的腳步。這是一件很棒的事情。

而相對(duì)與《大河之舞》的澎湃激昂,華爾茲更多的是高貴而優(yōu)雅的。

在迪士尼的《仙履奇緣》動(dòng)畫(huà)片,王子彎腰邀請(qǐng)灰姑娘跳一支華爾茲,在優(yōu)美的音樂(lè)聲中,在偌大的水晶舞池中,王子和公主翩翩起舞。猶如一股溫和的微風(fēng),飄揚(yáng)著。

當(dāng)然,動(dòng)畫(huà)片的舞蹈跟黑池的華爾茲舞蹈還是有很大差距的,那天老師放了好幾對(duì)黑池專業(yè)選手的華爾茲的跳舞片段,隨即吸引了我的眼球,它不像其他舞種有力干脆,但是卻足夠的輕盈優(yōu)美,舞伴們之間跳華爾茲,就像投入了感情進(jìn)去,隨著音樂(lè)緩慢的節(jié)奏而擺動(dòng)身體,讓人強(qiáng)烈地感受到那種舒緩而流暢的舞步帶來(lái)的輕盈美感。而女伴在男伴的帶領(lǐng)下旋轉(zhuǎn)著,時(shí)而哀怨,時(shí)而歡樂(lè),時(shí)而纏綿,時(shí)而不舍的感覺(jué)。

當(dāng)然,舞蹈和音樂(lè)是分不開(kāi)的,華爾茲的音樂(lè)也具有它的特點(diǎn),華爾茲也稱“慢三步”,是一種三拍子的舞蹈。每小節(jié)音樂(lè)3拍;數(shù)拍節(jié):123,223,323——823(8小節(jié)為一個(gè)樂(lè)句);每節(jié)的第一拍為強(qiáng)拍。老師在課上會(huì)幫我們數(shù)拍子,讓我們更好的了解華爾茲音樂(lè)與步伐的連貫性。華爾茲原是歐洲的一種土風(fēng)舞,其中一部分傳到英國(guó),經(jīng)整理規(guī)范成了英國(guó)華爾茲,即華爾茲,也就是慣稱的慢三;另一部分傳到歐洲中部,仍然保持土風(fēng)舞熱烈、純樸的風(fēng)格,經(jīng)整理規(guī)范了維也納華爾茲,即我們常說(shuō)的維也納華爾茲。

喜歡華爾茲是因?yàn)樗妮p盈與優(yōu)雅,它不像踢踏舞具有那種震撼的向上的感覺(jué),反而多了一種輕盈的美感,感覺(jué)像微風(fēng),很舒服的感覺(jué)。

有人說(shuō),對(duì)舞蹈的欣賞,就是對(duì)創(chuàng)作的再創(chuàng)作,對(duì)美的發(fā)掘,對(duì)人生歷史的思考,是一種學(xué)習(xí),一種享受。學(xué)習(xí)舞蹈欣賞,學(xué)習(xí)欣賞,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)創(chuàng)作,感受接受享受美。我想,選擇上這次的舞蹈獎(jiǎng)賞課真是給我大大的上了一次認(rèn)識(shí)美的課。謝謝老師的分享。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇九

芭蕾舞劇是綜合音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說(shuō)也不唱,完全依靠形體的表現(xiàn)力來(lái)完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過(guò)優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說(shuō)話”和“唱歌”的,說(shuō)出角色的心里話,唱出人物的情愫來(lái)。

在喧囂的塵世中忙碌了一天后,看一場(chǎng)舞蹈,那是對(duì)心靈的洗禮,是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞,如果不沉靜其中,你永遠(yuǎn)也感覺(jué)不到那種唯美。只有在心的交集之后,你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門(mén)課的所學(xué)所感。

《白毛女》的故事我很早就聽(tīng)過(guò),但是用西方的芭蕾來(lái)演繹,我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編,講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,不堪凌辱,逃入深山。長(zhǎng)年風(fēng)餐露宿,頭發(fā)變成了白色,不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救,與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中,我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。

背景,音樂(lè),道具,是一場(chǎng)完美舞劇不可缺少的東西,是舞者的結(jié)合體。解放前,黃世仁家大門(mén)口?;璋档臒艄庀?,穿著樸素的農(nóng)民,在陣陣鞭子聲中,顯得格外的無(wú)奈,同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,那樣刺耳,隨即演員倒地,痛苦憤怒,在背景音樂(lè)的烘托之下顯得格外的逼真。

除夕,外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過(guò)年,同村人送來(lái)了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來(lái)舞。舞蹈是無(wú)聲的,是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂(lè)心情表露無(wú)疑。而接下來(lái)的群舞,則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過(guò)年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長(zhǎng).我說(shuō)不出那是種怎樣的感動(dòng),只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。

人物外型塑造喜兒--梳大辮子,穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征,使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米,喜兒喜出望外,二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語(yǔ)言,使人物性格鮮明,帶有濃厚的民族色彩。

楊白勞躲債剛回來(lái),喜兒高興地給爹爹拿凳端水,楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上,親情的樸實(shí)展露無(wú)疑。喜兒歡喜的跳來(lái)跳去。舞者全情投入音樂(lè)中,唯美的曲線,流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡,卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來(lái)。

畫(huà)面突轉(zhuǎn),惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家,要逼喜兒抵債。厭惡,焦急,恨意通過(guò)面部表情和肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。楊白勞堅(jiān)決反抗,被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,舞蹈的急促,剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來(lái),黃世仁開(kāi)槍阻住眾人,硬把喜兒搶走。一群村名無(wú)奈,同時(shí)也激起了他們的反抗之心。

舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛(ài)和不屈不撓的性格速寫(xiě),使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展,展現(xiàn)了他們甜蜜的愛(ài)情與對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。結(jié)尾處,由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過(guò)渡到快板的合舞,呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,在其中反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,表達(dá)了對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬與遐思!

芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來(lái)芭蕾的語(yǔ)匯,又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲。

以及武術(shù)等素材,現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國(guó)人的方式演繹西方的芭蕾,獨(dú)具風(fēng)格。

對(duì)我來(lái)說(shuō)觀舞的過(guò)程實(shí)際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法,一千個(gè)人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起。

對(duì)于老師上課我感到非常的好,每節(jié)課我都會(huì)去,而且認(rèn)真的聽(tīng)老師講課,老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈,認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。

10012443劉靚。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十

參加此次舞蹈鑒賞課,給我留下最深印象的是《天鵝湖》和《中**親》。入門(mén)課程《天鵝湖》讓我欣賞了一場(chǎng)唯美的愛(ài)情傳奇,優(yōu)美的舞姿,演員們?cè)趫?chǎng)上的每一次旋轉(zhuǎn)都給人一種震撼,每一個(gè)舞步都走出了別樣的風(fēng)情,舞蹈演員們給我們展示了她們的美麗,因此我也更想走入屬于舞蹈的世界。最后那場(chǎng)《中**親》更加震撼了我們的心,5小場(chǎng)劇目,無(wú)一不表現(xiàn)了抗戰(zhàn)期間中**親仇恨,矛盾,歡喜,疼愛(ài),痛苦的糾結(jié)情感。中**親的偉大更得到了很好的詮釋。在學(xué)習(xí)中我也學(xué)到了又一種語(yǔ)言------肢體語(yǔ)言----人類最美麗最直接的語(yǔ)言。

我從不說(shuō)我有多懂舞蹈,畢竟嚴(yán)格來(lái)說(shuō)我們都只是門(mén)外漢,非專業(yè)人員,從某種意義上來(lái)說(shuō)我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)定一場(chǎng)舞蹈的分?jǐn)?shù),那是在這之前我的想法。自從上了舞蹈鑒賞的課程后,我想,提高的應(yīng)該不單單是某種知識(shí),更加多的應(yīng)該是氣質(zhì)上的某種東西。就好像說(shuō)原來(lái)我們只知道臺(tái)上的人跳的很美很有感覺(jué),你很羨慕,但問(wèn)我們具體是什么感覺(jué)我們就可能答不上來(lái)了。但至少現(xiàn)在雖然也還不是很懂,但肢體上的一些分解和舞蹈中體現(xiàn)出的一種氣氛我們還是可以了解一點(diǎn)的。

作為一個(gè)數(shù)學(xué)系的學(xué)生,大部分人會(huì)說(shuō)兩者是沒(méi)什么聯(lián)系的,學(xué)數(shù)學(xué)的往往被認(rèn)為應(yīng)該是與舞蹈絕緣的,但我覺(jué)得學(xué)習(xí)舞蹈跟數(shù)學(xué)是一樣的,兩者都需要我們舉一反三的練習(xí),還有就是尋找某種感覺(jué),感覺(jué)對(duì)了數(shù)學(xué)題就能得解,舞蹈也是,感覺(jué)對(duì)了,你就能跳出不一樣的舞,同樣的,在評(píng)論中你也就有話可以說(shuō),甚至不知不覺(jué)中你講的感覺(jué)就是舞蹈所要詮釋的,也許這是意想不到的結(jié)果。

在學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后,我覺(jué)得體會(huì)最深的還是舞蹈評(píng)價(jià)方面的東西,學(xué)習(xí)一門(mén)功課的目的并不是說(shuō)要成為這方面的專家,當(dāng)然那么短的時(shí)間這也許就是奢望的。但我珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我覺(jué)得受益也是很大的。它可以讓我們的身體得到歷練,審美得到升華,情操得到陶冶。若有機(jī)會(huì),我希望還能對(duì)舞蹈有更深的了解,更好的走入舞蹈的世界。

理學(xué)院。

100711。

觀《蝶之戀》有感。

---------舞蹈觀后感。

蝶之戀是去年馬麗、翟孝偉在上?!哆_(dá)人秀》決賽中的演出,人們?cè)趦和瘯r(shí)期都會(huì)有夢(mèng)想——夢(mèng)想有一天會(huì)自由的展翅飛翔起來(lái),該舞蹈就是為我們展現(xiàn)了一幕空中飛舞的場(chǎng)景。這是一部更凄美更美化的描述:一對(duì)被折了翅膀受了傷殘的蛹,頑強(qiáng)的在“繭”中奮爭(zhēng),相依相伴,堅(jiān)毅相戀,最后終于“破繭”而出,蛻變成一雙美麗而多姿多彩的蝴蝶,展開(kāi)那炫舞的翅膀,飛翔!飛翔!飛向那更加美好、理想的未來(lái)!馬麗與翟孝偉一個(gè)失去了手臂一個(gè)失去了腿,他們就好似折了翅的蝴蝶,但當(dāng)他們?cè)诳罩酗w舞的時(shí)候又給了我們一種重生的喜悅與達(dá)成了夢(mèng)想時(shí)的歡樂(lè),讓人忍不住的落淚?;怨啪褪俏覀冎袊?guó)人的愛(ài)情期盼,在這場(chǎng)舞蹈中,設(shè)計(jì)者很好的利用了各種道具,即使是翟孝偉的輪椅也得到了很好的運(yùn)用,設(shè)計(jì)者以它為依托展現(xiàn)了雙人舞的造型,這場(chǎng)舞中還融入了芭蕾舞和現(xiàn)代舞,留給人的感覺(jué)就不再是一個(gè)老故事的重演,而是又一種新的體驗(yàn),新元素的增加更符合了我們新一代人的口味。我想這場(chǎng)舞蹈的高潮就是兩位演員吊上威亞破繭而出是的場(chǎng)景吧!讓觀眾看到這一雙殘缺的“蛹”,經(jīng)歷了努力奮爭(zhēng),終于蛻變成一雙多么絢麗多彩的彩蝶,迎著朝陽(yáng)展開(kāi)美麗的雙翅在天空中任意的翱翔。舞臺(tái)上的美術(shù)、燈光、道具和化妝都是蠻具技巧性的,美術(shù)所展現(xiàn)的場(chǎng)景讓人有種身臨其境的感覺(jué),燈光姿勢(shì)不必說(shuō)了,明暗得當(dāng),當(dāng)最后那幕是全場(chǎng)的燈光集聚,整個(gè)破繭的過(guò)程就給了觀眾一種視覺(jué)上的震撼,燈光這時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲宀什煌陌邤?,無(wú)舞蹈營(yíng)造除了彩蝶飛舞的舞臺(tái)氣氛。還是要說(shuō)最后的那個(gè)場(chǎng)景,男舞者帶著翅膀出場(chǎng),帶領(lǐng)著女舞者翩翩飛起,他們舞動(dòng)著沒(méi)理的翅膀,時(shí)而上,時(shí)而下,時(shí)而左,時(shí)而右·····他們將翅膀做的太逼真,我想這一道具就吸引了不少觀眾的眼球了吧。

這場(chǎng)舞蹈,馬麗與翟孝偉是用殘缺的身體在詮釋他們對(duì)生活的美好的想法,他們相互扶持,相互鼓勵(lì)站上這個(gè)舞臺(tái),用肢體展示愛(ài)情的美好,打動(dòng)了所有觀看者的心。引用句他們信奉者的話他們是在“用殘缺創(chuàng)造完美,用有限追求無(wú)限”。我們觀看是,感動(dòng)的不止是梁祝對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝,更是對(duì)這兩位舞者的努力與對(duì)夢(mèng)想的追求的肯定?;w的場(chǎng)景令人久久不能忘懷,舞者對(duì)舞蹈的熱情更讓我們感動(dòng)。他們的舞蹈完美的讓我們忘記了身體的殘疾。

丁亞娟。

理學(xué)院。

46號(hào)。

673717。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十一

科目:。

教師:

姓名:

學(xué)號(hào):

院系:經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院。

拉丁舞對(duì)我來(lái)說(shuō),是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。小時(shí)候很想學(xué)習(xí)拉丁舞,但是由于身體條件問(wèn)題,只能卻步在遠(yuǎn)處。我最早接觸拉丁舞是高中畢業(yè)的那個(gè)暑假,當(dāng)我看到一群女生在小區(qū)的練舞室隨著音樂(lè)有節(jié)奏得轉(zhuǎn)動(dòng)、扭擺的時(shí)候,我決定報(bào)名學(xué)習(xí)。雖然只是作為一個(gè)非常不專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)者,我仍然抱著十分好奇的心情。我的拉丁舞的學(xué)習(xí)時(shí)間只有暑假的兩個(gè)月,學(xué)到的只是表面簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作,但我已經(jīng)很滿足了。讀了大學(xué)三年了,基本上不記得一套舞的連續(xù)動(dòng)作了,只記得音樂(lè)旋律是那么的優(yōu)美。

這學(xué)期選擇了舞蹈鑒賞課,很大部分是因?yàn)槭菍?duì)舞蹈的興趣。我喜歡看別人跳舞,甚至希望自己可以多學(xué)學(xué)跳舞。跳舞的人總是給人的感覺(jué)是充滿了活力,青春洋溢。而且女孩子愛(ài)美,跳舞對(duì)塑造身形,鍛煉身體的協(xié)調(diào)力很有用處。舞蹈鑒賞可以提高審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng),高尚的舞蹈可以陶冶人的情操,洗滌人的心靈,這是一直以來(lái)被認(rèn)同的理念。但其實(shí)我對(duì)舞蹈該怎么去欣賞、怎樣去體會(huì)內(nèi)涵,了解的并不多。但是在學(xué)習(xí)拉丁舞的過(guò)程中,一個(gè)動(dòng)作都有可能重復(fù)練習(xí)很久,可見(jiàn)一段舞蹈的形成是該有多少艱辛的練習(xí)和舞者對(duì)每個(gè)動(dòng)作的深刻體會(huì)。

最開(kāi)始對(duì)拉丁舞的認(rèn)識(shí)就是表面的認(rèn)識(shí),就認(rèn)為是舞蹈的一種。學(xué)習(xí)過(guò)程中知道拉丁舞包括倫巴,恰恰,桑吧,斗牛,牛仔舞。在第一個(gè)星期的時(shí)候,老師讓我練扭臀,扭臀的基本規(guī)則是橫著的數(shù)字8。大概練了一個(gè)星期,算是摸了點(diǎn)門(mén)路了。在手的姿勢(shì)上,我是用小臂發(fā)力的。就在視覺(jué)上,我感覺(jué)到了我和別人的動(dòng)作優(yōu)美上的差距。練習(xí)久了,才發(fā)現(xiàn)起初手的姿勢(shì)是錯(cuò)誤的。手的發(fā)力點(diǎn)應(yīng)該在大臂上,發(fā)力的時(shí)候身體產(chǎn)生扭轉(zhuǎn),胯在前面的那邊手臂應(yīng)向后張開(kāi),起手時(shí),手在身體的后方起,下降時(shí)手在身體的前面下。腳的動(dòng)作一定到提得開(kāi),重心是往下提的。在形體室,面對(duì)鏡子,看著自己洋溢著健康的舞蹈動(dòng)作,我很開(kāi)心。雖然有時(shí)候感覺(jué)到手腳不是自己的,身體比較僵硬也不協(xié)調(diào)。對(duì)于成年后才接觸拉丁舞的我,并沒(méi)有什么基礎(chǔ),我也不能深刻的體會(huì)到每一個(gè)動(dòng)作的精髓,對(duì)動(dòng)作方面只能是泛泛而談。

拉丁舞中,桑巴非常有激情,恰恰動(dòng)感、活潑,倫巴婀娜,斗牛的那種強(qiáng)勁、傲勁,牛仔的有趣、可逗。我最喜歡的是倫巴和斗牛。

對(duì)于倫巴和斗牛的了解,是在大學(xué)有網(wǎng)絡(luò)條件后。倫巴被稱為愛(ài)情之舞,源自十六世紀(jì)非洲的黑人歌舞的民間舞蹈,流行于拉丁美洲,后在古巴得到發(fā)展,所以又叫古巴倫巴,舞曲節(jié)奏為4/4拍。它的特點(diǎn)是較為浪漫,舞姿迷人,性感與熱情;步伐曼妙有愛(ài),纏綿,講究身體姿態(tài),舞態(tài)柔媚,步伐婀娜多姿,若即若離的挑逗,是表達(dá)男女愛(ài)慕情感的一種舞蹈。倫巴是拉丁音樂(lè)和舞蹈的精髓和靈魂,引人入勝的節(jié)奏和身體表現(xiàn)使得倫巴成為了舞廳中最為普遍的舞蹈之一。

很喜歡當(dāng)時(shí)舞蹈老師放的一首歌,是tonibraxton的fairytale,歌曲的節(jié)奏很慢,很適合我們初學(xué)者。隨著音樂(lè)往前進(jìn):慢、慢、慢,快兩部;往后退:慢、慢、慢,轉(zhuǎn)身。當(dāng)一整套舞蹈動(dòng)作練習(xí)熟練后,就像你身在其境一樣。很喜歡倫巴的婀娜。

而斗牛舞,我覺(jué)得就是完全和倫巴是兩種類型的舞蹈。斗牛舞源于法國(guó),盛傳于西班牙,模仿西班牙斗牛士動(dòng)作的一種舞蹈。男伴如斗牛士般氣宇軒昂、鋼勁威猛;沒(méi)有胯部的扭動(dòng)動(dòng)作,腳步干凈利落,進(jìn)行曲式的舞曲,給人一種勇往直前的大無(wú)畏氣概。女伴紅色披肩,英姿颯爽,舞姿迷人。斗牛舞是從斗牛運(yùn)動(dòng)演變的,西班牙人對(duì)自由的渴望,勇敢者的崇拜及愛(ài)情和幸福生活的追求.斗牛舞是一種兩步舞。男士象征斗牛士,氣宇軒昂、剛勁威猛!女士象征斗牛士用以激怒公牛的紅色。斗牛舞的音樂(lè)為2/4拍。

在跳斗牛舞時(shí),老師讓我們把頭往上抬,每個(gè)動(dòng)作也是非常的堅(jiān)定、分明,大步幅行走的方式給人一種非常高貴的感覺(jué)。偶爾在中途某個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,要隨著音樂(lè)擺著一個(gè)姿勢(shì)停頓幾秒,就像一個(gè)非常高傲的、有氣質(zhì)的女士。斗牛舞曲中我喜歡jameslast的espanacani,每次腳尖在點(diǎn)地的時(shí)候,音樂(lè)就像特別配合自己一樣。

這學(xué)期的舞蹈鑒賞課,讓我學(xué)習(xí)到了很多??吹搅烁骶咛厣奈璧福吹搅藦奈璧钢猩l(fā)出的美,是舞美,是人美,是意境美。印象最深的是課上觀看的視頻:俄羅斯國(guó)家劇團(tuán)的《天鵝湖》芭蕾舞,讓我對(duì)芭蕾舞者產(chǎn)生了深深的欽佩之情和羨慕之情。我欽佩,是因?yàn)橐蚤T(mén)外漢的角度看,芭蕾舞者在整個(gè)過(guò)程都踮起腳尖跳舞,優(yōu)美的身姿,到位的面部表情,還要考慮到舞者之間的動(dòng)作配合和銜接上的默契。而且還要表現(xiàn)出白天鵝的舞蹈動(dòng)作輕柔緩和,優(yōu)美動(dòng)人,黑天鵝的節(jié)奏強(qiáng)烈、動(dòng)感有力,這是得舞者練習(xí)多久才能達(dá)到的效果啊。堅(jiān)持不懈、刻苦耐勞這些都是必須具備的吧,有多少人能感受到芭蕾舞者舞臺(tái)背后的辛酸和無(wú)奈。

雖然沒(méi)有后天的訓(xùn)練,我已經(jīng)不能成為一個(gè)真正的舞者了。但我很喜歡舞者身上積極向上的精神,也許對(duì)我現(xiàn)在茫然的大學(xué)生活是一種激勵(lì)。我也相信每一個(gè)人其實(shí)都可以跳舞,即使不能站在光鮮亮麗的舞臺(tái),我們也能在自己的平淡而真實(shí)生活舞臺(tái)上,為自己而舞、為身邊的人而舞。

2013年1月4日。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十二

序號(hào):學(xué)號(hào):班級(jí):姓名:

162號(hào)。

1032231。

英語(yǔ)102。

孫翌鵬。

《小城雨巷》。

我特高興能夠選上“舞蹈鑒賞”這門(mén)選修課程。以前看過(guò)少許的中國(guó)舞風(fēng)的視頻,大多數(shù)看得多是街舞之類的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊很強(qiáng)的舞蹈。但也看過(guò)一些古典的中國(guó)風(fēng)舞蹈比如在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上。在舞蹈鑒賞課上,我學(xué)習(xí)了舞蹈的起源、歷史,學(xué)習(xí)了中國(guó)的舞蹈發(fā)展歷史及西方國(guó)家的舞蹈發(fā)展史,了解了中國(guó)古代、西方及印度等國(guó)家古代舞蹈的發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)當(dāng)代的舞蹈發(fā)展情況。但就我個(gè)人而言,還是必要喜歡中國(guó)舞蹈。根據(jù)老師上課所講的舞蹈寫(xiě)出自己的分析、鑒賞,在老師所講的舞蹈中正好有《小城雨巷》這一個(gè)在我印象中非常深刻的舞蹈,我在網(wǎng)上一查,正式07年春晚上最吸引我眼球的舞蹈《小城雨巷》。下面由我來(lái)為大家做一個(gè)《小城雨巷》的賞析。

小城雨巷這部舞蹈聽(tīng)其名再看這部作品讓我想起了詩(shī)歌名篇《雨巷》。但《小城雨巷》舞蹈并不完全是詩(shī)歌《雨巷》的情景,《小城雨巷》舞蹈之中沒(méi)有了憂郁彷徨的詩(shī)人,沒(méi)有結(jié)滿愁怨的丁香姑娘,然而,她們有丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳。一群身著絲質(zhì)旗袍,撐著油紙傘的清麗女子,從雨巷深處走上了舞蹈又走進(jìn)了觀眾們的心中。在《小城雨巷》這部舞蹈作品中,還保留和深化了詩(shī)歌里中情緒特色特點(diǎn),比如柔美、淡雅、婉約、純凈。

《小城雨巷》是一部雅俗共賞的經(jīng)典佳作?!缎〕怯晗铩返某晒χ幵谟趧?chuàng)作、音樂(lè)、舞美和表演的完美結(jié)合,在于它唯美的表現(xiàn)手法。在喧囂紛繁、激烈競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì),人們需要寧?kù)o的港灣。絢爛的舞臺(tái)上,20位持傘姑娘,翩翩起舞,正給了人們幽雅靜逸的視覺(jué)享受。他的成功之處有三:

其一“神似”—文化品格的定位。江南文化因地域而限定了它的“水鄉(xiāng)文化”之特性,因歷史凸顯出儒雅的文人墨客之品格。

其二“韻似”—人物性格定位。眾所周知,最美最柔莫過(guò)于江南女子,無(wú)論怎么看,都是最最中國(guó)的女子,最最東方的女子。

其三“心境、情愫”。取材于戴望舒的成名作《雨巷》。抒發(fā)詩(shī)人極度憂愁和追求失落之情。而《小城雨巷》表現(xiàn)了極致而夢(mèng)幻的江南美景,姑娘們撐著油紙傘,在細(xì)雨中嬉戲穿行。結(jié)尾設(shè)計(jì)了女孩在屋檐下躲雨,屋里伸出雨傘為其擋雨,升華主題。(參考老師上課的ppt。)。

記得《小城雨巷》這一舞蹈曾在2007年央視春晚上亮相。悠揚(yáng)的絲竹聲中,薄薄水霧和著煙雨,頃刻間將觀眾帶到了細(xì)雨飄零的江南水鄉(xiāng);當(dāng)舞者手執(zhí)一把紙傘,在空靈的旋律中翩翩起舞時(shí),讓人不禁想到了那首著名的詩(shī)篇《雨巷》。并且被認(rèn)為是近年來(lái)少見(jiàn)的、具有經(jīng)典意義的佳作?!洞蟪怯晗铩芬唤?jīng)在經(jīng)過(guò)了近百場(chǎng)普遍叫好的演出之后,被中央電視臺(tái)選中,并成為2007“春晚”的一大亮點(diǎn)。為什么《小城雨巷》能夠如此的成功,如此的引人注目?我覺(jué)得它有這樣幾項(xiàng)特別比如:

一、它的音樂(lè)樂(lè)曲,極富激情默示力;

三、它在現(xiàn)代科技上的運(yùn)用。3d動(dòng)畫(huà)建造的布景年夜屏幕上,獨(dú)具江南特色的徽派建筑秦淮夫子廟風(fēng)光,漂移的粉墻黛瓦青石小橋,配膳縵閽蒙的細(xì)雨,美麗的綢傘,淡雅美麗清白與藕荷相間的絲質(zhì)旗袍,把人們帶入如詩(shī)如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)聯(lián)想。

四、舞蹈具有文學(xué)意境。它參考了《雨巷》這首詩(shī)歌,巧妙的結(jié)合了詩(shī)歌中的意境又有自己的獨(dú)特之處。

《小城雨巷》充分運(yùn)用了舞蹈的特性和現(xiàn)代的表達(dá)方式展示了一個(gè)優(yōu)美的情境。它看似表現(xiàn)的不是當(dāng)下的時(shí)尚生活,沒(méi)有多少大開(kāi)大闔、跌宕起伏,沒(méi)有多少高難度技巧的展示,也沒(méi)有什么轟轟烈烈的宏大場(chǎng)景等等,但它卻讓我們感動(dòng),讓我們一再地回味。這給了我們這樣的啟示,必須找到一條走進(jìn)人類情感深處的通道,用詩(shī)性之手觸摸和彈奏人們的心靈之弦;必須重視對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入開(kāi)掘,讓當(dāng)代藝術(shù)根植于傳統(tǒng)文化的深厚土壤之中。

通過(guò)這一學(xué)期的舞蹈鑒賞課程,讓我對(duì)舞蹈有了系統(tǒng)的、深刻的認(rèn)識(shí)。課堂上言教與身教相結(jié)合,讓我們記憶深刻并能充分的理解!總之,我認(rèn)為我選了大學(xué)生藝術(shù)欣賞這節(jié)課對(duì)我非常有好處。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十三

在上舞蹈鑒賞課之前,對(duì)于舞蹈我只有一些淺薄的認(rèn)識(shí),只是在審美的角度欣賞它動(dòng)作的優(yōu)美,但其實(shí)并不能真正體會(huì)舞蹈所要展現(xiàn)傳達(dá)給我們的是怎樣的故事,怎樣的情感。但經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)鑒賞,現(xiàn)在我知道了:觀舞的過(guò)程實(shí)際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。對(duì)于舞蹈一千個(gè)人有一千種觀法,一千個(gè)人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起,我覺(jué)得自己對(duì)于舞蹈不再是不知所云的喜歡,而擁有了自己的想法、自己的觀點(diǎn)。

驚艷,這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò),有人可以把舞蹈跳到這種境界。所以,除了在課堂上欣賞到的《雀之靈》,課后為了更深入的了解此舞蹈我又在網(wǎng)上找來(lái)仔細(xì)欣賞,對(duì)其感受可謂頗深,我想舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的舞臺(tái)魅力不是華麗的詞藻所能詮釋的,那靈動(dòng)的柔綿的身資和孔雀的靈魂是聯(lián)系在一起的,她所特有的那種如流水般細(xì)軟的身資是她人模仿不來(lái)的,那是只屬于她的舞臺(tái)魅力。我們只能用心去感受。

《雀之靈》,楊麗萍用她那酥軟無(wú)骨般的手臂顫動(dòng)著,在纖細(xì)、柔美中演繹出生命的激情。她身著白色的裙子,在月光的照射下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像極了一只不食人間煙火,高貴優(yōu)雅的孔雀。在溫婉的音樂(lè)當(dāng)中,她用柔嫩的腰肢,靈活的手指,輕盈的雙腳,舞出神秘的境界。她那白皙的手指一張一合,猶如孔雀的嘴,孔雀向往陽(yáng)光,像是孔雀正在享受著陽(yáng)光的沐浴,她時(shí)而輕盈的舞動(dòng),時(shí)而柔弱的趴著,時(shí)而急速的旋轉(zhuǎn),她那顫動(dòng)的手臂,猶如浪花一樣,在湖面上輕盈自由的跳躍,在月光的照射下仍是那么波光粼粼,左手指尖柔韌的蠕動(dòng),一陣一陣傳遞給右手指尖。長(zhǎng)指甲晶瑩閃耀,美妙地悸動(dòng)著。起先是輕微的小浪,然后加強(qiáng),最后在一剎那釋放。波動(dòng)在柔美的動(dòng)作中。她細(xì)碎的舞步,忽而如流水般急速,忽而如流云般慢挪,忽而如雨點(diǎn)般輕快,忽而如擊石般堅(jiān)健。她隨著音樂(lè),由慢到快,由快到慢,自然的演繹著,她在自我陶醉著,所有的情感在交織中凝聚,在凝聚中膨脹,在膨脹中爆發(fā)........聽(tīng)!音樂(lè)悄然響起,伴著晨曦的到來(lái),美麗的孔雀不經(jīng)意的被太陽(yáng)喚醒,她開(kāi)始挪動(dòng)自己的身子,溫婉的梳了梳自己的羽毛,準(zhǔn)備迎接新一天的宿命,她就是楊麗萍。

音樂(lè)漸強(qiáng),楊麗萍開(kāi)始舞蹈了:她用她的眼睛、身子、動(dòng)作、裙子、用她那藍(lán)白的圍裙,清碎的音樂(lè),細(xì)碎的腳步,小草般的細(xì)柔,舞出了孔雀的高傲、愛(ài)美的天性。

我們雖然不了解孔雀,但我們的心靈,卻能隨著她的舞蹈,起了共鳴;我們看她喜悅的神情,表現(xiàn)出他活躍的心靈;我們看到他不時(shí)的開(kāi)屏,表現(xiàn)出她無(wú)比的自信;我們看見(jiàn)她在湖岸呆了不久,表現(xiàn)出她愛(ài)美的思緒。

忽然,音樂(lè)突然變強(qiáng),可見(jiàn)那已是百鳥(niǎo)歸林的時(shí)刻,孔雀舍不得這一天的離去,她依然在那兒逗留,回憶白天的快樂(lè),尋找從前的蛛絲馬跡。

天,暗沉下來(lái),孔雀只好乖乖呆在家里,我們聽(tīng)到的,只有她微微的嘆息。直到她入睡之前,她又溫婉的梳了梳頭,表示這一天的過(guò)去.......透過(guò)《雀之靈》,我看到了它集中展現(xiàn)的各種自然美,而楊麗萍就是這個(gè)傳遞著天地自然生息的神秘使者,她美麗動(dòng)人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動(dòng)。初看令人贊嘆她的指見(jiàn)細(xì)膩的微妙語(yǔ)言。續(xù)看,讓你悟出其舞神韻中含有一份靈氣,而再三欣賞時(shí),便可沉淀出一般永的心靈之美。

透過(guò)《雀之靈》,我看到了它所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識(shí),無(wú)論是動(dòng)作本身還是舞者楊麗萍本人。楊麗萍曾說(shuō)過(guò)“舞蹈是我的生命的需要”,她正是在用“心”而舞,舞蹈是她生命的表現(xiàn),她用肢體表現(xiàn)著對(duì)生命,對(duì)人生的感悟、思索和追求?!叭浮敝办`”其實(shí)就是楊麗萍對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體悟。也正是她這種身心合一的舞蹈觀和沉靜、淡泊名利的舞蹈境界使得她的舞蹈長(zhǎng)演不衰。

我喜歡楊麗萍,喜歡她多情的舞蹈,更佩服她堅(jiān)韌的精神--對(duì)自己所愛(ài)的事業(yè)不斷的追求與自我突破,完善。她的勇氣和膽識(shí)令人難以相信如此瘦弱的她竟會(huì)執(zhí)著到如此地步,她讓我們相信只要有夢(mèng)想,堅(jiān)持就是勝利。

另外,2005年的春節(jié)晚會(huì)上領(lǐng)舞《千手觀音》,也震撼了我。聾啞姑娘邰麗華與20位同伴結(jié)為一體,以千手觀音形象立于蓮花臺(tái)上,在鑲嵌著一千多只手的金碧輝煌的拱門(mén)下,用繽紛的手姿和斑斕的色彩,“述說(shuō)”內(nèi)心世界的美麗話語(yǔ)。

在曠遠(yuǎn)神秘的音樂(lè)中,一群宛如觀音的少女款款舞動(dòng),她們飄柔的雙臂,表達(dá)著東方的優(yōu)美與含蓄;她們輕盈旋轉(zhuǎn)的舞姿,顯現(xiàn)出中華文明五千年連綿不斷的映象。動(dòng)人的畫(huà)面令我發(fā)自內(nèi)心由衷地贊嘆:這些演員竟是生活在寂靜世界的聾啞人!于是,我的心隨著音樂(lè)的起伏而感動(dòng),驚嘆中激動(dòng)的淚水,潸然而下。這群美麗堅(jiān)強(qiáng)的舞者們?cè)跓o(wú)聲的世界里翩然起舞,她們舞出了中國(guó)的文化的精髓,舞出了中華民族的氣質(zhì),舞出了心靈深處的真正的藝術(shù)!

沒(méi)有聽(tīng)力,意味著感覺(jué)不到旋律和節(jié)奏,可她們憑著對(duì)舞蹈藝術(shù)超乎尋常的摯著與熱愛(ài),付出十倍或幾十倍地刻苦訓(xùn)練,練習(xí)著規(guī)范的動(dòng)作,甚至四肢腫脹連衣服都脫不下來(lái)......這一切又都是在無(wú)聲的世界中完成,舞蹈《千手觀音》讓我的心靈受到了震撼!

盡管聽(tīng)不見(jiàn)那動(dòng)人的旋律,但她們心中擁有神圣的音樂(lè)。她們用純凈的心靈感受到了音樂(lè)的嫵媚和神圣,并以優(yōu)雅、近乎完美的舞蹈語(yǔ)匯,表達(dá)出沒(méi)有任何污染與積垢的沉靜、神秘的美感。她們以殘缺的聽(tīng)力之軀,表達(dá)著內(nèi)心平和、氣度不凡的歷史畫(huà)卷和一方神圣的凈土,讓人在心靈深處真切地觸及著——真、善、美。這群舞者身上有著無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力,她們有對(duì)生命的渴求——渴求著完美與崇高;她們擁有人類最美好的品質(zhì)——擁有著樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng);她們具有超凡的才華——具有天才的藝術(shù)精神。她們?cè)跓o(wú)聲的世界里,用最真誠(chéng)的心靈去感受生活,以“愛(ài)的語(yǔ)言”傳遞人類無(wú)盡的祈禱與祝福,閃耀出純凈的人性光芒。

現(xiàn)在回想,以前我只是看舞蹈者優(yōu)美的身姿,華麗的背景,從沒(méi)想過(guò)藝術(shù)帶給人的力量和震撼。上了舞蹈鑒賞課后,我有了更深的印象,舞蹈需要舞蹈者用心去跳,是舞蹈者們內(nèi)心情感的表達(dá),而我們,作為欣賞者,也需要用心去欣賞,去體驗(yàn),去讀懂舞蹈家們那無(wú)聲的語(yǔ)言!

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十四

其實(shí)在選舞蹈鑒賞課之前我對(duì)于舞蹈真的是一竅不通的,選擇舞蹈鑒賞課的很大一部分原因是因?yàn)椤段璩鑫业娜松愤@本電影,只是喜歡,然后想去更深一步的了解。

記得第一次上課時(shí)的第一個(gè)問(wèn)題:舞蹈是什么?第一反應(yīng)是用來(lái)表達(dá)自己的情緒的。其實(shí)想到了一層意思,還是挺開(kāi)心的。舞蹈是用肢體語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的藝術(shù)形式。第一次看電視舞蹈大賽,了解國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞分為拉丁舞和摩登舞。其實(shí)之前在舞林大會(huì)上也看見(jiàn)過(guò)這類舞蹈,不過(guò)只是觀賞,覺(jué)得好看。上了一課后才明白看舞蹈要看速度,力度,配合能力,舞感等等。平時(shí)我看到的較多的還是街舞,但真正去看舞蹈大賽的街舞跟平時(shí)看到的又不一樣,覺(jué)得總沒(méi)有前面看過(guò)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞好看。

大河之舞真的非常震撼人心,這才是真真正正的踢踏!每一個(gè)節(jié)奏都打在觀眾的心上,于是看大河之舞,內(nèi)心非常激動(dòng)。宏大的場(chǎng)面,磅礴的氣勢(shì),力挽狂瀾的力量。再配合天籟之音,慈愛(ài),溫柔。很喜歡這樣的舞蹈,尤其是最后美國(guó)黑人自由的踢踏和愛(ài)爾蘭踢踏的那場(chǎng)較量最后承認(rèn)對(duì)方,總是讓人意猶未盡。仿佛被賦予了那種自然的力量,干起事來(lái)也特別有勁。

足尖上的舞蹈芭蕾,《天鵝湖》是之前略有了解的,不過(guò)這次是真正完整的欣賞了一遍,四小天鵝那段看一遍贊嘆一次。男版的《天鵝湖》是個(gè)意外的收獲,一樣的音樂(lè)不一樣的效果,不一樣的感覺(jué),沒(méi)有一點(diǎn)強(qiáng)加上去的感覺(jué)。后來(lái)看的中國(guó)芭蕾劇《紅色娘子軍》,《白毛女》,說(shuō)實(shí)話,這是我第一次看到中國(guó)芭蕾,不同于西方的芭蕾,但同樣很吸引人。中國(guó)古典芭蕾《大紅燈籠高高掛》讓我對(duì)芭蕾有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。與電影相比,雖沒(méi)有語(yǔ)言的表達(dá),但肢體語(yǔ)言,再加上舞臺(tái)上的燈光,背景,不同的表達(dá)方式,同樣能表現(xiàn)社會(huì)的腐朽,同樣表達(dá)封建的勢(shì)力的批判。這是中國(guó)古典藝術(shù)的大型盛宴,驚心動(dòng)魄的美!

再說(shuō)現(xiàn)代舞,自由的舞蹈舞出一顆舞者的心。第一次了解到金星這個(gè)人,非常的崇拜這樣有自己的思想,并且能夠通過(guò)自己的舞蹈向大家表達(dá)自己內(nèi)心的人。《水月》看了讓人非常平靜,流淌著的有種中國(guó)的古韻味。

民族民間舞楊麗萍的《云南印象》展現(xiàn)了原生態(tài)美。打鼓時(shí)那種狂野的力量震撼人心。他們沉醉在自己的舞蹈中,釋放最原始的自我,于是人便擁有了太陽(yáng),月亮,土地最自然,最原始的力量。心跳隨著鼓聲而振顫,血液隨著歌聲而沸騰。其實(shí)一直想去云南那樣擁有民族特色的地方去看看,現(xiàn)在似乎更想去了,那個(gè)擁有自己的信仰的地方,有種神秘而特別的魅力。

《士兵兄弟》那個(gè)限制性的舞蹈,圓盤(pán)上的戰(zhàn)場(chǎng)似乎硝煙彌漫,兩個(gè)士兵兄弟攜手沖鋒陷陣的場(chǎng)面似乎就在眼前,緊張的情緒由此滋生?!吨袊?guó)媽媽》那是中**親的博大的胸懷,那是中**親的包容,慈愛(ài)。

舞蹈鑒賞這門(mén)課,我更加了解了舞蹈,欣賞了很多很多喜歡的作品,看到了舞蹈別致的魅力,今后再看舞蹈,首先我肯定能夠大概辨別是什么類型的舞蹈,然后能從思想,技術(shù),背景等等多方面去欣賞舞蹈,相信會(huì)有不一樣的感受。

2011071130。

郭夢(mèng)婷。

《云南印象》觀后感。

混沌之初,黑暗之中,是誰(shuí)敲亮了這個(gè)世界,敲醒了沉睡的太陽(yáng),紅日升起,映紅了云南,于是每個(gè)人都像是被賦予了無(wú)窮的熱情,云南開(kāi)始以它最狂野的方式起舞。

《太陽(yáng)》是生命之源,那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象腳鼓,神鼓……他們盡情吶喊,他們盡情舞蹈,他們盡情歌唱,他們把自己的一切釋放其中,融入其中。為著初生的太陽(yáng),為著重生的自己,他們告別黑暗,載歌載舞,熱情澎湃。印象最深的是那個(gè)敲打神鼓的小伙子,鼓隨著生命而咆哮,那種震撼的力量,比太陽(yáng)更火熱!

燃燒了一天的熱情,太陽(yáng)落山,云南便慢慢恢復(fù)了寂靜,月光柔和,然誰(shuí)看到了悄悄起舞的月亮了嗎?生命很微妙,當(dāng)人們沉睡的時(shí)候,自然界總有些東西在慢慢生長(zhǎng)著,靜靜起舞。于是,第二天醒來(lái),驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機(jī)了。

一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她們?cè)凇锻恋亍飞蠚g快地勞作,展現(xiàn)著她們最幸福的生活。“太陽(yáng)歇歇么,歇得呢;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么,女人用心肝去墊著呢;一個(gè)家有女人么,老老小小就攏在一起了;男人有了女人么,就不會(huì)生病了?!睒銓?shí)的語(yǔ)言歌頌了女人的任勞任怨,勤勞。

男歡女愛(ài),男耕女織,構(gòu)建最溫馨的《家園》。那是愛(ài)情,那是親情,那是人類最本真的情感。生命的傳承,一家三口溫馨的畫(huà)面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福,這是平凡的幸福?!洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?,有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛(ài),最美的歌往往是這樣用最簡(jiǎn)單最淳樸的去描繪。

一方水土養(yǎng)一方生靈,一方生靈敬一方水土,不是自己的神祖,不會(huì)保佑自己,不是自己的家園,不會(huì)抬舉自己?!痘鸺馈穲?chǎng)上熊熊燃燒著大火,我們虔誠(chéng)的祈禱,我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,毫無(wú)條件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一個(gè)舞姿的都是我敬仰的方式。那場(chǎng)祭奠之舞,沒(méi)有畏懼,每一個(gè)細(xì)胞都在叫囂,釋放后便平靜的向著神靈走去,決絕,勇敢。

風(fēng)雪交加,風(fēng)吹雨打,什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,我們用最熱情的舞蹈恭迎,我們朝著那個(gè)神圣的地方用我們的生命去朝拜,虔誠(chéng),堅(jiān)定,經(jīng)受一切困難的考驗(yàn),經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻(xiàn)上哈達(dá),獻(xiàn)上我們認(rèn)為最美,最圣潔的東西。震撼于此,我不禁捫心自問(wèn),我呢,我這一生到底在為什么呢?其實(shí)每個(gè)人都有自己的信仰,自己想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單,教師,或者說(shuō)一名優(yōu)秀的教師。我只是堅(jiān)定地前行……既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。

一場(chǎng)《雀之靈》,空靈的音樂(lè),輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈,美麗動(dòng)人。置身其中,忘卻煩惱,忘卻塵世,觸摸最純真的心靈,我在音樂(lè)中尋找自己。

以上只是我對(duì)《云南印象》的一些自己的感受,很喜歡很喜歡云南那個(gè)帶著中國(guó)最原始?xì)庀⒌牡胤?,很想很想去看看那邊的風(fēng)土人情。感謝這場(chǎng)舞蹈帶給我的啟迪,做最真實(shí)的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快樂(lè),無(wú)關(guān)人情世故。

2011071130郭夢(mèng)婷。

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十五

《樂(lè)記》有云:詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也。舞蹈起源于勞動(dòng),古人用模仿狩獵或勞作的簡(jiǎn)單動(dòng)作來(lái)歡慶豐收。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,舞蹈逐漸變?yōu)橐员磉_(dá)人的思想感情為主,鮮明而形象地反映出人們不同的思想、信仰、理想和審美要求的藝術(shù)。從學(xué)術(shù)上來(lái)說(shuō),舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù),它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作,即通過(guò)人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感,是人類審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化,是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。在我看來(lái),舞蹈是一種人們用動(dòng)作,音樂(lè),服裝來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感的藝術(shù),或者說(shuō),現(xiàn)如今的舞蹈再不只具有單純表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景的簡(jiǎn)單意義,人們更多的是在特定情境中,用不同的動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度等創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界,顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神。

在舞蹈鑒賞課上,我們?cè)诼防蠋煹闹笇?dǎo)下欣賞了數(shù)部國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的舞蹈作品。下面,我想就我印象最深的《吉賽爾》與《謝公屐》來(lái)談?wù)勛约旱挠^后感。

《吉賽爾》,浪漫主義芭蕾舞劇的代表作,是一部傳奇式的愛(ài)情悲劇。編導(dǎo)通過(guò)美麗的萊茵河畔的維麗斯女鬼的傳說(shuō),創(chuàng)作出了這樣的一部不朽的傳世之作。在第一幕中,平民少女吉賽爾與扮成農(nóng)民的伯爵阿爾伯特相愛(ài),卻突然在看林人希來(lái)里昂的告知下得知阿爾伯特的真實(shí)身份以及其有未婚妻的事實(shí),在打擊下,患有心臟病的吉賽爾精神崩潰,病發(fā)離開(kāi)了人世。第二幕里,吉賽爾變成了維麗斯女鬼。維麗斯女鬼,是一群在婚前被拋棄而死的少女的幽靈,她們會(huì)在夜晚圍住走進(jìn)森林的男子,強(qiáng)迫他們跳舞致死。而阿爾伯特在夜晚來(lái)到吉賽爾的墓前懺悔,卻被維麗斯女鬼圍住欲置其于死地。但由于吉賽爾的保護(hù),才得以幸免。

在欣賞《吉賽爾》時(shí),有幾處令我影響深刻。其一,在一切揭露前,吉賽爾用花瓣占卜那一幕。在阿爾伯特善意的欺騙下,吉賽爾對(duì)美好的結(jié)果充滿期望,卻不知,在占卜時(shí),他們的悲劇早已注定。其二,是吉賽爾在得知一切后精神崩潰的表現(xiàn),女演員通過(guò)恍惚的面部表情,搖擺不穩(wěn)的步伐,回憶過(guò)去的甜蜜與身處現(xiàn)實(shí)的的痛苦的對(duì)比,及其形象的表現(xiàn)了一個(gè)少女遭受重大打擊后的痛苦與崩潰。其三,身處幸福中的吉賽爾燦爛的笑靨和變?yōu)榫S麗斯女鬼后的吉賽爾面無(wú)表情的嚴(yán)肅;活著的吉賽爾的充滿跳躍的舞蹈和死去的她優(yōu)美卻沉靜的動(dòng)作的對(duì)比。不得不承認(rèn),在前后呼應(yīng)的劇情,具有對(duì)比性的動(dòng)作,同時(shí)具有杰出的表演技能和高超的舞蹈技巧的女演員,卓越的燈光,優(yōu)美的背景下,《吉賽爾》的出色不言而喻。如此,這部充斥著光明與黑暗,生存與死亡的芭蕾舞劇深深地吸引了我。

“信口長(zhǎng)歌君莫笑共與諸君樂(lè)陶然”。一直以來(lái),魏晉名士的瀟灑與不羈的風(fēng)度,耿直不屈的風(fēng)骨一直使我傾倒不已。理所當(dāng)然的,《謝公屐》便成了我最欣賞的中國(guó)舞蹈。不同于日漸武術(shù)化的男性舞蹈,這個(gè)節(jié)目則著眼于表現(xiàn)“禮儀之邦”男性的溫文瀟灑和典雅氣度。一變男性舞蹈模式化的形象和風(fēng)格。舞蹈著意表現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人雅士的氣質(zhì)和古代文人那瀟灑清凜、狂放不羈的風(fēng)度。在悠揚(yáng)的古箏聲中,幾位文人墨客在云霧繚繞之中悠閑自得地從側(cè)幕走出,好像在品味著山間美景。他們?cè)谏砗髠鱽?lái)的,瀟灑的歌聲中,大步的,超然的走著,欣賞著周圍的美景。讓人恍惚覺(jué)著,那些隱藏于歷史厚重的帷幕的飄俊飛揚(yáng)、逸倫超群的魏晉名士們躍然于舞臺(tái)之上,放步于我們的視野之前。他們腳踏謝公屐,在山水里放聲長(zhǎng)嘯,這是多么的令人神往啊。關(guān)于舞蹈技巧方面我懂的不是很多,但是,在演員們的腳下隨著舞蹈的節(jié)拍跺出不同的節(jié)奏時(shí),鞋上的鈴鐺也晃動(dòng)出與眾不同,意想不到的效果。流露出“仰臥自得、游心太玄”的魏晉風(fēng)度,這使得《謝公屐》的舞蹈形象中的文人氣質(zhì)更加鮮活、濃厚。

通過(guò)以上兩部作品和我在課上所欣賞的其他作品,我認(rèn)為最大的區(qū)別在于,西方的舞蹈(尤以芭蕾舞為主)主要看的是演員的腿部動(dòng)作,尤其是足尖舞。而東方的舞蹈,更多的在于演員的手部動(dòng)作,傣族的舞蹈就是很好的例子。而且,西方的舞蹈更看重的是演員的動(dòng)作技巧,比如一些芭蕾舞劇中出現(xiàn)的“炫技表演”,更重視舞蹈的情節(jié)。反之,東方的舞蹈在技巧的同時(shí),對(duì)演員的神態(tài)要求也很高,而且,東方的舞蹈最重要的是體現(xiàn)演員所跳出的那種神韻,那種氣質(zhì)和氣節(jié)。

總之,我認(rèn)為選修路老師的舞蹈鑒賞是我在大學(xué)所做出最正確的選擇之一。在這門(mén)課上,我領(lǐng)略了東西方舞蹈的優(yōu)美,學(xué)習(xí)了如何更好的去欣賞舞蹈,同時(shí),從對(duì)舞蹈的喜愛(ài)上,更衍生出了我對(duì)其他形式藝術(shù)的熱愛(ài)。路老師的課上,實(shí)踐與欣賞相結(jié)合,讓我們體會(huì)到了動(dòng)人的舞蹈的世界,邁入了更廣闊的藝術(shù)殿堂。當(dāng)然,如果像觀看話劇演出那樣的實(shí)踐課更多點(diǎn)就好了。我也對(duì)沒(méi)有進(jìn)入舞蹈房實(shí)際練習(xí)一些基本的舞蹈動(dòng)作感到遺憾。這就是我的全部感受,謝謝路老師。

參考文獻(xiàn):

舞蹈鑒賞的心得體會(huì)篇十六

姓名:

學(xué)號(hào):

系部:電氣工程系。

摘要:

舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù),它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作,即通過(guò)人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢(shì)、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過(guò)程來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感,是人類審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化,是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。舞蹈藝術(shù)的審美社會(huì)功能是審美的愉悅性和審美的功利性的統(tǒng)一,舞蹈也是人們進(jìn)行社會(huì)交往,開(kāi)展文化娛樂(lè),促進(jìn)身心健康,具有廣泛群眾性的一種藝術(shù)形式。它是人們?cè)谧匀换顒?dòng)的基礎(chǔ)上對(duì)人類生產(chǎn)活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)中的動(dòng)作進(jìn)行加工提煉,并通過(guò)規(guī)范、有節(jié)奏的動(dòng)作來(lái)表達(dá)人們的思想感情,反映社會(huì)生活的一種表現(xiàn)形式。它對(duì)陶冶人們的情操、凈化人們的心靈、培養(yǎng)人們的品質(zhì)、提高人們的綜合素質(zhì)等起著不可代替的作用。關(guān)鍵字:舞蹈藝術(shù)、舞蹈意境、舞蹈魅力舞蹈的藝術(shù):

就慢慢形成了具有藝術(shù)性的舞蹈。比如“巫”與“舞”在中文里同源因?yàn)楣艜r(shí)候人們?cè)诩漓氲臅r(shí)候的一些特定動(dòng)作逐漸就演化為了一種獨(dú)特的舞蹈。

舞蹈藝術(shù)的發(fā)展是隨著時(shí)間的流逝,依附社會(huì)的發(fā)展,在生活中通過(guò)勞動(dòng)而達(dá)到目的的,所以舞蹈藝術(shù)本身不可避免地留有時(shí)代的烙印,具有鮮明的時(shí)間性。中華民族歷史悠久,燦爛的舞蹈文化達(dá)到了極高的境界。這種境界是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間沉積、發(fā)展而來(lái)的。文化靠不斷積累、藝術(shù)要不斷發(fā)展、創(chuàng)作要不斷革新,整個(gè)文化的發(fā)展是隨時(shí)代進(jìn)程而發(fā)展的。縱觀舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)歷史時(shí)期流行的舞蹈形式都不僅適應(yīng)當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流,還保留和發(fā)展了前代的舞蹈藝術(shù)。舞蹈的意境:

言象之外、自然含蓄、天機(jī)妙悟、悠然神會(huì)、綿綿不盡、余味無(wú)窮的哲理和詩(shī)情,它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。

“韻味”,是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊(yùn)和綜合美感效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動(dòng)態(tài)的、空間的意象,是作者得于心、觀者會(huì)于意的產(chǎn)物。藝術(shù)主體的創(chuàng)造是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提,欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造,是意境創(chuàng)造的復(fù)現(xiàn)、衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性、模糊性。創(chuàng)作主體的個(gè)性、創(chuàng)作的時(shí)代性與欣賞主體的個(gè)性、欣賞的時(shí)代性之間的差異,形成同一藝術(shù)意境在創(chuàng)造和再創(chuàng)造的時(shí)代、歷史背景中的意蘊(yùn)的變異性。同一藝術(shù)意境可以生發(fā)出多種不同的闡釋,從而構(gòu)成意境的多義性。意境美的創(chuàng)造是有抱負(fù)的舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)者刻意的審美追求。

舞蹈是人們用來(lái)抒發(fā)、表達(dá)和交流情感的一種形式。它是無(wú)聲的語(yǔ)言,用肢體的動(dòng)作來(lái)演繹內(nèi)涵。通過(guò)變幻的姿勢(shì)來(lái)詮釋舞者要表達(dá)的豐富情感和思想內(nèi)容。舞蹈之所以成為人類物質(zhì)生活和精神生活中不可或缺的組成部分,是因?yàn)樗菍?duì)外界身心合一作出反映的藝術(shù),它能通過(guò)“人心之動(dòng),物使之然也”和“情動(dòng)于中,故形于聲”。所以,舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的一般原則就成為完美演繹舞蹈的主要手法。

從本質(zhì)上看,舞蹈是一種既單純又復(fù)雜的藝術(shù):?jiǎn)渭兊綐O致時(shí),足以使人一眼見(jiàn)底,身心得到最大限度的放松和凈化;復(fù)雜到極限時(shí),又可讓人陷入謎團(tuán),眼花繚亂直至邏輯不清。說(shuō)它單純,是因?yàn)樗侨祟愖钋宄巍⒆钐故幍膫髑檫_(dá)意手段;說(shuō)它復(fù)雜,是因?yàn)樗饶芙y(tǒng)一有形的肉體和無(wú)形的靈魂,又能協(xié)調(diào)無(wú)度的天然情欲與有節(jié)的道德倫理。舞者在演繹作品時(shí),既要成為作品的忠實(shí)解讀者,又要成為作品的創(chuàng)作者。因?yàn)檠輪T是編舞者和觀眾之間的傳播介質(zhì),之所以同樣的舞蹈由不同的演員演繹會(huì)有不同的效果,就是源于演員對(duì)作品的再創(chuàng)造,也可稱之為“二度創(chuàng)作”。

從個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)出發(fā),我們需要提高個(gè)人道德修養(yǎng),注意自己的言行舉止,保持形象,讓我們自身成為藝術(shù),即在藝術(shù)作品面前,我們能與藝術(shù)相襯托,完美的融合,藝術(shù)作品就仿佛在等待我們,它希望自己的存在可以提高我們的生活質(zhì)量,充實(shí)我們的精神文化,而我們又反襯出藝術(shù)作品應(yīng)有的價(jià)值。站在藝術(shù)展館中間,環(huán)顧人類最燦爛的藝術(shù)文化成就,我們漸漸的發(fā)現(xiàn),它們又何嘗不是以我們這些欣賞者為中心,為人類最高尚的品德、最純樸的品性服務(wù)。

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