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無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇一
太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)位于江蘇省無錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處，畢竟在黿頭?！秉x頭渚風(fēng)景區(qū)層巒疊翠，林壑優(yōu)美，山環(huán)水抱，融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體，組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處，向有“天然畫圖”之美譽(yù)。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林，堪稱“無錫第一勝景”。青山綠水之中，長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，心曠神怡。
黿頭渚的美麗景致，在明代以前就為人們所向往，被認(rèn)為是無錫境內(nèi)的“桃花源”。明初，“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末，東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠，留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末，無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢，也是對此盡納吳越山水之美的高度評價(jià)。 1920年，黿頭渚始建園林，社會名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園（若圃）、鄭園等，亭臺樓閣、小橋流水，園林建筑逐年增多。建國后，這些私家花園和別墅大都由政府接管，合并成“黿頭渚公園”。
80年代后，經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局，精心綴連，又大規(guī)模擴(kuò)建新景點(diǎn)，使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美，面積擴(kuò)大到500公頃，成為江南最大的山水園林之一。現(xiàn)為國家aaaaa級旅游景點(diǎn)，江蘇省文物保護(hù)單位。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
江蘇無錫黿頭渚導(dǎo)游詞3黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1920年，現(xiàn)面積達(dá)539公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑，中日櫻花友誼林等眾多景觀，各具風(fēng)貌。長春橋是園主在1936年仿照北京頤和園昆明湖上的玉帶橋所建的。湖堤兩邊所種的是日本的“染井吉野”，在日本的櫻花品種中，“染井吉野”是公認(rèn)較美的一種。每年4月這里櫻花夾道，繽紛艷麗。長春橋是一座拱石橋，高聳湖面，堤岸遍植櫻花，擋住了外湖的景色，分隔了水面和空間，豐富了景色層次，它與涵萬軒、絳雪軒和東面山坡自成一個空間，構(gòu)成長春花漪的景色。
原為“橫云山莊”門樓，始建于1931年，結(jié)構(gòu)古典，北式風(fēng)格，斗拱連接，琉璃頂、飛檐翹角。1975年根據(jù)郭沫若詩句并集其手跡制額。牌坊右側(cè)，有磚徹拱門，正反面有磚刻“利涉”、“問津”。1934年前的黿頭渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故稱“利涉”。渡船將游人送到這里，不知“桃花源”在何處，就得“問津”。進(jìn)牌坊，立以照壁，飾以鳳穿牡丹。壁后臨水而筑“涵萬軒”水榭，軒內(nèi)懸掛“湖山罨畫”一額，系乾隆手筆。1934年，園主得之于北京地安門外煙袋斜街，據(jù)說還是圓明園中故物。
七桅帆船是吳地船文化的一個縮影，距今已有220年歷史。原來傳說是岳飛的水師戰(zhàn)船，岳飛屈死風(fēng)波亭后，把戰(zhàn)船改良成魚船，戰(zhàn)士們靠打漁為生，它的航行速度相當(dāng)快，順風(fēng)時每小時可以達(dá)到20公里，逆風(fēng)時成之字行行走。據(jù)記載曾經(jīng)有四艘同樣的船在一起一網(wǎng)捕起了3600公斤的銀魚，可見它是捕捉銀魚的主力船只。它是目前太湖流域中船帆較多，船型較大的木制船只，被稱為“漁船博物館”。
澄瀾堂建于1931年，是仿照宋、明宮殿式樣營建的，面闊5間，四周游廊，氣宇不凡，是“黿渚春濤”的主建筑?！俺巍笔侵杆届o清澈，“瀾”則是波浪起伏之意。取名“澄瀾堂”是說在這里可以飽賞太湖多變的天然景色。黿頭渚本身變化萬千，陣雨過后又有霧氣，而且這里居高臨下，遠(yuǎn)眺近覽，春夏秋冬，早中晚，雨陰晴，景色各異，真是“浪濤與松濤齊名，碧水共長天一色”！
屹立于長春橋畔船塢處，面臨太湖，斗拱飛檐，古樸清雅。背額“橫云山莊”。具區(qū)，是太湖古稱；橫云山莊則是公園的原名。牌坊前正中，湖石聳立，狀如作揖迎客。前行還有王蔭之的“到此忘機(jī)”刻，以示游人到此凡念頓消，超然世外。
賞櫻閣位于黿頭渚櫻花林核心地帶，是櫻花林內(nèi)標(biāo)志性建筑景觀，登臨賞櫻閣，居高臨下，眺目四望，漫山遍野櫻花花海，是黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)的賞櫻佳境。登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，然后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
“黿渚春濤”四字是在1920年題書的，每逢春天，這里會出現(xiàn)神話般的奇景：春濤好似古梅在水上開花一般，顯得美麗極了；無錫正處在太湖北岸，春天時多東南風(fēng)，太湖無日不起浪，尤以黿頭渚一帶水勢浩大，波濤洶涌，聲勢雄壯。黿渚濤聲是這里的一大特色。若遇風(fēng)和日暖，微波漣漪，濤聲則清緩而流暢，和諧而有節(jié)奏；若遇狂風(fēng)怒號，濁浪滔天，則轟然巨鳴，猶如萬馬奔騰，真有“濤聲吼黿渚，地勝十洲三島”的感覺。
絳雪軒是始建于明永樂年間的漢族宮殿建筑，位于北京故宮御花園的東南，為一座小型殿宇，建于明永樂十八年（公元1420年），是御花園中賞景休息之處。園主仿建絳雪軒，貼水而建。立于涵萬軒中縱目而觀，從長春橋北堍起，視線先隨著橋面漸次升高、過橋拱后又漸次降低，直到絳雪軒的低處。視線越過絳雪軒，則見黿頭渚青山橫斜，如一帶翠嶂般西延而去，直入湖濱。絳雪軒南為一座開闊庭院，左手一道月洞門，門外山麓，建有云逗樓，樓后山坡上有花神廟，內(nèi)奉花神女夷像。
鹿頂山，位于黿頭渚充山之東，山高96米，地理位置優(yōu)越，視野開闊。1983年，無錫市人民政府決定建“鹿頂迎暉”一景，1984年動工興建，1986年元旦正式開放。通鹿頂山的道路有四條，還有一條盤山公路，一般游人多從挹秀橋登山。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇二
游客和朋友:
大家好！
歡迎參觀靈山大佛。靈山大佛高88米，高101.5米，包括三層的石臺。比“佛是山，山是佛”的四川樂山大佛高17米。它是目前世界上最高的青銅佛像。這座中國大佛位于太湖之濱，左邊青龍山，右邊白虎山，后面小嶺山，北面青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。
靈山大佛的佛體由1560條鑄銅側(cè)線拼裝焊接而成。如果加440塊蓮花，也就20xx塊而已。最大的有20多平米，彼此銅墻板平均鋪面積4-6平米。所有銅板的鋪展面積可達(dá)9000多平方米，約為一個半足球場。共消耗銅725噸，焊縫總長35公里。而且要打磨的讓大家看不到焊接的痕跡。壁厚6-8毫米。我們來看看大佛蓮花座。荷花花瓣有四層，每層有22片花瓣，共88片花瓣。凡捐款人民幣100萬元以上者，可將自己的名字鐫刻在一片蓮花花瓣上，使其名垂千古。
有一點(diǎn)值得介紹:佛陀的“眼睛”。
請注意，無論你走得近或遠(yuǎn)，左或右，佛陀的“眼睛”似乎總是跟著你，關(guān)注你。離佛越近，佛的“眼睛”似乎就越開越大……為什么？「眼睛」真的「動」嗎？其實(shí)這里絕對沒有“神奇”的色彩也就不足為奇了，這是利用視覺差異的結(jié)果。這取決于藝術(shù)魅力，或雕塑家的藝術(shù)技巧。
日本奈良有一座古銅佛，距今已有1200多年的歷史。日本人稱之為“國寶”。其實(shí)只有十幾米(14.8)高。當(dāng)時投的時候用了260萬人，是當(dāng)時日本人口的一半。靈山大佛的建造最多也就幾百人，只用了三年就造出來了。它依靠現(xiàn)代科技手段，甚至利用空間技術(shù)。
你知道佛陀為什么兩腳離地嗎？
這是因?yàn)殪`山大佛整體設(shè)計(jì)方案采用了“整體懸掛”方案。佛體銅壁板組裝焊接成一體后，通過輔助支架和主鋼架直接掛在建筑物一樣的鋼筋混凝土主骨架上。輔助支架共4000或5000個，平均2-3塊銅壁板。整尊佛像相當(dāng)于四五千只手從里面抓著拉著。這樣可以將銅壁板鑄造的盡可能薄，節(jié)省銅材料，經(jīng)濟(jì)合理。所以要保證銅墻板底層離地。
那么，你知道在佛頭上看不到避雷針的情況下，如何防雷嗎？
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇三
無錫，簡稱“錫”，古稱梁溪、金匱，被譽(yù)為“太湖明珠”，位于江蘇省南部，長江三角洲平原腹地，太湖流域的交通中樞，北倚長江，南瀕太湖，東接蘇州，西連常州，京杭大運(yùn)河從中穿過；運(yùn)河絕版地、江南水弄堂就位于無錫。無錫自古就是我國著名的魚米之鄉(xiāng)、中國四大米市之一。無錫同時也是一座繁華的現(xiàn)代化城市，中國民族工業(yè)的發(fā)源地之一，素有布碼頭、錢碼頭、小上海之稱。無錫地處太湖之濱，風(fēng)景絕美秀麗，歷史千年悠長，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠，具有豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和厚重而悠長的歷史文化。
無錫是江南文明發(fā)源地之一，有文字記載的歷史可追溯到3000多年前的商朝末年。
公元前11世紀(jì)末，周太王的長子泰伯為讓王位于三弟季歷，偕二弟仲雍，東奔江南，定居梅里（現(xiàn)無錫梅村），筑城立國，自號“勾吳”。今無錫有泰伯殿堂。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。武王滅紂，分封泰伯的后裔周章少子為安陽侯，今惠山區(qū)陽山又名安陽山。
周元王三年（前473年），越滅吳，無錫屬越國。周顯王三十五年（前334年），楚滅越，無錫屬楚國。秦始皇統(tǒng)一六國，派王翦駐守?zé)o錫縣。秦王政二十四年（前223年），秦滅楚，置會稽郡，無錫屬之。漢高祖五年（前202年）始置無錫縣，屬會稽郡。新始建國元年（9年）改名為有錫縣，東漢建武元年（25年）復(fù)置無錫縣。三國時，分無錫縣以西為屯田，置毗陵典農(nóng)校尉。
西晉太康元年（280年）復(fù)置無錫縣，屬毗陵郡（常州府）。六朝時期，無錫治湖筑圩，水利設(shè)施大量興建，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高，商業(yè)貿(mào)易開始形成。京杭大運(yùn)河開通后，無錫河道中“商旅往返，船乘不絕”。唐代無錫屬江南道的江南東道。無錫農(nóng)業(yè)發(fā)展為耕、耙、耖配套的耕作技術(shù)，形成稻麥兩熟制，太湖周圍卑濕之地改造成河渠縱橫、湖塘棋布、排灌結(jié)合的水網(wǎng)系統(tǒng)，養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)達(dá)。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯雜開設(shè)。宋代無錫屬于兩浙路常州，南宋時兩浙路分為東西，無錫隸屬于兩浙西路常州。
元元貞元年（1295年）升無錫為州，屬江浙行中書省常州路。洪武元年（1368年）又降州為縣，屬中書省常州府。明清時期，無錫社會生產(chǎn)力得到較快的發(fā)展，逐步形成了江南有名的米市、布碼頭。至清代中葉，無錫家庭棉織業(yè)年產(chǎn)土布300萬匹，占全國棉布產(chǎn)量的6.7%。清雍正二年（1724年），分無錫為無錫、金匱兩縣，同城而治，均屬常州府。宣統(tǒng)三年（1911年），推翻清朝統(tǒng)治，錫金軍政分府成立于原金匱縣屬，轄原無錫、金匱兩縣；同年5月，撤銷錫金軍政分府。民國元年（1912年）錫、金兩縣合并復(fù)稱無錫縣，屬蘇常道。民國16年（1927年），廢蘇常道，無錫縣直屬江蘇省。
民國23～26年（1934～1937年），為無錫行政督察區(qū)專員公署駐地?？谷諔?zhàn)爭期間，無錫四鄉(xiāng)先后建立中共領(lǐng)導(dǎo)的`錫北、錫東、太湖、武南、澄西等抗日民主政權(quán)。民國38年（1949年）4月23日無錫解放，分無錫為無錫市、無錫縣，市、縣同城，無錫市屬蘇南人民行政公署。1953年建江蘇省，無錫市為省轄市；無錫縣屬先后多次變化，曾經(jīng)屬常州專區(qū)、無錫市、蘇州專區(qū)管轄。無錫市區(qū)于1958年6月基本形成了4區(qū)格局，即崇安、南長、北塘3城區(qū)和1個郊區(qū)。1958年8月25日，蘇州專區(qū)的無錫縣劃歸無錫市領(lǐng)導(dǎo)。
無錫市市徽1962年，無錫縣劃歸蘇州專區(qū)。1981年，無錫市列為全國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一。1983年3月，實(shí)行市管縣體制，原屬蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣與原屬鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃為無錫市管轄。1984年，國務(wù)院批準(zhǔn)無錫市為首批“較大的市”之一。1985年，無錫市被國務(wù)院確定為長江三角洲沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)開放城市。1987年起，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，先后撤銷江陰、宜興縣，改設(shè)江陰（1987年4月）、宜興市（1988年3月）。1988年在馬山鎮(zhèn)包括馬圩地區(qū)設(shè)立馬山區(qū)。1995年6月，撤銷無錫縣，以其原轄區(qū)域設(shè)立錫山市。
1995年3月，無錫市市區(qū)和無錫縣行政區(qū)劃進(jìn)行部分調(diào)整，組建無錫新區(qū)。郊區(qū)旺莊鄉(xiāng)，無錫縣碩放鎮(zhèn)和坊前、新安、梅村3鎮(zhèn)的19個行政村，連同無錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、無錫新加坡工業(yè)園，構(gòu)成無錫新區(qū)。
20xx年12月，撤銷錫山市，設(shè)立錫山區(qū)和惠山區(qū)；撤銷馬山區(qū)，將馬山區(qū)的行政區(qū)域和錫山市的部分鎮(zhèn)（9個）并入無錫市郊區(qū)，并將郊區(qū)更名為濱湖區(qū)。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇四
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末（距今3100多年），北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長子泰伯為相讓王位，避居梅里修筑城池，開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋，創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連，尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫，錫礦為冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn)，延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑順O大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡，此后當(dāng)?shù)卦贌o戰(zhàn)火，史書稱有錫兵，天下爭;無錫寧，天下清。漢高祖五年（公元前2），始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南梁溪河最美，據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱梁溪。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身，受到當(dāng)?shù)匕傩論泶?，被奉立為君主，筑起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，筑吳城。周滅商后，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前后600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前5，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造闔閭大城，并遷都于此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南，與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有小上海之稱。1949年全國解放后，無錫分設(shè)無錫市和無錫縣。1983年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，實(shí)行市管縣體制，原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇五
各位游客朋友：
大家好!
歡迎您來蠡湖新城游覽，我是導(dǎo)游員小張。今天有幸陪同大家游覽蠡湖新城，共度美好時光，我感到十分榮幸。
無錫因?yàn)闉l臨著美麗的太湖而著名，而蠡湖，就是太湖伸入無錫境內(nèi)的內(nèi)湖。相傳2500多年前，越國大夫范蠡幫助越王戰(zhàn)勝吳國后，功成身退，偕同美女西施隱居于此，在這里寫下了中國第一部人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》，后來的無錫百姓為了紀(jì)念范蠡，稱之為蠡湖。今天我們要前往游覽的蠡湖新城，就是無錫為了打造山水城市形象、創(chuàng)建美麗家園，而在蠡湖的沿湖區(qū)域規(guī)劃開發(fā)營造的一個由開放式公園、高品質(zhì)居住區(qū)和各類完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的集旅游服務(wù)中心和居住社區(qū)為一體的新型生態(tài)型城市社區(qū)。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)權(quán)威人士在評價(jià)無錫時這樣說過：“在全國大中城市中，人文、自然資源領(lǐng)先于無錫的寥寥無幾，但無錫城建水平排名起碼在20位之后?！边@一遺憾，使得不甘于落后的無錫人清醒的看到了自己的不足，從2000年起，在反復(fù)論證、科學(xué)規(guī)劃的前提下，掀起了無錫新一輪的城市建設(shè)熱潮。
面對未來的城市規(guī)劃，無錫市政府提出了三城一中心的格局。三城即城中城、城外城和山水城。一中心是指以目前無錫市中心解放環(huán)路內(nèi)側(cè)以及火車站地區(qū)，面積2.5平方公里以內(nèi)的中心商務(wù)區(qū)。這個區(qū)域商貿(mào)繁榮，區(qū)域內(nèi)密集分布著商業(yè)零售、文化娛樂等設(shè)施，是城市的心臟部分。以中心商務(wù)區(qū)為核心，擴(kuò)大至周圍總面積約15平方公里的范圍就是城中城。這個區(qū)域以第三產(chǎn)業(yè)為主，分布著古運(yùn)河風(fēng)光帶、崇寧路文化街以及東林書院、薛福成欽賜第和崇安寺地段。城外城位于無錫的東南方向，靠近蘇州，規(guī)劃范圍80多平方公里，沿滬寧二級公路呈帶狀布局，目前已開始建設(shè)并基本形成“一區(qū)”( 無錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū))、“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無錫經(jīng)濟(jì)新的增長空間，在無錫21世紀(jì)進(jìn)程中發(fā)揮先導(dǎo)作用。無錫素來被稱為“太湖明珠”，因此建設(shè)一座美麗的山水城體現(xiàn)了無錫的城市特色，它將是無錫未來重要的旅游區(qū)和居住社區(qū)。整個山水城的規(guī)劃總面積約為320 平方公里，其中太湖的湖面約180平方公里，山地約60平方公里。其陸地部分形狀就好象是人的兩只手臂把太湖緊緊環(huán)抱胸前一樣：從十八灣至馬山為“右臂”，以度假休閑和觀賞景點(diǎn)為主;從黿頭渚至軍嶂山為“左臂”，以觀賞游覽和影視娛樂為主;而錫山、惠山一帶構(gòu)成腹地，分別作為游覽無錫的區(qū)域和集中發(fā)展為旅游度假的各項(xiàng)配套設(shè)施的后方基地。整個山水城的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)間的共生、共存和共同繁榮的關(guān)系，通過向自然借景，設(shè)置公共綠地及大面積草地;整治河道水系，規(guī)劃“城中河”，結(jié)合綠地、公建，突出“水”的特色，將由河湖、綠地組成的自然空間，與人文居住空間的巧妙組合，達(dá)到整個城市人文環(huán)境和自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，有機(jī)融合，形成“天人合一”的完善境界。山水城的規(guī)劃包括了馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城三個區(qū)域。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城就是這山水城中的核心地區(qū)。蠡湖新城位北至金匱路，東至青祁路，西以環(huán)湖路為界，用地面積約6平方公里。空間布局形態(tài)為以太湖大道和青祁路交匯處為中心的環(huán)形放射狀，建筑高度由北向南依次降低，體現(xiàn)從高密度、大尺度開發(fā)的城市景觀到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變，規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合人文歷史、自然景觀的特征，突出體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑于一體的生態(tài)型新城的典范。
今天我們主要要游覽的蠡湖景區(qū)便處于蠡湖新城的中心地帶。它西起犢山大壩，東至蠡湖大橋，總面積135萬平方米，自2002年起，無錫市政府對沿太湖風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了全面整治，經(jīng)過退漁還湖、生態(tài)清淤、拆房建綠等一系列工程，這里的水面由6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。如今，沿太湖9公里的湖岸線已建成無錫最大的開放式公園，散布著“水秀垂雪、寶界雙虹、湖門溢彩、鹿峰流霞、漁島曉月、西堤拂春、飛泉帆影、臥石醉波、鷺島飛鷗、渤公含秋”十大景觀，成為一個集自然、人文特色于一體的無錫都市中心觀賞花園。從青祁路口的蠡湖大橋至犢山壩，一條長長的開放式景觀帶沿湖而建，不花一分錢就可讓人飽覽蠡湖美景，今天各位游客可千萬不要錯過這個機(jī)會哦。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇六
梅園位于無錫西郊的滸山南坡，原為中華民族工業(yè)“首戶”榮宗敬、榮德生兄弟于19建造的私家花園。每年2月-3月，景區(qū)內(nèi)幾千株梅花一起開放，漫山遍野的花海吸引無數(shù)長槍短炮，無錫有老話，“春天從梅園開始”。
游覽梅園對季節(jié)性要求較高，最好是在春天。早春的梅花有紅的、白的、粉的，單瓣、復(fù)瓣，品種繁多，有的在同一株樹上能開出不同顏色的花朵，還有珍貴的淡綠色梅花，雙休日來賞梅的游客尤其多，有條件的話最好選工作日前來。比梅花花期稍晚點(diǎn)，等到了3月下旬-4月，郁金香盛開，景區(qū)會舉辦郁金香花展。此外，位于園林博覽園的觀賞溫室內(nèi)可以看到沙漠中的植物。不是春季游覽的話，夏季來賞荷，秋聞桂花香，中秋節(jié)有燈會可看。
若來時正好不是花期，那么梅園就如普通的大公園一般了，此時你可以看看和梅園建造者榮氏兄弟相關(guān)的人文古跡。比如洗心泉，天心臺和它南側(cè)三塊形狀分別像“福、祿、壽”三字的太湖石，榮氏建筑中的主體建筑誦豳堂(俗稱“楠木廳”，陳設(shè)物品均為榮家原物)，讀書處等景點(diǎn)。滸山山坡上榮氏兄弟為母親建造的念劬塔是梅園的標(biāo)志性建筑，為綠頂六角形塔樓，有三層，高18米，老遠(yuǎn)就能看見它，走到念劬塔跟前不需要爬太多路，登塔可俯看梅園。往東走到榮德生出資建造的開原寺，開原寺素齋館的素面很好吃。
古梅奇石圃也值得一看，你可以在園內(nèi)的梅文化博物館了解梅花的科普知識和梅文化。
帶小孩的游客進(jìn)景區(qū)大門后可以往右手邊走，生態(tài)樂園里有攀巖項(xiàng)目，獨(dú)木橋、單步橋、網(wǎng)橋、等組成的勇敢者的道路，孩子一定會玩得很高興。
梅園東邊的橫山也包括在景區(qū)內(nèi)，零星地建有一些亭臺樓閣，景點(diǎn)不多，過去基本就是爬爬山登高。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇七
寄暢園位于無錫惠山東麓、錫惠公園之內(nèi)，是無錫最著名的古典園林。寄暢園引惠山泉水成為園中水景，巧妙地利用借景手法，在園內(nèi)可以見到遠(yuǎn)處錫山上的龍光塔倒影在池塘的景象，布置相當(dāng)別致。
寄暢園曾是明朝歸鄉(xiāng)官員的私人園林，與南京瞻園、蘇州拙政園和留園并稱為“江南四大名園”。園內(nèi)以假山池塘為中心，有郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等建筑環(huán)繞池水。還引“二泉”（惠山泉）水注入溝澗，因潺潺有聲，被稱作“八音澗”。園內(nèi)另有園中園“秉禮堂”、園主曾經(jīng)的書齋“含貞齋”等建筑。
寄暢園深受清朝康熙、乾隆二帝的喜愛，他們南巡數(shù)次必游此園，如今還能看到康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金樅”御書石匾額各一方。就連北京頤和園內(nèi)的諧趣園，以及圓明園內(nèi)的廓然大公（已毀于戰(zhàn)火），也是仿寄暢園而建。
此外，園內(nèi)大樹參天，還是消夏小憩的好去處，而秋季來更可見到絢彩的紅楓與銀杏。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇八
游客朋友們好！
歡迎參觀蠡湖新城。我是導(dǎo)游小張。今天，我很榮幸陪你參觀蠡湖新城，一起度過一段美好的時光。
無錫以美麗的太湖而聞名，蠡湖是太湖延伸到無錫的內(nèi)湖。相傳2500多年前，越國大夫幫助越王打敗了吳國，與美女師一起退休。他寫了中國第一部關(guān)于人工養(yǎng)魚的專著《養(yǎng)魚經(jīng)》，后被無錫人稱為“蠡湖”，以紀(jì)念。我們今天要參觀的蠡湖新城是一個由開放的公園、優(yōu)質(zhì)的住宅區(qū)和各種完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施組成的新型生態(tài)城市社區(qū)，它集旅游服務(wù)中心和住宅社區(qū)于一體，以創(chuàng)造山水城市形象和美麗的家園。
曾經(jīng)幾何，有關(guān)部門在評價(jià)無錫時是這么說的:“在全國大中城市中，領(lǐng)先無錫的人文和自然資源非常少，但無錫的城市建設(shè)水平至少排在20后?！边@種遺憾讓不甘落后的無錫人看清了自己的不足。2000年以來，在反復(fù)論證和科學(xué)規(guī)劃的前提下，無錫掀起了新一輪的城市建設(shè)熱潮。
面對未來的城市規(guī)劃，無錫市政府提出了三城一中心的格局。這三個城市是內(nèi)城、外城和山水城市。第一中心是指解放環(huán)路內(nèi)側(cè)2.5平方公里的中心商務(wù)區(qū)和無錫市中心的火車站區(qū)。該地區(qū)商貿(mào)繁榮，商業(yè)零售、文化娛樂等設(shè)施密集分布在該地區(qū)，是城市的心臟。以中央商務(wù)區(qū)為核心，向周邊擴(kuò)展約15平方公里，是一城之內(nèi)的城市。該區(qū)以第三產(chǎn)業(yè)為主，有古運(yùn)河風(fēng)光帶、崇寧路文化街、東林書院、薛福成親祠、崇安寺。市外城市位于無錫東南部，緊鄰蘇州，規(guī)劃面積80多平方公里。它位于滬寧二級公路沿線的一個帶內(nèi)。目前建設(shè)已經(jīng)啟動，基本形成“一區(qū)”(無錫國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū))和“一園”(新加坡工業(yè)園)的中心格局。它是無錫經(jīng)濟(jì)新的增長空間，在無錫21世紀(jì)起著主導(dǎo)作用。無錫素有“太湖明珠”之稱，所以建設(shè)美麗的山水城市體現(xiàn)了無錫的城市特色，未來將是無錫重要的旅游區(qū)和居住區(qū)。整個山水城規(guī)劃總面積約320平方公里，其中太湖湖面約180平方公里，山區(qū)約60平方公里。它的陸地部分，形似一個人緊緊圍繞太湖的兩條手臂:從十八灣到馬山為“右臂”，主要用于度假、休閑、游覽景點(diǎn)；從七頭渚到君宜山作為“左臂”，主要是觀光和影視娛樂；西山和惠山構(gòu)成腹地，是無錫旅游的區(qū)域，也是各種旅游度假配套的后方基地。整個山水城市的規(guī)劃建設(shè)體現(xiàn)了城市發(fā)展與景區(qū)的共生、共存、共榮。借用自然風(fēng)光，建立公共綠地和大面積草地；整治水系，規(guī)劃“城市中的河流”，將綠地與公共建筑相結(jié)合，突出“水”的特征，將河流、湖泊、綠地組成的自然空間與人文居住空間巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)整個城市的人文環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)有機(jī)融合，形成“天人合一”的完美境界。山水城市規(guī)劃包括馬山度假區(qū)、蠡湖新城和濱湖新城。其中，圍繞蠡湖規(guī)劃建設(shè)的蠡湖新城是這個山水城市的核心區(qū)域。蠡湖新城位于金葵路以北，輕騎路以東，環(huán)湖路以西，面積約6平方公里?？臻g布局以太湖大道和輕騎路交叉口為中心呈圓形、放射狀，建筑高度由北向南依次遞減，體現(xiàn)了城市景觀從高密度、大規(guī)模發(fā)展到自然形態(tài)的清晰轉(zhuǎn)變。規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)合了人文歷史和自然景觀的特點(diǎn)，突出了以人為本的`設(shè)計(jì)理念，成為集旅游、觀光、居住、休閑為一體的生態(tài)新城典范。
今天，我們主要想去的蠡湖風(fēng)景區(qū)位于蠡湖新城的中心。西起獨(dú)山壩，東至蠡湖橋，總面積135萬平方米。自2002年以來，無錫市政府對太湖沿岸的景點(diǎn)進(jìn)行了綜合整治。經(jīng)過退漁還湖、生態(tài)疏浚、拆屋綠化等一系列工程，這里的水面從6.4平方公里擴(kuò)大到8.6平方公里，水質(zhì)明顯改善。今天，無錫最大的開放公園已沿太湖湖岸線建成，擁有“美麗的水和雪，寶藏世界的雙彩虹，湖門溢彩，鹿峰流云，漁島小月，西岸春天，飛泉范穎，臥石醉波，蘆島飛鷗，渤公秋”等十大景觀，成為無錫市中心集自然和人文特色于一體的觀賞性園林。從輕騎路的蠡湖橋到獨(dú)山壩，沿著湖邊建起了一條長長的開闊景觀帶，可以讓人不花一分錢就能欣賞到蠡湖的美景。今天，游客不應(yīng)該錯過這個機(jī)會。
嗯，我們現(xiàn)在的旅游大巴到了蠡湖大道。前面跨橋面的橋是蠡湖橋，是我國第一座集拱梁、懸索、斜塔于一體的景觀橋——無錫蠡湖橋。2004年4月21日竣工通車。這是當(dāng)?shù)氐谝蛔鶛M跨太湖的橋梁，也是無錫建設(shè)長江三角洲地區(qū)區(qū)域交通樞紐的重要標(biāo)志性建筑之一。蠡湖大橋全長750米，其中700米跨水，橋面總寬33米，雙向六車道，設(shè)計(jì)時速80公里。主橋凈空滿足七級航道通航要求。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縱傾50度的四座橋塔，宛如寫在朦朧湖面上的無錫市名英文縮寫“wx”。它就像一張漁網(wǎng)，與周圍美麗的太湖風(fēng)光融為一體，寓意無錫是魚米之鄉(xiāng)。無錫一直是環(huán)太湖的旅游勝地。以前無錫市繞道到湖對岸最短的距離是7公里，現(xiàn)在開車只要2分鐘。蠡湖大橋通車后，作為環(huán)太湖公路的一部分，開辟了無錫各景區(qū)旅游區(qū)之間的橫向通道，使得到汽車站、火車站、機(jī)場更加快捷方便，使市區(qū)與景區(qū)之間的交通形成互通網(wǎng)絡(luò)。蠡湖橋的右邊是橋頭公園，這是環(huán)湖第一個開放的公園。占地300畝的蠡湖公園，有“春之韻”、“夏之秀”、“秋之韻”、“冬之凝”等四季花木林帶。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇九
靈山景區(qū)位于無錫馬山的太湖之濱，占地面積約30公頃，規(guī)模龐大、氣勢恢宏，集自然山水與佛教文化于一身，融傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技于一體，擁有88米神州之最靈山大佛，已成為華東旅游的新熱點(diǎn)、太湖明珠——無錫的標(biāo)志之一。小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛，迎來了千余年前所未有之盛，成就了今天令世人稱道的“靈山勝境”。靈山景區(qū)包括著名的靈山大佛、祥符禪寺、小靈山、靈山文化園等景點(diǎn)。源遠(yuǎn)流長的佛教文化與自然山水完美結(jié)合，堪稱江南福地，人間凈土。靈山景區(qū)不僅是佛教朝拜的圣地，也是游客博覽中華佛教文化藝術(shù)的大觀園。
九龍灌浴
九龍灌浴是一座古銅色的銅制蓮花臺。這蓮花臺上的蓮花含苞未放，下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女模樣的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時，周圍的九條龍就會一齊噴射出30多米高的弧形水柱，這水柱直沖天際，在空中轟然交匯，為太子佛像沐浴。頃刻間，四周鼓樂齊鳴，噴泉百媚千姿。噴泉隨著音樂的高低起伏不斷地變幻著，一股股水柱忽高忽低，忽揚(yáng)忽抑，忽起忽落。這些清水把太子佛像沖洗得閃閃發(fā)亮。之后，太子佛像旋轉(zhuǎn)一周。太子佛像沐浴的水將變成圣水，從4尊16個鳳口中噴撒而出隨著音樂聲減弱，蓮花也慢慢合攏。
靈山梵宮
靈山梵宮是無錫靈山勝境新建景觀。它以華藏塔風(fēng)格為主，糅合了中國佛教石窟藝術(shù)與傳統(tǒng)佛教建筑元素，集世界佛教三大語系的建筑精華，多維立體地展現(xiàn)了佛教的神圣莊嚴(yán)和博大精深，美輪美奐，如法如律，莊嚴(yán)神圣，雄偉壯觀。
天下第一掌
天下第一掌位于佛手廣場行道的左側(cè)，是按靈山大佛右手復(fù)制，且形狀大小完全一樣的銅質(zhì)手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因?yàn)檫@只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，佛掌心的千輻輪，是佛的三十二相之一。
大佛特點(diǎn)
聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會。首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設(shè)過程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。作為世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達(dá)到了700多噸，全部銅板展開面積可達(dá)到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達(dá)了35公里。在大佛的建造過程中，運(yùn)用了現(xiàn)代高新科技，如先進(jìn)的抗風(fēng)、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。由于使用了特型銅壁板和先進(jìn)的焊接技術(shù)，大佛的外型達(dá)到“天衣無縫”的程度。大佛右手指天，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦;左手指地，稱為“與愿印”，那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴(yán)安詳?shù)拇蠓?，時時刻刻都在祝福游客呢?？梢哉f，靈山大佛是集文化、藝術(shù)和宗教于一體的大型藝術(shù)珍品。 如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強(qiáng)的盛世，才能實(shí)現(xiàn)這一盛舉。
不知道在朝拜大佛時是否注意到――瞻仰大佛，不論走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”總跟隨著，關(guān)注著。這是為什么呢?難道“佛眼”真的會“動”，難道是“佛法無邊，無所不見”么?其實(shí)是雕塑家的神來之筆和建設(shè)過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。關(guān)于靈山大佛的神奇，在民間和游客、信眾中還有許多傳說，例如靈山大佛開光時的奇異瑞象、太子像開光千僧大法會時的祥瑞天氣等等，如果有興趣，不妨到靈山探個究竟。
此外，到了靈山，可別忘了去抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂?/p>
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無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇十
梅園始建于1912年，著名民族工商業(yè)者榮宗敬、榮德生兄弟在東山辟園，利用清末進(jìn)士徐殿一的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設(shè)，占地81畝。當(dāng)時所植梅花多為果梅。解放后，梅樹的數(shù)量和品種均逐漸增多.園中有梅樹4000多株，盆梅2000多盆，品種繁多，不少是從蘇州、常熟、揚(yáng)州、杭州、成都、武漢、安徽引進(jìn)的。
梅園橫山風(fēng)景區(qū)充分利用自身優(yōu)勢，在梅品種國際登錄權(quán)威、中國工程院資深院士、北京林業(yè)大學(xué)教授陳俊愉先生的支持下，向北擴(kuò)建200畝的“梅品種國際登錄園”，種植獲得國際登錄的梅花品種381個共2000余株，建成有梅品種國際登錄種植園，展示陳俊愉院士一生科研成就的“梅緣一生”，培養(yǎng)具有百年歷史梅花樁景的梅藝苑、10000平方米華東地區(qū)最大的萬坪花田等核心景觀。
歷經(jīng)幾十年堅(jiān)持不懈的園林營造，梅園橫山風(fēng)景區(qū)成為集自然景觀、人文古跡、名花異卉、園林建筑及休閑健身于一體的著名旅游勝地。2006年梅園橫山風(fēng)景區(qū)“榮氏梅園”古跡區(qū)被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2009年梅園橫山風(fēng)景區(qū)被國家旅游局評定為國家aaaa級旅游景區(qū)，同年被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評為“全國重點(diǎn)公園”。
梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風(fēng)格。如今若到梅園踏雪尋梅，定不負(fù)湖山一片春。每當(dāng)梅花沖寒而開，梅園門口車水馬龍，素花叢中，笑語陣陣，游人如云，盛況空前。
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無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇十一
靈山勝境坐落于山清水秀的無錫太湖之濱,是一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)。景區(qū)開園六年來已接待海內(nèi)外游客上千萬人次。20xx年被國家旅游局評為首批aaaa級旅游景區(qū)，20xx年榮獲江蘇省“五一”勞動獎狀。目前,靈山已成為無錫的和華東旅游精品景點(diǎn)。
靈山大佛坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，該處原為唐、宋名剎祥符寺之舊址。立像大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。這尊宏偉莊嚴(yán)的大佛是中國佛教界近百年來最大的一件盛事，同時也將成為太湖明珠——無錫的標(biāo)志之一，對社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。
佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過開光，其神圣意義方始具備。靈山大佛開光盛典由當(dāng)今世界三大教派高僧大德共同主持?，F(xiàn)場由萬盆鮮花、千米黃絹妝點(diǎn)。五百米朝圣之路遍插佛旗、二百一十八級登云道滿植金菊、千棵喬木黃布裹身、萬羽信鴿繞佛飛翔。梵音裊裊，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景;信眾云集，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。開光當(dāng)日，從凌晨四時起，各地信眾絡(luò)繹而來，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里，持續(xù)近四個小時。是日,瑞靄低垂,隨著輕風(fēng)在大佛周圍緩緩舞動，隨著大法師漫妙的經(jīng)聲，祥云飄升，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現(xiàn)：雙眉半彎,似笑未才智;慈目微閉,欲語先聞。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿，法喜盈會，盡顯吉祥。現(xiàn)在，大佛開光現(xiàn)場均原樣保留，開光錄相不久將循環(huán)播放，以使更多未能親臨開光現(xiàn)場的參拜者得以領(lǐng)略開光盛況，共結(jié)法緣、同沾法喜!
靈山大佛的塑造，依據(jù)佛經(jīng)如來三十二形相的記載完成，大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手“施無畏印”代表除卻痛苦，左手“與愿印”代表給予快樂，均為祝福之相。整個佛像形態(tài)莊嚴(yán)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。
回顧中國的歷史和佛教的歷史，在每一個繁榮時代，都會出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬代，歷久不衰。為佛立像，成就不凡，從云崗、龍門到敦煌、大足……如今又有靈山大佛，從而在全國形成東有江蘇無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西云崗大佛，中有河南洛陽龍門大佛的五方五佛特立聳峙而相呼應(yīng)的格局。
靈山大佛矗立在無錫太湖之濱小靈山上，反映了華東這一福澤寶地經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會安定祥和，也是我國宗教信仰自由政策的重要體現(xiàn)，并象征和平與生命如青銅一樣，亙古長青。
無錫導(dǎo)游詞概況小黑篇十二
各位游客：不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過的路程，從虹橋到小金山為一折，湖面由南北轉(zhuǎn)為東西，過吹臺，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉(zhuǎn)為南北，直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢恢宏的仿清建筑——熙春臺。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂的境界。熙春臺與小金山遙遙相對，都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉體金頂相映成趣。熙春臺內(nèi)的裝飾，使用了揚(yáng)州漆器工藝，特別是這幅壁畫《玉女吹蕭圖》，采用揚(yáng)州磨漆畫的工藝，表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場面。
從熙春臺向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半為露臺，登臺可覽園中秀景;樓下中為茶室，南北兩小間分別辟為山水庭院，頂部可見天日。
望春樓之西為“小李將軍畫本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰呢?據(jù)記載，唐高宗時，宗室畫家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，人稱大李將軍，他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍，人稱小李將軍?！靶±顚④姰嫳拒帯笔前蠢钫训赖漠嬕庠O(shè)計(jì)的，由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫派”，因此，我們今天透過扇形窗戶觀賞對面熙春臺金碧輝煌的廓影，可以聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！边@是唐朝詩人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來，二十四橋以其清麗俊爽的畫面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動了無數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢?讓我們帶著這個問題前來觀賞。過了畫本軒向北過小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長24米，寬2.4米，兩端各12級臺階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2.4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺，再現(xiàn)了唐詩中的詩情畫意。
景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在這里，我們并未見到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對杜牧詩中那種“只可意會，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱?，歷史上才會有許多中外名人前來觀賞這里的景觀。
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