心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些具體的案例或事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和思考過(guò)程。接下來(lái)是一份心得體會(huì)的案例，相信會(huì)對(duì)讀者有所幫助。
文明教育心得體會(huì)篇一
一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。
文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會(huì)、和諧社會(huì)的有效手段，同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，實(shí)行文明執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，而不是對(duì)立起來(lái)，才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為：實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法，實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對(duì)立起來(lái)。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義，脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)。實(shí)際上，我們開(kāi)展綜合行政執(zhí)法工作，就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。
文明是一種習(xí)慣，文明是一種態(tài)度，文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低，一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低。試想，一個(gè)代表國(guó)家形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置，我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以，只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基，為人之根本時(shí)，而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號(hào)，這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律；作為執(zhí)法人員，需要進(jìn)一步的提升文明程度，才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。
三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法。
理論與實(shí)踐密不可分，執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢？除了法制、道德的約束以外，就是要嚴(yán)格遵守《xx市國(guó)家工作人員十個(gè)不準(zhǔn)》、《xx市執(zhí)法程序暫行規(guī)定》等紀(jì)律規(guī)定，在執(zhí)法中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境，面對(duì)居于社會(huì)中弱勢(shì)群體的執(zhí)法相對(duì)人，在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候，不僅要講究人性化執(zhí)法，還要學(xué)會(huì)從容和鎮(zhèn)靜，學(xué)會(huì)寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先，宣傳在先，服務(wù)在先，處罰在后。
綜合執(zhí)法部門(mén)是文明城市、和諧家園的一個(gè)窗口，社會(huì)的發(fā)展需要一支強(qiáng)有力的綜合執(zhí)法隊(duì)伍，只有堅(jiān)持文明執(zhí)法，才能樹(shù)立綜合執(zhí)法隊(duì)伍的良好新形象。
文明教育心得體會(huì)篇二
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至20xx年底，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，占中國(guó)人口總數(shù)的10.5%。互聯(lián)網(wǎng)給人類(lèi)社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的變化，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間，成為他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂(lè)、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機(jī)大量涌入，一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄，道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)。
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語(yǔ)言，侮辱誹謗他人。
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語(yǔ)言、符號(hào)或表情圖像;在論壇或留言板上發(fā)布包含不文明用語(yǔ)、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語(yǔ)言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實(shí)，貶損他人人格，毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息。
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果。
文明教育心得體會(huì)篇三
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認(rèn)知?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！比祟?lèi)社會(huì)之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因?yàn)槿祟?lèi)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會(huì)成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類(lèi)社會(huì)正常運(yùn)行的有力保障。但是，對(duì)于人類(lèi)個(gè)體而言，行為規(guī)范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當(dāng)教育模式對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會(huì)要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要力量，了解社會(huì)行為規(guī)范，理解并主動(dòng)踐行規(guī)范，是大勢(shì)所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現(xiàn)
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會(huì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的這天，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。早期的社會(huì)化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續(xù)社會(huì)化是在成年期;再社會(huì)化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人最常用的手段就是教育，因?yàn)槎Y儀養(yǎng)成教育是人的社會(huì)化必要手段。因此，在20世紀(jì)60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認(rèn)為禮儀養(yǎng)成教育的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯(cuò)。根據(jù)人的社會(huì)化歷程，人們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習(xí)高深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會(huì)化，需要養(yǎng)成教育，不斷強(qiáng)化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會(huì)的需要。
所謂精細(xì)，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細(xì)化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達(dá)不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評(píng)估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區(qū)域內(nèi)，對(duì)于每個(gè)區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)?。例如，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細(xì)化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項(xiàng)規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認(rèn)同規(guī)范，進(jìn)而遵守已有的規(guī)范。
教育方法是到達(dá)養(yǎng)成教育目標(biāo)的重要工具，而恰當(dāng)運(yùn)用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運(yùn)用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì)學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會(huì)，體驗(yàn)感悟
主題班會(huì)也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設(shè)主題班課，有固定的班會(huì)時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會(huì)計(jì)劃，擬定班會(huì)主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會(huì)的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對(duì)文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認(rèn)知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監(jiān)督強(qiáng)制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時(shí)定點(diǎn)對(duì)校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點(diǎn)在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機(jī)統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達(dá)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的`教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵(lì)性口號(hào)、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵(lì)、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)禮儀的正確認(rèn)知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
文明教育心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負(fù)面行為的頻發(fā)，讓人們開(kāi)始重新審視和思考文明和感恩這兩個(gè)詞究竟意味著什么。作為一名大學(xué)生，我也深感到，文明和感恩教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性。在校園和社會(huì)這兩個(gè)環(huán)境中，我深深地體會(huì)到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在學(xué)校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學(xué)們和睦相處。點(diǎn)燃文明之火，從小事做起，這是我們常說(shuō)的。每天上學(xué)我都能看到很多同學(xué)排隊(duì)進(jìn)入教學(xué)樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學(xué)校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個(gè)重要方面。當(dāng)我們看到地上有垃圾時(shí)，我們會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，在社會(huì)環(huán)境中，文明教育教會(huì)了我如何在與他人交往過(guò)程中始終保持謙遜和禮貌。在社會(huì)中，我們每天都會(huì)遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來(lái)說(shuō)，每天乘坐公交車(chē)上學(xué)，我遇到了很多需要幫助的人，無(wú)論是老人還是殘疾人，我總是會(huì)主動(dòng)讓座，并幫助他們上下車(chē)、提行李。有時(shí)候在地鐵站里也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會(huì)立即將其交給工作人員，這是我在社會(huì)中養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時(shí)候都要感恩，學(xué)會(huì)感謝他人的一切幫助。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)感恩的心態(tài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過(guò)很多困難，但是因?yàn)橛信笥训膸椭椭С?，我順利地度過(guò)了那些困難時(shí)刻。因此，無(wú)論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我都會(huì)對(duì)身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會(huì)努力回報(bào)他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會(huì)了我要對(duì)生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來(lái)，我們就應(yīng)該感謝陽(yáng)光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高社會(huì)生活質(zhì)量，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺(jué)的社會(huì)責(zé)任感。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會(huì)更加文明、更加有愛(ài)。
文明教育心得體會(huì)篇五
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)新事物。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問(wèn)題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見(jiàn)于各教育雜志，報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無(wú)什么錯(cuò)誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過(guò)教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說(shuō)仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天，當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí)，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì)，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺(jué)等?；谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等。
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對(duì)比比皆是的各種誘惑，面對(duì)一理性和情感的沖突，在無(wú)他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的`一大苦惱就是無(wú)法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學(xué)生還沒(méi)有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為。因此，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境下自覺(jué)約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
文明教育心得體會(huì)篇六
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”。
學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。
用餐禮儀：學(xué)會(huì)正確的用餐姿勢(shì)；注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔；初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié)。
儀容儀表：能養(yǎng)成保持身體和服裝整潔、衛(wèi)生的習(xí)慣；學(xué)會(huì)用正確的姿勢(shì)坐、站、走。
交往禮儀：在與人交往中，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，初步學(xué)會(huì)與人交談的禮節(jié)；初步學(xué)會(huì)作客的禮節(jié)；能尊重父母、長(zhǎng)輩，會(huì)根據(jù)具體情況與他們打招呼。
能遵守公共秩序和交通規(guī)則；在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能謙讓?zhuān)瑫?huì)尊重和原諒別人。
在活動(dòng)中做到會(huì)舉手、會(huì)聽(tīng)，服從活動(dòng)的規(guī)則；在活動(dòng)室內(nèi)做到三輕：走路、說(shuō)話、搬桌椅輕輕；學(xué)會(huì)商量，能尊重別人的意見(jiàn)；觀看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結(jié)束后，會(huì)鼓掌表示感謝。
請(qǐng)家長(zhǎng)朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對(duì)待孩子，用“請(qǐng)…”，“謝謝”，“對(duì)不起”，“沒(méi)關(guān)系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問(wèn)題，都要試著用語(yǔ)言解決，不可以打孩子。打孩子只能說(shuō)明成人本身不成長(zhǎng)，心理不健康。更不能用語(yǔ)言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應(yīng)該蹲下來(lái)跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學(xué)高為師，身正為范，教師的示范作用無(wú)處不在，教師每天在講臺(tái)上講課就像在一個(gè)舞者在臺(tái)上進(jìn)行表演，每天都有那么多觀眾在觀看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽(tīng)到了由學(xué)校組織的、由進(jìn)修學(xué)校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內(nèi)容主要分為三大塊：教師的穿著及服裝服飾的搭配要點(diǎn)、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評(píng)學(xué)生的禮儀等每項(xiàng)內(nèi)容都令我受益匪淺。
其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評(píng)學(xué)生的禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。
（1）、教師服裝服飾的搭配要得當(dāng)合體。在工作期間著裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應(yīng)著西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長(zhǎng)發(fā)，不佩戴項(xiàng)鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀的文化衫、拖鞋。
女士應(yīng)著正裝、夾克衫、襯衫、長(zhǎng)褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項(xiàng)鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時(shí)間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過(guò)透、開(kāi)線、破損的服裝，不留長(zhǎng)指甲，不涂彩色指甲。著裙裝應(yīng)穿長(zhǎng)筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動(dòng)場(chǎng)合應(yīng)按照要求著裝。
（2）語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了她個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習(xí)的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱(chēng)謂要得當(dāng)；語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達(dá)要準(zhǔn)確；溫文而雅，持重沉穩(wěn)；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；不挖苦諷刺學(xué)生，語(yǔ)言文明；全心全意為學(xué)生服務(wù)；嚴(yán)格要求學(xué)生；對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心教育，嚴(yán)禁體罰和變相體罰。通過(guò)老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如：學(xué)生向教師致意，教師應(yīng)以同樣的方式向?qū)W生致意、教師上課時(shí)必須關(guān)閉手機(jī)（可為振動(dòng)位置，但不允許接聽(tīng)）、嚴(yán)禁在教室、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進(jìn)教室進(jìn)行點(diǎn)名，做課前準(zhǔn)備、課堂提問(wèn)教師應(yīng)使用禮貌用語(yǔ)，如“請(qǐng)××同學(xué)回答”“請(qǐng)坐”等。在上課時(shí)，師生要相互問(wèn)好再開(kāi)始講課，下課時(shí)，要相互說(shuō)“再見(jiàn)”方可離開(kāi)教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來(lái)自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長(zhǎng)了解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習(xí)模仿的一個(gè)重要對(duì)象，因此教師的禮儀非常重要。一句話、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢(shì)在孩子的心中都是一個(gè)信號(hào)。
回過(guò)頭來(lái)反思自己的一言一行也存在著這樣那樣的缺點(diǎn)，有句話說(shuō)得好，活到老學(xué)到老。感謝學(xué)校能及時(shí)為老師們做禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為新型的老師就是要懂禮儀、有知識(shí)、有才華、幽默、大度、有愛(ài)心。我一定會(huì)不斷努力學(xué)習(xí)新型的教師標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的教師。
文明教育心得體會(huì)篇七
動(dòng)的365好人事跡，看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大，也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無(wú)反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無(wú)一錯(cuò)案的王景林；“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣(mài)房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛(ài)的世界；20多年，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛(ài)譜；無(wú)悔堅(jiān)守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛(ài)；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬(wàn)；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來(lái)看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子，獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí)，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開(kāi)的救人姿勢(shì)。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專(zhuān)人整理了他的遺物。其中有多年寫(xiě)下的四本筆記和一封名為《寫(xiě)給三年后的自己》的一封信，生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書(shū)》中這樣寫(xiě)道：“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，從我做起，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國(guó)家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤(rùn)了，一個(gè)年輕的孩子，一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人，致死都是義無(wú)反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強(qiáng)大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬，同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽(yáng)市王村鎮(zhèn)司村的救人專(zhuān)業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時(shí)真的能碰到，知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)！這就是我要做的，為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖，但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會(huì)正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺(jué)我也變得越來(lái)越熱心。
文明教育心得體會(huì)篇八
最近，我們站前路小學(xué)舉辦的“道德講堂——文明禮儀在校園”活動(dòng)讓我們每個(gè)人的心靈接受了一次道德的洗禮，使我們每個(gè)人感觸頗深，感慨萬(wàn)千。
中國(guó)，是一個(gè)具有五千年文明歷史的禮儀之邦，講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化，展示國(guó)家精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不斷變化，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為了別人討厭的對(duì)象，這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客時(shí)，總是依著自己，隨地吐痰、踐踏草坪、亂寫(xiě)亂畫(huà);可我們作為市民時(shí)卻又對(duì)這種現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們和同學(xué)相處時(shí)，總埋怨同學(xué)“不拘小節(jié)”，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
高尚的道德并不得做出驚天動(dòng)地的事，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;收獲一個(gè)習(xí)慣，便獲得一種品格：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這應(yīng)該成為我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則。如果人與人之間多一些美好的語(yǔ)言和行為，每個(gè)人多一些奉獻(xiàn)精神，那么，我們的社會(huì)會(huì)變得多么美好啊!
總而言之，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)，良好地展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是有道德心，講文明，懂禮儀，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。也正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極、懂禮貌的形象去迎接新的每一天，這樣一定能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!而身為學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)有道德心，講文明、懂禮儀的好少年，以積極昂揚(yáng)的態(tài)度去迎接屬于我們的美好明天!
文明教育心得體會(huì)篇九
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
同學(xué)們“天下大事，必行于細(xì)”讓我們高度重視講衛(wèi)生，讓我從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，把保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生落實(shí)到一言一行中，讓我們共創(chuàng)衛(wèi)生校園，爭(zhēng)做衛(wèi)生學(xué)生。
同學(xué)們，在這個(gè)衛(wèi)生月里，全中國(guó)都彌漫著文明衛(wèi)生的芳香，而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承衛(wèi)生的使命，不負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于教育我們的校園。
同學(xué)們當(dāng)你漫步在校園的小路上，你希望它是一條潔凈且花香的幽徑嗎?當(dāng)你為學(xué)業(yè)而靜坐于教室的課桌前時(shí)，你希望面對(duì)的是一張無(wú)睱的課桌嗎?當(dāng)你課后走出教室放松身心時(shí)，你希望自己處于象征未來(lái)主人的清潔走廊嗎!
優(yōu)美的環(huán)境能讓我們賞心悅目，更加愉悅;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境能讓我們學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)痈呱?優(yōu)美的環(huán)境，更需要我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)。
自覺(jué)維護(hù)公共秩序和城市形象，多做實(shí)事，多做好事，用實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市做出自己的努力，共同建設(shè)我們的文明衛(wèi)生校園。
文明教育心得體會(huì)篇十
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)小學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表，儀容，儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中顯得更鮮艷。國(guó)旗下的我們要精神飽滿，莊重嚴(yán)肅，高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見(jiàn)到老師或客人用普通話主動(dòng)問(wèn)好。愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)潔凈衛(wèi)生，服從老師管理和值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進(jìn)行自我反省。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，是班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。
在三月這個(gè)文明月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負(fù)于未來(lái)，不負(fù)于這些教育我們的美麗校園。
文明教育心得體會(huì)篇十一
365好人事跡，看到了社會(huì)正能量的強(qiáng)大，也促使我向著擴(kuò)散、聚集正能量的使命不斷義無(wú)反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案2000余件無(wú)一錯(cuò)案的王景林；“倔強(qiáng)”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣(mài)房辦廠助殘；"好義工"袁曉恩捐獻(xiàn)雙眸照亮愛(ài)的世界；20多年，團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛(ài)譜；無(wú)悔堅(jiān)守40多年麻防路"好醫(yī)生"肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛(ài)；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬(wàn)；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來(lái)看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個(gè)素不相識(shí)的孩子，獻(xiàn)出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時(shí)，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開(kāi)的救人姿勢(shì)。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專(zhuān)人整理了他的遺物。其中有多年寫(xiě)下的四本筆記和一封名為《寫(xiě)給三年后的自己》的一封信，生動(dòng)地反映了孟瑞鵬強(qiáng)大的精神世界。他在《入黨申請(qǐng)書(shū)》中這樣寫(xiě)道：“作為一名21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細(xì)作，從我做起，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和國(guó)家的利益、人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤(rùn)了，一個(gè)年輕的孩子，一個(gè)年輕的生命在關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人，致死都是義無(wú)反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強(qiáng)大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動(dòng)強(qiáng)勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個(gè)個(gè)普通名字下光輝的事跡令我對(duì)他們肅然起敬，同時(shí)我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵(lì)風(fēng)救援隊(duì)”“滎陽(yáng)市王村鎮(zhèn)司村的救人專(zhuān)業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時(shí)真的能碰到，知道他們的事跡后對(duì)他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)！這就是我要做的，為聚集社會(huì)正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評(píng)論和點(diǎn)贊及截圖，但是我認(rèn)識(shí)了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會(huì)會(huì)更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會(huì)正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺(jué)我也變得越來(lái)越熱心。
文明教育心得體會(huì)篇十二
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要完善相關(guān)法律法規(guī)，共創(chuàng)美好新時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在真切地改變著我們的生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”、在線掛號(hào)、掃碼點(diǎn)菜等隨處可見(jiàn)。但是，一些不法現(xiàn)象混雜其中：流量造假、網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊、強(qiáng)制收集用戶個(gè)人生物信息等現(xiàn)象常為人們所熱議。此外，一些網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)也存在著不小漏洞，比如用照片就能“攻破”豐巢人臉識(shí)別系統(tǒng)等。完善相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管、懲罰力度刻不容緩。只有這樣才能為傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量提供良好的政策保障，更好地共創(chuàng)美好新時(shí)代。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，共創(chuàng)美好新時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)25年來(lái)，無(wú)數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抓住時(shí)機(jī)發(fā)展起來(lái)，在這樣的新時(shí)代中，僅有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)良生態(tài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。是否能傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量、擔(dān)當(dāng)起企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、共創(chuàng)美好的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)新的追求目標(biāo)。美好的互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代，需要每一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)參與進(jìn)來(lái)。只有如此，才能擔(dān)當(dāng)起放大正能量、助推社會(huì)進(jìn)步、傳遞主流價(jià)值觀的時(shí)代重任。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，共創(chuàng)美好新時(shí)代，需要加大宣傳力度，讓更多的群眾加入進(jìn)來(lái)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，眾聲喧嘩，每個(gè)人接收的信息流都數(shù)量巨大。開(kāi)放、互助的平臺(tái)上，需要網(wǎng)絡(luò)正能量滋潤(rùn)網(wǎng)友的心田。平臺(tái)積極引導(dǎo)，及時(shí)推送社會(huì)熱點(diǎn)正能量，加大宣傳力度；對(duì)于出現(xiàn)的謠言，應(yīng)及時(shí)由權(quán)威專(zhuān)家、部門(mén)發(fā)布辟謠稿件，與平臺(tái)聯(lián)動(dòng)處理。擔(dān)當(dāng)起互聯(lián)時(shí)代所賦予我們的時(shí)代重任，讓網(wǎng)絡(luò)正能量能及時(shí)到達(dá)網(wǎng)絡(luò)一線。這樣，我們才能更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，邁向美好的明天。
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)生活的一部分，互聯(lián)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力也越來(lái)越大。傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)民們感受到社會(huì)正能量，學(xué)習(xí)到時(shí)代精神，從此輻射到現(xiàn)實(shí)生活，帶動(dòng)周?chē)挠H朋一起加入進(jìn)共創(chuàng)美好新時(shí)代的征程中。這離不開(kāi)政府、企業(yè)、媒體平臺(tái)已經(jīng)每一個(gè)社會(huì)大眾的共同努力，擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。信息化是中華民族千載難逢的良機(jī)，致力于傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，將會(huì)為新時(shí)代的中國(guó)帶來(lái)一個(gè)更高、更好的起點(diǎn)。
文明教育心得體會(huì)篇十三
在教育過(guò)程中，教師既是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要力量。然而，教師的行為和言語(yǔ)也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了教師文明教育的重要性，這不僅關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)，也影響著整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。以下是我在教師文明教育方面的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名教師，我們應(yīng)該以身作則，樹(shù)立良好的示范。教育是一種灌溉，而教師則是灌溉水的源頭。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)和言行舉止，樹(shù)立正面的形象。我始終牢記著，做到言傳身教，以自身的高尚品德和正確的行為規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生。我時(shí)刻保持自身的修養(yǎng)，尊重每一位學(xué)生，注重禮儀規(guī)范，并將積極向上的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生。
其次，傳播文明的教師應(yīng)該注重語(yǔ)言的使用。語(yǔ)言是一種交流的工具，教師的語(yǔ)言使用不僅應(yīng)該準(zhǔn)確無(wú)誤，更應(yīng)該注重用詞恰當(dāng)、文明普及。我們要避免使用帶有侮辱、挖苦、歧視等不利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的言語(yǔ)。與此同時(shí)，我們要倡導(dǎo)積極向上的思想，鼓勵(lì)學(xué)生用美好的語(yǔ)言表達(dá)自己，傳遞正能量。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我細(xì)心觀察學(xué)生的言談舉止，并及時(shí)糾正錯(cuò)誤的言辭，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用文明的語(yǔ)言交流。
再者，建立和諧的師生關(guān)系是教師文明教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友和引路人，而非權(quán)威的壓迫者。我們要注重與學(xué)生的溝通和了解，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，耐心傾聽(tīng)和理解他們的需求和想法。我常常與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)交流，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和潛力，并積極引導(dǎo)他們探索和發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。
此外，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀。文明禮儀是整個(gè)社會(huì)正常運(yùn)作的基石，同時(shí)也是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的言行舉止，教授他們正確的禮儀知識(shí)和社交原則。通過(guò)豐富的實(shí)踐活動(dòng)，我引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們尊重師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)隊(duì)合作的品質(zhì)。通過(guò)逐漸讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我希望他們能成為一個(gè)文明、自信、責(zé)任心強(qiáng)的社會(huì)一員。
最后，教師要注重文明教育的持續(xù)性。文明教育不是一蹴而就的，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和投入。我相信只有在日常的實(shí)踐中，通過(guò)一點(diǎn)一滴的積累，才能真正影響學(xué)生的思考方式和行為表現(xiàn)。作為一名教師，我會(huì)堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，不斷完善自身的教育方法和教學(xué)理念，努力為學(xué)生塑造一個(gè)文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之，教師文明教育是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)的重要手段。通過(guò)以身作則、注重語(yǔ)言的使用、建立和諧的師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀以及持續(xù)投入，教師能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維習(xí)慣，使他們成為具備高尚品德和良好文明素質(zhì)的公民。相信只要教師們用心去做，文明教育的種子一定會(huì)生根發(fā)芽，在學(xué)生的心田中開(kāi)出美麗的花朵。
文明教育心得體會(huì)篇十四
教育文明是一種涵養(yǎng)與修養(yǎng)，是培養(yǎng)人們道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的重要手段。在現(xiàn)代社會(huì)中，教育文明已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深感受到了教育文明的重要性和價(jià)值，下面將從多個(gè)角度展開(kāi)，分享我對(duì)教育文明的心得體會(huì)。
首先，教育文明是培養(yǎng)健康社會(huì)的基石。當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏日益加快，生活壓力也在不斷增加，人們的精神壓力也越來(lái)越大。只有通過(guò)教育文明的宣傳和推廣，才能使人們擁有良好的情感管理和溝通能力，更加健康地抵抗外界的壓力。同時(shí)，教育文明也能幫助人們更好地理解和認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，形成文明禮貌的行為習(xí)慣，使社會(huì)文明的風(fēng)氣更加濃厚。
其次，教育文明是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。教育文明能夠在思想上引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)如何正確的處理矛盾和沖突，使人們更加理性地面對(duì)問(wèn)題。通過(guò)培養(yǎng)文明素養(yǎng)，人們可以更加尊重他人的權(quán)利和感受，更好地與他人合作和融洽相處，提升自身的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
再次，教育文明是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有在文明的環(huán)境中，人們才能夠營(yíng)造和諧、友好的人際關(guān)系，發(fā)展社會(huì)的凝聚力和向心力。教育文明可以讓人們?cè)谛袨樯细幼⒅厮说睦?，懂得尊重他人的隱私和人格尊嚴(yán)，避免傷害他人的行為。同時(shí)，教育文明也使人們更加理性地解決問(wèn)題，減少了社會(huì)沖突和不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。
最后，教育文明是國(guó)家發(fā)展的保障。一國(guó)的發(fā)展除了需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，還需要文明素養(yǎng)和文化自覺(jué)。教育文明可以促進(jìn)國(guó)民的價(jià)值觀和道德觀的統(tǒng)一，提高整體的文化素質(zhì)和道德水平。通過(guò)教育文明的推廣，可以培養(yǎng)出更多有思想、有修養(yǎng)的國(guó)家精英，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，教育文明是社會(huì)進(jìn)步的必然要求。通過(guò)培養(yǎng)人們的文明素養(yǎng)和修養(yǎng)，我們可以打造一個(gè)和諧、健康的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)人們的個(gè)人成長(zhǎng)和自我完善，為國(guó)家的發(fā)展和人類(lèi)的幸福共同努力。只有通過(guò)教育文明的推廣，我們才能夠迎接未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，在新的起點(diǎn)上開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。
[字?jǐn)?shù)：432]。
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