總結(jié)能夠讓我們明確目標(biāo)，更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要全面梳理所要總結(jié)的內(nèi)容。接下來是一些總結(jié)范文，不同主題不同風(fēng)格，希望大家能夠從中受益。
紅色文化實踐總結(jié)篇一
5月29-30日，我校黨員和廣州火電送變電工程公司的黨員共赴湖南長沙和韶山，進行了為期兩天的紅色之旅。兩天之旅雖然時間不長，但給予我們的不僅是那里的風(fēng)景名勝，更多的是從那些人文景觀和革命故事中受到啟發(fā)與教育。
感受著武廣高鐵帶來的速度與快捷，兩個多小時后，我們就踏上偉人的故土，直奔第一站——韶山。
韶山不但是我國革命傳統(tǒng)教育基地、風(fēng)景名勝區(qū)，而且還率先跨入了小康行列。城市中樓房鱗次櫛比，人民生活安居樂業(yè)。正如1991年江澤民到韶山后所說：“‘唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天’，體現(xiàn)了一種犧牲、奉獻、進取的‘韶山精神’”。韶山是一塊山明水秀的地方，偉人毛澤東就出生在這里，并在此度過了青少年時代，如今毛主席已經(jīng)離開我們?nèi)嗄炅?，可是他的精神長存，激勵著韶山人和全中國人民永遠向前。
當(dāng)我們來到韶山的中心——毛澤東銅像廣場，遠遠就看到一尊高大的塑像聳立正中，只見他身穿中山裝，手握書卷，面帶微笑，神態(tài)悠然。廣場上一塊塊巨石上刻著毛主席詩詞，重溫這些激揚文字，仍然止不住心潮澎湃，感慨萬千。聽導(dǎo)游為我們介紹立塑像當(dāng)天出現(xiàn)日月同輝的奇景，韶山的滿山杜鵑花也提前到三月開放，不由讓人感嘆偉人的神采。
毛澤東故居是一間很簡陋的農(nóng)舍，門前塘水碧綠，垂柳依依，故居的左邊是毛主席小時候讀書的私塾。此行，能親身感受毛主席兒時生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境，猶如上了一堂革命傳統(tǒng)教育的課，深有感觸。毛主席在青年時候就是從這里走出去，追尋真理，投身革命，為了中華民族的解放事業(yè)奉獻一生，“他為人民謀幸福，他是人民大救星!”
第二天，我們還參觀了橘子洲，1925年，毛澤東在橘子洲頭上寫下了《沁園春·長沙》的詞，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！鼻嗄陼r代的毛澤東，他的心胸和志向在此表露無遺。去年才落成的青年毛澤東頭像，雄偉地屹立于橘子洲頭，遠眺湘江，風(fēng)采無可比擬。
兩天的長沙之行，雖然短暫，卻讓我們感觸頗深。盡管那段血雨腥風(fēng)的紅色歷史已經(jīng)硝煙散盡，盡管建國初期的困難生活也在離我們遠去，但正是無數(shù)英烈為了祖國、民族和人民，為了革命事業(yè)和建設(shè)事業(yè)，由始至終堅定共-產(chǎn)主義的信念，拋頭顱、灑熱血，義無返顧、勇往直前，才換來我們今天和平而美好的生活。這次的紅色之旅不僅僅是一次特色旅游，也不僅僅是兩個共建單位的一次聯(lián)誼，而是一次生動的革命歷史教育課，是一個黨員愛國情懷的再升華。我們要將這次活動中所體會、所感悟到的精神，發(fā)揮到我們的工作中來，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生的全面發(fā)展，提升自我，堅定理想，為教育事業(yè)貢獻自己的智慧和力量。
紅色文化實踐總結(jié)篇二
我想分享的是我參與的紅色文化社會實踐的經(jīng)歷，這次活動對我有深遠的影響。
____年，我參加了由我們城市舉辦的紅色文化社會實踐活動。活動的主題是深入研究和學(xué)習(xí)我們的紅色歷史，以及傳承和發(fā)揚紅色精神。這次活動主要通過講座、展覽、戶外考察等形式進行。
在這次活動中，我作為參與者，親身體驗了活動的全過程。我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊和獨特魅力?；顒又械闹v座和展覽讓我了解到，紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國人民不屈不撓、艱苦奮斗的精神象征。我更加理解了紅色精神中蘊含的愛國主義、集體主義、革命精神等元素。
在活動中，我也深刻認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義。紅色文化不僅是我們的歷史遺產(chǎn)，更是我們的精神財富。傳承和發(fā)揚紅色精神，是我們這一代人的責(zé)任和義務(wù)。我更加堅定了我對紅色文化的熱愛和信仰。
回顧這次活動，我深深感受到了紅色文化對社會的影響和價值。紅色文化不僅激發(fā)了我們的愛國熱情，更幫助我們深入了解和感受中國革命歷史，傳承和發(fā)揚紅色精神。我相信，只有深入了解和尊重我們的紅色文化，我們才能更好地發(fā)展我們的社會。
總之，這次紅色文化社會實踐活動讓我受益匪淺。我更加深入地了解了紅色文化的內(nèi)涵和價值，也更加堅定了我對紅色文化的熱愛和信仰。我期待未來有更多的機會參與到這樣的活動中，也希望更多的人能夠關(guān)注和參與到紅色文化的傳承和發(fā)揚中來。
紅色文化實踐總結(jié)篇三
為了加深我們對黨史的認(rèn)識，提高思想政治素質(zhì)，我們單位策劃了這次參觀延安革命勝地的紅色之旅。
久居張家口，享受于舒適的生活，在出發(fā)前，雖然對革命老區(qū)的艱苦有一定的估計，卻還是沒有想到，我們的革命圣地延安，生活竟然還是如此的艱苦。我們在電視里看到窯洞的時候一定覺得很希奇，可是久居于窯洞的那些老區(qū)人民啊，卻受到地理狀況等等方面不利因素的影響，飽受缺水之苦。據(jù)說，延安住窯洞的百姓，一年到頭竟然只能洗一次澡，這著實讓我們瞠目結(jié)舌——老區(qū)人民生活之艱苦深深地楸動著我們每一位的心!
我們，參觀的非常多的革命先輩辦公處所，都有一個共同的特征，那就是簡樸而又莊重。革命先輩，總是怕投身革命的時間不夠似的，把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點相臨近或者干脆并為一室，這樣就可以擠出盡量多的時間去工作。在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，前線將士們奮勇殺敵，而我們的革命先輩，就在這樣普通的不能再普通的故居中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“決勝千里之外”，為我們中華民族贏得了一場又一場艱苦的戰(zhàn)役，為新中國的建立和全國人民的解放作出了難以估量的貢獻。
一路走來，無論是從寶塔山到棗園，楊家?guī)X，這一個個歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個遙遠的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一趟生動的黨課教育。
我將把這次“紅色旅游”所汲取到的精神運用到今后工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。翼實際行動，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷的鞭策自己勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情，更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后工作和學(xué)習(xí)中取得長足的進步。
紅色文化實踐總結(jié)篇四
歲月如歌，可歌可泣。河南信陽革命老區(qū)，緬懷革命先烈，追憶崢嶸歲月，看望慰問紅軍后代。一個政黨之所以偉大，在于對歷史的銘記和認(rèn)同，在于對革命精神的繼承和發(fā)揚。
從紅色記憶中傳承“信念如鐵”。百年傳承，初心不變。從浙江紅船起航，行過危機四伏的草地，翻過人跡罕至的雪山，留下了許多感人至深、令人敬佩的故事。在那個苦難的年代，革命先烈經(jīng)歷的困苦程度是當(dāng)下我們這代人難以想象和承受的，支撐他們前赴后繼、死而后已的力量，就是堅信革命會勝利的信念。革命理想大于天，信念如鐵關(guān)鍵是要勤修內(nèi)外功，不斷加強自身思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨的歷史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。
從紅色記憶中傳承“斗爭精神”。無論是烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，還是艱苦卓絕的建設(shè)時期，再是改革開放高歌猛進書寫中國奇跡，推進新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。當(dāng)前，外部環(huán)境云譎波詭，國內(nèi)社會深刻轉(zhuǎn)型，需要新時代黨員干部一脈相承斗爭精神，牢牢把握偉大斗爭的方向、立場、原則，直面各種考驗風(fēng)險方能“不畏浮云遮望眼”，拿出敢于斗爭的勇氣和底氣方能“亂云飛渡仍從容”。
從紅色記憶中傳承“無我之境”?！盀榱碎_辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣”。新中國成立以來，面對積貧積弱的狀況和人民群眾對美好生活的向往，中國共產(chǎn)黨人始終秉承初心和使命，帶領(lǐng)全國各族人民矢志不渝艱苦奮斗，實現(xiàn)了中華民族從“站起來”“富起來”到“強起來”的歷史性飛躍?！拔覍o我，不負(fù)人民”。平凡之中見偉大，正是一個又一個像張富清、像雷鋒、像黃秀文這樣的中國共產(chǎn)黨人，以無我之奉獻，行國之大業(yè)。
“在這片溫暖的土地上，到處都有和平的陽光”。
紅色文化實踐總結(jié)篇五
紅色文化是中國革命歷史的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神資源。在對紅色文化的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多，深深感受到了紅色文化的魅力和力量。通過這次學(xué)習(xí)，我對紅色文化有了更深的理解，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：紅色文化的主要內(nèi)容和特點。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)中形成的獨特的文化珍品。它的主要內(nèi)容包括革命史、革命文藝、革命教育和革命傳統(tǒng)等方面。紅色文化具有鮮明的時代特點、明確的政治目標(biāo)、濃厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的社會影響力和深刻的歷史意義。紅色文化弘揚了人民群眾的英雄主義精神、忠誠的革命精神和奉獻的奮斗精神，具有強大的精神力量和凝聚力。
紅色文化的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識到了人類精神力量的偉大和不可忽視的作用。紅色文化中的英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、劉少奇等，都是為人民利益奮斗的楷模，他們的忘我精神和奉獻精神令我深感欽佩。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了個人的價值與社會的進步相聯(lián)系，只有為社會作貢獻，才能實現(xiàn)自己的人生價值。此外，紅色文化還讓我深刻認(rèn)識到了團結(jié)和奮斗的重要性。在紅色文化中，英雄人物都是團結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向前的榜樣，他們的奮斗精神對我來說是一種巨大的鼓舞和鞭策。
第四段：我的收獲與成長。
通過學(xué)習(xí)紅色文化，我深感到堅定理想和信仰的重要性。紅色文化中的英雄人物都是堅定的共產(chǎn)主義追求者，他們的理想和信仰是他們一生奮斗的源泉。在今天這個充滿誘惑和誘惑的社會中，保持對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定追求十分重要，這也給了我明確的方向和目標(biāo)。此外，通過學(xué)習(xí)紅色文化，我也體會到了血脈相連的家國情懷。紅色文化強調(diào)國家和人民的利益高于個人的利益，這讓我深感到了作為一個中國人的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：對未來的展望。
紅色文化是中華民族的寶貴財富，我們應(yīng)該珍惜和傳承。作為新時代的青年，我們要繼承和發(fā)揚紅色文化，用我們的青春與激情為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。我相信，在共產(chǎn)主義理想的指引下，紅色文化必將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，激發(fā)出無盡的力量和動力，讓我們邁向更加美好的未來。
總結(jié)：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)中充滿英雄主義精神和奉獻精神的文化珍品。通過學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠深刻認(rèn)識到人類精神力量的偉大，增強對理想和信仰的堅守，并激發(fā)團結(jié)和奮斗的精神。作為中華民族的青年，我們應(yīng)該珍惜和傳承紅色文化，在今后的發(fā)展中發(fā)揚光大，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量。
紅色文化實踐總結(jié)篇六
民族民間文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了認(rèn)真貫徹黨的教育方針，深入實施素質(zhì)教育，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，依托豐富多彩、積極向上的民族民間文化活動這一載體，開展校本教研，立足本土實際，努力推動并形成厚重的、具有我校特色的校園文化積淀和清新的校園文化風(fēng)尚。在感受民族民間文化無尚魅力的過程中，陶冶師生情操，結(jié)合讀書活動，豐富師生課余生活，營造讀書氛圍，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)好學(xué)博學(xué)之人，使我校教學(xué)工作凸現(xiàn)苗族的民族特色。
二、民族、民間文化的核心。
1、整理、保護、傳承民族、民間文化。
2、將民族、民間文化的傳承工作有機地融入教育教學(xué)工作中，開展校本教研，構(gòu)建書香校園，培養(yǎng)學(xué)生。
三、開展民族、民間文化的方式。
1、精心設(shè)計和組織開展具有民族、民間特色，調(diào)動學(xué)生主動參與的校園文化活動，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強。
2、充分利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、每日下午放學(xué)、例假日等設(shè)計開展豐富多彩的活動。
3、開設(shè)民族風(fēng)情課，將苗族文化、風(fēng)俗和節(jié)日融入到課堂教學(xué)之中。
四、采取的措施。
2、明確工作職責(zé)，作好工作分工，開展民族、民間文化進校園各項活動；
5、做好各類資料的搜集、整理和篩選，找準(zhǔn)切入點，加強校本教研，提高教育教學(xué)質(zhì)量；
6、作好專項資金的管理和使用，根據(jù)需要配備好必須的器具、樂具以及服飾、道具等；
9、設(shè)置專門辦公室開展此項工作，建立專門檔案，陳列相關(guān)資料；
10、組建一支合適、穩(wěn)定的師資隊伍，根據(jù)各項工作完成情況，學(xué)校將從專項經(jīng)費中拿出部分資金對在民族民間文化進校園工作中做出積極努力和貢獻的教師給予獎勵。
11、根據(jù)活動開展情況，學(xué)校從專項經(jīng)費中撥出部分資金給每個小組作為活動經(jīng)費，由組長靈活安排使用。
12、成立民族民間文化教育校本課程建設(shè)研究小組。最大限度的確保課題研究出成果。
六、具體工作安排。
1、工作分工。
（1）王開國：負(fù)責(zé)全面指導(dǎo)工作，上下協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排，劃撥資金。負(fù)責(zé)校際交流，資金監(jiān)督管理，調(diào)配使用及人員安排。
（2）何定宇：負(fù)責(zé)讀書活動，校本教研，課程配置、督促、檢查等各項工作。根據(jù)課程計劃，每周安排一節(jié)民族文化課，確保民族民間文化進校園，進課堂，做好各相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌工作，為在校園開展民間文化活動提供發(fā)展空間。
（3）羅丹：負(fù)責(zé)校園藝術(shù)方面工作（4）楊玉發(fā)：負(fù)責(zé)校園儀仗隊。
2、資料搜集整理。
（1）資料搜集組：負(fù)責(zé)更深入的搜集苗族歷史文化、區(qū)域文化及各類文化中極富民族風(fēng)情特色的歌、舞、戲曲、游藝體育等方面的資料。（2）民族風(fēng)情、歷史人物、民族服飾、圖片、自然風(fēng)光等資料的搜集由蘭國順老師負(fù)責(zé)。
（3）實踐活動資料由每個小組在實踐活動當(dāng)中總結(jié)整理。
3、民族民間文化與教育教學(xué)工作，充分利用活動課及其他活動時間，介紹民族民間文化特點，參照校本讀物挖掘傳承優(yōu)秀民間文化資源，結(jié)合常規(guī)教學(xué)活動，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性的開展工作，進行校本教研。成員為全體教師。
4、校園民間文化實踐活動安排。
(1)加強科技創(chuàng)新培訓(xùn)和科普宣傳，要充分利用現(xiàn)有資源制定相關(guān)培訓(xùn)方案，對師生進行科普知識訓(xùn)練，電腦繪畫與制作，組織豐富多彩的科學(xué)知識競賽活動和科技創(chuàng)新大賽。
（2）圖書室管理員每天認(rèn)真查閱相關(guān)資料，積極向師生推薦閱讀材料，協(xié)助少先隊大隊部做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，結(jié)合“德行龍里”模范先進事跡開展生動活潑的主題實踐活動。具體責(zé)任人徐光祥以及各班主任。
（3）因地制宜開展民族民間體育活動，加強體育，強健身心，結(jié)合學(xué)校的場地設(shè)施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一愛好”的宗旨，各班主任，體育教師根據(jù)學(xué)生實際和個人興趣愛好，有計劃有步驟的開展體育教學(xué)訓(xùn)練活動和課外訓(xùn)練活動，了解相關(guān)體育知識，達到每個學(xué)生掌握兩項體育技能的目的。
（4）開展美育教學(xué)活動，加強藝術(shù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)師生藝術(shù)情趣，提高和發(fā)展師生審美能力，每周不低于1節(jié)的“民族民間文化—平坡農(nóng)民畫”創(chuàng)作培訓(xùn)，接受藝術(shù)熏陶。
（5）活動時間安排：每周四下午4:00---5:00點。
5、場地安排：
多媒體教室、農(nóng)民畫創(chuàng)作室、各班教室、學(xué)校操場等。
龍里縣平坡小學(xué)2014年9月2日。
民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進校園，不僅是對民族民間文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學(xué)活動中，自覺地實現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實現(xiàn)文化傳承的意識和能力，使我們的教育更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會生活、社會習(xí)俗和宗教信仰特色。針對我校所處地區(qū)民族民間文化底蘊豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實際和學(xué)校情況，將學(xué)校教師分成三個組，重點圍繞苗族的歷史文化，本土民族中較為久遠文化教育，人情風(fēng)俗，文化活動內(nèi)容及開展的形式等方面內(nèi)容，重點搜集了散落在四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料。
幾年來，我校為了傳承發(fā)展我本地少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進民族團結(jié)，加強我校精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高青少年民族民間文化保護意識，緊緊圍繞項目學(xué)校要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢，調(diào)動廣大師生的學(xué)習(xí)宣傳積極性，積極爭取上級投入，全體教師利用休息時間，搜集資料，查缺補漏，用好每周一節(jié)民族文化課和課外活動時間，扎實開展民族民間文化進校園系列活動，校園文化氛圍突出體現(xiàn)了我校民族特色，為深層挖掘，搶救保護和傳承優(yōu)秀的民族文化營造了良好的社會氣氛，為學(xué)校此項工作的深入開展打下了堅實基礎(chǔ)，為申報省級民族民間文化項目學(xué)校積累了很多經(jīng)驗，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護和傳承優(yōu)秀的民族民間文化營造了濃郁的社會氣氛。現(xiàn)對我校這幾年來的工作總結(jié)如下：
一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色。
1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
民族民間文化進校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞縣傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，教育不脫離人民群眾，真正體現(xiàn)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。通過幾年的努力，民族民間文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這幾年的工作中，我校根據(jù)實際，結(jié)合上級部門的安排，積極組織，開展各項活動，進行宣傳發(fā)動工作。2012年4月，由我校蘭開心老師組織學(xué)生自編自導(dǎo)的《苗鄉(xiāng)等你來》獲州“二等獎”。民族民間文化進校園文藝表演再次受到思南縣內(nèi)各地來賓和各級領(lǐng)導(dǎo)以及全鄉(xiāng)民眾的高度評價。我校以才藝匯演的方式三次成功地向縣人民展示了民間文化進校園的活動成果，為深入開展此項工作創(chuàng)造了條件，同時也為我校精神文明建設(shè)長遠健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護優(yōu)秀民族文化營造了良好的社會氛圍。
3、增進了學(xué)校、家庭、社會三者間的友誼，為學(xué)校工作打開了新局面。在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學(xué)校工作的各項意見和建議，同時對留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進行對口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認(rèn)可，無形之中提升了學(xué)校的社會名譽，為更好地開展民族民間文化進校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承保護優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動獻計獻策。為我校開展民族民間文化進校園既節(jié)省了時間，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學(xué)生，改善了條件。
在開展此項活動的過程中，得到了各級部門的資金投入，彌補了開展此項活動經(jīng)費不足的問題，每個，根據(jù)活動需要，我們都通過精心預(yù)算，購置了活動所需的一系列樂器、服裝。這項投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項活動中，為開展此項活動保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時，在活動中，我們根據(jù)工作需要，我們適時調(diào)整工作計劃，成立了資料收集整理組，校本教材開發(fā)組，這兩個小組的建立，為了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素質(zhì)教育開辟了捷徑，通過廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力，為我校開展校本教研創(chuàng)造了條件。
5、地方黨政全力支持，幾年來，縣委宣傳部、政協(xié)、團縣委、縣民宗局等部門領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看了我校農(nóng)民畫創(chuàng)作，充分肯定了我校民族民間文化進校園取得的成績。為我校民族民間文化進校園特色創(chuàng)建營造了濃郁的社會氣氛和社會環(huán)境。
二、存在的問題。
1、教師時間緊，階段性任務(wù)強。
開展此項工作，絕大多數(shù)時間教師是利用課外時間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒有多少業(yè)余時間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動全體學(xué)生投入到此項活動之中。不能夠創(chuàng)造性的開展工作。
2、老百姓時間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時間是不盡相同的，他們沒有多少時間來配合學(xué)校開展此項工作。多數(shù)老人行動不方便，很多民間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒有充足的時間去完全收集到手。
3、師資不到位。
盡管在教師中，有多數(shù)是少數(shù)民族，但經(jīng)歲月的洗禮，都已漢化，對深入了解，研究，傳承保護帶來很大困難。
三、下一步的打算。
1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點，重點抓好民族音樂，舞蹈，體育與制作，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展民間文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時間，抓緊收集原始資料，因為熟悉民族文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯，舞蹈的編排，體育的開發(fā)和工藝制作的傳承，使其有機地與學(xué)校各項實踐活動有機結(jié)合。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時計劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發(fā)展融為一體。
4、加強專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。
將民族民間文化引進校園，除了爭取縣委、縣民宗局等部門的支持指導(dǎo)外，對教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚民族民間文化，單靠教師在師范院校學(xué)的那點兒知識是不夠的，在此活動中，除了將少數(shù)教師派出進行專門的短期培訓(xùn)外，最主要的是要走出校門，走進村寨和田間地頭向民間藝人學(xué)習(xí)，對難度較大的要將民間藝人請進校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開展民族民間文化學(xué)習(xí)教育活動。
5、加強后勤保障，確保活動開展。
將民族民間文化引進校園是一項長期的工程，是一項費力費時而又花錢的工程，對開展活動的過程中，學(xué)校必須將所需經(jīng)費進行科學(xué)預(yù)算，積極爭取上級有關(guān)部門的支持，根據(jù)《民族民間文化進校園實施方案》和工作開展實際情況，確保資金到位。
6、成立民族民間文化進校園教研機構(gòu)，加強課題申報和研究確保民間文化進校園出成果。
回顧一學(xué)期來的工作，我校民族民間文化進校園雖然取得了較好成績，獲得很多的殊榮，但離上級的要求差值甚遠，按學(xué)校的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的要求還沒有圓滿完成任務(wù)，所以我們在不斷的總結(jié)和回顧。如今，雖然我們在工作中遇到了很多的困難，包括學(xué)生的泄氣，一些老師的埋怨等，但相信在各級各部門的大力支持下，通過我校全體師生的不懈努力，在未來前進的道路上，我們一定會將民族民間文化進校園工作做得更好，逐步提高我校民族民間文化藝術(shù)的知名度和美譽度，絕不辜負(fù)上級領(lǐng)導(dǎo)對我校的信任和厚愛，爭取在今后的工作中取得更好更優(yōu)秀的成績。
龍里縣平坡小學(xué)2014年12月29日。
紅色文化實踐總結(jié)篇七
紅色文化社會實踐心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
紅色文化是一種具有深刻內(nèi)涵的文化形式，它代表著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會實踐中，我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義。
首先，紅色文化社會實踐讓我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀(jì)念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無私奉獻精神，也更加深刻地認(rèn)識到了革命勝利的來之不易。
其次，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的內(nèi)涵和價值。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神，是中國人民寶貴的精神財富。在實踐中，我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的精神內(nèi)涵，也更加深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值所在。
最后，紅色文化社會實踐讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀(jì)念館和革命遺址時，我深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處，也更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會實踐讓我深刻地認(rèn)識到了紅色文化的價值和意義，也讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)紅色文化，更加積極地參與社會實踐，更加認(rèn)真地對待自己的不足之處。
紅色文化實踐總結(jié)篇八
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”，這宏偉的句子，在小學(xué)時期讀來雖波瀾壯闊，氣韻十足，可不曾想象是怎樣一副氣勢翻涌的場面，當(dāng)我真正站在黃河壺口邊上的時候，才領(lǐng)略到這句詩的神韻之處，仿佛也看到了李白當(dāng)年也站在這壺口滿腹詩情的樣子;當(dāng)我一步一步靠近壺口瀑布，心中對大自然的敬畏油然而生，慢慢膨脹....湍急宏大的河水從天而降，心里的情結(jié)頃刻間泛濫如眼前的奔流，遠遠流長，我想走得更近些，用手去觸摸您，讓我崇敬的母親河，您不僅養(yǎng)育了中華兒女，更傳承了不屈不饒、勇往直前的拼搏精神，我突然覺悟這正是我所缺少又必須得到的心境。
告別宏偉的母親河，我們來到延安，首先我們尋訪重溫了毛澤東、周恩來、朱德等革命先輩曾經(jīng)生活、工作過的地方，在這極富歷史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艱辛，而正作為大學(xué)生的我，為何不發(fā)揚革命前輩們艱苦奮斗的精神呢，想到這，倍感慚愧。當(dāng)年毛澤東、周恩來、朱德同志等革命領(lǐng)袖，雖在這露天的食堂、簡陋的集體宿舍.....如此艱辛的環(huán)境下，但他們心里滿懷崇高的革命使命，緊緊的團結(jié)在一起，趕走了入侵的日本鬼子，這是一段多么讓人高歌傳唱的歷史傳奇。如今是新的時代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。雖然日子越來越幸福了，但我們決不能被裹著糖衣炮彈的“享樂主義、金錢主義、鋪張浪費等”思想所俘虜。在重走這段紅路的道路上，我還領(lǐng)悟到堅守實事求是的精神也非常的重要，在延安時期，革命偉人正是用這種精神織成的頑抗防備，人民軍隊才能用極其簡陋的武器裝備，取得偉大的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。我們要堅持不懈地加強責(zé)任心、責(zé)任感的心理素質(zhì)培養(yǎng)，爭取做個黨的優(yōu)秀接班人。
在這次充滿意義的實踐中，不但豐富了我的社會實踐見識，同時也提高了我的團隊合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時，也讓我更加明確了人生目標(biāo)，為將來更好的回報祖國、服務(wù)社會打下堅實是基礎(chǔ)。社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、探足社會的一個很好的平臺，然而這個平臺后面的感悟我將受用一生。
紅色文化實踐總結(jié)篇九
社會實踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一。通過社會實踐，不僅能夠?qū)W(xué)校學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中，還可以更深刻地了解社會，豐富自己的閱歷和經(jīng)驗。我參加的這次社會實踐以紅色文化為主題，不僅讓我深入了解了我國的革命歷史和文化傳承，還讓我體驗到了紅色文化對當(dāng)代社會的影響。
紅色文化是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人、農(nóng)民和革命軍隊為主體的革命文化。它是中國革命歷史的一部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。紅色文化包括紅色經(jīng)典、紅色地方、紅色旅游等多種形式，表現(xiàn)了中華民族的英雄主義、愛國主義和進步精神。
第三段：參觀革命遺址的感想。
在社會實踐中，我和同學(xué)們參觀了北京的幾處革命遺址，如毛主席紀(jì)念堂、中華人民共和國成立紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等。這些地方向我們展示了共產(chǎn)黨人為了國家民族利益而進行的卓越斗爭，感受到他們?yōu)榱艘粋€愿望不妥協(xié)的斗志和堅定的信仰。
在這些地方，我特別深刻地感受到了毛澤東同志對我們的影響。他用自己的智慧和實踐推翻了舊時代，創(chuàng)造了新時代。毛澤東同志帶領(lǐng)中國人民在困難的時刻，建立了我們強大的國家力量。取得這份成就所打下的基礎(chǔ)至今仍有一定的推動作用。
紅色文化不僅是一種過去的歷史記憶，更是當(dāng)代社會的影響源泉。在現(xiàn)今的社會背景下，許多人對紅色文化的追求和接受不僅是對歷史的認(rèn)識和崇尚，更是對文化的傳承和發(fā)揚。紅色文化在當(dāng)代社會中仍具有非常重要的意義。一方面，它鼓舞著人們的精神力量，為我們提醒著革命前輩和先輩們所做的努力；另一方面，它也成為了現(xiàn)代社會的一種文化符號，時刻提醒著人們保持清醒的頭腦，努力地做到用我們的力量去繼承和發(fā)揚醫(yī)生倫理的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
這次社會實踐讓我更多地了解了中國革命史上的英雄事跡和紅色文化精神，充分感受到那些革命先烈為建立一個獨立、自由的國家所付出的努力。同時，這也讓我深刻認(rèn)識到只有找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，用實踐去完善自己的人生，才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個真正有用的人。通過這次實踐，我明白了只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷探究新的知識和技能，才能成為一個有能力為國家家有的人。我相信將來，我可以在紅色文化的基礎(chǔ)上不斷豐富自己的思想和文化深度，讓自己成為一個更有用的人。
紅色文化實踐總結(jié)篇十
隨著實踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠離我們，這并不是一個好的現(xiàn)象南京作為六朝古都，匯合了來自不同地區(qū)的文化特征，形成了特殊的文化底蘊。對于這些民俗文化的保存也自然成了一個很重要的話題。_專題為了弘揚中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學(xué)生共同組織開展“尋訪南京民俗文化暑期社會實踐活動”。
活動前期，我們通過從網(wǎng)上查找相關(guān)資料，初步了解南京文化濃厚的地區(qū)，進行實地踩點，為活動路線設(shè)定合理提供可行性，此外設(shè)立具體活動流程，并收集民俗資料，為實踐的順利開展提供保障。
為了更好的保護南京古城墻，讓見證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動科學(xué)院南京民俗文化尋訪暑期實踐團聯(lián)合佑芽自然營圍繞南京明城墻展開“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動。南京城墻建于1366年到1386年，總長度超過35公里，為當(dāng)時世界第一大城垣，由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環(huán)套的格局。經(jīng)過600多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長，總長度仍為世界第一。
在實踐開始前，小組成員做好了大量的前期準(zhǔn)備故事，查閱了大量關(guān)于南京城墻的資料，了解了有關(guān)城墻的歷史故事。小組的指導(dǎo)老師是佑芽自然營的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來在戰(zhàn)爭中的軍事防御功能，特別是在抗日戰(zhàn)爭中的發(fā)揮了重要歷史作用。
通過活動路線的協(xié)調(diào)，小組成員們決定把東水關(guān)遺址作為實踐活動的起點，沿著秦淮河與城墻行走。活動以團隊競爭模式開展，每名大學(xué)生帶領(lǐng)3—4名小學(xué)生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化。活動中途徑金陵制造廠與大報恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來與歷史變遷。大報恩寺是中國歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時期中國的佛教中心，中世紀(jì)世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。
此外，我們也來參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進行了實地探訪，對其中的民俗文物進行了深入了解，也與一些民間藝術(shù)家，非遺傳承人交流以及合影。
在參觀甘家大院中的梨園雅韻時，正趕上南京白局評話表演節(jié)目，臺上表演精彩，臺下觀看有味。地道的南京評話，精湛的表演藝術(shù)，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細的家譜，簡練的文字介紹，對甘家大院有了基本的了解。順著導(dǎo)覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來的各種民俗。沿著游覽路線，走過金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術(shù)。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說道“退休后，我來到這里工作，編織也是我的愛好，同時也是一種傳承?！蹦芄で山?，民俗藝人在金陵工巧中隨處可見。
一路游覽下來，隊員們南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識和理解，同時也感受到民俗的魅力，以及對民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動，為本次暑期社會實踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，極大地推動“寓教于樂——民俗文化初體驗”暑期社會實踐的順利開展。
2、活動效果：通過這次活動，我們促進了小組成員之間的友誼，提高了我們社會實踐能力，并增強了合作精神。對南京秦淮區(qū)的民俗文化有了一定的認(rèn)識和理解，使得我們更喜愛南京。我們要把這次事件活動進行總結(jié)，引導(dǎo)我們身邊的大學(xué)生主動、自覺地在社會實踐中學(xué)習(xí)民俗文化，引導(dǎo)更多的人參與到實踐中來。同時，我們?yōu)楹霌P中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛南京做出了貢獻，在此活動中，團隊與孩子們也學(xué)習(xí)到一定的南京民俗文化知識，小朋友們在愉快中度過了暑假，我們也在尋訪過程中提升了交際能力，語言組織能力，動手能力，當(dāng)然，小伙伴們和小朋友們經(jīng)過相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情!
紅色文化實踐總結(jié)篇十一
平江縣第一中學(xué)高一年級凌婧。
今天是活動的第二天。
我們第五小組的目的地是三市鎮(zhèn)的宦田村。
首先到達了書記家，不久我們就被安排去幫當(dāng)?shù)氐囊粦羧思?，在他們的田地里人工扯草?/p>
在下田之前，我們首先要做的是認(rèn)清草和禾苗，一位阿姨身先士卒的下了田，扯來一堆草和禾苗，讓我們好好研究，分辨清楚。長郡的同學(xué)們用照相機一一拍下，然后我們圍成一圈，死死盯著那堆草和禾苗，看了足足兩三分鐘，總算差不多能夠分辨了。這時喻鈺突然發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民吸水煙的工具，我們嘰嘰喳喳評論了好半天才終于準(zhǔn)備下田了。
單琪和喻鈺最勇敢，率先手牽手下去了，我們緊隨其后，伴隨著陣陣尖叫，我們大隊人馬陸續(xù)下田了，踩入田里的那一瞬間，只感覺軟軟的，腳一直向下陷，快到膝蓋的才好不容易穩(wěn)住了。兩只腳都下去了，但卻很難拔出來了，好不容易拔出一只腳，重心又不穩(wěn)了，一會兒向前傾，一會兒向后仰，那場面，真叫一個刺激啊！傳說，田地里是有螞蝗的，會吸血，而且不管怎么甩，都不能從腳上甩下來。懷著恐懼的心理，我一步步向前邁，一個不小心就有很多無辜的禾苗犧牲在我的腳下，估計農(nóng)民伯伯們那個心疼?。榱藦浹a我所犯下的錯誤，我全然不顧“危險”，大步向前，扯掉了很多草。已經(jīng)下田很久了，但還是有不少同學(xué)偶爾傳來陣陣尖叫，好不容易熬到了上岸的時候，才發(fā)現(xiàn)，自己幾乎成了泥人！腿上，腳上，手上，衣服上，褲子上，到處都是泥巴！迫不及待沖到水管旁邊，沖掉渾身的泥巴。據(jù)說這還是山泉水，比城里的礦泉水都要好喝呢！于是我們都不客氣的喝了好幾碗正宗的山泉水。
紅色文化實踐總結(jié)篇十二
醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院在自身經(jīng)營發(fā)展過程中一項重要的工作內(nèi)容，對于提高醫(yī)院經(jīng)營過程中從醫(yī)人員的職業(yè)素質(zhì)和道德素質(zhì)，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，促進醫(yī)院整體發(fā)展過程中的人員向心力等等，有著非常重要的促進作用。而在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案起到了一種不可替代的重要作用，對醫(yī)院文化建設(shè)過程中的文化總結(jié)、文化創(chuàng)新、文化建設(shè)、文化活動等等諸多內(nèi)容，都有著十分重要的意義。
所謂醫(yī)院文化建設(shè)，事實上就是將醫(yī)院主體以及醫(yī)院客體在醫(yī)院長期的經(jīng)營發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財富以及精神財富進行綜合性的應(yīng)用，進而完成對醫(yī)院文化的建設(shè)工作。醫(yī)院文化一般包括醫(yī)院的硬文化和軟文化兩項內(nèi)容，其中醫(yī)院硬文化主要指的是醫(yī)院自身具備的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療水平、人力資源等諸多有形的文化內(nèi)容，而醫(yī)院軟文化則指的是醫(yī)院發(fā)展過程中形成的具有醫(yī)院自身單位特色的經(jīng)營觀念、管理意識、行為模式、管理準(zhǔn)則等一系列無形的制度內(nèi)容與行為規(guī)范內(nèi)容。醫(yī)院的硬文化與醫(yī)院的軟文化共同組成了醫(yī)院的文化內(nèi)涵，而醫(yī)院文化建設(shè)也就是從醫(yī)院的硬文化以及軟文化兩個方面不斷展開醫(yī)院文化建設(shè)工作，保證醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平、管理規(guī)范理念能夠為醫(yī)院創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益和社會效益。
（一）醫(yī)院檔案的傳承作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中能夠起到非常有效的傳承作用，對醫(yī)院文化的建立起到了非常重要的促進作用。具體來講，醫(yī)院文化的建設(shè)并非是一朝一夕的工作，而是需要醫(yī)院員工、患者經(jīng)過長時間的工作、服務(wù)、交流、溝通、建設(shè)才能建立起來的內(nèi)容，醫(yī)院的硬文化始終都處在不斷的增添過程中，而醫(yī)院的軟文化則始終處在不斷精簡、優(yōu)化的過程中，而醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化的建設(shè)過程中始終為醫(yī)院的硬文化檔案、軟文化檔案提供相應(yīng)的傳承，例如醫(yī)院軟文化檔案中會記錄有醫(yī)院的守則變遷、楷模榜樣等等諸多資料，對于醫(yī)院整體的軟文化建設(shè)有著非常重要的傳承作用，對于醫(yī)院新進員工醫(yī)院特色文化的培育也有著十分重要的促進作用。因此，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中，能夠為醫(yī)院文化建設(shè)起到非常積極的傳承作用，同時醫(yī)院也需要做好對自身硬文化檔案、軟文化檔案的記錄和保存工作。
（二）醫(yī)院檔案的決策作用。
在醫(yī)院文化的.建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案還能夠為醫(yī)院文化起到非常積極的決策作用，對醫(yī)院文化建設(shè)的方向確定起到了非常有效的促進作用。舉例來講，醫(yī)院文化是始終處在發(fā)展過程中的，尤其是在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系變得空前緊張的情況下，加強醫(yī)院文化中以患者為中心的服務(wù)理念對醫(yī)院文化的建設(shè)來說也就越來越重要，而醫(yī)院文化能夠憑借醫(yī)院檔案的相關(guān)記錄內(nèi)容，更加有效的完成對醫(yī)院文化建設(shè)過程中，以患者為中心的文化理念的添加工作，對醫(yī)院的管理體制、醫(yī)療理論以及行為規(guī)范等等，都會起到非常有效的決策幫助作用。此外，醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的創(chuàng)新決策也有著非常重要的促進作用。
（三）醫(yī)院檔案的品牌作用。
醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的品牌建設(shè)，也有著非常重要的促進作用。具體來講，在醫(yī)院檔案的品牌建設(shè)過程中，醫(yī)院檔案能夠為醫(yī)院文化的品牌建設(shè)提供相應(yīng)的圖片記錄、文字記錄、活動記錄，甚至是人員記錄等等記錄內(nèi)容，為醫(yī)院文化的品牌建設(shè)提供直觀的充實作用，是醫(yī)院文化品牌建設(shè)過程中的重要組成內(nèi)容。同時，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化品牌建設(shè)過程中還能夠配合當(dāng)前先進的信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，完成對醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)檔案的應(yīng)用工作，對醫(yī)院的品牌形象建設(shè)起到更加有力的促進作用。
（四）醫(yī)院檔案的輔助作用。
醫(yī)院檔案不僅包括醫(yī)院自身的硬文化以及軟文化內(nèi)容，還包括了醫(yī)院患者的相關(guān)信息內(nèi)容，這些信息內(nèi)容在醫(yī)院文化建設(shè)過程，能夠幫助醫(yī)院的工作人員更加清晰的了解當(dāng)前患者的患病信息，提高醫(yī)院的科研水平和醫(yī)療水平，保證患者能夠接受到更加充分的治療服務(wù)，這種情況也間接的促進了當(dāng)前我國醫(yī)院文化的建設(shè)水平和建設(shè)質(zhì)量。事實上，醫(yī)院檔案的輔助作用，還能夠幫助醫(yī)院發(fā)現(xiàn)自身經(jīng)營發(fā)展、醫(yī)療服務(wù)工作中的具體缺陷，更加有效的改進自身的醫(yī)療服務(wù)問題，提高醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平，對醫(yī)院文化架設(shè)水平的提高，也起到了有效的促進作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)應(yīng)用的過程中，首先應(yīng)該充分注意做好醫(yī)院檔案自身的保管工作，加強醫(yī)院檔案保管過程中的真實性、完整性以及細致性，確保醫(yī)院檔案能夠在適宜的環(huán)境下長時間的保存，確保醫(yī)院檔案不會在保存的過程中出現(xiàn)遺漏遺失現(xiàn)象；其次醫(yī)院應(yīng)該充分做好對檔案的保密工作，保證醫(yī)院內(nèi)部的科研檔案、教學(xué)檔案以及患者信息等其他保密檔案具備高程度的保密性，保證醫(yī)院檔案的管理取得優(yōu)良的管理質(zhì)量；最后，醫(yī)院還應(yīng)該充分加強檔案應(yīng)用過程中的信息化程度，加強對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效應(yīng)用，保證醫(yī)院檔案的應(yīng)用能夠與當(dāng)前的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效的結(jié)合在一起，進而更加有效的發(fā)揮醫(yī)院檔案對醫(yī)院文化建設(shè)的促進作用。
四、結(jié)語。
綜上所述，本文對醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)過程中的應(yīng)用進行了具體的分析和闡述，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設(shè)的過程中擁有者不可取代的作用，醫(yī)院想要更加有效的建立其自身的特色文化，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，就必須加強對醫(yī)院檔案的全面細致應(yīng)用，提升醫(yī)院檔案的文化厚度，加強對醫(yī)院檔案的挖掘，保證醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化建設(shè)中起到更加有效的促進作用，保證醫(yī)院能夠獲得更高的經(jīng)濟效益和社會效益。
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紅色文化實踐總結(jié)篇十三
6日，由南通大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院“中國人民解放軍建軍90周年”實踐宣講團3名師生和崇川區(qū)青少年軍校8名師生家長組成的“追尋紅色記憶”暑期社會實踐團隊回通，這次活動為期7天，參與者感受紅色文化，觸摸紅色脈搏，追尋紅色記憶，受益匪淺。
實踐隊伍在婁山關(guān)戰(zhàn)役舊址的合影。
此次實踐活動由通大計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院、崇川區(qū)觀音山街道關(guān)工委、崇川區(qū)科協(xié)、崇川區(qū)青少年軍校組織開展。團隊成員從南通出發(fā)，乘坐最簡樸的交通工具一路南下。他們先后參觀了井岡山烈士革命陵園、南昌起義紀(jì)念館、遵義會議舊址等，對中華人民共和國一路風(fēng)雨走來，尤其是中國人民解放軍建軍以來，歷經(jīng)千難萬險，從小到大，由弱變強形成的紅色文化進行多角度、全方位的了解。
紅色文化實踐總結(jié)篇十四
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚其蘊含的紅色精神。惜年居小分隊的隊員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
惜年居小分隊的隊員分別進行了“全家紅色動員，徒步衡水湖”、“走進家鄉(xiāng)英雄(邢臺新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪抗戰(zhàn)老人，傳唱紅色精神”等活動。其中，鼓動家人參與紅色之旅的隊員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里抗戰(zhàn)老人的隊員張運細心傾聽抗戰(zhàn)老人講述抗日時期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊員張運在聽完老人的故事后，捋順其中關(guān)系，并分享給其他隊員。他表示，老一輩的抗戰(zhàn)事跡不應(yīng)該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應(yīng)將這些英勇事跡傳唱下去!
惜年居小分隊的隊員分別走進家鄉(xiāng)的紀(jì)念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀(jì)念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊員趙楠在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)石家莊解放紀(jì)念館中陳設(shè)的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關(guān)史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀(jì)念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭時期慘烈戰(zhàn)爭的浮雕后。認(rèn)真研讀了基座上的文字，了解到在八年抗戰(zhàn)期間，南和共損失人口竟高達50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀(jì)念堂的展覽廳內(nèi)由有機玻璃篆刻的序言、孫中山先生大事年表以及“少年求學(xué)，立志救國”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個形象立體、豐滿的孫中山――青少年時代尋求救國真理，立志革命的鴻鵠之志，堅持武裝，反清斗爭的決心，為捍衛(wèi)共和國而斗爭的壯舉!隊員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，開啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫館以環(huán)形巨幅畫面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術(shù)，生動形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關(guān)鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。參觀結(jié)束后，他表示新生代應(yīng)該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵下，努力為社會貢獻出自己微薄的一份力，而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物，應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對這個社會的挑戰(zhàn)!
此次走進家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊的隊員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚下去。
紅色文化實踐總結(jié)篇十五
社會實踐是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，它可以讓我們更深入地了解社會，感受社會的真實面貌，領(lǐng)略社會不同階層的生活狀態(tài)。而本次社會實踐主題是紅色文化，我們通過此次實踐深入了解了中國革命歷史和中華民族英雄人物，收獲滿滿，感悟頗深。
二、實踐過程。
在本次實踐中，我們深入了解了中國革命先驅(qū)和中華民族的英雄人物，從而更好地體驗了中國傳統(tǒng)文化這一重要部分。
首先，我們?nèi)サ搅烁锩サ亍鸾鹗校瑓⒂^了紅軍長征勝利紀(jì)念館和毛澤東紀(jì)念館。我們通過它們的介紹，更加全面地了解了瑞金市在中國共產(chǎn)黨開展革命活動期間的歷史地位和毛澤東的革命生涯。同時，我們還參觀了紅軍長征勝利紀(jì)念館，深入了解了當(dāng)年根據(jù)地的艱苦卓絕的斗爭歷程。
其次，我們還去到了黃洋界大力紅軍長征勝利紀(jì)念園區(qū)，通過導(dǎo)游講解，學(xué)習(xí)了黃洋界紅色故事。它講述了中共中央蘇區(qū)兩萬五千名紅軍突破封鎖，勝利到達湘鄂西邊界的故事。它是紅軍長征路上的重要一站，也是紅色歷史的縮影。
最后，我們來到了萍鄉(xiāng)市安源區(qū)，參觀了鄧小平故居和鄧小平紀(jì)念館。在鄧小平故居中，我們看到了鄧小平的生前用品以及他在各個領(lǐng)域中所作出的杰出貢獻。在鄧小平紀(jì)念館中，我們學(xué)習(xí)了鄧小平同志的生平事跡以及他在中華民族偉大復(fù)興中作出的巨大貢獻。
三、實踐收獲。
通過本次實踐，我們不僅了解了豐富的紅色文化、領(lǐng)略了中國革命先驅(qū)和中華民族的英雄人物，在日常生活中更是可以從中得到很多收獲。
首先，我們深刻認(rèn)識到中華民族的偉大歷史和文化底蘊，這有助于我們更好地認(rèn)識中國特色社會主義，深入理解中國的現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。同時，我們也能夠認(rèn)識到革命的艱辛和付出，感悟到革命斗爭的偉大意義，更好地理解了共產(chǎn)主義的追求。
其次，我們從實踐中體會到了集體的力量，與同伴們一起尋找、討論問題，彼此幫助和支持，達成共識。通過社會實踐，我們感悟到集體合作的重要性，從而更好地培養(yǎng)了我們的團隊合作能力和溝通能力。
最后，我們發(fā)現(xiàn)自身不足，需要不停努力提高自身素養(yǎng)。在實踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自身的問題，及時改正以提高自身實踐能力與價值觀。
本次社會實踐，使我們更加全面地了解了中國革命的發(fā)展歷程，感悟到了中華民族不屈不撓的精神和英雄人物的偉大功績，對中國的發(fā)展之路有了更深刻的理解。同時，我們通過實踐感受到了集體合作的強大力量，提高了自身的素養(yǎng)和實踐能力。
在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我們要不斷地學(xué)習(xí)、實踐，不斷提高自身素質(zhì)，不斷踐行紅色文化精神，為我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的事業(yè)做出更大的貢獻。
五、結(jié)語。
這次社會實踐帶給我們的不僅是知識的拓展，還有精神的升華。通過實踐，我們深刻理解了紅色文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到了中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命斗爭歷程，感受到紅色文化精神的熏陶。作為當(dāng)代青年，我們理應(yīng)振奮精神，繼承紅色文化，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
紅色文化實踐總結(jié)篇十六
8月22日，我們班暑假小分隊隊員一起去海曙環(huán)衛(wèi)所開展環(huán)?；顒?。
環(huán)衛(wèi)所的汪叔叔熱情地接待我們，并給我們講解了垃圾中轉(zhuǎn)站中一些垃圾處理設(shè)備的運作過程。
我們還認(rèn)識了環(huán)衛(wèi)所中的環(huán)衛(wèi)老?！巴跄棠獭?。
王奶奶認(rèn)真地教我們怎樣清掃馬路，同學(xué)們也聽得很認(rèn)真。
參觀后我們大家對環(huán)境保護有了進一步的意識，回來的路上，同學(xué)們爭搶著撿垃圾，雖然天氣炎熱，我們流了很多汗，但同學(xué)們積極性都很高。
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紅色文化實踐總結(jié)篇十七
我這次的社會實踐主題為紅色文化，通過這次的實踐，我深刻體會到紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的一個重要組成部分，它是我們弘揚中華民族走向強大的重要力量。在這次實踐中，我有了很多收獲和感悟。
在實踐中，我們通過參觀革命歷史博物館、紅色文化館等地方，了解了革命先驅(qū)們的英勇事跡，深入了解了他們的成長、奮斗、付出，以及為什么紅色文化會成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。通過這次實踐，我深刻認(rèn)識到，紅色文化是我們中華民族之魂，是我們源源不斷的前進的動力和力量。
在感悟中，我深深的感受到，紅色文化并不僅僅是歷史的探究和講述，更是一種對事業(yè)的熱愛、對人民的關(guān)懷，對未來的務(wù)實和充滿信心的追求。紅色文化具有鮮明的時代感和強烈的意識形態(tài)特質(zhì)，他讓我感到在追求文化的高度上，我們中華民族擁有了歷史沉淀與道路前行的信心和勇氣。
做為新一代青年，如何傳承好紅色文化呢?我認(rèn)為要從底層打基礎(chǔ)。例如我們每一個人都要通過自己的生活學(xué)習(xí)初心，用心感受每一次現(xiàn)實生活中的點滴，了解家鄉(xiāng)的歷史與變革，形成一種堅定的信仰和品德，不斷為人民服務(wù)，為社會進步貢獻力量。傳承紅色文化的過程不是一蹴而就的，需要大量的碰撞與思考，需要耐性地接受教育與磨煉，相信做好代表著我們下一代人的使命，我們一定能傳承好紅色文化。
紅色文化是中華民族的“搖籃”，其中包含著中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀信仰、道德規(guī)范等價值觀，這一價值觀在長期的歷史沉淀和社會實踐中被不斷豐富和完善，逐漸形成了中華文化特有的獨特價值。將這一價值觀傳承好是我們的任務(wù)，我們需要繼承與創(chuàng)新，用新的方式傳承好紅色文化，使它將更加廣泛地影響人們，中華文化的特有價值也得以發(fā)揚光大，為人民作出新的貢獻。
第五段：實踐后的收獲。
在社會實踐后，我們不僅僅收獲了扎實的紅色文化知識，也學(xué)會了合作、互助、傾聽、分享等方面的對于自己個體和團隊的成長。我相信，這次實踐，將逐漸深入我的生活，在我的生活中更好地發(fā)揮著它的作用。在以后的生活和工作中，我們將以更加廣闊的圓桌形式，協(xié)同協(xié)力，發(fā)揚紅色文化，用自己的行動傳遞紅色信仰，成為真正的社會青年太陽。
總之，參加紅色文化實踐，使我深刻認(rèn)識到紅色文化內(nèi)涵、價值和意義，進一步培養(yǎng)了我對國家發(fā)展、文化建設(shè)的熱愛和責(zé)任心。我相信，在這個信仰與價值共鳴的時代，我們將一起走向輝煌，用紅色文化的力量讓我們的中國文化更加輝煌。
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