當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
名人傳讀后感作文500字篇一
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒(méi)有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟?lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運(yùn)之歌。“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無(wú)已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開(kāi)始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息?？上也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間睡覺(jué)。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》惟其痛苦，才有歡樂(lè)!——貝多芬路德維希。范。貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫(xiě)出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲——從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”“他是孤獨(dú)的?！奕?，也遭人恨。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周?chē)且黄谝?，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的?mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開(kāi)朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂(lè)。
《米開(kāi)朗琪羅傳》是羅曼·羅蘭《名人傳》的三部曲之一。其最初對(duì)我的吸引力在于米開(kāi)朗琪羅在文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)芬奇、拉斐爾并稱(chēng)為“文藝復(fù)興后三杰”。但在我讀完《米開(kāi)朗琪羅傳》后，卻對(duì)米開(kāi)朗琪羅傳奇的一生感觸匪淺。
天才總是孤獨(dú)的，所以米開(kāi)朗琪羅的一生也是孤獨(dú)的。他有家庭，他有朋友，但是他的內(nèi)心一直都在痛苦地掙扎著，并且這種掙扎很大一部分是源于上天賦予他的才情。書(shū)的首篇標(biāo)題為《神圣而痛苦的生涯》，其中非常概要地描述了米開(kāi)朗琪羅一生的成就，但是內(nèi)容除了讓人了解到他的藝術(shù)輝煌之外，還讓人深深體會(huì)到一個(gè)偉人身上的悲涼之感。
在閱讀此書(shū)時(shí)，我深深地被米開(kāi)朗琪羅的天賦才情震撼了。它不僅是個(gè)偉大的雕塑家，更是一名偉大的畫(huà)家和建筑家，而且在我眼中，他還是一位偉大的詩(shī)人。書(shū)中從時(shí)間方面縱向地描述了米開(kāi)朗琪羅的童年和青年、英雄時(shí)代、宏圖未果、情感波折、遲暮之年，而且還展開(kāi)說(shuō)明他的藝術(shù)影響。
曾經(jīng)，在未讀羅曼·羅蘭的《米開(kāi)朗琪羅傳》之前，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的神圣而痛苦的一生頗不理解。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，擁有極高藝術(shù)天賦的米開(kāi)朗琪羅總會(huì)一生都在痛苦邊緣掙扎，理應(yīng)是時(shí)代的寵兒、上天的眷顧。但是事實(shí)便是，這位偉人終其一生都在矛盾中輾轉(zhuǎn)迂回。人們審視米開(kāi)朗琪羅，也許只會(huì)看到他非凡的藝術(shù)成就，看到他創(chuàng)造出的《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》、西斯廷教堂的宏偉壁畫(huà)、《末日審判》。但我最有感觸的卻是米開(kāi)朗琪羅苦苦掙扎的痛苦一生。
缺乏家庭溫暖，背負(fù)家族的沉重枷鎖，缺少精神世界的伴侶，當(dāng)然還有其本身的巨大藝術(shù)天賦，這些都是米開(kāi)朗琪羅痛苦的原罪。而其中，教皇尤里烏斯二世的陵墓的建造便是米開(kāi)朗琪羅一生的痛?！俺錆M(mǎn)激情的孤獨(dú)是米開(kāi)朗琪羅的作品及其精神的靈魂”，羅曼·羅蘭如是評(píng)述米開(kāi)朗琪羅。的確，米開(kāi)朗琪羅總是沉醉于自己的工作及事業(yè)中，幾乎與外界隔絕，令自己處于一個(gè)封閉的世界，一個(gè)只有雕塑的世界。對(duì)，那里唯一有的就是雕塑，而沒(méi)有繪畫(huà)，也沒(méi)有建筑!他總是被迫去完成繪畫(huà)以及建筑的任務(wù)，以致于不能從事他最熱愛(ài)的雕塑事業(yè)。他不能拒絕，也難以拒絕，因?yàn)樗砩媳池?fù)著沉重的家族枷鎖。
米開(kāi)朗琪羅一生都在追求自由，卻一生都不得自由。他的一生是糾結(jié)的、矛盾的，他的怯懦、孤獨(dú)使他的一生蒙上了一層陰霾，他的作品給人帶來(lái)光輝、堅(jiān)強(qiáng)的力量，卻無(wú)法令他的世界明朗和溫暖起來(lái)。時(shí)代造就偉人，而為人有深刻地反映一個(gè)時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)代的鮮明旗幟，為我們留下了文藝復(fù)興的時(shí)代烙印。米開(kāi)朗琪羅曾在臨終前說(shuō)：“我剛剛跨入藝術(shù)之門(mén)，意欲創(chuàng)造真正的作品，可生命卻完結(jié)了。”這是一個(gè)偉大的藝術(shù)家對(duì)一生事業(yè)的遺憾與不甘，不過(guò)，在我看來(lái)，這何嘗不是生命其中一個(gè)階段的告別呢?!也許這是一個(gè)掙脫痛苦枷鎖的光明之門(mén)……在我看來(lái)，不必惋惜一個(gè)偉人的離逝，因?yàn)樗淹瓿闪巳碎g在世的使命，已在時(shí)間歷史長(zhǎng)河中留下來(lái)專(zhuān)屬的印記，而他也將開(kāi)啟另一段旅程……
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道:
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！弊詈?，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
我沒(méi)辦法見(jiàn)到他們，但是我覺(jué)得他們一定擁有我想象的那雙堅(jiān)毅的、閃著不屈光芒的眼睛。我覺(jué)得他們的肩膀一定很寬，寬到似乎可以扛起天地，我覺(jué)得他們的雙手不一定很漂亮，但卻可以用這雙滄桑的手做出世界上第一無(wú)二的細(xì)膩動(dòng)人的東西——他們是我們口中的耀目的天才，但是也是擁有不可言說(shuō)的痛苦的?！睹藗鳌废崎_(kāi)了偉人們的一頁(yè)，讓我看到光芒背后的偉人們承受的與接受的，他們的堅(jiān)強(qiáng)、動(dòng)人的人生。
該怎么說(shuō)閱讀《名人傳》的感覺(jué)呢？像是在看一個(gè)人悲歡的人生錄像，但無(wú)意識(shí)的被那些敘述的文字煽動(dòng)。你永遠(yuǎn)也不知道什么時(shí)候被那看上去干枯的文字感動(dòng)，不屬于情感的溫柔的流淌，而是屬于對(duì)于那滄桑的震撼。那種感動(dòng)在心靈中是無(wú)法言說(shuō)的。你流不出淚水，指著他們的名字，卻說(shuō)不出話(huà)?？粗鴷?shū)中的文字，看到了鮮活著，還如同存于世界上的偉人。我不知道原來(lái)看上去像資料一樣的書(shū)會(huì)給人這樣的情感波動(dòng)，這里所說(shuō)的情感波動(dòng)不知那種似乎和書(shū)里人對(duì)話(huà)一般產(chǎn)生的波動(dòng)，而是你無(wú)法進(jìn)入，只能以上帝的視角去看他們所經(jīng)歷的種種痛苦。
作者羅曼·羅蘭在書(shū)中介紹的第一位偉人是路德維?！ゑT·貝多芬。這個(gè)人物我從小就聽(tīng)到過(guò)，天才、偉大、堅(jiān)強(qiáng)、不屈、抗?fàn)?、努力，我?jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)形容貝多芬的詞語(yǔ)，但真正在書(shū)里看到羅曼所說(shuō)的鮮活的貝多芬的時(shí)候，這些光鮮亮麗的詞語(yǔ)他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠?。貝多芬也是古怪的，他也是痛苦的。?ài)情方面，藝術(shù)方面，身體健康方面，他都受過(guò)嚴(yán)重的打擊。文中這樣說(shuō)他年輕的時(shí)候的樣子——他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就是運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。然而他晚年的時(shí)候就變成了——皮膚變的病態(tài)而黃黃的，額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“美杜莎頭上的亂蛇”。我看到這個(gè)天才的生病時(shí)的痛苦，在文中甚至還出現(xiàn)了“自殺”的字樣。但是在無(wú)比的痛苦下貝多芬依舊創(chuàng)作了傳奇的作品。這個(gè)天才是渴望幸福的，但是他幾乎整個(gè)人生都沒(méi)有多少次享受過(guò)幸福。整本書(shū)中我最敬佩的就是他了，書(shū)中的那個(gè)有些古怪的家伙，就是我認(rèn)為的，偉大的巨人。我無(wú)法想象貝多芬是如何堅(jiān)持下來(lái)的，他的毅力，他的承受給了我震撼。
后面所描寫(xiě)的是米開(kāi)朗基羅和列夫·托爾斯泰。米開(kāi)朗基羅是個(gè)憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè)，享受痛苦的英雄。他在藝術(shù)方面多么有毅力天賦，但是卻在極端中失去了信心，最終死去。托爾斯泰是個(gè)一個(gè)自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。
不得不說(shuō)，書(shū)中的三個(gè)人物都是個(gè)性鮮明。但是我想他們對(duì)于生命，對(duì)于自己熱愛(ài)的藝術(shù)都有堅(jiān)持追求。我看到他們經(jīng)受的人生的磨難，也看到他們用了畢生精力創(chuàng)造出的輝煌。他們擁有常人沒(méi)有的毅力，那種毅力不是堅(jiān)持，而更像一種超過(guò)人的一種執(zhí)念。一心一意。
讀完《名人傳》，心情是沒(méi)辦法平靜的。那些文字背后，實(shí)在隱藏著沉重的令人顫抖的偉人們背后的人生。
命運(yùn)，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié)，最美不過(guò)品一本好書(shū)抿一口好茶賞一米最暖的陽(yáng)光。
閑暇間，打開(kāi)了法國(guó)女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運(yùn)的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無(wú)奈，有時(shí)并不源自于自我，別人無(wú)心筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛(ài)，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待?！绷_曼羅蘭用英雄的精神來(lái)矯正對(duì)時(shí)代的偏見(jiàn)，一位是德國(guó)音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位俄國(guó)的文學(xué)家，他們?cè)陔[忍中找棲息地，在可悲的命運(yùn)中尋找曙光，用堅(jiān)韌來(lái)詮釋了對(duì)待命運(yùn)那最珍貴的態(tài)度。
貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)信仰，在他享受這音樂(lè)的成就時(shí)，無(wú)情的上帝奪去了他最寶貴的聽(tīng)力，崩潰來(lái)得迅猛，但他卻也不失對(duì)自己初心的向往。他振作、奮發(fā)，抑制了命運(yùn)對(duì)他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運(yùn)交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫(xiě)了流世傳送的《歡樂(lè)頌》。無(wú)疑，他的精神撥動(dòng)了世人的內(nèi)心，最終被世人戴上了樂(lè)圣的榮耀。
米開(kāi)朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術(shù)大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無(wú)力抗拒，忍受著一切，為著他深?lèi)褐翗O的教皇服務(wù)，他用一種極其謙卑的愛(ài)，來(lái)包容愛(ài)護(hù)著他的家人。是呵，命運(yùn)的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨(dú)，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因?yàn)樗弥环N輕蔑的眼神來(lái)抹殺無(wú)知的同情。他用著一種勇氣去叩問(wèn)那個(gè)無(wú)意的社會(huì)，最終成為了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的一位藝術(shù)巨匠。
列夫托爾斯泰，被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權(quán)貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對(duì)妻子家人的不理解與反對(duì)，他仍然同情著下層人民，決心與這個(gè)上層社會(huì)決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫(xiě)下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、悲憫的《復(fù)活》等作品，他用筆不斷地向那個(gè)冷漠的社會(huì)播散愛(ài)與能量，他的意志比身體要堅(jiān)強(qiáng)，語(yǔ)言比心緒更為強(qiáng)烈?？墒敲\(yùn)還是捉弄著他，是他最終逝世在火車(chē)站頭沒(méi)有親人沒(méi)有朋友就那么安靜的通往天國(guó)。
決然抖起，才發(fā)覺(jué)生命的價(jià)值與命運(yùn)的眷顧，讓我參透命運(yùn)終還是敵不過(guò)那堅(jiān)韌的意志。
“當(dāng)浮華給了我們過(guò)多的欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實(shí)的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)?！比f(wàn)千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識(shí)去書(shū)寫(xiě)下最燦爛的彩虹搭，乘著夢(mèng)想前往那夢(mèng)最開(kāi)始的地方。別忘記，你依然是自己命運(yùn)的主人，用心去感受生活的質(zhì)感，像他們?nèi)灰粯又鹨粨羝评Ь?。上天終將降大任于是人……
安靜，也是一種力量。
名人傳讀后感作文500字篇二
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳讀后感作文500字篇三
《米開(kāi)朗琪羅傳》是羅曼·羅蘭《名人傳》的三部曲之一。其最初對(duì)我的吸引力在于米開(kāi)朗琪羅在文藝復(fù)興時(shí)期與達(dá)芬奇、拉斐爾并稱(chēng)為“文藝復(fù)興后三杰”。但在我讀完《米開(kāi)朗琪羅傳》后，卻對(duì)米開(kāi)朗琪羅傳奇的一生感觸匪淺。
天才總是孤獨(dú)的，所以米開(kāi)朗琪羅的一生也是孤獨(dú)的。他有家庭，他有朋友，但是他的內(nèi)心一直都在痛苦地掙扎著，并且這種掙扎很大一部分是源于上天賦予他的才情。書(shū)的首篇標(biāo)題為《神圣而痛苦的生涯》，其中非常概要地描述了米開(kāi)朗琪羅一生的成就，但是內(nèi)容除了讓人了解到他的藝術(shù)輝煌之外，還讓人深深體會(huì)到一個(gè)偉人身上的悲涼之感。
在閱讀此書(shū)時(shí)，我深深地被米開(kāi)朗琪羅的天賦才情震撼了。它不僅是個(gè)偉大的雕塑家，更是一名偉大的畫(huà)家和建筑家，而且在我眼中，他還是一位偉大的詩(shī)人。書(shū)中從時(shí)間方面縱向地描述了米開(kāi)朗琪羅的童年和青年、英雄時(shí)代、宏圖未果、情感波折、遲暮之年，而且還展開(kāi)說(shuō)明他的藝術(shù)影響。
曾經(jīng)，在未讀羅曼·羅蘭的《米開(kāi)朗琪羅傳》之前，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的神圣而痛苦的一生頗不理解。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，擁有極高藝術(shù)天賦的米開(kāi)朗琪羅總會(huì)一生都在痛苦邊緣掙扎，理應(yīng)是時(shí)代的寵兒、上天的眷顧。但是事實(shí)便是，這位偉人終其一生都在矛盾中輾轉(zhuǎn)迂回。人們審視米開(kāi)朗琪羅，也許只會(huì)看到他非凡的藝術(shù)成就，看到他創(chuàng)造出的《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》、西斯廷教堂的宏偉壁畫(huà)、《末日審判》。但我最有感觸的卻是米開(kāi)朗琪羅苦苦掙扎的痛苦一生。
缺乏家庭溫暖，背負(fù)家族的沉重枷鎖，缺少精神世界的伴侶，當(dāng)然還有其本身的巨大藝術(shù)天賦，這些都是米開(kāi)朗琪羅痛苦的原罪。而其中，教皇尤里烏斯二世的陵墓的建造便是米開(kāi)朗琪羅一生的痛?！俺錆M(mǎn)激情的孤獨(dú)是米開(kāi)朗琪羅的作品及其精神的靈魂”，羅曼·羅蘭如是評(píng)述米開(kāi)朗琪羅。的確，米開(kāi)朗琪羅總是沉醉于自己的工作及事業(yè)中，幾乎與外界隔絕，令自己處于一個(gè)封閉的世界，一個(gè)只有雕塑的世界。對(duì)，那里唯一有的就是雕塑，而沒(méi)有繪畫(huà)，也沒(méi)有建筑!他總是被迫去完成繪畫(huà)以及建筑的任務(wù)，以致于不能從事他最熱愛(ài)的雕塑事業(yè)。他不能拒絕，也難以拒絕，因?yàn)樗砩媳池?fù)著沉重的家族枷鎖。
米開(kāi)朗琪羅一生都在追求自由，卻一生都不得自由。他的一生是糾結(jié)的、矛盾的，他的怯懦、孤獨(dú)使他的一生蒙上了一層陰霾，他的作品給人帶來(lái)光輝、堅(jiān)強(qiáng)的力量，卻無(wú)法令他的世界明朗和溫暖起來(lái)。時(shí)代造就偉人，而為人有深刻地反映一個(gè)時(shí)代。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)代的鮮明旗幟，為我們留下了文藝復(fù)興的時(shí)代烙印。米開(kāi)朗琪羅曾在臨終前說(shuō)：“我剛剛跨入藝術(shù)之門(mén)，意欲創(chuàng)造真正的作品，可生命卻完結(jié)了?！边@是一個(gè)偉大的藝術(shù)家對(duì)一生事業(yè)的遺憾與不甘，不過(guò)，在我看來(lái)，這何嘗不是生命其中一個(gè)階段的告別呢?!也許這是一個(gè)掙脫痛苦枷鎖的光明之門(mén)……在我看來(lái)，不必惋惜一個(gè)偉人的離逝，因?yàn)樗淹瓿闪巳碎g在世的使命，已在時(shí)間歷史長(zhǎng)河中留下來(lái)專(zhuān)屬的印記，而他也將開(kāi)啟另一段旅程……
名人傳讀后感作文500字篇四
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不一樣時(shí)代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道:
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自我?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！弊詈?，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳讀后感作文500字篇五
命運(yùn)，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié)，最美不過(guò)品一本好書(shū)抿一口好茶賞一米最暖的陽(yáng)光。
閑暇間，打開(kāi)了法國(guó)女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運(yùn)的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無(wú)奈，有時(shí)并不源自于自我，別人無(wú)心筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛(ài)，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待?！绷_曼羅蘭用英雄的精神來(lái)矯正對(duì)時(shí)代的偏見(jiàn)，一位是德國(guó)音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位俄國(guó)的文學(xué)家，他們?cè)陔[忍中找棲息地，在可悲的命運(yùn)中尋找曙光，用堅(jiān)韌來(lái)詮釋了對(duì)待命運(yùn)那最珍貴的態(tài)度。
貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)信仰，在他享受這音樂(lè)的成就時(shí)，無(wú)情的上帝奪去了他最寶貴的聽(tīng)力，崩潰來(lái)得迅猛，但他卻也不失對(duì)自己初心的向往。他振作、奮發(fā)，抑制了命運(yùn)對(duì)他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運(yùn)交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫(xiě)了流世傳送的《歡樂(lè)頌》。無(wú)疑，他的精神撥動(dòng)了世人的內(nèi)心，最終被世人戴上了樂(lè)圣的榮耀。
米開(kāi)朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術(shù)大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無(wú)力抗拒，忍受著一切，為著他深?lèi)褐翗O的教皇服務(wù)，他用一種極其謙卑的愛(ài)，來(lái)包容愛(ài)護(hù)著他的家人。是呵，命運(yùn)的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨(dú)，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因?yàn)樗弥环N輕蔑的眼神來(lái)抹殺無(wú)知的同情。他用著一種勇氣去叩問(wèn)那個(gè)無(wú)意的社會(huì)，最終成為了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的一位藝術(shù)巨匠。
列夫托爾斯泰，被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權(quán)貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對(duì)妻子家人的不理解與反對(duì)，他仍然同情著下層人民，決心與這個(gè)上層社會(huì)決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫(xiě)下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、悲憫的《復(fù)活》等作品，他用筆不斷地向那個(gè)冷漠的社會(huì)播散愛(ài)與能量，他的意志比身體要堅(jiān)強(qiáng)，語(yǔ)言比心緒更為強(qiáng)烈?？墒敲\(yùn)還是捉弄著他，是他最終逝世在火車(chē)站頭沒(méi)有親人沒(méi)有朋友就那么安靜的通往天國(guó)。
決然抖起，才發(fā)覺(jué)生命的價(jià)值與命運(yùn)的眷顧，讓我參透命運(yùn)終還是敵不過(guò)那堅(jiān)韌的意志。
“當(dāng)浮華給了我們過(guò)多的欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實(shí)的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)?！比f(wàn)千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識(shí)去書(shū)寫(xiě)下最燦爛的彩虹搭，乘著夢(mèng)想前往那夢(mèng)最開(kāi)始的地方。別忘記，你依然是自己命運(yùn)的主人，用心去感受生活的質(zhì)感，像他們?nèi)灰粯又鹨粨羝评Ь场Ｉ咸旖K將降大任于是人……
安靜，也是一種力量。
名人傳讀后感作文500字篇六我沒(méi)辦法見(jiàn)到他們，但是我覺(jué)得他們一定擁有我想象的那雙堅(jiān)毅的、閃著不屈光芒的眼睛。我覺(jué)得他們的肩膀一定很寬，寬到似乎可以扛起天地，我覺(jué)得他們的雙手不一定很漂亮，但卻可以用這雙滄桑的手做出世界上第一無(wú)二的細(xì)膩動(dòng)人的東西——他們是我們口中的耀目的天才，但是也是擁有不可言說(shuō)的痛苦的。《名人傳》掀開(kāi)了偉人們的一頁(yè)，讓我看到光芒背后的偉人們承受的與接受的，他們的堅(jiān)強(qiáng)、動(dòng)人的人生。
該怎么說(shuō)閱讀《名人傳》的感覺(jué)呢？像是在看一個(gè)人悲歡的人生錄像，但無(wú)意識(shí)的被那些敘述的文字煽動(dòng)。你永遠(yuǎn)也不知道什么時(shí)候被那看上去干枯的文字感動(dòng)，不屬于情感的溫柔的流淌，而是屬于對(duì)于那滄桑的震撼。那種感動(dòng)在心靈中是無(wú)法言說(shuō)的。你流不出淚水，指著他們的名字，卻說(shuō)不出話(huà)?？粗鴷?shū)中的文字，看到了鮮活著，還如同存于世界上的偉人。我不知道原來(lái)看上去像資料一樣的書(shū)會(huì)給人這樣的情感波動(dòng)，這里所說(shuō)的情感波動(dòng)不知那種似乎和書(shū)里人對(duì)話(huà)一般產(chǎn)生的波動(dòng)，而是你無(wú)法進(jìn)入，只能以上帝的視角去看他們所經(jīng)歷的種種痛苦。
作者羅曼·羅蘭在書(shū)中介紹的第一位偉人是路德維?！ゑT·貝多芬。這個(gè)人物我從小就聽(tīng)到過(guò)，天才、偉大、堅(jiān)強(qiáng)、不屈、抗?fàn)?、努力，我?jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)形容貝多芬的詞語(yǔ)，但真正在書(shū)里看到羅曼所說(shuō)的鮮活的貝多芬的時(shí)候，這些光鮮亮麗的詞語(yǔ)他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠?。貝多芬也是古怪的，他也是痛苦的。?ài)情方面，藝術(shù)方面，身體健康方面，他都受過(guò)嚴(yán)重的打擊。文中這樣說(shuō)他年輕的時(shí)候的樣子——他短小臃腫，外表結(jié)實(shí)，生就是運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。然而他晚年的時(shí)候就變成了——皮膚變的病態(tài)而黃黃的，額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“美杜莎頭上的亂蛇”。我看到這個(gè)天才的生病時(shí)的痛苦，在文中甚至還出現(xiàn)了“自殺”的字樣。但是在無(wú)比的痛苦下貝多芬依舊創(chuàng)作了傳奇的作品。這個(gè)天才是渴望幸福的，但是他幾乎整個(gè)人生都沒(méi)有多少次享受過(guò)幸福。整本書(shū)中我最敬佩的就是他了，書(shū)中的那個(gè)有些古怪的家伙，就是我認(rèn)為的，偉大的巨人。我無(wú)法想象貝多芬是如何堅(jiān)持下來(lái)的，他的毅力，他的承受給了我震撼。
后面所描寫(xiě)的是米開(kāi)朗基羅和列夫·托爾斯泰。米開(kāi)朗基羅是個(gè)憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè)，享受痛苦的英雄。他在藝術(shù)方面多么有毅力天賦，但是卻在極端中失去了信心，最終死去。托爾斯泰是個(gè)一個(gè)自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。
不得不說(shuō)，書(shū)中的三個(gè)人物都是個(gè)性鮮明。但是我想他們對(duì)于生命，對(duì)于自己熱愛(ài)的藝術(shù)都有堅(jiān)持追求。我看到他們經(jīng)受的人生的磨難，也看到他們用了畢生精力創(chuàng)造出的輝煌。他們擁有常人沒(méi)有的毅力，那種毅力不是堅(jiān)持，而更像一種超過(guò)人的一種執(zhí)念。一心一意。
讀完《名人傳》，心情是沒(méi)辦法平靜的。那些文字背后，實(shí)在隱藏著沉重的令人顫抖的偉人們背后的人生。
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