演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇一
或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國復(fù)興的偉大進程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國際和國內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會到井崗山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應(yīng)該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是詩詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇，了解了少年毛潤之在湖南一師求學(xué)時一段“書生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風(fēng)發(fā)的少年學(xué)子最喜歡背頌的文章是梁啟超其中最激勵人心的幾句：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球……”梁啟超是了不起的，而激情洋溢的少年毛潤之和蔡和森等人，日后果真把梁啟超筆下的吶喊和幻想變成了現(xiàn)實，于是才有今天我們祖國的偉大復(fù)興和日漸強大?？赐昴遣繌V受贊譽的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
毛的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然后超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應(yīng)該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個企業(yè)，一個國家又何嘗不是如此呢?
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇二
尊敬的各位評委，親愛的朋友們，大家下午好，我叫來自于。今天非常榮幸能站在這個演講舞臺上，和大家一起來分享一位家鄉(xiāng)偉人一生的精彩故事、以及我學(xué)到的精神和力量，所以我今天演講的題目就是：《，是您讓我知道的》。
1976年1月8日隨著一位老人離去，全世界150多個國家為其降旗哀悼。我想問是什么樣的人格魅力，能讓全世界150多個國家都為這樣他降旗致哀呢?僅僅是因為他愛國、奉獻、奮斗嗎?不，這是一種穿越時空和國界的人類大同精神，是一種無法超越的人生境界。這就是—周恩來精神。時隔三代之久的今天，我們?nèi)匀粋鞒兄恍嗟木窈蛯λ纳钌顮繏臁?/p>
每當(dāng)走過清江浦童年讀書處的小巷口，在遠遠的那一頭，我仿佛，看到了消融的背影。十二歲，如此年紀的孩童一個應(yīng)該在母親懷里撒嬌年紀，而他卻胸懷“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志，走出了童年的駙馬巷，這就是您讓我知道，作為一名年輕員工，要端正思想態(tài)度，以勤奮學(xué)習(xí)為榮，以好逸惡勞為恥。正如您所說的，只有練就過硬的本領(lǐng)，才會實現(xiàn)報國之志。
每當(dāng)路過那桃花垠，仰望那劍碑，我的靈魂就會得到一次洗禮;每一次來到那蠟臺下，一種對蠟炬成灰的崇敬之情油然而生。石頭不會說話，可她卻壘起一生的奉獻;混凝土不放光彩，可她卻澆鑄一生的精彩。這就是，您讓我知道的，作為一名普通員工，要以甘于吃苦、勤于奉獻為光榮，正如您所說的“天下作偽是最苦惱的事情，老老實實做事才是最快樂的事情?！?/p>
每當(dāng)想起那風(fēng)雨的窯洞中，那盞油燈下，運籌帷握，決勝千里，是您讓我看到的革命的勝利不在于軍隊的強大，而在于把人民的疾苦裝在心里。您不僅讓我體會仁慈的心腸，更讓我領(lǐng)略到波瀾不驚的雄才大略。是您讓我知道，作為一名基層員工，不僅要對工作充滿激情，更要心懷對社會、對企業(yè)、對零售戶的感恩之情。
66年了，我們都期盼著您再回到家鄉(xiāng)來看一看，但是您卻再也沒有回來過，我們都知道并不是您不想家，只是因為在您心中裝著一個大家。西花廳固然高貴典雅，可您縈繞在夢中的，依然還是那個運河岸邊青磚白墻的小家。是您讓我知道了什么是故土鄉(xiāng)情、繞指綿柔，什么是廢寢忘食、百煉成鋼。
靜靜的您走了，沒有一個子女，沒留一分存款，甚至連骨灰都未曾留下，可為您送行的人，排滿了十里長街，億萬人民淚如雨下。是您把中華民族優(yōu)秀文明的接力棒交給了億萬中華兒女，是您在我們心中鑄起了一座不朽的精神豐碑，是您最終讓我知道，什么才是生命的真諦。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們，的故事說不盡道不完，就讓我們繼續(xù)傳承著的精神，讓的精神永遠遨游在這片美麗的土地上!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
我叫，是x班的學(xué)生，今天我演講的題目是“催我奮進的毛澤東爺爺”。
我小小少年，但我很崇拜毛澤東爺爺，記得在我牙牙學(xué)語時，辛苦勞累一天的爸媽，每到晚上都以故事讓我入眠。講的最多的也就是毛澤東爺爺?shù)墓适铝恕０职挚偸乔椴蛔越?，我也總是聽得入神，毛爺爺?shù)脑娫~讓我終身難忘。記得有這樣一首詩：
“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”
那時，對這詩我并不理解，可爸爸強迫我背誦下來，隨著年齡的增長，爸爸的講解，我慢慢的明白了這首詩的含意，從這首詩中我感受到了毛爺爺?shù)男亟?、氣魄、膽量和振興中華的高遠志向。還記得這樣一個故事，毛爺爺十三歲那年，離開私塾，整天在地里干活，白天小小年紀的他，頂一個全勞力;手上磨出了血泡，依然埋頭苦干，從不叫苦喊累，田間勞作培養(yǎng)和造就了他堅韌的性格，頑強的斗志，克服困難的決心，戰(zhàn)勝自己的毅力。白天的苦和累他渾然不顧，晚上還要替父親記賬，盡管這樣，他還如饑似渴的閱讀到深夜，凡是能找到的一切書籍，無一放過。體力勞動鍛煉了他的體質(zhì)，陶冶了他的情操，激發(fā)了他對勞動人民的深厚感情，培養(yǎng)了他吃苦耐勞的品質(zhì)，堅定了他立志成才的意志。讀書使他視野更加開擴、胸襟更加寬廣、志向更加堅定、理想更加高遠，成就了胸懷祖國放眼世界的偉人情懷。
記得這樣一首詩，更體現(xiàn)了毛爺爺?shù)男亟蟆氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！泵珷敔敃r時、處處胸懷祖國和人民，嚴格要求自己，惜時如金，讀經(jīng)書、讀史書、讀兵書，滿腹經(jīng)綸，博古通今，雄才大略;他高瞻遠矚，氣度非凡，胸懷是如此的寬廣，容得下三山五岳呀!
還記得：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只能閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！卑彦藻频奈鍘X、磅礴的烏蒙看作細浪和泥丸，這精神、這氣魄、這膽量，真是一代天驕，領(lǐng)袖風(fēng)范哪!
爸爸還教了我三首毛爺爺?shù)摹妒至睢罚骸吧?，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三。山，刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以柱其間。山，翻江倒海卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣?！卑职终f，這是毛爺爺在中國革命最危難的時候，騎在馬背上哼出來的。毛爺爺騎馬遇到高山，不但不下馬，還要快馬加鞭，這是何等的氣魄!毛爺爺看到天要墮下來，就柱其間，作頂天柱，這樣的氣度，這樣的偉人，真不愧萬代敬仰的楷模呵!
毛爺爺不僅從小酷愛學(xué)習(xí)，在他61歲時，還利用乘車、乘船時間學(xué)習(xí)俄語，有時一個單詞連讀十幾遍。服務(wù)員見他如此認真，就好奇的問道：“您老這么大年紀了，又有翻譯，還學(xué)習(xí)外文干什么?”毛爺爺笑著說，活到老學(xué)到老嗎，這是革命的需要。毛爺爺年老時還如此刻苦學(xué)習(xí)，我小小年紀，正值金色年華，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
毛爺爺?shù)墓适挛抑篮枚?，毛爺爺?shù)脑娫~我也能背誦好多首，爸媽的故事伴我成長，老師的言傳身教我學(xué)了好多，毛爺爺?shù)墓适率俏业木袷臣Z，催我奮進，并從小也就樹立了遠大的理想。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時，毛爺爺?shù)囊皇资仔≡?，一個個小故事便跳入我的大腦、映入我的眼簾，仿佛在告訴我：“翔翔，要不怕苦不怕累，好好學(xué)習(xí)，天天向上啊。”因此我從一個不懂事的娃娃、頑皮的孩子成了今天品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，借此機會，我感謝老師的諄諄教誨，嚴格要求，感謝父母對我無微不至的關(guān)懷，更感謝一代偉人毛澤東爺爺給我送來的精神食糧。
演講完畢，謝謝大家!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇四
卡米盧
公元前365
古羅馬戰(zhàn)將，政治家。公元前396年起五度出任執(zhí)政官。曾率軍抗擊高盧人入侵，攻克德爾斐城，為擴大羅馬疆域，立下顯赫戰(zhàn)功。公元前388年，面對慘遭高盧人劫掠的羅馬城和沸沸揚揚要求遷徒的民情，卡米盧在元老院發(fā)表了這篇文理交融、聲情并茂的演說。他用天意，用古訓(xùn)，用史實，用鄉(xiāng)情，用羅馬城的地利，闡述了反對遷徒的理由。一連串的設(shè)間、反問和排比，使演說層層推進，產(chǎn)生了不凡的氣勢。結(jié)果，羅馬人決定重建家園，卡米盧因而也被尊為羅馬城的“再生之父”。
反對遷往維愛 公元前388年
同胞們哪!同平民保民官的爭辯對我是如此地痛苦，以至當(dāng)我居住在阿底亞的整個時日里，我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我遠遠地躲開了這些沖突。如只就這些沖突而論，即使你們用一千道元老院的命令和人民的票決來把我呂還，我也決不回來。現(xiàn)在我回來了，這不是由于在我這方面改變了主意，而是由于你們的命運的變化才迫使我回來的。當(dāng)前的問題是我的祖國究竟是否應(yīng)當(dāng)安然不動地留在原地，而不是我是否要不顧任何代價留在我的祖國。如果我不是在為我的祖國進行另一次戰(zhàn)斗，即使現(xiàn)在我也樂于保持沉默，一言不發(fā)。只要一息尚存，不對祖國克盡厥責(zé)，對其他人就是一種恥辱，對卡米盧更是一種莫大罪行。如果當(dāng)現(xiàn)在祖國已經(jīng)光復(fù)時，我們拋棄了她，那我們?yōu)槭裁匆阉A回來呢?為什么要在她被敵人包圍時把她從敵人的手中解救出來呢?當(dāng)高盧人獲得勝利并占有了整個羅馬時，羅馬的神明和人民仍然堅守著神殿和城寨，仍然居住在那里。而現(xiàn)在當(dāng)羅馬人獲得了勝利并收復(fù)了羅馬時，難道反要放棄城寨和神殿嗎?難道我們的幸遠要比我們的厄運還要使羅馬遭受到更大的荒涼嗎?即使在羅馬城建立時沒有制定宗教制度且一代一代地相傳下去，但是上大的意旨在此次事變中已經(jīng)如此清楚地顯示出來，最少我個人相信，一切忽視神圣崇拜的思想都已經(jīng)從人們的生活中排除了。
同胞們哪!當(dāng)你們看到因崇拜或漠視神明而在人事中產(chǎn)生了這樣重大的后果時，你們還沒理解到，當(dāng)我們還沒有完全由我們從前的罪過和墮落所引起的毀滅中掙脫出來時，我們是又在策劃著多么深重的罪行嗎?我們的羅馬城是在通過占卜和兆象而顯示出的神的意旨之下建立起來的;羅馬城中沒有一塊地方不滿是宗教的聯(lián)系，沒有一塊地方?jīng)]有一位神明存在;一切正規(guī)的祭祀，正如它們都有指定的日期一樣，也都有指定
的地點。同胞們，你們要拋棄所有這些神——這些由國家崇敬的神和你們在自己的祭壇上供奉的每個神祗嗎?你們的行為比起光榮的青年蓋約·費邊在圍困時的行為來相去多遠呢?當(dāng)他從城寨上下來，穿過高盧人的槍林箭雨，在奎里那爾山上舉行了他的家族的規(guī)定的祭祀時，連敵人都同你們一樣敬佩地注視著他。當(dāng)家族的神圣儀禮甚至在戰(zhàn)爭時期都不曾間斷，難道你們竟愿意看到在和平時期放棄國家的宗教禮制和羅馬的神明嗎?難道能讓大司祭們和佛拉門們對他們的公共職能比私人對自己家庭的宗教義務(wù)還要不加重視嗎?
有人可能會回答說，我們可以或者在維愛履行這些義務(wù)，或者派祭司到這里來履行。但是，如果要依禮完成這些儀式。這兩種辦法都急做不到的。不用一-一列舉每個儀典和神明，我只要問：在朱霹特神的節(jié)日大宴時，除了在神殿內(nèi)，我們又能在其他什么地方鋪設(shè)他的臥塌呢?①我又何必談起維斯塔神的不滅的神火和安全地保存在她的神廟中的作為我們國統(tǒng)保證的神像呢?②而你，瑪爾斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何必談起你們的神盾呢?③你們的愿望是要把所有這些與羅馬同壽的，甚至有些是更古老的神圣之物都拋棄在污瀆的土地上嗎?
祭司們又如何呢?你們難道不了解，這將要犯一種多么重大的罪過嗎?因為，維斯塔貞女們一定只有一個住所，除了羅馬城的陷落，從來沒有任何事物曾使她們離開那里。朱霹特神的佛拉門由神法規(guī)定，不能在羅馬城外留過一宿。你們要使這些神職人員變成維愛的祭司而不再是羅馬的祭司嗎?維斯塔神哪!您的貞女們要拋棄您嗎?佛拉門要因他每夜寄居在外而給他自己和國家?guī)硇碌淖飷簡?想一想我們在正式占卜吉兇后幾乎完全在羅馬境內(nèi)進行的其他活動吧!對它們，我們是想要如何地棄置不顧和疏忽漠視啊!授予最高統(tǒng)帥權(quán)的庫里亞大會，你們選舉執(zhí)政官和軍政官的百人團大會——除了在經(jīng)常召開它們的地點，又能在哪里日開它們并占卜吉兇呢?我們將把這些都遷到維愛去嗎?或者在需要召開大會時，人們在羅馬城已被神和人拋棄之后再非常不便地到這里來開會嗎?
但你們會說，顯然整個羅馬是被褻讀了，沒有任何拔除的祭祀能夠使它潔凈，形勢本身迫使我們離開被火摧毀、一切化為廢墟的羅馬，而遷往一切完整的維愛。我們不應(yīng)該建設(shè)羅馬使赤貧的平民為在這里重建家園而受苦。但同胞們啊!我想，不用我說，你們就很明白，這個說法只是一個動聽的托詞，而不是一個真正的理由。你們記得，遷往維愛的這同一個問題是怎樣在高盧人到來前就被提出
過的，而那時公私建筑和羅馬城都還安然屹立著。并且，保民官們，請你們注意：我的觀點和你們的觀點是多么的不同。你們認為，即使在那時不應(yīng)該搬遷，無論如何現(xiàn)在就應(yīng)該搬遷了，然而——在你們聽懂我要說的意思之前，請不要表示驚訝——我的意見卻是，即使在羅馬完整無缺時遷徙是對的話，那么，現(xiàn)在我們也不應(yīng)放棄這片廢墟。因為，在那時，如果遷往一個被我們墳陷的城市，其理由在于，對我們自己和我們的子孫后代，這都顯得是光彩的勝利，但現(xiàn)在這種遷徒將是對高盧人的光榮，對我們的羞辱和痛苦。因為，我們將被認為，不是作為勝利者離開了我們的祖國，而是因為被征服而失掉了祖國。人們會認為，這是阿里亞的逃潰，羅馬的失陷和神殿的被圍等等迫使我們拋棄我們的家神，注定我們自己要從我們無力保衛(wèi)的地方流亡出去。難道高盧人能顛覆羅馬，而羅馬人竟不能恢復(fù)羅馬嗎?
難道因為建設(shè)有困難， 你們就準(zhǔn)備容許這個罪惡和忍受這個恥辱嗎?如果說，在整個羅馬城中，不能建起比我們的祖國的建者的茅屋更好更寬敞的住處，難道在我們的神廟和神祗之間，象牧人農(nóng)夫那樣居住在茅屋中，不比作為一個流亡的民族而迂徙外地更好嗎?我們的祖先——牧人和難民，④在幾年之間就創(chuàng)立了一個新的城邦，那時這里除了叢林和沼澤外，別無他物;難道我們竟不管城寨與神殿的依舊完整，各神廟的仍然屹立，而逃避重建被燒毀的建筑的責(zé)任嗎?如果我們的房屋燒了，我們每人會如何為自己來努力呢?現(xiàn)在是羅馬城被燒毀
了，我們作為一個整體，難道就不想作同樣的努力嗎?
再說，假定或出于惡意，或出于偶然，維愛發(fā)生了大火，而火焰被風(fēng)煽揚(這是很可能的)，燒毀了城市的大部，那我們是不是又要去注意腓德耐或蓋比愛，或任何其他你們能想到的城市，作為遷往的地方呢?我們的鄉(xiāng)土，這塊我們稱之為祖國的土地，對我們就只有這樣微弱的吸引力嗎?我們對祖國的熱愛，就只是依戀它的建筑嗎?雖然回憶我的苦難是不愉快的，回億你們不公正的行為是更不愉快的，但我必須向你們承認，每當(dāng)我在外地懷念我的祖國時，所有這一切——山丘、平原、臺伯河、這片對我如此親切的景物、這片我生長于其下的天空——都立刻涌上我的心頭。我深望這一切所激起的眷戀之情現(xiàn)在能夠打動你們，使你們留在你們的祖國，而不要在你們放棄她之后，讓這一切引起你們的故國之恩而使你們懷念不已。神和人選定這塊地方作為一個城邦的所在，不是沒有正當(dāng)?shù)睦碛傻?。這里有振奮精神的山丘;有寬闊的河流，通過這
條河流，內(nèi)陸各地的物產(chǎn)可以運來，海外各地的貨品也可取得;這里臨近大海，可以獲得海洋所能提供的一切好處，但又不太近海，不致遭受外國艦隊的威脅;這里又是正位于意大利中心的地區(qū)——總之，這是天然的適合于一個城邦擴展的位置。一個城邦立國不久，其疆域已如此之大，僅僅這一點，就說明了這個道理。同胞們，今年是羅馬建城的第365年。然而在你們長期與之作戰(zhàn)的所有那些古老國家中，不必提單獨的城邦了，只講同愛奎依人相聯(lián)合的伏爾西人以及他們的所有工事堅固的城鎮(zhèn)和雄視海陸、橫貫意大利東西海岸的整個埃特魯里亞——他們在戰(zhàn)爭中都未能成為你們的對手。你們命運亨通，迄今一直是如此;又有什么理由叫你們嘗試另一種命運呢?打消這種想法吧!即使承認你們的勇敢能夠轉(zhuǎn)移到另一個地方去，這塊土地的好運肯定是不會轉(zhuǎn)移過去的。這里有喀必多林山，它是從前曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個人頭的所在，這被認為是一個預(yù)兆，預(yù)示這里將是世界首領(lǐng)和最高權(quán)力的所在。就是在這里，當(dāng)喀必多林山由占卜的儀式予以清除時，朱維塔斯神和德爾米努神⑤不肯被人移動，這曾經(jīng)使你們的祖先歡喜不已。維斯塔的神火就在這里;天降的神盾就在這里;所有的神明都在這里，如果你們留下來，他們將向你們降福。
注釋：
①羅馬每年9月13日在朱霹特神殿舉行大祭，朱霹特神像置一臥榻上。
②在維斯塔女神的神廟中由維斯塔貞女維持著國灶中的不滅的神火，它是羅馬公民的象征，是羅馬國統(tǒng)的保證。
③瑪爾斯神和奎利努神都是羅馬的戰(zhàn)神。據(jù)說在羅馬第二王努瑪統(tǒng)治的時期。由天上降下了戰(zhàn)神的神盾，這被認為是羅馬國家永遠存在的象征，由戰(zhàn)神的祭司們悉心保存。
④傳說羅馬創(chuàng)建者羅慕洛是維斯塔貞女與戰(zhàn)神所生。國王(也是他的叔父)下令處死其母，將羅慕洛擲在臺伯河中，但他未死，并受到牧人的撫養(yǎng)，因此這里說他是牧人和難民。
⑤朱維塔斯神是羅馬神話中的青年文神，有兩個神廟，一個神廟在喀必多林山上。德爾米努神是羅馬神話中主管疆界的神，他的形象是一個人頭，沒有手腳，表示他決不離開他所在的地方，朱霹特神殿中亦有德爾米努神的一個地位，因此有時他被解釋為朱霹特神的一種表現(xiàn)。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇五
約公元前495——公元前429
古雅典政治家、戰(zhàn)略家，出身名門，24歲從政，善于思辨。受哲學(xué)家阿那克薩哥拉民主思想的影響，推崇奴隸主民主政治。公元前444年當(dāng)選將軍，連續(xù)20xx年執(zhí)掌軍權(quán)，成為雅典的實際統(tǒng)治者。當(dāng)政期間，對內(nèi)推行和完善奴隸主民主制，廢除任職財產(chǎn)資格限制，鼓勵工商業(yè)和文化發(fā)展;對外與波斯言和，加強提洛同盟，維護雅典海上利益，使雅典進入鼎盛時期，成為“希臘的學(xué)?！?。為稱雄希臘地區(qū)，公元前431年率兵迎戰(zhàn)斯巴達，史稱“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”。初期互有勝負，但戰(zhàn)局發(fā)展對雅典不利。公元前430年在攻訐聲中落選將軍，并被課以巨額罰金。次年再度當(dāng)選。不料瘟疫席卷雅典，染疾而終。本葛是為悼念在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中陣亡的將士而作，被認為是描述雅典奴隸主民主政治的范文。通篇說理縝密，講求詞藻，刻意鋪陳，以繁茂取勝，反映了當(dāng)時詭辯學(xué)派修辭家的影響。
論雅典之所以偉大 公元前431年
我們?yōu)橛羞@樣的政體而感到喜悅。我們不羨慕鄰國的法律，因為我們的政體是其他國家的楷模，而且是雅典的獨創(chuàng)。我們這個政體叫做民主政體。
①它不是為少數(shù)人，而是為全
① 即奴隸主民主制。體人民。
②無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平
② “全體人民”實際上指奴隸主和自由民，不包括奴隸在內(nèi)。
等，并在成績卓著時得享功名，擔(dān)任公職的權(quán)利不屬于哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。無論何人，只要為祖國效力，都可以不受阻礙地從默默無聞到步步榮升。我們可以暢通無阻地從一個職位走向另一個職位;我們無所顧忌地共享親密無間的日常生活;我們既不會為鄰人的我行我素而煩惱，也不全面露不豫之色—— 這有傷和氣，卻無補于事。這祥，我們一方面自由而善意地與人交往，另一方面又不敢以任何理由觸犯公益，因為我們遵從法庭和法律，特別是那些保護受害者的法律，以及那些雖未成文，但違反了即為恥辱的法律。另外，為了陶冶身心，我國法律還規(guī)定了十分頻繁的節(jié)假日。賽會和祭祀終年不斷。屆時美不勝收，蔚為大觀，歡愉的氣氛驅(qū)散了憂郁。我們的雅典如此偉大，致使宇內(nèi)各地的產(chǎn)品云集于此。這些精美產(chǎn)品和國內(nèi)產(chǎn)品一樣，給雅典人帶來了習(xí)以為常的樂趣。我們在軍事政策上也勝過敵人，我們的方針與敵人的方針截然不同。雅典向世界敞開大門。我們并不擔(dān)心敵人會窺得那些從不隱藏的秘密，使我們蒙受損失，也從不以此為由
，把前來尋求進步和獵奇的外國人驅(qū)逐出境。比較而言，我們不大依靠戰(zhàn)備和謀略，而是信賴公民們與生俱來的愛國熱忱和行動。在教育方面，某些國家的人從小就簧接受嚴酷的訓(xùn)練，以便在成年后承受辛勞;我們雅典人的生活盡管溫文爾雅，卻能象他們一樣勇敢地面對任何戰(zhàn)爭危險。在生活方式上，我們既文雅，又簡樸，既培育著哲理，又
不至于削弱思考。我們以樂善好施而非自我吹噓來顯本自己的富有，承認貧困并不可恥，無力擺脫貧困才確實可恥。我們既關(guān)心個人事務(wù)，又關(guān)心國家大事;即便那些為生活而奔忙的人，也不乏足夠的參政能力。因為唯獨雅典人才認為，不參與國事乃平庸之輩，而不止是懶漢。我們能作出最準(zhǔn)確的判斷，并善于捕捉事情的隱患。我們不認為言論會妨礙行動，而認為在未經(jīng)辯論并充分作好準(zhǔn)備之前，不應(yīng)貿(mào)然行動。這是雅典人與眾不同的優(yōu)點：行動時我們勇氣百倍，行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論。有些人的勇氣來自無知，深息熟慮后卻成了懦夫。毫無疑問，那些深知戰(zhàn)爭的災(zāi)患與和平的甜美，因而能臨危不懼的人，才稱得上具有最偉大的靈魂。我們在行善方面也與眾多的民族不同。我們不是靠接受承諾，而是靠承擔(dān)義務(wù)來維護友誼。根據(jù)感恩圖報之常理，施惠人對受惠人擁有優(yōu)勢;后者由于欠了前者的情，不得不扮演比較乏味的角色，他覺得報答之舉不過是一種償還，而不是一項義務(wù)。只有雅典人才極度樂善好施，但不是出于私利，而是純屬慷慨。綜述未盡之言，我只想加上一句：我們雅典總的來說是希臘的學(xué)校，我們之中的每一個人都具備了完美的素質(zhì)，都有資格走向沸騰的生活的各個方面，都有最優(yōu)雅的言行舉止和最迅速的辦事作風(fēng)。
至于你們這些幸存者，你們可以為改善命運而祈禱，但也應(yīng)把保持這種英勇抗敵的精神和激情視為己任。不要僅憑高談闊論來判定這樣做的利弊。因為每一個夸夸其談的人，都能把眾所周知的道理和奮勇抗敵的益處訴說一遍。你們要把祖國日益壯大的景象系在心上，并為之著迷。等你們真正領(lǐng)悟到了雅典的偉大，你們再捫心自問，雅典之偉大乃是由那些剛毅不拔，深知己任，在戰(zhàn)斗中時刻有著榮譽感的將士們締造的。一但他們的努力不能成功，需要他們以大無畏氣概來報效祖國，他們不認為這是恥辱，因而作出了最崇高的奉獻。他們就這樣為國捐軀了。他們中的每個人都將千古流芳。他們的陵墓將永放光華，因為這不僅是安葬英靈的墓穴，而且是銘刻英名的豐碑。無論何時，只要談到榮譽或?qū)嵺`榮譽，人們就會提到他們，他們永垂不朽。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇六
親愛的同學(xué)們大家晚上好! 當(dāng)有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學(xué)都會羨慕。也會想，也許我去講，會比他講的更好。但是不管站在臺上的同學(xué)是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你，還只是一個旁觀者，這里面的核心元素，不是你能不能演講，不是你有沒有演講才能，而是你敢不敢站在這個舞臺上來。我們一生有多少事情是因為我們不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有這么一個男孩，在大學(xué)整整四年沒有談過一次戀愛，沒有參加過一次學(xué)生會班級的干部競選活動。這個男孩是誰呢?他就是我。
在大學(xué)的時候，難道我不想談戀愛嗎?那為什么沒有呢?因為我首先就把自己看扁了。我在想，如果我去追一個女生，這個女生可能會說，你這頭豬，居然敢追我，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。要真出現(xiàn)這種情況，我除了上吊和挖個地洞跳進去，我還能干什么呢?所以這種害怕阻擋了我所有本來應(yīng)該在大學(xué)發(fā)生的各種感情上的美好。 其實現(xiàn)在想來，這是一件多么可笑的事情，你怎么知道就沒有喜歡豬的女生呢?就算你被女生拒絕了，那又怎么樣呢?這個世界會因為這件事情就改變了嗎?那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應(yīng)該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關(guān)上了。
當(dāng)我從北大辭職出來以后，作為一個北大的快要成為教授的老師，馬上換成穿著破軍大衣，拎著漿糊桶，專門到北大里面去貼小廣告的人，我剛開始內(nèi)心充滿了恐懼，我想這可都是我的學(xué)生啊，果不其然學(xué)生就過來了。哎俞老師，你在這貼廣告啊。我說，是，我從北大出去自己辦個培訓(xùn)班，自己貼廣告。學(xué)生說，俞老師別著急，我來幫你貼，我突然發(fā)現(xiàn)，原來學(xué)生并沒有用一種貶低的眼神在看我，學(xué)生只是說，俞老師我來幫你貼，而且說，我不光幫你貼，我還在這看著，不讓別人給它蓋上。逐漸我就意識到了，這個世界上，只有你克服了恐懼，不在乎別人的眼光，你才能成長。 也正是有了這樣慢慢不斷增加的勇氣，我有了自己的事業(yè)，有了自己的生活，有了自己的未來。
回過頭來再想一想，最近這幾天正在全世界非?；鸨奈业呐笥阎获R云，他就比我偉大很多。馬云跟我有很多相似之處，當(dāng)然不是長相上相似，大家都知道，這個長相上還是有差距的，他長得比較有特色。
我們倆都高考考了三年，我考進了北大的本科，他考進了杭州師范學(xué)院的專科，大家馬上發(fā)現(xiàn)，從這個意義上來說，無論如何，我應(yīng)該顯得比他更加的優(yōu)秀。但是一個人的優(yōu)秀并不是因為你考上了北大就優(yōu)秀了，并不是因為你上了哈佛就優(yōu)秀了，也并不會因為你長相好看而優(yōu)秀。一個人真正優(yōu)秀的特質(zhì)來自于內(nèi)心想要變得更加優(yōu)秀的那種強烈的渴望，和對生命的追求那種火熱的激情。馬云身上這兩條全部存在。 ，
如果說在我們那個時候，馬云能成功，李彥宏能成功，馬化騰能成功，俞敏洪能成功，我們這些人都是來自普通家庭，今天的你擁有的資源和信息比我們那個時候要更加豐富一百倍，你沒有理由不成功。 當(dāng)我們要有勇氣跨出第一步的時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。 所以我希望同學(xué)們能夠認真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學(xué)們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no!because i am myself.
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇七
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天在這暢談五四精神的同時，我們也來談?wù)劇懊褡寰瘛?/p>
民族精神是一個民族在其發(fā)展過程中逐漸形成的總體精神氣質(zhì)。它有著鮮明的民族性和時代性，是一種超越階級、階層之上的全民族的精神支柱與凝聚力。中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，靠的就是威力無比的民族精神。
民族精神是歷史的。一部中華民族的發(fā)展史便是民族精神的積淀史。中華民族的民族精神包含著一些主要的精神要素：一是自強不息的奮斗精神?！兑捉?jīng)》的“天行健，君子以自強不息”，成為無數(shù)仁人志士的人生信條，激勵著人們?yōu)閲液兔褡宓氖聵I(yè)“鞠躬盡瘁、死而后已”。二是對正義價值的認可與執(zhí)著追求?？鬃拥摹俺劦?，夕死可矣”;孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”;林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，殺生成仁，舍生取義，成為中華民族精神的要義之一。三是憂患意識。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一直激勵著人們奮發(fā)有為、勤政為民?！吧趹n患，死于安樂”，在感受憂患中超越憂患，并最終達到“不憂”、“不惑”、“不懼”的境界。四是歷史責(zé)任感。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”;秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但持鐵血報祖國”，無不表現(xiàn)出強烈的歷史責(zé)任感。在中國人的傳統(tǒng)思想中，超越個人的衣食之利，以天下蒼生為己任，是一種主流意識。這些歷代精英提倡和追求的各種高尚精神匯集在一起，便成了中華民族源遠流長、世代相傳的國魂意識，成為炎黃子孫的立身砥行的精神支柱，成為民族的脊梁。
民族精神是發(fā)展的。民族精神隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。如果說《周易》中貫穿的“自強不息、厚德載物”的思想主線，是古代中華民族精神的集中體現(xiàn)的話，那么，近代以來一直孕育著現(xiàn)代革新的中華民族精神，“萬眾一心，發(fā)憤圖強，振興中華”就是其鮮明的時代特征。在中華民族危機最深重的年代，孫中山先生率先喊出了“振興中華”的響亮口號，成為倡導(dǎo)中華民族精神近代革新的第一人。在“五四”新文化運動中，以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動先驅(qū)們，不僅高舉起民主與科學(xué)的現(xiàn)代化旗幟，而且第一次舉起馬克思主義的旗幟，倡導(dǎo)“少年中國精神”，實現(xiàn)了民族精神的創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨人，更是堅持把優(yōu)秀傳統(tǒng)與時代精神相結(jié)合，以拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，為呼喚民族精神譜寫下一曲曲“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯麗詩篇。在長期革命斗爭中形成的長征精神、紅巖精神、延安精神又為中華民族的民族精神增添了新內(nèi)容。新中國成立后形成的“為國爭光，為民爭氣”的大慶精神;“助人為樂，無私奉獻”的雷鋒精神;“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的兩彈一星精神;“嚴防死守，戰(zhàn)天斗地”的抗洪精神等等，都是隨著時代的進步，凝結(jié)起來的時代精華。當(dāng)代的民族精神被歸結(jié)為“解放思想、實事求是的精神”;“緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神”;“知難而進、一往無前的精神”;“艱苦奮斗、務(wù)求實效的精神”;“淡泊名利、無私奉獻的精神”。這些精神經(jīng)過共產(chǎn)黨人的大力倡導(dǎo)和身體力行，已經(jīng)逐漸升華為最本質(zhì)、最深刻的民族精神。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇八
以什么為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統(tǒng)價值觀的表達范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結(jié)果，更是一種價值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結(jié)果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實狀況;作為價值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當(dāng)性，將科學(xué)之真、道德之善、藝術(shù)之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學(xué)思辯再到科學(xué)實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復(fù)和諧的戶外，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調(diào)“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調(diào)：“天時不如地利，地利不如人和”?！抖Y記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調(diào)“天人和諧”。
老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應(yīng)當(dāng)服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調(diào)“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權(quán)、計劃經(jīng)濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經(jīng)濟、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共xx屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質(zhì)要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務(wù)。在這種觀點的指導(dǎo)之下，學(xué)界對社會主義和共產(chǎn)主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關(guān)懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結(jié)果，就是互盡義務(wù)、互享權(quán)利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結(jié)果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內(nèi)，我們提出構(gòu)建和諧社會;在國外，我們提出構(gòu)建和諧世界;這標(biāo)志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界。“和為貴”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構(gòu)建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當(dāng)今時代我國社會最基本的_綱常!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!我叫彭浩原，來自遷陵學(xué)校。在我演講之前，先要大家回答一個小小的問題，希望大家能踴躍參加：如果有一個人把你最最心愛的東西不小心弄壞了或弄丟了，你能心平氣和的面對他，并安慰他說：“不要緊，不用自責(zé)!‘’能做到的請舉手。謝謝大家配合!這是什么?這就是寬容!今天，我演講的題目是：《常與寬容相伴，描繪多彩人生》。
有寬容相伴，人們的感情會更加融洽;有寬容相伴，美好的生活會更加豐富;有寬容相伴，時代的精神會煥發(fā)出勃勃生機。
古今往來，寬容贊歌長唱不衰。齊桓公有寬容相伴，不計前嫌令管仲為相，從而成就了霸業(yè);韓信有寬容相伴，原諒了使他受胯下之辱的屠夫，從而英名留史冊。今天更多的人因有寬容相伴，從而偉業(yè)照人間!
我們從小要與寬容相伴，當(dāng)朋友欺騙了自己，你要想到也許他有說不出的苦衷，只要你的一句”沒關(guān)系“便可以使自己心中的郁悶和茫然化為烏有，繼續(xù)吐納友情的芬芳;當(dāng)媽媽誤會了你，心中充滿委屈，甚至憤怒，可是只要理解母愛深深，自然會風(fēng)平浪靜，贏得溫暖的親情;當(dāng)考試失敗后，也應(yīng)該學(xué)會寬容自己，相信自己只要從失敗中找到原因，持之以恒地奮斗，成功就在前面!
寬容是港灣，供我們愛心停泊;寬容是纜繩，連接我們的友誼;寬容是紗網(wǎng)，濾掉我們的不和諧。寬容這中華民族的美德將伴我一生，像一盞明燈照我前行。讓我們常懷寬容之心，使心靈的原野冰雪消融，草長鶯飛，風(fēng)光旖旎。描繪我們多彩的人生!
謝謝大家!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十
我不愛出去游山玩水，不愛旅行，只喜歡呆在一個小小的世界中，一個不需要太大的地方，就足夠了。于是，這個暑假，我住到了表姐家，那個山清水秀的地方，到處是天籟之音，到處是綠色的海洋。
我常常和表姐一起出去，一起走在山陰道路上，如同在一幅幅美麗的風(fēng)景畫中游走。
晨曦初露，村內(nèi)到處縹縹緲緲，籠罩著一層輕輕的薄紗，猶如一位羞答答的少女蒙上一層薄薄的面紗，讓人感覺神圣而不可侵犯，身披一襲清朗，心系一份執(zhí)著，一滴滴圓潤的露珠似少女晶瑩剔透的眸子，默默凝視著那冉冉升起的朝陽，無聲地滋潤著大地，把清純透明的吻獻給了鮮花，樹木和小草，枝頭的花朵相繼綻放又凋謝。
不久，拂面的清風(fēng)吹散了薄霧，耳邊是潺潺的溪水聲，我們來到小溪邊，看著流水沖擊著石頭，是那么清澈見底，鵝卵石粒?？蓴?shù)，小魚在水里快活地游來游去。我們伸出手捧了一把水洗臉，涼涼的，讓人神清氣爽。又是一幅美麗的風(fēng)景畫。
我們來到一片荷花池邊，池中荷花千嬌百媚，有的亭亭玉立，有的鶴立雞群，有的含苞待放，有的則躲在蓮葉下和我們捉迷藏，水面流淌著淡淡的碧光。
來到村后面的小山，只見青樹綠蔓，草盛花繁，一片生機勃勃的景象。蜜蜂從睡夢中醒來，嚶嚶嗡嗡地開始了它一天的工作。蝴蝶也開始展開翅膀，在繁花綠草上翩翩起舞。耳邊是蟬鳴鳥叫，麻雀，杜鵑在樹上蹦蹦跳跳，自由自在，無憂無慮。
不知不覺當(dāng)中，我們來到了一片竹山。這里是竹的世界，竹的海洋，不由得讓我想起鄭板橋的竹石，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！边M入竹海，霧氣飄蕩，猶如置身于綠色的云層。那些粗壯的竹子，高大挺拔，直沖云霄。那茂密的青枝綠葉，遮天蔽日。當(dāng)微風(fēng)拂過時，側(cè)耳傾聽，仿佛是是一曲天籟之音，那舒緩的節(jié)奏，雄渾的音色，那是風(fēng)吹過竹海的竹濤，讓我們陶醉地飄飄然起來。
午后，飄起了絲絲小雨，落在臉上，癢癢的，涼涼的。此時此刻，竹筍探出了小小的腦袋，好奇地張望著這個碧綠的世界?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，至凌云處總虛心。”每當(dāng)看見竹筍，總是不由得想起這兩句詩句。竹枝搖曳，竹葉婆娑，當(dāng)陽光再次露除笑臉時，斑斑駁駁地灑在竹林間，像一個個跳動的精靈。
在這個夢幻的地方游走，享受著，無疑是最美好的事了。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好。
人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環(huán)，更給了我們衷心回報社會、家庭的神圣的職責(zé)。這就是我們大學(xué)生應(yīng)有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。馬加爵，這個曾經(jīng)的乖孩子、昔日的'優(yōu)等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學(xué)的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學(xué)生，本應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能夠讓大學(xué)生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。
還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由于在情人節(jié)送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學(xué)生，沒有大學(xué)生處置問題的沉著，更沒有大學(xué)生應(yīng)有的廣闊胸懷，這真的是作為大學(xué)生的悲痛。更有一個令人難以置信的法律專業(yè)的大學(xué)生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現(xiàn)金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質(zhì)為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學(xué)生，卻擯棄了大學(xué)生良知的痛。等等的事件，在我們四周產(chǎn)生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什么使我們當(dāng)中的他們產(chǎn)生了質(zhì)的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復(fù)。
面對生涯的挫折與打擊，他們沒能夠憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對生活的陷井他們沒能夠懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產(chǎn)生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應(yīng)當(dāng)批評的是作為大學(xué)生，卻擯棄大學(xué)生知己的他們。我們是大學(xué)生，我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質(zhì)，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
我的演講完畢，謝謝大家!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十二
總覺得父親不夠愛我，不如母親那么疼我。
我摔倒了，父親也不知道扶我一下，還讓我自己起來;我感冒了，父親也不愿帶我去醫(yī)院。難道我一個女孩子應(yīng)該像男孩子那樣堅強?直至那件事深深的最觸動了我的心靈。
還清楚的記得，那周三，我和父親吃完晚飯，買了點水果，高高興興的開車去看在北塔子的奶奶。一路上，一想到一會就可以見到我朝思暮想的奶奶了，我就非常高興，和開車的爸爸有說有笑的。馬上就要到了在一個急轉(zhuǎn)彎的彎道，爸爸的車速很快，對面又過來了一輛打翻，道又窄。只聽一聲響聲，我和爸爸就把車開進了路旁的一個不深的溝里。
車撞到兩棵樹，停了下來，當(dāng)時真的嚇壞我了，一會，爸爸我倆都下了車，互相安慰著。爸爸不停的問我：“沒事吧?姑娘”我也一遍一遍地回答著：“沒事，爸爸，你沒事吧?”那時候相依為命的感覺是沒有人能體會得到的。因為我被嚇壞了，一直在哆嗦，然后眼淚便開始犯賤。爸爸的整個右面受傷了，但還支撐的用左胳膊緊緊地抱住我，好像一放開，就會失去我的感覺，嘴里還說：“沒事兒，姑娘，咱們大難不死必有后福，車都可以報廢，那都是小事，只要你沒事就行?！卑职值囊环忠环捝钌畹挠|動了我的心靈。那時候給我的感覺就是，我的父親是全天下最好的!
之后是漫長的等待救援的時間，在那漆黑的夜里，父親的懷抱使我感到很溫暖。誰能體會得到，在那漆黑又寒冷的夜里，受傷的父親不顧自己的安危，盡可能地讓女兒感受到溫暖!
那次之后，父親的愛深深的觸動了我的心靈，當(dāng)晚的事，我至今仍然回味無窮。因為愛著，所以記憶深刻。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十三
你們好!
能夠站在這個臺上，代表我們這_屆的同學(xué)們發(fā)言，原本洋洋灑灑準(zhǔn)備了幾千字想和你們說，不過想了想你們大概也不會喜歡這樣啰嗦吧，所幸就想到什么就講什么了。
畢業(yè)這件事情，其實大家都是要經(jīng)歷的，只不過我們要比你們先走一步了，離開我們的_學(xué)院，去往新的學(xué)習(xí)的地方——社會了。學(xué)弟學(xué)妹們，也許我們這_屆之中有你們的好朋友、好閨蜜，也許是男朋友又或是女朋友，臨近分別總歸是不舍，但別擔(dān)心，我們并非是一去不回，從此天涯相隔再也不見，也許在你們畢業(yè)實習(xí)的時候，欣欣然找到一家公司，發(fā)現(xiàn)鄰桌的同事就是我們呢?所以氣氛不必要這么凝重，也不用感到不舍或是悲傷，大家都愉快點，笑出來嘛。我還記得_你說想早點畢業(yè)離開學(xué)校呢，我也記得_說要升職加薪，贏取白富美，走上人生巔峰呢。大家平常不是都很開心，喜歡說大話吹吹牛的嗎?，F(xiàn)在我們真的畢業(yè)啦，你們想做的事情都能去做啦，我還等著你們到時候拉我一手，讓我也走上人生巔峰呢。我們_專業(yè)_班的同學(xué)們，都抬起頭來，我們不要傷心，不要不舍，再見還是好同學(xué)，五年后，十年后，二十年后，再聚首依舊不會隔斷這份情誼。
當(dāng)然還有我們的輔導(dǎo)員_老師，雖然_老師平常基本都不怎么管我們，直接放養(yǎng)我們，說出來你們可能不信，除了大一，我大二到大四基本上見到他的次數(shù)不超過十次。但是我們班級依然管理的非常好，沒有出什么大差錯，當(dāng)然這也少不了班上各班委們的努力，還有同學(xué)們的配合，要知道這些班委都是_老師親手選出來的。我不得不稱贊我們_老師慧眼識人啊，選出班委就不用親力親為了，活脫脫的一位現(xiàn)代諸葛亮，“決勝千里之外”。
當(dāng)然我們班的人都不管他叫_老師，我們都喊他“_哥”，他也確實年輕，和我們雖然見的少，但你們絕對想不到我們班的班群里最活躍的人是他，不論是各種自黑的照片還是其他同學(xué)的“黑照”，全都被他偷偷收藏，然后做成表情包。我們班班群的頭像都是他的表情包呢，他也是樂此不疲。
我想其他班級的同學(xué)們也有各自快樂的源泉吧，這些都會是我們以后回憶大學(xué)時光里，最開心的事，請好好記住吧!學(xué)弟學(xué)妹們，不論你們是大一，又或是大三，請珍惜大學(xué)里的日子，因為也許在這之后，就很難過上這樣無憂無慮的生活，就很難找到和你共患難的室友們了。
同屆的同學(xué)們，此行一去，各自安好，保重!
謝謝大家!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十四
高三的天空是碧空萬里，霞光絢麗，沒有烏云，沒有雷霆，沒有暴風(fēng)雨;高三的道路是一馬平川，金光大道，沒有崎嶇，沒有泥濘，甚至沒有塵土飛揚;高三的河流是波瀾不驚，水平如鏡，沒有巨浪，沒有驚濤，沒有漩渦——這只能是幻想。
面對高考有這樣兩種極端的人：一種人總是說，唉，中國什么時候能打仗。我問他說為什么希望中國打仗，他說一打仗就不用再高考了;另一種人總是在說，唉，為什么明天不高考?雖然大多數(shù)人面對高考時不至于這樣極端，但是我們不可否認的是，我們對待高考的態(tài)度已經(jīng)進入一種誤區(qū)。
怎么闖過險象環(huán)生的高三?重要的是要有好心情。給心靈以春光，我們就會擁有好心情。自然界的冷暖，我們沒有辦法改變;而心情的優(yōu)劣，我們可以調(diào)控。心靈中布滿明媚的春光，外界的天寒地凍也會退避三舍。我認為在這個關(guān)鍵的高考時刻，在這個背著所有人寄托的時刻，在這個永遠都難以忘懷的時刻，我們應(yīng)該從以下幾點著手，才能幫著我們走向更廣闊的天地。
一、學(xué)會享受過程
我希望你們能夠記?。何覀兊膴^斗決不僅僅是為了高考，高考只不過是一種手段，我們可以借助高考這個跳板來實現(xiàn)我們的理想。也許有人會問，不重視高考又怎么能在高考中取得好成績?我沒有不讓你重視高考，我只是想讓你們知道：固然高考很重要，但是你們應(yīng)該學(xué)會享受這個過程，而不應(yīng)該將其視為洪水猛獸。我現(xiàn)在來問大家，如果去布達拉宮，你是選擇步行還是坐飛機?或許你們覺得這個問題太好笑，那么我來講一個鷹和蝸牛的故事：鷹和蝸牛站在金字塔頂，他們達到了同樣的高度，但鷹是一下子飛上去的，很快很容易，它覺得平常。而蝸牛是一步步爬上去的，很艱難，但它很快樂，很珍惜頂部的風(fēng)景和感覺。學(xué)會享受高考這個過程，會給你的高三生活增添很多樂趣;學(xué)會享受人生這個過程，你會找到生命的廣度和深度。
二、擁有無比堅定的信念
我無數(shù)次的聽到有人問，高考成功有沒有秘訣?要我說高考成功的秘訣在于你有沒有無比堅定的信念!那么何為信念?在一個久旱無雨的小山村里，村長帶著村民去寺廟里求雨，希望老天爺發(fā)一下慈悲，下點雨。他們每天都去求雨，求了整整一個星期，老天爺終于動怒了：“你們這幫無賴之徒，為什么一點兒誠意都沒有?”村民們很驚訝的說：“我們每天求雨怎么還沒有誠意?我們都求了整整一個星期了!”老天爺說：“你們真的相信會下雨嗎?”“相信!”老天爺憤怒的說：“既然相信，那出門之前為什么不帶雨傘呢?既然你們相信今天會下暴雨，那么出門就應(yīng)該帶雨傘嘛!你們出門不帶雨傘，是因為你們潛意識里根本不相信今天會下雨!”有位同學(xué)斗志昂揚的說：我要高考成功!然后接著有人問他，你真的會成功么?那位同學(xué)馬上答道：我也不知道哎……各位同學(xué)，你們認為這叫信念嗎?所謂真正的信念，只有你們自己才能定義。因此你們應(yīng)該自己想明白，你們到底是想成功還是一定要成功!下定決心成功的人內(nèi)心里一定要有無比堅定的信念，因為信念可以激發(fā)你無限的潛能。
三、確立自己的目標(biāo)
古人云：人貴有志，當(dāng)志存高遠。這不是一句簡單的口號，請大家想一下，當(dāng)高考結(jié)束，面對高考志愿表時，有多少人能斬釘截鐵的說：我就要報這個專業(yè)，我一直在為著這個目標(biāo)而奮斗!恐怕有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)面對眾多的專業(yè)選擇思前想后，猶豫不決。出現(xiàn)這種情況的原因就是大多數(shù)學(xué)生的目光只是盯在高考本身上，而沒有想過高考背后深層的東西。作為年輕人，一輩子的目標(biāo)一定要定得高遠，正所謂你想要什么，你才會成為什么。年輕人一定要相信夢想，正如相信在黑暗中仍然能看見北極星一樣。我們在擁有高遠目標(biāo)的同時也應(yīng)該有階段性的目標(biāo)，但每個階段的目標(biāo)要現(xiàn)實，就要永遠比周圍人做得好一點。目標(biāo)與能力成正比，目標(biāo)要一點點積累，每一天、每一階段的目標(biāo)實現(xiàn)了，最后成就的就是遠大的目標(biāo)。
四、學(xué)會自我激勵
高三的生活枯燥乏味，產(chǎn)生煩躁情緒在所難免，每位同學(xué)或多或少都會遇到這種情況，那么我希望能夠通過馬云故事告訴你們遇到這種情況時應(yīng)該怎樣做：在馬云創(chuàng)辦阿里巴巴之初，許多人都說，如果阿里巴巴能夠成功，無疑把一艘萬噸輪抬到喜馬拉雅山上面，而馬云卻對自己的同事說，我們的任務(wù)是把這艘萬噸輪從山頂上抬到山腳下，別人怎么說是沒辦法的事兒，而你自己要明白，你想要的是什么，你能為社會創(chuàng)造什么樣的價值。高三這一年，誰都不會過得輕松，但是你們要明白：流淚、抱怨統(tǒng)統(tǒng)沒有用，對于一個擁有夢想的人來說，最大的失敗就是放棄，要相信你每堅持一分鐘都有可能淘汰一名競爭者。作為高三的學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會用左手溫暖右手，把學(xué)習(xí)當(dāng)做快樂并且享受這個過程，去欣賞自己，去體味屬于自己的高三。最重要的是，不要因為高考而讓你忘記了自己最終的目標(biāo)。生命就是一片廣袤的沙漠，如果努力在自己的沙漠上打一眼深井，使水源源不斷地流出，你就可以把沙漠變成綠洲。自強者有健康的心理素質(zhì)，堅定的品格意志和自強不息的進取精神，他們堅信“天生我材必有用”、“前途是自己創(chuàng)造出來的”他們藐視困難，追求高遠目標(biāo)，面對人生激流中的暗礁與險灘，奮勇搏擊，不懈努力。
五、要腳踏實地
我們應(yīng)該學(xué)會“蝸牛精神”：蝸牛的殼是自己加上的，既靠天，也靠地，又靠自己，要心平氣和的接受失敗，做人要大方、大氣、不放棄!世界上沒有絕對的公平，心中平，世界才會平。要學(xué)著給別人一個機會，尤其是給那輛奔馳車一個幫你的機會。要想成功，就要做到蝸牛的三點：第一是永遠向前、向上;第二是要有足夠的耐力和耐心;第三是給自己足夠的時間。
許多東西是從量變到質(zhì)變的，當(dāng)你的努力，你的付出足夠多時，就會獲得自己想要的。俞敏洪兩次高考失敗，第三次高考，他走進了北京大學(xué);出國三次失敗，他創(chuàng)辦了新東方，幫助別人實現(xiàn)出國的夢想。俞敏洪的生活經(jīng)歷并不復(fù)雜，農(nóng)村20xx年艱苦的生活，磨練了吃苦耐勞的精神;北京大學(xué)20xx年學(xué)習(xí)、教書的歷程，是一個從極度自卑中尋找自尊的過程;創(chuàng)辦新東方的20xx年，是一個艱苦奮斗的立業(yè)過程。因此說不要害怕失敗，即使是被踩到泥土中，我們也不能甘心變成泥土，而要成為破土而出的鮮花。世界上少有天才，如果你能做一個“地才”，你就已經(jīng)成功了，所謂“地才”，就是腳踏實地，把一件事做到頂尖的人。當(dāng)你腳踏實地，把學(xué)習(xí)這件事做到極致的時候，高考在你眼中就不那么重要了。
在最后我想告訴大家是：不管你現(xiàn)在的成績怎么樣，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望，青春要無悔!
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十五
夢想，是什么?
小草的夢想是茁壯成長;樹苗的夢想是長成參天大樹;幼鷹的夢想是翱翔天際。而我們的夢想是什么
以前，小小的我們總會幻想自我是一個救死扶傷的醫(yī)生，是一個萬人追捧的明星，是一個有錢又有權(quán)的老板……此刻，成長中的我們還在追夢的途中，但有多少人已經(jīng)偏離了軌道未來，是否還會有人想起自我最初的夢想
正所謂:“只要功夫深，鐵杵磨成針?！泵恳粋€人都會有夢想也許有的人會為之努力，也許有的人會因為他人的嘲笑而放棄自我的夢想，這樣真的好嗎既然別人想笑就讓他笑吧，笑完了，又能怎樣樣呢雖然我們沒有所謂的先天優(yōu)勢，但我們能夠靠后天的努力來彌補，只要堅持不懈，勝利的大門就會為你敞開。
丁尼生說過:“夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎”追夢固然艱難，但只要堅持，有恒心，夢想終會實現(xiàn)。
“夢”是一種潛在的意識，“想”是主動的思維，而“夢想”絕對不是簡單的“夢”與“想”的組合，而是一個更有生命力，更有蘊含的詞，夢由想而生，想在夢中存在。
夢和夢想是決然不一樣的兩個概念，夢是天馬行空的，是不切實際的，人們在現(xiàn)實生活中所不能實現(xiàn)的一切，在夢中都能夠得到。但夢終歸是夢，遲早會有醒的那一天，而夢想是需要人去為之努力的。夢是假的，夢想?yún)s是真的。
有夢想固然是好的，因為有了前進的動力，但只會用嘴說而不會去行動，那么，有夢想和沒有夢想又有什么區(qū)別呢有夢想就去追逐，但千萬別放棄，就像跑馬拉松一樣，僅有堅持到最終的人，才能稱之為勝利者。
馬克思說過:“生活就像海洋，僅有意志堅強的人，才能到達彼岸?！蔽覀円呀?jīng)是初三的學(xué)生了，是即將參加中考的學(xué)生了，我們應(yīng)當(dāng)清楚自我學(xué)習(xí)究竟是為了什么，不要讓一切不能稱之為大事的“大事”影響了自我，放棄自我追逐已久的夢想，這樣真的不值得，我們此刻所該做的就是盡自我所能在中考中考出自我夢想的成績。
一星隕落，黯淡不了星空燦爛;一花凋零，荒蕪不了整個春天;一水消逝，干涸不了整條河流。世界能實現(xiàn)夢想的人千千萬萬，不差你一個，但對于自我來說每一個夢想都是獨一無二的。
愿我們以夢為馬，不負韶華。
三分鐘演講稿人物 名人演講稿3分鐘篇十六
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是*班的，今天，我有幸站在這里，不僅僅代表我個人，更代表了我們整個班級。如果沒有一群好老師的教育，沒有全班同學(xué)的競爭和幫助，那么我們就不可能取得好的成績。
“再狂暴洶涌的決水終將止于平靜，再動蕩混亂的戰(zhàn)役終將止于和平。”這是名人傳中的一句話。在我們學(xué)習(xí)中一切困境終將隨著滄海桑田、時過境遷而出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。即便處境再窘迫，今只要不放棄，超越，忍耐時間，“柳暗花明的又一村”會在“山重水復(fù)疑無路”上粲然出現(xiàn)。而我們有的同學(xué)對學(xué)習(xí)絕望，心灰意冷，認為被“優(yōu)秀”拋棄就永遠的被拋棄，被冰冷包圍的世界拋棄，被凍結(jié)了的社會拋棄?？墒?，何苦用悲觀的心態(tài)淹沒本還存在的希望呢?云層封鎖的天空終將綻開，暴雨連綿的夜終將顯晴，所以對學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)充滿希望，不隨日改不隨時混，只有這樣，一綹的陽光才得以召起萬千斂。一絲的春意，才得以造成盛綻的春日，那么原本微弱的希望也會因為一息的喪存而蘇醒了生命。在浪淘沙，洶涌澎湃的大海里，時間刻下了許多美麗的貝殼，然而漂浮在水上，我們所拾掇的卻往往不是最美麗的。而真正的美麗卻地藏在深邃的海洋中，因為隨著潮水或漲或沉的貝殼只會是浮華，空癟的殼，所以，在學(xué)習(xí)中，你是做一個美麗而不生動的貝殼還是做一顆有生命、絕美的貝殼呢?知識的汲取是永無止境的，而且只有踏踏實實、不隨風(fēng)逐浪，謙虛不驕傲，不空虛才能夠成為另人贊嘆的絕美。
我談不上有什么經(jīng)驗和訣竅，只能在此說點體會和教訓(xùn)。誰都想學(xué)習(xí)成績好，我認為自覺和毅力是關(guān)鍵，同時應(yīng)該形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。我認為學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)注意以下幾點：
1、學(xué)習(xí)要有計劃?！澳_踩西瓜皮，滑到哪里算到哪里”，這是很不好的。高爾基說：“不知明天該做什么的人是不幸的。”恰當(dāng)安排各項學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有秩序地進行，有了計劃可以把自己的學(xué)習(xí)管理好。到一定時候?qū)φ沼媱潤z查總結(jié)一下自己的學(xué)習(xí)，看看有什么優(yōu)點和缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，使學(xué)習(xí)不斷進步。
2、全面發(fā)展，不偏科。同時，我們也可以在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的優(yōu)勢科目。各門科目就像是一個作戰(zhàn)的整體，如果沒有人拖后腿，另一方面又有一兩個人當(dāng)先鋒，那么這支隊伍多多少少會讓對手心生畏懼的。
3、學(xué)習(xí)要注重效率。與其效率低下學(xué)習(xí)一個晚上，不如有效率地學(xué)習(xí)一個小時。學(xué)習(xí)效率也和好的學(xué)習(xí)技巧有關(guān)。
4、在保持獨立思考的同時，要虛心地向老師請教，與同學(xué)交流。
最后.......
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