演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典孝道演講稿3分鐘篇一
是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?
是父母!人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母對(duì)我們的愛(ài)就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫著特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢?
古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過(guò)，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了?？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛(ài);有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛(ài)不是無(wú)底洞;有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛(ài)??這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的小學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)的。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背??這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心并不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)?，這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)!這才是給
予父母最好的禮物!
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
經(jīng)典孝道演講稿3分鐘篇二
老師們，同學(xué)們，你給你的媽媽洗過(guò)澡嗎?你給你的媽媽喂過(guò)飯嗎?你給你的媽媽換過(guò)尿片嗎?你駝著你的媽媽上過(guò)學(xué)嗎?不用問(wèn)，包括我在內(nèi)，回答都是沒(méi)有?？墒?，在我們?cè)狸?yáng)縣三中，有一個(gè)響亮的名字，他可以作出肯定的回答，他就是我們學(xué)習(xí)的榜樣---陶星哥哥。他用行動(dòng)告訴我們---孝心是什么?那么今天，我也要用我的演講告訴大家---《孝心是什么?》
陶星哥哥是一個(gè)非常孝順的孩子，面對(duì)自己生病的母親，從5歲起，他就開(kāi)始料理家務(wù)、照顧母親。早上5點(diǎn)鐘，當(dāng)我們還在夢(mèng)中時(shí)，陶星哥哥已經(jīng)在給媽媽洗衣、做早飯了;
中午12點(diǎn)，當(dāng)我們吃著媽媽熱騰騰的飯菜時(shí)，陶星哥哥還在為生病的媽媽準(zhǔn)備中飯;晚上9點(diǎn)鐘，當(dāng)我們吃著零食看著電視時(shí)，陶星哥哥還在為媽媽洗頭、洗澡。孝敬母親，他義無(wú)反顧;孝敬母親，他毫無(wú)怨言，即使鄰居給的一個(gè)蘋果，他也舍不得吃一口，因?yàn)樗氲降氖撬〉膵寢尅?/p>
看完陶星哥哥的事跡，我情不自禁地問(wèn)自己，孝心是什么?它到底在哪兒?
孝心是什么?它到底在哪兒?到著滿腦子的疑問(wèn)，我問(wèn)媽媽。媽媽坐在燈下，笑而不答，手里忙碌著的是給奶奶趕制大毛衣，天冷了，奶奶要加一件毛衣啦。哦，我明白了，這不就是媽媽的一片孝心嗎?
孝心是什么?它到底在哪兒?帶著一絲絲頭緒，我去問(wèn)爸爸。書房里，爸爸正在接外公打來(lái)的電話，平時(shí)粗聲粗氣的爸爸，這會(huì)兒也變得畢恭畢敬，溫文爾雅，口里還不停地說(shuō)著：嗯，對(duì)呀，對(duì)呀。哦，我明白了，這就是爸爸的一片孝心啊!
孝心是什么?它到底在哪兒?帶著一分分好奇，我去問(wèn)姐姐，姐姐悄悄躲在廚房里，正輕手輕腳地洗著自己的衣服。聽(tīng)到我的問(wèn)題，姐姐對(duì)我說(shuō)：噓，輕一點(diǎn)，爸爸媽媽太勞累了，自己的事情自己做，讓爸爸媽媽輕松一下。哦，我明白了，原來(lái)這就是姐姐的一片孝心啊!
孝心是什么?它到底在哪兒?我終于明白了，孝心就是對(duì)父母的關(guān)心啊!
他就在時(shí)時(shí)刻刻，一點(diǎn)一滴的小事里，遠(yuǎn)離父母的時(shí)候，給他們打一個(gè)電話，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候給他們一聲親切的問(wèn)候，離開(kāi)家的時(shí)候給他們一個(gè)深情的擁抱，父母勞累的時(shí)候送上一杯濃濃的熱茶。哪里對(duì)父母有關(guān)心，“孝心”就會(huì)出現(xiàn)在哪兒!
老師們，同學(xué)們，聽(tīng)完了我的演講，你一定能告訴我孝心是什么?它到底在哪兒?不是嗎?
經(jīng)典孝道演講稿3分鐘篇三
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化
的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解：
敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也?！币馑际钦f(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。
毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問(wèn)題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。
感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。
最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。
謝謝!
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