教案是教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)和指導(dǎo)。那么我們?cè)撊绾尉帉?xiě)一份優(yōu)秀的教案呢？首先，我們需要明確教學(xué)目標(biāo)，即要讓學(xué)生達(dá)到什么樣的能力水平；接著，我們需要選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，以及科學(xué)有效的教學(xué)方法和手段；還要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中；同時(shí)，要靈活運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)手段，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便調(diào)整教學(xué)策略。以下是一些學(xué)科教研室整理的一份教案集錦，供大家參考和拓展教學(xué)思路。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇一
1、了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、正側(cè)結(jié)合的寫(xiě)景方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
掌握字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
品析課文，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻寫(xiě)景的方法，學(xué)習(xí)從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說(shuō)明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對(duì)于白洋潮來(lái)潮時(shí)不同角度的景致進(jìn)行了細(xì)膩的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫(xiě)景生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，有著一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫(xiě)景手法，更是令人贊嘆。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣;同時(shí)也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國(guó)古代散文取得的輝煌成就。針對(duì)初一學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的方法。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)海水漲潮嗎?
好，我們一起來(lái)欣賞海水漲潮的畫(huà)面。(多媒體顯示)。
同學(xué)們，看過(guò)這些美好的畫(huà)面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫(xiě)不盡它的俊美。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇二
1、林海音，女，原名林含英，原籍臺(tái)灣省苗栗縣，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五歲時(shí)隨父母到北京定居。1948年8月同丈夫帶著三個(gè)孩子回到故鄉(xiāng)臺(tái)灣。
曾任《純文學(xué)》主編，被譽(yù)為編輯和出版界的“常青樹(shù)”。短篇小說(shuō)集《城南舊事》是她的小說(shuō)代表作。
2、讀準(zhǔn)字音：
撅()煞有介事()踱()威風(fēng)凜凜()。
詛咒()眾目睽睽()踉踉蹌蹌()饑腸轆轆()。
3、搜集有關(guān)讀書(shū)的名言。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，逐步加深個(gè)人與社會(huì)、自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。”“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，理清思路，概括要點(diǎn)?！薄白⒅貍€(gè)性化閱讀，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！?/p>
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇三
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。字子美，自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書(shū)和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫(xiě)于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車(chē)行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫(xiě)出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，寫(xiě)泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇四
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書(shū)妙悟”的，而《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對(duì)讀書(shū)的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時(shí)踐相結(jié)合的讀書(shū)方法。語(yǔ)言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書(shū)觀。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會(huì)文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與的主動(dòng)性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、借助工具書(shū),掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;。
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對(duì)話。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)工具：卡片小黑板。
七、教學(xué)過(guò)程。
1、談話式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的激情，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，用時(shí)大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，用時(shí)約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書(shū)，積累字詞，體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、分析思考能力，語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。用時(shí)約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時(shí)約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過(guò)讓學(xué)生試著寫(xiě)一段讀書(shū)的感悟或體會(huì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理性思維來(lái)駕馭語(yǔ)言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時(shí)約8分鐘。
6、結(jié)束語(yǔ)，其目的是為了再次激勵(lì)和幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣，用時(shí)約2分鐘。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇五
三、學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材定位和學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，我制定了一下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
能夠理清文章的線索，體會(huì)文中作者感情的起伏變化;。
2、過(guò)程與方法：
能夠用散文鑒賞的方法對(duì)文中的詞句進(jìn)行品位;。
3、情感與價(jià)值觀：
揣摩蘊(yùn)蓄于文中綿長(zhǎng)不盡的荷之韻，并根據(jù)季羨林相關(guān)資料進(jìn)一步理解“人之韻”
五、教學(xué)重點(diǎn)。
六、教學(xué)難點(diǎn)。
七、教學(xué)流程。
(一)、預(yù)習(xí)課文(學(xué)案)。
預(yù)習(xí)要求：
(1)、自讀課文，疏通字詞，完成學(xué)案上相關(guān)練習(xí);。
(3)、復(fù)習(xí)《荷塘月色》中講過(guò)的有關(guān)鑒賞方法;。
(4)、仔細(xì)閱讀相關(guān)材料(主要是與季羨林有關(guān)的材料)。
(二)、導(dǎo)入。
我們初中學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們都知道“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者;我們也學(xué)過(guò)《荷塘月色》，欣賞了似明珠，似星星，似美人的荷，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者季羨林老先生在85歲高齡的時(shí)候也寫(xiě)了'荷'，在他的筆下，”荷“又有怎樣的意味呢?我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)季羨林老先生的《清塘荷韻》(展示荷的圖片)。
(三)、課堂教學(xué)過(guò)程。
1、教師校對(duì)學(xué)案上的字詞。
2、”初識(shí)季荷“：1)、校對(duì)學(xué)案上的預(yù)習(xí)作業(yè)2)，為學(xué)生整理課文思路：
戀荷種荷盼荷護(hù)荷贊荷賞荷祝荷。
3、“體悟荷韻”
(1)、幾顆來(lái)自洪湖的蓮子帶著老人的希翼和憐愛(ài)躍入了紅湖，一種頑強(qiáng)而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開(kāi)始萌芽，從此老人的心為之牽絆，隨之起伏，為什么呢?他對(duì)荷情有何鐘?荷之韻究竟何在?作者為什么說(shuō)荷能夠生長(zhǎng)是一個(gè)奇跡?(荷的生命力)。
(2)、思考并討論：請(qǐng)同學(xué)在文中找出表現(xiàn)“荷”的生命力的句子，運(yùn)用在《荷塘月色》中學(xué)到的方法進(jìn)行鑒賞(小組討論并全班交流，在交流過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生朗讀)。
(4)、思考：第9節(jié)中“像‘池花對(duì)影落’這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢”這句話中的“池花對(duì)影落”的境界是什么樣的境界?(教師引導(dǎo)：“落”字意味著什么?能用自己的語(yǔ)言描述這一句嗎?結(jié)合語(yǔ)境，關(guān)注這句話在本小節(jié)的作用(概括上面描述的景象，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜)結(jié)合作者的情況談境界：……(淡然面對(duì)生死)“合為一”意味著超然面對(duì)真幻)。
思考：第十小節(jié)寫(xiě)到小貓是不是多余的?
(教師引導(dǎo))這一節(jié)寫(xiě)了什么?(小貓入水戲月)運(yùn)用什么手法(襯托作者愛(ài)荷)。
與上文的關(guān)系(小貓分不清真幻，沒(méi)有參悟透)。
教師總結(jié)提煉：這里是作者的參悟：淡然面對(duì)生死，超然面對(duì)真幻。
3、文化研究。
小結(jié)：就像國(guó)人對(duì)梅蘭竹菊的特殊喜愛(ài)，荷花的身上也寄寓著許多美麗的向往。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇六
課前預(yù)習(xí)：
1、了解作者、作品。
2、積累詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、了解兩種文體(抒情散文和紀(jì)實(shí)散文)。
4、朗讀文章，感知內(nèi)容。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！薄霸谕ㄗx課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，”“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解相關(guān)的歷史背景;注意環(huán)境描寫(xiě)的作用。
2、在掃清字詞障礙的基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言的魅力。
3、把握行文的脈絡(luò)，理解作者的思想感情。
4、領(lǐng)悟作者對(duì)夜雨所賦予的含義，感悟人生的另一種境界。
學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)革命先輩的革命英雄主義精神。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1、能快速閱讀，了解文章大概。
2、能抓住經(jīng)典語(yǔ)段賞析并體會(huì)其作用。
3、能感悟人生并發(fā)揚(yáng)革命先輩的革命英雄主義精神，刻苦學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)《夜雨詩(shī)意》。
1、題目解說(shuō)。
2、作者簡(jiǎn)介。
余秋雨(1946~)，上海戲劇學(xué)院教授，浙江余姚人，大陸著名美學(xué)家、學(xué)者和散文家。曾獲“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家‘的稱(chēng)號(hào)，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。主要作品有《文化苦旅》、《山居筆記》等。
《夜雨詩(shī)意》自讀提示。
一、了解作家作品。
余秋雨，上海戲劇學(xué)院教授，浙江余姚人，中國(guó)著名美學(xué)家、學(xué)者和散文家。曾獲“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家‘的稱(chēng)號(hào)，并擔(dān)任多所大學(xué)的教授。主要作品有《文化苦旅》、《山居筆記》等。
二、讀課文，掌握本文的生字解詞。
纂()斫()色彩斑斕()死心塌地刀刃入鞘()船楫下錨()改弦易轍()逼仄()喧囂()熨帖()漣漪()憬悟()敕令()。
斫改弦易轍。
憬悟顧影自憐。
熨帖蘊(yùn)藉。
纂
三、再讀課文，了解課文內(nèi)容，感悟作者的感情。
1、理出課文結(jié)構(gòu)，并概括出課文的段意。
第一部分(1—5)：
第二部分(6—10)。
第三部分(11—16)。
2、課文內(nèi)容提示：
《夜雨詩(shī)意》，一個(gè)富有詩(shī)意的題目，作者是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當(dāng)代名作家,其在詩(shī)冊(cè)中翻出“夜雨”這一題目而引出文章，而由李商隱的《夜雨寄北》而引出開(kāi)篇話題。文章分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但作者將它們連接得天衣無(wú)縫，使文章渾然一體。這篇文章講的不是單純的夜雨，也不是單純的詩(shī)意，而是一種自然美。文章從人生的角度給出了文化以豐富生動(dòng)形象的涵限，是從微觀角度出發(fā)的話，那么立于民族、國(guó)家角度的關(guān)切，則是宏觀上對(duì)文化的構(gòu)架。這種關(guān)切體現(xiàn)于作者把祖國(guó)山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對(duì)民族的情感又付之于山水之上。透過(guò)文章把祖國(guó)河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會(huì)看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核——民族主義和愛(ài)國(guó)主義。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇七
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)利用工具書(shū)掃除字詞障礙，并積累重點(diǎn)字詞。
(2)準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，理解文中螞蟻的形象，并思考作者表達(dá)了怎樣的人生感悟。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：賞析文中對(duì)螞蟻的生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，并學(xué)習(xí)文章由螞蟻引發(fā)思考的感悟式的寫(xiě)作方法。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感悟主旨，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生命態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1.把握螞蟻的形象，進(jìn)而理解作者的感悟。
2.學(xué)習(xí)本文由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
準(zhǔn)確理解作者復(fù)雜微妙的心理變化以及對(duì)自我的深刻反思。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、啟發(fā)討論、合作探究。
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入，介紹作者。
1.假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會(huì)想什么呢?是螞蟻的勤勞，還是螞蟻的渺小，還是生命力的頑強(qiáng)。讓我們一起隨作家南帆走近螞蟻，去認(rèn)識(shí)它，思考它。
2.介紹作者：南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫(xiě)作和出版了《文明七巧板》《星空與植物》《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。
南帆對(duì)于當(dāng)代文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于，他獨(dú)立創(chuàng)造了一種散文風(fēng)格并迅速風(fēng)靡。他以一種冷峻的目光對(duì)周?chē)囊磺邪ㄗ约旱能|體做文化的思考，他的散文是“智性散文”的典型代表。有評(píng)論家曾認(rèn)為“讀南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是對(duì)南帆散文極富理趣、哲思又豐滿潤(rùn)澤的褒獎(jiǎng)。在他的作品中，既呈現(xiàn)出一個(gè)敏感睿智而又不失理性之思的現(xiàn)代知識(shí)分子與現(xiàn)代文明發(fā)展的多維對(duì)話，又有作者與自己開(kāi)展的一場(chǎng)推心置腹地深度對(duì)談，還顯出作者對(duì)日常生活活潑趣聞的調(diào)侃;更運(yùn)用他的學(xué)理來(lái)看待歷史，引發(fā)讀者對(duì)歷史進(jìn)行形而上的思考。他冷峻地審智，旨在超越抒情，突破話語(yǔ)的遮蔽，讀來(lái)智趣無(wú)限。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.給下列畫(huà)線的字注音：
一縷涵義餅干屑捻成頃刻戳破。
蹣跚感慨憐憫嗅著打量。
2.根據(jù)意思填寫(xiě)詞語(yǔ)：
害怕而不敢向前。()。
為了正義勇往直前,決不退縮回顧。()。
處在高處,俯視下面,形容處于有利地位。()。
用盡全部力量。()。
三、初讀課文，感知內(nèi)容。
1.指名按自然段讀課文，思考：這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
提示：可按照“本文通過(guò)對(duì)的生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)，引發(fā)了作者”的句式來(lái)概括。
2.小組交流。
3.集體交流。
4.明確：本文通過(guò)對(duì)一只小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開(kāi)的情景的描寫(xiě)，由此引發(fā)了作者的思考和感悟。
四、品讀課文，感悟螞蟻形象。
1.哪幾個(gè)自然段描寫(xiě)了小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開(kāi)的情景?(1-5自然段)默讀課文1-5自然段，畫(huà)出描寫(xiě)螞蟻的語(yǔ)句，想一想這是一只怎樣的螞蟻，把你認(rèn)為傳神的句子多讀幾遍，并把你的感受寫(xiě)在句子旁邊。
2.匯報(bào)交流，抓住重點(diǎn)詞句分析并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。(膽小、謹(jǐn)慎、信念堅(jiān)定、自足、幸福的螞蟻。)。
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受螞蟻的形象。
3.想想作者寫(xiě)螞蟻時(shí)主要運(yùn)用了什么修辭手法?(擬人)說(shuō)說(shuō)運(yùn)用擬人的好處是什么?
(1)交流匯報(bào)。(生動(dòng)刻畫(huà)了螞蟻的動(dòng)作、形態(tài)、心理，賦予了螞蟻人的思想、感情，更親切、更生動(dòng)，寫(xiě)出了作者的喜愛(ài)之情。)。
(2)總結(jié)：像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動(dòng)物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動(dòng)物就可能寫(xiě)得生動(dòng)形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上。
4.小結(jié)：
根據(jù)剛才的交流，填空：
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇八
主持人：上節(jié)課分析《曹劌論戰(zhàn)》中的人物形象，對(duì)于莊公同學(xué)們當(dāng)中出現(xiàn)了兩種尖銳對(duì)立的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為他寡謀少斷，曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”指的就是他;一種認(rèn)為他有謀有智，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)大敗齊軍，作為主帥功不可沒(méi)。雙方誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。為了讓雙方的見(jiàn)解充分接受挑戰(zhàn)，老師已經(jīng)布置大家準(zhǔn)備一場(chǎng)小型辯論賽，辯題為：莊公有無(wú)“遠(yuǎn)謀”。正方觀點(diǎn)是：莊公無(wú)“遠(yuǎn)謀”。主辯為殷秀平同學(xué)，助辯何孔明、何大靜同學(xué)。反方觀點(diǎn)是：莊公有“遠(yuǎn)謀”。主辯是程國(guó)香同學(xué)，助辯方習(xí)貴、何錢(qián)源同學(xué)。現(xiàn)在讓你們智慧的花朵在賽場(chǎng)上綻放，讓你們思想的活水在論辯中激蕩吧!
正方主辯平：我方認(rèn)為莊公無(wú)“遠(yuǎn)謀”。若有“遠(yuǎn)謀”，戰(zhàn)前就該高瞻遠(yuǎn)矚，作好充分的政治準(zhǔn)備;若有“遠(yuǎn)謀”，戰(zhàn)爭(zhēng)中就能審時(shí)度勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，指揮調(diào)度有板有眼;若有“遠(yuǎn)謀”，在決勝之后就不會(huì)茫然不知?jiǎng)僖颉＿@些“遠(yuǎn)謀”，莊公具備嗎?沒(méi)有啊。我們看到的只有莊公被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)的無(wú)奈與慌亂，看到的只是莊公處處受制的狼狽與張惶。若不是平民劌曹挺身而出，用自己的“遠(yuǎn)謀”拯國(guó)于危亡，那么莊公園破家亡、淪為臣虜?shù)拿\(yùn)必定是不可避免的。怪不得曹劌感嘆“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”了!(掌聲)。
反方主辯：正方辯友，首先我想闡述的是，作為國(guó)君的“遠(yuǎn)謀”與一般謀士的“遠(yuǎn)謀”不能相提并論。縱觀歷史上有作為的君主，并不是本人如何謀略過(guò)人，而是善用有“遠(yuǎn)謀”的人才。選準(zhǔn)了人，用對(duì)了人，就是有“遠(yuǎn)謀”。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備不及諸葛孔明，但誰(shuí)能即此斷言劉邦、劉備就是無(wú)謀的呢?就魯莊公而言，他用曹劌，確有膽識(shí)過(guò)人之處。從身份看，曹劌不在“肉食者”之列，而莊分貴為一國(guó)之君，這一賤一貴能夠超越森嚴(yán)的禮法等級(jí)走到一起，外因是國(guó)難當(dāng)頭，外患驟至，內(nèi)因從曹劌一面說(shuō)，是他感于匹夫興亡之責(zé)鼓足了勇氣，從莊公一面說(shuō)，是他放下諸侯的架子，廣開(kāi)言路，不以身份取人，不拘一格，打破了常規(guī)。他讓曹劌越過(guò)三“關(guān)”，實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”——得以入見(jiàn)、縱談國(guó)事乃至直接參與指揮。這樣的大手筆，非具備超乎尋常的膽識(shí)、從諫如流的勇氣、知人善任的眼光不可。因此，我方認(rèn)為：?jiǎn)尉突垩圩R(shí)才、超常規(guī)破格使用曹劌這一點(diǎn)來(lái)看，莊公確有“遠(yuǎn)謀”。(掌聲四起)。
正方助辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們把莊公說(shuō)得如此明智，那么他為何病急亂投醫(yī)，把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在神靈的保佑和近臣的擁護(hù)上?既然他有“遠(yuǎn)謀”，又為何渾然不知“何以戰(zhàn)”?這可是迫在眼前的“近謀”啊!(眾笑，掌聲)。
反方助辯：對(duì)方同學(xué)問(wèn)得好，長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把莊公與曹劌的談話看成他政治上昏庸無(wú)能的表現(xiàn)。我方恰恰認(rèn)為這是他治國(guó)有方，政治上成熟的顯示。不錯(cuò)，前兩問(wèn)兩答，莊公說(shuō)到了神，說(shuō)到了近臣，但能據(jù)此認(rèn)定他政治目光短淺嗎?不能，因?yàn)檫@樣的看法是那時(shí)的大部分國(guó)君都有的，莊公當(dāng)然不能免俗?？少F的是，莊公做到了“小大之獄，雖不能察，必以情”，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。這是他高于別的國(guó)君的地方，這正是他有“遠(yuǎn)謀”的具體表現(xiàn)啊!還有一點(diǎn)不能忽略，那就是對(duì)話過(guò)程中，不是莊公問(wèn)計(jì)，曹劌作答，而是曹劌反客為主，一步緊逼一步，莊公不僅沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不耐煩，而且一次比一次深入回答，其耐心、沉著及遠(yuǎn)謀不是于此盡顯了么?倘若無(wú)視莊公精彩的第三次回答，只抓住前兩次未能點(diǎn)出要害的回答，就斷言他“病急亂投醫(yī)”，那豈不是斷章取義，以偏概全?(掌聲)。
正方助辯：我方很佩服對(duì)方辯友敢為莊公翻案的勇氣，但很遺憾的是，你們熱情有余，理智不足。請(qǐng)你們看看以下事實(shí)吧。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的前前后后，莊公的所言所行，絲毫顯不出“遠(yuǎn)謀”的樣子，有的只是處處被動(dòng)：一開(kāi)始“將戰(zhàn)”，疲于應(yīng)付，被動(dòng)挨打;戰(zhàn)斗伊始又急躁冒進(jìn)，不知深淺就要“將鼓”;敵軍一敗，即“將馳”。請(qǐng)大家看看吧，這哪里像一位有“遠(yuǎn)謀”的三軍統(tǒng)帥，倒像一只被掐去了頭到處亂撞的蒼蠅嘛!(眾笑，掌聲)。
反方助辯：對(duì)方同學(xué)，你們只看到莊公“將戰(zhàn)”“將鼓”“將馳”的無(wú)奈與被動(dòng)，為什么看不到莊公對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從、從善如流的果斷與氣魄?從指揮過(guò)程看，莊公是主帥，他能虛心聽(tīng)取曹劌的正確意見(jiàn)，莊公“將鼓”時(shí)，劌曰“未可”，莊公雖不明就里，卻能惟曹劌謀略是從，用人不疑，膽識(shí)可謂高矣，謀略可謂遠(yuǎn)矣!齊軍大敗，莊公“將馳”，曹劌又曰“未可”，莊公先從后問(wèn)，當(dāng)機(jī)立斷，正確發(fā)號(hào)施令，終于大勝。反推一下，若莊公故作深沉以顯“遠(yuǎn)謀”，非要刨根究底，或顧及自己權(quán)威固執(zhí)己見(jiàn)，都會(huì)坐失那稍縱即逝的戰(zhàn)機(jī)，魯軍焉能以弱勝?gòu)?qiáng)?總之，戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公的果斷、從善壓倒了被動(dòng)、無(wú)奈，這是莊公有“遠(yuǎn)謀”的又一有力證據(jù)。
正方主辯總結(jié)：我方認(rèn)為，曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”并非虛言，文中莊公所言所行恰恰印證了曹劌的話。莊公身為一國(guó)之主，三軍之帥，戰(zhàn)前不知作政治準(zhǔn)備，頭腦中存著天真可笑的幻想，戰(zhàn)時(shí)不會(huì)調(diào)兵遣將，全靠曹劌的過(guò)人謀略，魯國(guó)才險(xiǎn)渡難關(guān)。正是這樣一個(gè)缺謀少智的人物作反襯，曹劌的形象才顯得光彩照人。與曹劌相比，莊公真的無(wú)“遠(yuǎn)謀”。最后要問(wèn)對(duì)方辯友：你們認(rèn)為莊公有“遠(yuǎn)謀”，那么曹劌的話錯(cuò)了么?(掌聲)。
反方主辯總結(jié)：我方認(rèn)為，莊公確實(shí)是作為曹劌的陪襯出現(xiàn)在文中的，但是正襯，而不是對(duì)方辯友所說(shuō)的反襯。魯莊公是正面的人物形象，是有作為的政治家，他有“遠(yuǎn)謀”。對(duì)方辯友問(wèn)，曹劌的話有沒(méi)有錯(cuò)?我方認(rèn)為，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是你們，你們理解錯(cuò)了。曹劌所說(shuō)的“肉食者鄙”到底是指誰(shuí)呢?結(jié)合全文，我方認(rèn)為是指莊公周?chē)拇蟪迹f公“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人”，大臣們受恩惠很多，“養(yǎng)兵千曰，用兵一時(shí)”，在國(guó)難臨近時(shí)，理應(yīng)為國(guó)解難，替莊公分憂?？墒撬麄兪凰夭停荒転榍f公設(shè)一計(jì)一謀，與不食君祿卻為國(guó)建立奇勛的平民曹劌相比，他們這些“肉食者”才是反襯。(熱烈的掌聲)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇九
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十
原詩(shī)：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。
1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。
2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。
3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十一
雨夜是讓行走天涯的人更加想家，雨夜是讓有著雄才偉略的人更加學(xué)會(huì)思考。說(shuō)站在窗前看著雨，其實(shí)看不遠(yuǎn)，又似乎看見(jiàn)很遠(yuǎn)。玻璃上起了霧氣，用手指去劃，慢慢地寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，就寫(xiě)出了思念。雨夜，更加讓人覺(jué)得在家里有多么的溫暖?！澳呐率且梗呐率怯?，也默默地在歷史中占據(jù)著地位……”多么富有哲理與詩(shī)意的句子!《夜雨詩(shī)意》，一個(gè)富有詩(shī)意的題目，作者是一位具有良好的中西方文化素養(yǎng)的當(dāng)代名作家，正是因?yàn)樗桥c題目一樣富有詩(shī)意的文章，面世不久即風(fēng)靡整個(gè)華人世界，歷十年而不衰。《夜雨詩(shī)意》就是其中一篇優(yōu)秀的散文。
(二)重點(diǎn)語(yǔ)句。
外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專(zhuān)注，特別遙遠(yuǎn)。
解析余秋雨在《夜雨詩(shī)意》中用生命的詩(shī)意纏綿著夜雨的聲響：“外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專(zhuān)注，特別遙遠(yuǎn)。”專(zhuān)注的神情目睹著閃亮的雨點(diǎn)，而遙遠(yuǎn)的想象敲打著雨樣的心靈，把一切黑夜里的寂寞和孤獨(dú)碾碎，拋入深邃的夜空，任由時(shí)空吞并。雨，沒(méi)有笑容，沒(méi)有色彩，也沒(méi)有張揚(yáng)。所有的微笑，那只是生命的原色;所有的色彩，那只是生活的樂(lè)觀;所有的張揚(yáng)，那只是外物的肆掠。
(三)文章思路。
作者在詩(shī)冊(cè)中翻出“夜雨”這一題目而引出文章，而由李商隱的《夜雨寄北》而引出開(kāi)篇話題。文章分為三小篇，每篇講的話題不盡相同，但作者將它們連接得天衣無(wú)縫，使文章渾然一體。這篇文章講的不是單純的夜雨，也不是單純的詩(shī)意，而是一種自然美。
(四)寫(xiě)作特點(diǎn)。
余秋雨從人生的角度給出了文化以豐富生動(dòng)形象的涵限，是從微觀角度出發(fā)的話，那么立于民族、國(guó)家角度的關(guān)切，則是宏觀上對(duì)文化的構(gòu)架。這種關(guān)切體現(xiàn)于作者把祖國(guó)山水、民族感情、華夏文化三者交融渾然為一體。他視文化為民族的魂靈，把對(duì)民族的情感又付之于山水之上?！叭魏螇雅e豪情都鋪展不開(kāi)，詩(shī)句就不能不走向樸實(shí)，走向自身，走向情感，李商隱著名的《夜雨寄北》堪稱(chēng)其中典范”。透過(guò)余秋雨散文把祖國(guó)河山、民族情感與華夏文化融為一體的形式，我們會(huì)看到隱含著更深層次的文化意義，那就是華夏文化的精髓和內(nèi)核——民族主義和愛(ài)國(guó)主義。我們仿佛看到作者那顆拳拳赤子之心，充滿了對(duì)民族文化的珍視和對(duì)祖國(guó)的深厚情感，他那凄切的乞求和呼喚，不僅僅要保存莫高窟的文化遺產(chǎn)，而且更深刻地蘊(yùn)藏著愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵。就其內(nèi)容的涵蓋來(lái)講，大多是穿梭于中國(guó)文化和古老、神秘的中國(guó)歷史之間，而另一方面，當(dāng)今受眾對(duì)文壇上散文創(chuàng)作中暴露出的小家子氣、小女人散文大行其道等現(xiàn)象越來(lái)越不滿，故余的散文正好迎合了受眾力圖追求更高、更高雅的閱讀品位的需求。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十二
1、知識(shí)與能力：
了解樂(lè)府;讀懂詩(shī)句，能夠想象詩(shī)中所描繪的風(fēng)光。
2、過(guò)程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
3、情感與價(jià)值觀：
激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、朗讀詩(shī)歌;。
2、對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對(duì)這首詩(shī)歌的理解，畫(huà)出你心目中的草原。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對(duì)草原的熱愛(ài)。
二、背景資料：(投影)。
《敕勒歌》是南北朝時(shí)北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中。樂(lè)府，是漢代設(shè)立的一個(gè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂(lè)、搜集歌辭和訓(xùn)練樂(lè)員。所搜集的配樂(lè)的詩(shī)歌，就叫樂(lè)府詩(shī)，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時(shí)期居住在朔州(今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部)一帶。這個(gè)民族在北方遼闊的草原上，過(guò)著逐水草而居的游牧生活，住隨時(shí)可以搬動(dòng)的“穹廬”(今俗稱(chēng)“蒙古包”)。
三、詩(shī)歌朗讀：
1、聽(tīng)范讀錄音。
2、學(xué)生自己讀，注意體會(huì)感情，把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、指名學(xué)生朗讀，師生簡(jiǎn)單評(píng)議。
四、問(wèn)題探究：(投影)。
2、詩(shī)中為什么不寫(xiě)人?是否無(wú)人?
五、小結(jié)：
1、齊讀詩(shī)歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的草原的無(wú)限熱愛(ài)之情。
3、展示學(xué)生作品。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十三
認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高和進(jìn)步，感受到改革開(kāi)放對(duì)人們生活方式所產(chǎn)生的影響，生發(fā)對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)之情。認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展改變了人們的就業(yè)觀念，社會(huì)保障制度在社會(huì)發(fā)展中起到了重要的作用。
知識(shí)與能力。
了解新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)谝?、食、住、行等方面發(fā)生的巨大變化;掌握改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)就業(yè)制度發(fā)生的變化及社會(huì)保障體系逐步建立和完善的情況;培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力和運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察、分析問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法。
運(yùn)用漫畫(huà)、地圖、實(shí)物引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;采用分組學(xué)習(xí)、合作探究的方法，加強(qiáng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作;設(shè)計(jì)課后延伸內(nèi)容，讓學(xué)生拓展知識(shí)，提出解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的合理方案。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)谝?、食、住、行方面的巨大變化。組織學(xué)生分四個(gè)小組學(xué)習(xí)，合作探究，在交流中感受變化。
2.難點(diǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)就業(yè)制度的變化和社會(huì)保障制度的建立和完善，通過(guò)學(xué)生的社會(huì)調(diào)查和教師的適時(shí)引導(dǎo)突破難點(diǎn)。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
教師講授：過(guò)去男女談婚論嫁，常以“四大件”作為物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著人們生活水平的提高，“舊四大件”早就被“新四大件”所取代，(課件展示新舊“四大件”圖片)?！八拇蠹钡难葑儯阋哉f(shuō)明我們的生活發(fā)生了巨大變化，為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢?由此導(dǎo)入新課。
講授新課。
衣食住行的變遷。
(一)服飾看變遷。
1.新中國(guó)剛成立時(shí)，人們的服裝上還保留著民國(guó)時(shí)期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開(kāi)襟扣扣的長(zhǎng)袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對(duì)襟短衣、長(zhǎng)褲，婦女穿左邊開(kāi)襟的短衫、長(zhǎng)褲，有的還穿一條長(zhǎng)裙。
2.六、七十年代人們的服飾被稱(chēng)為“藍(lán)(灰)色的海洋”這一時(shí)期人們的衣著不僅色彩和樣式單調(diào)，而且數(shù)量有限，需要憑布票來(lái)購(gòu)買(mǎi)。
3.“-”時(shí)，青少年喜歡穿綠色的軍裝。
4.改革開(kāi)放以來(lái)，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。
(二)日益豐富的飲食。
“民以食為天”，改革開(kāi)放前后人們?cè)凇俺浴钡姆矫嬗泻巫兓?
1.改革開(kāi)放前，“大躍進(jìn)”、“人民公社化”后三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期的人們“吃”的水平也很低，營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足。有些地方有些年份甚至難以果腹，只好以野菜、粗糧充饑。城鎮(zhèn)居民吃糧油要憑票供應(yīng)，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票等獲取有限的食物。
2.改革開(kāi)放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類(lèi)日漸豐富，90年代營(yíng)養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”。人們不但能吃飽還要吃好，吃出營(yíng)養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。
(三)面貌一新的居民住宅。
1.人均居住面積：改革開(kāi)放前，人們的居住條件較差，1978年人均居住面積，城鎮(zhèn)只有3.6平方米，農(nóng)村是8.1平方米。改革開(kāi)放后在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的十幾年里，中國(guó)的城市面貌和百姓住房條件都發(fā)生了極大的變化。到2000年，人均居住面積，城鎮(zhèn)超過(guò)了10平方米，農(nóng)村超過(guò)24平方米。
提問(wèn)：你在家里有獨(dú)立的房間嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你家現(xiàn)在的居住條件怎樣?
2.配套設(shè)施、房屋裝修：改革開(kāi)放前隨處可見(jiàn)破舊木板房，改革開(kāi)放后逐步被外表裝飾漂亮的樓房所取代。城鎮(zhèn)居民住上了高樓大廈，而且裝飾講究，寬敞明亮，中國(guó)農(nóng)村的住房變化同樣令人吃驚。
(四)四通八達(dá)的交通。
改革開(kāi)放前，農(nóng)村靠畜力和步行，城市靠公共汽車(chē)和自行車(chē)，改革開(kāi)放后，特別是20世紀(jì)90年代以后，乘出租汽車(chē)和開(kāi)私家車(chē)的人多了起來(lái)，除此之外，我國(guó)鐵路、公路和航線的增長(zhǎng)都很快，出門(mén)旅游的人越來(lái)越多，坐飛機(jī)不再是件稀罕事，開(kāi)私人汽車(chē)出行的人也占了一定的比重，說(shuō)明我國(guó)的交通條件有了明顯改善，和改革前交通工具緊張，道路擁擠的情況形成了鮮明的對(duì)比。
提問(wèn)：
1、改革開(kāi)放以來(lái)，隨著交通條件的不斷改善，汽車(chē)的發(fā)展，隨之帶來(lái)了什么嚴(yán)重的問(wèn)題?
2、如何緩解城市中交通堵塞和環(huán)境污染問(wèn)題。
教師過(guò)渡：了解完了衣食住行狀況，我們?cè)賮?lái)看一下與人們的衣食住行密切相關(guān)的兩個(gè)內(nèi)容：
就業(yè)和社會(huì)保障。
提問(wèn)1：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的就業(yè)制度發(fā)生了哪些變化?
提問(wèn)2：鐵飯碗要不要打破?為什么?
提問(wèn)3：對(duì)于改革過(guò)程中產(chǎn)生的“弱勢(shì)群體”應(yīng)該怎么幫助?
課后小結(jié)。
通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深切地感受到了改革開(kāi)放給我們的生活帶來(lái)的巨大變化。正是由于改革開(kāi)放，使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮。人民的生活水平才有了大幅度提高。
課后習(xí)題。
1、改革開(kāi)放前，人們買(mǎi)糧食要憑糧票，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)()。
a人口多，耕地少。
b政府控制城鎮(zhèn)人口規(guī)模。
c政府提倡節(jié)約糧食。
d經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低。
2、下列符合-時(shí)期人們服飾特點(diǎn)的是()。
a服裝爭(zhēng)奇斗艷。
b時(shí)裝表演成為風(fēng)景線。
c穿解放裝，千篇一律。
d西服革履，風(fēng)度翩翩。
3、下列各項(xiàng)就業(yè)辦法中屬于。
“鐵飯碗”的是()。
a持證上崗。
b畢業(yè)分配。
c就業(yè)培訓(xùn)。
d公開(kāi)招聘。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十四
了解“三大改造”，知道中國(guó)1956年進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：了解農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的形式;國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造政策;三大改造的實(shí)質(zhì)、意義和缺點(diǎn)等基本史實(shí)。
過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充;實(shí)施探究式學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解三大改造的基本完成，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，初步確立了社會(huì)主義制度;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在過(guò)渡時(shí)期，我黨創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造的道路。
三、教材分析。
本課位于本單元第二課。三大改造是我國(guó)改變生產(chǎn)資料私有制的深刻變革，創(chuàng)造性開(kāi)辟了一條由私有制到公有制的轉(zhuǎn)變，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期是一個(gè)創(chuàng)舉。三大改造是中國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)折，它使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，主要矛盾都發(fā)生了質(zhì)的變化。
四、學(xué)情分析。
八年級(jí)學(xué)生已養(yǎng)成一定的學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣，也有了學(xué)習(xí)歷史的基本方法，他們未接觸過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面知識(shí)，對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)比較膚淺，但是他們有強(qiáng)烈的好奇心。因此在教學(xué)中，要從學(xué)生熟知的、有濃厚興趣的話題入手，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：三大改造的形式及意義。
難點(diǎn)：三大改造的原因和實(shí)質(zhì)。
六、教學(xué)資源。
(1)教育部組織編寫(xiě)：義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)》，人民教育出版社，2018年2月。
(2)人民教育出版社、中國(guó)地圖出版社：《中國(guó)歷史地圖冊(cè)八年級(jí)下冊(cè)》，中國(guó)地圖出版社，2017年12月。
(3)郭大鈞主編：《中國(guó)當(dāng)代史》，北京師范大學(xué)出版社，2011年9月。
(4)綦軍：《對(duì)“三大改造”歷史必然性的思考》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004年3月。
(5)張旭東：《三大改造與中國(guó)現(xiàn)代化》，《社科與經(jīng)濟(jì)信息》，2002年04期。
(6)李凌：《建國(guó)初期“三大改造”得失之我見(jiàn)》，《炎黃春秋》，2006年12期。
七、教學(xué)過(guò)程。
新課導(dǎo)入：
方案一：地方史導(dǎo)入。
無(wú)錫梅園與無(wú)錫榮家。
梅園何以從榮家的私家花園變?yōu)閲?guó)家公園?榮家又為何受到毛主席的贊嘆?答案就在我們今天這一課之中。讓我們穿越時(shí)光隧道，一起去了解這段風(fēng)起云涌的歷史。
方案二：歌曲《社會(huì)主義好》。
社會(huì)主義好，社會(huì)主義好!
社會(huì)主義國(guó)家人民地位高，
-被-，
帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了。
全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，
掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮，
建設(shè)高潮。
社會(huì)主義制度在我國(guó)建立起來(lái)是什么時(shí)候?如何建立起來(lái)的?讓我們穿越時(shí)光隧道，一起去了解這段風(fēng)起云涌的歷史。
(一)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。
1.農(nóng)業(yè)合作化。
史料1土改后的幾組調(diào)查材料：1952年對(duì)山西49村農(nóng)民的調(diào)查：有10780畝土地被出賣(mài);1953年對(duì)湖北、湖南、江西三省農(nóng)村的調(diào)查：有12.52%的農(nóng)戶出租土地;1952年對(duì)山西忻縣的調(diào)查：在被調(diào)查的2486戶農(nóng)民中，放高利貸的有20戶。
——《中國(guó)近代現(xiàn)代歷史講座》教學(xué)參考書(shū)。
史料2建國(guó)后的土地改革運(yùn)動(dòng)，從1950年9月大規(guī)模開(kāi)展，到1953年基本結(jié)束，全國(guó)除新疆、西藏等少數(shù)民族地去以及臺(tái)灣省外，全國(guó)大約有三億多無(wú)地或少地的農(nóng)民分得了總數(shù)約七億畝的土地和大量的生產(chǎn)生活資料，包括297萬(wàn)頭耕畜，3954萬(wàn)件農(nóng)具，3708萬(wàn)間房屋，105億斤糧食等。
——?jiǎng)⒒ㄕ隆对囌摻▏?guó)后土地改革及其歷史作用》。
結(jié)合史料和教材23頁(yè)第一段分析對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行改造的原因。
學(xué)生以小組為單位分析討論交流。分享討論成果。
學(xué)生：貧苦農(nóng)民缺乏生產(chǎn)工具、資金，難以抵御自然災(zāi)害，不能合理地使用耕地，也不能使用先進(jìn)的機(jī)械化農(nóng)具。影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品滿足不了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要，所以要對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。
史料3在目前情況下，用什么辦法來(lái)幫助農(nóng)民解決生產(chǎn)中的這些困難呢?當(dāng)然，國(guó)家要大力幫助。……但國(guó)家的幫助是有限度的，不可能全部解決農(nóng)民生產(chǎn)中的困難。那么靠什么辦法來(lái)解決呢?有兩條道路、兩種辦法：一種是舊的辦法，舊的道路，讓個(gè)體農(nóng)民向富農(nóng)、高利貸者去借貸，去當(dāng)雇工、出賣(mài)勞動(dòng)力，廉價(jià)出賣(mài)農(nóng)產(chǎn)品，結(jié)果就增加富農(nóng)、高利貸者、投機(jī)商人的剝削對(duì)象，讓農(nóng)村資本主義泛濫發(fā)展。這就是讓少數(shù)人發(fā)財(cái)致富，多數(shù)人破產(chǎn)貧困。這是舊道路，是讓農(nóng)村資本主義漫無(wú)限制泛濫發(fā)展的道路。另一條道路是新道路，是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，靠大家互助合作的力量，再加上國(guó)家?guī)椭鷣?lái)解決生產(chǎn)中的困難，結(jié)果就是大家富裕比較平衡地上升，也限制了富農(nóng)的發(fā)展。這就是組織起來(lái)大家富裕的道路。
——鄧子恢《在全國(guó)第一次農(nóng)村工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告》。
學(xué)生：把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。
教師：為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)合作化采取了什么原則和方法?
學(xué)生：通過(guò)典型示范逐步推廣，經(jīng)歷了由農(nóng)業(yè)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社三個(gè)階段。
教師介紹三個(gè)階段。
史料4毛澤東親自主持編寫(xiě)了怎樣辦合作社的書(shū)，這使得農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)入了高潮。到了1956年，90%以上的農(nóng)戶參加了合作社，并完成了從初級(jí)社到高級(jí)社的過(guò)渡，這比毛澤東的計(jì)劃早三年。農(nóng)業(yè)合作化完成。
農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的掀起有何影響?
學(xué)生：農(nóng)民看到合作化的優(yōu)越性，踴躍參加合作社，全國(guó)掀起了農(nóng)業(yè)合作化高潮。
2.手工業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。
史料5中華人民共和國(guó)建立后，手工業(yè)生產(chǎn)合作社得到了普遍發(fā)展。到1953年，全國(guó)共組織起手工業(yè)生產(chǎn)合作社4700多個(gè)，社員達(dá)32.6萬(wàn)人。1957年，手工業(yè)生產(chǎn)合作社有7.5萬(wàn)個(gè)，占全部手工業(yè)合作組織的70.5%;社員377.15萬(wàn)人，占合作組織成員總數(shù)的76.7%;產(chǎn)值74.64億元,占手工業(yè)合作組織總產(chǎn)值的87.8%。
——何盛明《財(cái)經(jīng)大辭典》。
學(xué)生：1956年，90%以上的個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社。手工業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成。
(二)公私合營(yíng)。
史料6據(jù)我們看，經(jīng)過(guò)這幾年，整個(gè)工商界是有進(jìn)步的，各民主黨派的工作是有進(jìn)步的，基本情況是好的，是向著社會(huì)主義改造的道路上前進(jìn)了一步的?！?dāng)然肯定成績(jī)并不是抹殺缺點(diǎn)，是會(huì)有缺點(diǎn)的?！Y本主義私有制大大地妨礙統(tǒng)籌兼顧，妨礙國(guó)家的富強(qiáng)，因?yàn)樗菬o(wú)政府性質(zhì)的，跟計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是抵觸的。
——毛澤東《在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題座談會(huì)上的講話》。
教師：為什么對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造?
學(xué)生討論后老師點(diǎn)撥。
1.資本主義私有制大大妨礙統(tǒng)籌兼顧，妨礙國(guó)家的富強(qiáng)，跟計(jì)劃經(jīng)濟(jì)抵觸。
2.一些私營(yíng)工商業(yè)主為牟取暴利而不顧國(guó)家和民眾的利益，甚至采取種種不法手段，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，人民政府不得不同其進(jìn)行多次斗爭(zhēng)。
學(xué)生：公私合營(yíng)。
教師：什么是“公私合營(yíng)”?
學(xué)生討論后，教師講解。
教師：“公私合營(yíng)”中的“公”指國(guó)家，“私”指資本主義工商業(yè)中的資本家;。
“公私合營(yíng)”就是公私雙方共同經(jīng)營(yíng)企業(yè)。
教師：在改造過(guò)程中國(guó)家是如何補(bǔ)償資本家的?
學(xué)生：和平贖買(mǎi)政策。
教師：國(guó)家為什么采取贖買(mǎi)政策對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造?
學(xué)生：贖買(mǎi)政策減少了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義改造的阻力，便于使資本家成為一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者，有利于實(shí)現(xiàn)和平過(guò)渡，將資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料收歸國(guó)有。
教師：1956年初，出現(xiàn)了全行業(yè)公私合營(yíng)的高潮。
學(xué)生：說(shuō)說(shuō)身邊了解的進(jìn)行“公私合營(yíng)”的企業(yè)。(結(jié)合地方史材料)。
(三)三大改造的意義。
學(xué)生：生產(chǎn)資料所有制的變革。生產(chǎn)資料私有制變更為社會(huì)主義公有制。
學(xué)生：推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，使我國(guó)初步建立起社會(huì)主義基本制度。到三大改造基本完成的1956年底，我國(guó)就進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。
史料7毛澤東的報(bào)道一直傳達(dá)到農(nóng)村黨支部……合作社運(yùn)動(dòng)迅速盲目發(fā)展，才十幾個(gè)月的工夫，到1956年底，加入合作社的農(nóng)戶，達(dá)到全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的96.3%……在農(nóng)業(yè)合作化高潮的壓力推動(dòng)下，到1956年滴，全國(guó)私營(yíng)工業(yè)總戶數(shù)的99%、私營(yíng)商業(yè)戶總數(shù)的82.2%分別納入公私合營(yíng)或合作社的軌道;參加合作社的手工業(yè)人員占全體手工業(yè)人員的91.7%。就是說(shuō)，原來(lái)預(yù)計(jì)用15年或者更多一點(diǎn)時(shí)間(一般說(shuō)共18年)完成的“三改”，實(shí)際只用了三年就基本完成了。
——《建國(guó)初期“三大改造”得失之我見(jiàn)》李凌，刊載于《炎黃春秋》。
學(xué)生：在社會(huì)主義改造工作的后期，存在要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快等缺點(diǎn)。
教師：三大改造后期雖然存在這些缺點(diǎn)，但是它對(duì)于整個(gè)三大改造來(lái)說(shuō)是瑕不掩瑜，中國(guó)人民通過(guò)三大改造把生產(chǎn)資料私有制變成了社會(huì)主義公有制，個(gè)體農(nóng)民、手工業(yè)者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献骰霓r(nóng)民和手工業(yè)者，絕大多數(shù)資本家成為自食其力的勞動(dòng)者。在我國(guó)存在了幾千年的階級(jí)剝削制度被消滅，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度，從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，邁向社會(huì)主義的金光大道。
小結(jié)：
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)了國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，到1956年底，三大改造基本完成。三大改造的基本完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，開(kāi)始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】、科學(xué)概念：植物的生長(zhǎng)需要一定的環(huán)境。當(dāng)環(huán)境適植物會(huì)生條件改變的時(shí)候，植物具有一定的適應(yīng)環(huán)境的能力。
過(guò)程與方法：設(shè)計(jì)綠豆芽生長(zhǎng)需要陽(yáng)光的實(shí)驗(yàn)，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察，記錄影響植物生長(zhǎng)的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：意思到生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性同它們的生活環(huán)境是相適應(yīng)的。
【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量，并留意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說(shuō)話。
【教學(xué)準(zhǔn)備】實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，三四天前做好的綠豆芽對(duì)水的需要的實(shí)驗(yàn)。
【教學(xué)過(guò)程】一、交流實(shí)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)：
1、說(shuō)說(shuō)自己種下的綠豆芽生長(zhǎng)的怎樣了。
2、為什么大家的綠豆芽生長(zhǎng)的不一樣呢，怎樣才能讓綠豆芽生長(zhǎng)的更好呢?
3、討論影響綠豆芽生長(zhǎng)的因素，教師隨機(jī)板書(shū)。
二、實(shí)驗(yàn)一：綠豆芽生長(zhǎng)需要陽(yáng)光嗎?
1、討論：綠豆種子發(fā)芽可以不需要陽(yáng)光，那么綠豆芽的生長(zhǎng)需要陽(yáng)光嗎?(填表后再討論)。
綠豆芽的總數(shù)量莖、葉的顏色莖的粗細(xì)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明。
陽(yáng)光下的綠豆芽。
黑暗處的綠豆芽3(。
2、該怎樣來(lái)設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)?zāi)?
重點(diǎn)指導(dǎo)：
(1)我們只能改變哪些條件?不改變哪些條件?
(2)兩組的綠豆芽生長(zhǎng)有什么不同?
(3)改變了條件對(duì)綠豆芽的生長(zhǎng)產(chǎn)生了什么影響?
3、學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告后并交流。
4、交實(shí)驗(yàn)記錄表前，引導(dǎo)學(xué)生做好觀察記錄。(采用圖畫(huà)和文字記錄下綠豆芽的高度、莖葉的顏色，莖的粗細(xì)等)。
三、實(shí)驗(yàn)二：綠豆芽生長(zhǎng)對(duì)水的需求。
1、拿出事前做的綠豆芽對(duì)水需求的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行觀察。教師介紹實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)盤(pán)子里鋪上幾層吸水紙，把5粒剛發(fā)芽的綠豆并排放在吸了水的紙上，保持吸水紙一端濕潤(rùn)。
3、概括：植物的生長(zhǎng)需要一定的環(huán)境，當(dāng)環(huán)境改變后它們會(huì)努力的適應(yīng)環(huán)境的變化。
四、觀察自然界里許多的植物適應(yīng)環(huán)境的生長(zhǎng)圖片：
1、比較香蕉樹(shù)、松樹(shù)、仙人掌的葉有哪些不同。
2、并回答香蕉樹(shù)、松樹(shù)、仙人掌分別生長(zhǎng)在什么地方?
3、這三種植物的葉同它們的生活環(huán)境有什么關(guān)系?
4、說(shuō)說(shuō)平時(shí)自己還看見(jiàn)有關(guān)植物適應(yīng)環(huán)境的能力事例.
五本堂小結(jié):。
夠生長(zhǎng)在干旱的地方.
六布置作業(yè)。
1你知道哪些植物能夠在環(huán)境改變后,適應(yīng)環(huán)境而生存的例子?
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十六
教學(xué)目的：
1.領(lǐng)略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機(jī)的自然美，感受作者真摯充沛的情感。
2.學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。
3.情感教育：感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)以段落閱讀訓(xùn)練帶動(dòng)全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美的情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好事物的情感。
預(yù)習(xí)情況：
1.掌握下列生字詞。
踞()薄()陰幾綹()倏()地皺纈()塵滓()。
挹()掬()什()剎()蘊(yùn)()蓄棱()角。
明眸()善睞()。
2.本文的段意是什么?
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十七
【教學(xué)目標(biāo)】。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度。
教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;基層群眾自治制度。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
問(wèn)題：(1)說(shuō)說(shuō)你對(duì)上圖體現(xiàn)的制度的認(rèn)識(shí)。(2)我國(guó)還有哪些基本政治制度?
提示：(1)學(xué)生結(jié)合自己的理解談?wù)J識(shí)。(2)民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
活動(dòng)一：走近食品安全。
設(shè)計(jì)意圖：本活動(dòng)讓學(xué)生通過(guò)閱讀具體材料，感受在食品安全治理過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮的作用，民主黨派發(fā)揮的作用，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系，我國(guó)實(shí)行的政黨制度。
1.閱讀教材“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目。
2.圍繞教材提出的問(wèn)題，讓學(xué)生分小組討論，理解材料所蘊(yùn)含的道理。
提示：我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
4.我國(guó)為什么實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?
提示：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。(2)中國(guó)新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，戰(zhàn)勝許多艱難險(xiǎn)阻而取得的。(3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，黨是政治領(lǐng)導(dǎo)力量。(4)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)必須依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
資料鏈接：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的總綱內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
活動(dòng)二：時(shí)事鏈接。
設(shè)計(jì)意圖：一是幫助學(xué)生感受民主黨派在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用。二是讓學(xué)生了解民主黨派發(fā)揮作用的重要機(jī)構(gòu)——人民政協(xié)。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.研讀材料，提取信息。結(jié)合兩個(gè)鏡頭，談?wù)劽裰鼽h派在我國(guó)政治生活中發(fā)揮了什么作用。
3.展示觀點(diǎn)。
鏡頭一的主要信息是：中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央提出多項(xiàng)建議，推動(dòng)國(guó)務(wù)院《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015—2020)年》的出臺(tái)，對(duì)應(yīng)的作用是，民主黨派通過(guò)參政議政，推動(dòng)國(guó)家政策的制定。
鏡頭二的主要信息是：中國(guó)農(nóng)工民主黨中央等民主黨派的提案從不同方面推動(dòng)了我國(guó)“一帶一路”倡議的實(shí)施，對(duì)應(yīng)的作用是，民主黨派通過(guò)參政議政，推動(dòng)國(guó)家政策的實(shí)施。
4.鼓勵(lì)創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度分析和思考。
活動(dòng)三：情景再現(xiàn)。
2018年3月15日，全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議圓滿完成各項(xiàng)議程勝利閉幕。建睿智謀事之言，獻(xiàn)務(wù)實(shí)管用之策，聚共襄偉業(yè)之力，民族復(fù)興的偉大事業(yè)揚(yáng)起奮進(jìn)新時(shí)代的風(fēng)帆，開(kāi)啟團(tuán)結(jié)奮斗的新征程。
這是共商國(guó)是的殿堂，這是集思廣益的平臺(tái)。來(lái)自34個(gè)界別的2100多名全國(guó)政協(xié)委員認(rèn)真履職，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，審議通過(guò)全國(guó)政協(xié)常委會(huì)工作報(bào)告、提案審查情況報(bào)告和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程修正案，討論政府工作報(bào)告及其他有關(guān)報(bào)告，討論憲法修正案草案和監(jiān)察法草案……圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家工作大局，聚焦事關(guān)全局的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)出力，提出大量真知灼見(jiàn)，充分發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道和專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)的重要作用，生動(dòng)詮釋了“中國(guó)式民主”的活力與品質(zhì)。
問(wèn)題：談?wù)勀銓?duì)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的認(rèn)識(shí)。
提示：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，簡(jiǎn)稱(chēng)人民政協(xié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。
教師強(qiáng)調(diào)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，它有利于反映民意，集中民智，促進(jìn)科學(xué)民主決策;有利于協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和諧;有利于凝聚人心，反對(duì)分裂，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：民族區(qū)域自治制度。
活動(dòng)四：圖片展示。
廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶祝活動(dòng)徽標(biāo)。
問(wèn)題：(1)你對(duì)民族區(qū)域自治是怎么認(rèn)識(shí)的?(2)民族區(qū)域自治制度有什么重要意義?
提示：(1)我國(guó)憲法規(guī)定，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。(2)實(shí)行民族區(qū)域自治，有利于把國(guó)家的集中、統(tǒng)一與各民族的自主、平等結(jié)合起來(lái)，有利于把國(guó)家的法律、政策與民族自治地方的具體實(shí)際、特殊情況結(jié)合起來(lái)，有利于把各族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情與熱愛(ài)自己民族的感情結(jié)合起來(lái)，有力促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
教師強(qiáng)調(diào)：我國(guó)民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方是國(guó)家不可分割的組成部分，民族自治機(jī)關(guān)必須服從中央的領(lǐng)導(dǎo)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：基層群眾自治制度。
活動(dòng)五：走進(jìn)生活中的小鏡頭。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)具體情境材料讓學(xué)生認(rèn)識(shí)居民自治，體會(huì)城市居民委員會(huì)是城市基層群眾性自治組織。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.分小組分別探究三個(gè)鏡頭，結(jié)合鏡頭內(nèi)容談?wù)剬?duì)居民自治的認(rèn)識(shí)。
3.小組代表展示成果。
4.教師評(píng)價(jià)，展示觀點(diǎn)。鏡頭一表明居民的意愿在居委會(huì)換屆選舉中得到尊重;鏡頭二表明居委會(huì)在調(diào)解民事糾紛中發(fā)揮著重要作用;鏡頭三表明居委會(huì)要對(duì)居民負(fù)責(zé)，居民有權(quán)監(jiān)督居委會(huì)工作。從這三個(gè)鏡頭可以看出，城市居民自治就是群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
活動(dòng)六：了解會(huì)議通知。
1.閱讀教材“探究與分享”欄目。
2.閱讀這則會(huì)議通知，說(shuō)說(shuō)該村村民是如何管理村務(wù)的。
提示：村民議事會(huì)成員由村民直接選舉產(chǎn)生;村民可以通過(guò)村民會(huì)議等形式，參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理;村民制定自治章程或村規(guī)民約，規(guī)范村民議事會(huì)和村民的行為。
教師總結(jié)：實(shí)行城市居民自治和農(nóng)村村民自治，有利于人民群眾直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)主義民主建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
三、課堂總結(jié)。
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了我國(guó)基本政治制度有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。結(jié)合具體案例進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了認(rèn)識(shí)，懂得了通過(guò)這些政治制度確保了人民當(dāng)家作主。
教學(xué)反思。
本節(jié)課學(xué)習(xí)了基本政治制度，有一定的難度，為了幫助學(xué)生理解，要結(jié)合典型案例，留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論，提高認(rèn)識(shí)。選取案例要選有新穎性、針對(duì)性和學(xué)生較為熟悉的材料，引導(dǎo)學(xué)生思考討論，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)我國(guó)基本政治制度的情感。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十八
課前預(yù)習(xí)：
1、熟讀課文，積累詞語(yǔ)及優(yōu)美的描寫(xiě)日出的句子。
2、積累古代詩(shī)人留下的描寫(xiě)“日”的詩(shī)句。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境”。“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者、掌握重點(diǎn)字詞。
2、了解作者及寫(xiě)作意圖，把握本文主旨：積累優(yōu)美句子：掌握文中所用到的修辭方法及其作用。3、理解日出的象征意義。
3、揣摩語(yǔ)句，感受作者熱愛(ài)大自然，感悟人生抒發(fā)自我內(nèi)心的思想感情。。
評(píng)價(jià)任務(wù)。
1、有感情地朗讀課文，理清文章思路。
2、閱讀課文，體會(huì)作者情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：(板書(shū)課題)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案北師大版篇十九
過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘。因?yàn)槟潜緯?shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1.“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?
(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書(shū)。)。
2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
(一種感激之情。)。
3.如何理解“這就是我的第一本書(shū)。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的一本書(shū)”?(體會(huì)書(shū)的珍貴，讀書(shū)機(jī)會(huì)的珍貴。)。
(我的第一本書(shū)對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。師生共同解決問(wèn)題。
小結(jié)本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
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