通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方法，提高自己的實(shí)踐能力。具體案例和細(xì)節(jié)能夠豐富總結(jié)的內(nèi)容，讓讀者更容易理解。以下是一些名人的心得體會(huì)，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)值得我們深思。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇一
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無(wú)羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國(guó)奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國(guó)文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國(guó)鄉(xiāng)—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來(lái)抵達(dá)華夏人民的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇二
文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。
文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”，是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國(guó)人少的只是那一份對(duì)于自己文化的信仰與自豪，只有當(dāng)我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬(wàn)的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！爸袊?guó)復(fù)興夢(mèng)”！
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇三
一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的。種種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"。.。.。.都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn)；而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇四
當(dāng)今之中國(guó)正處于百年之未有大變局，國(guó)與國(guó)之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹(shù)立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見(jiàn)許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國(guó)人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長(zhǎng)的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇五
堅(jiān)定文化自信，擔(dān)負(fù)新的文化使命。文化是民族之根、民族之魂，是民族生存發(fā)展的重要力量，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。一個(gè)民族的文明進(jìn)步、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大、一個(gè)企業(yè)的繁榮復(fù)興，需要一代又一代的文化積淀，人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，企無(wú)精神則不興。作為當(dāng)代文化的開(kāi)拓者、踐行者、傳承者，切實(shí)凝聚職工群眾思想，以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)，以新氣象推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。
堅(jiān)持文化引領(lǐng)，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展，必然依靠傳承和創(chuàng)新，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，黨的百年奮斗史，鐫刻著勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程。匠心筑夢(mèng)，技能報(bào)國(guó)，筑牢新時(shí)代奮斗者知識(shí)技能底色，擦亮新時(shí)代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)能力教育，讓更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的骨干力量，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，造就一支宏大的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，踴躍投身公司全面深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力、是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動(dòng)精神，引導(dǎo)職工群眾樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時(shí)代、新文化，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動(dòng)力。
新時(shí)代新起點(diǎn)，創(chuàng)造時(shí)代新文化。回首歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來(lái)，文化強(qiáng)國(guó)呈現(xiàn)光明景象；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト?，肩?fù)起新的使命任務(wù)，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，面對(duì)新時(shí)代新征程新的文化使命，匯聚力量，不斷鑄就中華文化新輝煌。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇六
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛(ài)凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛(ài)好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對(duì)困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。
7月13日，中國(guó)申奧成功，8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京隆重開(kāi)幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民幾世紀(jì)的夢(mèng)想，更讓中國(guó)的體育水平得到世界的認(rèn)可。
同學(xué)們，為國(guó)而生，為國(guó)而斗，甚至為國(guó)而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇七
教師是人類(lèi)文化的傳授者，是人類(lèi)靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對(duì)孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、成長(zhǎng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂(lè)的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對(duì)所有的孩子。愛(ài)心雖然不是教育的全部，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)的情感，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的.愛(ài)。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶(hù)的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛(ài)心才能教會(huì)孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草，那么，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說(shuō)：“我愛(ài)我的工作”。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇八
書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來(lái)哪些指引？帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
_，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力！
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共_黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇九
***總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定今年兩會(huì)，代表委員們圍繞文化自信展開(kāi)熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無(wú)今，惟我國(guó)家，亙古亙今?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，離不開(kāi)文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書(shū)記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信。自中共十八大以來(lái)，“文化自信”一詞在***的公開(kāi)講話(huà)與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國(guó)的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來(lái)”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國(guó)家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來(lái)，方能贏得未來(lái)。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來(lái)。任何一個(gè)國(guó)家和民族，都有其固有的根本。這個(gè)根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書(shū)記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無(wú)論是紅遍大江南北的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無(wú)法剝離?？梢?jiàn)文化自信是對(duì)中國(guó)特色的最好詮釋。任何國(guó)家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會(huì)水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國(guó)處于文化大國(guó)的崛起過(guò)程中，我們必須選擇社會(huì)主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對(duì)于青少年的培養(yǎng)、對(duì)于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時(shí)不能遺忘無(wú)數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對(duì)這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤(rùn)群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來(lái)!
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十
文化是一個(gè)國(guó)家或民族的瑰寶，是歷史留給我們最寶貴的財(cái)富之一。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，積淀著豐富多樣的文化傳統(tǒng)，而作為新一代的我們，更應(yīng)該堅(jiān)定文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神。在這篇文章中，我將分享和探討我對(duì)"堅(jiān)定文化"這一主題的心得體會(huì)。
首先，堅(jiān)定文化意味著自豪和自信。文化是一個(gè)民族存在的靈魂，是歷史的見(jiàn)證和集體記憶。當(dāng)我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到我們所擁有的歷史和文化的豐富性時(shí)，我們會(huì)感到非常自豪。我們有著燦爛輝煌的古代文化，如詩(shī)詞歌賦和書(shū)畫(huà)等，也有著新時(shí)代的文化成就，如電影、音樂(lè)和科技等。我們不僅僅應(yīng)該為這些文化成就感到自豪，還應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，讓這些文化成為我們自信的來(lái)源。
其次，堅(jiān)定文化意味著傳承和發(fā)揚(yáng)。為了讓文化能永遠(yuǎn)流傳下去，我們應(yīng)該盡力傳承和發(fā)揚(yáng)它。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化著作、參觀博物館和參與傳統(tǒng)節(jié)日等方式，來(lái)加深對(duì)文化的了解和熱愛(ài)。同時(shí)，我們還應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)文化，將其融入到我們的日常生活中。比如，在外出旅行時(shí)，我們可以穿上傳統(tǒng)的漢服或民族服飾，向世人展示我們的文化自信。此外，我們還可以通過(guò)展覽、演出和比賽等形式，向世界展示我們的文化瑰寶。
再次，堅(jiān)定文化意味著保護(hù)和維護(hù)。文化傳承需要一個(gè)持續(xù)的環(huán)境，我們需要保護(hù)并維護(hù)好這個(gè)環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著許多文化的威脅，比如西方文化的沖擊、商業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)文化的侵蝕等。作為文化的接班人，我們應(yīng)該有責(zé)任去維護(hù)我們的文化。我們可以通過(guò)宣傳教育、法律保護(hù)和政策支持等途徑，來(lái)減少不利于文化傳承的因素，保護(hù)好我們的文化瑰寶。
最后，堅(jiān)定文化意味著心靈寄托和智慧啟迪。文化是人類(lèi)智慧的結(jié)晶和心靈的寄托，通過(guò)學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化，我們可以獲得心靈上的滿(mǎn)足和智慧的啟迪。古人留下的經(jīng)典著作和文化智慧，是我們學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。通過(guò)研讀這些經(jīng)典，我們可以汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，提高我們的思考能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，文化也是我們情感世界的寄托，通過(guò)欣賞音樂(lè)、表演藝術(shù)和文學(xué)作品，我們可以找到精神上的寄托與共鳴。
總之，堅(jiān)定文化是我們新一代的使命和責(zé)任。我們應(yīng)該自豪和自信地傳承和發(fā)揚(yáng)我們的文化，通過(guò)保護(hù)和維護(hù)它，讓它永遠(yuǎn)流傳下去。通過(guò)學(xué)習(xí)和感受文化，我們可以獲得心靈上的滿(mǎn)足和智慧的啟迪。文化是我們的根和靈魂，只有堅(jiān)定文化，我們才能在世界的舞臺(tái)上展示我們的風(fēng)采和聲音，為建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量。讓我們一起努力，堅(jiān)定文化，為我們的民族和國(guó)家驕傲！
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）。
第二段：了解自己的文化（200字）。
首先，堅(jiān)定自己的文化信念需要深入了解自己所屬的文化。我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)的歷史書(shū)籍、參觀博物館、聽(tīng)取長(zhǎng)輩的講述等方式來(lái)增強(qiáng)對(duì)自己文化的了解。這樣一來(lái)，我們可以更好地理解和傳承自己的文化傳統(tǒng)，保持文化身份的連續(xù)性。
第三段：擁抱多元文化（200字）。
其次，堅(jiān)定文化信念并不意味著排斥其他的文化元素。我們生活在一個(gè)多元文化的世界里，接觸不同文化的人和事物是很常見(jiàn)的。而擁抱多元文化并不會(huì)削弱我們對(duì)自己文化的信念，相反，它能夠豐富我們的視野，增強(qiáng)我們對(duì)自己文化的自信。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)其他文化的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等方式來(lái)擴(kuò)展自己的文化背景，使其更加豐富多樣。
第四段：傳承與創(chuàng)新（200字）。
傳承是堅(jiān)定文化信念的重要環(huán)節(jié)之一。我們應(yīng)該傳承我們文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓它們?cè)跁r(shí)代的變遷中得以延續(xù)。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們也需要做出適應(yīng)和創(chuàng)新。文化的發(fā)展是不可阻擋的，我們應(yīng)該以文化的核心價(jià)值為基礎(chǔ)，拓寬創(chuàng)新的思路，不斷創(chuàng)造適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化形式。
第五段：堅(jiān)定文化，塑造未來(lái)（200字）。
最后，堅(jiān)定文化信念對(duì)于塑造一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。一個(gè)擁有堅(jiān)定文化信念的人，會(huì)在自己的行為和言語(yǔ)中展示出自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而影響他人。而一個(gè)擁有堅(jiān)定文化信念的國(guó)家和民族，將擁有共同的價(jià)值觀和文化認(rèn)同，并團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。只有堅(jiān)定文化信念，我們才能在體驗(yàn)多元文化的過(guò)程中找到自己的定位，保持內(nèi)心的堅(jiān)守。
總結(jié)（100字）。
堅(jiān)定文化信念的重要性不可忽視。唯有深入了解自己的文化，擁抱多元文化，傳承與創(chuàng)新，才能真正擺脫迷失，堅(jiān)守自己的文化信仰。一個(gè)擁有堅(jiān)定文化信念的個(gè)體和社會(huì)將在不斷變革的世界中更加自信和穩(wěn)定，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展注入持久的動(dòng)力。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十二
文化是人類(lèi)社會(huì)的精神支柱，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和保障。作為一種傳承和發(fā)展下來(lái)的無(wú)形財(cái)富，文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響。在我與文化的長(zhǎng)期接觸中，我深刻體會(huì)到了文化對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性。而對(duì)于保護(hù)與傳承文化，我們更要有堅(jiān)定的信念與決心。
第二段：文化的價(jià)值。
文化有著獨(dú)特的價(jià)值，它包含了豐富的知識(shí)、體驗(yàn)和觀念，能夠滋養(yǎng)人的心靈，啟迪人的智慧。我曾經(jīng)沉浸在古代文學(xué)中，欣賞到那些經(jīng)典的詩(shī)詞和故事。這些作品通過(guò)語(yǔ)言和藝術(shù)的形式，將人類(lèi)智慧和情感傳遞了下來(lái)。同時(shí)，文化也是我們認(rèn)識(shí)自己和世界的工具，通過(guò)了解文化，我們才能更好地了解自己的起源、價(jià)值和使命。
第三段：文化的傳承與發(fā)展。
文化的傳承與發(fā)展是任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。在當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)世界日益快速變化和多樣化的文化沖擊，保護(hù)與傳承本土文化顯得尤為重要。這需要我們有堅(jiān)定的決心去守護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承文化智慧，并將其發(fā)展成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的形式。同時(shí)，也需要我們積極融合與借鑒其他文化，促進(jìn)文化的多樣性和包容性，讓文化在交流中繁榮發(fā)展。
第四段：影響文化的因素。
文化受到眾多因素的影響，其中之一是時(shí)代的變遷。時(shí)代的變遷直接影響著文化的傳播和發(fā)展方式。在信息科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體更加方便地獲取各種文化資源，但同時(shí)也帶來(lái)了信息過(guò)載和碎片化。這時(shí)，堅(jiān)定的文化信念和正確的使用方式尤為重要。另一個(gè)影響文化的因素是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)的需求。經(jīng)濟(jì)的繁榮會(huì)帶動(dòng)文化的多元化發(fā)展，但也可能導(dǎo)致文化的商業(yè)化和虛化。在面對(duì)這些壓力時(shí)，我們需要保持文化的純粹與獨(dú)立，堅(jiān)守自己的內(nèi)心信念。
在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，文化一直是我堅(jiān)定的信仰與支撐。我看到了文化對(duì)于個(gè)體的塑造和引領(lǐng)作用，也看到了文化對(duì)于社會(huì)的凝聚和穩(wěn)定力量。從古人的經(jīng)典著作中，我汲取著智慧和勇氣；在傳統(tǒng)的藝術(shù)表演中，我感受著情感和美的交融。這些都使我堅(jiān)信，文化是我們不可或缺的精神食糧，也是我們前行的動(dòng)力。
因此，我將繼續(xù)堅(jiān)定我的文化信念，努力學(xué)習(xí)與傳承文化，讓自己擁有一雙洞察文化價(jià)值的眼睛，并用自己的力量去守護(hù)和發(fā)展文化。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹文化的重要性和個(gè)人對(duì)文化的態(tài)度（200字）。
文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是人們共同的精神寄托。它包含著歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀和藝術(shù)等方面的內(nèi)容，能夠影響并塑造一個(gè)人的思想和行為。在我看來(lái)，文化是一種寶貴的財(cái)富，我始終對(duì)它保持著敬畏之心。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性，也加深了我對(duì)文化的熱愛(ài)。
第二段：傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的重要性（250字）。
優(yōu)秀的文化是一個(gè)國(guó)家得以長(zhǎng)久繁榮的根基。古人云：“民以食為天，食之以文”。只有堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，才能不斷強(qiáng)化民族的凝聚力和歸屬感。同時(shí)，優(yōu)秀的文化也能夠培養(yǎng)人們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，讓人們明辨是非，思考問(wèn)題的深度和廣度也會(huì)得到提升。對(duì)于個(gè)人而言，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化也是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀文化，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化身份，更有底氣地代表著自己的國(guó)家和民族。
第三段：在日常生活中如何堅(jiān)定文化信仰（300字）。
堅(jiān)定文化信仰需要在日常生活中進(jìn)行，以?xún)?nèi)化為習(xí)慣。首先，我會(huì)在閑暇之余閱讀經(jīng)典文學(xué)作品和歷史書(shū)籍，通過(guò)書(shū)籍了解傳統(tǒng)文化和歷史背景；其次，在與他人交流的過(guò)程中，我會(huì)積極倡導(dǎo)和傳播優(yōu)秀文化，讓更多的人了解和認(rèn)同。此外，我也會(huì)參與到一些文化活動(dòng)中，如參觀博物館、參加文化講座等，通過(guò)親身參與來(lái)感受和體驗(yàn)文化的魅力。這些日常的小舉動(dòng)，都能夠讓我更加堅(jiān)定我的文化信仰，也能夠影響身邊的人。
第四段：文化差異的尊重和包容（250字）。
在全球化的進(jìn)程中，不同國(guó)家和民族的文化差異也顯現(xiàn)得越來(lái)越明顯。作為一個(gè)具有獨(dú)特文化的國(guó)家，我們需要更多地尊重和包容他人的文化。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該摒棄偏見(jiàn)和成見(jiàn)，用開(kāi)放的心態(tài)去接受并尊重他們的文化習(xí)俗和信仰。這樣的尊重和包容不僅能夠促進(jìn)文化的多樣性，也能夠加深不同文化之間的交流和合作，使世界變得更加和諧。
第五段：堅(jiān)定文化信仰帶來(lái)的收獲和啟示（200字）。
堅(jiān)定文化信仰不僅能夠讓個(gè)人更加自信和自豪，也能夠培養(yǎng)個(gè)人的忍耐力和毅力。在學(xué)習(xí)或者工作中，我會(huì)更加勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)槲抑雷约捍淼氖且粋€(gè)具有豐厚文化底蘊(yùn)的民族。此外，文化信仰還能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)對(duì)文化的理解和研究，我可以從中發(fā)現(xiàn)新的思維模式和創(chuàng)意靈感?？傊瑘?jiān)定文化信仰是一種智慧的選擇，能夠給我?guī)?lái)更多的收獲和啟示。
結(jié)尾：
要堅(jiān)定文化信仰并不僅僅是口頭上的宣誓，更需要在日常生活中實(shí)踐。通過(guò)積極參與傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的活動(dòng)，尊重和包容不同文化，以及從中獲得的收獲和啟示，我們可以真正體會(huì)到文化的力量和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地理解自己的文化身份，更有底氣地代表自己所屬的國(guó)家和民族，同時(shí)也為世界的多樣性和和諧做出貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十四
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬作風(fēng)，樹(shù)立正確政績(jī)觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹(shù)立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹(shù)立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的變遷和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信已經(jīng)成為中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，中國(guó)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在迎接這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇的過(guò)程中，我從自身的體驗(yàn)和思考中得到了一些關(guān)于堅(jiān)定戰(zhàn)略自信的心得體會(huì)。
首先，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要樹(shù)立正確的發(fā)展觀。作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展仍面臨著很多問(wèn)題和矛盾。然而，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信并不意味著對(duì)這些問(wèn)題視而不見(jiàn)，而是要積極主動(dòng)地面對(duì)和解決。我們要堅(jiān)信，只有找到合適的解決方案，才能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。同時(shí)，我們也要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，相信只有中國(guó)特色的改革發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福。
其次，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要提高自身的綜合實(shí)力。世界是多極化的，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。只有通過(guò)不斷提高自身的綜合實(shí)力，才能夠在國(guó)際舞臺(tái)上贏得主動(dòng)權(quán)。這包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技創(chuàng)新實(shí)力、軍事實(shí)力等多個(gè)方面。在科技創(chuàng)新方面，中國(guó)已經(jīng)取得了一系列重大突破和成就，但與世界先進(jìn)水平相比，仍存在差距。我們必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力，才能夠更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。同時(shí)，在軍事實(shí)力方面，我們也需不斷提升戰(zhàn)略自信，確保國(guó)家安全和領(lǐng)土完整。
再次，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要正確處理國(guó)際關(guān)系。中國(guó)秉持和平發(fā)展的戰(zhàn)略方針，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，致力于維護(hù)國(guó)際社會(huì)的和平與穩(wěn)定。我們要堅(jiān)信，只有通過(guò)開(kāi)展互利共贏的合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)各國(guó)的共同發(fā)展和繁榮。同時(shí)，我們也要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的核心利益和重大原則，不容妥協(xié)、不受欺壓。在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，必須堅(jiān)守原則，同時(shí)注重實(shí)際情況的變化，靈活應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局勢(shì)，確保國(guó)家的主權(quán)和發(fā)展利益。
最后，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要對(duì)未來(lái)保持開(kāi)放的態(tài)度和清晰的戰(zhàn)略思維。世界在變化，這是無(wú)可避免的。面對(duì)未來(lái)的變化和不確定性，我們不能固步自封，而是要保持開(kāi)放的思維和積極的態(tài)度。我們要關(guān)注全球的發(fā)展趨勢(shì)和變化，靈活地調(diào)整自己的戰(zhàn)略思維和發(fā)展路徑，確保在不斷變化的環(huán)境中穩(wěn)步前行。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)未來(lái)的戰(zhàn)略規(guī)劃和預(yù)測(cè)，做好充分的準(zhǔn)備，并不斷探索和創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)未知和未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信是中國(guó)發(fā)展道路的必然選擇。在實(shí)踐中，通過(guò)樹(shù)立正確的發(fā)展觀、提高綜合實(shí)力、正確處理國(guó)際關(guān)系和保持開(kāi)放的態(tài)度和清晰的戰(zhàn)略思維，我們能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。我深信，在堅(jiān)定戰(zhàn)略自信的指引下，中國(guó)一定能夠在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)更加光明的未來(lái)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十六
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，這時(shí)候堅(jiān)定自信是非常重要的。最近，我參加了一場(chǎng)名為“堅(jiān)定自信講座”的活動(dòng)，對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。在此，我想分享我的體會(huì)和感受。
第二段：對(duì)“堅(jiān)定自信”的理解。
在講座中，我了解到堅(jiān)定自信的首要條件是對(duì)自己的認(rèn)同與接納。我們應(yīng)該理解和意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)、不足和極限，接受自己的不完美，并不斷努力改變和提升自己，這樣才能擁有堅(jiān)定自信的內(nèi)在獨(dú)立感。此外，我們也需要保持積極的心態(tài)，要相信自己能夠克服任何困難和挑戰(zhàn)。
第三段：如何培養(yǎng)和強(qiáng)化自信。
堅(jiān)定自信需要自己的不斷努力和培養(yǎng)。在講座中，講師分享了一些有用的建議，如積極地溝通和社交、鍛煉身體和塑造健康的形象、學(xué)習(xí)新技能和關(guān)注自己的成長(zhǎng)。這些方法有助于我們塑造自己的個(gè)人品牌和形象，增強(qiáng)自我認(rèn)同和信任，形成自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，從而強(qiáng)化自信心。
堅(jiān)定自信會(huì)給我們帶來(lái)很多積極的影響。首先，自信的人會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和不確定性時(shí)表現(xiàn)得更加果敢和自信，能更好地完成任務(wù)并達(dá)成目標(biāo)；其次，自信的人會(huì)有更多的人際交往和社交機(jī)會(huì)，能夠更好地建立和維護(hù)人際關(guān)系；最后，自信的人也更容易獲得內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足，更有可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和追求。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，“堅(jiān)定自信講座”不僅增強(qiáng)了我的人生意識(shí)和自我認(rèn)同，同時(shí)也加強(qiáng)了我的社交和交往能力。我將繼續(xù)積極踐行并實(shí)踐自信的理念，相信自己并持續(xù)努力，成為更加自信、獨(dú)立和成功的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠受益于自信的力量，擁有更好的未來(lái)和人生。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十七
作為社會(huì)的一員，我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，而在這些挑戰(zhàn)和壓力面前，許多人常常感到自己的信心不足，不知如何是好。因此，在這個(gè)背景下，參加一場(chǎng)“堅(jiān)定自信講座”成為很多人的選擇，也是我近期的選擇。
第一段：開(kāi)場(chǎng)白。
進(jìn)入講座現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)眾座無(wú)虛席。主持人先讓大家舒適地坐好，并介紹了今天的主題--“堅(jiān)定自信”。隨后，主持人引入今天的主講人，他是一位心理咨詢(xún)師，具有多年的心理疏導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。讓我倍受期待。
第二段：認(rèn)知改變的意義。
講座的主講人首先介紹了認(rèn)知行為療法的基本理念，認(rèn)知行為療法通過(guò)讓人們重新認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在世界，從而改變自己的思維模式和行為方式。他強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谏钪型鶗?huì)給自己貼上各種各樣的標(biāo)簽，比如“我不行”、“我不夠好”，這些標(biāo)簽會(huì)讓我們陷入一種自我認(rèn)知失衡的狀態(tài)。我們應(yīng)該通過(guò)改變我們的認(rèn)知方式來(lái)消解這些負(fù)面認(rèn)知，并注重自我價(jià)值的感知，以提升自信。
第三段：激發(fā)自信的方法。
主講人提到許多激發(fā)自信的方法。他教導(dǎo)了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，并將其放大；如何克服自己的恐懼和疑慮；如何在失敗和困境中尋找機(jī)會(huì)，以及如何正向思考等。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“自信并不是一天之內(nèi)就能培養(yǎng)好的，需要付出持續(xù)的努力。只有在不斷嘗試和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們才能變得越來(lái)越自信?！?/p>
第四段：角色扮演。
在講座的過(guò)程中，主講人邀請(qǐng)了幾位聽(tīng)眾來(lái)到臺(tái)前，做了一些角色扮演。他模擬了各種社交場(chǎng)合和面試的情境，并教導(dǎo)了聽(tīng)眾如何在這些場(chǎng)合中克服心理障礙，抓住機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己的實(shí)力和魅力。
第五段：總結(jié)。
在這場(chǎng)講座中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自信的重要性，在今后的日子里，我將努力去培養(yǎng)自己的自信心，消除自己身上的好高騖遠(yuǎn)和畏首畏尾的情緒，不懼失敗，積極嘗試去擁抱生活。我深信只要在堅(jiān)守中堅(jiān)信，努力中自信勇敢，收獲就一定會(huì)漸漸多起來(lái)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十八
作為一名文化宣傳工作者，必須牢牢把握歷史方位，看清前行方向，走好腳下道路，開(kāi)啟新的奮斗征程。
文化宣傳工作者必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。有道是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，前一句說(shuō)的是有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任，要做勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的表率，做講團(tuán)結(jié)、顧大局的表率，做遵紀(jì)守法的表率。后一句說(shuō)的是能講好中國(guó)夢(mèng)的故事，寫(xiě)出一手好文章。這雖是一句老話(huà)，但在當(dāng)下新時(shí)代來(lái)詮釋它，依然意義深遠(yuǎn)。
鐵肩擔(dān)道義。說(shuō)的是文化宣傳工作者對(duì)社會(huì)無(wú)法推卸的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng)，這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，不踩“紅線(xiàn)”，堅(jiān)守“底線(xiàn)”，始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，真抓實(shí)干，奮發(fā)有為，凝心聚力，要牢記對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展不利的事情切不可為，時(shí)刻以清醒的頭腦，判斷社會(huì)輿論和輿情，做出最真實(shí)的報(bào)道。
妙手著文章。我的理解就是說(shuō)要用“鄉(xiāng)土情懷”做好宣傳文化報(bào)道。我覺(jué)得最關(guān)鍵的是用好手中的“三支筆”。
第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的'檢驗(yàn)。我應(yīng)義不容辭地以主人翁精神愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)南翔，時(shí)刻牢記“擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創(chuàng)新、品質(zhì)、智慧、人文、幸?！蔽鍌€(gè)南翔內(nèi)涵，努力維護(hù)來(lái)之不易的良好政治生態(tài)，維護(hù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面，營(yíng)造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。
第二支“文化之筆”。必須堅(jiān)定文化自信，把講話(huà)精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處，以實(shí)際工作成效貫徹十九大。必須不斷創(chuàng)新理念思路、手段載體、方式方法、話(huà)語(yǔ)表達(dá)，全面增強(qiáng)宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力，講出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌頌家鄉(xiāng)美好，助力建設(shè)文化家鄉(xiāng)，做優(yōu)擦亮古鎮(zhèn)南翔這張歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，講好中國(guó)故事、傳播南翔好聲音，切實(shí)提升理論宣傳的說(shuō)服力和影響力，新聞?shì)浾摰乃枷胄院蛻?zhàn)斗性，發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、群眾性?xún)?yōu)勢(shì)，做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)最能體現(xiàn)時(shí)代精神、對(duì)人們有較大激勵(lì)和鼓舞作用的典型人物，時(shí)刻給市民群眾傳遞正能量。
唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動(dòng)權(quán)，更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，把黨的十九大宣傳好、解讀好。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也不斷加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和保護(hù)。作為一名現(xiàn)代青年，我深深感到，堅(jiān)定文化自信是我們走向未來(lái)的重要支撐。在學(xué)習(xí)和生活中，我始終踐行著“堅(jiān)定文化心得體會(huì)”的理念。通過(guò)與傳統(tǒng)文化接觸和學(xué)習(xí)，我對(duì)中華民族獨(dú)特的文化有了更深入的了解，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展也有了更為深刻的思考。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到文化的價(jià)值和力量，也體會(huì)到堅(jiān)定文化心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。
首先，堅(jiān)定文化心得體會(huì)使我對(duì)民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程中，我學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文化的精髓，包括儒家學(xué)說(shuō)、詩(shī)詞、書(shū)法等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到儒家思想中的仁義道德與當(dāng)代社會(huì)的契合，學(xué)會(huì)了如何以禮相待、尊重長(zhǎng)輩，并在日常生活中積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，通過(guò)欣賞古代詩(shī)詞和學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)中華民族在藝術(shù)和文學(xué)方面有著深厚的積淀。這讓我更加深入地理解了中華民族的靈魂所在，對(duì)于祖國(guó)的文化傳承和繁榮有了更多的熱愛(ài)和關(guān)注。
其次，堅(jiān)定文化心得體會(huì)讓我對(duì)國(guó)家發(fā)展的未來(lái)有了更為清晰的認(rèn)知。作為現(xiàn)代青年，我們既要立足于當(dāng)下，又要關(guān)注未來(lái)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，也是不斷創(chuàng)新發(fā)展的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，我更加相信，只有堅(jiān)守文化底蘊(yùn)，才能不斷創(chuàng)造出屬于我們自己的獨(dú)特文明。正是文化的力量，讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)。正因如此，我更加堅(jiān)定了我作為一名青年人，應(yīng)該學(xué)好傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文化的決心。
同時(shí)，堅(jiān)定文化心得體會(huì)也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和素質(zhì)提升有著重要的影響。傳統(tǒng)文化為我們提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)和思想指導(dǎo)，有助于塑造正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我懂得了要珍愛(ài)生命、尊重他人，學(xué)會(huì)了如何在不同情境下展示自己的品德和修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育也讓我深刻領(lǐng)悟到，只有有著堅(jiān)定的文化信仰和自信，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足并取得成功。因此，堅(jiān)定文化心得體會(huì)成為我個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力和引導(dǎo)。
最后，積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。作為一名現(xiàn)代青年，我深感我們肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。作為這個(gè)時(shí)代的接班人，我們要學(xué)會(huì)站在時(shí)代的高度，以對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神，去傳播、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)出一個(gè)更加真實(shí)、更加立體的中國(guó)形象。
總之，堅(jiān)定文化心得體會(huì)在我成長(zhǎng)的道路上起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我對(duì)民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家發(fā)展的未來(lái)有了更清晰的認(rèn)知，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和素質(zhì)提升有了更為深刻的體會(huì)。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到，積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的使命。堅(jiān)定文化心得體會(huì)成為我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的精神動(dòng)力，也讓我更加堅(jiān)定了奮斗的目標(biāo)和方向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇二十
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神基石，是人類(lèi)共同的精神財(cái)富。它承載著一個(gè)民族的歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和生活方式，具有無(wú)窮的力量。然而，在當(dāng)今全球化的時(shí)代，各種前所未有的挑戰(zhàn)和變革正在沖擊著傳統(tǒng)文化體系。在這樣的背景下，堅(jiān)定文化意識(shí)，保護(hù)和傳承民族文化，變得尤為重要。
第二段：堅(jiān)定文化意識(shí)的重要性。
堅(jiān)定文化意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己所屬民族文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)也是對(duì)文化的獨(dú)特性和可持續(xù)發(fā)展的信念。在當(dāng)今多元化的社會(huì)背景下，堅(jiān)定文化意識(shí)有助于人們保持自身的獨(dú)特性和身份認(rèn)同，同時(shí)也能夠與其他文化交流，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。而喪失文化意識(shí)會(huì)導(dǎo)致人們迷失自己的根基，難以找到自己在世界上的定位。
要堅(jiān)定文化信仰，首先要了解并自覺(jué)接受本民族的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)、研究、了解傳統(tǒng)文化的淵源和內(nèi)涵，加深對(duì)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)對(duì)文化的熱愛(ài)。其次，要積極參與文化傳承。這可以通過(guò)參觀博物館、圖書(shū)館等文化場(chǎng)所，關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承人和相關(guān)活動(dòng)，并親自參與到其中，了解和體驗(yàn)文化的魅力。最后，要將文化信仰融入日常生活。以傳統(tǒng)文化為根基，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和道德觀念，將文化信仰化作堅(jiān)定行動(dòng)的動(dòng)力，促使自己在各個(gè)方面取得積極進(jìn)步。
堅(jiān)定文化信仰有助于弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持民族的獨(dú)特性和多樣性。同時(shí)，它也為人們提供了認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)了個(gè)人的自信心和自尊心。通過(guò)堅(jiān)定文化信仰，人們能夠更好地面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的各種困難和挑戰(zhàn)，保持心理平衡和穩(wěn)定。另外，堅(jiān)定文化信仰也有助于人們形成正確的價(jià)值觀念和生活態(tài)度，追求精神高度和物質(zhì)質(zhì)量相統(tǒng)一的人生追求。
第五段：結(jié)論。
在當(dāng)今世界進(jìn)入全球化的時(shí)代，堅(jiān)定文化信仰顯得更為重要。保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是維護(hù)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族精神血脈的需要，也是人類(lèi)共同的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，讓文化信仰成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。只有堅(jiān)定文化信仰，我們才能更好地立足于世界，為人類(lèi)文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12485423.html】
