演講稿的寫作需要注意語言簡潔明了、條理清晰和重點突出。演講稿的重點部分可以使用重復、對比等修辭手法來強調(diào)和突出。以下是一些成功演講的范例,供您參考和學習。
開拓文化演講稿篇一
1、要具有先進的辦學思想。辦學思想是校長的教育理念、信仰、價值觀在學校工作中的體現(xiàn),是校長的智慧和創(chuàng)造才能的展示;辦學思想不完全是一個根據(jù)文件怎么說就怎么做的`問題,而是在實踐上級文件中體現(xiàn)他的計謀、策略和韜略;它是校長向自我的智力和體力極限挑戰(zhàn)的過程;辦學思想不是抄來的,是校長在實踐中體驗、總結(jié)和進取、創(chuàng)新的結(jié)果。
2、始終能夠保持一個建設(shè)性和創(chuàng)造性的頭腦。一流的校長既有識別機遇的敏感性,又有捕捉發(fā)展機遇的膽識。教育必須遵循其自身發(fā)展規(guī)律、教育管理模式并非一成不變,而是具有動態(tài)特征,教育管理整體思路必須從學校實際出發(fā),隨時調(diào)整,與時俱進。教育實踐管理必須具有超越意識,即思考矛盾必須超常,安排工作必須超前,具體事物必須超脫。
3、有人格的影響力,思想的輻射力,道德的感召力,威信的穿透力。校長的核心作用是靠他的辦學思想體現(xiàn)的,不是單純靠權(quán)力。我們的工作不能僅僅按標準化、規(guī)范化、程序化去完成。當然,這里所指的不是說不要規(guī)矩,不要規(guī)章制度,規(guī)章制度是跟在思想后面的。
先進的辦學思想,具體而言,即以人為本的辦學思想。應理解為,
第一,學校的成就、質(zhì)量、榮譽、效益都是全校人員共同努力的結(jié)果;
第二,校長要尊重、理解、信任、幫助每個人;
第三,學校發(fā)展和老師發(fā)展是同步進行的;
第四,校長要把上級組織的任務、要求與教師的態(tài)度、感情、利益的需要結(jié)合起來。結(jié)合這樣的理解,我們就可以這樣說,校長的最大價值不在于自己做了什么事,而在于發(fā)現(xiàn)了多少人才和培養(yǎng)了多少人才。要把專注于發(fā)現(xiàn)教師問題、找教師毛病的心態(tài),調(diào)整為更多地關(guān)注教師優(yōu)點、長處的心態(tài)。
4、堅持與時俱進,善于把當前各種先進的教育思想轉(zhuǎn)化為辦學思想與實踐。辦學思想就是校長把先進的教育思想(理念)、辦學主張和學校實際情況相結(jié)合,包括學校定位、發(fā)展目標、工作方針和行動策略等。
當前主流的教育思想有哪些呢?
二是教育要以學生的發(fā)展為本,讓學生生動、活潑、主動地得到發(fā)展;
四是科學教育和人文教育要同步、和諧地發(fā)展;
五是課程不只是解決知識、能力的培養(yǎng)問題,還要促進態(tài)度、情感和價值觀的形成;
六是未來的社會必將是一個學習化的社會,教育要培養(yǎng)學生終身學習的意識和能力;七是學生是學習的主體,教學就是喚起學生對學習的熱情、求知的渴望、學科的興趣和成就的欲望,這樣才能產(chǎn)生主體精神;八是教法與學法的統(tǒng)一,教法為學法服務。作為一個成功校長,他的辦學思想及他所進行的教育教學改革,都深刻地反映著當前這些最先進的教育思想或教育理念。
開拓文化演講稿篇二
同學們:
青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。中國馬克思主義的偉大先驅(qū)李大釗的這句名言,充滿著對青春的多少憐愛,對青年人的多少期待??!正如奧斯特洛夫斯基所說,青年充滿著力量,充滿著期待,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心。同學們,我們正值青春年少,風華正茂,如果我們把握住了青春,我們就能把握住人生。而把握青春和人生,實現(xiàn)人生的價值,首先要求我們樹立崇高的志向。關(guān)于這一點,牛頓少年時的詩作《三頂冠冕》,對我們的啟迪頗深:
世俗的冠冕啊,我鄙視它如同腳下的塵土,
它是沉重的,而最佳也是一場虛空;
可是,現(xiàn)在我愉快地歡迎一頂荊棘冠冕,
盡管刺得人痛,但味道主要是甜;
我看見光榮之冠在我面前呈現(xiàn),
它充滿著幸福,永恒無邊。
牛頓在劍橋大學讀書時,在鬧水災和瘟疫,學校被迫停課期間,仍然進行艱苦卓絕的研究工作。牛頓之所以取得三項偉大科學成果:微積分、萬有引力定律和二項式定律,牛頓之所以能站在巨人的肩上,擁有舉世聞名的大科學家的光榮之冠,正是他從小就樹立了勇摘科學皇冠的志向,勇于主動戴上需要付出汗水與犧牲的第二頂冠冕的結(jié)果。
我們有些人,自覺生不逢時,碰到困難就自卑自嘆;我們有些人,自感懷才不遇,遇到挫折就心浮氣躁;我們有些人,好高鶩遠,在失敗面前自暴自棄。如果我們在生活的大浪淘沙中不能樹立起崇高的志向,我們就會在一時的成敗、榮辱、升降、得失之間顧影自憐,乃至一蹶不振。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳,蒲松齡的這道自勉聯(lián)給我們一個頗有啟示的注腳:一個人之所以要樹立崇高的志向,不僅因為它能指引我們前進的方向,還在于它能給人以巨大的力量。
偉大的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)xx在《死》這篇文章中寫單:為著階級和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔軟的銅絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!面對敵人的威脅利誘,他發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊:敵人可以砍下我的頭顱,但絕不能動搖我們的信仰,因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理。錚錚鐵骨,凜凜正氣,體現(xiàn)了一個革命者為祖國的解放和民族的獨立視死如歸的雄心壯志和豪邁氣概。與xx一樣,我們無數(shù)的革命先烈,面對死亡的時候,之所以胸臆間充滿浩然正氣,就是因為崇高的志向的鼓舞。沒有我以我血薦軒轅、拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回拯救中華的壯志,沒有人生自古誰無死,留取丹心照汗青、殺了夏明翰,還有后來人的大無畏精神,他們怎么能夠挽狂瀾于既倒,解人民于倒懸,為捍衛(wèi)領(lǐng)土的完整、民族的尊嚴、祖國的獨立,創(chuàng)造驚寰宇、爍古今的不朽業(yè)績!
時間的年輪已進入了二十一世紀,新的世紀,我國進人了全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的歷史重任落到了我們這一代青年人的身上。在這樣一個波瀾壯闊,個人的能量得以充分釋放,實現(xiàn)個人價值的客觀條件日趨完善的偉大時代里,如果你還沉浸于虛無縹渺的幻想里,垂淚于困難挫折的痛苦里,陶醉于優(yōu)裕生活的甜蜜里,渾渾噩噩,無所事事,出人于網(wǎng)吧酒店,倘佯于花前月下,讓享樂主義和玩世不恭的毒汁日夜消蝕著你的靈魂,那么,你必將愧對自己的青春和人生,愧對你的師長和先輩,愧對你的祖國和人民。到時候,你會發(fā)現(xiàn),你的人生之路是多么的空虛和蒼白。
夫志當存高遠,諸葛孔明的遺訓,至今仍為我們所稱頌和牢記,因為一個人有了遠大的志向,就有了高尚的情趣,坦蕩的胸懷和美好的追求,就不會為蠅頭小利所動心,為聲色犬馬所沉淪。這樣的人,無論物質(zhì)條件何等艱苦,所處環(huán)境何等險惡,他的精神世界始終是充實的,他的斗志始終是昂揚的。
生活在呼喚著我們,時代在召喚著我們。我們有幸成為這一偉大時代的寵兒,理應責無旁貸地肩負起歷史的使命,與時代同脈搏,與祖國共命運,生命不息,奮斗不止。這樣,面對鮮艷的五星紅旗,我們才能含笑向奧斯特洛夫斯基說,當回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥。這樣,在臨死的時候,他就能夠說,我整個的生命和全部的精力,都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭!
謝謝!
開拓文化演講稿篇三
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
明代哲學家王陽明提出“知行合一”一說,歷來為人所稱道。何為知?科學知識。何為行?即人之實踐。而現(xiàn)代偉大的思想家陶行知先生卻發(fā)表了《行知行》一文,主張“行是知之始,知是行之成?!?/p>
這正說明了“傳承”與“創(chuàng)新”的共存與深化。這是出于對王陽明學說的充分了解,所以棄其糟粕,改“知行合一”為“先行后知,實踐結(jié)合學習”。學習的最高境界莫過于此,不拘泥于古人所限,力求創(chuàng)出自己的風格,融會貫通。
所以陶行知是高尚之人,行高尚之事。高尚即“雅”。
好學近乎智,力行近乎仁,知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全,此可謂中華文明之真正傳人。
作為“海寶”一代,我們更多接觸的是現(xiàn)代化的設(shè)備,在這個過程中,不可避免地喪失了與自然親密接觸,做到“天人合一”的機會。可我們在不久的將來會接受整個世界,未來的城市將要靠我們?nèi)ジ纳疲∫豢脴?,一個工廠,優(yōu)先考慮誰?邊境有急,如何是好?惟利是圖,不借鑒書本,則毀樹早廠,是愚者。貿(mào)然發(fā)兵,不懂外交,即使貫通兵法,仍是蠢者。愚加之蠢,城市殆盡。
大雅好學后,致道力行中。好學方能出成績,竭盡全部力量才能達到學問的最高境界。
由于有所共鳴與傳承,人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區(qū)別,人類才會有所發(fā)展。
與其被淘汰,不如自我更新?!癲elete”多余的,不適合現(xiàn)在發(fā)展的“create”新的思想,用90后的肩膀承擔起屬于90后的責任,讓世界更加美好,讓城市重展笑顏。
聰明者善說,智慧者善聽,高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌,如果始終是高調(diào),惟我獨尊,萬事以批駁為先,即使是一個有著創(chuàng)新精神的人,他也會在時間的長河中慢慢淹沒,為后來者居上。90后之后,有00后,00后之后,有10后,燦爛的未來確實是在我們的手里,但不僅僅是在我們的手里。虛心好學吧,哪怕對方之勢處于你之下,哪怕他的學識為你所不恥,但人有劣必有優(yōu),此時便更需要傳承,明白“九牛一豪莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢”,謹記學無常師。
創(chuàng)新與傳承,是90后必不可少的兩個條件,缺創(chuàng)新,最多成為新一個“方孝孺”;缺繼承,哪怕你才過子建,最后也只能落為“方仲永”,泯然眾人笑。
繼承源遠流長中的精華,打開心之門,創(chuàng)造輝煌!
開拓文化演講稿篇四
“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強,建設(shè)新吳興”,吳興區(qū)委解放思想大討論活動讓我們每一個關(guān)心、關(guān)注吳興發(fā)展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)強,創(chuàng)造新業(yè)績,對此,每一個人都有不同的理解,在我看來它的意思已經(jīng)從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術(shù)人員或者是一名領(lǐng)導決策者,不要對你已取得的成就感到滿足,只有不斷的進娶不斷的創(chuàng)造,才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的,對于一個企業(yè)也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創(chuàng)造現(xiàn)在的社會會是怎么一種情景!大概出門不是坐車,而是騎驢騎馬,這樣倒也悠然自得,還可以欣賞美景,只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣,我想不出有什么好的辦法解決,也只能一天到晚待在水里避暑了。而現(xiàn)在我們呢?出門當然是車來車往,更遠的地方同樣是可以旋即抵達,日行千里已不是癡人說夢話;如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網(wǎng)絡時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界,縱覽天下大事,真正做到運籌帷幄,決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切,這都是因為前輩們創(chuàng)造并蔭及。站在前人的肩膀上,我們理應站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”,只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創(chuàng)造就需要付出艱辛,我們現(xiàn)在所享用的一切文明,都是幾千年來,幾百代人不懈努力的積淀,如果可以掰開看看的話,里面凝集的是汗,是血,甚至是生命。多少偉人為了這一信仰,為了給自己的生命多一點色彩,他們付出了自己的全部,相比他們,現(xiàn)在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由,更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光,相反有的卻是更充足的理由去創(chuàng)造,因為現(xiàn)在我們所面對的世界,已經(jīng)為我們創(chuàng)造了從未有過的大好局面,機會就在我們的面前,但是機會又是公平的,它只會留給有準備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準備的人,他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業(yè)奉獻著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人,我覺得我們最需要學的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力,有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾,怕東怕西的結(jié)果只有一種——“白了少年頭,空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說,湖州的年輕人大多貪圖安逸,缺乏朝氣和進取心!他的話雖不盡然,可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態(tài),很多父母為了不讓子女受苦,寧可選擇差一點的學校也不讓他們遠離自己的保護圈,可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經(jīng)說過:靠天靠地靠祖上,不算是好漢。難道我們?nèi)狈Τ蔀橐粋€好漢的勇氣嗎?難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎?難道我們甘心于家鄉(xiāng)的建設(shè)落后于別的地方嗎?從我們的溫室里面走出來吧,外面是自由的天空,是你縱情發(fā)揮的天地。為了家鄉(xiāng)的建設(shè)、企業(yè)的壯大、祖國的騰飛,讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗,讓自己的生命多點、再多點色彩。
開拓文化演講稿篇五
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
藝術(shù)大師徐悲鴻曾經(jīng)說過:“道在日新,藝亦須日新,新者生機也;不新則死。”無論是生活還是工作,無論是文化是藝術(shù),無論是政治還是經(jīng)濟,都不是簡簡單單的,按部就班地機械勞動,而是需要源源不斷的進行創(chuàng)新,持續(xù)不斷的進行創(chuàng)造,矢志不渝的進行創(chuàng)作,只有這樣,人類才會進步,社會才會發(fā)展。
只有不斷改革創(chuàng)新,只有富有創(chuàng)造力,這個世界才會充滿青春活力,才會達到前所未有的高度。但是如何培養(yǎng)創(chuàng)造的思維,如何培養(yǎng)創(chuàng)造的理念,如何喚醒創(chuàng)造力的確是一大難題。不過隨著技術(shù)的改革,隨著經(jīng)濟的支撐,隨著思想的轉(zhuǎn)變,觸類旁通,開辟新途徑,開發(fā)新領(lǐng)域已然不是為難的事情了。事實上,每個人都有創(chuàng)造的天賦,都有創(chuàng)新的才智,都有創(chuàng)作的頭腦,只要我們盡力去做,就一定會創(chuàng)超出與眾不同的、聞所未聞的,或是無人逆料的東西來。
想要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,想要開發(fā)創(chuàng)造力,我們就應該盡量嘗試不同的事情,以便于自己能在新的體驗中得到新的經(jīng)驗,能在平常的事情中創(chuàng)造一些不尋常的東西。還有一點也很重要,所謂“近朱者赤近墨者黑”,我們應該主動跟那些具有創(chuàng)造性思維的人接觸,以利于我們可以從他們那里學習不同的思考角度和做事方式,并能發(fā)掘出更有創(chuàng)造性的東西來。更重要的是,我認為我們應該在日常生活中不斷進行思考,不斷進行反思,并且不斷調(diào)整自己的思維模式,分析方式,解決辦法,只有這樣,我們才能重新點燃創(chuàng)造力的火焰。
創(chuàng)造力是通向光明的關(guān)鍵,是獲得成功的要素,更是我們生活和工作中的重要組成部分。在全球化的趨勢下,在信息飛速發(fā)展的時代下,我們正面臨著一個個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新領(lǐng)域,面對這樣嚴峻的挑戰(zhàn),只有憑借創(chuàng)造力,我們才能取得更多的成就,只有依靠創(chuàng)新,我們才能透過一個全新的視角來洞察事物的本質(zhì)。
為了創(chuàng)新,我們不僅需要以新的方式去看待事物,從不同的角度去分析事物,還需要具有剛強的毅力和冒險的精神??傊?,如果一個人想變得更出色,他或她必須專注于創(chuàng)造力;如果一個企業(yè)想要保持活力,保持創(chuàng)造力;如果一個國家要站在時代的前列,必須重視創(chuàng)造力。
開拓文化演講稿篇六
親愛的老師們,親愛的學生們:
大家好!
為什么世界越來越美好?為什么世界越來越富裕?因為——創(chuàng)新。對了,創(chuàng)新是社會進步的標志。達爾文年輕時通過“母雞下蛋”發(fā)現(xiàn)了胚胎定律,愛迪生通過數(shù)千次實驗發(fā)明了電燈,萊克兄弟通過觀察鳥類的飛行發(fā)明了飛機.創(chuàng)新其實就在我們身邊。
可能有人會說:“我還年輕,創(chuàng)新這么難。等我長大了再說?!钡恢绖?chuàng)新是思維的碰撞和探索。它需要敏銳的觀察事物的能力,而不考慮年齡或知識。他只是一個普通人。有一次,他用電腦存儲數(shù)據(jù),但是空間太小,根本無法存儲這么多數(shù)據(jù),這讓他很苦惱。于是他想:怎么才能把重要的信息放到不容易丟失的東西上呢?有人說:“換個內(nèi)存大一點的電腦還不夠!”但他知道這種方法不能從根本上解決問題,于是反復思考,多次實踐,終于發(fā)明了我們現(xiàn)在經(jīng)常存儲數(shù)據(jù)的——盤。這個創(chuàng)新的人就是從石門縣皂市鎮(zhèn)走出去的劉國順,他的專利也讓他上了中國名人榜。
創(chuàng)新就像屋檐上的水,一點一滴。乍一看,它可能看起來不起眼,但它確實可以通過巖石滴水。一點一滴的創(chuàng)新不如整體創(chuàng)新,但只要堅持,就會成功。我們不能整天沉溺于幻想而不思考,期待創(chuàng)新而不行動,所以永遠不會有創(chuàng)新。相傳劉貴妃在吃魚的時候,發(fā)現(xiàn)魚骨的輪廓很奇怪,就讓人挑了幾把魚骨梳來試試用。用過之后,她覺得很好用,就讓丫鬟用魚刺梳頭發(fā),但是丫鬟梳的頭發(fā)越來越亂,有的甚至梳頭,說不好用。劉貴妃想出了用木頭代替魚骨的主意,讓木匠做出魚骨形狀的梳子。這是我們現(xiàn)在用的木梳。這個例子告訴我們,創(chuàng)新就在身邊,關(guān)鍵是要有一顆善于觀察和思考的心。
世界因為創(chuàng)新變得更加多彩,祖國因為創(chuàng)新變得更加繁榮,人們的生活因為社會的創(chuàng)新變得更加幸福。創(chuàng)新是進步的必由之路,創(chuàng)新是動力,創(chuàng)新是擁有美好未來的必由之路。讓我們攜手握住“創(chuàng)新”的鑰匙,探索自然,走向人生的巔峰!
開拓文化演講稿篇七
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展是近幾年咱們國家提的頻率的詞匯之一,由于我的人生規(guī)劃是在商業(yè)領(lǐng)域有所發(fā)展,并且我希望有一天自己可以成為伍妹電子書店的首席執(zhí)行官。所以今天我就淺談一下關(guān)于企業(yè)創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的我個人的一點看法。
在今天這個高度競爭的世界,全球化的趨勢導致競爭局面不斷擴張的情況下,我們的企業(yè)處于一個需要不斷滿足顧客需求的時代。因為顧客的需求越來越細越來越多,我們不得不永不停息的搜尋的產(chǎn)品和服務來滿足顧客多元化的需求。只有抓住了客戶我們的企業(yè)才能更好的生存,顧客是企業(yè)的生命之源??墒俏覀冊鯓硬拍懿粩嗟貪M足客戶呢?也許答案有成千上萬種,但創(chuàng)新是一切答案的根本?,F(xiàn)在“創(chuàng)新或死亡”成了很多產(chǎn)業(yè)部門的格言,盡管世界對創(chuàng)新的興趣如此的高漲,盡管這幾年新的產(chǎn)品新的服務層出不窮的在市場涌現(xiàn),但人們是否真的理解創(chuàng)新呢?很多人對創(chuàng)新的認識存在著一個缺失,他們很可能在潛意識里把創(chuàng)新與發(fā)明混為一談。
創(chuàng)業(yè)
家迪恩。卡曼說:真正的創(chuàng)新是讓人們做他們從來沒有想過的事情。進一步說人們買的不是發(fā)明和技術(shù),而是能夠解決問題的創(chuàng)新和辦法。因此即使你的產(chǎn)品再好你的服務策劃方案
再多么完美,如果顧客認為那不是解決他們問題的好方法,那么這個創(chuàng)新就失去了存在的意義。james collins和jerry porras的暢銷書《基業(yè)長青》里兩位作者對世界上以創(chuàng)新著稱,長盛不衰的企業(yè)像3m公司惠普公司強生公司作了詳細調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)“并不是通過詳盡的戰(zhàn)略計劃,而是通過嘗試、錯誤和機會,準確地說就是意外來作出方案
?!眲?chuàng)新很多時候需要資金,創(chuàng)新也意味著冒風險,而企業(yè)家要抓住的是風險中透漏出的成功機會。創(chuàng)新與供應無關(guān),而是與需求有關(guān)。明白了這一點我們創(chuàng)新就不再那么盲目,成功的概率也就增大了。創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心。這是國內(nèi)許多專業(yè)人士的看法?,F(xiàn)實中有許多活生生的例子。為什么google能在短短幾年內(nèi)就得到飛速的迅猛發(fā)展?為什么微軟總裁李開復要跳槽去google就職?創(chuàng)新!這家公司以瘋狂的產(chǎn)品創(chuàng)新速度迅速樹立起google這個品牌。google公司的彈性工作制度為創(chuàng)新
提供
了良好的環(huán)境。創(chuàng)新使google實現(xiàn)了跨越式可持續(xù)發(fā)展。我記得三年前中國
的騰訊網(wǎng)
盈利模式還比較老套,我玩qq的時候感覺滿足不了我的需求,從此三年來再也沒有上過騰訊qq,三年后的今天我讀了大學,因交際需要再次登陸qq,騰訊公司產(chǎn)業(yè)模式的變化神速完全出乎我的意料。我花了一段時間才適應并滿意地接受騰訊帶給我的優(yōu)質(zhì)的多元化服務。我想創(chuàng)新是騰訊利潤年年穩(wěn)步上升的重要原因,更重要的是他們在源源不斷的利用新技術(shù)新手段滿足客戶的需求,鞏固著老客戶,不斷開拓著新的客源。我們天天講要創(chuàng)新,但不能盲目的創(chuàng)新,我們要找到創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展之間締結(jié)的紐帶,那就是需求。這是一個目標市場不斷細分的年代,企業(yè)要抓住目標市場要細分目標市場,理解需求深度挖掘需求,然后滿足需求。而滿足需求的方式是創(chuàng)新。沒有任何一個行業(yè)是長期靜止不變的,更不用說我們?nèi)偪蛻舻姆绞搅耍坏]有了創(chuàng)新我們只有被顧客拋棄,可持續(xù)發(fā)展也就成了一紙空話。只有創(chuàng)新才能跟上顧客不斷翻新的需求,只有滿足了顧客需求的企業(yè)才能更好的可持續(xù)發(fā)展。
先前在某本書上看到過“破壞性技術(shù)”這個詞,各行業(yè)時不時地總會有那么一項新的技術(shù)創(chuàng)造出來墊整個企業(yè)界,這項創(chuàng)新是如此的強大乃至它可以引起一場巨大的商業(yè)變革,改變某些產(chǎn)業(yè)的面貌,最終有些新的企業(yè)產(chǎn)生,又有另一些既有的企業(yè)消亡。譬如攝像頭的發(fā)明創(chuàng)新,譬如ipod播放器的熱銷,譬如
模板
技術(shù)的開發(fā)成功。如果我們想使一個企業(yè)成功,獲得可觀的利潤,那么我們就必須在創(chuàng)新上不僅關(guān)注其播種、成長,更要重視收獲結(jié)果。只有搞出來的創(chuàng)新可以解決顧客的問題,真正與市場需求相結(jié)合,實現(xiàn)商業(yè)化運作,才能更好的實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
由于準備匆忙,有些地方可能還存在的失誤,敬請各位老師批評、指正。
我的演講完畢,謝謝大家!
開拓文化演講稿篇八
親愛的老師,同學們大家早上好!
今天我演講的題目是《注意安全》。
一、注意交通安全:
馬路上車輛來來往往非常多,同學們在上放學途要中注意交通安全,建議同學們做到以下幾點:不在馬路上踢球;不在馬路中間行走,要走馬路兩旁人行道;過馬路不得翻越欄桿和隔離墩,要走人行橫道線,還要注意來往車輛;在十字路口,要做到紅燈停、綠燈行;不足年歲不騎車上街、騎車不帶人、不在公路上騎飛車、不扒車、不攔截撞打車輛;乘車時不向窗外招手探頭、乘車須抓緊扶手、車上擁擠時注意銳利物品、車停穩(wěn)后再下車。
二、注意活動安全:
在周六周日期間活動要注意安全。特別是父母不在的時候,活動要遠離建筑工地、道路等存在安全隱患的場所,比如現(xiàn)在舊道路都在挖掘鋪設(shè)管道,我們要小心;不到坑、池、塘、溝、河流、施工重地等不安全的地方玩耍;不玩火,不燃放煙花爆竹,防止意外傷害。不進入網(wǎng)吧、電子游戲廳等未成年人禁止活動的場所。如果出門一定要告知父母長輩知道,告訴他們你和誰在什么地方玩,要注意時間,不要很晚到家,以免父母擔心。
三、注意飲食安全:
同學們購買袋裝食品要看清楚生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)廠家及地址,不購買“三無”食品;不在校門外和街頭流動攤點購買零食,防止誤食不衛(wèi)生食品、過期變質(zhì)食品,造成食物中毒。
四、注意家庭安全。
同學們還應在家長指導下學會正確使用家用電器、煤氣灶、衛(wèi)生浴具等,學習安全用電、用火知識,并養(yǎng)成“人走電斷”等好習慣,切勿麻痹大意,各類電器及設(shè)備發(fā)生故障時切勿亂動。同學們還要注意防盜用水安全,如果出門要檢查水電煤氣的開關(guān),并鎖好家門。不跟隨陌生人外出游玩,不吃陌生人給的東西,不讓陌生人隨便出入家門。
五、提高自我保護意識和能力:
同學們受到意外傷害,很多是沒有想到潛在的危險、沒有自我保護意識造成的。我們只要不斷增強自我保護意識、提高自我保護能力,就能有效地避免和預防意外傷害。
總之,希望同學們時時處處注意安全;也祝愿同學們年年歲歲平平安安。
我的演講完了,謝謝大家!
開拓文化演講稿篇九
幼苗脆弱,卻以頑強的生命,沖破板結(jié)的土壤和黑暗,擁抱陽光并茁壯成長;溪流細小,卻以堅強的性格擊碎堅石和屏障,匯入滔滔大海并愈發(fā)壯闊;人生旅途中,有時也像幼苗和溪流一樣,會遇到種.種挫折。但挫折也是一種養(yǎng)分,它會促人成功。
縱觀歷史。眾所周知的越王勾踐,曾是一位高貴的君王,但是命運將他推下了貧賤的深淵,使他淪為了吳國的階下囚。但勾踐卻沒有放棄希望,他一直想重建自己的家園。寒寒鐵窗內(nèi),他臥薪嘗膽,忍辱負重,苦練心志,挫折使他增強了信念,最后成功崛起。
是什么使勾踐成功,是挫折,是那份在挫折背后的信念。如果沒有挫折,歷史上就不會存在這樣一位明君,也就不會存在那長久不滅贊歌,更談不上什么泱泱越國??梢?,挫折,會增強一個人的信念。
撫今追昔。家喻戶曉的梅蘭芳,在他早年的時候,就有成為一名京劇演員的夢想,但眼皮下垂、眼神不能外露的弱點使他常常在表演舞臺上遇到挫折。然而挫折并沒有使他放棄夢想。他每天一大早起床,盯著遠飛的信鴿練眼,日復一日,年復一年,終于成為了一代京劇表演大師。
是什么使梅蘭芳實現(xiàn)夢想,是挫折,是那份挫折帶來的力量,使得他有勇氣有能力去搏擊夢想,使得他日后的道路變得平坦,令成功觸手可及。是挫折鑄就了他的輝煌。可見,挫折,還會給人帶來力量。
放眼世界。才干出眾的貝多芬曾經(jīng)歷過失聰?shù)暮诎?,對一個有名的音樂家來說無疑是沉重的打擊,但他面對挫折并沒有選擇逃避,他點燃了心中的明燈,將悲慘劃為激情,將對命運挫折的咆哮化作了一個個音符,扣人心弦的旋律,創(chuàng)造出了舉世聞名的《命運交響曲》。
是什么使貝多芬變得傳奇,是挫折,是那份挫折帶來了激情,使他擺脫了命運的鎖鏈,使他達到了音樂的另一個境界,使他的人生更加多彩。是挫折使得他的名字響徹中外??梢姶煺郏矔o人帶來激情。
無獨有偶,挫折能造就輝煌:司馬遷受宮刑發(fā)憤而著《史記》;宋濂逆境自學終成宰相;海倫凱特身殘志堅仍寫出《光明》;國人在雪災地震中團結(jié)一心共同書寫永遠的贊歌......
霍奇斯說過:“挫折往往是黎明前的黑暗,繼之而出現(xiàn)的是成功的朝霞”更可以證明挫折是一種養(yǎng)分,他能使人增強信念,給人帶來力量,給人帶來生命的激情。作為現(xiàn)代中學生,我們也要正確對待挫折,抱著積極進取、永不拋棄、永不放棄的信念,努力克服挫折,通過不懈的努力,達到我們成功的彼岸。
開拓文化演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導:
上午好!
我是xx小學負責英語的副主任---楊xx,多年奮戰(zhàn)在畢業(yè)班的工作崗位上,很榮幸有機會向各位專家匯報新課程理念下我在教學改革中的一些粗淺之見,今天我匯報的主題是:踐行新課改,再鑄新輝煌,現(xiàn)匯報如下:
一、明確辦學理念、明晰英語課堂。
結(jié)合我?!盀閷W生的幸福人生奠基”的辦學理念,撥云見日,我們明晰了小學英語教學發(fā)展上的一個新趨勢:為孩子們搭建梯子,筑就過程,允許孩子們有感知、操練和運用的`過程,使學生真正掌握一些語言知識,具備一定的語言交際能力。
二、深研教學模式、提高教學效率。
我校為進一步落實“提效減負”,以課堂教學為抓手,落實“情境教學”模式。魏以芬校長對我們進行了教學模式的解讀,實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是有效地提高課堂效率,而情境教學能使學生的情緒進入最佳狀態(tài),激發(fā)學生的積極性和主動性,孕育學生的激情,激活其探索欲望,從而有效地提高課堂效率。我們也將這一教學模式融入到了我們的英語課堂,并完善為16字的英語課堂教學模式,即:激趣導學——情景助學——活動促學——思維拓學。圍繞這一教學模式,學校為我們英語教師搭建平臺,舉辦各種教學活動,先后組織了組內(nèi)研究課、星級達標課、我的模式我的課、區(qū)、校際聯(lián)誼課、三說等教學評比活動。
同時學校對青年教師的發(fā)展高度重視,開展了師徒結(jié)對活動,我們英語教師既有區(qū)級的“手拉手雙飛”活動,又有本校的師徒幫教活動,通過深入課堂“零距離”的觀察和體驗,切實提升彼此的能力和水平,更好的為本校的英語教學服務,發(fā)揮骨干教師的輻射、引領(lǐng)作用。
踐行情境教學、師生共同提高。
思想有多遠,你就可以走多遠。連續(xù)多年,我們的英語教師團隊致力于課堂教學及研究,參加專業(yè)培訓,努力提高自身專業(yè)知識和業(yè)務水平,時刻踐行本校英語課堂教學模式,反復實踐,不斷創(chuàng)新。我自己更是身先士卒,自始至終以培養(yǎng)學生的思維能力,提高學生分析、解決問題的能力為宗旨,提高孩子們的創(chuàng)造意識,給他們表現(xiàn)自我,展現(xiàn)自我的平臺,讓所有的孩子都能健康、快樂、自由的成長,知識水平得到顯著提高,真正做到高效課堂。
為了提高學生的英語能力,我們在校內(nèi)開展了一系列英語學科節(jié)活動,如英語特色作業(yè)、英語手抄報比賽、英語百詞接龍大賽等,同時鼓勵學生積極參加校外組織的各種比賽活動,如全國小學生英語等級考試、全國小學生英語競賽、英語課本劇展演大賽等,在取得驕人成績的同時,大大開拓了視野,在各種活動中不斷提升自己的綜合語言運用能力。
在教與學的合理發(fā)展中,在師生間的和諧相處中,我們共同努力著、成長著、收獲著,請看視頻。
眾所周知,教師的工作是平凡而偉大的,這不僅僅是一份工作,更是一份責任,一份愛的傾注,一種青春和熱血的奉獻。相信在鋼小這個大家庭里,在“為學生的幸福人生奠基”的理念指引下,我們英語教師團隊會一步一個臺階地向上邁進,為鋼小的再鑄輝煌做出自己最大的貢獻。
開拓文化演講稿篇十一
同學們:
青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。中國馬克思主義的偉大先驅(qū)李大釗的這句名言,充滿著對青春的多少憐愛,對青年人的多少期待啊!正如奧斯特洛夫斯基所說,青年充滿著力量,充滿著期待,充滿著求知和斗爭的志向,充滿著希望和信心。同學們,我們正值青春年少,風華正茂,如果我們把握住了青春,我們就能把握住人生。而把握青春和人生,實現(xiàn)人生的價值,首先要求我們樹立崇高的志向。關(guān)于這一點,牛頓少年時的詩作《三頂冠冕》,對我們的啟迪頗深:
世俗的冠冕啊,我鄙視它如同腳下的塵土,
它是沉重的,而最佳也是一場虛空;。
可是,現(xiàn)在我愉快地歡迎一頂荊棘冠冕,
盡管刺得人痛,但味道主要是甜;。
我看見光榮之冠在我面前呈現(xiàn),
它充滿著幸福,永恒無邊。
牛頓在劍橋大學讀書時,在鬧水災和瘟疫,學校被迫停課期間,仍然進行艱苦卓絕的研究工作。牛頓之所以取得三項偉大科學成果:微積分、萬有引力定律和二項式定律,牛頓之所以能站在巨人的肩上,擁有舉世聞名的大科學家的光榮之冠,正是他從小就樹立了勇摘科學皇冠的志向,勇于主動戴上需要付出汗水與犧牲的第二頂冠冕的結(jié)果。
我們有些人,自覺生不逢時,碰到困難就自卑自嘆;我們有些人,自感懷才不遇,遇到挫折就心浮氣躁;我們有些人,好高鶩遠,在失敗面前自暴自棄。如果我們在生活的大浪淘沙中不能樹立起崇高的志向,我們就會在一時的成敗、榮辱、升降、得失之間顧影自憐,乃至一蹶不振。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳,蒲松齡的這道自勉聯(lián)給我們一個頗有啟示的注腳:一個人之所以要樹立崇高的志向,不僅因為它能指引我們前進的方向,還在于它能給人以巨大的力量。
偉大的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)__在《死》這篇文章中寫單:為著階級和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不稀罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜,寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根;不稀罕舒服柔軟的銅絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!面對敵人的威脅利誘,他發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊:敵人可以砍下我的頭顱,但絕不能動搖我們的信仰,因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理。錚錚鐵骨,凜凜正氣,體現(xiàn)了一個革命者為祖國的解放和民族的獨立視死如歸的雄心壯志和豪邁氣概。與__一樣,我們無數(shù)的革命先烈,面對死亡的時候,之所以胸臆間充滿浩然正氣,就是因為崇高的志向的鼓舞。沒有我以我血薦軒轅、拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回拯救中華的壯志,沒有人生自古誰無死,留取丹心照汗青、殺了夏明翰,還有后來人的大無畏精神,他們怎么能夠挽狂瀾于既倒,解人民于倒懸,為捍衛(wèi)領(lǐng)土的完整、民族的尊嚴、祖國的獨立,創(chuàng)造驚寰宇、爍古今的不朽業(yè)績!
時間的年輪已進入了二十一世紀,新的世紀,我國進人了全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的歷史重任落到了我們這一代青年人的身上。在這樣一個波瀾壯闊,個人的能量得以充分釋放,實現(xiàn)個人價值的客觀條件日趨完善的偉大時代里,如果你還沉浸于虛無縹渺的幻想里,垂淚于困難挫折的痛苦里,陶醉于優(yōu)裕生活的甜蜜里,渾渾噩噩,無所事事,出人于網(wǎng)吧酒店,倘佯于花前月下,讓享樂主義和玩世不恭的毒汁日夜消蝕著你的靈魂,那么,你必將愧對自己的青春和人生,愧對你的師長和先輩,愧對你的祖國和人民。到時候,你會發(fā)現(xiàn),你的人生之路是多么的空虛和蒼白。
夫志當存高遠,諸葛孔明的遺訓,至今仍為我們所稱頌和牢記,因為一個人有了遠大的志向,就有了高尚的情趣,坦蕩的胸懷和美好的追求,就不會為蠅頭小利所動心,為聲色犬馬所沉淪。這樣的人,無論物質(zhì)條件何等艱苦,所處環(huán)境何等險惡,他的精神世界始終是充實的,他的斗志始終是昂揚的。
生活在呼喚著我們,時代在召喚著我們。我們有幸成為這一偉大時代的寵兒,理應責無旁貸地肩負起歷史的使命,與時代同脈搏,與祖國共命運,生命不息,奮斗不止。這樣,面對鮮艷的五星紅旗,我們才能含笑向奧斯特洛夫斯基說,當回首往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥。這樣,在臨死的時候,他就能夠說,我整個的生命和全部的精力,都已獻給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭!
謝謝!
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開拓文化演講稿篇十二
生活中有許多傳統(tǒng)文化,比如:端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前,有個叫“年”的怪獸,每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色,嚇得魂飛魄散,卻毫無還手之力,只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了,一位大膽的老人點起火堆,頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時,一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆,那時“年”正要吃人,被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響,嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了,但人們?nèi)耘f擔心它還會再來騷擾。就這樣,“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時,大家除了放鞭炮,還要吃水餃。老師說:“餃子”就是“交子”,意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板,誰第一個吃到裝有銅板的餃子,就意寓著今年會很幸運?,F(xiàn)在的人們,覺得這樣不衛(wèi)生,改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“福”字,因為象征著幸福到了。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深,源遠流長。
開拓文化演講稿篇十三
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新的號角已然吹響神州,科技創(chuàng)新,技術(shù)創(chuàng)造的時態(tài)已然蓬勃興起,發(fā)展新動能,培育新產(chǎn)業(yè)的目標已然深入人心,改革舊機制,創(chuàng)造新業(yè)態(tài)的趨勢已然引領(lǐng)潮流。近年來,我國在科技事業(yè)上取得了長足的進步,從航天技術(shù)到衛(wèi)星導航,從量子科學到核電技術(shù),從網(wǎng)絡技術(shù)到基礎(chǔ)設(shè)施,從航母下海到深海探測,從克隆技術(shù)到轉(zhuǎn)基因食品,各類技術(shù)創(chuàng)新的捷報頻頻傳來,各科技創(chuàng)新的成果源源涌來。而這些輝煌的成就,偉大的變革,無不讓人民倍感振奮和自豪,無不讓世界倍感驚奇和驚艷!
不過不可避免的是,最近幾年,對于技術(shù)創(chuàng)新究竟是福還是禍,人們一直進行著激烈的討論,當然,不同的人對這個敏感的問題有不同的看法,就我個人而言,技術(shù)創(chuàng)新在新世紀起著非常重要的作用,因此,我始終認為,技術(shù)創(chuàng)新對我們來說是一大福音。
首先,技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來越方便,無論是在交通方面還是在通訊方面。例如,以技術(shù)創(chuàng)新為依托,現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進步和發(fā)展,與此同時,現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來越多,特別是智能手機作為現(xiàn)代社會最偉大的發(fā)明之一,對我們的生活有著深遠的影響,而人們也漸漸習慣于以這種便捷的方式進行溝通交流和信息搜索。
其次,技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面,尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn),我們不得不說轉(zhuǎn)基因食品就像是打開的潘多拉盒子,因為這是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如,對于植物和動物來說,轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制,降低了生產(chǎn)成本,提高了作物產(chǎn)量,打破了地域限制,了物種障礙,因此,我認為,轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀的重大突破。
最后一點,技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動力和強大支撐;技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)發(fā)展的源泉和活力。例如,阿里巴巴集團通過技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力,而且漸漸的擴大了經(jīng)營規(guī)模,慢慢的囊括了不同行業(yè),直到今天,我們每天都在和阿里會面,與支付寶見面,與淘寶邂逅。
總之,我認為在經(jīng)濟全球化的趨勢下,技術(shù)創(chuàng)新不僅給個人帶來了多方面的發(fā)展機遇,給企業(yè)帶來了多類型的經(jīng)濟類型,也讓國家增強了國際影響力和國際話語權(quán),所以我堅信,技術(shù)創(chuàng)新是人類的一大福音。
我的演講完畢,謝謝大家!
開拓文化演講稿篇十四
尊敬的:
大家好,今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》。同學們,中華的文化博大精深,我國的經(jīng)典浩如煙海。傳承經(jīng)典,會讓你更加的多才多藝,傳承經(jīng)典,會讓你感悟到生活的藝術(shù)。
原來,傳承經(jīng)典文化有那么多的好處,有些同學不禁要問了,什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會最有價值的,最能經(jīng)過時間歷練的,經(jīng)過世人多次好評的文化,就像我們六年級現(xiàn)在所學的弟子規(guī),它就是從古流傳至今,代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質(zhì),從一人影響至一周,從一個人的小文明,到社會的大文明,其實也就是那么一個動作,一句話,就能改變這個人的態(tài)度,這個社會的風氣。
那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關(guān)鍵,歷史是線索,心情是動力。只有對國語的精深,對歷史理解的透徹,再加上一個堅持不懈的心,就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去。
學習經(jīng)典,你就能更快的完善自己,傳承經(jīng)典,能為弘揚中華文化盡一份力,讓我們行動起來,學習經(jīng)典,傳承文化,弘揚傳統(tǒng),完善自我。
謝謝大家!
開拓文化演講稿篇十五
大家好!
眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。捧讀著辛棄疾的《青玉案》,驀然發(fā)現(xiàn),創(chuàng)新就在我們身邊。
數(shù)學課上,老師在講臺上眉飛色舞地講解一道令我們?nèi)姼矝]的大題。隨著時間的流逝,黑板上密密麻麻的解題步驟宛如古老的符咒,大部分同學一臉茫然。這時,一位同學舉起了手:“老師,我覺得這道題是不是可以先用三線合一證ab=ef,進而再證……一步一步轉(zhuǎn)變,可能簡單些。”老師看著他,臉上露出恍然的表情,迅速地調(diào)整了一個解題思路,按照他的構(gòu)想講了一遍,頓時,恍如撥開云霧見青天,同學們茅塞頓開,一道難題就這樣迎刃而解。
改換既定思維,尋求新的思路來解決問題,這也是一種創(chuàng)新。原來,創(chuàng)新不是什么高不可攀的東西,創(chuàng)新就在同學們之間,就在我們身邊。
周六早晨,踏著歡快的步子一路小跑回家,走到院子中,便聞到一股米粥的香氣撲鼻而來,今天的米粥似乎格外香醇!我不禁像個貪婪的小貓一樣皺起鼻子,嗅聞著空氣中彌漫的.濃郁香氣。母親從廚房探出頭來,笑得溫柔:“快去洗手,我們吃飯!”餐桌上,我吃著格外甜香的小米粥,滿臉疑惑:“媽,為什么今天的小米粥這么香?”母親一愣,笑著解釋:“這是媽媽新調(diào)制的配料,也不知道你喜不喜歡,所以就試了試,你喜歡就好?!?/p>
平凡的早晨,因為小小的改變而充滿溫馨。原來,創(chuàng)新就包裹在香甜的母愛中,就在我們身邊。
假期,隨父母去果園幫忙。父親從三輪車上拿出個丑陋的鐵家伙,它有著黑而粗糙的外表,看上去活像一只有鐵公雞?!鞍?,這是什么?”“鋪反光膜的?!薄鞍?我們家不是有一個嗎?用這么難看的做什么?”我不解。父親神秘一笑:“這你就不懂了,這是你老爸我自己改良焊接的,別看它其貌不揚,比市場上賣的輕便多了,應手。”父親眉飛色舞地開始了操作,果然活干得又快又好。
想不到父親還有這樣心思靈巧的一面,在田間地頭也能展現(xiàn)他的聰明才智。創(chuàng)新,它就在我們身邊。
創(chuàng)新無處不在。細思我們的生活,大到汽車飛機,小到一個勺子的發(fā)明,其實都是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新存在于身邊細小瑣屑的生活中,只要用心,就一定會發(fā)現(xiàn)它們。
創(chuàng)新,就在我們身邊。
開拓文化演講稿篇十六
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芳香留在那雙腳上,這就是成熟。
余秋雨在《蘇東坡突圍》中這樣說:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響?!背墒焓侨松猛镜囊坏里L景,我們應學會成熟,在不斷的磨礪中成長,在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏。
面對人生坎坷,我們應成熟應對。
遭遇挫折不應一味放大痛苦,應調(diào)整心弦,以成熟的姿態(tài),坦然面對。遭受貶謫的蘇軾,面對人生厄運,瀟灑地吟出“一蓑煙雨任平生”的曠達襟懷,正視挫折淡化痛苦的成熟,造就了東坡的豪放詞風。身受酷刑的司馬遷,一生遭盡世人的冷嘲熱諷,死而無顏對已逝宗族,但成熟的心,讓他擁有堅強的毅力,他堅守了史官的職責,書寫《史記》記春秋。遭受疾病折磨的史蒂芬·霍金,用理智與成熟的心境迎來了人生的柳暗花明,不因困厄而退縮,從社會做出了巨大的貢獻。人生挫折無法拒絕,只有學會成熟,擁有成熟的心境,才會體會到“柳暗花明又一村”苦盡甘來的歡欣。
遭遇尊嚴被踐踏,我們也應成熟捍衛(wèi)。
余秋雨先生在演講中說過:“災難能吞沒一切,卻無法吞沒一個有尊嚴的青年?!蓖高^歷史的風云,我們看到了陶淵明不為五斗米折腰,看到了李太白不肯摧眉折腰事權(quán)貴,看到了蘇軾寧死不降異族蠻夷。他們在那個促狹的時代里,在那樣的人生窘境中,學會了成熟,寂寞孤苦地捍衛(wèi)了尊嚴。尊嚴是美德之母,我們要維護尊嚴,用我們成熟的心,成熟的心智去權(quán)衡人行走世間的標尺。
處于國家存亡的關(guān)頭,我們也應成熟愛國。
古人云:“天下興亡,匹夫有責?!弊鳛樾聲r代的我們,更應體會其中的意蘊。英勇善戰(zhàn)的岳飛,精忠報國為國犧牲。足智多謀的諸葛亮,忠于君主,為國效力;勇敢無畏的林則徐,摧鴉片,救百姓。他們成熟的愛國情懷,使他們的英雄事跡被寫進華夏兒女的心中,成為激勵后來者的強大感召。
生命是美好的,人生亦不乏精彩,就像剛結(jié)出的果實,清香鮮嫩。要體會這些美好,我們需要親自品嘗,好好經(jīng)歷,以成熟的心,借由成熟理智的行為,去感受這如詩的苦樂年華。
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