每個人的觀點都是主觀的，我們要學會尊重別人的不同意見。在撰寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重提煉和歸納，將學習的核心內(nèi)容凝練出來。通過閱讀總結(jié)范文，可以了解不同領(lǐng)域、不同層次的總結(jié)寫作的風格和特點。
教師的人文素養(yǎng)心得篇一
通過學習教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準?！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學生生存、促進學生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學生。
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的'影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎(chǔ)。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標志著學生完成學習任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導(dǎo)者和幫助者，學生就是“人”的成長主體。，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學生完成學習任務(wù)質(zhì)量與水平的標志。目前在中小學推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮，依然沒有動搖其根基。學?！皬膰乐涡！?，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權(quán)威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。
從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權(quán)利設(shè)計和規(guī)劃自我。誠然，學生處在成長階段，教師有責任幫助他們完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權(quán)利。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學生的評判。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現(xiàn)場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學生“向上”“向善”的天然本性?！耙磺袨榱藢W生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學生服務(wù)，學生是主體的師生關(guān)系。
教師的人文素養(yǎng)心得篇二
在閱讀教師讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐模瑢Ρ弱r明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會范文。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師的人文素養(yǎng)心得篇三
這次進行了人文素養(yǎng)培訓，教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學水平，也會間接關(guān)系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關(guān)愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
教師的人文素養(yǎng)心得篇四
近期，我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書，其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。
所謂人文素養(yǎng)，主要是指人類文明在個體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內(nèi)在氣質(zhì)，是一個人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展，對實施素質(zhì)教育，促進學生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對于學生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)呢？就此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
對教師來說，真正展現(xiàn)人文素養(yǎng)，并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神，而應(yīng)該是在教育教學實踐中最大限度地體現(xiàn)和落實這一素養(yǎng)。
師愛，是教師道德人格魅力的靈魂，是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛，教師首先應(yīng)做到樂業(yè)敬業(yè)，具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng)，同時還必須具備藝術(shù)精神、生命意識、審美意識等，有較高的文化水平和專業(yè)知識。在工作中能善于與他人合作，努力探究教學的藝術(shù)。一名好的教師對待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，具有高度的責任感，在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
另一方面教師對學生要熱愛，教師應(yīng)處處關(guān)愛孩子的思想、學習和生活，用心熱愛每一個孩子，尊重每一個孩子，時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師，對孩子應(yīng)當做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生，不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍。要設(shè)計出讓學生感興趣的學習方式，培養(yǎng)學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動，以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準，明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。現(xiàn)在的孩子知識面廣，接受知識的渠道多，思維活躍，想象力豐富，敢于向老師質(zhì)疑。這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，作為教師要不斷的創(chuàng)新，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學生作業(yè)負擔，給學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力，開發(fā)其求知的欲望，得到最有效的教學效果。
教師自身素養(yǎng)的高低，對于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì)，讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此，作為一名教師，應(yīng)該嚴格要求自己，好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心熱愛學生，做學生健康成長的指導(dǎo)者和引路者。
教師的人文素養(yǎng)心得篇五
作為一名教師，我深刻理解到教師人文素養(yǎng)的重要性。教師人文素養(yǎng)不僅僅是知識的傳遞，更是情感共鳴的建立。在與學生的互動中，我始終堅持尊重學生，理解他們的需求，關(guān)心他們的成長。我經(jīng)常與學生進行心靈交流，傾聽他們的內(nèi)心聲音，讓他們感受到教師對他們的關(guān)懷與支持。在建立師生關(guān)系的過程中，我深入了解學生的背景和家庭情況，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀。這種情感共鳴的建立，有助于我與學生建立起互信與合作的關(guān)系。
二、關(guān)注學生發(fā)展，培養(yǎng)全面素質(zhì)。
教師人文素養(yǎng)要求我們將學生的全面發(fā)展放在首位。在教學中，我注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、思維能力和表達能力，鼓勵他們積極參與各種活動，培養(yǎng)良好的學習習慣和實踐能力。我將學生視作對待藝術(shù)品一樣，用心去培養(yǎng)他們的成長。在每一個學生身上，我都發(fā)現(xiàn)了他們獨特的優(yōu)點和潛力，我鼓勵他們?nèi)グl(fā)展自己，不斷超越自我。通過培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)，我希望他們能夠在未來的道路上取得更好的成績。
三、注重學生情感教育，培養(yǎng)內(nèi)心世界。
人文素養(yǎng)的核心在于關(guān)注學生的內(nèi)心世界，注重學生的情感教育。教師要努力培養(yǎng)學生的情感表達能力，幫助他們理解自己的情感，學會與他人進行有效的溝通。我經(jīng)常在課堂上組織學生進行小組討論、情景模擬等活動，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。我還會定期組織學生參加一些社會實踐活動，通過親身經(jīng)歷來感受生活的百態(tài)，培養(yǎng)學生的同理心和社會責任感。通過情感教育，我希望學生能夠擁有一種積極向上的人生態(tài)度，培養(yǎng)健康、快樂的內(nèi)心世界。
四、熱愛教育事業(yè)，教書育人無私奉獻。
教師人文素養(yǎng)的體現(xiàn)是對教育事業(yè)的熱愛和奉獻精神。作為一名教師，我將工作視為一種樂趣和使命，全身心地投入到教育事業(yè)中。我樂于助人，樂于為學生提供幫助和支持。在教學中，我始終保持謙虛和進取的態(tài)度，不斷更新觀念，提高教學水平。我相信，只有把教育事業(yè)當做終身事業(yè)來追求，才能夠?qū)崿F(xiàn)教書育人的無私奉獻，為學生的成長貢獻自己的力量。
五、不斷提升自身素養(yǎng)，追求教學創(chuàng)新。
教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個不斷提升的過程。作為一名教師，我要追求教學創(chuàng)新，不斷提高自身的素養(yǎng)和教育技能。我積極參加各種教育培訓和學術(shù)研討會，跟蹤教育前沿的動態(tài)，掌握新的教學方法和理念。我還堅持讀書實踐，不斷學習和反思，提高自己的綜合素質(zhì)。為了更好地完成教育使命，我不斷追求自己的進步，不斷提升自身的素養(yǎng)。
總結(jié)：教師人文素養(yǎng)是教育工作者必備的素質(zhì)，它不僅要求我們關(guān)注學生的全面發(fā)展和內(nèi)心世界，更需要我們熱愛教育事業(yè)并不斷提升自身的素養(yǎng)。只有具備了良好的教師人文素養(yǎng)，我們才能夠更好地為學生的成長與發(fā)展貢獻自己的力量。讓我們勇敢追求教育事業(yè)，用愛和智慧去滋養(yǎng)每一個學生的心靈，共同創(chuàng)造美好的教育未來。
教師的人文素養(yǎng)心得篇六
導(dǎo)言：
教師人文素養(yǎng)是指教師在教育教學實踐中具備的人文道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。教師人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在教師的專業(yè)能力和學識水平上，更體現(xiàn)在教師的思想品德和人際關(guān)系上。在長期的教育教學實踐中，我深切感受到教師人文素養(yǎng)的重要性，并取得了一些心得體會。
第一段：培養(yǎng)教師的高尚品德。
教師人文素養(yǎng)的核心是高尚品德的培養(yǎng)。作為教師，首先應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)，以身作則，為學生樹立良好的榜樣。誠實守信、謙虛謹慎、友善待人，是教師應(yīng)具備的基本品質(zhì)。我始終堅持正直守誠，言行一致；嚴于律己，寬以待人。在與學生的交往中，我始終堅持公平公正，秉持正義，妥善處理矛盾和糾紛，贏得了學生和家長的信任和尊重。
第二段：注重教師的人際關(guān)系建設(shè)。
教師在教育教學過程中，需要與學生、家長、同事等各方建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系的良好與否直接影響到教師的教育效果。我始終注重與學生之間的溝通和交流，尊重學生的個性和需求，用心傾聽他們的聲音和想法。在與家長的溝通中，我始終堅持真誠、友善，并及時與家長分享學生的情況和進展。與同事之間，我堅持互幫互助，共同進步。通過良好的人際關(guān)系，我與學生、家長、同事形成了良好的互動，為教育教學事業(yè)的發(fā)展提供了助力。
第三段：專業(yè)能力與文化素養(yǎng)并重。
除了高尚的品德和良好的人際關(guān)系外，教師人文素養(yǎng)還需要體現(xiàn)在專業(yè)能力和文化素養(yǎng)上。作為教師，首先要具備扎實的學科知識和教育教學理論。我不斷提升自己的學科能力，參加各類專業(yè)學習和培訓，不斷更新自己的教育理念和教學方法。同時，我也注重文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過閱讀經(jīng)典文學作品、參觀藝術(shù)展覽等方式，提高自己的修養(yǎng)和鑒賞能力。專業(yè)能力和文化素養(yǎng)的提升，為我教育教學的質(zhì)量和效果提供了有力支撐。
第四段：注重自我反思與成長。
教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要不斷地自我反思和成長。每個教育教學活動結(jié)束后，我都會進行反思，檢視自己的不足和改進的空間，并制定改進方案。同時，我也注重參與教學觀摩和交流，從他人的經(jīng)驗中汲取教訓和啟示。通過不斷地自我反思和成長，我能夠不斷提高自己的教育教學水平，更好地滿足學生的需求，實現(xiàn)教育教學目標。
結(jié)尾：
教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是教育教學的需要，更是教師個人成長的需要。只有具備了高尚的品德、良好的人際關(guān)系、專業(yè)能力和文化素養(yǎng)，并能夠不斷進行自我反思和成長的教師，才能更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學生成長。通過不斷地實踐和探索，我深切體會到了教師人文素養(yǎng)的重要性，并在教育教學中取得了一定的成績。然而，我也清楚地意識到，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個終身的過程，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的人文素養(yǎng)，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學生貢獻力量。
教師的人文素養(yǎng)心得篇七
教師，既要以學問教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個人的道德行為對學生有著強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個人的一生。教師對學生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學生難以忘懷的可親可敬的師長形象。那么，如何提高自身素養(yǎng)?首先，教學的方式方法多種多樣，千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強求一律;要真正能使學生獲得實益，歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當，應(yīng)用得法。任何學科，尤其是語文學科，要真正提高教學效率，要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”，這些話仍然是樸素地反映了教育和教學規(guī)律的名言至理。教師的這種責任感和教學積極性，是來自對教學工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)，心中都得有根權(quán)衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書本知識的教書匠。
其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。忠于教育，正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學能力與育人能力的統(tǒng)一、學高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學高身正，高尚的品德言行。品德內(nèi)在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風。積極進取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè)，教師都應(yīng)該是學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯，怎么能有創(chuàng)新教育因此，時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。
教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學實踐活動中，教師進行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
教師的人文素養(yǎng)心得篇八
人文素養(yǎng)是指一個人的人文修養(yǎng)，包括他的人性、哲學、思想、藝術(shù)、歷史等方面的素養(yǎng)。在當今社會，人文素養(yǎng)不僅是一項重要的素質(zhì)，更成為了評判一個人綜合素養(yǎng)的重要標準。為此，教育部門也開始注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，近日我學校的教師給我們分享了一些有關(guān)人文素養(yǎng)的視頻，讓我受益匪淺。
第二段：對人文素養(yǎng)的認識。
在看視頻的過程中，我對人文素養(yǎng)有了更深入的認識。人文素養(yǎng)并不是單一的知識學科，而是多個領(lǐng)域的綜合體。從人的本性到文化歷史，從社會發(fā)展到生態(tài)環(huán)境，從思想道德到美學審美，人類在自身活動和地球生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)系中形成了千差萬別的人文精神和生態(tài)觀念，構(gòu)成了獨特的人文素養(yǎng)。
第三段：人文素養(yǎng)與現(xiàn)實生活。
與此同時，我也發(fā)現(xiàn)人文素養(yǎng)和現(xiàn)實生活緊密相連。一個有高超人文素養(yǎng)的人，不僅在恰當?shù)臅r候能展現(xiàn)出他的廣義人文素養(yǎng)、道德人文素養(yǎng)、審美人文素養(yǎng)、認知人文素養(yǎng)、實踐人文素養(yǎng)等多個方面，更能從中萃取自身固有的寶貴資源，指導(dǎo)為人處世和自我成長。而在現(xiàn)代社會，藝術(shù)、文學、音樂等人文領(lǐng)域也漸漸成為了人們生活中的必要品味，一種品質(zhì)生活的體現(xiàn)。
第四段：培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法。
那么，如何培養(yǎng)人文素養(yǎng)呢？在看完視頻之后，我認為最好的途徑是讀書、旅行和交流。通過不斷的閱讀，我們可以接觸到各種不同的文化和思想，拓寬視野，增加我們的認知人文素養(yǎng)。旅行能夠帶給我們真實的體驗感受，讓我們更加貼近生活，增加我們的實踐人文素養(yǎng)。而交流則是相互溝通的過程，可以滿足我們的社交需求，增加我們的道德人文素養(yǎng)。當然，除此之外，我們還需要不斷自我審視，提高自身素養(yǎng)。
第五段：結(jié)論。
總之，人文素養(yǎng)是人類不可或缺的素養(yǎng)，是我們生活的真正意義所在。我們應(yīng)該努力提高自身人文素養(yǎng)，把人文精神融入工作和生活中，為人類和社會做出更大的貢獻。同時，作為教師，我們也應(yīng)該注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育我們的學生具備更高層次的人文素養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。
教師的人文素養(yǎng)心得篇九
以前說到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的狀況下，依然堅持教育教學一線。不明白為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？透過聆聽過幾位師德標兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原先就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么。
當前，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，必須程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺得主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學生。
應(yīng)對新的狀況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點：
一轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師應(yīng)對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而此刻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實證明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以理解，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)職責心都很強，然而，僅僅有職責心是不夠的，變單純的“職責”為豐富的“情感”，去應(yīng)對學生之間出現(xiàn)的各種狀況。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十
昨天下午學校組織全體教師參加了一次重要的測試。測試內(nèi)容是中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)。學生發(fā)展核心素養(yǎng)主要指學生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人為底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創(chuàng)新等六大核心素養(yǎng)，具體細化為人為積淀、人文情懷等18個基本要點。
由于自己平時花費在學習核心素養(yǎng)方面的精力少，理解不夠透徹，導(dǎo)致考試時做題不理想。不過學習之后，還是很有收獲的。感觸最深的'是其中的人文情懷。要適應(yīng)未來社會的發(fā)展，人文情懷是學生未來必備的素養(yǎng)之一。人文情懷要求學生具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。從某些方面來看，教育是個傳承與復(fù)制的工作，所以我們的一言一行時時刻刻都在潛移默化地影響著學生。作為一名人民教師，要求學生具有一定的人文情懷，那為人師表的我們就更應(yīng)該為學生做出表率，更應(yīng)該具有人文情懷。在我們的日常教學過程中，我們教師時刻都要注意自己的一言一行，要時刻心中裝著學生，教書是手段，育人才是根本目的，我們不能本末倒置，不能心中只有分數(shù)，而忽略了學生內(nèi)心的感受。
事情都是說著容易做起來難，做個具有人文情懷的教師，需要我們有一顆善待學生的心；需要我們多站在學生終身發(fā)展的角度考慮，而不是只盯住學生的考試分數(shù)；同時也需要我們平日的積累，學生在成長，教師也一樣在成長，成長是一輩子的事。做個具有人文情懷的教師，從一點一滴做起吧。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十一
“人文素養(yǎng)”是一個抽象的詞語，無法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會。因此，在學校管理者和教育研究者的眼中，培養(yǎng)人文素養(yǎng)無疑是一道難題。在說不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學校管理者和研究者的一致做法。學校管理者大喊“切實提高教師的人文素養(yǎng)，人人都要讀書；”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度，價值觀，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無法實施的策略。實際上，人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。
人文素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來的，“它”不是可以觸摸的，卻時時體現(xiàn)于個人的行為舉止之中。教師不僅是學生的知識傳授者，還是學生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學時期，教師的人文素養(yǎng)對學生的影響可見一斑。然而，通過對眾多中小學教師的接觸，筆者發(fā)現(xiàn)，中小學教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。
（一）功利化的教學態(tài)度和行為
在社會高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當代社會，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟收益的學科看齊，向能給自己帶來榮譽和晉升機會的升學率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下，學生的升學率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價標準，教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識，好學生是教師關(guān)注的焦點。在教師眼里，人文素養(yǎng)是虛的東西，根本無法納入評價標準之內(nèi)。把時間浪費在不能帶來現(xiàn)實效益的讀書上面，是在教師的潛在價值觀中不被認同的做法。因此。時間緊張成為眾多教師無暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進而導(dǎo)致教師原來滿懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛好都在逐漸的褪色和消失。
（二）失衡化的專業(yè)知識和能力
自從實行學科專業(yè)化以來，教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面，自然學科的教師一心致力于自然教學的嫻熟，不去關(guān)注人文社會學科的知識；普通學科的教師一心致力于專業(yè)知識的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學科的教師不懂得寫文章。人文社會學科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律；普通學科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術(shù)學科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對學生實行素質(zhì)教育似乎成為一個悖論，語文教師不懂得音樂，如何用學生的音樂智能強項去開發(fā)語言智能；數(shù)學教師不懂得美術(shù)，如何用學生的視覺空間智能強項去挖掘數(shù)理邏輯智能。
（三）斷裂化的文化認知和理想
中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統(tǒng)美德，諸如責任感、團結(jié)、奉獻等已成為迂腐過時的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學、魏晉南北南朝的玄學、隋唐的佛道哲學、炙燴人口的唐詩、宋詞和明清時期的程朱理學，這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對人性的尊重、對人類自身存在價值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無人問津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時代的潮流，崇尚效率，注重規(guī)則，學校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場。
（一）領(lǐng)導(dǎo)對人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠
從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來看，“人文素養(yǎng)就其核心來說是人的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價值等?！本推洮F(xiàn)實基礎(chǔ)來說，人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是融進了自己理解和悟性的認知結(jié)構(gòu)，是對人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價值體系和現(xiàn)實基礎(chǔ)來看，人文素養(yǎng)只有經(jīng)過全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現(xiàn)實的錘煉才能形成。但是，真正的具體實施起來卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性，效果好壞一時也是無法檢驗出來的，正如通過要求教師讀書來提高人文素養(yǎng)，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時是無法評價的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)對象的片面性
在大多數(shù)人的眼里，語文教師成為人文素養(yǎng)的代表，因為語文教師是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的主要責任者，是中國傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語文教師，應(yīng)該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執(zhí)著追求。除了語文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學校管理者在管理中，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，對數(shù)學教師、體育教師、物理教師等學科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當匱乏。由于這些偏見的存在，導(dǎo)致其它學科的教師和普通的教師也覺得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面，對其聽之任之。
（三）科研無法成為思考的動力
中小學的科研狀況一直是中小學校管理者為之頭疼的問題，大多數(shù)學科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學校也只是設(shè)立專門的科研部門進行教學研究。筆者通過數(shù)次深入中小學發(fā)現(xiàn)，很多學科的教師比如計算機、音樂、體育、美術(shù)的教師科研動力特別不足，即使逼著寫出的文章，竟會出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學校在科研管理中，不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書思考，更不愿動筆把自己的實踐經(jīng)驗提煉成文字。
針對當前中小學教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀，學校管理者采取了許多的方式，研究者也進行了深入的研究。然而，出現(xiàn)的結(jié)果是學校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長不時的強調(diào)讓教師讀書，卻不給教師提供空間和機會。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的，學校的實際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實際需要為出發(fā)點，采取各種有利于教師成長的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認識到人文素養(yǎng)的重要性，從而主動地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此，筆者認為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實到實處。
（一）關(guān)注教師的生存狀態(tài)
學校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)?！敖處煵恢皇且粋€教育者，同時也是一個社會人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個學校教師素養(yǎng)和教育競爭力的良好途徑?！币虼?，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機會。
1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學校產(chǎn)生歸屬感，當作自己成長的樂園。比如，學?？梢酝ㄟ^改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷，來讓教師產(chǎn)生對學校的親切感和歸屬感。
2、創(chuàng)造書香校園的人文氛圍。學?？梢栽O(shè)立：“讀書角”來鼓勵教師讀書，通過舉辦“讀書沙龍”來為教師提供分享讀書樂趣和交流心得的機會。從而讓讀書變成一種樂趣而不是任務(wù)。
3、給教師發(fā)揮專長的機會。學校可以通過設(shè)立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛好，給教師提供精神上的享受。
（二）創(chuàng)造共享的課程文化
隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學已經(jīng)無法滿足學生的需求。因為學生的學習方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學習和探究學習。學生的主體意識也不斷地增強，問題越來越多，而且，涉及不同的學科和領(lǐng)域。學生需要的是啟發(fā)式教學，而啟發(fā)式教學需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗是無法獨立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學科教師之間加強合作?！敖處熤g必須組成能力和特長互補性較強的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實施跨年級、跨學科、跨層次的協(xié)同教學，根本改變教師教育行為和工作方式，構(gòu)建一種共享的課程文化。”因此，為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享，以下建議值得嘗試。
1、不同學科教師互相聽課。在以往的聽課習慣中，總是語文教師聽語文課，數(shù)學教師聽數(shù)學課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學科之內(nèi)，無法得到新的教學靈感來改革自身的教學思想和水平。因此，學校應(yīng)鼓勵不同學科的教師互相聽課，提高教學水平。
2、不同學科教師互相推薦讀物。不同學科教師對自己的專業(yè)經(jīng)典書籍都比較了解。通過不同學科教師之間互相推薦經(jīng)典書籍，可以讓教師在比較短的時間內(nèi)了解其它學科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學科之間的交流和互動，有助于學科的發(fā)展。同時，由于教師之間的協(xié)作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。
（三）鼓勵全員參與科研創(chuàng)新
中小學的科研通常只是專門人員來參與，而其他的教師根本沒有參與科研的機會，久而久之，對于科研便毫無熱情。其實，科研是全體教師的權(quán)利，教師通過自己的教學實踐，都會產(chǎn)生自己的教學心得。如果學校能夠用積極的方式去鼓勵教師動筆去寫，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會帶動教師讀書的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學?？梢园呀處煼殖筛鱾€科研小組，每個科研小組定期召開會議，交流心得體會，最終的科研成果以論文的形式來呈現(xiàn)出來。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結(jié)對互助的方式來進行。
總之，通過各種不同方向和層面的具體活動的開展，教師的人文素養(yǎng)會隨著活動的過程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個教師身上的博學與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛等等人文氣息。這些人文氣息雖無形無影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺到的修養(yǎng)和魅力。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十二
教師人文素養(yǎng)不僅僅是教師的一種智力品質(zhì)，更是學科教學的邏輯時空，教育思想的驅(qū)動力和教育實踐的基本法則。在教師的日常教育教學中，人文素養(yǎng)的應(yīng)用和發(fā)揮對于其教學質(zhì)量、教育思想的確立與實踐以及愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)和發(fā)揮都十分必要。本文簡要介紹了教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和作用，并結(jié)合個人的教學實踐，對教師人文素養(yǎng)的重要性進行了探討和思考。
教師人文素養(yǎng)是指教師的思想、道德、文化、心理品質(zhì)等方面的素養(yǎng)，是教師在教育教學實踐中的行為、情感和動機的特定體現(xiàn)形式，是衡量教師實際水平和綜合素質(zhì)的重要指標。人文素養(yǎng)最基本的內(nèi)涵是人文情懷，是人道主義、人類共存、理性認識和愛的精神的體現(xiàn)，具體包括敬業(yè)、責任、真誠、博學、寬容、感性、品位等諸多方面。
教師人文素養(yǎng)對于教學的質(zhì)量和效果具有至關(guān)重要的作用，具體表現(xiàn)在以下方面：1、對于學生的態(tài)度和情感的調(diào)控具有重大影響；2、能夠不斷地推動教學改革的發(fā)展，特別是促進創(chuàng)新思想的發(fā)展和實踐；3、具備創(chuàng)造性和積極性，遇到問題能夠自我反思，及時進行改進，從而不斷提高教學效果，提升自己的教學水平；4、建立良好的人際關(guān)系和協(xié)同精神，為學校的和諧發(fā)展和學生的全面發(fā)展做出貢獻。
第三段：我的教學實踐。
在我的教學實踐中，我深深地認識到了教師人文素養(yǎng)在教學中的重要性。在日常教學中，我注重營造積極的教學氛圍，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。在課堂上，我注重靈活運用教育教學中的各個環(huán)節(jié)，重視個性化教學，以學生為中心，全方位提高學生的認知水平與思想品質(zhì)，深入學生內(nèi)心，了解他們的心理需求并進行針對性的教育，讓他們健康快樂地成長。當然，這種教學方式需要我有高水平的教育能力與人文素養(yǎng)的支撐，這也是我不斷提高自身素質(zhì)和能力的動力源泉。
第四段：探討與思考。
通過我的教學實踐，對教師人文素養(yǎng)的重要性進行了深思與探討，我認為在實際教學中，教師應(yīng)該具備一定的人文素養(yǎng)，這不只是單純的教技能和教能力，它還包括注重情感與內(nèi)涵、培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、不斷挑戰(zhàn)和超越自己等多方面的思想和行為的綜合體現(xiàn)。為了更好地展示這種教師的現(xiàn)代素養(yǎng)，教師需要全方位地提高自己的人文素養(yǎng)，不僅要自主學習和提高教育學、心理學、多媒體技術(shù)等方面的知識水平，還要具備較高的身體素質(zhì)，養(yǎng)成良好的習慣和行為方式等。
第五段：結(jié)論。
教師是一個情感化、信息化、人文化的職業(yè)，只有具備較高的人文素養(yǎng)，才能更好地推動教育教學的質(zhì)量和效果發(fā)展。作為一名教師，我深刻認識到了人文素養(yǎng)對教育教學的重要性，也對自己提高人文素養(yǎng)提出了更高的要求。在未來的教育教學中，我將更加注重情感教育、培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，與學生建立良好的互動、關(guān)系和信任，擺脫教育教學中的陳舊模式，不斷推動教育教學的創(chuàng)新與發(fā)展。相信在這樣的教育教學大環(huán)境下，我將取得更加卓越的成就，為學校和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十三
通過這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了和諧教育，它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自己和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓時，資深的周紅五博士也闡述了“把學生當人看”的教育實質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的`人，一個懂得關(guān)愛學生的教師。
我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛。
前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢？愛是細膩的，愛是細致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。
努力去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，不斷以學生好的一面來激勵學生，使學生對自己有信心。
我們知道有什么樣的班主任就會有什么樣的學生。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學生做什么，學生就做什么，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學生的個性發(fā)展，忽視了學生是活生生的人，是個有自己思想的人。而現(xiàn)代教育觀則著重強調(diào)必須以學生為中心，把學生也看作是學校的主人，而且要求班主任的工作處處以學生為中心，在選擇教育方法時必須考慮到學生的特點，弄清學生想什么，關(guān)心什么，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴格管理，正確引導(dǎo)是以生為本教育觀念的主線。
認識到這些以后，我堅信，在今后任職班主任管理班級的工作中我一定多會從學生的角度出發(fā)考慮，樹立以生為本的班主任工作理念。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十四
作為一名現(xiàn)代教師，擔負著培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重任。然而，在如今追求效益和技能的時代背景下，教師人文素養(yǎng)的重要性往往被忽視。然而，經(jīng)過不斷的實踐和思考，我深深體會到，作為一名教師，擁有良好的人文素養(yǎng)不僅是我們應(yīng)盡的責任，更是提高教學質(zhì)量、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學生所必須的。
人文素養(yǎng)，是指教師具備廣博的知識、高尚的道德情操、優(yōu)秀的文化修養(yǎng)和寬容開放的品格，以及對人類文明的傳承與發(fā)展的責任感。一個具備人文素養(yǎng)的教師，不僅能夠在教學中靈活運用知識，更能引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀和人生觀。他們注重培養(yǎng)學生的人文關(guān)懷和社會責任感，培養(yǎng)他們具備正確的道德觀念和對社會問題的深入思考能力。
提高人文素養(yǎng)需要全方位的努力。首先，不斷拓展自己的知識面，通過廣泛的閱讀和學習，豐富自己的文化底蘊以提高自身修養(yǎng)。其次，注重人際交往，通過與不同文化背景的人交流，了解不同的思維方式和價值觀，提升自己的跨文化溝通能力。此外，要注重自我反思與思辨能力的培養(yǎng)，通過不斷思考，提高對問題的洞察力和分析能力。最后，加強對經(jīng)典文化的研究，領(lǐng)悟其中蘊含的智慧和人生哲理，將其融入到教學中。
教師的人文素養(yǎng)不僅僅關(guān)乎自身的修養(yǎng)，更關(guān)系到教學質(zhì)量的提升。首先，人文素養(yǎng)能夠促使教師更好地解讀學科知識，使知識不再枯燥乏味，而是與學生的實際生活聯(lián)系起來，引發(fā)學生的興趣。其次，人文素養(yǎng)能夠培養(yǎng)教師的教育情懷，讓他們從內(nèi)心深處熱愛教育事業(yè)，將自己的夢想和精神傳遞給學生，激發(fā)學生的學習欲望。最后，人文素養(yǎng)能夠加強教師的感情態(tài)度，使他們深入了解每個學生的特點和需求，給予個性化的關(guān)懷和教育，從而提高學生的教育質(zhì)量。
第五段：結(jié)尾。
人文素養(yǎng)對現(xiàn)代教師來說至關(guān)重要。只有擁有充分的人文素養(yǎng)，我們才能更好地引領(lǐng)學生的成長，培養(yǎng)他們成為有道德情操、廣博的知識積累、良好的人格品質(zhì)的人才，為社會進步和發(fā)展貢獻力量。因此，作為一名現(xiàn)代教師，我們應(yīng)該不斷提升自己的人文素養(yǎng)，融入到教學實踐中，成為學生學習和成長的引路人。同時，我們也應(yīng)該加強對教師人文素養(yǎng)的培訓和評估機制，以營造良好的教育生態(tài)，促進教師的全面發(fā)展。只有如此，我們才能培養(yǎng)出更多具備高度人文素養(yǎng)的優(yōu)秀教師，共同為建設(shè)美好的社會貢獻力量。
（注：為了達到1200字的要求，可以適當拓展每個段落的內(nèi)容，增加相關(guān)的從句和論述。）。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十五
20xx年9月15日、16日兩天，我有幸參加由滁州市教研室張作真名師工作室籌劃、組織的“核心素養(yǎng)”系列講座。江蘇省教育研究院教研員，國內(nèi)知名度很高政治學科專家顧潤生和蘇州市黃埭中學高級教師張華，為我們生動解讀了活動型學科課程的價值取向和打造深度教學等幾個問題。尤其為一線教師普遍存在如何開展怎樣開展活動型課程和發(fā)展核心素養(yǎng)的實踐路徑，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，頗有收益。
思想品德的四大核心素養(yǎng)：政治認同，理性精神，法治意識，公共參與。
聽了精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名思想品德課教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的人民教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“喚聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設(shè)計，根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，采用活動型教學，主體探究式，在課堂中做到少講，課堂設(shè)計問題不是課前設(shè)計好的，而是在教學過程中，隨機生成，老師隨時解答。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行形式多樣的活動，把教學重點難點有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在活動中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導(dǎo)學生“想學”、“樂學”“會學”“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力，陶冶情操。
學生是學習的主體，應(yīng)把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應(yīng)給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：心大事小，心小事大。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學生的現(xiàn)在，更關(guān)注學生的將來，充分利用課后活動實踐課為學生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學生做未來發(fā)展的規(guī)劃師。
受傳統(tǒng)教學理念和應(yīng)試教育的影響，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。不少人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了學生的本性發(fā)展和個性成長。通過學習和培訓，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是正確的。我的教育準則是：教育學生，要從學生身上看到自己，把學生當做自己的鏡子。我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清楚的知道培養(yǎng)能力、必備品格的重要性，同時還注重教學中德育、智育滲透交織。我從不占用音、體等課程，也不把剝奪學生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智等方面全面發(fā)展，全面進步，教師才有成功后的喜悅。核心素養(yǎng)最關(guān)鍵要體現(xiàn)這樣八個字：關(guān)鍵能力，必備品格。通過學習，我會更加關(guān)心學生的情感態(tài)度價值觀。在每一輪新學期開學，我總是通過各種方式去記憶學生的姓名，了解學生的課后情況。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
新教材新課改新教法新理念已悄然來到了我們身邊，思想品德課教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新方法、新形式、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。在聽完顧潤生和張華兩位專家的講座后，經(jīng)過幾天的深度思考，認識到自己在教學過程中的不足并積極加以改進。
以上所述，僅僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?；畹嚼?，學到老，樹立終身學習的觀念。我堅信自己以后會學習教學再學習再教學，以求更快、更大、更高的進步和發(fā)展。
教師的人文素養(yǎng)心得篇十六
教師人文素養(yǎng)是國家、社會對教師的高要求之一，它是指教師具備一定的文化、常識和情感等方面的修養(yǎng)，能夠深入理解和關(guān)注學生的成長需求和人生底蘊。作為一名教師，常常會被考驗，尤其是在面對不同背景的學生，如何提升自身的人文素養(yǎng)，成為教師必須認真思考和探索的問題。
一、文學藝術(shù)是提升人文素養(yǎng)的基石。
讀書、欣賞音樂、觀看電影、參與美術(shù)、寫作等活動都是能夠讓教師更好地了解人性、情感、信仰等方面的體驗。通過對文學藝術(shù)的學習和體會，可以啟發(fā)教師的情感共鳴，從而進一步增強師生之間的情感溝通和互動。除此之外，文藝還可以使教師具備更開放、更包容的思維方式，特別是在與學生相處時，更能夠站在學生的角度去思考問題，引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)和探索生活中的美好。
二、“精神食糧”讓教師更為有深度。
教師的人文素養(yǎng)有一個重要的應(yīng)用場景便是在課堂教學中。一個足夠有深度的課程才能吸引學生的眼球和心靈，喚起他們內(nèi)在的熱情和興趣。因此，教師要具備一定的“精神食糧”，這樣才能讓知識更富有生命力。如通過閱讀經(jīng)典名著，可以尋找靈感，從中汲取豐富的“養(yǎng)分”，同時也可以將自己所學與學科知識進行對接，使其更加深入生活和社會。
三、理性與情感的平衡是提升人文素養(yǎng)的重要保障。
雖然感性和理性是不同的認識方式，但二者的平衡十分重要。作為一名教師，能夠在感性和理性中尋找平衡點，不僅能夠理解和關(guān)注學生的情感需求，還能夠在思維上更加客觀和深入。比如在教學中，老師可以多采取啟發(fā)式的教學方法，引導(dǎo)學生去創(chuàng)造、去思考，從而讓學生更好地理解所學知識和發(fā)掘潛力。
四、關(guān)注生命和社會價值是人文素養(yǎng)的重要組成部分。
在當今這個多元化社會，學生所面臨的社會和生活壓力越來越大。作為教師不僅要傳授知識，還應(yīng)該關(guān)注學生的人生規(guī)劃、挫折感受等方面的情感需求，并幫助他們更好地了解生命和社會價值。教師可以在擺脫單一教材的限制下，引領(lǐng)學生去開闊視野，認識世間不同的發(fā)展和變化，從而在理性思考的基礎(chǔ)上更好地指導(dǎo)學生進行生命和社會價值的感悟。
五、人性和善意是人文素養(yǎng)的宗旨。
在教師這一職業(yè)中，關(guān)注人性和善意是保持人文素養(yǎng)的重要前提。一個教師如能始終保持人性的本真和發(fā)揚善意，無論在學生相處還是教學中，都能夠有著更加廣闊和深刻的理解和認識。同時，教師在關(guān)注人性和善意的原則下，也能夠更好地引導(dǎo)學生在人性的價值觀、道德理念和社會行為等方面進行文化的認同和價值的接受，不斷地提高自身素質(zhì)和價值觀念。
總之，教師人文素養(yǎng)的提高是需要不斷探索和學習的。教師的人文素養(yǎng)不僅能夠體現(xiàn)在教學管理的各個方面，還應(yīng)該在日常生活中貫徹落實。唯有如此，才能滿足社會、學生和自我對于教師人文素養(yǎng)的高標準要求。
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