倡文明禮儀的演講稿(13篇)

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倡文明禮儀的演講稿(13篇)
時間:2023-02-03 09:29:12     小編:zdfb

要寫好演講稿,首先必須要了解聽眾對象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對性,能解決實際問題。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

倡文明禮儀的演講稿篇一

大家好,今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生》。

眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?!岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求:現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀,嚴于律己。

如果有人問:一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習(xí)慣,還是擁有一個好的成績呢?我想大多數(shù)人都會說:當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。

那么怎樣做一個文明守紀律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講一個故事:

大家都知道新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的人,大多數(shù)是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人違反紀律時的主動制止……

莎士比亞曾說過:生活里沒有書籍,就好像地球失去了陽光。而我想說的是:當(dāng)一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時,就猶如鳥兒失去了翅膀。這個人空得一身臭皮囊,卻缺少了一點內(nèi)在的東西,一點閃光之處。

而在生活中,校園里,在我們的身邊,不乏有這樣的現(xiàn)象:

校園里,見到老師,不知道問好;生活中沒有秩序,不懂得謙讓;大庭廣眾下,開口便罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不,這是無禮!

清澈的小河里,干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門板霎時被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無恥!

平日里,披頭散發(fā),不修邊幅,長長的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是齷齪!

如此看來,一個人的素質(zhì)是多么的重要啊!

古人說:"言為心聲",就是說,一個人的語言直接反映了他的思想。有人說,眼睛是心靈的窗戶。我說,語言是心靈的一面鏡子,什么樣的語言就是一個什么樣的人,如果想做一名文明的學(xué)生,首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

同學(xué)們,讓我們牢記“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的古訓(xùn),銘記倡導(dǎo)的“八榮八恥”要求,堅持遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的準(zhǔn)則,堅持從自我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,關(guān)注自己的一言一行,關(guān)注身邊的每一位同學(xué),關(guān)注腳下的每一片綠地……,說文明話,做文明事,當(dāng)文明人,真正做一個文明守紀的中學(xué)生,做一名堂堂正正的中國人!

謝謝大家。

倡文明禮儀的演講稿篇二

文明是春天里的微風(fēng),給人溫暖愜意之感,文明是夏日里的綠蔭,給人清新舒適之感,文明是深秋里的夕陽,給人壯美震撼之感,文明是寒冬里的火把,給人溫暖光明之感。

曾經(jīng)我們可以驕傲的炫耀四大發(fā)明的光輝歷史,而如今我們卻因時代的發(fā)展,忘卻了文明,迷失于惡言惡行的腐蝕,曾經(jīng)我們是四大文明古國之一,古老的土地及孕育了燦爛的文化,更孕育了文明的美德,而如今處處可見飄舞的紙屑,翻飛的塑料袋。為了聽風(fēng)聲雨聲讀書聲,我們不愿再聽刺耳的惡言惡語,為了欣賞綠樹紅花的楚楚動人,我們不愿在看到受傷的樹枝,不愿看到草坪上留下我們的足跡。

身為中學(xué)生的我們,身處美麗和諧的校園,更應(yīng)踐行文明,慎言慎行,更不能因為自己而損害了學(xué)校的文明形象。學(xué)生在校園里談天說地,談的是理想說的是追求,倘若不注重文明,不堪入耳的語言不僅會污濁了校園環(huán)境,更會侵蝕同學(xué)們的心靈。漫步校園,如果看到的是同學(xué)們矯健的身姿,聽到的是同學(xué)們文明的語言,那么學(xué)校將成為一道亮麗的風(fēng)景線。

除了語言上的文明,我們耿學(xué)要成為行動上的文明人。倘若文明行為是不隨手亂扔垃圾,那么你將留下一方潔凈的土地,倘若文明行為是扶起彎折的小樹,那么你將為未來留下一片綠蔭,倘若文明行為是對老師一身真誠的問候,那么你將送給老師一天的愉快心情。一個文明的學(xué)生能把文明傳播到周邊,一個文明的集體能將文明傳遍校園,一個文明的學(xué)校定將成為名揚一方的育人搖籃。

上下樓梯時主動讓一步,讓出同學(xué)間心靈交流的空間;看到有同學(xué)因為匆忙掉落了書籍時提醒一聲,喚醒同學(xué)間互助的美德;遇到來訪的客人主動指路,指出一方文明的沃土。無論何時何地,無論點點滴滴,做到文明并不難,只要行動,你就能播種文明。

點滴之行,始于足下。文明從我做起,從身邊小事做起,那么在大家共同澆灌之下,文明之花一定會綻放精彩。

倡文明禮儀的演講稿篇三

同學(xué)們:

大家好!

我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。

文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。眾所周知.中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責(zé)任與義務(wù).所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨。

再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?

所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

偉大的德國詩人歌德說:“一個人的禮儀,就是一面照出他肖像的鏡子。”希望大家緊握手中這面鏡子,能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國的文明禮儀大使,繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),為贏得世界人民的尊敬,從自我做起,從小事做起,爭當(dāng)文明學(xué)生,爭創(chuàng)文明校園吧!

倡文明禮儀的演講稿篇四

尊敬的評委老師,各位朋友:

大家好!

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明禮儀是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人,我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學(xué)生,我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中,從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手,自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校,應(yīng)該尊老師,愛校園,同學(xué)之間要友好;在家里,應(yīng)該敬家長,愛弱小,見到客人要問好;在街上,應(yīng)該遵紀律,守秩序,各項守則要記牢,“良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒”,這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)??梢蕴娲钫滟F的感情。

古代的漢明帝就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊做太子時,博士桓榮是他的老師,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進街口便下車步行前往,以表尊敬。進門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問疾者,不敢復(fù)乘車到門,皆拜床下”?;笜s去世時,明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。可見,他是多么的尊敬老師啊!

在學(xué)校里,我們經(jīng)??梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象。一件事情,本來互相是有商量的余地的,可是因為你一句、我一句的臟話,導(dǎo)致事情惡化,最后大打出手。我們要禮貌待人、尊重他人,以此為戒啊!

倡文明禮儀的演講稿篇五

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。是校園的臉面,更是城市的臉面,更是國家的臉面。

嶄新的一年,也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

首先,我們小學(xué)生的著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。特別在升旗儀式的時候,最為莊嚴。我們一定要穿好校服,佩戴好紅領(lǐng)巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。

其次,對老師和同學(xué)講文明,懂禮儀。前幾天,在班主任老師課的課堂上,我和幾個同學(xué)在私底下玩游戲,被老師嚴厲批評,并叫了家長。當(dāng)時我滿不在乎,認為是很小的一件事。后來,在老師和家長的耐心說服下,我反省了自己的行為。是啊,課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大,它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。這些小事中孕著大道理,比如,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,如果同學(xué)之間有矛盾,多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人,培養(yǎng)協(xié)作精神,這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

再次,我們離開校園,一定也要把文明禮儀帶到那里。一次,我乘坐公交車的時候,看見兩個大人為了一個座位,大聲爭吵。最后,我把座位讓給了其中的一個人,他們才停止了爭執(zhí)。所以,當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候,不要為了能搶到座位而沾沾自喜,甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到,見了老人和抱小孩的,一定要主動讓座;麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外,管好自己的嘴,不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿,不在文物上亂寫亂涂,不踩踏草坪。

文明禮儀,離不開你我;和諧社會,離不開你我。中國是50xx年文明史的“禮儀之邦”,我們是祖國大家庭的一員,祖國是個大花園,你,我,便是其中的一份子。相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。

倡文明禮儀的演講稿篇六

親愛的老師們,同學(xué)們,大家晚上好!我是會計50班的。

秋去冬來,在這涼風(fēng)颼颼的晚上,我為大家演講的題目是:'文明禮儀伴我成長'

講文明懂禮儀是為人處事的指標(biāo).文明涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益.說到文明禮儀,又使我想起了那件事;一次,無意中在報紙上看到美國某記者發(fā)表的文章.那報紙的正中間,大大地寫著這樣一句讓我刻苦銘心的話:'中國人,請別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個字,就足以使我心如刀割了!這是美國人針對我們國家嗎?不是的!那是因為我們國家卻確實實存在著隨地仍垃圾的現(xiàn)象,這似乎已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣了.同學(xué)們,這,是國恥啊!!

還有,大家都知道,國慶閱兵盛況空前,揚了我們的國威。但同學(xué)們又可否知道,據(jù)統(tǒng)計,40完萬平方米的天安門廣場上,平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.可以想象得到,風(fēng)輕輕一吹,滿天垃圾到處飛,這與我們莊嚴的天安門廣場形成了一個極大的反差!

老師們,同學(xué)們,以上兩個事例表明,文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的.一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會,一個國家的的文明程度.古有孔融讓梨,木蘭代父從軍;今有雷鋒精神,舍己為人.這一切的一切,都是文明行為的標(biāo)志.

其實,講文明,懂禮儀并沒有古代女人三從四德那么難.只要我們能夠做到以下3點,就有資格稱得上是一名合格的文明人了

一,說話要有禮貌.古人說禮多人不怪,只要我們在合適的場合說適合的話就可一.

二,熱愛環(huán)境.只要我們每個人都對環(huán)境抱有不愧之心,社會才會更加美好!

三,學(xué)會謙讓.有這樣一個故事:一位記者采訪一名諾貝爾獲獎?wù)哒f:'得到了這個獎,你最想要感謝的是哪所大學(xué)?'那記者胸有成竹地準(zhǔn)備著回答.因為他早就做好功課了.無論回答的是清華還是北大,他都有話題可以接下去.

可是,那獲獎?wù)邊s毫不猶豫地回答說:'是我所就讀的幼兒園!'

頓時.記者無眼以對.

'那...那是為什么呢'

'是因為在幼兒園時我就學(xué)會了有糖果會分給小朋友們吃,有玩具先讓別人玩,拉了便便會老師承認..............'

那獲獎?wù)卟煌5卦陉U述他幼兒園時的'成果'.

對!這些文明禮儀要從幼時就要開始學(xué),要從你的頭腦還處于一片白紙的時候就要開始學(xué)!因為這是我們終生受用的法寶啊!

反反復(fù)復(fù)地說了這么多,其實最后的宗旨也只有一個--就是當(dāng)一名講文明,懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個社會的文明水平不高,也不必怨艾自己的力量太單薄,對社會影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了嗎我們每一個同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己在這個社會起到應(yīng)有的作用..新時代新世紀;新國家新文明,同學(xué)們,讓我們行動起來,不要讓文明只在紙上,嘴里出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓我們做文明的主人,讓文明與我同行,讓我們共同創(chuàng)造出一個充滿文明氛圍的美好社會吧!

我的演講完畢,謝謝大家!

倡文明禮儀的演講稿篇七

老師們、同學(xué)們:

大家好!我是六年級四班的,今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。

自古以來,我國就是文明之國,禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德,也是每個人的追求。今天,隨著社會的發(fā)展,生活水平的不斷提高,一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。

記得一位名人曾說過:“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是文字?!蔽覀兊囊谎砸恍?,無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德與情操。無數(shù)事例也表明,走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀,我想起列寧的一個故事:有一次,列寧正要下樓,在狹窄的樓梯上,碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧,就要退回去,給列寧讓路。列寧阻止她說:“你不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切,然后自己緊靠著墻,讓女工上了樓,他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德,成就他成為一代偉人。

我們年輕一代,更應(yīng)該是文明的先鋒,禮儀的標(biāo)兵。看,在馬路邊,人們都自覺遵守信號燈;看,在公交車上,人們紛紛給老人、孕婦讓座;看,在校園里,一位小同學(xué)磕倒了,大同學(xué)就主動跑過去,扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明,懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見,但在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著某些不文明行為。例如:在我們的校園內(nèi),樓梯上,總能見到與我們的美麗校園不和-諧的紙屑、食品袋,糖紙隨處亂扔,甚至有同學(xué)認為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又有何妨;再例如,有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動,無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?!靶《粸?,老來何為?”作為學(xué)生,除去學(xué)習(xí),學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會更美好。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn),更要出現(xiàn)在行動中,讓我們從小事做起,從點滴做起,爭做新世紀、新時代的文明之星,讓文明與我們同行!

倡文明禮儀的演講稿篇八

老師們、同學(xué)們:

大家好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦,荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

古語有言:“誠于中而形于外?!倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時,會讓人感覺如沐春風(fēng),自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家,卻是謙虛恭敬,彬彬有禮,出處處以禮待人:服務(wù)員給他端茶,他常常站起來用雙手接過去,并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作,每到一個地方,他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;甚至在深夜回家途中,他也再三關(guān)照司機禮貌行車,讓外賓先走。外國記者贊美到:“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力,精明智慧,人品非凡的令人神往?!敝苁攀罆r,一些外國報紙說:“全世界向他致敬,沒有人唱反調(diào),這是罕見的事情。”這就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。

然而,同樣是位居重職,清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國,在公眾場合吐了一口痰,被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰,事何其小,丟了自己的人格,也無所謂大;但丟了國格,損害了民族的尊嚴,還能以小視之嗎?

從清朝末年到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展,可是,我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在,文明禮儀剩幾多?

反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中,還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象,種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如,早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物,從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后,往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許,當(dāng)你下一次想這么做嬸,請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué);請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧,你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序,此時你可以走上去禮貌地勸阻,抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑,無愧天地自風(fēng)流?!?/p>

今年是20xx奧運年,這個月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國的青少年,總該做點什么吧?美國的愛默生說過:“彬彬有利的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以,這就需要我們從小事做起,從身邊做起,時時刻刻克制自己。講文明語言,做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀,不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食;在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作的辛苦等等。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來,讓文明之風(fēng)吹拂過校園的每個角落,為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

倡文明禮儀的演講稿篇九

老師們、同學(xué)們:

大家好!

社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。

古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?!?/p>

一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材?!?/p>

文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認真聽講,和同學(xué)之間和睦相處?;氐郊覒?yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。

生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。

倡文明禮儀的演講稿篇十

老師們、同學(xué)們:

大家好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦,荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

古語有言:“誠于中而形于外?!倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時,會讓人感覺如沐春風(fēng),自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家,卻是謙虛恭敬,彬彬有禮,出處處以禮待人:服務(wù)員給他端茶,他常常站起來用雙手接過去,并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作,每到一個地方,他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;甚至在深夜回家途中,他也再三關(guān)照司機禮貌行車,讓外賓先走。外國記者贊美到:“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力,精明智慧,人品非凡的令人神往?!敝苁攀罆r,一些外國報紙說:“全世界向他致敬,沒有人唱反調(diào),這是罕見的事情。”這就是獨當(dāng)一面的大國風(fēng)范。

然而,同樣是位居重職,清朝大臣李鴻章卻因小小的細節(jié)問題而有截然不同的下場。李鴻章有一次出使俄國,在公眾場合吐了一口痰,被外國記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰,事何其小,丟了自己的人格,也無所謂大;但丟了國格,損害了民族的尊嚴,還能以小視之嗎?

從清朝末年到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來越快的速度發(fā)展,可是,我們有時遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,比如上面的事例。中國有無數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在,文明禮儀剩幾多?

反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中,還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象,種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如,早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物,從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后,往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許,當(dāng)你下一次想這么做嬸,請你望望后面苦苦排隊等待的同學(xué);請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧,你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序,此時你可以走上去禮貌地勸阻,抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑,無愧天地自風(fēng)流?!?/p>

今年是20xx奧運年,這個月又是“學(xué)雷鋒月”。我們作為祖國的青少年,總該做點什么吧?美國的愛默生說過:“彬彬有利的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)?!彼裕@就需要我們從小事做起,從身邊做起,時時刻刻克制自己。講文明語言,做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀,不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施;生活儉樸,不比吃穿,不浪費糧食;在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作的辛苦等等。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學(xué)們,讓我們?nèi)I舷?,攜起手來,讓文明之風(fēng)吹拂過校園的每個角落,為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

倡文明禮儀的演講稿篇十一

各位老師、同學(xué),大家好,我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起,陋習(xí)滅》 。

德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過: “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高; 不必怨艾自己的力量太 小, 對社會的影響不大。

試想一下, 面包里的酵母不是很少么?可是, 僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作 用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。

中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的 互動過程。比如,當(dāng)你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時, 朋友會伸出友誼之手援助你。

再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不 同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這 個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他 最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步?!?不可置否, 我們的生活中還存在著許多陋習(xí), 例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是 我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。 倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng), 他也不會有良好的公共文明。

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在 立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀?明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。 那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。 謝謝。

倡文明禮儀的演講稿篇十二

社會正在進步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻,成為一個合格的新時代公民。

古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓,懂得生活中的點點滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚,就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材?!?/p>

文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和-諧美好。

而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認真聽講,和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。

生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。我們國家是禮儀之邦,當(dāng)然,我們也要傳承這種文化,讓這種文化持久不斷的傳下去,是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù)。

但是,這個社會上也有一些不懂得文明,禮貌的人。據(jù)都市報道上報道,有兩個人在公交車上坐,在里面的那位女士說:“你擠到我了,請你往外挪一挪?!倍莻€男士卻說:“擠你了又沒擠我,關(guān)我屁事?!彼@么一說周圍的人都看不起他??墒撬麉s說:“看什么看,怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤: 這人真是太沒有素質(zhì)了,但是他們都不愿和他計較。

這樣的人我們就不能去學(xué),雖然社會上有一些像他這樣不講道理的人,但是也有一些人,是非常的懂文明,講禮貌的。

那是我媽媽懷我弟弟的時候,每次坐公交車,媽媽一上車就有人給媽媽讓座,無論是叔叔,阿姨還是哥哥,姐姐??粗鴭寢屇樕涎笠缰男腋5男?,我也覺得這個社會充滿了溫暖。

我們就處在這個文明的社會,如果每個人都懂文明,講禮貌,那么,我們都會感到無比的幸福。

倡文明禮儀的演講稿篇十三

中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,也是一個享譽世界的國家。進入社會主義后,在迅速發(fā)展的同時,雖然人民的生活水平提高了,但自然的改變、環(huán)境的污染日益卻日益嚴重,不容樂觀。這更危害了人民的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候,所給生存環(huán)境帶來的負面影響。

如今,我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。我們講文明講禮儀,主要包括個人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。

語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭,使人虛榮,驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂,使失去生活信心的人變的對生活充滿激情;使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的,對人有利的,從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。

行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。有些人不道德、損人利己的想法,他會用一些好的行動來蒙蔽別人,從而為了達到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻,露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì)。這種不文明的行為,在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為,別人會看在眼里、記在心里敬佩你的,可做些不文明的行為,即使你付出再大,做得再好,別人也只會看在眼里,在心底責(zé)備你的。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實,只有實事求是、順從自然,才是文明行為的體現(xiàn)。

現(xiàn)今,也是一個文化的時代。懂得文化,才能走進社會的發(fā)展中,才能更好地促進人與人之間、國家與國家之間文化的交流學(xué)習(xí)和發(fā)展。適應(yīng)世界的發(fā)展,每個國家的文化是一個重要的標(biāo)志、重要的體現(xiàn)。如果學(xué)些不良的文化,不僅會損害自己,也會損害到別人,給自己、給別人帶來些不必要的傷害。中華民族的文化淵源流長,要永久的,發(fā)展我國的文化傳統(tǒng),也需要我們的繼承和發(fā)揚。

社會的發(fā)展是文明的,如果你沒有做到文明,那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展,而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。所以,我們要學(xué)問們,做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言,告別不文明的行為,告別不文明的文化,能夠走進社會發(fā)展文明的前列,享受著春風(fēng)般的溫情。我們生存在文明的時代中,就讓文明的氣息遍地開花吧!

如今的大學(xué)校園里,是我們生活的地方。班級是我們學(xué)習(xí)的地方,要達到好的學(xué)習(xí)效果,班級要有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點班級的衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間,才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣,才能使人靜下心來在教室內(nèi)專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室內(nèi)是亂糟的環(huán)境,地上到處是垃圾??上攵?,誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、思考呢?

校園的環(huán)境也能夠直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境,會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間,也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。

所以,校園內(nèi)、班級里,衛(wèi)生搞的好壞會決定著一切學(xué)習(xí)的結(jié)果。假設(shè),我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙,那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘,那就要花費清潔工三個多小時來清潔掉地面上的所有紙張,更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢?這些不必要的事情,如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,那么清潔工的心情會如何?換個角度為自己想想,如果誰能夠為自己節(jié)省那么多時間,而去放松自己的心情,我們有會感覺到怎樣?當(dāng)自己快樂的同時,也不要忘了讓別人快樂。同樣的道理,當(dāng)你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候,除了怨那個人外,我們也應(yīng)該檢討一下自己。同學(xué)們!請不要做一些沒有必要的事情。

校園是我們生活的家園.校園里的花草樹木都是有生命,只有我們用心去呵護,關(guān)心它的成長,它才能活的更加快樂、生機盎然。只有我們用心去創(chuàng)造校園的發(fā)展,校園才能如愿依償,如同草木般迅速發(fā)展、快樂的成長著。遵守校園里的規(guī)章制度是我們每一個大學(xué)生的責(zé)任,愛護好校園里的花草樹木是我們每一個大學(xué)生的義務(wù)。待到花兒開遍校園里的每一個角落,樹木長得都茂密如林時,校園里的風(fēng)采就會展現(xiàn)九州大地。

同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,從身邊的每一件小事做起。為了校園里的發(fā)展明天更加美好,也為了我們將來如愿依償,就讓我們管好自己的嘴,不隨地吐痰;管好自己的手,不亂丟垃圾;管好自己的腳,不踐踏草木。

做一個合格的大學(xué)生吧!

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