編寫報告需要對所涉及的主題進行充分研究和了解。報告的主體部分需要詳細描述和分析相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合實例和數(shù)據(jù)進行論證。即將展開的報告內(nèi)容將涵蓋多方面的研究和調(diào)查結(jié)果，讓我們一起來看看吧。
化學(xué)教育開題報告篇一
初中生物是義務(wù)教育階段的一個小學(xué)科也是基礎(chǔ)學(xué)科,許多學(xué)生都認為生物是一門副科,因此生物學(xué)這門學(xué)科并不受學(xué)生的重視，且生物教學(xué)質(zhì)量也不是很高。如何使學(xué)生愛上生物課，是每位生物教師必須認真思索的問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐證明，要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性和主動性，提高初中生物的教學(xué)質(zhì)量，課堂導(dǎo)入是最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。因此,重視生物教學(xué)過程中的導(dǎo)入，對于啟迪學(xué)生的思維，打造高效課堂起著非常重要的作用。除此之外，在開展課堂教學(xué)研討活動中，我校初中生物教師多關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容所運用的方法策略，對于生物課堂的開講導(dǎo)入思考較少。針對生物教師開講隨意或單刀直入不講究科學(xué)性、藝術(shù)性等問題，我開展這一課題研究，學(xué)習(xí)和借鑒生物課堂導(dǎo)入的成功經(jīng)驗，結(jié)合教學(xué)實踐，加強對課堂導(dǎo)入原則、功能、方法、類型、技巧性等的研究，積極探索課堂導(dǎo)入的有效策略，不斷豐富自身經(jīng)驗，靈活運用技能技巧更好的駕馭課堂，從容施教，提高課堂教學(xué)的有效性。
開展生物教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，提高學(xué)生的生物素質(zhì)是不無裨益的。蘇霍坶林斯基認為“所謂課上得有趣，就是說：學(xué)生帶著一種高漲、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識或感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲”。所以想要達到這樣的課堂教學(xué)氛圍和效果，達到新課程理念下的課堂教學(xué)比較注意面向全體的要求，教師就非常有必要做好課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。
設(shè)計完美的課堂導(dǎo)入方法會在最短時間內(nèi)讓學(xué)生集中自己的注意力，引發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的興趣和欲望，使他們能明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，全身心地投入到新知識的學(xué)習(xí)中去，進而為課堂教學(xué)的順利進行創(chuàng)造有利的條件。
本課題本著讓學(xué)生樂學(xué)的目的，以面向全體為宗旨，致力于探索具有普遍意義和推廣價值的生物課堂導(dǎo)入的方法研究，將為教師探究優(yōu)質(zhì)的教學(xué)導(dǎo)入提供方法。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！?/p>
心理學(xué)研究表明，人對事物感知的印象是先入為主的，強化首次認識對后繼學(xué)習(xí)至關(guān)重要。“萬事貴乎始?！睂?dǎo)入新課是課堂教學(xué)過程的第一個環(huán)節(jié)。導(dǎo)入又叫開講，與導(dǎo)言、引言的性質(zhì)和目的基本相同。但內(nèi)容更豐富，形式更多樣。是教師在一個新的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動的開始，運用一定的方式，恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生的注意力，從而使他們關(guān)心本節(jié)課上的主題內(nèi)容，從而引導(dǎo)他們迅速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的行為方式。
我國古代著名教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。從心理學(xué)角度講，興趣是認識事物過程中產(chǎn)生的良好情緒。這種心理狀況會促使學(xué)習(xí)者積極尋求認識，了解事物的途徑和方法，并表現(xiàn)出一種強烈的責(zé)任感和旺盛的探究精神。所以，高超、別致、新穎的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法必然會為課堂教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)氛圍較快地進入最佳境界。
（一）、“興趣教育”理論。
愛因斯坦說："興趣是最好的老師"。教育學(xué)家赫爾巴特也說：“教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的興趣之中”。沒有興趣，就沒有記憶。尤其對于只有十三、四歲的初中生來說，感性多于理性，只有當(dāng)他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，他們才會全神貫注、積極主動、心情愉快地投入到學(xué)習(xí)活動中。所以在實際教學(xué)中我們需要讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)把注意力由課間的嬉戲打鬧轉(zhuǎn)移到嚴肅安靜的課堂，才能為課堂教學(xué)的進行奠定良好的基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。因此，我們的生物教學(xué)一定要從學(xué)生的興趣入手。只要學(xué)生有了興趣，教學(xué)就不存在太多的困難。
（二）、加涅的教學(xué)理論。
加涅根據(jù)信息加工心理學(xué)原理提出了一個得到廣泛認可的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型。他把完整的教學(xué)過程劃分為9個階段：引起注意、告知目標(biāo)、提示回憶原有知識、呈現(xiàn)教材、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引出作業(yè)、提供反饋、評估作業(yè)和促進保持與遷移。在這9個階段中，前3個階段指的就是課堂導(dǎo)入。引起注意是教學(xué)過程中的首要因素。因此，教師在教學(xué)過程開始時，即課堂導(dǎo)入時，必須要考慮：怎樣才能引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的注意。
（三）、《初中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定和要求。
在新的教育觀念指導(dǎo)下，教師積極提供學(xué)習(xí)的策略，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和教師與學(xué)生的角色。倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。面向全體學(xué)生，充分尊重、理解學(xué)生，平等的對待學(xué)生，因材施教，努力創(chuàng)建出輕松，愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)和整體和諧地發(fā)展。教學(xué)方法上，突出情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的地位。以情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。教師指導(dǎo)學(xué)生為自己的人生確立正確的價值判斷，提高每個學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。
1、尋找適合學(xué)生個體的課堂教學(xué)導(dǎo)入方法，在教學(xué)過程中教師可以靈活使用導(dǎo)入技巧。
2、積極實現(xiàn)教師課堂教學(xué)導(dǎo)入方式的創(chuàng)新，為課堂教學(xué)注入創(chuàng)造的活力。
在課堂教學(xué)中，通過多種導(dǎo)入設(shè)計，使學(xué)生的認知活動和情感體驗迅速融入到課堂教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進入課堂情境。本課題擬從以下兩個方面來研究：
1、當(dāng)前初中生物課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的現(xiàn)狀調(diào)查。
2、研究不同類型的課堂導(dǎo)入并形成相應(yīng)的策略。
在《全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念指導(dǎo)下，結(jié)合中學(xué)生物學(xué)科教學(xué)的特點，及當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境和教學(xué)資源等具體因素進行課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的研究。課題研究的思路如下：
(二)、在科學(xué)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，遵循計劃、實驗、觀察、評價到再計劃、再實驗、再觀察、再評價的研究策略，逐步形成適合新課標(biāo)下的生物課堂教學(xué)導(dǎo)入模式。
(三)、通過實驗研究，積極探索新課程理念指導(dǎo)下課堂教學(xué)導(dǎo)入方法并力爭創(chuàng)新。
(四)、在研究過程中總結(jié)經(jīng)驗、提升理論，逐步形成相關(guān)的研究報告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)實錄等。
以延遠中學(xué)八年級學(xué)生為主要研究對象。其中八年級（1）班設(shè)置為實驗班，八年級（2）班設(shè)置為對照班，實驗班在課堂教學(xué)中嘗試用不同的導(dǎo)入方法進行課堂導(dǎo)入實踐，對照班則采用傳統(tǒng)的導(dǎo)入方法進行教學(xué)，與實驗班進行對比分析。通過問卷調(diào)查、教學(xué)活動，師生交流以及對月考和期中考試成績進行統(tǒng)計分析檢驗實驗效果。
本課題將整合各種研究方法，主要采用經(jīng)驗總結(jié)法、問卷調(diào)查法、對比研究法、文獻法等開展研究。
本課題準(zhǔn)備于20xx年4月開始，20xx年3月結(jié)題，分為三個階段實施：
（一）準(zhǔn)備階段（20xx.4—20xx.7）。
（二）研究階段（20xx.8—20xx.12）。
（三）課題總結(jié)階段（20xx.1—20xx.3）。
撰寫階段性報告和結(jié)題論文，研究心得、制作課件等。
化學(xué)教育開題報告篇二
“學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)”主要包括學(xué)生的文學(xué)理論素養(yǎng)、對文學(xué)作品的感悟鑒賞能力和批判能力以及一定的文學(xué)創(chuàng)作能力?！皩W(xué)校教育”側(cè)重于農(nóng)村學(xué)校品德和行為教育。
本研究主要從語文教師修養(yǎng)、學(xué)生閱讀和寫作能力、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)等方面研究成果進行了梳理，主要有《教師文學(xué)修養(yǎng)與作文教學(xué)的研究》(常州市武進區(qū)橫山橋中學(xué)語文課題組)、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》(秋實)。這類研究是針對語文教師的研究，以提高學(xué)生作文成績?yōu)闅w宿點，忽略了學(xué)生自主閱讀和寫作能力和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是應(yīng)試教育的附屬品。此外還有一些研究，如《語文教師功利思想對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》(項成波)、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》(馬龍)這類研究雖然關(guān)注了學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣，注重學(xué)生個性發(fā)展和健全人格的形成，但是沒有著眼于對學(xué)校整體發(fā)展的影響，研究成果具有局限性，沒有起到本質(zhì)性的推動教育發(fā)展作用。
面對農(nóng)村學(xué)校的教育現(xiàn)狀，應(yīng)試教育的.后遺癥日漸凸顯，學(xué)生求知欲日漸衰退，行為渙散，道德素質(zhì)低下。家庭、社會不良現(xiàn)象的負面影響，使農(nóng)村學(xué)校教育如履薄冰。此課題研究意義在于從提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)和寫作能力為突破口，繼而提高農(nóng)村學(xué)校教育質(zhì)量，為教育主管部門和農(nóng)村學(xué)校提供技術(shù)支持。
1、在新形勢下，對處在低谷的農(nóng)村學(xué)校教育提供有效的發(fā)展策略，為一線教師提供有效的指導(dǎo)和幫助。
2、不斷完善新課程寫作教學(xué)理論，摸索科學(xué)、高效的寫作教學(xué)之路，從而從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)村學(xué)生文學(xué)寫作水平不高，少量的書籍閱讀，非常低劣的文學(xué)素養(yǎng)狀態(tài)。
1、通過教學(xué)改革，促進做人與文學(xué)的有機統(tǒng)一，即通過教師有意識引領(lǐng)帶動，促進學(xué)生道德素養(yǎng)和審美情趣的提高，促進個性特長發(fā)展健全人格的形成。
2、學(xué)生在掌握優(yōu)秀文化，具有崇高的精神和較高的文化修養(yǎng)的情況下，提升了學(xué)校品位，促進了學(xué)校教育的發(fā)展。
1、學(xué)生自主閱讀和創(chuàng)作習(xí)慣對健全人格的形成影響。
2、教師的文學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生健全人格的形成影響。
3、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)校教育的關(guān)系。
4、新課程理念下，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)搭建文學(xué)交流平臺。
1、研究假設(shè)如果中小學(xué)生熱衷于文學(xué)閱讀和創(chuàng)作，進而提升人格品味。有品位的學(xué)生造就有品位的學(xué)校。有品位的學(xué)校育出有品位的學(xué)生。學(xué)校教育出現(xiàn)良性循環(huán)。
2、研究創(chuàng)新以往研究主要關(guān)心語文教師的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力以及學(xué)生寫作能力的提高。功利化，大多為應(yīng)試教育服務(wù)。我們研究是的是學(xué)生個體素養(yǎng)與學(xué)校育人相輔相成的關(guān)系，是素質(zhì)教育領(lǐng)域的問題。
到相關(guān)圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)查詢和搜集相關(guān)資料，為本課題研究提供理論支持;通過問卷調(diào)查和個別訪談等，了解學(xué)生閱讀和寫作情況以及學(xué)校教育情況，為本課題研究提供事實依據(jù)。確定實驗班級，做好實驗記錄，寫出論文和材料;經(jīng)過專家評審驗收后，推廣普及。
1、文獻研究法。
通過大量資料的收集分析等，對課題進行全面的認識和理論鋪墊，形成理論部分。
2、調(diào)查研究法。
了解學(xué)生和學(xué)校相關(guān)情況，為課題研究提供事實部分。
在較為自然的條件下，通過感官在一定時間、一定空間的條件下進行有目的的、有計劃地考察并描述教育對象，及時發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗，從而提供有效的指導(dǎo)。
4、實驗研究法。
確定部分班級為實驗班，跟蹤記錄。
為了使課題得以順利進行，具體技術(shù)路線設(shè)計為通過文獻研究法對有關(guān)理論做出解釋，提出課題研究總體框架;然后調(diào)查研究，尋求關(guān)于研究前期學(xué)生學(xué)校事實情況和過程調(diào)查，結(jié)果調(diào)查。再次，篩選實驗班級，實施研究方案，做好效果的檢驗。最后形成研究論文和研究總報告。
1、準(zhǔn)備和初步實施階段(20xx.04——20xx.06)。
查找文獻，調(diào)查研究，撰寫課題方案。
2、全面實施階段(20xx.07——20x.07)。
中期總結(jié)報告及初步成果展示。
3、推廣總結(jié)階段(20xx.08——20xx.11)。
課題組成員相互交流實施情況，寫出階段總結(jié)報告，教師論文和材料，
4、結(jié)題(20xx.12)。
1、《教育心理學(xué)》作者張春興浙江教育出版社。
2、《面向新世紀的德育思考》作者季鐵軍吉林大學(xué)出版社出版。
3、《修養(yǎng)學(xué)簡明教程》作者欒蕾陳百軍職工教育出版社。
4、《文學(xué)素養(yǎng)教程》作者張曉梅機械工業(yè)出版社。
5、《論語文教師的文學(xué)修養(yǎng)》作者秋實新浪博客。
6、《語文教師功利思想對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的影響》作者項成波。
7、《提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)》作者馬龍道客巴巴。
1、制度保障：學(xué)校建立比較完善和嚴格的課題研究和考評制度完善，對研究時間、研究材料等都有詳細的規(guī)定。這些制度的建立，規(guī)范了教師的科研行為，為課題的推進提供了很好的保證。
2、技術(shù)支持：除動員課題組成員積極參與“中國教師文學(xué)網(wǎng)”的有關(guān)活動外，課題組擬著手建立校內(nèi)專題網(wǎng)頁，并聘請電教老師參與管理和維護，保障課題研究的順利進行。
3、經(jīng)費保障：為保證該課題的順利開展，學(xué)校擬撥課題專項經(jīng)費予以支持。同時學(xué)校將添置相關(guān)圖書、征訂課題研究需要的雜志，保證課題組成員能從理論上進一步提升自己，力爭從理論的高度指導(dǎo)自己的課題研究實踐;學(xué)校將積極組織各級各類文學(xué)交流學(xué)習(xí)機會，讓課題組成員的文學(xué)修養(yǎng)得到長足的進步，以實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、老師們，本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，在人力、物力、財力都給予了大力支持和充分保障，我們課題組全部成員有信心，有決心完成本課題的研究。謝謝大家!
化學(xué)教育開題報告篇三
幼兒教學(xué)不僅對教學(xué)內(nèi)容的知識性有一定的要求，同時對教學(xué)過程的娛樂性與趣味性有一定的要求。在教學(xué)的實踐過程中我們發(fā)現(xiàn)兒歌由于其結(jié)構(gòu)簡單、語言愉悅等特點更能夠為兒童所接受。從前人的研究經(jīng)驗來看，兒歌教學(xué)主要可以分為兒歌學(xué)習(xí)與兒歌創(chuàng)作等兩種形式。其中兒歌的學(xué)習(xí)能夠鍛煉幼兒的語言能力;而兒歌的創(chuàng)作則是對幼兒的語言理解、語言組織等能力進行綜合訓(xùn)練。此外，此種形式更能夠增加幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成就感，對其后續(xù)的學(xué)習(xí)提供必要保障。本文主要從幼兒兒歌創(chuàng)作的意義以及其具體的教學(xué)過程來對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進行研究。希望通過本文的研究能夠為后續(xù)的學(xué)習(xí)與工作提供理論基礎(chǔ)與實踐指導(dǎo)。
(二)研究綜述。
幼兒有著自身的學(xué)習(xí)心理特征與學(xué)習(xí)特點，因此幼兒教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有很大的區(qū)別。近年來針對幼兒教學(xué)的文獻相對較多，主要集中在幼兒教學(xué)方式研究、兒歌創(chuàng)作與教學(xué)模式等。
2.課題的基本內(nèi)容。
本文所研究的內(nèi)容主要包括三個方面：
第一，對兒歌創(chuàng)作小學(xué)應(yīng)用進行理論分析。從理論的角度研究幼兒的學(xué)習(xí)與心理特征，并對兒歌創(chuàng)作教學(xué)的優(yōu)勢進行分析。
第二，對目前兒歌創(chuàng)作教學(xué)的實踐現(xiàn)狀以及實踐過程中存在的問題進行分析。
第三，基于存在的問題對后續(xù)的兒歌創(chuàng)作教學(xué)法在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用進行對策性研究，并提出在具體實行過程中的注意事項。
3.課題的重點、難點及創(chuàng)新點。
本文研究重點為對兒歌創(chuàng)作教學(xué)法的系統(tǒng)梳理以及此種方法在幼兒教學(xué)中的實際應(yīng)用。
本文的難點在于相關(guān)的研究較少，此種教學(xué)模式還處于探索階段，并沒有完善的教學(xué)體系可以遵循。
本文的創(chuàng)新點在于提出兒歌創(chuàng)新教學(xué)法，并系統(tǒng)研究其在幼兒教學(xué)過程中的應(yīng)用。同時對其教學(xué)設(shè)置以及注意事項進行研究，能夠直接指導(dǎo)相關(guān)的教學(xué)工作的開展。
4.論文提綱。
本文研究提綱如下：
摘要：
關(guān)鍵詞：
一、引言。
1.1研究背景與目的。
1.2研究內(nèi)容與意義。
1.3文獻綜述。
二、幼兒教學(xué)特征分析。
2.1幼兒心理特征分析。
2.2幼兒教學(xué)特征分析。
三、兒歌創(chuàng)作在幼兒教學(xué)中的作用。
3.1兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒識字能力的作用。
3.2兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒語言能力的作用。
3.3兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的作用。
3.4兒歌創(chuàng)作對培養(yǎng)幼兒成就感與學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、兒歌創(chuàng)作教學(xué)法構(gòu)建及其注意事項。
4.1老師-學(xué)生互動模式。
4.2學(xué)生-學(xué)生互動模式。
4.3家長-學(xué)生互動模式。
4.4老師-家長互動模式。
4.5注意事項。
五、總結(jié)。
化學(xué)教育開題報告篇四
眾所周知，作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的難點和重點，各級各類專家和一線教師盡管摸索、奮斗、研究了幾十年，但是，仍有很多難題沒有解決。對于這個難題，我們一線的中學(xué)教師能有何作為呢？我認為，在平時的教學(xué)過程中，我們?nèi)裟芮袑嵦岣邔W(xué)生的思維品質(zhì)問題，便是功德無量的事。當(dāng)然，學(xué)生思維品質(zhì)的提高，絕非在一朝一夕、僅憑一人之力就能奏效。但是，如果我們每位一線教師若能抓住本校學(xué)生的一個問題深入研究，尋求既有理論意義又有實踐價值的方法，假以時日，舉全國教師之力，效能就十分可觀了。
進入新課改半年來，我讓高一4班的學(xué)生寫過幾次作文。通過對他們幾次作文的分析和比較，我發(fā)現(xiàn)他們寫作文時存在選材視野不開闊的問題。而且，這個問題在學(xué)生的20xx年10月份的作文中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時我讓學(xué)生以“不能沒有你”這個題目為題寫作文，仔細推敲學(xué)生的作文，我發(fā)現(xiàn)：一、“不能沒有你”這個作文題，前面的主語明明沒有任何限制，但22位同學(xué)（全班共35人）都想當(dāng)然地把主語定為“我”；二、“不能沒有你”這個題目中的“你”，也沒有限定是誰或者什么物，但約有三分之二的同學(xué)，在選材時都沒跳出自己生活的小圈子。這兩種現(xiàn)象表明，學(xué)生在寫作時選材視野不夠開闊的問題亟待解決。
那么，我們?nèi)绾螏椭鷮W(xué)生拓展作文選材的視野呢？方法當(dāng)然很多，也有見仁見智之別。我認為，在中國古代散文的研讀指導(dǎo)中，側(cè)重讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國古代散文中存在的類比思維的方法，將能幫助學(xué)生掌握拓展作文選材視野的一種方法?；趯W(xué)生的上述情況，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”這個課題作為我研究的重點?；谏厦娴姆治?，我決定以“在中國古代散文研讀指導(dǎo)中，拓展高一學(xué)生作文選材視野的研究”作為我開展作文教學(xué)行動研究的課題。
1、概念界定。
（1）中國古代散文，是指我國近代以前的、與詩歌、戲劇和小說相對而言的文章，如《過秦論》和《鄒忌諷齊王納諫》等都屬于這個范疇。由于研究對象是高中起始年級的學(xué)生，所以本課題所涉及的散文主要是初高中語文教材中的篇目。
（2）對中國古代散文的研讀，這里的研讀不是面面俱到的研讀，而是側(cè)重分析古人類比思維的方法。
（3）拓展作文選材的視野，是指學(xué)生在審題時，啟發(fā)他們要打破思維定勢，同時，不要把思維局限在個人生活的小圈子，而是思考得更深更廣。
2、選題的目的。
選擇本課題，是為了充分利用和深入學(xué)習(xí)教材中的中國古代散文，使學(xué)生通過對它們的研讀，學(xué)習(xí)古人類比思維的方法，從而能夠拓展自己寫作時的選材視野。
3、選題的意義。
（1）可以改變高中語文古文閱讀教學(xué)只講詞類活用、特殊句式等文言知識的教學(xué)傳統(tǒng)，將閱讀與習(xí)作緊密結(jié)合起來，使中國古代散文中存在的作文教學(xué)價值得以體現(xiàn)。
（2）選擇本課題，可以使學(xué)生了解和掌握類比這樣一種思維方法，并使他們的思維得到訓(xùn)練和提升。
（3）由于學(xué)會類比這種思維方法還有助于學(xué)生深入地思考問題，因而自然也有助于他們在寫作時使立意更加深刻。
1、研究的主要問題。
第一，研究的重點。
通過對教材中中國古代散文的學(xué)習(xí)與賞析，讓學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)古人的類比思維的方式，并啟發(fā)學(xué)生借助這種思維方法來拓展自己作文選材的視野。
第二，研究的難點。
如何縮短學(xué)生與古代散文文本的距離，讓他們理解類比思維的方法，以及類比思維對于拓展寫作思路的作用。
2、理論假設(shè)。
（1）深入研讀教材中的中國古代散文，可以讓學(xué)生了解古人的類比思維的方法，從而能夠使學(xué)生作文選材的視野更廣闊。
（2）讓學(xué)生從關(guān)注古代散文的字、詞、意到思索其類比思維的方式，將能夠提升古代散文之于他們的意義和價值。
1、研究方法。
行動研究法、問卷調(diào)查法、觀察法。具體做法和步驟如下：
43中高一4班學(xué)生。
3、本課題研究技術(shù)路線。
（1）20xx年10月底，為研究的第一階段，分析學(xué)生作文選材視野不開闊的原因，以便對癥下藥。
（2）11月上旬和中旬，為研究的第二階段，把《鄒忌諷齊王納諫》（初中教材中的）以及《游褒禪山記》（高中教材中的）等文章進行研讀，讓學(xué)生借助課文，理解類比思維、類比聯(lián)想的概念。
（3）11月下旬，為研究的第三階段，結(jié)合學(xué)生作文中存在的問題，以“不能沒有你”為題，教師講析用類比思維的方式拓展思路的方法。
（4）１2月上旬，為研究的第四階段，完成學(xué)生的后測、公開課等工作，并對這一研究進行反思和展望。
王娟，陜西師范大學(xué)古代文學(xué)碩士，43中一級教師，宣武區(qū)中語骨干培訓(xùn)3班學(xué)員。在任教期間，主要的研究成果如下：1、《崇洋忘本之風(fēng)焉能再行》這篇文章在20xx年9月獲得北京市課改論文二等獎。2、《固本浚源方能使教育事業(yè)長青》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。3、《究前車之鑒，思前行之策，方能確保前途無憂無懼》這篇文章在20xx年9月獲北京市基礎(chǔ)教育課程教材試驗監(jiān)控與評價一等獎。4、《愛之深責(zé)之切盼之殷——在高考恢復(fù)30周年之際的反思與期盼》這篇文章發(fā)表在20xx年第11期的《中國教師》上。5、《殷切期望中國的孩子讀〈論語〉》這篇文章于20xx年7月10日發(fā)表在《新京報》的c02版上。
2、學(xué)術(shù)報告一個。
3、公開課一堂。
4、相關(guān)課件。
5、研究日志。
化學(xué)教育開題報告篇五
新課程全面實施以來，各項教育改革工作穩(wěn)步推進，師生教育教學(xué)理念正在發(fā)生著深刻的變化，經(jīng)過兩年多的實踐和探索，新課程的實施取得了令人矚目的成績。但同時也出現(xiàn)了一些令人思考并值得研究的問題。我們經(jīng)過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“認為數(shù)學(xué)很難學(xué)而不感興趣”的占了全體學(xué)生的32％；而“對于一些基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在解決一些能力題（尤其是數(shù)學(xué)中的運動型問題）時，表現(xiàn)出害怕的心理”的學(xué)生占了全體學(xué)生的98％；甚至有90％的老師認為：新課程的實施造成了學(xué)生之間更大的“貧富”差距；……出現(xiàn)以上問題的原因主要在于以下幾個方面：
只重視尖子生的教育；重視知識的傳授，重視智力的培養(yǎng)而輕視能力、情感的培養(yǎng)；素質(zhì)教育仍然只是口號，至今未能徹底擺脫應(yīng)試教育；創(chuàng)新意識培養(yǎng)的匱乏。各個學(xué)校雖然添置了不少設(shè)備，像多媒體教室、語音室、雙向閉路電視系統(tǒng)、校園網(wǎng)等等不一而足，但設(shè)備的利用率不高，甚至有的被閑置在電教中心，未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)模式上還是以五段教學(xué)法為主，它以教師為中心，由老師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。不難想象，作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生如果在整個教學(xué)過程中始終處于比較被動的地位，肯定難以達到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，我?；I資建設(shè)起較為先進的并可持續(xù)發(fā)展的多媒體教學(xué)設(shè)備，滿足教學(xué)和辦公需求，讓教師和學(xué)生有更充裕的時間進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究學(xué)習(xí)，滿足自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的需求。
另外，現(xiàn)在國內(nèi)外對現(xiàn)代教育技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用的研究也非常廣泛，其中一些還產(chǎn)生了深遠、重大的影響。
1、國外研究現(xiàn)狀。
目前在國際上以intel未來教育、蘋果明日教室和網(wǎng)絡(luò)主題探究（webquest）為主要的成功范例。這三種課程整合模式各有特色，而且都是在國內(nèi)外進行了廣泛的實踐后引入國內(nèi)的，對國內(nèi)信息技術(shù)與課程整合有很強的指導(dǎo)作用。
2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
經(jīng)過研究，國內(nèi)信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念與實踐已引起很多人的關(guān)注并提出了許多有建設(shè)性的意見和建議，整合走出了盲目的追風(fēng)區(qū)，進入理性的發(fā)展階段。如天津市耀華中學(xué)的研究側(cè)重整合的途徑、內(nèi)容和教學(xué)模式。認為整合可以從教師的教學(xué)包括教師角色、學(xué)生主體、教學(xué)媒介及教育和教學(xué)評價反饋；學(xué)生的學(xué)習(xí)；教學(xué)科研等途徑來實現(xiàn)，而教師和學(xué)生是整合的關(guān)鍵因素。教學(xué)模式則可以分為基于網(wǎng)絡(luò)的常規(guī)課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。
根據(jù)“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！钡睦碚?。（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》）同時，新課程理論也提出：“要堅定不移地推進教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)改革既要重視觀念改革的先導(dǎo)作用，又要重視方式改革的載體作用。不僅要改變教師的教學(xué)觀念，還要改變他們都在進行著的習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為?！币虼耍菊n題組希望通過教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，帶動初中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，從而促使初中學(xué)生在數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)時進行有效地意義建構(gòu)。
1、學(xué)生目標(biāo)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中科學(xué)合理地使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中積極主動地思維，培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新與實踐能力，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生分析與解決現(xiàn)實實際問題的能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生能以各種方法反饋研究效果，如學(xué)生電子小報、學(xué)生網(wǎng)站、學(xué)生反思等。
2、老師目標(biāo)。
通過研究能使全組數(shù)學(xué)教師的教育教學(xué)理念和觀念不斷更新、完善和提高；對教育教學(xué)規(guī)律的理解和認識更加透徹、全面；從而真正實現(xiàn)教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在：變重“教”為重“學(xué)”，變“搶時間、重負擔(dān)、反復(fù)講解基礎(chǔ)上，靠機械訓(xùn)練逼學(xué)生應(yīng)試分數(shù)的提高”為“科學(xué)管理的基礎(chǔ)上，靠現(xiàn)代教育技術(shù)支持下初中數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，促進學(xué)生、老師自身的綜合素質(zhì)的提高”，教師能在真正結(jié)合學(xué)生和學(xué)科的特點，采用最佳的教學(xué)模式，使教育教學(xué)過程達到最優(yōu)化。通過現(xiàn)代教育尤其是多媒體技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在各個環(huán)節(jié)上的整合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，從而實現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。另外，通過研究不斷地積累典型的優(yōu)秀的教學(xué)案例、教學(xué)故事、教學(xué)反思等一系列豐富的第一手教學(xué)資料，為校本課程的開發(fā)提供相關(guān)資源。
3、通過本課題組的實踐與研究，希望對學(xué)?？傉n題進行材料和教學(xué)方式、教學(xué)理論的實踐和補充等方面予以支持。
本課題的研究思路主要以行動研究數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)，采用對照分析，及時反思，不斷改進，最終尋找出有效的解決方案，重點研究傳統(tǒng)手段難以達到或不能達到的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下特有的教學(xué)效果，不必牽強附會，到處亂用現(xiàn)代教育技術(shù)，一切從效果出發(fā)，決不濫用。但要從分挖掘現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)各個環(huán)節(jié)的整合點，以達到最大限度地有效地利用現(xiàn)代教育技術(shù)的目的。
研究對象主要是指數(shù)學(xué)教學(xué)的部分環(huán)節(jié)如何與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合，使數(shù)學(xué)教學(xué)效益達到最大，著重研究整合點和整合度以及整合的必要性和效能性。研究范圍是七.八.九年級所有班級的數(shù)學(xué)課堂教學(xué).
本課題研究主要采用行動研究法，認真按照制訂的實施方案、研究計劃，有步驟、有重點的實施，在實施過程中研究、反思、調(diào)整，再研究，再調(diào)整，以實現(xiàn)研究目標(biāo)，取得明顯效果。在研究過程中還輔以行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
行動研究法：教學(xué)和研究是不能分割的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，老師本身在教學(xué)上的行為，已屬于行動研究的過程。行動研究就是教學(xué)，就是運用研究改善教學(xué)。
行動研究的結(jié)果是一些能改進教學(xué)問題的新的做法和案例。教師要采取哪種教學(xué)策略(行動)來改善數(shù)學(xué)教學(xué)，就像一項研究提出的假設(shè)，教師系統(tǒng)的實踐和反思就像對假設(shè)進行驗證和修正，最終尋找出有效的解決方案。
（1）課題組成員具有二級以上職稱，廣大教師已具備一定的課題研究的理論水平和實踐經(jīng)驗，為電教實驗課題的進一步開展打下了扎實的基礎(chǔ)。
（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對本課題研究在組織、物力、經(jīng)費、時間、設(shè)備等方面可以給予支持。
（3）我校是陽泉市現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校，這對該課題的研究也有很大的推動和促進作用。
（4）我校的現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件、軟件已達到省、市級標(biāo)準(zhǔn)，為我校開展信息技術(shù)與課程整合提供了良好的基礎(chǔ)。
（一）、第一階段（20xx年9月——20xx年10月），課題立項階段。
對課題提出的背景、課題研究的必要性和可行性、課題研究的主要內(nèi)容等進行全面、深入的論證。
（二）、第二階段（20xx年10月——20xx年5月），課題初步研究階段。
根據(jù)課題研究方案、計劃要求，做好本階段的工作。
研究原則。
1、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進一步優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式，提高教學(xué)效益。
2、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，以適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)對于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的要求。
3、利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，進一步拓展學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的范圍與方式。
4、開發(fā)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代教育技術(shù)課件，積累課件制作的經(jīng)驗，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的、能熟練運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的數(shù)學(xué)教師隊伍，形成一個穩(wěn)定而有效的教師團體。
數(shù)學(xué)教學(xué)基本原則。
根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)目的和數(shù)學(xué)學(xué)科特點，以及學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)心理特點，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，主要應(yīng)遵循如下基本原則：
1、抽象與具體相結(jié)合原則；
2、嚴謹性與量力性相結(jié)合原則；
3、理論與實際相結(jié)合原則；
4、鞏固與發(fā)展相結(jié)合原則；
學(xué)期課例研究、活動研究的任務(wù)分工。
（三）、第三階段（20xx年５月——20xx年６月），子課題結(jié)題階段。
組織課題組成員全面整理資料，總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗，寫好課題結(jié)題報告。
化學(xué)教育開題報告篇六
開題報告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報請上級批準(zhǔn)的選題計劃。以下是小編為大家推薦的教育類開題報告范文參考，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽。
第三次全國教育工作會議提出了新的教育發(fā)展的主題，那就是以提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力為重點，全面實施素質(zhì)教育。中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》進一步明確了實施素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的創(chuàng)新教育成為教育發(fā)展的主題，把素質(zhì)教育推向一個嶄新的階段。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。創(chuàng)新是有層次的，這里的創(chuàng)新，指的是通過對小學(xué)生施以教育和影響，使他們作為一個獨立的個體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新事物、新方法，掌握其中蘊涵的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
xx期間我校開展的《發(fā)展小學(xué)生五自能力的實驗研究》，通過培養(yǎng)學(xué)生的五自能力，促進學(xué)生自主、和諧地發(fā)展。突出對學(xué)生主體性的關(guān)懷，正是創(chuàng)新教育的基本理念。隨后進行的子課題自主教學(xué)的初步探索，把學(xué)生的主體性落實到課堂中，重點研究教師如何促進學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，自主地發(fā)展，從而把教學(xué)的過程變?yōu)閷W(xué)生主動探究，以獲取知識、發(fā)展能力的過程，教學(xué)進程隨之得到優(yōu)化。這一系列研究為創(chuàng)新教育的研究作了很好的理論和實踐上的準(zhǔn)備。
眼下，創(chuàng)新教育的研究還剛剛開始，目前迫切需要回答的問題是怎樣把創(chuàng)新教育落實到實踐中?如何培養(yǎng)學(xué)生，尤其是在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力?我們認為探究是創(chuàng)新的前提，沒有探究就沒有創(chuàng)新。小學(xué)生的創(chuàng)新是從好奇開始的，由好奇到探究，由探究逐步走向創(chuàng)新，在整個過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主精神和能力。通過總結(jié)前一階段的研究，結(jié)合對學(xué)生身心發(fā)展特點的認識，我們把自主探究作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的著眼點，以課堂為主陣地，提出構(gòu)建小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式的研究，希望通過研究，來探討通過自主探究，提高課堂學(xué)習(xí)效益，優(yōu)化教學(xué)進程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的途徑和方法。
本課題中的自主探究，指的是圍繞一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過開展積極主動的探討和研究活動，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題直至解決問題的學(xué)習(xí)活動。在整個自主探究學(xué)習(xí)過程中，教師遵循教育教學(xué)規(guī)律，運用各種科學(xué)的方法和手段，引發(fā)學(xué)生獨立思考、自行探索、相互研討、提出見解，在掌握知識的過程中，提高解決問題的能力，進而強化和發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力。
小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式，是指在上述理念的指導(dǎo)下，在小學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的幫助下，通過自主探究活動達成教學(xué)目標(biāo)的比較典型的、穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程式。
本課題研究將以行動研究法為主要研究方法，在一定的教育理念指導(dǎo)下，形成研究假設(shè)，選擇研究對象，實施教育行為，以驗證假設(shè)。在此基礎(chǔ)上聘請各方面專家進行行為診斷，提出改進意見，再進行新的教育教學(xué)實踐，多次反復(fù)，不斷推進課堂教學(xué)向著自主探究的理想境界發(fā)展。
課題研究最終將形成小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式(例說)，小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式操作方案，小學(xué)自主探究型課堂教學(xué)模式評價方案，并將出版一本自主探究研究專著。
目前，課題組經(jīng)過緊張的工作，已經(jīng)基本完成課題研究的先期準(zhǔn)備工作，制訂了課題研究方案和課題研究計劃，確定了實驗班級。課題組一致認為研究的基本條件已經(jīng)成熟，現(xiàn)正式向市、省申報，爭取立項為市、省十五課題。
化學(xué)教育開題報告篇七
兒童是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，又是發(fā)展最快的時期，適當(dāng)、正確的學(xué)前教育對幼兒智力及其日后的發(fā)展有很大的作用。超常兒童的形成、發(fā)展，無一不與適當(dāng)、正確的學(xué)前教育有關(guān)，尤其是智力方面的學(xué)前教育。以下是學(xué)前教育碩士開題報告，希望能夠幫助大家。
3-6歲幼兒繪本閱讀的偏好研究。
繪本，是現(xiàn)今社會非常流行的一種幼兒讀物，是以圖畫為主，文字為輔的幼兒圖書。繪本中的圖畫很精美，故事的情節(jié)也很生動，繪本中的那些直觀形象的畫面對幼兒的視覺上造成了一定的刺激，激發(fā)幼兒的閱讀興趣。繪本中的天真、簡潔的文字風(fēng)格使得幼兒理解起來更加的容易，繪本以上的這些特點都很符合幼兒的身心發(fā)展的規(guī)律。因此，幼兒能提起更高的興趣去閱讀，并在閱讀的過程中了解繪本中的樂趣，繪本閱讀對幼兒的語言能力和想象力的發(fā)展有很大的幫助。同時生動豐富的圖畫也使得幼兒在閱讀的過程中擁有更大的愉悅感，使他們感受到繪本當(dāng)中藝術(shù)美的熏陶。
繪本對于幼兒的成長有著很重要的作用，3歲-4歲是幼兒語音發(fā)展的飛躍階段，在此階段幼兒基本上可以掌握本民族的全部語言，因此從這個時期開始的語音的鍛煉是很關(guān)鍵的。幼兒閱讀繪本對其語音的發(fā)展有很大的幫助。不僅在語言方面，繪本對于3-6歲幼兒的觀察力、想象力以及審美、情緒、情感的培養(yǎng)都有著重要的意義。
繪本是一個擁有很多學(xué)科交叉的閱讀材料，并且也越來越成為國內(nèi)的學(xué)者研究的焦點，近年來關(guān)于繪本的研究論文越來越多，我們關(guān)注的有關(guān)繪本的內(nèi)容也越來越廣。繪本閱讀是其中很重要的一個方面。但是幼兒在繪本閱讀中不同的年齡段是有不同的選擇的，他們也有自己對繪本閱讀的偏好，研究幼兒在不同年齡段的對繪本閱讀的偏好的不同可以更好的使我們對幼兒的繪本閱讀進行指導(dǎo)，以及選擇適合他們自身發(fā)展的繪本。但通過查閱各類文獻資料關(guān)于這方面的研究基本上是沒有的，經(jīng)過資料的查閱發(fā)現(xiàn)到目前為止沒有研究者的對3-6歲兒童的對于繪本的閱讀偏好進行系統(tǒng)深入的研究的相關(guān)文獻。大部分的專家學(xué)者只是停留于表面，有的只是針對一類繪本對幼兒的選擇偏好進行了研究，有的只是在繪本的形式的選擇上進行了一些調(diào)查，有的只是淺顯的談及了自己的觀察幼兒閱讀所得出的一些經(jīng)驗總結(jié)。在這些研究中并沒有綜合的從幼兒的年齡、性別上做出更細致、更深入的研究與分析。所以在這我希望經(jīng)過系統(tǒng)的觀察與分析來進行關(guān)于3-6歲幼兒閱讀偏好的研究，做出更為清晰、深層次的成果。為幼兒的早期閱讀提供更加具體有效的指導(dǎo)。
1.理論意義。
本研究的對象是3-6歲的幼兒，3-6歲幼兒是語言發(fā)展的關(guān)鍵時期，研究幼兒在繪本閱讀中的偏好研究對幼兒的早期閱讀有較為重要的意義。我們通過研究會發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀中的對不同類型的繪本的不同選擇以及不同年齡段、不同性別的幼兒對各個類別的繪本的不同選擇。通過研究在我們可以再理論上更加了解幼兒在繪本閱讀中的閱讀規(guī)律與偏好，獲得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的一個相關(guān)的理論知識。通過本研究可以豐富我國的關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的相關(guān)研究。通過探索不同年齡段、不同性別的幼兒的閱讀偏好研究使得關(guān)于幼兒繪本閱讀偏好的研究更系統(tǒng)、更具體，豐富幼兒早期閱讀的研究。
2.實踐意義。
通過本研究可以使我們了解3-6歲幼兒在繪本閱讀中的偏好。我們可以得出不同年齡段、不同性別的幼兒對于不同類型繪本的選擇，在幼兒園實踐的基礎(chǔ)上進行本研究，并在幼兒真實的繪本閱讀的環(huán)境中進行觀察與分析，也會在各個年齡班進行繪本的講解活動觀察幼兒在繪本閱讀過程中的關(guān)注點。并且會分析相關(guān)的案例了解更多、更真實的關(guān)于幼兒繪本閱讀的偏好。很多幼兒園的繪本閱讀都有著一定的問題，幼兒園對于繪本的投放以及不同年齡班適合閱讀的繪本沒有一個系統(tǒng)的了解，并不能做出最正確的及判斷給幼兒提供最好、最適合的繪本。本文的這些研究對幼兒早期閱讀指導(dǎo)有很大的幫助，也為幼兒園的教師和幼兒家長提供了關(guān)于幼兒繪本閱讀方面的指導(dǎo)。此研究幫助他們選擇適合幼兒的繪本，也能了解各年齡段、不同性別幼兒對繪本閱讀的喜好，尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律，并給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。而且在此研究的基礎(chǔ)上也能優(yōu)化幼兒園的繪本的資源，使得幼兒園的繪本得到更好的利用。在這些研究的基礎(chǔ)上可以使幼兒獲得更好的、更長遠的發(fā)展。
1.繪本閱讀對幼兒發(fā)展的影響研究。
幼兒閱讀繪本幼兒的成長是有非常重要的作用的，3-6歲的幼兒處在語言發(fā)展的關(guān)鍵期，而且繪本閱讀也會發(fā)展幼兒的情感、想象力、觀察力和認知能力等，這一時期的幼兒有著非常強烈的好奇心，繪本中描繪的圖畫世界打開了幼兒觀察和想象這個世界的窗戶，滿足了他們的好奇心，讓他們感覺到興奮和開心。因此通過各類繪本的閱讀帶給幼兒的是很大的幫助，會讓家長和幼兒教師發(fā)現(xiàn)幼兒在閱讀繪本過程中所獲得的進步和成長。
對幼兒繪本閱讀的價值研究中，不同的專家學(xué)者所描述的關(guān)于繪本的價值是不同的，但也有一些相同的地方，有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒情緒情感的表達與心靈成長的作用如湖南肖涓老師；有的專家著重指出了繪本閱讀對幼兒想象力、創(chuàng)造力和觀察力方面的促進作用，如甘肅的洪海鷹；有的則表述了繪本閱讀對幼兒的語言發(fā)展和良好的品德養(yǎng)成等方面的意義，如耿明磊老師的觀點。
湖南師范大學(xué)的肖涓老師指出，繪本的圖畫語言為兒童呈現(xiàn)了一個美妙奇幻的世界。從兒童心理發(fā)展的角度來看，繪本是作為兒童文化的一種呈現(xiàn)形式，是兒童自身世界的很重要組成部分，兒童可以通過繪本進入到自己豐富的內(nèi)心世界，成人也借助繪本獲得了與兒童進行心理交流的機會。兒童本身有著自己獨特的兒童文化。繪本是幼兒的好伙伴，伴隨著幼兒的健康成長，是幼兒了解自己和外部世界的一個“窗口”,而且是幼兒寄托自己的情感和思緒的港灣。繪本的模式是圖畫與文字的結(jié)合，這種特點符合兒童思維的圖景性特質(zhì)，這就使得幼兒在讀繪本的時候會更容易進入到繪本的故事情境當(dāng)中去。
給幼兒留出極大的想象空間，為幼兒想象力和觀察力的發(fā)展搭建了一個寬闊的平臺，使幼兒在在每一次的繪本閱讀中都會有新的不一樣的發(fā)現(xiàn)和體驗。
化學(xué)教育開題報告篇八
隨著時代與社會的發(fā)展，越來越多的年輕父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交給雙方父母進行教育，或者處于離婚的原因，讓孩子在更多的時間由雙方父母進行照顧，我們稱這種教育方式為“隔代教育”。3-6歲的兒童，對他們影響最大的教育有兩種教育形態(tài)：一是父母對子女的教育，我們稱之為“親子教育”;另一種則是祖輩對孫輩的教育，我們稱之為“隔代教育”。
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個社會問題。
如何看待中國的隔代教育，長遠看隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。我們積極引導(dǎo)，通過開展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長們成為與時俱進的合格家長，讓隔代教育成為“特色教育”，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。
二、
無論如何，在現(xiàn)在的社會中，隔代教育是無法避免的，一方面是隔代教育在中國發(fā)展的歷史過程中，已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐环N教育的傳統(tǒng)模式，另一方面是迫于生活的物質(zhì)現(xiàn)實。
老人退休以后在家閑著整天沒有事情，照顧孩子會使他們感到生活很充實，而且會讓老人在年老的時候也會感覺到自己的社會價值，他們會有一種滿足感，因此他們會很樂意去照顧孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本無暇去照顧孩子，因此老人為了減輕子女的負擔(dān)，他們會自然而然的去承擔(dān)起這份責(zé)任。綜上所述，隔代教育在中國這種大環(huán)境下，是一個不可避免的客觀存在的事實。
優(yōu)勢一：中國有句俗話說：老來少。意思就是說，人的年齡大了以后心理會越來越像個孩子，雖然身體已經(jīng)逐漸老化但是卻有一顆童心。因此，從心理年齡來說，老人的心理年齡相較于子女的心理年齡更接近于孩子的心理年齡，這樣會讓老人跟孩子相處的更加融洽，同時也會讓老人在經(jīng)歷人生種種以后，得到心靈的解脫，讓孩子陪伴自己享受晚年。
優(yōu)勢二：在發(fā)展迅速與競爭激烈的現(xiàn)實生活中，子女迫于生計工作的過程中會承受很多的壓力，因此也更沒有時間和精力去照顧年幼的孩子，倘若聘請保姆，一方面加重家庭經(jīng)濟負擔(dān)，再則保姆畢竟不是自己家人，對家庭對孩子都沒有安全保障。俗話說”三歲看小，七歲看老“，因此孩子幼時教育對于孩子教育極其重要，不能輕易地交給別人去照顧。
因此，只有把孩子交給祖輩，不僅能讓子女有更多的時間和精力投入到工作中，而且對于孩子的照顧以及教育無疑都是最佳的選擇。
優(yōu)勢三：在中國農(nóng)村普遍存在這樣一個群體—留守兒童。所謂的留守兒童，就是子女出去距離家鄉(xiāng)較遠的地方打工，而把未成年的孩子交與祖輩來照顧的這樣一個群體。把孩子交與老人照顧，一方面在子女定期定時往家里面寄錢的時候，會讓老人在晚年生活得更加愉快，同時也會增進老人與子女之間的感情。同時，在老人沒有勞動能力的晚年時期，還能去照顧孩子，同時也是個人價值的體現(xiàn)，會讓老人覺得人生更加有意義，會讓老人的心靈得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和諧。
俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”、”三歲看小，七歲看老”，因此，對于孩子未來的發(fā)展來說，小時候?qū)⒆舆M行的教育以及影響會影響孩子的一生。很多人會認為，祖輩們有著充足的經(jīng)驗以及方法更好的教育孩子，所謂的“隔輩親”也會在這個時期充分體現(xiàn)，祖輩帶給祖孫的這種關(guān)愛是任何幼兒教育機構(gòu)以及保密都是無法比擬的，但是雖然減輕了孩子生活負擔(dān)，也為老人增加了生活樂趣，但是對于孩子的健康成長來說，是極為不利的。
(一)“隔輩親”溺愛，不利于孩子良好品格的形成。
很多老人為了彌補在年輕的時候由于生活或者工作壓力沒有及時的給予子女的關(guān)愛，而把這種愛轉(zhuǎn)嫁到孫輩的身上，因此就很好理解“隔輩親”的形成了。在祖輩年輕時沒有給子女全方位的照顧，因此在照顧孫輩的時候，老人對孫輩孩子是“飯來張口，衣來伸手”，孩子在這種嬌生慣養(yǎng)的生長環(huán)境下，不利于獨立的性格養(yǎng)成，甚至?xí)斐珊⒆虞^差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成長。甚至，有些老人把孫輩孩子視為掌上明珠，讓他們有恃無恐，更加不利于他們健康人格的形成。
(二)受傳統(tǒng)思想束縛，不利于跟現(xiàn)代社會融合。
3-6歲的孩童，是他們大腦發(fā)育的關(guān)鍵時期，這個時期，他們開始出現(xiàn)認知以及模仿的能力，這時候便需要家長正確的引導(dǎo)，以便于孩子健康成長，但是相較于祖輩傳統(tǒng)保守的思想，子女對孩子的教育思想以及教育方式，會讓孩子的發(fā)展能夠接近現(xiàn)代社會的發(fā)展，以便孩子長大以后能夠與社會更好的融和。尤其現(xiàn)代社會高科技發(fā)展迅速，把祖輩老人們遠遠地甩在了后面，因此，祖輩的在教育孩子的時候還是用他們那個時代的教育方式來教育孩子，這樣便讓孩子的發(fā)展受到了限制，不利于孩子在成長以后跟社會更好的融合在一起。
(三)容易使孩子與父母感情隔閡。
1、子女由于工作原因，長期與孩子分割，雖然在物質(zhì)條件上滿足了孩子，但是此時的孩子需要的是心靈的呵護，由于缺乏心靈的共同，與語言的互動，會使子女與孩子心理的距離越來越遠。甚至在子女教育孩子的時候由于缺乏耐心，會使孩子覺得父母不懂自己，這樣會使隔閡越來越大，彼此的距離越來越遠，長大以后，甚至發(fā)展成為憎恨，嚴重者則出現(xiàn)刑事犯罪行為。
2、老人則不同，老人對孩子的溺愛，會讓孩子覺得祖輩比父輩更加愛他們，更懂得呵護他們的心靈，因此，在他們內(nèi)心相比之下，也會使孩子與子女之間的隔閡越來越大，甚至出現(xiàn)逆反心理，不利于孩子健康人格的發(fā)展。
(四)造成孩子生活自理能力差。
在這個時期的“生活自理”能力，無非是讓孩子學(xué)會自己吃飯，自己穿衣服，洗一些簡單的衣物，甚至幫助老人以及父母做一些簡單的事情，看似非常簡單的事情，但是卻對孩子以后的健康發(fā)展有著不可密分的聯(lián)系。但是老人會覺得孩子很小，這些事情干不了，甚至?xí)ε掳押⒆永壑?，老人自己也閑來無事便不會去鍛煉孩子去做一些簡單色事情，久而久之，便會讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣，甚至在上學(xué)以后，住在寄宿學(xué)校，連系鞋帶、洗衣服都不會不愿意去動手解決問題，而是周末拿回家，讓老人或者父母去替他們做。因此，長期以往會讓孩子形成較差生活自理能力甚至沒有生活自理能力，及其不利于孩子健康發(fā)展。
化學(xué)教育開題報告篇九
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在工作的首位”。在現(xiàn)實的教育活動中，為了使幼兒身心得到健康發(fā)展，確保幼兒的在園安全，每個幼兒園都采取了一系列的措施和要求，安全教育內(nèi)容也十分廣泛，涉及的內(nèi)容方方面面。但是，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常的教育實踐中，我們對幼兒的安全教育往往停留在表面，表現(xiàn)為說教多、實操少、要求多、落實少，幼兒學(xué)習(xí)興趣不高。安全教育中大多處于片面強調(diào)成人對幼兒的被動保護，缺乏有效的教育內(nèi)容途徑和方法，實踐層面欠缺，安全教育的有效性不夠，一旦意外事情發(fā)生，幼兒不知道如何去做。為此，我們確立了《幼兒園安全教育有效性的研究》作為此次的課題研究內(nèi)容。
1、現(xiàn)實意義。安全是幼兒園教育永恒的課題，它不僅牽涉到幼兒園的穩(wěn)定，還關(guān)系到社會的穩(wěn)定，受到社會的廣泛關(guān)注。近年來，幼兒意外事故時有發(fā)生，食物中毒、園車車禍、擁擠踩踏、校園暴力事件、火災(zāi)、摔傷……根據(jù)最新的抽樣調(diào)查表明，我國100名死亡兒童中有26人死于意外傷害，而這個數(shù)字以7%--10%增加。一個個花朵般的生命受到傷害，一個個幸福的家庭蒙上陰影。在這些意外事故中，有人為造成的傷害事件，也有相當(dāng)大的比例是由于幼兒缺乏自我保護能力和安全常識，在幼兒的無意識中造成的。因此，加強幼兒園安全教育管理和開展幼兒園安全教育關(guān)系到每個幼兒的安全和健康，關(guān)系到每個家庭的幸福平安。
2、實踐意義。在當(dāng)今中國家庭、幼兒園和社會，幼兒是弱者，這一事實和現(xiàn)實被成人真正地認識、理解和認同。目前幼兒園雖都提出了幼兒安全教育，但這教育似乎走進了一個誤區(qū)，教師的行動是在過分的保護幼兒，安全教育也處于片面教育和說教，缺乏有效的教育內(nèi)容、途徑和方法。
因此，對幼兒實施有效的安全教育，提升幼兒安全保護能力成為幼兒學(xué)習(xí)的首要任務(wù)。通過本課題研究，旨在能夠?qū)⒂變簣@安全教育與幼兒園安全管理工作有機結(jié)合，使安全工作落實到位，行之有效，從而構(gòu)建幼兒園安全教育的有效屏障，為幼兒的健康成長保駕護航。
1、安全教育：指借助于教育手段使幼兒認識安全的本質(zhì)含義、重要性及獲得必須掌握的安全知識，以增強安全意識，掌握安全技能，提高教師、家長安全教育水平的過程。
2、有效性：是天文學(xué)專有名詞，英文原名validity，是指受教育者把所學(xué)到的知識與技能應(yīng)用于某方面發(fā)展的程度，在判斷學(xué)習(xí)到的某種知識和技能是否有效及有效程度的標(biāo)志是：受教育者是否增加了該項知識與技能，能否把學(xué)到的知識與技能應(yīng)用于該項內(nèi)容的發(fā)展，以及在何種程度上得到應(yīng)用。
3、幼兒園安全教育的有效性研究：指通過全面深入地調(diào)查了解幼兒園及周邊存在的安全隱患和幼兒園目前安全教育現(xiàn)狀，從幼兒園管理的角度進行匯總梳理，積極探索消除各種隱患的對策，充分挖掘和整合幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的教育資源，本著“寧可有備無患，不可無備有患”的原則，堅持預(yù)防為主，防治結(jié)合，采取一系列科學(xué)的方法和措施，增強幼兒的安全意識，養(yǎng)成良好的安全行為，提高幼兒的自我保護能力，促進幼兒身心健康和諧的發(fā)展。
第一階段：準(zhǔn)備階段(20xx年9月)。
(1)成立課題組，進行人員分工；
(2)論證課題研究的意義和課題實施的可行性，制定研究的總體方案；
(3)采用文獻研究法、調(diào)查研究法等廣泛收集理論材料；
(4)召開開題會，對課題人員進行理論培訓(xùn)。
第二階段：實施階段(20xx年9月—20xx年5月)。
(1)做好前期調(diào)查工作，實施課題研究方案；
(3)加強課題管理，邊實驗邊小結(jié)，注意原始材料的積累，做好階段性總結(jié)。
1、幼兒安全教育情況調(diào)查問卷及分析匯總；
2、細化及優(yōu)化各崗位、各部門工作職責(zé)，形成操作性強的安全保障機制；
3、幼兒日常生活安全教育月主題活動；
4、教師培訓(xùn)講座《幼兒常見意外事故及處理》的培訓(xùn)；
5、簽訂安全責(zé)任書；
6、每月向家長發(fā)放《花兒朵朵》園刊。
10月：1、自我保護安全教育月主題活動；
2、家長學(xué)?！绾闻浜嫌變簣@做好安全教育；
3、親子diy制作—安全小書；
4、主題談話活動“怎樣保護自己”；
5、安全小衛(wèi)士評比。
11月：1、消防安全教育月主題活動；
2、社區(qū)活動：走進消防隊；
3、專家培訓(xùn)《消防知識專題講座》；
4、滅火器使用及演練；
5、安全教育主題墻創(chuàng)設(shè)；
6、課題小結(jié)。
12月：1、交通安全教育月主題活動；
2、家長課堂--交警叔叔來園講課；
3、“我來設(shè)計安全標(biāo)志”評比活動；
4、教師安全教育教學(xué)活動觀摩評比；
5、教師交通安全知識答題競賽。
1月：1、飲食安全教育月主題活動；
2、專題講座：食品安全知識教育培訓(xùn)；
3、給家長的一封信—節(jié)假日安全教育；
4、教職工食品安全知識答題、競賽；
5、主題討論活動：吃什么最健康。
3月：1、緊急撤離、疏散、逃生安全教育月主題活動；
2、防震、防火安全撤離演練活動；
3、、專題培訓(xùn)：邀請公安處對安保人員進行防暴安全器械的正確使用培訓(xùn)；
4、、安全環(huán)境創(chuàng)設(shè)評比活動；
5、、課題進行階段性總結(jié)。
4月：1、體育運動安全教育月主題活動；
2、“我運動，我健康”安全游戲競賽活動；
3、家園親子活動“我設(shè)計的安全標(biāo)語”；
4、主題談話“我會這樣玩玩具”。
5月：1、用電安全教育月主題活動；
2、安全教育兒歌創(chuàng)編活動；
3、教師安全教育論文評比；
4、家長學(xué)校：家庭中的安全教育；
5、主題談話活動“我身邊的危險”。
第三階段：總結(jié)階段(20xx年5月)。
1、匯集整理研究資料，進行全面總結(jié)；
3、申請結(jié)題，接受專業(yè)論證。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
2、《花兒朵朵》園刊；
3、幼兒園各類安全教育培訓(xùn)及安全保障機制；
4、秦川幼兒園安全教育活動案例集錦；
5、優(yōu)秀安全教育活動論文；
6、教師安全教育隨筆；
7、安全教育兒歌創(chuàng)編；
8、安全教育工作調(diào)查問卷及統(tǒng)計分析匯總；
9、教師及家長食品安全、交通安全知識答卷；
10、各類突發(fā)事件的安全工作應(yīng)急預(yù)案；
11、主題安全教育活動剪影；
12、致家長的一封信。
化學(xué)教育開題報告篇十
人的發(fā)展是生命意義不斷豐富的過程,教育活動的終極目標(biāo)就是激揚人的生命活力,促進生命自由而全面的發(fā)展?，F(xiàn)今，開放社會和多元文化對學(xué)校教育形成了前所未有的沖擊，尤其是近年來，因社會發(fā)展帶來的種種變化，使我國基礎(chǔ)教育事業(yè)受到了嚴重挑戰(zhàn)。調(diào)查表明，在我國中小學(xué)生中間，約1/5左右的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問題，如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁、自殺等種種外顯和內(nèi)隱的問題。這些問題不但嚴重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，讓生命煥發(fā)生機、茁壯成長,成為現(xiàn)代教育必須承擔(dān)的責(zé)任。
同時，隨著競爭的激烈，我們的學(xué)校教育、家庭教育和社會教育越來越過分重視文化知識的傳授和升學(xué)成才，忽略了對生命的人文關(guān)懷，致使青少年生命意識淡薄，出現(xiàn)了許許多多的生命問題。
開展生命教育不僅是社會和時代發(fā)展的需要，實施素質(zhì)教育的需要，更是促進青少年生命健康成長的迫切需要?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出：把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。青少年是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運。
生命教育既是一種為學(xué)生快樂而成功地生活做準(zhǔn)備的教育活動，也是一種以提升學(xué)生的自然和精神生命為目的的教育活動。生命教育對于學(xué)生而言,是讓他們認識生命的意義,感悟生命的價值,能夠懂得珍惜生命,挖掘生命潛力,提升生命質(zhì)量,使有限的生命得到無限的發(fā)展,是讓學(xué)生學(xué)會如何實現(xiàn)個人與他人、與自然、與社會的和諧相處。
生命教育是引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。生命教育是為了學(xué)生生命的茁壯與健碩、鮮活與靈動、純凈與高貴的教育。
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對生命本身的關(guān)注，包括個人與他人的生命，進而擴展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升。
生命教育是教育的一種價值追求，也是教育的一種存在形態(tài)。生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育。生命教育，就是要讓受教育者從認識人的自然生命入手，進一步認識人的社會生命，幫助他們處理好自己與他人、與社會的關(guān)系；還要使受教育者通過豐富精神生活、提高文化素養(yǎng)、完善道德品質(zhì)，去追求高尚的精神生命。也就是說，生命教育要幫助受教育者認識生命的意義、價值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。
生命教育的內(nèi)涵包括四個方面:(l)生命神圣感是指對生命存有敬畏心、崇拜心，做到不悖逆生命的本質(zhì)、不破壞生命的自然成長，在對待生命的問題上不為所欲為;(2)社會責(zé)任感是指人應(yīng)當(dāng)自覺地從自我生活走向普遍性的生命，由自我的感覺體會他人的感受，進而培養(yǎng)起對他人、社會的關(guān)懷和責(zé)任意識;(3)生命教育要讓人們學(xué)會將生命與生活協(xié)調(diào)為一體，生命之樹需要感性生活去滋養(yǎng)、培育和壯大;(4)生命教育具有強烈的實踐特點，因此在教學(xué)中必須要有問題意識，以現(xiàn)實生活中的種種問題為核心展開教學(xué)活動，如人際關(guān)系問題、對待物欲的問題、面對學(xué)習(xí)壓力等等。
生命教育的目標(biāo)是開展生命教育想要達到的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇與確定生命教育內(nèi)容的依據(jù)。本課題在參閱大量文獻基礎(chǔ)上，依據(jù)初中生的身心特點，結(jié)合我校實際情況制定，制定出實施生命教育的目標(biāo)，即：整體規(guī)劃初中各年級生命教育的內(nèi)容序列，形成學(xué)校、家庭與社會優(yōu)勢互補、資源共享的生命教育實施體系。通過多種教育形式，如：開設(shè)綜合教育課程（增加生命教育內(nèi)容）、召開主題班會、開展相關(guān)主題活動與社會實踐等，對中小學(xué)生進行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認識、感悟生命的意義和價值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，進而學(xué)會對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。同時，對全校教師進行相關(guān)培訓(xùn)，增加交流研討和相互學(xué)習(xí)的機會，彌補教師在人格上和教育教學(xué)方面存在的某些缺陷與不足，全面提升教師素質(zhì)，從而有效落實生命教育。
學(xué)校生命教育是幫助中小學(xué)生認識生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命價值的教育活動。
1.通過開展教師理論學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，加強師資隊伍建設(shè)，促進教師樹立以人為本、尊重生命的教育理念，增強生命教育意識，提高生命教育的能力。
2.通過學(xué)科滲透和各類教育實踐活動，幫助學(xué)生加強對生命及其發(fā)展規(guī)律的認識，掌握保護自己及他人生命的技能，養(yǎng)成文明健康的生活習(xí)慣；體驗生命的美好與失落，找到達成生命完滿的方法；增強自我反省能力，培養(yǎng)學(xué)生對生命的敬畏之感與熱愛之情，形成卓越的生命價值觀和積極的人生觀。
3.通過營造安全、溫馨、和諧的育人環(huán)境，形成完整的學(xué)校生命教育活動體系和制度體系，構(gòu)建一支具有較強的生命教育能力和水平的師資隊伍，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實驗”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
生命教育活動需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點，結(jié)合學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中遇到的實際困難，創(chuàng)生出以學(xué)生成長、生命發(fā)展需要為核心的、煥發(fā)生命活力的活動。這其中要充分考慮學(xué)生的年齡特征、興趣和認知水平，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的連續(xù)性（順序和規(guī)律）進行設(shè)計。我們認為，生命教育的活動內(nèi)容應(yīng)包含自然生命和精神生命兩個層面，以認識生命、敬畏生命、珍愛生命、完善生命、超越生命等進行設(shè)計開發(fā)。
1、生存教育。如:遠離意外傷害的教育；熟悉安全防護標(biāo)志的教育；有效逃離火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的技巧；能夠具有救護和自我救護的能力等等。
2、生命發(fā)展教育。發(fā)展生命的教育具體可以包括理想教育、感恩教育等等。信仰就是我們相信并仰望的、生命賴以充實的終極關(guān)懷。感恩教育要培養(yǎng)學(xué)生擁有一個感恩的心去面對生活中的人和事，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，培育學(xué)生的生命情懷。
3、生命的意義與價值的教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的生命態(tài)度，樹立正確的生命觀和人生觀，懂得尊重生命；學(xué)會在日常生活中豐富充實自己，學(xué)習(xí)規(guī)劃自己美好的人生，從而使學(xué)生能夠珍惜自己的人生，更加珍惜生命。
（一）課題研究的步驟和舉措。
研究方法包括：
1、文獻研究法：本研究在收集、查閱、整理國內(nèi)外有關(guān)生命教育方面的資料基礎(chǔ)上，對前人研究成果進行總結(jié)和借鑒，深刻理解并掌握生命教育的內(nèi)涵。
2、調(diào)查法：課題研究初期運用調(diào)查法，對學(xué)生生存現(xiàn)狀進行全面、深入地調(diào)查，以大量的數(shù)據(jù)和真實案例把握學(xué)生生存現(xiàn)狀，是開展生命教育活動必不可少的前提環(huán)節(jié)。
3、觀察法：在實施生命教育活動過程中及結(jié)束后，學(xué)生在認識問題、思考問題、解決問題等方面的變化。
4、行動研究法：運用于整個生命教育的實踐研究過程中，使課題研究更具操作性。根據(jù)課題研究進展情況作及時的修正、完善。
研究組織與分工：
為了保障課題研究能夠順利開展并如期結(jié)題，課題由德育處主任紀振義牽頭，統(tǒng)籌安排和設(shè)計學(xué)校生命教育的各項活動；德育處副主任周潔組織開展實踐階段中開展的相關(guān)活動和信息交流等工作；心理教師需按照學(xué)校安排，積極主動地參與實踐與探索活動中，完成自己的研究任務(wù)。
課題組將充分發(fā)揮教育網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，注重協(xié)作配合，形成相關(guān)職能處室、班主任齊抓共管的生命教育機制，使生命教育活動有計劃、有組織、有步驟地快速高效地進行。
本課題研究分三個階段：
第一階段：啟動階段（20xx年5月至20xx年8月）。
組織召開課題工作會議，成立課題工作小組。搜集、整理、查閱相關(guān)文獻和電子資料。確定研究主題及內(nèi)容，設(shè)計課題研究方案，分配研究任務(wù)。召開各學(xué)科及年級中心會議，對生命教育活動開展內(nèi)容進行探討和完善。培訓(xùn)課題組成員。認真完成課題的立項與申報工作。
第二階段：實施研究（20xx年9月至20xx年11月）。
課題組成員依據(jù)研究的組織與分工進行具體運作，通過多種形式的教育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。形成完整的學(xué)校生命教育活動體系和制度體系，產(chǎn)生一批生命教育的經(jīng)典活動案例和論文。對師資隊伍進行建設(shè)，開展相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，構(gòu)建一支具有較強的生命教育能力和水平的師資隊伍。課題組定期開展研討活動，對課題開展的情況進行及時的調(diào)整與完善。與家長通力合作，聯(lián)合社會力量，逐漸形成和發(fā)揮“生命教育實驗”學(xué)校的導(dǎo)向和輻射作用。
第三階段：課題總結(jié)（20xx年12月）。
組織召開課題研究成果研討會，反思并總結(jié)生命教育課題研究情況，撰寫課題研究報告，形成系列研究成果，請上級部門對研究成果進行鑒定。
（二）課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
（課題成果的主件為結(jié)題報告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對附件的成果表述）。
2、學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的教案數(shù)篇；
3.教師在教育中實施生命教育的工作反思或教育案例數(shù)篇；
4、實績展覽、活動展示（學(xué)生活動的記錄、圖片、反映該課題研究的錄像資料等等）。
化學(xué)教育開題報告篇十一
湯亭亭是當(dāng)代著名的華裔女作家，也是女權(quán)主義的代表之一?！杜率俊肥撬拈_山辟作。全書共有五個部分:《無名女人》《白虎山峰》《巫醫(yī)》《西宮門外》《羌笛之歌》。這部小說在國內(nèi)外都享有盛譽，但在國內(nèi)對這部小說做出的研究還為數(shù)甚少。蒲若西在20xx年第3期的《當(dāng)代外國文學(xué)》上發(fā)表的《對性別，種族，文化對立的消解從解構(gòu)的視角看湯亭亭的〈女勇士〉》一文是一篇很好的文章。國內(nèi)從個體行為差異和女性自我價值觀這一角度分析《無名女人》這個部分的文章更是寥寥無幾。之所以選此課題是因為《女勇士》是一篇很具可讀性的作品。作者具有雙重身份，是美籍華人。用英語生動地描述了中國封建傳統(tǒng)女性的悲哀與追求。另一方面就是因為這是個含金量較高的課題，研究的人屈指可數(shù)。本課題擬把作者本人湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人融入中西古今兩種完全不同的文化之中，展開對不同時期女性的價值觀的深入研究。該課題將會使人們更深入地了解女性的思想和追求，將對異性之間的相互了解和交流起到促進作用，也會使讀者更深入地了解女權(quán)主義者和女權(quán)主義作家的人生觀，價值觀等等。
本課題將從《無名女人》一文出發(fā)，比較作者湯亭亭和她筆下的女主人公無名女人的個體行為差異:湯亭亭打破了傳統(tǒng)的束縛和禁忌，寫出了《女勇士》這部典型的女權(quán)主義作品。而無名女人對任何事都逆來順受，即使受到屈辱也不反抗。從中可以看出:作者湯亭亭追求與男性平等的社會地位，而無名女人尊崇男權(quán)，夫權(quán)的價值觀。本課題還將具體分析二人產(chǎn)生不同價值觀的原因，最后做出總結(jié):女性應(yīng)該獨立，并爭取和男性平等的社會地位。
首先將《無名女人》一文通讀一遍，然后精讀一遍，查出新單詞將原文翻譯成中文。接下來的工作是查閱資料和擬題，再寫出論文的提綱，然后寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師批改，根據(jù)批改修改論文，交二稿，最后定稿。
主要是采取到圖書館查閱資料或網(wǎng)上查閱資料的方法，輔之以老師指導(dǎo)，同學(xué)討論和反復(fù)修改的方法。
略
[2]金文野.女權(quán)意識與中國現(xiàn)代女作家的創(chuàng)作要求.[j]中州學(xué)刊.20xx(4):23.
[3]湯龍發(fā).女權(quán)問題是《紅樓夢》的主題.[j]湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報.1994(4):17.
[4]閻廣芬.簡論古代女子的倫理道德觀.[j]中華女子學(xué)院學(xué)報.1998.(4):31.
教研室負責(zé)人
年月日
1.通過;
2.完善后通過;
3.未通過
系負責(zé)人：
年月日
化學(xué)教育開題報告篇十二
作為一名專門從事幼兒美術(shù)教育的教師，我一直在摸索如何運用有效的教學(xué)方法，幫助孩子們大膽地進行美術(shù)創(chuàng)作并突顯幼兒園孩子的年齡特質(zhì)，真正引領(lǐng)他們跨進藝術(shù)的門檻。由于幼兒園的孩子生理和心理的發(fā)育都還不完善，他們對世界的認知往往是憑借直覺和想象的，有的想法甚至脫離現(xiàn)實的原生態(tài)。對孩子來說，繪畫不是一種技巧，而是思維活動。他們的畫應(yīng)該是天真可愛且隨心所欲、幼稚純樸且無所顧忌的，正是這種不為形累，不為物牽的思維方式無意中契入藝術(shù)的本體之中。
然而，現(xiàn)在很多幼兒園的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容都只是在機械地臨摹他人的作品，留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國》一書中指出：繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能，也可以是一種扼殺創(chuàng)造，重復(fù)他人的技能。技能是可以由老師傳授的，但創(chuàng)造性是老師無法教出來的。許多中國孩子具有相當(dāng)好的繪畫技巧，以及很高的copy(拷貝)能力，但欠缺基本的創(chuàng)造力。模仿和臨摹書上的畫，就是強迫兒童依從別人的感受，改變自己的感覺，長期以往自己的感覺就會遲鈍，喪失了實踐的經(jīng)歷和體驗，增加了孩子的挫折感，這時丟掉的不僅僅是能畫象的功夫，更重要的是正確的思維方式和創(chuàng)造力。
因此，我認為在幼兒美術(shù)教學(xué)中教師的示范是否合理?對孩子的思維方式和創(chuàng)造力影響有多大?是否有利于孩子的發(fā)展?就是我本次選題的緣由。
課題名稱的界定和解讀
關(guān)鍵詞：幼兒園 美術(shù)教學(xué) 示范
研究范圍：所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進行。
課題含義：通過對幼兒繪畫活動示范法的探討、研究，促進教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
課題研究方向和角度：
1、本課題是在我園美術(shù)特色教育的基礎(chǔ)上生成的，并進一步加深研究，將過去的示范、模仿為主的傳統(tǒng)美術(shù)教法與現(xiàn)今提倡的教師不示范的教法進行選擇和再組合，因此具有可行性和發(fā)展延續(xù)性。
2、教師在幼兒繪畫活動中采用的示范法，具體從是否需要教師示范、進行教師示范的時機及教師示范的方法三方面展開。
3、該課題負責(zé)教師在實踐中已積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，有一定的實踐基礎(chǔ)。
課題研究的步驟和舉措
所有研究均在新城區(qū)北郊教工幼兒園各年齡班中進行。
第一階段：調(diào)研(4月6月)
1、幼兒園美術(shù)教學(xué)情況摸底;
2、研究任務(wù)：聽幼兒園常規(guī)美術(shù)課，了解幼兒園美術(shù)教學(xué)中示范畫運用情況。
第二階段：資料收集(6月8月)
1、收集幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況;
2、研究任務(wù)：
(1)分析不同教師、不同示范情況下，幼兒生成作品的分析;
(2) 關(guān)于《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷。
第三階段：教學(xué)實驗階段(9月11月)
1、 運用教學(xué)實驗，驗證不同示范情況下，幼兒美術(shù)活動中的表現(xiàn);
2、 研究任務(wù)：在少示范或不示范的情況下，運用其他方式進行引導(dǎo)，觀察幼兒的接受情況和繪畫中的造型表現(xiàn)，體會教學(xué)效果。
最后階段：成果總結(jié)(11月12月)
《幼兒園美術(shù)教學(xué)中教師示范對幼兒創(chuàng)造力影響的研究》(暫定)在結(jié)題期內(nèi)完成。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
第一階段：調(diào)研
寫出階段調(diào)研隨筆
第二階段：資料收集
1、幼兒園常規(guī)美術(shù)教學(xué)中生成的幼兒美術(shù)作品和教師示范情況的簡要分析。
2、《幼兒園美術(shù)教學(xué)基本情況》的調(diào)查問卷回收情況簡單分析。
第三階段：教學(xué)實驗階段
生成的教學(xué)設(shè)計及課件
化學(xué)教育開題報告篇十三
目前我國小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式一般都是以課堂導(dǎo)入、教師演示、學(xué)生創(chuàng)作、教師輔導(dǎo)、學(xué)生展示這幾個環(huán)節(jié)進行的。美術(shù)課是要滿足提高學(xué)生的審美能力、通過材料的運用了解藝術(shù)的多樣形式，對藝術(shù)文化的交流與傳承、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和個體全面發(fā)展的需要。單一的教學(xué)形式會讓美術(shù)課局限于創(chuàng)作美術(shù)作品，而忽視了它的研究性價值和應(yīng)用性價值。隨著新世紀的到來，人類社會逐步進入信息時代，社會需要創(chuàng)新型的復(fù)合人才。在教學(xué)改革的進程中,我們越來越深刻地感受到現(xiàn)代信息技術(shù)對時代的巨大影響，現(xiàn)代信息技術(shù)不僅重塑了我們認識世界的方式,同時也影響了我們的教學(xué)方式。數(shù)字化教學(xué)，已成為目前教學(xué)改革前沿中一個重要的科研課題。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式及學(xué)習(xí)方法，網(wǎng)絡(luò)的普及使教育再一次進入更高的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)更具有獨特風(fēng)格，美術(shù)教學(xué)具有靈活性、多樣性、可視性，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有非常明顯的優(yōu)勢。數(shù)字化下的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)促進了美術(shù)教育資源的開發(fā)和利用，推動了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的革新?；ヂ?lián)網(wǎng)時代促進了教育理念的進步，促進了教師的發(fā)展，促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高。教育需要與時俱進，作為新時代的教育工作者，我們有責(zé)任在教育研究這條路上不斷地探索。
國內(nèi)外教育學(xué)術(shù)界的教育理論流派紛呈，美國杰出心理學(xué)家約翰·d·布蘭思福特等人于1999年出版的《人是如何學(xué)習(xí)的--大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)校》一書中，研究人類對于科學(xué)知識的科學(xué)認知規(guī)律，對教師、學(xué)校工作者以及教育政策制定者起到了很好的指導(dǎo)作用。由斯特弗和蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》認為新知識的建構(gòu)是建立在原有知識的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)者是在認知、解釋、理解世界的過程中建構(gòu)自己的知識。教育的關(guān)注點也從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)，以及認知的形成。
認知心理學(xué)創(chuàng)始人奈瑟和認知信息加工理論的倡導(dǎo)者西蒙主張研究自然情境中的認知，強調(diào)關(guān)注環(huán)境對智能的影響。1991由劍橋大學(xué)出版的《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》認為知識是個人與社會或物理情景間的互動產(chǎn)物。注重學(xué)習(xí)者的參與性?！秾W(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》中強調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境是不同于傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)，不是為傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)設(shè)計的，而是為善于從自己的經(jīng)驗中建構(gòu)自己的意義的學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)的。
“認為學(xué)習(xí)既不是傳輸過程也不是接受過程，學(xué)習(xí)是需要意志的、有意圖的、積極的、自覺地、建構(gòu)的實踐，該實踐包括互動的意圖、行動、活動反思”?！顿Z斯珀項目》將知識的學(xué)習(xí)視為一項完整的、真實的任務(wù)，在現(xiàn)代計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，立足課堂、拓展課外、超越課堂，是學(xué)生面向真實社會中問題的解決。我國教育觀念的更新一直追隨著西方的先進理念，以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化已成為我國教育發(fā)展的一項任務(wù)。閆寒冰所著《學(xué)習(xí)過程設(shè)計--信息技術(shù)與課程整合的視角》一書中探討了關(guān)于教育理念轉(zhuǎn)型的問題，強調(diào)教育中心的轉(zhuǎn)變、教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，教育的根本目的不是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的機器，而是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者即培養(yǎng)學(xué)生如何進行自我學(xué)習(xí)，其理論基礎(chǔ)也是來自于建構(gòu)主義。
為了達到整齊劃一的美術(shù)教學(xué)效果，為了能使課堂有新意，教師都樂忠于把精力放在課件的精美制作、信息技術(shù)的應(yīng)用、教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計。從而忽視了學(xué)生的學(xué)，忽視了學(xué)生對知識的理解、認知規(guī)律。學(xué)生們是在教師的精心設(shè)計下完成學(xué)習(xí)的。數(shù)字化下的信息技術(shù)只是作為支持教學(xué)的工具，教師不能僅僅依賴于形式上的“作秀”，如何才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，需要我們追根溯源的思考美術(shù)在人類生活中的意義是什么?如何使學(xué)生感受美、熱愛美并將美與實際聯(lián)系起來以解決現(xiàn)實生活中的問題?我們?nèi)绾文茏屆佬g(shù)在學(xué)生們的學(xué)習(xí)乃至今后的生活中起到積極的作用?規(guī)矩、聽話、畫面效果漂亮、整潔成了美術(shù)教學(xué)評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)。僅以畫面的最終效果作為教學(xué)評價，而忽視學(xué)生個體在整個學(xué)習(xí)中的綜合評價，使我們的教學(xué)顯得有些急功近利。這就要求我們不斷探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。數(shù)字化學(xué)習(xí)下有多種教學(xué)模式如：數(shù)字化一對一學(xué)習(xí)模式、探究式學(xué)習(xí)模式、合作式學(xué)習(xí)模式、網(wǎng)絡(luò)遠程教育模式等。任何一種模式都是獨立存在的，彼此間只能成為互補的關(guān)系，并不系統(tǒng)。但是計算機網(wǎng)絡(luò)作為教育技術(shù)僅僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)起到一個技術(shù)支持，換句話說它僅僅是輔助教學(xué)的工具。我們不能簡單地視其為工具，更值得我們深入探究的是，在計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何拓展它的價值。而數(shù)字化下的項目學(xué)習(xí)模式是一種綜合性的教學(xué)模式，目前，我國不斷開始接受西方的教育理念，打破傳統(tǒng)“填鴨”式的教學(xué)。注重學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性。數(shù)字化的項目學(xué)習(xí)目前已經(jīng)在我國生根發(fā)芽，但只是偏重于文化學(xué)科，對于藝術(shù)類的美術(shù)學(xué)科來說還沒有一套套成熟的可借鑒的經(jīng)驗。美術(shù)作為一門最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、審美情感的學(xué)科，一直處在校本科目的角落里。美術(shù)學(xué)科的知識從某種意義上來說會涉及到其他學(xué)科的知識，如語文、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂等，因此美術(shù)是一門綜合性的學(xué)科。藝術(shù)來源于生活，美術(shù)學(xué)科的生活性、實用性、真實性、綜合性往往在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上很難體現(xiàn)。
通過問卷調(diào)查、座談等形式，了解目前中小學(xué)美術(shù)課堂的上課模式及效果，根據(jù)調(diào)查中反映出來的共性問題，分析解決問題的辦法和措施，不斷優(yōu)化教學(xué)模式。并選定一個小學(xué)進行美術(shù)課調(diào)研試驗，選取部分班級開展數(shù)字化下的美術(shù)項目學(xué)習(xí)，作為自變量進行對照研究，通過對實驗數(shù)據(jù)和有關(guān)資料進行統(tǒng)計分析，了解在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展美術(shù)項目教學(xué)與傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的差異，以及開展項目美術(shù)教學(xué)對學(xué)生全面發(fā)展的影響。在教學(xué)實踐研究的基礎(chǔ)上，隨時積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的教學(xué)途徑，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。研究項目學(xué)習(xí)相關(guān)著作，設(shè)計美術(shù)項目學(xué)習(xí)案例并實施開展教學(xué)。
此篇論文是以建構(gòu)主義、實用主義、多元智能、學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)、賈斯珀項目為理論基礎(chǔ)，打破以往美術(shù)學(xué)術(shù)著作過分強調(diào)學(xué)科中心，過分注重美術(shù)專業(yè)知識和技能。試圖探究美術(shù)學(xué)科與項目學(xué)習(xí)模式的融合，注重美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在真實情景的情感體驗中進行知識的構(gòu)建，美術(shù)情操的培養(yǎng)，想象力和創(chuàng)造力的提高，以及高級思維的培養(yǎng)。
摘 要
abstract
引言
1 課題研究的意義
2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
3 存在的問題
4 研究方法及思路
5 數(shù)字化項目學(xué)習(xí)的優(yōu)勢
6 論文的創(chuàng)新
第 1 章 數(shù)字化教學(xué)的時代背景
1.1 教育范式的轉(zhuǎn)換對教育理念的影響
1.1.1 理解教育范式
1.1.2 教學(xué)范式向?qū)W習(xí)范式轉(zhuǎn)換的必然性
1.1.3 學(xué)習(xí)范式體現(xiàn)以學(xué)生為主體的優(yōu)勢
1.2 教育技術(shù)的發(fā)展
1.2.1 國內(nèi)外教育技術(shù)的發(fā)展概況
1.2.2 教育技術(shù)與教育范式的關(guān)聯(lián)
1.2.3 教育新范式下的教育技術(shù)范式轉(zhuǎn)變
1.2.4 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對美術(shù)課的影響
1.3 課程改革
1.3.1 我國相關(guān)政策的支持
1.3.2 新課程改革對數(shù)字化美術(shù)課程的要求
第 2 章 數(shù)字化下美術(shù)項目學(xué)習(xí)的積極作用
2.1 回顧以往數(shù)字化美術(shù)教學(xué)模式的多樣性
2.2 數(shù)字化美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)
2.2.1 解讀項目學(xué)習(xí)
2.2.2 建構(gòu)主義
2.2.3 多元智能
2.2.4 實用主義
2.3 數(shù)字化美術(shù)項目學(xué)習(xí)的必要性和科學(xué)性
2.3.1 必要性
2.3.2 科學(xué)性
第 3 章 數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)
3.1 美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)
3.1.1 項目學(xué)習(xí)目標(biāo)的建構(gòu)
3.1.2 項目學(xué)習(xí)活動設(shè)計的建構(gòu)
3.1.3 項目學(xué)習(xí)成果展示、評價體系的建構(gòu)
3.2 數(shù)字化環(huán)境下小學(xué)美術(shù)項目學(xué)習(xí)活動的設(shè)計實施案例
3.2.1 《正月十五鬧元宵》項目學(xué)習(xí)活動實施案例
3.2.2 項目學(xué)習(xí)單元設(shè)計方案
3.2.3 項目實施過程
3.2.4 項目反思
第 4 章 數(shù)字化美術(shù)項目學(xué)習(xí)模式的前景展望
結(jié) 論
參考文獻
化學(xué)教育開題報告篇十四
同時也成為人們達成目的的有效策略。人類社會似乎正步入一個對話的時代。我們相信，一個新的時代會使教育精神的內(nèi)涵獲得極大的豐富，“對話”將會發(fā)揮它在當(dāng)代教育以至未來教育中的價值。作為學(xué)校教育主要途徑的教學(xué)必然會與“對話”聯(lián)姻，從而生成一種新的教學(xué)形態(tài)，我們稱之為“對話教學(xué)”?；仡櫧逃倪^去，對話教學(xué)是存在的，以對話為手段的教學(xué)也是存在的。然而，由于處在非對話時代，對話僅僅成了一種教學(xué)的藝術(shù)，而未成為教學(xué)的理念。這樣看來，我們提出“對話教學(xué)”，是對當(dāng)代社會對話精神呼喚的回應(yīng)。
上世紀七十年代美國教育家提出了“合作學(xué)習(xí)”即“主動探究，合作學(xué)習(xí)”的理念。認為：教師的主要功能不是傳授知識，傳遞信息，而是激勵思考，營造氛圍，讓學(xué)生有一種心理安全和心理自由，大膽表現(xiàn)自我，學(xué)會對話交流互助合作，它特別重視對學(xué)生資源的開發(fā)利用。本世紀初，“探究交往合作觀”在我國得到廣泛認同和傳播。“研究性學(xué)習(xí)”作為一門課程被列入中學(xué)課程計劃，成為中學(xué)生的必修課，說明我國已在課程教育改革中對學(xué)生資源價值進行重新確認和開發(fā)。不少有識之士積極致力于語文教育的理論建構(gòu)和實踐建設(shè)活動。其中，在吸取融合主體性教學(xué)、合作教學(xué)以及建構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代課程觀，特別是西方解釋學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“對話理論”，已成為本次語文課程改革引進的閱讀和教學(xué)的新理念。該理論認為“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話的過程?！彼鴥蓪雍x：一指閱讀是讀者與文本的主體間對話過程；二指教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的對話過程。我認為對話理論必將在構(gòu)建新的教育體系中發(fā)揮巨大作用。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對話的過程。”目前，對如何用該理論來指導(dǎo)教學(xué)實踐的研究案例還較少，在實際的教學(xué)中缺少可供借鑒的案例。
主體性教學(xué)：主體性教學(xué)是指以培養(yǎng)與發(fā)揮人的主體性為價值取向，以發(fā)揮師生的積極性、能動性和創(chuàng)造性為前提，以創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境為條件，以知識為載體，師生主動參與，主體性共同發(fā)展的一種新型教學(xué)觀。
建構(gòu)主義理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識體系的主動建構(gòu)者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)體系的幫助者、促進者。
合作教學(xué)：是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動，并依據(jù)他們整個小組的成績獲取獎勵或認可的課堂教學(xué)藝術(shù)，是一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略。它在改善課堂內(nèi)的社會心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，促進學(xué)生形成良好非認知品質(zhì)等方面實效顯著。合作學(xué)習(xí)的基本理念主要包涉以下幾個方面的內(nèi)容：合作學(xué)習(xí)的互動觀、目標(biāo)觀、師生觀、形式觀、情境觀和評價觀。
后現(xiàn)代課程觀：認為實踐是課程的根本特性，自組織過程是一種教學(xué)的佳境，教師是平等者中的首席，隱喻與描述的教學(xué)方式更易于引發(fā)對話參與體驗，要鼓勵學(xué)生參與課程規(guī)劃活動。
化學(xué)教育開題報告篇十五
在新世紀,中國高校學(xué)生面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破,面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況,新問題和新矛盾,面臨嚴峻挑戰(zhàn).
世界各國確立道德教育目標(biāo)的共同特點是：追隨時代,適應(yīng)信息社會.各國都把愛國主義教育,合格公民教育,個性品德教育作為最基本的目標(biāo).
美國道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國精神,能為國家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民.1994年12月,為了實現(xiàn)《美國xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo),美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》,確定了四項實施重點,其中兩個重點之一是：幫助所有學(xué)生達到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),以使他們培養(yǎng)成合格的公民,并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備.
日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo),培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家,為和平的國際社會做貢獻的日本人.1996年7月16日,日本第十五屆中央教育審議會公布第一次咨詢報告《21世紀日本教育的發(fā)展方向》.《報告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀日本教育的發(fā)展方向.什么生存能力呢《報告》中說："無論社會如何變化,孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,自我思考,主動做出判斷和行動,有較好的解決問題的素質(zhì)和能力,并且能夠自律,善于和他人協(xié)調(diào),善于為他人著想,感情豐富和充滿人性.同時,健康身體也是不可缺少的."。
法國的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo),有理想,有責(zé)任感的國家公民.法國學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主,以其他各科為輔的方式進行的.其主要內(nèi)容包括五個方面：(1)人權(quán)教育.人權(quán)教育在法國公民道德教育中占有核心地位.如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個新的公民,必須尊重人身安全,尊重人類尊嚴及自由表達的權(quán)利,同時還應(yīng)承認人一人之間存在差別；(2)民主生活.通過建立民主生活,使學(xué)生在實踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗,進而形成民主作風(fēng),這也是法國公民道德教育的.重要內(nèi)容；(3)國家政體.公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識；(4)愛國主義教育.各年級均進行愛國主義教育；(5)倫理道德教育.主要培養(yǎng)學(xué)生愛,勇敢,榮譽,正直,正義,寬容,仁慈,善良的品德.
英國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀70年代出現(xiàn)在道德教育教材中.這類教材與宗教有聯(lián)系,但又與宗教有本質(zhì)的不同,它以現(xiàn)實生活為題材,使學(xué)生掌握各種生活技能,編制新穎,生動活潑.其道德教育內(nèi)容包括10個方面：(1)有關(guān)社會意識和公民意識及個人義務(wù)責(zé)任；(2)有關(guān)個人與他人的關(guān)系；(3)有關(guān)就業(yè)中的工作制度,雇主關(guān)系；(4)有關(guān)商品社會中的消費問題；(5)有關(guān)婚姻愛情及家庭問題；(6)有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；(7)有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；(8)學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；(9)參與社會事務(wù)及福利事業(yè)；(10)有關(guān)暴力,吸毒,酗酒,兇殺,死刑,性解放,核戰(zhàn)爭等問題.
德國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：(1)個人行為的道德教育,包括禮貌,誠實,正直,紀律,勞動習(xí)慣等；(2)人際關(guān)系的道德教育,如群體觀念,助人為樂,尊重他人的勞動,協(xié)作精神等；(3)社會和職業(yè)的道德教育,包括社會公德,愛護公物等.在學(xué)校教育中,這些道德教育內(nèi)容主要是通過宗教教育和公民課實施的.同時,性教育也是德國學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容.
化學(xué)教育開題報告篇十六
1.課題研究的理論意義及價值
世界上任何一個民族，要想屹立于世界民族之林，必須擁有自己獨特的文化，而國學(xué)就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化、思想等各方面都影響極大，對于傳承文明、增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。而中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，國學(xué)經(jīng)典中就蘊藏著中華五千年全部文明和智慧的精髓，作為中國歷史和文化的基礎(chǔ)，它構(gòu)成了中華民族精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
20xx年3月26日，教育部下發(fā)《完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》文件，此時距中華民國總長蔡元培先生全面引進西方教育體系102年，距陳獨秀先生開啟新文化運動99年，中國教育在經(jīng)歷了百年學(xué)習(xí)西方之路后，終于回頭重新審視和學(xué)習(xí)自己的傳統(tǒng)了，傳統(tǒng)文化教育將成為學(xué)校教育的必不可少的部分。此時，如何建設(shè)一種適應(yīng)當(dāng)代學(xué)校、簡單易行、切實有效的國學(xué)教育，就成為當(dāng)務(wù)之急。而學(xué)校的國學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是屬于國民基本教育。國民基本教育就是每一個中國人都應(yīng)該接受的教育，是國民教育的基礎(chǔ)部分，其主體應(yīng)在中小學(xué)幼兒園的教育中完成。古人說：“童蒙養(yǎng)正”，就是這個道理。只有在童蒙時期，形成“做好人”的習(xí)慣，把自私的心、自私的行為改變過來，從原人變成好人，才能激發(fā)其善性的本能。而如何養(yǎng)？怎么養(yǎng)？就是本課題需要在內(nèi)容、形式和方法上的研究。
2.省內(nèi)外同類研究現(xiàn)狀述評及本課題的創(chuàng)新之處
如今，隨著傳統(tǒng)文化的重要地位重新被人們認識，國學(xué)教育也隨之廣泛開展。但是，針對幼兒國學(xué)教育的研究還處于起步階段，以“幼兒國學(xué)教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上搜索，僅有18篇論文，最早發(fā)表論文的時間為20xx年。這一情況說明，直到最近幾年，國內(nèi)學(xué)界才意識到這一問題的重要性，而相關(guān)的理論與實踐研究，都還處于探索階段。我們省內(nèi)這方面的研究，更是處于拓荒階段，目前還沒有文獻著錄。就現(xiàn)有成果來看，杜潔瓊的《幼兒國學(xué)教育內(nèi)容選擇及方法》著眼于幼兒國學(xué)教育的內(nèi)容選擇及方法，做了比較基礎(chǔ)的分析和研究；李靜的《國學(xué)經(jīng)典與幼兒禮儀教育》研究的是幼兒禮儀教育與國學(xué)經(jīng)典的結(jié)合，因篇幅所限，只有較為簡單的分析。閆蕾的《小議幼兒國學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀及改進措施》，關(guān)注的是現(xiàn)在幼兒國學(xué)經(jīng)典教育中存在的問題，材料翔實，立論中肯。除此之外，還有《幼兒國學(xué)教育之我見》、《在國學(xué)教育中促進幼兒品德和習(xí)慣的養(yǎng)成》等幾篇文章，大都從一兩個側(cè)面來研究幼兒國學(xué)教育的某個方面，整體而言，還需要加強實踐基礎(chǔ)，這樣才能更好地推進幼兒國學(xué)教育研究的進展。
創(chuàng)新之處：（1）本項目在國學(xué)教育的視野下，對幼兒品性、生活及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)進行整體觀照研究，省內(nèi)還未見有學(xué)術(shù)文獻報道；（2）本項目的研究方法將在傳統(tǒng)的文獻資料研究基礎(chǔ)上，將社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科方法結(jié)合，以幼兒行動及個案研究為依托開展工作，在方法和視角上較為新穎，走在了幼兒教育研究的前沿。
1.研究目標(biāo)
本課題的最終完成，要實現(xiàn)以下幾個方面的目標(biāo)：（1）本課題的研究，要培養(yǎng)起幼兒對本民族文化的熱愛之情和認同感，培養(yǎng)幼兒與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相一致的道德認知與道德品質(zhì)，為其未來成為講文明、有愛心、知榮辱、守信用、有理想、有國際視野、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代中國人奠定基礎(chǔ)；（2）本課題的研究，要培養(yǎng)幼兒正直、善良、真誠的品性，這是一個人的立身之本。所謂童蒙養(yǎng)正，必須從孩子入手，才可能完成；（3）本課題的研究，要針對幼兒生活及學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、能力等方面完成。（1）學(xué)習(xí)生活常識和基本自理能力；（2）形成良好的生活習(xí)慣，進而初步培養(yǎng)正確的人生態(tài)度；（3）掌握學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.研究內(nèi)容
以古代傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《孝經(jīng)》、《聲律啟蒙》等內(nèi)容，對3—6歲幼兒進行傳統(tǒng)文化教育潛移默化的滲透與影響，探索實施幼兒國學(xué)教育，根植中華傳統(tǒng)文化的教育策略。具體從以下方面開展研究：（1）構(gòu)建“家園合一”的教育影響策略。國學(xué)教育歸根到底畢竟是品性教育，即使缺乏各種物質(zhì)條件，但只要有老師和家長的品格在，言行在，就可以培育出善良、有氣節(jié)、有品位的孩子，那么國學(xué)教育的基本目的就達到了。所以國學(xué)培訓(xùn)、讀書研討、提升自我是實施國學(xué)教育的關(guān)鍵所在；（2）探索幼兒一日 生活中的教育影響策略。通過每天對幼兒進行視聽環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，潛移默化的對3——6歲幼兒進行傳統(tǒng)文化教育；教幼兒學(xué)習(xí)有韻律感的吟誦，影響幼兒的性格傾向、價值取向、精神氣質(zhì)和審美情趣；每周開展一次主題教育活動。如，尚禮崇德，尊重生命，感恩父母，學(xué)習(xí)愛等；（3）培育特色教育活動，建構(gòu)幼兒園園本課程。以實驗班為重點，各年齡組制定子課題，加強每學(xué)期國學(xué)特色的課程建設(shè)。通過課程實施培養(yǎng)幼兒良善品性。
3.研究方法
（1）文獻資料法：收集國學(xué)教育素材，分析和整理有關(guān)傳統(tǒng)文化的資料和教育理論，通過學(xué)習(xí)研究，提高在課題實施過程中的有效融入與滲透；（2）行動研究法：本課題的研究與幼兒一日生活緊密結(jié)合，在研究過程中，針對幼兒年齡特點，設(shè)計具體的教育實施方案，及時反思、調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，并優(yōu)化與改良教育環(huán)境；（3）個案研究法：針對不同的幼兒，有不同的教案、不同的教法、不同的進度，有不同的教育目標(biāo)，并做好詳細的分析與記錄，找尋適合幼兒學(xué)習(xí)的方法；（4）總結(jié)研究法：教師通過學(xué)習(xí)、實驗，總結(jié)教育實踐中的成功經(jīng)驗，撰寫經(jīng)典案例、報告及論文。
4.研究思路
結(jié)合我國目前幼兒園國學(xué)教育的理論觀點和研究現(xiàn)狀，了解與學(xué)習(xí)國學(xué)文化精神，找尋國學(xué)教育在幼兒園實施的方法和途徑；以培育特色教育活動為突破口、家園合一，在一日生活中滲透國學(xué)教育，根植傳統(tǒng)文化；提出實施國學(xué)教育的理論原則，形成園本文化課程，培養(yǎng)幼兒良好品行和習(xí)性。
本課題負責(zé)人郁東利曾主持參與了“十一五”以來的多項省市重點科研課題，主持的省重點課題“通過案例研究促進青年教師專業(yè)成長”的研究，已順利結(jié)題，并形成一套行之有效的教師培養(yǎng)模式。課題研究人員朗瑞平是河北北方學(xué)院國學(xué)教師，研究成果豐厚。這些研究成果，都是本課題研究的重要基礎(chǔ)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12450034.html】
