讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言等方面進(jìn)行總結(jié)和評述的記錄。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和核心思想進(jìn)行深入理解，思考作者想要傳達(dá)給讀者的信息和價值觀。其次，在寫作過程中，我們要注意結(jié)合自己的思考和感受，避免簡單地羅列故事情節(jié)，而是要表達(dá)自己對書中情節(jié)和人物的理解和感悟。最后，我們可以用一些生動的例子或者個人經(jīng)歷來支持自己的觀點和感受，增加讀后感的說服力和可信度。這是一份關(guān)于讀后感的范文集錦，希望對大家寫作有所啟發(fā)。
樹林和草原讀后感篇一
讀了老舍先生的《草原》后，讓我覺得草原不僅有美若仙境的自然環(huán)境，也對蒙古人民濃厚的民族風(fēng)情留下了深刻的印象。那些好客的蒙古人大方、誠實待人，這些感染了訪客們，好像回到了自己家，一點兒都不拘束。人們都那么親切，如同多年未見的老朋友不知不覺就進(jìn)了蒙古包。蒙古的特產(chǎn)都擺上了，大家邊吃邊聊，好似一家人。老舍先生用可愛來描寫天空很恰當(dāng)，仿佛躺在天底下，天空格外高，藍(lán)地讓人舒服。一團(tuán)團(tuán)的大白云掛在天空，白地讓你忍不住摸一摸再舔一舔。
有了它，天空不再那么空虛。老舍寫到：“使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！钡拇_，在這種環(huán)境下，誰都會不由自主地忘掉一切煩惱，只剩下天空一樣純潔而又明凈的心，只有粗獷和豪放的歌聲才能表達(dá)出回歸自然的愉悅。
這篇文章放到現(xiàn)在也是給人類敲響了警鐘。因為牧人無限擴(kuò)張動物的數(shù)量和不停地開墾草原，藍(lán)天碧草的景色已經(jīng)不多了。我們一定不能讓環(huán)境再惡化下去，必須保護(hù)這美麗的大草原!
老舍先生的優(yōu)秀作品還有很多，只是我還沒有讀完，相信早晚會讀完的.，也許我理解的還是不夠透徹，我只能夠慢慢的拓寬我的知識面，將我的欣賞作品的能力提高幾個檔次，才值得也配寫老舍先生的作品賞析!
樹林和草原讀后感篇二
在閱讀的海洋中，我體驗過魯濱遜的荒島求生，品嘗過狼王夢中母狼的堅韌與無助，也曾為費恩對韋伯的愛護(hù)而感動我們落淚。而最讓我感到有收獲的，是我最近看的《草原上的`小木屋》。
這本書研究主要問題講了勞拉一家，從威斯康辛州的大森林，搬到堪薩斯州草原上的故事。一路上幫助他們自己遭遇了暴風(fēng)雨，馬車輪上沾滿了泥，停留了作為一個兩個星期；之后又沒有驚險萬分地渡過水流湍急的小河；到達(dá)中國草原時，他們還遇到了體現(xiàn)狼群包圍，草原進(jìn)行大火，來勢洶洶的草原熱命，然而我們面對這種種經(jīng)濟(jì)困難，他們發(fā)展依然能夠不屈不撓地蓋起了安全小木屋，過上了社會幸福的生活。
讀完這本書，我的心因為平靜了很長一段時間，因為勞拉一家的掙扎。過河時，河水幾乎把馬車推翻了，但在父親的努力下，馬車被拉上岸了；當(dāng)一家人被狼包圍時，父親根本沒有開槍，而是一直提防著房子和狼，直到天亮；當(dāng)草原大火時，爸爸媽媽在周圍挖溝，把濕麻袋放在坑里，防止火勢蔓延。爸爸不怕困難，堅持不懈，迎難而上的精神深深打動了我。這讓我想起了我的父親，在他第一次學(xué)會游泳的時候，總是不能前進(jìn)，但也繼續(xù)下沉，但他不知疲倦地練習(xí)，終于可以慢慢地游泳，現(xiàn)在可以游泳幾十米，我很自豪我也有這樣的父親。
難以進(jìn)入無敵，難以退卻無事可做。我還要向這兩位父親學(xué)習(xí)，在未來，在困難面前不能退縮，而是要勇于接受挑戰(zhàn)，只有堅持不懈，才能成為真正的生活強(qiáng)者。
樹林和草原讀后感篇三
寒假里，我讀了《草原小鎮(zhèn)》這本書，書中的羅拉一家人樂觀向上的生活態(tài)度給我留下了深刻的印象。
《草原小鎮(zhèn)》是美國作家羅蘭寫的著名小說，作者用細(xì)膩的文字記錄下了自己在放領(lǐng)地、小鎮(zhèn)上的生活。從在放領(lǐng)地上干農(nóng)活，到在鎮(zhèn)上找到了份工作，以及玉米地里烏鴉成災(zāi)……直到最終拿到教師資格證，得到一份教書的工作。羅拉一家度過了漫長的冬季，迎來了下一個美好的春天。故事情節(jié)一波三折，引人入勝，讓我陶醉其中。
羅拉一家人無論是在多么困難的時候，總能笑著去面對。在烏鴉啄食他們辛苦種出來的.糧食時，他們能想到把打下來的烏鴉做成美食；在告別姐姐的時候，羅拉姐妹們也能為他們提前完成了秋季大掃除而感到開心。在困難和打擊面前，他們并沒有就此一蹶不振，而是微笑著去面對未來，這些都讓我為之欽佩。
讀完了《草原小鎮(zhèn)》，我的內(nèi)心也充實了起來，我決定以后再也不會因為和同學(xué)之間的一些小矛盾而傷心；不會因為老師的批評而耿耿于懷；不會因為寫作業(yè)而煩惱……我要向羅拉一家人學(xué)習(xí)，保持一顆積極向上的心態(tài)去面對生活和學(xué)習(xí)。
樹林和草原讀后感篇四
這次，我看到老草原。那里的天比別處的更可愛，天空是那么明朗，空氣是那么新鮮，使我總想高歌一曲，來表示我的愉快。在天底下，一碧千里而并不茫茫。平地是綠的，小丘也是綠的.。羊群一會兒上了山丘，一會兒又下來，走到哪里都象給無邊的地毯繡上了白色的大花?！倍嗝磧?yōu)美的語言，多么流暢的旋律，這就是語言大師的風(fēng)格，這就是文學(xué)巨匠的筆墨。
在《草原》一文中，老舍先生用他的親身經(jīng)歷，向我們介紹了遼闊美麗的草原美景和熱情好客的草原人民，文章筆意流暢，韻律感強(qiáng)烈。老舍先生采用動靜結(jié)合的手法，將所見、所聞、所感表現(xiàn)得淋漓盡致，使景物的美、人物的美和語言文學(xué)的美有機(jī)地融為一體，讓我們充分領(lǐng)略了草原的美和蒙漢人民的深情厚誼，深刻了解到偉大祖國地域遼闊、景色秀美，深深感受到祖國大家庭中各民族間的深情厚誼。
讀老舍先生的《草原》，如同置身于美麗的巨幅畫卷，呼吸著濃濃的自然氣息。由老舍先生的《草原》，我想到了長江、長城的雄偉，黃河、黃河的壯麗，想到了泰山、華山的壯觀，想到了廬山、峨嵋的秀麗。是啊，我們的祖國處處風(fēng)光處處美。在改革開放的今天，祖國各民族人民正意氣風(fēng)發(fā)、團(tuán)結(jié)一心，為了祖國的更加繁榮，更加輝煌而努力奮斗著。
我相信，老舍先生如果活著的話，一定會寫出更新更美的散文，來謳歌我們的祖國，謳歌我們的人民。
樹林和草原讀后感篇五
1、知識與技能：學(xué)會按時間順序?qū)懢暗姆椒?；通過朗讀和分析，體味作品的語言特點。
2、過程與方法：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，渲染氛圍，在品讀語言中學(xué)會寫作散文的方法。
3、情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的感情。
教學(xué)重點。
學(xué)會按時間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>
教學(xué)難點。
通過朗讀和分析，體味作品的語言特色。
教學(xué)時間。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、散讀。
1、讀完后，每人說一句話：獵人的幸福是，他看見了的美麗景色（要讓學(xué)生有充分的閱讀時間，鼓勵學(xué)生用文中的優(yōu)美詞句歸納，不要求全，只要大膽說出自己的感受，教師都應(yīng)該給予肯定）。
學(xué)生說話時，允許其他學(xué)生質(zhì)疑，若有質(zhì)疑，要讓學(xué)生讀課文，互相探討。
（要點提示：獵人的幸福，自由自在、走進(jìn)自然、享受大自然的美。他看見，濡濕的樹枝、粘著白露的草葉、芳香的空氣……火焰般燃燒的晚霞、傍晚的霧靄等美景）。
2、獵人是什么時候看到這些美景的？（學(xué)生交流，找出表現(xiàn)時間的詞句：“黎明的時候”“在陽光底下”“太陽越升越高”“黃昏來臨了”“夜幕降臨了”，明確作者寫景的順序——時間順序）。
3、小結(jié)：獵人的幸福不是打獵，獵人的幸福是陶醉在大自然的懷抱中，那濡濕的樹枝，粘著白露的草葉，充滿植物芳香清新的空氣，像火焰般燃燒的晚霞，傍晚的霧靄，顫抖的星星，甚至森林中的雷電和暴風(fēng)雨，都讓獵人流連往返，久久不愿離去。
三、選讀。
同學(xué)們選擇自己最喜歡的語段，有感情的大聲朗讀，說說自己喜歡的理由。
1、以“我最欣賞的語段或句子”，為話題說幾句話。
（1）要求說出欣賞的理由，鼓勵學(xué)生自由表達(dá)，品味語言的妙處。
（2）學(xué)生朗讀中，注意檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
2、小結(jié)。
作者善于抓住景物的特點來描寫，難怪俄國作家托爾斯泰曾稱贊道：“兩三筆一句，大自然就發(fā)出芬芳的氣息?！弊屛覀兟勚按笞匀环曳嫉臍庀ⅰ保錆M感情朗讀課文。（教師范讀第一段，其他段落學(xué)生齊讀）。
四、創(chuàng)讀。
課文使用的標(biāo)點符號有點特別，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
1、省略號在文中有何作用？（學(xué)生交流發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)）。
（要點提示：a表示省略b留給讀者想象的空間c舒緩語氣）。
2、任選一個描寫片段，展開想象，把你能想到的，作者省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來，要求用描寫性的句子，比一比，看誰寫得更生動（可以根據(jù)課文前面描寫的景物進(jìn)行補(bǔ)充）。
3、展示成果，學(xué)生點評。
五、總結(jié)。
風(fēng)景處處有，只要你有一顆美麗的心，你就能看見風(fēng)兒從你身邊悄悄經(jīng)過，聽見一朵朵開懷大笑，讓我們走進(jìn)大自然，用心去感受大自然的美麗，用優(yōu)美的語言去描繪大自然的美麗。
六、作業(yè)。
摘抄文中精彩的句子。
【板書設(shè)計】????????????????12、樹林和草原。
黎明的時候。
在陽光底下。
太陽越升越高??（時間順序）。
黃昏來臨了。
夜幕降臨了。
樹林和草原讀后感篇六
教學(xué)背景：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！睉?yīng)該說“對話”是課堂教學(xué)的本位回歸。所謂對話教學(xué)，不僅僅是以對話為手段的教學(xué)方式，更是一種以對話為原則、以對話精神為主導(dǎo)的新的教學(xué)形態(tài)。它首先意味著教學(xué)從知識傳授走向知識生成，意味著“教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過程之中創(chuàng)造的。”那么該如何在課堂上組織“對話”教學(xué)呢？我認(rèn)為：“對話”不是讓學(xué)生自發(fā)的討論，而應(yīng)該是在教師的引導(dǎo)下，帶著自己的經(jīng)驗鉆研課文，和文本、作者進(jìn)行親密接觸后，各自談自己從課文中的所悟所得，分享各自的收獲的過程。
教學(xué)設(shè)想：語文版七年級上的《樹林和草原》是俄國作家屠格涅夫《獵人筆記》的最后一篇。作家以極富表現(xiàn)力的語言，生動地描繪了俄羅斯草原獨特的夏日風(fēng)光。屠格涅夫擅長描寫自然風(fēng)景，他筆下的景物總是在樸實的描寫中散發(fā)出濃郁的詩意，給人無窮的遐想和美的享受！托爾斯泰稱贊說：“兩三筆一句，大自然就發(fā)出芬芳的氣息?！苯虒W(xué)本文，可設(shè)計幾個開放性的問題引導(dǎo)學(xué)生帶著原有的知識和體驗與文本親密接觸，與作者對話，通過反復(fù)閱讀、對話，來品味賞析文章的語言；從而體會作者熱愛自然，熱愛生活，熱愛自由的思想感情；最后組織學(xué)生共同探討作家是如何使筆下的景物鮮活起來的。讓學(xué)生知其然，更知其所以然。根據(jù)此思路，我設(shè)計了“初識文本，談原初體驗——再識文本，談個性體驗——深入文本，凸現(xiàn)作者——透過文本，直面作者——拓展延伸，讀寫結(jié)合”的教學(xué)思路。
教學(xué)嘗試：
一、初識文本，談原初體驗。
（學(xué)生自由朗讀五分鐘后，思維開始活躍起來。）。
生1：我只想說一個字“美”！
生2：我覺得俄羅斯草原的景物實在太神奇了！
生3：讀了這篇文章，我覺得作者筆下的灌木叢非常奇特。
生4：這篇文章，作者用了第二人稱來寫。我覺得這很棒！作者仿佛是一個導(dǎo)游，我們讀者仿佛是一群游客。在他的帶領(lǐng)，解說下，我們走進(jìn)俄羅斯草原，領(lǐng)略到了俄羅斯草原獨特的美妙風(fēng)光！讀完全文，我們好象真的到了俄羅斯草原，有一種身臨其境的感覺，非常親切！
生5：我覺得作者筆下的俄羅斯草原有一種神秘的美感。因為在那里一會兒是火辣辣的天氣，一會兒就雷電交加，風(fēng)雨迷茫！讓人措手不及。
師?：這種時晴時雨的夏季天氣，你能用一句詩來形容嗎？
生6：東邊日出西邊雨，道是無情（晴）卻有情（晴）。
生7：我覺得也可以用一句民諺來形容：六月的天，娃娃的臉——說變就變。
……???????……。
這是學(xué)生與文本的第一次親密接觸，要給足學(xué)生閱讀體驗的時間。讓學(xué)生接近文本，充分自由地去接近作者的心靈，和文本進(jìn)行直接對話。學(xué)生的初步感知和理解會出現(xiàn)參差不齊的情況:有的比較到位，有的可能不著邊際。但最主要的是讓學(xué)生邁出第一步做到敢說會說。學(xué)生有了邁出第一步的勇氣，他們便有了一種參與的趨向，并使之在后面的活動中始終處于一種積極狀態(tài)。
二、再識文本，談個性體驗。
生（異口同聲、興致勃勃地）：愿意。
生1：我最喜歡夜幕降臨的時候。因為那時“月亮正在升起”，村子里燈火閃爍，景色一定非常迷人！作者寫道：“隔著窗子你可以看到鋪著白桌布的餐桌、燃燒著的蠟燭、晚餐……”讀到這里，我仿佛回到了自己的家，感到十分溫馨！夜幕降臨，給人一種寧靜、安詳、和平的感覺。
生2：我最喜歡黎明時候的景色。因為那時的空氣最清新，而且孕育著勃勃生機(jī)。俗話說得好：“一年之際在于春，一日之際在于晨”。
生3：我最喜歡太陽越升越高之后。因為這段時間是最富有夏天的個性的。我們都知道，夏天是非常炎熱的。在作者的筆下，就充分渲染了這種炎熱。如：“靜止的空氣中發(fā)散出火辣辣的熱氣”；“你對面的叢林曬得火辣辣的，在陽光底下仿佛顏色發(fā)黃了”。我們知道：夏天的炎熱之后必定跟隨著雷陣雨。這就是夏天的另一個個性。雷陣雨過后，一掃先前的酷暑，使人感到清爽！作者寫道：“暴風(fēng)雨過去了；你走出來。我的天啊，四周一切多么愉快地閃耀著亮光，空氣多么新鮮、清爽，草莓和蘑菇多么芬芳！……”。看到這里，我仿佛置身其中，呼吸著夏日雨后清新芬芳的空氣！
生4：我最喜歡黃昏來臨了的時候。因為每天的這個時候，勞作了一天的人們踏著落日的余輝，紛紛走在回家的路上，使人感受到了勞作一天后的充實！而且這個時候的景色是非常迷人的：先是“晚霞像火焰一樣燃燒”，“空氣似乎特別清澈，像玻璃一樣”。接著“鮮紅的光輝”在各種景物上投下的影子越拉越長，直至終于消失，然后星星在“落日的火海里發(fā)出顫抖的閃光來”……最后，“夜幕降臨了”。這個時間段持續(xù)的時間比較短，而景色的變換卻非?？欤矣X得作者筆下的大自然實在是神奇了！讀了這段文字，不禁使我想起了“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句。
生5：是的，“最美不過夕陽紅?！毕﹃柡苊?，卻一如曇花一現(xiàn)。
師?：“最美不過夕陽紅?！边@好像是一首歌的歌詞，是嗎？
生6：是的，是中央電視臺《夕陽紅》節(jié)目的主題歌。
師?：你能唱唱嗎？
生7：（不好意思地）我唱得不好。
眾生：唱吧，唱吧。
師生鼓掌！
讓學(xué)生帶著他們原有的知識和生活體驗，再次和文本進(jìn)行對話，形成自己個性化的審美體驗和獨特感受。
師?：剛才大家都根據(jù)自己的體驗，說了自己喜歡的時間段的景色。說得都很精彩！從黎明到夜幕降臨，俄羅斯草原景色變化萬千，各有情趣！可謂是“朝暉夕陰，氣象萬千?！?/p>
那么如果要給文章配樂，你會選取怎樣的一段音樂呢？
生1：歡快的，活潑的。
生2：舒緩的優(yōu)美的輕音樂。
生（情不自禁）：鼓掌。
師?：我聽得都快入迷了！你對語言文字，對音樂都有著強(qiáng)烈的感覺。實在太精彩了！
讓我們抓住這些感覺，選擇自己喜歡的段落，讀一讀！
三：深入文本，凸現(xiàn)作者。
師：托爾斯泰稱屠格涅夫說：“兩三筆一句，大自然就發(fā)出芬芳的氣息?！闭埬阏页瞿阕钣懈惺埽蛘J(rèn)為最精彩的句子？并說說理由。請從語言的角度加以品味賞析！
我們男女生來比一比，看看誰對語言的感受能力更棒！好不好？
生（興奮，躍躍欲試）：好！
生1：我覺得“過多的芬芳之氣使得你頭暈?zāi)垦！币痪渲小邦^暈?zāi)垦！?，這個詞非常精彩。它形象地寫出了早起散步的人們沉浸并陶醉于濃郁的芳香之中。從而夸張地寫出了“蕎麥和三葉草的甘香”之濃烈，沁人心脾！
生2：我喜歡“晚霞像火焰一般燃燒，遮掩了半個天空?！边@句話中的“燃燒”“遮掩”這兩個詞富有動感。整句話運用擬人和比喻的修辭方法，為我們描繪了一幅美麗的富有動感的黃昏夕陽圖。
生3：我喜歡這句：“它的前沿像衣袖一般伸展開來，像穹隆似的籠罩著。”這里作者用了比喻的修辭方法，形象地寫出了烏云在不斷擴(kuò)大的情景。
生4：我覺得：“泉水上面，一棵橡樹貪婪地伸開它那掌形的枝葉；銀色的大水泡搖搖擺擺地從長滿細(xì)致柔滑的青苔的水底升起?！边@句話中的“貪婪”“搖搖擺擺”這兩個詞，用得很精彩！“貪婪”本是一個貶義詞，似乎是講一個人貪得無厭，不知滿足。在這里，作者用了擬人的修辭方法，用“貪婪”修飾“伸開”形象地寫出了橡樹貪得無厭，不知滿足地生長，即寫出了這棵橡樹長得非常茂盛；同時也寫出了這棵橡樹所處的絕佳位置，它是在泉水的上面。這也是它能夠這般“貪婪”，長得如此茂盛的原因！“搖搖擺擺”一詞，則十分生動地寫出了大水泡從泉眼里涌出來的情景。讀到這里，我們似乎看到了可愛至極的大水泡。
……??????……。
師?：想不到大家的品讀都這么精彩，男生女生真是難分高下，可謂旗鼓相當(dāng)！我想屠格涅夫聽到這些一定很高興，因為他在中國竟然會遇到這么多的活潑可愛少年知音！
生（開心地）：笑。
在課堂對話教學(xué)中，注意發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，采取競爭性體制，讓學(xué)生享受成功體驗，使整個對話教學(xué)過程在學(xué)生自我推進(jìn)意識中得到完善，促使他們主動參與教學(xué)過程。
四、透過文本，直面作者。
師?：不知大家有沒有這樣的經(jīng)歷：有時覺得眼前的景很美，就比如說我們的校園吧，但當(dāng)我們把它寫下來，卻連自己都感覺不到美。那為什么屠格涅夫卻能寫得如此逼真，引人入勝呢？讓我們大家一起來探討一下吧！
生1：我覺得是因為屠格涅夫能抓住景物的特征進(jìn)行描寫，而且還抓住了不同時間段不同景色的特點。
生2：我想是因為屠格涅夫善于觀察吧。他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，因此他才有獨特的視角和感受。
生3：在觀察的時候，可以說他是全身心地投入的。因為從文章中可以看出他觀察的時候可以說是動用了所有的感官：觸覺、視覺、味覺、聽覺、還有味覺。
師：有道理，只有認(rèn)真仔細(xì)地觀察事物，才能準(zhǔn)確生動地反映事物。
生4：我覺得屠格涅夫之所以能寫出如此優(yōu)美的散文，還因為他善于錘煉語言，擅長描寫。比如剛才同學(xué)提到的“貪婪”，“搖搖擺擺”等詞語都用得非常準(zhǔn)確！
生5：在這篇文章中，作者運用了多種修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反問等等，從而使文章的語言生動形象，引人入勝。
……????????……。
生5：我想是不是因為作者在寫作中投入了自己的感情？也就是寓情于景。從字里行間我們發(fā)現(xiàn)，作者熱愛大自然，熱愛生活，熱愛自由的思想感情，可說是無處不在。景物是死的，只有投入人的思想感情，它才是活的。
師?：我同意。我們說：屠格涅夫?qū)ψ匀痪吧拿鑼懖皇抢淠?，純客觀的，而是融入了主觀的情感?！扒椤笨梢哉f是這篇散文的“神”和“魂”?？梢?，一切景語皆情語！“楊柳岸曉風(fēng)殘月”使人感到寧靜；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”則激人豪放；“念去去，千里煙波暮靄層層楚天闊”則引人感傷；“山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高”則促人奮起！千姿百態(tài)的自然美，給人以多方面的感染與熏陶。我們只有用心去體會，才會賦予自然景物鮮活的生命與無窮的魅力！比如說同是“花”這種景物：杜甫就曾寫下了“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！薄包S四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！彼枷敫星榻厝徊煌脑娋?。由于作者的心境不同，所寄寓的思想感情也就不同，于是同一種景物也就有了不同的情素！因此，我們在寫作時，僅僅做到認(rèn)真觀察、善于發(fā)現(xiàn)、長于描寫是不夠的，最重要的是要用心去體會，用心去寫作！
這一環(huán)節(jié)在品味文章精彩的語言之后，意在讓學(xué)生知其然，更知其所以然。讓他們透過文本，直接和作者對話。讀寫結(jié)合，了解寫景抒情類散文的一般寫法。
五、拓展延伸，讀寫結(jié)合。
（一）?拓展延伸：
出示《烈日暴雨下的祥子》第二自然段，作比較閱讀。
1、比較兩文修辭方法，描寫角度，蘊涵的感情有何不同。
2、如果配樂應(yīng)該選取怎樣的樂曲？為什么？
（二）讀寫結(jié)合。
1、選取生活中的景物，寫一段寓情于景的文字。要求用上幾種修辭方法，從不同角度（感官）進(jìn)行描寫。
2、課外選讀有關(guān)寫景的散文，要求其中一篇是俄國作家的作品。
教后有感：
課上，學(xué)生思維的火花不斷閃現(xiàn)，可謂神思飛揚。精彩富有個性的回答比比皆是，氣氛相當(dāng)活躍。細(xì)細(xì)品味，我認(rèn)為這都應(yīng)歸功于“對話”。
首先，“對話”讓文本和作者從幕后走到臺前?？v觀這節(jié)課，我們不難發(fā)現(xiàn)課堂上除了學(xué)生和教師外，還有第三者的存在。這個第三者就是文本《樹林和草原》以及隱藏在文本內(nèi)的作者屠格涅夫。而且這第三者不止一個，而是33個。因為課堂上共有33個人（包括32個學(xué)生和一個教師）而每個人閱讀文本《樹林和草原》的體驗和感受都不盡相同。正所謂：“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。譬如第二個問題：談?wù)勛约鹤钕矚g文本中哪個時間段的景色。同學(xué)們有的說喜歡黎明時的景色，有的說喜歡黃昏時的景色，有的說喜歡太陽越升越高時，也有的說喜歡夜幕降臨時的景色……他們根據(jù)自己獨特的生活體驗和閱讀審美體驗，說出自己眼中、心中《樹林和草原》最美的景色。而且闡述喜歡的理由，也各不相同，極富個性。經(jīng)過同學(xué)們與文本心與心的充分交流，《樹林和草原》煥發(fā)出全新的生命力，使原本“躺著”的，“死”的，平面的文字變成“站著”的，“跳著”的，甚至是“跑著”的“活”的立體的文字。正是學(xué)生與文本的“對話”，使文本和作者從幕后走到臺前，成為一個獨立的活生生的“人”。在這堂課上，33個文本，和33個人形成了教師、學(xué)生、文本之間三維立體式的對話，并構(gòu)成持續(xù)交互作用的動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”。
其次，“對話”改變以往重知識的傳授為知識的生成。學(xué)生成為了真正意義上的學(xué)習(xí)者。他們帶著原有的知識和生活的體驗直接與文本進(jìn)行對話，充分自由地去接近作者的心靈，觸摸作者的思想和情感世界。從而獲得對文本的個性化理解和解構(gòu)。然后把自己個性化的感受和體驗和其他同學(xué)、老師交流。在與老師、其他同學(xué)的對話的過程中，來自他人的信息為自己所吸收，自己既有的知識被他人的視點所喚醒和激活，各自生成自己的認(rèn)識與知識。整個對話過程充滿創(chuàng)造色彩。
我還發(fā)現(xiàn)，“對話”改變了師生在課堂上的地位。在這節(jié)課上，我——教師不再是一個說一不二的絕對權(quán)威，學(xué)生也不再是被動地接受知識，唯師獨尊的沒什么個性的學(xué)生了。我從傳統(tǒng)意義上的“授道、傳業(yè)”者變成了一個組織者，把課堂真正地還給了學(xué)生。學(xué)生在課堂上成了一個有主見的人，一個有自尊的人，一個有個性的人，一個大寫的人。
那么在實際教學(xué)中，應(yīng)怎樣有效地組織對話教學(xué)呢？通過這次教學(xué)嘗試，我認(rèn)為“對話教學(xué)”的核心是問題，沒有問題就沒有對話。
對話式教學(xué)的問題不應(yīng)是簡單的認(rèn)知性或其他思維含量或智力價值不高的是非問題，而是能啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生積極思考，給學(xué)生以廣闊的思維空間的有很大的自由度的開放性問題。案例中的四個問題都是自由度很大的話題式的問題。學(xué)生完全可以根據(jù)自己的閱讀體驗自由開放地回答。譬如案例中的第一個問題是讓學(xué)生談?wù)勛x了文本后的原初體驗。可以說這個問題的設(shè)置是沒有任何限制的，它的回答完全是全自由，全開放的。學(xué)生初讀文本后，可以談感受到的東西，欣賞到的東西，聯(lián)想到的東西，甚至是有疑問的地方；也可以從語言上，結(jié)構(gòu)上，內(nèi)容上，寫法上等不同方面不同角度談；談的時候可以是一個字，一句話，也可以是整段的話……可以說這是一個全自由開放的問題。學(xué)生怎么回答，從哪個角度，哪個方面回答？完全取決于學(xué)生原有的知識和生活體驗與文本的對話后，生成的新的個性化的閱讀體驗。
另外，在問題提出以后，一定要留給學(xué)生足夠的時間和文本進(jìn)行對話。否則，黑色的精靈（文本）和她的締造者（作者）是不會從幕后走到臺前來和我們對話的。只有學(xué)生和老師熱情地不遺余力地“千呼萬喚”，她才會“始出來”。當(dāng)她那神秘的面紗被撩開后，我們會發(fā)現(xiàn)一個嶄新的世界，會帶給我們意想不到的驚喜！讓我們記?。簩υ捠紫仁菍W(xué)生與文本的對話，然后才是師與生，生與生之間的充分交流。
樹林和草原讀后感篇七
最近，我讀了一本使我受益匪淺的書，它就是蘿拉。英格斯。威爾德女士寫的世界名著----草原上的小屋。在這本書中，威爾德女士以細(xì)膩誠懇的筆法，將她童年時的生活寫得生動感人。
這本書主要描寫了蘿拉一家人離開大森林老家，乘著馬車，經(jīng)過幾十個州，遷移到西部大草原上的經(jīng)過。在那里，他們遇到了赤身裸體的`印第安人，遭受了狼群的包圍，熊熊的森林大火和可怕的寒熱病。雖然環(huán)境很惡劣，但是全家團(tuán)結(jié)一致，在爸爸親自蓋的小木屋里，一家人度過了一段很美好的時光。
讀了這本書，我很喜歡蘿拉一家人和小狗杰克。蘿拉的爸爸有智慧，很能干。他蓋起了小木屋，修建了壁爐，打水井，他給全家人帶來了很多溫暖和安全感。蘿拉的媽媽勇敢，堅強(qiáng)，也很溫柔。在煙囪著火時和孩子一起撲滅了火。蘿拉和梅莉很董事，會照顧妹妹凱莉。小狗杰克每一刻都在守護(hù)家人。
這本書告訴了我們一個道理：無論遇到什么困難，我們都不應(yīng)該去害怕，而是勇敢去面對，去解決；心中一定要有愛，有堅定的信念，有堅持到底的決心，相信自己能做好這件事，你就一定能成功。
樹林和草原讀后感篇八
教法學(xué)法?。
教學(xué)流程：?。
（一）?導(dǎo)語?。
（二）?散讀?。
學(xué)生說話時，允許其他學(xué)生質(zhì)疑，若有質(zhì)疑，要讓學(xué)生讀課文，互相探討。?。
（三）?選讀?。
同學(xué)們選擇自己最喜歡的語段，有感情的大聲朗讀，說說自己喜歡的理由。?。
1、?以“我最欣賞的語段或句子”，為話題說幾句話。?。
（1）?要求說出欣賞的理由，鼓勵學(xué)生自由表達(dá)，品味語言的妙處。?。
（2）?學(xué)生朗讀中，注意檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。?。
2、?小結(jié)?。
（四）?創(chuàng)讀?。
課文使用的標(biāo)點符號有點特別，你發(fā)現(xiàn)了嗎？?。
1、?省略號在文中有何作用？（學(xué)生交流發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)）?。
（要點提示：a表示省略?b留給讀者想象的空間?c舒緩語氣）?。
3、?展示成果，學(xué)生點評。?。
（五）?總結(jié)?。
（六）?作業(yè)?。
摘抄文中精彩的句子。
樹林和草原讀后感篇九
以前，我總是認(rèn)為老舍先生所寫的情感文章都是憂傷的。今天，我終于見識到老舍先生寫的第一篇描寫熱鬧情景的文章—《草原》。
老舍先生在課文里描繪草原一碧千里、蒼翠欲滴的場景繪聲繪色，栩栩如生，呈現(xiàn)出了一幅“天連碧草碧連天，地滿青草青滿地”的動人情景，讓人迷戀與沉醉在當(dāng)時草原的迷人場景。當(dāng)然，也不必不可少蒙古同胞的'熱情接見遠(yuǎn)客的場景與主人們盛情款待、愉快聯(lián)歡的場景?！爱嫛背隽水?dāng)時氣氛熱鬧非凡、載歌載舞的場景。
其中，我最喜歡的場景是正當(dāng)春初的大草原。陽春時節(jié)的草原，蓓蕾初展，新葉吐芽，顯示著生命的延續(xù)。春色正濃，草原披著融融春色，迎著悠悠春風(fēng)，翩翩舞出婆裟的倩影。
溫暖的陽光下，雨水洗凈后的草原像童話那樣清朗，遼闊、寧靜，心曠神怡。小草的顏色豐富多彩，一片一片連起來，賽過巧手編織的花毯?；钌匀挥趾椭C美好。
?。〈蟛菰木吧嗝醋屓酥?，多么讓人向往。我為大自然的草原感到驕傲、自豪！
樹林和草原讀后感篇十
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”這句話出自老舍的《草原》。學(xué)了這篇課文，我感受到了蒙漢兩族之間深深的友誼。
這篇課文主要描寫了草原美麗的的風(fēng)光和蒙古老鄉(xiāng)熱情迎客，熱情的招待客人，主客聯(lián)歡，依依惜別的場景。
《草原》這篇文章寫得可真好??！既寫出了草原美麗的風(fēng)光，又體現(xiàn)了蒙古族人民美麗的心靈。寫草原風(fēng)光時，作者老舍把“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來”比作“給無邊的綠毯繡上了白色的大花”，巧妙的寫出了草原的廣闊無垠和翠色欲流；用“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”來比喻小丘柔美的線條；最后，發(fā)揮了充分的想象力，把牛羊靜立不動想成“回味著草原的無限的樂趣”，把草原的美寫得淋漓盡致。寫蒙古人民美麗的心靈時，蒙古族人民穿上節(jié)日的盛裝，千里迢迢地來歡迎客人。蒙古族人民既親切，有禮貌，端上了可口的飯菜，熱情地招待客人。飯后，蒙漢人民把酒聯(lián)歡，十分快樂！離別時，漢族人民遲遲不肯離去，蒙古族人們不舍地挽留。
蒙漢兩族人民之間深深的友誼打動了我，長大了我也要為我們祖國各族人民的友誼添磚加瓦！
樹林和草原讀后感篇十一
學(xué)了這篇課文后，總有一種想法浮在我的腦海中：我想親眼目睹草原的風(fēng)光。
草原的風(fēng)景非常美，去了之后保證你流連忘返，不想回家。草原上一碧千里，到處都是綠色。進(jìn)了草原，給人一種清新的空氣，開放的心情，使自己忍不住高聲歌唱一首樂曲。在那里，你看到了此處的景色所怔住了：無邊無際的美麗大草原，一些小鳥在天上嘰嘰喳喳的，好像在說：“這兒空氣真清鮮，天空真明朗，真相在這兒搭窩。”還有那四面的綠色的小丘。呆呆的站一會后，才慢慢醒過來，發(fā)現(xiàn)這一切都是真的，就非常高興，并認(rèn)為這應(yīng)該是神仙呆的地方，而自己就在這兒，突然就有種說不出的奇妙感。
這兒到處欲流翠色，草原又遼闊，所以得走許久才看見幾座蒙古包。這下你可大飽口福了！因為這兒的人非常好客。他們看到了客人，沒有什么“招待不周”的說法，而恰恰相反，都說這兒的'人非常好客。
草原上的空氣非常清鮮，而我們的住處的空氣中卻有大量的有毒氣體，這都是那些工廠排放出來的，我們這的空氣都被污染過。而草原里的空氣卻永遠(yuǎn)是那么清鮮的。
我學(xué)了這篇課文不僅羨慕住在草原那兒的人們，他們永遠(yuǎn)都住在那兒——那非常美麗、給人帶來舒暢的大草原！
樹林和草原讀后感篇十二
《草原灣曲》是一本詩歌集。在暑假的每一個早晨，我都會拿起這本書，感受書里的詩情畫意。
其實，我并不能完全體味詩歌的美感和意境，但是，我卻感受到，每讀一遍，我都有不同的體會。印象最深的，莫過于《雨巷》和《一代人》。
《雨巷》是旅法詩人戴望舒的成名作。作者寫這首詩，是為了抒發(fā)自己哀傷的情感。作者將當(dāng)時黑暗的社會比喻為長長的雨巷，沒有陽光，沒有快樂。詩人彷徨地走在雨巷中，希望有個美好的理想能夠出現(xiàn)，能夠給冷清的頹廢的雨巷帶來青春和活力。但是，希望是美好的，他只是一個夢，稍縱即逝。于是我們對美好理想的執(zhí)著追求只是徒勞而已。
我沉浸在詩人描繪的漫長雨巷里，感受著和詩人一樣的彷徨和淡淡的哀傷……。
《一代人》是詩人顧城的作品。雖然只有短短的兩行字，卻因為三個互相關(guān)聯(lián)的詞-----黑夜，眼睛，光明，帶給我們無窮的意境和想象。
如果說，《雨巷》帶給我的是淡淡的惆悵，那么，(.)《一代人》帶給我的是深深的震撼和希望之光。
作為一個享受和平和安寧的學(xué)生，我有什么理由彷徨和惆悵呢？展現(xiàn)在我們面前的，是一個正在進(jìn)步和快速發(fā)展的年代，我們要的，是無窮的斗志和征服一切的力量。
只有懷著對美好理想的執(zhí)著追求，懷著對未來的無限希望，才會擁有整個世界。
樹林和草原讀后感篇十三
學(xué)了《草原》這一課，我仿佛親身來到了草原，看到了小丘、一碧千里的平地、漂亮的羊群、清新的空氣、明朗的天空——美麗的草原，遇見了熱情好客的蒙古族人民，看見他們穿著各色的衣裳群馬疾馳，看見他們襟飄帶舞的樣子真美。經(jīng)歷蒙古族人民的熱情，他們敬我們酒，請我們吃手抓羊肉，看鄂溫克姑娘唱民歌，此時的`心情應(yīng)該很愉快的。所以我更能體會老舍先生那“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”
此外，我還學(xué)到了運用比喻、擬人、想象等修辭手法，并在今后的作文中加以應(yīng)用。
樹林和草原讀后感篇十四
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。讀了老舍先生的草原，我不禁感慨萬千，它不僅讓我看到了美麗的草原，還讓我感受到了蒙古同胞熱情的心。
初入草原，清新的空氣，明朗的天空給人一種想要高歌一曲的沖動。綠色的小丘，可愛的小羊，像是無邊的綠毯繡上了白色的大花。這與天相接的草原，不禁讓我感嘆，也讓牛羊感動，大家一起在這天地間玩耍。讀著讀著，我仿佛也來到了草原，美麗的景色讓我陶醉，一條明如玻璃的河潔白又清涼。我和蒙古族同胞們用不同的語言愉快地交流著，品嘗著那兒的特色美食，欣賞著美妙的歌舞，與他們一起策馬奔騰，大家都是那么熱情，讓我開心到忘了時間，隨著夜幕的降臨，我們才依依不舍的分別。
過了好久好久，我才從書中清醒過來，我好希望這一切都不是幻想，因為我太想認(rèn)識蒙古族同胞，太想在美麗的大草原盡情地玩耍了。那無邊的碧草，白色的羊群，那好客的同胞，熱情的款待我怎能忘懷？這篇文章，真真實實地再現(xiàn)了蒙古族人民獨特的民族風(fēng)俗和熱情好客的民族氣質(zhì)，表達(dá)了兩族人民的深情厚誼。讓我對草原有了更深的了解，讓我對蒙古同胞有了更深的感情，讓我對祖國的秀麗河山充滿了期待與熱愛，讓我對外面的世界更加的向往。
樹林和草原讀后感篇十五
《草原》是老舍第一次來內(nèi)蒙古的所見所聞。它表達(dá)了作者對祖國山水的無限熱愛，謳歌了蒙中兩國人民之間深厚的友誼。
草原的風(fēng)景令人神往，令人心曠神怡，而蒙古朋友的熱情又把我們帶到了另一個境界。主人盛裝迎接幾十里外的客人，走進(jìn)蒙古包，又握手又握手，又笑又笑。雖然語言不通，但心連心。敬酒，唱歌，蒙漢聯(lián)歡，蒙古朋友的盛情款待，給我們一種親切感，一種家的感覺。嘉賓和主持人似乎有說不完的話。無聲勝有聲。一只眼睛，一個動作，可以代替一切。為什么不承擔(dān)蒙漢之間的愛情？地平線綠了，太陽就要落山了！蒙漢友誼超越了一切種族和語言的局限，兩國人民的心是相通的。
草原之美讓我們領(lǐng)略到大自然的神奇，蒙古人的熱情讓我們感受到濃于水，高于山的友情。
樹林和草原讀后感篇十六
暑假里，我看的第一本書是媽媽向我推薦的《草原上的小木屋》，一拿到手里，我就津津有味地看了起來。
勞拉一家從原先居住的森林里搬到了一望無際的大草原上，晚上的時候，他們就睡在馬車?yán)?，第二天的時候，他們就開始蓋小木屋，然后就住了進(jìn)去。他們生活得非常美好，每天可以出去玩，可以游泳，每天都很快樂，如果食物不夠的話，還可以出去打獵。(.)可是，草原上也是危機(jī)四伏的，有一次，爸爸出去打獵，遭遇了狼群的攻擊，爸爸自己對付不了，就騎上馬飛快地逃跑，才避開了狼的攻擊，然后又遇到了來勢洶洶的森林大火，幸虧他們及時滅火。最終，由于印第安保護(hù)區(qū)拒絕向定居的'移民開放，勞拉一家只好離開帶給他們快樂的草原和小木屋。
勞拉一家的勇敢向上和積極樂觀一直回蕩在我的腦海中，他們用愛和堅持化解了一個又一個困難，只可惜人類一直破壞著森林，破壞著環(huán)境，使得他們一家只好離開了大草原。如果再這么下去，地球遲早會被人類親手毀滅掉。人類啊！地球很美，也很脆弱，讓我們來保護(hù)地球、保護(hù)我們的家園吧！
樹林和草原讀后感篇十七
勞拉十五歲了，爸爸因為地里田鼠太多而生氣，就花了錢買來一只小貓，叫凱蒂，幾天后，爸爸又帶來一些小雞。
爸爸讓勞拉在鎮(zhèn)上做襯衣，那樣至少可以賺些錢來，讓瑪麗去上盲人學(xué)校。她在學(xué)校認(rèn)識了許多同學(xué)，結(jié)交了許多朋友，也開始注意打扮了?，旣惾チ嗣と藢W(xué)校，不能和勞拉一起學(xué)習(xí)，她很難過。
給勞拉和卡麗教書的是懷德小姐，她對勞拉和卡麗很不好，卻對內(nèi)利很好，讓她們很生氣。
在期末考試前幾天，勞拉不認(rèn)真復(fù)習(xí)，因此成績很不好。
在假期里，為了幫助爸爸、媽媽，為了讓瑪麗能繼續(xù)到盲人學(xué)校讀書，勞拉努力學(xué)習(xí)，為的是能取得教師資格。
最后，勞拉意外獲得了一份教書工作。
盡管這只是其中一冊，但對我的影響很大，讓我明白了許多道理。
第一、懷德老師對勞拉和卡麗那么不好，但勞拉仍能在課堂上專心聽講，不做小動作，這一點很值得我學(xué)習(xí)。
第二、為了一個目標(biāo)，無論在什么情況下，都要刻苦學(xué)習(xí)。
第三、懷德老師偏向?qū)W生是不對的。所有人都是平等的.，不能因為她的家庭背景不好，她的身體殘疾就取笑他人，這樣做是不對的。
樹林和草原讀后感篇十八
這篇《二草原》是周作人先生翻譯的波蘭作家顯克微支的作品。作者借用印度教神話的三大主教梵天、毗濕奴和顯婆李講述一個類似于《創(chuàng)世紀(jì)》的故事，描繪了一個初生的世界：毗濕奴的“生之原”和濕婆的“死之原”。
文中生的過度和死的過度之間只有一條河相隔，而這兩個世界截然不同，生的過度經(jīng)過毗濕奴的創(chuàng)造而逐漸完善，人類在這里生存發(fā)展；而死的國度則近乎一片荒蕪，一切都是虛無的，只有純粹的安息。但是本文不是在單純地介紹印度神話，作者在文中表現(xiàn)了自己對于一些深奧問題的見解和思辨，例如他歌頌愛，認(rèn)為愛支撐了這個世界；他贊美睡眠，認(rèn)為睡眠讓人們得以延續(xù)生命和活力；他宣揚積極向上的情緒和感受，認(rèn)為這些事維系人生存下去的信心和希望。作者甚至也歌頌死亡，認(rèn)為死亡的國度里充滿了“寂靜與光明”，是美好的世界，所有許多在毗濕奴的世界里的人們都到濕婆的世界去尋找永恒的睡眠，以此解脫。但同時，作者又不宣揚這種自我毀滅的思想立場，故而他在文中結(jié)尾說造物主梵天在通往死之國度的道路上創(chuàng)造了“苦難”和“恐怖”，來防止人們自愿去往死亡的世界。
全文的宗教含義和哲學(xué)思想濃厚，文筆精湛，富有史詩性和啟迪性，是一篇引人深思的優(yōu)秀文章。
樹林和草原讀后感篇十九
當(dāng)讀《草原》這篇課文時，我被文中的描繪的美麗景色給陶醉了。那里的空氣是那么的清鮮，天空是那么的明朗。
在草原上，一碧千里，而且不茫茫。羊群在草原上走來走去，走在哪里都是給綠色的地毯添上了白色的大花。
看，上面描繪的草原是多么的綠，一望不到邊。這是一個多美麗的景色??！在我們現(xiàn)在的生活中，別說在富拉爾基里看見草原，就連綠地都看不到，原因有一個：我們?nèi)祟惒缓煤帽Ｗo(hù)我們自己的家園，不斷的砍樹，讓一塊塊的樹林和綠地都消失了。
我們中國是一個很大的國家，但是樹林面積是地球上很少的國家。汽車的尾氣讓我的鼻子不通氣，但是每到下雨時，我的鼻子就通氣了，是因為雨后的空氣非常清新。
在草原的人都非常好客。都像課文上說的，那里都是非常好客的人。
草原是非常的大的，《草原》那篇課文的第二自然段寫的都是草原很大，因為第二自然段說汽車走了一百五十里，再走一百五十里還是草原。
草原是多么的大?。∥议L大一定要保護(hù)我們的家園。
樹林和草原讀后感篇二十
今天我讀完了《草原上的小木屋》，這本書是我們共讀的第四本書。
這本書主要講了作者羅蘭居住的`森林受到了破壞，于是爸爸、媽媽決定帶著瑪麗和剛出世不久的寶寶卡利，還有他們的狗杰克一起去西部大草原去拓荒的故事。
爸爸駕駛著馬車，越過了密西西比河，經(jīng)過了結(jié)冰的湖面，渡過激流，一路上翻山越嶺，在越過密蘇里河時，差一點就失去了杰克，他們走了好久，終于到達(dá)西部大草原。他們在這片肥沃的土地上搭起了小木屋，開辟了自己的農(nóng)場，與其他移民非常友好，互相幫忙。
這里還有危險。夜里狼群在屋外仰天長嘯，白天全身裸赤的印第安人闖進(jìn)屋里拿東西。夏天羅蘭一家得了瘧疾，幸好黑人譚醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了，及時治療了他們。
可日子不長，政府要把他們趕走，他們又開始新的旅途。
我想他們到了哪里都會幸福，因為他們有一個勤勞的爸爸。
樹林和草原讀后感篇二十一
今天，在語文課上，我們學(xué)習(xí)了本學(xué)期第一篇課文《草原》這篇文章的作者是著名的作家老舍先生，他以優(yōu)美、順暢、通俗易懂的語句，描繪出了一個真實的草原，也贊頌了蒙漢同胞的情誼，讓每個讀者都明白了：草原景美，人更美。
大家應(yīng)該都發(fā)現(xiàn)了吧，草原旅游一直都是很受人們喜歡的，人們愛草原的廣闊，愛彎曲的河流，愛那不分界限的小丘，愛那熱騰騰的奶茶，愛那潔白的蒙古包，愛那種站在草原上微風(fēng)拂過的感覺······只是因為這些嗎？不，還有很重要的一點，愛草原上人們的熱情！
記得那次我和媽媽，還有她單位的同事一起去草原，那次可不像去奶奶家那樣（奶奶家就是在草原的），那里沒有磚房，沒有交通工具，只有潔白的蒙古包、成群的牛羊、飛馳的駿馬和穿著蒙古袍的人們，這可是地地道道的草原生活哩！
像老舍先生那樣，我不知怎的，就進(jìn)了蒙古包，主人向大人們敬酒，給小孩子拿來奶豆腐之類的小甜點。人們在屋子里有說有笑，興奮和快樂都快把蒙古包撐爆了！
就是這件事，讓我和作者老舍先生深有同感：蒙漢情深何忍別，天涯碧草化斜陽！
我愛，草原的景，我愛，草原的人。
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