傳承演講稿(優(yōu)質(zhì)16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 14:26:16
傳承演講稿(優(yōu)質(zhì)16篇)
時(shí)間:2023-11-16 14:26:16     小編:翰墨

演講稿是一種用口頭形式向聽(tīng)眾傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)和感情的文稿,它是一種具有說(shuō)服力和藝術(shù)性的表達(dá)方式。演講稿可以用于各種場(chǎng)合,例如會(huì)議、演講比賽、慶典活動(dòng)等。演講稿的寫作需要注意結(jié)構(gòu)合理、語(yǔ)言生動(dòng)、邏輯清晰等要素,才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此,掌握一定的演講技巧和寫作方法是很有必要的。在寫演講稿之前,要對(duì)主題進(jìn)行充分的研究和了解,做好準(zhǔn)備。演講稿的成敗取決于演講者的態(tài)度、準(zhǔn)備程度和表達(dá)能力,希望大家都能寫出精彩的演講稿。

傳承演講稿篇一

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

“愛(ài)弱”就是我們家的家風(fēng)?!皭?ài)弱”,一個(gè)短短的詞語(yǔ),體現(xiàn)出我們炎黃子孫的良好品德,同時(shí)也展現(xiàn)出我們家的良好風(fēng)氣。

我家有一位疾不可為的病人----姐姐。姐姐在出生六個(gè)月時(shí),被診斷為小兒腦癱,依照現(xiàn)在的醫(yī)療技術(shù)很難治愈,得知這個(gè)噩耗,有人勸媽媽把姐姐丟掉,但媽媽沒(méi)有這樣做,媽媽經(jīng)常說(shuō),姐姐已經(jīng)是很不幸的孩子了,不能再讓她失去母愛(ài),失去家庭的溫暖,于是爸媽商量,就算是傾家蕩產(chǎn)也要為姐姐治病,在兩年的東奔西跑,四處求醫(yī)過(guò)后,姐姐沒(méi)有絲毫好轉(zhuǎn),據(jù)媽媽說(shuō),姐姐治病的過(guò)程是無(wú)比痛苦的--扎頭針、扎體針、打針、輸液、吃藥……爸媽再也不忍心看著姐姐受盡折磨而沒(méi)有任何轉(zhuǎn)機(jī)的治療,只好放棄,從那以后,爸媽決定給姐姐天下最溫馨最細(xì)致的關(guān)愛(ài)。

媽媽是一名小學(xué)教師,每天早晨七點(diǎn)鐘就要向?qū)W校出發(fā),去為她的幾十名學(xué)生上課。她的工作瑣碎繁雜,我看在眼里記在心上,每天都要備課、上課、輔導(dǎo)學(xué)生、批改作業(yè),每到下班的時(shí)候,媽媽總是拖著疲憊的步伐,有時(shí)甚至累得不想說(shuō)一句話,仿佛心頭壓著一塊巨石,就這樣照顧姐姐的重任絲毫不減,可想而知,最最辛苦的就數(shù)媽媽了,因?yàn)榻憬闵畈荒茏岳?,所以不論吃、喝、拉、撒都需要人?lái)幫助。每到飯時(shí),媽媽總是把第一碗飯盛給姐姐,先喂姐姐,姐姐的四肢不由自己控制,動(dòng)作總是很怪異,媽媽在喂她吃飯時(shí)總是“手舞足蹈”,扭動(dòng)她那纖細(xì)的腰,搞得媽媽不時(shí)地放下手中的碗筷,動(dòng)手“捉”姐姐的手,有時(shí)姐姐的手一握,一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“血痕”在媽媽的胳膊上永遠(yuǎn)“扎下了根”,而姐姐的指甲縫里也留下了媽媽的一點(diǎn)點(diǎn)肉絲,看著媽媽疼痛的含著眼淚繼續(xù)一勺一勺地喂姐姐,當(dāng)姐姐覺(jué)得飯有一點(diǎn)燙時(shí),媽媽就使勁地吹啊吹,然后用嘴唇感覺(jué)一下溫度是否合適,再喂到姐姐嘴里,就連我這個(gè)當(dāng)妹妹的都沒(méi)有享受過(guò)這樣的“待遇”,因?yàn)閺奈視?huì)用手抓東西的時(shí)候,媽媽就鍛煉我自己吃飯,我有時(shí)候甚至?xí)凹刀省庇肋h(yuǎn)長(zhǎng)不大的姐姐。

現(xiàn)在姐姐個(gè)子長(zhǎng)得和媽媽一樣高了,當(dāng)姐姐想上廁所時(shí),媽媽用盡渾身的力氣去抱著她;每晚媽媽還得幫姐姐按摩她有些變形的身體,希望能夠有所緩解;當(dāng)姐姐感覺(jué)無(wú)聊時(shí),媽媽會(huì)幫助姐姐講故事,謎語(yǔ)……父母無(wú)微不至地照顧姐姐,并且經(jīng)常囑咐我,長(zhǎng)大后要傳承我們家的這個(gè)家風(fēng)。

每到星期六、星期日,爸媽外出有事時(shí),我就成為了一名“家庭小保姆”,我會(huì)耐心地為姐姐選臺(tái),選她喜歡看的電視節(jié)目,更讓我自豪的是,我能用自己有力的臂膀把姐姐抱起來(lái),喂姐姐飯菜,喝水。前段時(shí)間,媽媽去監(jiān)考公務(wù)員考試,爸爸有工程不能回家,我勇敢地挑起了父母的責(zé)任。

早晨,我在鬧鐘的“督促”下,開(kāi)始了一天的生活,經(jīng)過(guò)“多年”的“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”,我用最快的速度打掃完房間,姐姐一聲“驚天地泣鬼神”的獨(dú)特起床聲音把我“喚到”了她身邊,她“命令”我為她穿好衣服,疊好被子,我又“順從”得端來(lái)一杯水,拿勺子學(xué)著媽媽的樣子喂姐姐,誰(shuí)知我剛把勺子放到姐姐嘴邊,她突然為我“表演”了一個(gè)“后滾翻”,一勺水,被姐姐的“舞蹈動(dòng)作”打飛了,我沒(méi)有多想,又一勺水放到嘴邊,沒(méi)想到姐姐又來(lái)了一個(gè)“無(wú)影腳”、“第二十三套芭蕾舞”、“蛇拳”分別打在我的身上,姐姐這些可怕的動(dòng)作,把我“嚇”得“魂飛魄散”,可我沒(méi)有退縮,千方百計(jì)終于把水喂到了姐姐嘴里,我成功了,可我最終沒(méi)有逃脫姐姐的“魔掌”,身上青一塊紫一塊,還有的地方被姐姐的指甲掐起了皮,可是看到姐姐吃飽喝足的樣子,我開(kāi)心地“一蹦三尺高”!最讓我感到自豪的是,現(xiàn)在姐姐洗澡的時(shí)候,我成了媽媽的得力助手,在我盡力施展自己“才華”的同時(shí),想到我可以為爸媽減輕好多負(fù)擔(dān),心里別提有多美了!

姐姐雖然不能自由行走,不能和我們一樣上學(xué)學(xué)知識(shí),但她在我們一家人的呵護(hù)下,她懂得的知識(shí)很多,生活的非常快樂(lè),非常幸福,就在我寫這篇文章時(shí),還不忘給可愛(ài)的姐姐分享一下,她聽(tīng)著我描寫她的“舞蹈”動(dòng)作,更是笑的開(kāi)心極了!

這就是我們家的家風(fēng)--溫馨、甜蜜,充滿愛(ài)的家風(fēng),我相信,我一定可以把她永久地傳承下去!

傳承演講稿篇二

尊敬的:

當(dāng)春風(fēng)還沒(méi)有融盡殘冬的余寒,當(dāng)細(xì)雨還未曾沾染人們的面龐,已有一種形象悄然而至,已有一種人格扎根人心,已有一種力量讓人恍醒,已有一種大愛(ài)傳承至今。他用一縷陽(yáng)光照亮了一片黑暗,用一滴水滋潤(rùn)了一片土地,用平凡的行動(dòng)感染了后人,他的名字響徹華夏大地,他的事跡彰顯民族精神。他--就是雷鋒。

雷鋒--一位平凡而普通的戰(zhàn)士,他從20世紀(jì)走來(lái),一路播撒愛(ài)心、奉獻(xiàn)忠誠(chéng),在二十一世紀(jì)的今天,讓我們重抬人性的光輝,驚醒于無(wú)私奉獻(xiàn)的良知,他把為人民服務(wù)的真摯根植在中國(guó)人民的心中,使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái),她綠遍江南,也裝點(diǎn)塞北,他的光芒正綻放在新世紀(jì)中學(xué),托舉著師生的理想,譜寫著奉獻(xiàn)的贊歌。

在新世紀(jì)就有這樣一個(gè)她,清晨總伴著地一縷陽(yáng)光起床,夜晚總與十二點(diǎn)的鐘聲為伴,365天,日歷上記下了她陪學(xué)生走過(guò)的每一個(gè)夜晚。白天學(xué)生上課,她是清潔工,拖布擦過(guò)的是她的青春歲月;晚上學(xué)生自習(xí),她是母親,用愛(ài)溫暖的是她的孩子們。衛(wèi)生間在她的打理下潔凈如新,學(xué)生們?cè)谒恼疹櫹驴鞓?lè)成長(zhǎng),節(jié)假日,他為不能歸家的孩子包餃子,熱氣騰騰的餃子伴著感激的淚水而咽下;休息時(shí),她為學(xué)生補(bǔ)有破口的衣服,一針一線縫進(jìn)了慈母的情意。她沒(méi)睡過(guò)一個(gè)安穩(wěn)覺(jué),一點(diǎn)聲響就會(huì)讓她驚心肉跳,她怕孩子們有事。她沒(méi)過(guò)過(guò)一個(gè)輕松的節(jié)日,對(duì)學(xué)生的牽掛,讓她不能離開(kāi)學(xué)校這個(gè)“大家”。

印象最深的是寢室有一名特殊的初一新生,不到十歲,母親就將他丟下,離家出走,心中缺少母愛(ài),缺少關(guān)懷的他,自律性差,與同學(xué)打架,經(jīng)常出入網(wǎng)吧。無(wú)論大學(xué)紛飛,還是狂風(fēng)怒吼。她都追隨這名學(xué)生身影深一腳淺一腳的去網(wǎng)吧找他。而這名學(xué)生不以為然地說(shuō):“你是誰(shuí)啊,你管我?”她氣急了說(shuō):“你怎么這么不懂事,能不能用心體會(huì)下老師的苦心?!學(xué)生像發(fā)瘋似的吼到:我沒(méi)有媽,所以她也沒(méi)給我心,這句話深深的刺痛了她的心,她暗下決心,要用母愛(ài)去融化他。一次,這名學(xué)生半夜高燒不退,家長(zhǎng)無(wú)人問(wèn)津,她就用酒一點(diǎn)一點(diǎn)搓孩子身體,用來(lái)降溫,一直守候到天明,學(xué)生醒來(lái)看到她布滿血絲的雙眼,冷冷問(wèn)道:“你陪了我一夜嗎?”她緊緊握住孩子的手微笑著說(shuō):“沒(méi)事了,燒退了,再調(diào)皮,用冷水洗頭,我就不管你了??此坪?jiǎn)單的言語(yǔ),卻觸動(dòng)了這名學(xué)生最柔軟的心靈,他哽咽道:用冷水洗頭我都習(xí)慣了,每人能像你這樣管我!此時(shí)孩子已經(jīng)淚流滿面。輕輕的說(shuō)了句:我要有您這樣一個(gè)媽媽該多好!她懇切的說(shuō):只要你愿意,我就是你的媽媽!終于用她的關(guān)懷,愛(ài)護(hù),火熱的情感將這名學(xué)生冰冷的心融化了。她用瘦小的身體撐起一片愛(ài)的天空,她用愛(ài)的箴言擎起情的橋梁。她--就是新世紀(jì)中學(xué)宿舍老師胥麗麗。

她如砂土一樣平凡,但那浸潤(rùn)心靈的關(guān)愛(ài)和懇切,卻如甘露一樣閃亮與純粹,正是這種樸實(shí)無(wú)華的精魂,感染著新世紀(jì)中學(xué)的每個(gè)心靈。于是,我們發(fā)現(xiàn),同學(xué)間關(guān)愛(ài)的溫情濃厚了,打架斗毆的行為杜絕了,師生共同學(xué)習(xí)的步伐加大了,網(wǎng)吧三廳的足跡消失了。一聲“老師辛苦了”昭示著同學(xué)們感恩的心懷;一句“同學(xué)們聽(tīng)懂了嗎?”表白著教師滿心的期待。

我們看,雷鋒離開(kāi)我們了嗎?沒(méi)有!雷鋒就在我們身邊。他的精神滲透在新世紀(jì)中學(xué)每個(gè)人心中,正插上一雙雙翅膀飛向祖國(guó)的藍(lán)天,向世界輻射著無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝。

太陽(yáng)無(wú)語(yǔ),卻放射光芒;高山無(wú)語(yǔ),卻顯露高遠(yuǎn);大地?zé)o語(yǔ),卻展示廣博;鮮花無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)芬芳;奉獻(xiàn)無(wú)語(yǔ),但它卻亙古情深,讓雷鋒精神之花處處開(kāi)放吧。

謝謝大家!

傳承演講稿篇三

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

大家好!

古語(yǔ)道:百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的`、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水,都寄托著父母的祝福和期盼。

同學(xué)們,那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢?

平時(shí)里,父母工作很忙,我們應(yīng)該讓父母少操心,努力學(xué)習(xí),做個(gè)好學(xué)生,讓父母少一份擔(dān)心,多一份放心。

生活中,要關(guān)心老人,尊敬長(zhǎng)輩,做自己力所能及的事情,做他們的貼心人。

記得兩個(gè)月前,我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷,但我卻沒(méi)有想到,爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天,爺爺不知心里有多傷心、多痛苦,甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法,只有安慰爺爺說(shuō):“爺爺,別傷心了!人生的路上會(huì)有許多挫折,您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄!”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō),終于從悲傷中走了出來(lái)。

還有一次,奶奶生病了,爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜,但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái),雖然味道不怎么樣,但是奶奶高興的豎起大拇指,夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!

“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!”同學(xué)們,讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在,爭(zhēng)做孝道好少年。

我的演講完畢。

謝謝大家!

傳承演講稿篇四

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進(jìn)步很多了,那文明美德是否有進(jìn)步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?

在學(xué)校里,有些同學(xué)在讀書林的花叢里摘花,隨意踏進(jìn)學(xué)校里的草坪。被高年級(jí)的同學(xué)看到了,就在那里立了一個(gè)警示牌,告訴小同學(xué)們不要摘花,不要踏入草坪。果然,這個(gè)牌子立上了以后,同學(xué)們不再摘花和踩草坪了。

運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)完后,學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不再像以前一樣,遍地是包裝袋和零食渣,現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)草地上一片碧綠,好像從沒(méi)有人來(lái)過(guò)一樣。

在公共場(chǎng)所,有些人吸煙,當(dāng)他看到禁止吸煙的標(biāo)志時(shí),那些人雖然覺(jué)的不吸煙的感覺(jué)很難受,但還是掐滅了自己煙。

在買票的時(shí)候,人們排的隊(duì)都是整整齊齊的,很少有人插隊(duì),有時(shí)還相互謙讓。

在公共健身場(chǎng)所大家都在好好健身,沒(méi)有一個(gè)人去破壞公共健身器材。

在家里,我回到家后會(huì)主動(dòng)幫助媽媽干家務(wù)活。我會(huì)擦桌子,掃地,洗碗和洗小的衣物,給媽媽減少了許多負(fù)擔(dān)。

我用一學(xué)期才掙到的買新書包的錢,當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時(shí),我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會(huì)”。

在家里,在學(xué)校,在公共場(chǎng)所,所有的人和事都在變的更好。相信通過(guò)我們共同的努力,文明美德一定會(huì)更上一層樓!

傳承演講稿篇五

老師、同學(xué)們:

大家好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。

一. 愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下 的《沁園春 長(zhǎng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合, 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的`對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),古往今來(lái),多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的,杜甫的“讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問(wèn),不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所超越,由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥,為我們帶來(lái)了民族的希望。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

傳承演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

作為教師,愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易,這種愛(ài)常常是自然而然地,由衷產(chǎn)生地,而對(duì)所謂“差生”就不那么容易愛(ài)得起來(lái)了。一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視,被愛(ài)著;而一個(gè)成績(jī)不好的學(xué)生則若無(wú)其人地被忽略這,愛(ài)與他們無(wú)緣。殊不知這樣的狀況就發(fā)生在我們的身邊,我們的學(xué)校,正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛(ài),因?yàn)樗麄冇锌鄲?,甚至與自卑。他們的心,有更多需要被人理解的東西。當(dāng)然,愛(ài)這樣的“差生”,需要付出一定的代價(jià),犧牲一些時(shí)間,花費(fèi)一些精力。但是這種愛(ài)更有價(jià)值,更為人稱道?;蛟S這種愛(ài),未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來(lái),但是它使人心熱,使人不再陷入消沉痛苦,從而產(chǎn)生積極的效果。

一位哲人說(shuō)過(guò)“教師的愛(ài)能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái),教師的愛(ài)是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’,教師的愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門的鑰匙。”

春風(fēng)化雨,滋潤(rùn)心田,愛(ài)無(wú)聲,但有形。我曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)叫劉鵬的學(xué)生。由于他家境貧寒、學(xué)習(xí)成績(jī)差、習(xí)慣又不太好,所以在班里自然是大家取笑的對(duì)象。他沉默寡言,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,但他似乎很在意我對(duì)他的評(píng)價(jià)。有一次上課,當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí),發(fā)現(xiàn)教室里亂糟糟的“老師,劉鵬打人了!”我趕緊跑過(guò)去,一看,他竟然打的是一個(gè)女同學(xué),我非常生氣:“劉鵬,你太野蠻了!”他好像挺委屈:“老師,她罵我!”我呵斥到:“你不要狡辯了,等下來(lái)再說(shuō)”。下課后,我把劉鵬叫到了辦公室,看到我滿臉疲倦,他愧疚地說(shuō)道:“老師,對(duì)不起!”我余怒未息:“你為什么要打人?”

刻,我的心溫?zé)崞饋?lái),愛(ài)的付出收獲了愛(ài)的回報(bào)。這樣的情感使我們對(duì)孩子少了一份埋怨,多了一份寬容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指責(zé),多了一份尊重。當(dāng)我用愛(ài)的火焰融化了學(xué)生心里冰塊的時(shí)候,我像是看到了春苗在萌發(fā);當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開(kāi)通向理想大門的時(shí)候,我仿佛聞到了百花的芳香;當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語(yǔ)的時(shí)候,我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時(shí)候,我宛如喝著一杯玉液瓊漿。

地體會(huì)到,要啟開(kāi)孩子們心靈的大門,教師必須付出最大的熱情,因?yàn)橐磺凶詈玫慕逃椒?,一切最好的教學(xué)藝術(shù),都產(chǎn)生在教師對(duì)學(xué)生的無(wú)比熱愛(ài)的炙熱心靈之中。

要知道,愛(ài)可以化冷漠為熱情,化憂郁為振奮,化悲傷為喜悅,化懶惰為勤奮。愛(ài)是真正促使人復(fù)蘇的動(dòng)力。這種愛(ài)每個(gè)人應(yīng)該貢獻(xiàn),每個(gè)人應(yīng)該獲得。

“起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是,我們既然選擇了這個(gè)職業(yè),我們就無(wú)怨無(wú)悔!當(dāng)清晨走進(jìn)校園,看到一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉,聽(tīng)到一聲聲清脆的問(wèn)候;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂,看到一雙雙渴求甘霖的雙眸,一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈;當(dāng)在活動(dòng)賽場(chǎng)上,看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影,一項(xiàng)項(xiàng)令人刮目相看的才藝;我們是那么激動(dòng),那么滿足!我們淡泊名利,無(wú)私奉獻(xiàn),學(xué)生的進(jìn)步,是我們最大的收獲;學(xué)生的一聲“老師好”,就是我們莫大的財(cái)富!

傳承演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:。

大家好!

文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤(rùn)我幼小的心田,你猶如陽(yáng)光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。

從小,爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的,是頂天立地的。它寫起來(lái)容易,做起來(lái)卻難。我也常常在思考,我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑,是他人有難時(shí)伸出的熱情之手,是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠(chéng)信,是寬容……是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時(shí)代的少年兒童,我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里,我孝順長(zhǎng)輩,關(guān)愛(ài)兄弟姐妹,主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,團(tuán)結(jié)友愛(ài),勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上,我尊紀(jì)守法,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵守公共秩序,做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。

我用我真誠(chéng)的心,溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天,快放寒假時(shí),六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的。

感謝信。

來(lái)到學(xué)校時(shí),我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng),我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的笑容增多了,成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個(gè)大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無(wú)比快樂(lè)。

大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!彼麆窠饧胰?,對(duì)人要寬容,主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動(dòng),也朝里讓了三尺,過(guò)道多了六尺,為此陡然開(kāi)闊,行人不再感到狹窄,一時(shí)間,兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話。

尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因?yàn)槲掖┲脣審纳虾=o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)??墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí),突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑,關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí),風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。

其實(shí),文明美德,離我們不遠(yuǎn),就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實(shí)際行動(dòng),感染身邊的每一個(gè)人,爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!

我的演講完畢,謝謝大家!

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),運(yùn)用“。

格言。

”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢?,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

老師、同學(xué)們:

大家好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。

一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。

列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志。

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春?長(zhǎng)沙》,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向??芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

三.改革、創(chuàng)新。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤儉、廉正。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五.敬長(zhǎng)、知禮。

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。

成語(yǔ)。

和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

傳承演講稿篇八

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

大家好!

古語(yǔ)道:百善孝為先。孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙?lái)的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水,都寄托著父母的祝福和期盼。

同學(xué)們,那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢?

平時(shí)里,父母工作很忙,我們應(yīng)該讓父母少操心,努力學(xué)習(xí),做個(gè)好學(xué)生,讓父母少一份擔(dān)心,多一份放心。

生活中,要關(guān)心老人,尊敬長(zhǎng)輩,做自己力所能及的事情,做他們的貼心人。

記得兩個(gè)月前,我的小狗去世了。我無(wú)法排除內(nèi)心的悲傷,但我卻沒(méi)有想到,爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來(lái)照顧。就在小狗去世那天,爺爺不知心里有多傷心、多痛苦,甚至還偷偷地哭泣。我沒(méi)有別的辦法,只有安慰爺爺說(shuō):“爺爺,別傷心了!人生的路上會(huì)有許多挫折,您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄!”爺爺經(jīng)過(guò)我多次勸說(shuō),終于從悲傷中走了出來(lái)。

還有一次,奶奶生病了,爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜,但是我毫不猶豫的炒起菜來(lái),雖然味道不怎么樣,但是奶奶高興的豎起大拇指,夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪!

“誰(shuí)言寸草心,報(bào)的三春暉!”同學(xué)們,讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在,爭(zhēng)做孝道好少年。

我的演講完畢。

謝謝大家!

傳承演講稿篇九

各位老師,同學(xué):

非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?,我心中的?guó)學(xué)。

所謂國(guó)學(xué),從字面上理解,指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué),歷史學(xué),考古學(xué),文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來(lái)的發(fā)芽,抽枝,長(zhǎng)葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無(wú)法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛(ài)情,算是到了某種極致,至今,甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語(yǔ)句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國(guó)學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過(guò),在我們渡河的時(shí)候,被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱"小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來(lái)。"而但忘了"碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。"。

對(duì)于詩(shī)經(jīng),我們用詩(shī)的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。

詩(shī)經(jīng)三百,不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。

國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。

漢唐,中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月,春眠不覺(jué)曉。"但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。

"空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

"花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。"李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛(ài),可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句"獨(dú)",后一句"孤",李白在塵世中活得無(wú)可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

不同的詩(shī)人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī),也正因此變的'瑰麗多彩。

國(guó)學(xué)之枝——宋詞。

宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?!队炅剽彙分械囊痪?多情自古傷離別"在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用"夕陽(yáng)西下幾時(shí)回"的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句"羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。

國(guó)學(xué)之葉——元曲。

元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。

從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

國(guó)學(xué)之花——文學(xué)。

我心中的國(guó)學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞,纏綿的元曲,無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國(guó)里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

因此,古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

最后,愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!謝謝大家。

傳承演講稿篇十

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

中國(guó)自古就被譽(yù)為禮儀之邦。中華美德禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?。禮儀就像一朵美麗的花,開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落。其實(shí)禮儀很簡(jiǎn)單,同學(xué)之間的友好相處,互相尊重,見(jiàn)到長(zhǎng)輩時(shí)的一句問(wèn)好,見(jiàn)到客人時(shí)的熱情款待……這些都是禮儀,都是中華文化。

中華文化中還有愛(ài)國(guó)情懷,身為一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的熱血青年,當(dāng)然少不了關(guān)注重要新聞。每每我打開(kāi)新聞網(wǎng)頁(yè),我都會(huì)看到很多美國(guó)侮辱中國(guó)的話題,打開(kāi)話題,下面都是中國(guó)為祖國(guó)發(fā)表的憤慨之言。祖國(guó)的強(qiáng)大對(duì)美國(guó)造成了一定的威脅,所以美國(guó)對(duì)中國(guó)一直都虎視眈眈。當(dāng)然也少不了時(shí)時(shí)的騷擾。我們應(yīng)該感謝他們的騷擾,孟子說(shuō)過(guò)“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡?!彼酝鈦?lái)隱患并不全是壞處。想到這里,我想到了中國(guó)史上的愛(ài)國(guó)人士,我聽(tīng)到了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?!彼谴罅x凜然的崇高氣節(jié)和大無(wú)畏的英雄氣概,著實(shí)讓我敬佩,還有范仲淹“不以物喜,不以己悲”的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù),還有岳飛“三十功名生與土,八千里路云和月”的忠心報(bào)國(guó)……這些都是中華文化的精華,是哺育中華兒女的養(yǎng)料,是我們的精神食糧。

中華文化不僅有愛(ài)國(guó)情懷,還有孝道。

說(shuō)到孝敬父母,我不免想到懷橘的故事。陸績(jī)六歲曾到九江拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用許多橘子招待陸績(jī)。陸績(jī)暗地把五個(gè)橘子裝進(jìn)袖子里,告別時(shí),橘子不慎滾到地上,袁術(shù)笑著說(shuō)“陸郎,你來(lái)別人家做客,竟暗地里藏了主人的橘子,這時(shí)為什么呢?”陸績(jī)跪在地上,答道:“這橘子很甜,我很想帶幾只橘子回去給母親吃?!标懣?jī)的孝順得到袁術(shù)的夸獎(jiǎng)。孝是做人最基本的道德品質(zhì)。天地萬(wàn)物之中,以人類最尊貴。

人類的行為,沒(méi)有此孝道更為重大的了吧。父母含辛茹苦把我們養(yǎng)大,他們不求回報(bào)。他們?yōu)榧彝プ龀鲐暙I(xiàn),為我們付出很多,他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào),理應(yīng)受到我們的孝敬?!对?shī)經(jīng)》中說(shuō)到“身體發(fā)膚,受之父母。不敢毀傷,孝之始也。文身行道,揚(yáng)名于世。以顯父母,孝之終也?!睆墓胖两?,孝一直都是中華傳統(tǒng)美德之一。

我們是中華民族的一份子,我們同屬一個(gè)家。所以讓我們攜起手來(lái),把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑建中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳承演講稿篇十一

俗話說(shuō):“出門靠父母,靠朋友。”我們這一代祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,在日常生活中離不開(kāi)親人的關(guān)心和照顧,不能學(xué)習(xí),不能吃喝。但是,在親人的親切關(guān)懷下,我們有沒(méi)有想過(guò)被親人漸漸褪去的青春,褪去的健康…,讓我們攜起手來(lái)感謝和回報(bào)親人!

親戚是世界上最善良的人!對(duì)好吃的說(shuō)一聲“謝謝”!寒夜對(duì)著被子說(shuō)“謝謝”!說(shuō)“加油”求學(xué)習(xí)支持!對(duì)你親愛(ài)的家人說(shuō)“愛(ài)你”!就幾個(gè)簡(jiǎn)單的漢字,卻讓“愛(ài)”和“感激”永存。

親戚是世界上最容易被忽視的人。當(dāng)你被生日祝福包圍的時(shí)候,你有沒(méi)有想過(guò)給你愛(ài)的人過(guò)一次生日,而且只過(guò)一次?只對(duì)你愛(ài)的人說(shuō)一次“生日快樂(lè)”?沒(méi)有!一次都沒(méi)有!人生苦短。拿到想要的錢后,回去孝順奶奶!當(dāng)你讓你愛(ài)的人享受到世界的幸福,一切都不存在:人離開(kāi)了,心就涼了,只剩下孤獨(dú)的遺憾。讓我們現(xiàn)在就乘坐這美麗青春的飛船,帶上愛(ài)你的親人,一起分享快樂(lè)和幸福吧!

親人是我們永遠(yuǎn)的依靠!回顧過(guò)去,想想你的家人和你一起走過(guò)的旅程。真的很長(zhǎng)!那些苦樂(lè)參半的記憶仍然浮現(xiàn)在腦海中。難過(guò)的時(shí)候躺在媽媽懷里,開(kāi)心的時(shí)候和爸爸分享,有困難的時(shí)候和腦袋姐姐溝通……無(wú)論我們?cè)谀睦铮瑹o(wú)論遇到什么困難,親人都會(huì)永遠(yuǎn)在我們身邊支持和保護(hù)我們,永不放棄!

拿起一個(gè)嘰嘰喳喳的計(jì)算器,算了算我家投資我十幾年的錢,其實(shí)是我家一半的錢。密密麻麻的數(shù)字和方法成了愛(ài)的樂(lè)章,讓人覺(jué)得很感動(dòng)!

搬家后,我打算和同學(xué)們一起進(jìn)行一次“感恩家庭,回報(bào)家庭”的活動(dòng)。

我們幾個(gè)朋友數(shù)了一下我媽給我們做的飯,高達(dá)一萬(wàn)次,也就是說(shuō)我媽遭受了一萬(wàn)多次的油煙。我不禁一陣心痛,因?yàn)樵瓉?lái)纖弱的手現(xiàn)在有了不一樣的質(zhì)感。突然覺(jué)得家庭的力量真的很大!

親情是世界上最純粹的情感,源于血脈,卻超越生命。無(wú)論你走了多遠(yuǎn),無(wú)論你的成就有多偉大,無(wú)論你的地位有多高,你的親人都會(huì)永遠(yuǎn)用他們最單純無(wú)私的感情去關(guān)心你,愛(ài)你。感恩家庭,回報(bào)家庭。也許這不是他們所渴望的,但感恩回報(bào)的最好方式是用心感受他們的貢獻(xiàn),用心走我們的人生之路,讓他們永遠(yuǎn)看到希望,感到安慰.

傳承演講稿篇十二

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

大家好!我是初二26班的xx。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。

初秋的空氣總是讓人心曠神怡,走在我們美麗的校園里,我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來(lái)。但校園里也有一些不和諧的行為。今天我就要和大家說(shuō)一說(shuō)中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。

很多同學(xué)心里都有這樣一個(gè)問(wèn)題,什么是禮儀?簡(jiǎn)單的說(shuō),禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣,禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn),它關(guān)系著個(gè)人的修養(yǎng),關(guān)系著集體的榮譽(yù)。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱,我們每一個(gè)炎黃子孫都有發(fā)揚(yáng)、傳承這種美德的責(zé)任和義務(wù)。

落實(shí)到行動(dòng)中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起,搞好個(gè)人衛(wèi)生。服飾發(fā)飾整潔是對(duì)他人的尊重。作為一個(gè)學(xué)生,我們應(yīng)該穿著校服,儀表整潔大方,這是我們對(duì)老師直觀上的尊重。我們對(duì)他人的尊重與否,很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語(yǔ)言文明,說(shuō)文明的普通話,不能說(shuō)臟話、罵人,這樣既降低了我們的個(gè)人素質(zhì),也為我們的班級(jí)、學(xué)校抹黑。

我們與同學(xué)呆在一起的時(shí)間比父母都多,與同學(xué)的相處也是一門藝術(shù)。平時(shí)我們和同學(xué)在一起,要做好一個(gè)傾聽(tīng)者,幫朋友排憂解難,一份悲傷向他人訴說(shuō)將變成半份悲傷;一份快樂(lè)向他人分享將變成多份快樂(lè)。

所有的友誼都會(huì)產(chǎn)生火花,當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時(shí),一定不要急躁,因?yàn)樗械拿芏籍a(chǎn)生于誤會(huì)。如果我們一時(shí)沖動(dòng),斷送的將是我們一年的友誼??芍^“得不償失”。與朋友發(fā)生矛盾時(shí),我們首先要冷靜,與朋友在坐下來(lái)談一談,朋友有過(guò)失的地方一定要寬容相待,相信真誠(chéng)的友誼總會(huì)沖淡矛盾的火花。

在我們班里,有一名同學(xué)摔傷了腿,這時(shí)真誠(chéng)的友誼浮現(xiàn)了,幾名男同學(xué)爭(zhēng)先背他去醫(yī)院,熱騰騰的午飯按時(shí)會(huì)整齊的擺到他的桌上,甘甜的泉水做那個(gè)會(huì)放到他的杯子里。我相信,如果這件事發(fā)生在你身邊,你也一定會(huì)義無(wú)反顧的幫他,去照顧他,這樣我們的班級(jí)體也會(huì)變生和諧的大家庭。

人都說(shuō),一日為師,終身為父。老師對(duì)我們的關(guān)懷和照顧是我們永遠(yuǎn)也不能忘卻的。當(dāng)然,這也要表現(xiàn)在我們的行動(dòng)上,上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講,課下認(rèn)真完成作業(yè),少給老師惹麻煩,這便是給老師的禮物。在校園里遇見(jiàn)老師,一句暖心的老師好,便能為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案,輕松走著的我們上去幫一幫忙,這些舉手之勞,卻能看到老師欣慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品,看到杯子里充滿愛(ài)的熱水,桌面上提醒吃早飯的小便條,老師便會(huì)感到家的溫暖。伸出你的雙手,幫老師做些力所能及的事吧!

說(shuō)了這么多,目的只有一個(gè),就是為了讓我們的校園更美好。行動(dòng)起來(lái)吧!用我們的雙眼,去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手,去美化我們的校園;用我們的心靈,去體會(huì)文明禮儀的美。讓我們用自己的努力,共筑美好校園!

傳承演講稿篇十三

老師們,同學(xué)們,大家早上好!今天,我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀,讓文明傳承》。

中國(guó)自古以來(lái)就是“文明古國(guó),禮儀之邦”,我們的血液里,流淌的是“講文明,懂禮儀”的民族精華。在社會(huì)發(fā)展的今天,在踐行社會(huì)主人核心價(jià)值觀的今天,我們每一個(gè)中學(xué)生,更應(yīng)該傳承這千年的文明傳統(tǒng)。今天我們讓再一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀” 的總體規(guī)范和要求。

八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。

“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式。

儀表之禮目標(biāo):面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。

餐飲之禮目標(biāo):講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。

言談之禮目標(biāo):用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。

待人之禮目標(biāo):尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。

行走之禮目標(biāo):遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。

觀賞之禮目標(biāo):在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合,遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。

游覽之禮目標(biāo):善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。

儀式之禮目標(biāo):講究文明禮儀,做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。

同學(xué)們,學(xué)“八禮四儀”是我們成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng),重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。開(kāi)展學(xué)習(xí)“八禮四儀”活動(dòng),能夠更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

同學(xué)們,“播種行為收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣收獲性格,播種性格收獲命運(yùn)”,在校園里,我們要做文明學(xué)生;在家庭中,我們要做文明孩子;在社會(huì)上,我們要做文明的公民。讓我們行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,認(rèn)真踐行“八禮四儀”的內(nèi)容和要求,讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在我們一中的校園中得到傳承與發(fā)揚(yáng),讓禮儀之花開(kāi)遍我們校園的每一個(gè)角落。

我的演講結(jié)束 謝謝大家!

傳承演講稿篇十四

提起文明禮儀伴我行,在我們學(xué)校里同學(xué)個(gè)個(gè)都是講文明,懂禮貌的孩子。

當(dāng)然啦!在我們的學(xué)校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。今天是周一,我的心情格外激動(dòng)。因?yàn)檫@周我們五班升國(guó)旗。老師選舉我為升旗手。我很早就起了床,穿上媽媽新給我洗凈的校服,戴上整潔的紅領(lǐng)巾,仔細(xì)地整理好衣領(lǐng)背上書包高高興興地向?qū)W校走去。學(xué)校操場(chǎng)上,我的幾個(gè)同班同學(xué)正在緊張地忙碌著。有的在認(rèn)真地打掃操場(chǎng),有的在準(zhǔn)備話筒,還有的在展開(kāi)國(guó)旗。升旗儀式就要開(kāi)始了。我看到了各班同學(xué)排著整齊隊(duì)伍,安靜地進(jìn)入操場(chǎng)。大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布:升國(guó)旗,奏國(guó)歌全體少先隊(duì)員在莊地舉起右手行隊(duì)禮,其他同學(xué)行注目禮。此時(shí)此刻,我懷著激動(dòng)的心情,緩緩拉動(dòng)手中的繩子,看著鮮艷的國(guó)旗冉冉升起,我心中有一種莊嚴(yán)的情感在涌動(dòng)。唱國(guó)歌時(shí),校園回蕩起全校師生響亮的歌聲。

在升國(guó)旗中,還有禮儀方面的知識(shí),我也給你講一講。參加升國(guó)旗儀式時(shí)的六做到

(1)要做到集合時(shí)隊(duì)伍整齊,安靜,不說(shuō)笑,不打鬧。

(2)要做到著裝整潔,或按學(xué)校要求統(tǒng)一穿校服。

(3)要做到升旗時(shí)全體肅立,脫帽,行目禮,少先隊(duì)員行隊(duì)禮

(4)要做到唱國(guó)歌時(shí)嚴(yán)肅,準(zhǔn)確,聲音洪亮。

(5)要做到不隨意走動(dòng),特別是在升國(guó)旗和唱國(guó)歌的時(shí)候。

(6)要做到聽(tīng)國(guó)旗下的講話時(shí),神情專注,適時(shí)適度地鼓掌我要做一名講文明,懂禮貌,是老師的小助手,是家長(zhǎng)的乖乖女。

傳承演講稿篇十五

尊敬的各位老師:

大家好,我叫孫xx,今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,吹進(jìn)我們的課堂,吹進(jìn)我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國(guó)家傳承千年,何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財(cái)富,文化深沉。

《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,“養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”句雖短,意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請(qǐng)教,第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國(guó)學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

在接觸國(guó)學(xué)之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠(yuǎn)離我們幾千年的過(guò)時(shí)的古思想,與我們現(xiàn)代人沒(méi)多大關(guān)系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽(tīng)不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面,請(qǐng)來(lái)了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過(guò)來(lái)量過(guò)去,我覺(jué)得他干得太慢,便催促道:“不用太認(rèn)真,差不多就行了?!彼麉s說(shuō):“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣,他這句話來(lái)自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬(wàn)物理。失之毫厘,差之千里?!示由髦厥家??!彼玫萌绱俗匀唬绱饲‘?dāng)。幾千年來(lái),中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國(guó)百姓中傳承,這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn),是生活行動(dòng)的指南。

是的,仔細(xì)想來(lái),我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石,才使各種災(zāi)難望而卻步。汶川地震后,我們的溫第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū),親自指揮搶險(xiǎn)救災(zāi),在被掩埋的小學(xué)廢墟旁,溫用嘶啞、哽咽的話語(yǔ),向廢墟中的孩子喊話,年過(guò)花甲的,已經(jīng)哭得不成樣子了。營(yíng)救中他親自動(dòng)手幫忙。當(dāng)他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬(wàn)群眾被堵在山中,救災(zāi)人員和物資無(wú)法運(yùn)入時(shí),救人心切的在電話里大喊:“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn),這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦?!?/p>

我們的愛(ài)民如子,用自己的`實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。

“所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民興孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?!苯o人民樹(shù)立的榜樣。因此,中國(guó)人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗(yàn),都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì),用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上,挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。

從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語(yǔ)》,去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難,去學(xué)習(xí)如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領(lǐng)悟“邦畿千里,惟民所止?!?,“緡蠻黃鳥,止于丘隅?!痹谏钪姓业阶约旱奈恢?,去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)?!钡呢?cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!睂W(xué)習(xí)古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀,盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)。

傳承演講稿篇十六

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友:

大家好!

今天我演講的題目《傳承中華美德,做文明少年》。

時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn),勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上,肝膽破裂的'吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?!绷_陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!

然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),道德是否真的一再貶值呢。

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。

同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!

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