讀后感可以幫助我們總結(jié)和概括自己的閱讀經(jīng)驗，提升閱讀的效果和收獲。在寫讀后感時，我們可以通過舉例和引用書中的描寫，來支撐和說明自己的觀點和想法。接下來是一些書評家撰寫的讀后感，他們對書中內(nèi)容的解讀或許能夠給大家一些引導。
紅樓夢讀后感演講稿篇一
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。
于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血?。?/p>
他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。
有一位紅學家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的.酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中?！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
紅樓夢讀后感演講稿篇二
《紅樓夢》書最少買過十本，很多次翻看，不過沒有一次真正完整看完過，要么看過前面三四十回或者抽著看過常被提及的回目。去年看過《白先勇細說紅樓夢》，最近抽著看歐麗娟老師的《紅樓夢》課程視頻，蔣勛的《細說紅樓夢》也曾經(jīng)嘗試聽過一部分，周汝昌先生的紅學著作大學也看過幾本，卻沒完整通讀過《紅樓夢》很奇怪。歐麗娟老師的課程視頻應(yīng)該可以算今天最棒的偶遇了，文學研究真正扎扎實實下過功夫可以做到怎樣，有扎實的文論功底做文學研究可以做到怎樣，對前人各種流派、各種成果進行深入辨析可以做到怎樣，對《紅樓夢》文本爛熟于心可以做到怎樣。業(yè)余興趣來說，其他方面很難做到，但是通讀下文本，對文本慢慢做到熟悉還是可以做到的，也是應(yīng)該做到的。
還是缺耐心，多次看得想把書丟開。對論述型書大多可以做到一口氣讀完，小說缺耐心，或者說是缺訓練吧，僅止于中篇，看過的長篇也就一兩部。
看下來更加對看過的歐麗娟老師的視頻認同?！都t樓夢》對《西廂記》《牡丹亭》等的繼承僅止于文詞、情緒等，更多的是批判，甚至很不屑，因為那些作者對貴族生活大多只是猜想、臆測而已，并沒有真正的貴族生活體驗，對貴族生活也缺乏真正的了解，顯示出真空狀態(tài)；而《紅樓夢》則不同，展現(xiàn)的是真正的貴族生活，真正的貴族愛情，扎實。作者也是反對自由戀愛的，因為幾個自由戀愛的結(jié)果都不好：賈寶玉和林黛玉，柳湘蓮和尤三姐……都沒有好下場，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落實的，反而大多有較好的結(jié)局。
抽空耐著性子把余下的回目看完，把歐麗娟老師的視頻也追完。
《紅樓夢》大量的讖語式表達是曹雪芹追求藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的美感精心設(shè)計，還是他確實具有強烈的天命神道觀的體現(xiàn)？從夢游太虛幻境里的判詞到抽中的簽里的命運暗示的詩讖，大觀園里一幕幕戲劇上演時參透命運或泄露天機的戲讖，指引或預示人物婚戀關(guān)系走向的物讖……帶來強烈的命中注定的感覺?？鬃佑形迨烀恼f法，其實，回顧來時路，曾經(jīng)經(jīng)歷時的看似偶然在放大尺度的時間維度里都展現(xiàn)了無法抗拒的必然趨向，這應(yīng)該是精心設(shè)計和一定的天命神道觀的體現(xiàn)之外更重要的原因，正因為如此更加體現(xiàn)出《紅樓夢》具有一定的自傳性質(zhì)！
整本書從頭到尾都籠罩在一道一僧的的帶有警醒性的對話和解救世人的企圖中。就和唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難、參悟人情天機、終到西天取經(jīng)成功、修成正果一樣，《紅樓夢》則可以算是以賈寶玉為代表的紅塵眾人歷盡情劫、看破紅塵、脫離苦海、度脫得道的人生記錄；賈寶玉則和孫悟空一樣由靈石幻化而成……《紅樓夢》確實有些像《西游記》的現(xiàn)實生活修煉得道的重構(gòu)。
紅樓夢讀后感演講稿篇三
各位朋友：
大家好！如果問我最想成為名著中的誰，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
然而，強者只會讓人畏服，卻不會讓人敬愛。我想做孫悟空更因為他有一顆童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說：“一生愛好是天然?！蔽蚩肇澇詯弁?，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來犯之敵，勾銷猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠真情。最體現(xiàn)在他對待取經(jīng)團隊成員身上。對師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點，也能在師父念緊箍咒時堅持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊伍的領(lǐng)隊，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對是好大哥，功過分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴?；ü阶粤橥酰e起反旗時他說：“皇帝輪流做，明年到我家?！边@一句“反動宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項羽的“大丈夫當如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的'原始動力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強大神力；崇拜他對于弱者的照拂及對更強者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動舊秩序的死水，帶來新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學會了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
紅樓夢讀后感演講稿篇四
高爾基曾說過一句眾所周知的讀書名言：“書籍是人類進步的階梯?！睂?，書籍就是可以讓人類站在高處鳥瞰世界的階梯。
最近我讀了一本好書一—《紅樓夢》，這本書也被成為四大名著最多，最難讀懂的書。所以，我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段，還是黛玉葬花?，F(xiàn)在我要講一講這本書。在這本書中有三個主角，分別是：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對愛情的向往與對愛情的糾紛勾心斗角通貫了全書。（這句語言表達沒問題，但是沒有斷句，讀著很累。前面和后面都用了“全書”二字，需要刪減一個。）。
黛玉是一個才華橫溢、冷艷的人。（冷艷替換為冷傲、孤僻會更好。）因為無依無靠，所以不愿意多走一步路，多說一句話，因為無依無靠，她不敢去追求自己的愛情，最終淚盡而亡。但我感動的是，她有憐憫之心，當她看到那孤苦伶仃的落花時，一心想給它們一個好歸宿，這其實也暗暗寫了自己的歸宿。（這里可以適當引用兩句黛玉葬花的詩詞，以及你對詩詞的理解，讓飄零的落花與她的命運吻合。譬如：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？或者：儂今葬花人笑癡，他日葬儂只是誰？）。
我們新時代的女性，不可以做黛玉這種多愁善感的人，一定要堅強、獨立，但我們也要有黛玉的感性、才華。（示例修改：黛玉的感性令人憐惜，才華令人贊嘆，但我們新時代的女性，不可以學她的多愁善感，我們一定要堅強、獨立，爭取屬于我們的明天和未來。）。
紅樓夢讀后感演講稿篇五
《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵！我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學”形成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到現(xiàn)在！
《紅樓夢》成書于清代乾隆年間，屬章回體古典長篇小說，為中國四大名著之一。作者曹雪芹是中國清代偉大的文學家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。《紅樓夢》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認為是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主要線索，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質(zhì)疑，認為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結(jié)局。
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運如此多作弄，其特點可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表現(xiàn)在外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。
初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標致的人兒！我今日才算看見了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現(xiàn)實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩誨人不倦以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實證明，越到后來大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
榮府內(nèi)，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個人?！?/p>
《中國大百科全書》評價說，紅樓夢的價值怎么估計都不為過。《大英百科》評價說，《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲。《紅樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外?！都t樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起于言情，終于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！
我將會在今后的學習生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢》，這本書實在是太過奇特，太過精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書！我知道自己研究不透，但是我還是會去研究的，我注重過程，不注重結(jié)果！
紅樓夢讀后感演講稿篇六
各位同學：
大家好！《紅樓夢》有一首《西江月》說賈寶玉“縱然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于國于家無望”，又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而，如果讓我住進青春的大觀園，我偏偏要做賈寶玉。因為在我看來他具有理想人格，于國于家都大有裨益，絕非草莽。
寶玉聰明俊秀有涵養(yǎng)，有趣兒有品味，是美好生活的品鑒者和創(chuàng)造者。他對母親祖母孝順體貼，對女孩們呵護備至，他從不耍主子的威風，在他的眼里，只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他，朋友喜歡他，女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護者，以己之力，守護著大觀園，擋住風霜刀劍對善與美的摧殘。
我做寶玉，不是做富家公子，而是做一個自由平等的少年。
不用身份、權(quán)勢、才華來壓迫別人，而是尊重每一個人的人格，用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫紡線，平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動人，是因為洋溢著對于女性自由與尊嚴的欣賞。
我做寶玉，像他一樣不做追求名利的祿蠹，做一個張揚個性，有叛逆精神的新人。
“姑娘請別的屋坐坐罷，我這里仔細污了你這樣知經(jīng)濟的人！”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞，他有自己的堅持和底線，就是不被經(jīng)歷了宋明理學已經(jīng)腐朽僵化的儒家思想異化，不愿把活潑美好的生命奉獻給忠義節(jié)烈的綁架，所以他對待勸他走仕途經(jīng)濟之路的寶姐姐毫不客氣。
明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也?！币馑际敲總€人均有其合理的個人價值存在，不能以是否滿足圣人的標準為取舍標準。然而明清的臣子已不是獨立的個體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪酷，為了名利不擇手段，他也不像賈政愚人愚己一味愚忠，他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學做八股，把自己鮮活的生命變成無趣的僵尸。他尊重自己作為一個人的價值，追求個性的解放與張揚，以此反抗以八股取士為代表的明清對于思想和人性的禁錮。
理想的家國，都應(yīng)該是人性的樂園，應(yīng)該像寶玉守護的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c吃人的.盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來，他沒有成功，恰恰是因為這樣的人太少了，國與家都需要更多這樣的人，可以說他的精神和五四遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個尊重個體生命的更加人性的社會大觀園而奮斗。
我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉，不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界，我要這世界“華枝春滿，天心月圓”。
謝謝！
紅樓夢讀后感演講稿篇七
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠的塵封了那場悲傷的`愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思戀。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千方，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中，似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后，才會更舒展，笑容才會更加綻放，閉上眼仿佛看見了她那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷之中，為之動情，不能自拔。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深的插入了讀者的心里。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個如花美眷，在埋葬花的同時，也埋葬了自己。而她來到這里只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射著她越來越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
她的淚，像涓涓細流，一般潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊:“寶玉，寶玉……”然后，她永遠的離開了這個世界。
紅樓夢讀后感演講稿篇八
魯迅說《紅樓夢》：“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！苯袢者€應(yīng)該加上一句——白領(lǐng)看到職場秘笈。
而美學家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢》當佛經(jīng)來讀的，因為里面處處都是慈悲，也處處都是覺悟?！?/p>
蔣勛解讀的《紅樓夢》前80回計劃出8本書，每本書講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個小時。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個浸泡在《紅樓夢》中的過程。一邊聽，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長篇小說？真真不可思議，不是對《紅樓夢》極其執(zhí)著的人，不會這么做。如同蔣勛說，他不是研究《紅樓夢》，“我是愛上了它?！?/p>
《紅樓夢》對他來說，不是紅學飯碗，不是研究對象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛的情感反復讀，這樣讀《紅樓夢》，與考據(jù)家當然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實描寫——13歲的寶玉喝醉了犯困，進秦可卿臥室去午覺了一回。只見秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”……這段描寫，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個酒醉少年情欲的覺醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢》當做一本小說來看，就把夢中人當做活潑潑的人來看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義?！都t樓夢》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無所事事的下午，細節(jié)的生活點滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來沒味道？其實故事大綱是沒有大問題的，就是因為少了細節(jié)和閑筆，氣韻沒了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢》，比如寶黛釵的愛情，比如一個大家族的衰落，比如大觀園的青春王國……也看到了那個我們熟視無睹的《紅樓夢》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個小公務(wù)員，為了她弟弟秦鐘上個義學的二十幾兩見面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門，對她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢》中，讀出了作者對賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個人絕望的愛感動。這個人自幼父母雙亡，祖父又是個腐儒，一輩子也沒考取科舉，只能混在家塾中教書，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長大，沒有感受過愛和溫暖，毫無自信，也毫無天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對王熙鳳的愛，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點光而死，他那種毀滅性的愛，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強搶香菱、打死馮淵的時候，也就是16歲左右，相當于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛這個獨生子，家里有財有勢，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒有機會反省自己。”只有在放縱、闖禍路上一路飛奔下去，直到無人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象?！比缤鸾?jīng)所說的“如實觀照”，這正是《紅樓夢》最了不起的地方。看似平靜客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個人他都看在眼里，平視過去，對微如草芥的卑微者，對錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會沒有牢騷，沒有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛恨都放平?！奔t樓寫出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語村言”傳達深深的悲憫。
這樣的寫作呈現(xiàn)出的復雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢》還可以觀照出當下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學家”若體會不到《紅樓夢》對悲憫的看重，只去考證，只當做學問來研究，如同對著一個美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
紅樓夢讀后感演講稿篇九
我今天讀完了《紅樓夢》。上面寫著：女媧補天的時候，一塊石頭花沒有用，這塊石頭花通過靈性轉(zhuǎn)世到了世界上。主要寫世界上的事。
這本書很有趣其中我最奇怪的是，文中人物寶釵出生的時候嘴里叼著靈媒寶玉。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)這座寶玉還有一行字：別忘了，選手恒昌。
我發(fā)現(xiàn)門里面黛玉很吝嗇。我還在鳳姐協(xié)理寧國部待了一會兒，發(fā)現(xiàn)鳳姐很有管理才能。不僅英國部管理的井井有條，而且還把寧國部的管理整理得井井有條。(另一方面，你的表現(xiàn)也很出色)。
祥云這個人心直口快。人最好不要太直接。第十集說戲子像一個人，大家都知道不敢說。只有直截了當?shù)卣f得很快。(威廉莎士比亞、哈姆雷特)所以得罪了黛玉。
我喜歡《紅樓夢》。不僅培養(yǎng)知識，還教你如何做人。
紅樓夢讀后感演講稿篇十
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書，不一樣的人看它都定會有不一樣的收成。文學家獲得了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法；醫(yī)學家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學家獲得了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會有多少的收成。
《紅樓夢》中人物繁多，但我覺得當以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛情。我對此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢》是一部中國古時候經(jīng)典文學名著，有關(guān)作者的生活背景和寫作意向，后人有多種看法。曹雪芹從《紅樓夢》所獲得的是對當時政治生活的發(fā)泄，對美好將來的向往和在歷史長河中文學范圍內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁。
對我這個中學生而言，從中獲得的是很多的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知曉了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學營養(yǎng)的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的知識，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個年代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信以后的人會從中獲得更多更多的東西。唉！說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書，不一樣的人看它都定會有不一樣的收成。文學家獲得了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法；醫(yī)學家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學家獲得了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會有多少的收成。
《紅樓夢》中人物繁多，但我覺得當以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛情。我對此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個中學生而言，從中獲得的是很多的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知曉了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色?！睍r，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學營養(yǎng)的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的知識，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個年代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信以后的人會從中獲得更多更多的東西。唉！說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
紅樓夢讀后感演講稿篇十一
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢》中，更多人喜愛林黛玉的純情，從而對奪其摯愛的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨在房內(nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險的"小三"。她也是無奈的。還記得她初進賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認為她會奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見她的這句詩后，我卻只看見了她的無力，她的無奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會中的一員，須遵三從四德，這無不禁錮著她。在書中的氤氳中，我仿佛也看見了那個被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語"這章似乎被看成寶釵"詭計"的達成，騙了天真的林妹妹。其實不然，她們兩個，在寶釵的豁達下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書中是毫無保留地流露出來。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰看見玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對婚姻的選擇。不知有沒有人在她出嫁時唱《桃夭》呢？聽見后她又會怎么想呢？她一定不會想出嫁的吧。我看見了她在洞房花燭夜，一個人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒有《氓》中那女子的果斷離去，更沒有"生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢》中，更多人喜愛林黛玉的純情，從而對奪其摯愛的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨在房內(nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險的"小三"。她也是無奈的。還記得她初進賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認為她會奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見她的這句詩后，我卻只看見了她的無力，她的無奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會中的一員，須遵三從四德，這無不禁錮著她。在書中的氤氳中，我仿佛也看見了那個被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語"這章似乎被看成寶釵"詭計"的達成，騙了天真的林妹妹。其實不然，她們兩個，在寶釵的豁達下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書中是毫無保留地流露出來。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰看見玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對婚姻的選擇。不知有沒有人在她出嫁時唱《桃夭》呢？聽見后她又會怎么想呢？她一定不會想出嫁的吧。我看見了她在洞房花燭夜，一個人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒有《氓》中那女子的果斷離去，更沒有"生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
紅樓夢讀后感演講稿篇十二
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！苯陙怼凹t學熱”風頭漸盛，對于《紅樓》評說，百家爭鳴，眾說紛紜，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特?！蔽易x《紅樓夢》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢》以賈王史薛四大家族為背景展開，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩作對、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯的奢靡日常，深入挖掘便可見此乃一個家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風流，以賈寶玉，林黛玉二人愛情為中心的愛情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個社會的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭什么，樂什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼。《紅樓夢》中哪個人物的命運不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場，便是如眾星捧月般的存在?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼粡垞P，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽者動容?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，說不盡的愁緒，抹不干的淚痕?！耙荒耆倭?，風霜刀劍嚴相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們在驚嘆其才的同時，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽后“一時癡了，悲不自勝”。
讀過《紅樓夢》的讀者，對王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒有女兒家的扭扭捏捏。再如后來賈璉后來納了尤二姐，她卻沒有直接上門，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個“女強人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說實話，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢頭，最后落得個病死的下場，既讓人出了一口氣，又不無可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚?！笨础都t樓夢》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲?！罢f到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡?！笨蓢@，可悲！
紅樓夢讀后感演講稿篇十三
“心中無一物，何處惹塵埃。”出家人本應(yīng)該六根清凈，四大皆空。然而小說《紅樓夢》的凈虛師太，非但插手世間俗務(wù)，而且專干那些傷天害理，見不得光的勾當，為此還謀害了兩條人命?？梢哉f，這個整日吃齋念佛，誦經(jīng)禱文的老尼，實是一個心狠手辣的惡魔。
張財主因為守備上門辱罵，一氣之下決定退掉聘禮。可是他畏懼守備的權(quán)勢，就上京城尋找關(guān)系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源，于是使了大把銀兩請求凈虛從中斡旋。
所謂“拿人錢財，與人消災(zāi)。”凈虛利用王熙鳳停靈送殯，在庵里小憇的空當，讓她給長安節(jié)度使云光寫一封信，希望云老爺以權(quán)勢迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了凈虛。精于世故的凈虛，立刻見風使舵來討好鳳姐兒。她說道：“太太不管，奶奶也可以主張了?！?/p>
聽完凈虛的話，王熙鳳又借故不缺銀子，擺明她不愿來趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇，這次她采取攻心策略，將話題對準了賈府。凈虛聽了，打去妄想，半晌嘆道：“雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點子手段也沒有的一般?！?/p>
要說凈虛“七寸”打得奇準，王熙鳳被激將法惹惱，她答應(yīng)替張家出頭。凈虛有了賺頭，施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是?！?/p>
“上梁不正下梁歪?！眱籼摾夏岱鹂谏咝模种袛€下命案。她的兩個徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個破了色戒，一個拐人謀利，好好一個佛門清凈地，卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀輕，水月庵里管尼僧。一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內(nèi)好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠揚而令人憤怒揭丑，自然在情理之中了。
紅樓夢讀后感演講稿篇十四
徜徉在中國五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒有尾聲的歷史長廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學到了浩然正氣，懲惡揚善。我曾在《三國演義》里為了諸葛亮的過人才智而拍手稱贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃蛡阌€顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢》。
微微泛黃的書頁，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對古人的崇敬，捎一份自然流淌的書卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書達理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會到這部歷史著作的無窮魅力。那錯綜復雜的命運，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿腹詩書。卻傷她的清高自傲。在海棠詩會上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂。眾姐妹在一起吟詩作對，好不樂哉？可是黛玉卻退一旁，獨守寂寞。獨樂樂不如眾樂樂，像黛玉那樣，終究會是落得一個孤芳自賞，獨自垂憐的下場。
紅樓夢讀后感演講稿篇十五
作為一個初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢讀后感演講稿篇十六
假期，我讀了《紅樓夢》一書。翻開書，當“假作真時真亦假，無為有處有還無?！边@一副對聯(lián)映入眼簾時，我不由得被深深吸引住了，看完這本書后，我深有感觸。
《紅樓夢》里的人物在曹雪芹的筆下，寫得感情豐富、純潔無瑕，超過了一般人的感情描寫，長長的人物描寫讓我一點也不感到厭倦，好像被一種魔力所吸引，不能自拔。
在這本書中，我最喜歡的人物是“薛寶釵”，她天資聰慧、博學瀏覽，跟林黛玉比起來，雖然林黛玉也很聰明，但她沒有薛寶釵寬厚、大度。林黛玉一生氣就會使“小性子”，還經(jīng)常譏笑、戒備薛寶釵，但薛寶釵一點也不在乎，在林黛玉生病的時候，還帶藥給她，表現(xiàn)的很有教養(yǎng)。薛寶釵的優(yōu)秀品質(zhì)，我們每個人都要學習。
《紅樓夢》這本書里有許許多多的好詩，每一首詩都非常動聽，非常有吸引力：
無天可去補蒼天，枉入紅塵若干年。此去身前身后事，倩誰記去做奇?zhèn)鳎?/p>
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
春夢隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。
《紅樓夢》講訴了一個動人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而賈寶玉是天上澆灌她的使者，為了報答賈寶玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟隨賈寶玉也投胎人間。賈寶玉一出生，口中就含著一顆晶瑩剔透的“寶玉”，但從小就喜歡女孩的東西，說話也非常奇怪，這時林黛玉來了，他們一見面，就覺得非常面熟，玩得非常開心。林黛玉聰明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，總是因為一點小事就和賈寶玉鬧矛盾、使性子，讓大家都很不開心。
有一次，薛寶釵過生日，因為她非常有才華又寬宏大量，賈母非常喜歡她。于是，薛寶釵的生日會就比林黛玉的要熱鬧、要好，林黛玉就很不高興，薛寶釵呢，一點也不在乎，選戲的時候照樣體貼地選了賈母喜歡的戲，這讓賈母更加喜歡她。
因為林黛玉和賈寶玉經(jīng)常在一起，又看了《西廂記》，他們非常希望能像書中人物那樣，可以天天在一起看書、寫詩。隨著他們漸漸長大，賈寶玉該結(jié)婚了，由于賈母非常喜歡薛寶釵，就想讓賈寶玉和她結(jié)婚，可又怕賈寶玉不同意，左右為難。王熙鳳就想出了一個主意，讓薛寶釵假扮林黛玉做新娘，嫁給賈寶玉，正歡天喜地的賈寶玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起來。林黛玉聽說賈寶玉結(jié)婚了，可新娘不是自己，傷心欲絕，吐血身亡了。賈母也從那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整個家就此滅亡了。
看完這本書，我從中知道了一個道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛寶釵那樣寬宏大量，不那么老使性子，說不定她和賈寶玉就可以過上美滿幸福的生活了！
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