讀后感是讀書的一種形式，更是表達(dá)自己對(duì)書籍的思考和感悟的機(jī)會(huì)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群酮?dú)特性的讀后感呢？首先，需要詳細(xì)閱讀書籍或文章，全面了解其內(nèi)容和主題。其次，要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和思考，不要囿于傳統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)式寫作。同時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。最后，讀后感的重點(diǎn)是個(gè)人感受和思考，所以要注重自我思考和體驗(yàn)，不要過(guò)多引用他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在我將分享一些精選的讀后感范文，讓我們一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧。
傅雷家書的讀后感感受篇一
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛。他自己沒有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對(duì)待矛盾，如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細(xì)致，知識(shí)豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛護(hù)我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書的讀后感感受篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書》中作為父親的傅雷用書信的方式告訴了傅聰自己對(duì)他的拳拳父愛，他深沉的父愛，如涓涓的細(xì)流一般滋潤(rùn)著每個(gè)看書孩子的內(nèi)心。下面是小編為大家整理的關(guān)于《傅雷家書》片段讀后感感受，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
傅雷家書這本書中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼邸?/p>
舉一個(gè)例子，書本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳砗笥泻芏嗳酥С种?，不要辜?fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕艽?，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在傅雷家書中，還有一部分寫到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼蹏?guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。
所以傅雷家書這本書值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見對(duì)其子的愛與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱?。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解，也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無(wú)止境。經(jīng)過(guò)親生的兒女，連續(xù)自己的生命，也連續(xù)與開展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力氣。因而，培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類國(guó)際應(yīng)該的盡的一項(xiàng)崇高的職責(zé)與職責(zé)。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子，從家書中清楚明了。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇大論地給你寫信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)評(píng)論藝術(shù)，評(píng)論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習(xí)你的不但是文筆，而尤其是你的思維;第四，我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面?！必灤┫?shù)家書的友情，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的莊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)厲的情緒對(duì)待全部。做一個(gè)“德藝具有，品格杰出的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時(shí)給他輔導(dǎo)，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長(zhǎng)路途。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信任祖國(guó)的精力，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他深切的教育，是不能分隔的。
再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“漆黑的災(zāi)害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。
優(yōu)異的父親，超卓的兒子，不普通的家書。
翻開頁(yè)頁(yè)泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，傅雷家書是父親對(duì)在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門學(xué)科，我的成績(jī)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財(cái)富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
翻開這本書，一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者，更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書，我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)，同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo)，循循善誘，教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做人要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多家長(zhǎng)總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什么都盡量滿足，長(zhǎng)期以往，使孩子養(yǎng)成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開口就好了，父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子，孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(zhǎng)一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(zhǎng)。
傅雷家書的讀后感感受篇三
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年，雖然我還沒有讀完，但我從中讀到了對(duì)藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個(gè)德高望重，德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待一切，文中說(shuō):到赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱！也就是說(shuō)藝術(shù)的表現(xiàn)動(dòng)人，一定是從心里的純潔來(lái)的，要不然怎么打動(dòng)聽眾，不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者，不失赤子之心者也。”就是偉大的人，不偏離他的純潔，善良的心。
赤子之心，一開始我想到的并不是多么偉大的事，而是助人為樂(lè)。在我的班級(jí)中，同學(xué)們都非常友好，上個(gè)星期，我的涂改帶壞了當(dāng)時(shí)我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影，然而沒有找到，我開口向班長(zhǎng)借，班長(zhǎng)用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶，面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時(shí)心里非常開心，用完后我還給班長(zhǎng)并表示感謝，班長(zhǎng)說(shuō)沒事兒.....
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)人的道德，雖然只是一件小事，但助人為樂(lè)是罪人的根本，也是一種美德，是生活中不可缺少的。隨著時(shí)代的變化這種用人美德的人，卻越來(lái)越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了，有的人卻只會(huì)路過(guò)，有的人會(huì)轉(zhuǎn)頭看一眼便離去（可能是怕惹是生非），但也有的人義無(wú)反顧的去將老人扶起來(lái)。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良，共同打造一個(gè)擁有和諧風(fēng)氣的社會(huì)。
最后，愿赤子之心，永遠(yuǎn)流傳下去。
傅雷家書的讀后感感受篇四
傅雷，是我國(guó)羅曼羅蘭富二代等作家的當(dāng)代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人如何對(duì)待生活的問(wèn)題。我們的生活中難免會(huì)遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對(duì)待，不應(yīng)風(fēng)暴而消沉努力報(bào)警遠(yuǎn)方，我們必會(huì)有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時(shí)滿懷星星激情洋溢的勉勵(lì)激勵(lì)兒子保持千危不懼，孤獨(dú)勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對(duì)待成功，“別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾就會(huì)前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒有止境的?！蔽覀兊娜松趾螄L不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時(shí)平，有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì)停下前進(jìn)的步伐總是在向遠(yuǎn)方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對(duì)驚喜時(shí)，則是我們又跨出一大步時(shí)，寵辱不驚，為著我們更遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗，我們就是中國(guó)的接班人。
傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個(gè)人也給我們?cè)诜庞辛藛l(fā)。留守的孩子因?yàn)闃O度缺少家庭父母的關(guān)愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長(zhǎng)，何時(shí)放下工作，給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護(hù)?傅雷家書將讓我受益終生。
傅雷家書的讀后感感受篇五
第一次看到《傅雷家書》是在父親的書架上，那時(shí)我正要上高三，父親只是簡(jiǎn)單的給我說(shuō)了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書中，《傅雷家書》是我多年來(lái)翻閱次數(shù)最多的一本書，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁(yè)到后記都有自己當(dāng)年用筆畫下的重點(diǎn)感悟印記。
傅雷先生告誡在異國(guó)求學(xué)的傅聰：“單純的樂(lè)觀是有害的，一味的向前看也是危險(xiǎn)的。古人說(shuō)‘鑒往而知來(lái)’便是教我們檢查過(guò)去，為的是要以后生活得更好?！边@段話給了當(dāng)時(shí)正要的我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂(lè)觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來(lái)’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復(fù)多遍的閱讀中，這段話給了我無(wú)限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險(xiǎn)與磨難。與人為善，快樂(lè)求生。傅雷先生是這樣說(shuō)的：“盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著‘寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人’的心愿，我相信你也是這樣的?！?/p>
《傅雷家書》中上百封指點(diǎn)子女的家書隨著我年齡的增長(zhǎng)，角色的變化，不同時(shí)期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術(shù)家傅雷先生在家書中傳授深?yuàn)W的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書中一些淺顯易懂的做人準(zhǔn)則確實(shí)讓我終生受益的。
傅雷家書的讀后感感受篇六
《傅雷家書》其實(shí)不僅僅是讓人們知道傅雷的一些思想，而更多的是幫助現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)來(lái)如何教育好孩子。這是以一種不同方式，展現(xiàn)出來(lái)的教育指數(shù)。許多大人，包括我的爸爸媽媽看了也是受益匪淺。
更何況我也是一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，傅雷對(duì)藝術(shù)的看法和思想，更是讓我覺得震撼。他對(duì)兒子從小的培養(yǎng)與管教，常人看來(lái)非常的嚴(yán)格，許多人并不認(rèn)同。但是卻每發(fā)現(xiàn)他對(duì)兒子的那更深沉的愛。他的愛并不是常在嘴邊說(shuō)什么，平白表面的話語(yǔ)，而是從對(duì)兒子的教育來(lái)表達(dá)。
他對(duì)孩子的教育無(wú)微不至，持續(xù)了一生。對(duì)孩子的愛是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！我相信，更多的人會(huì)被他所感染并受益。我將一直都會(huì)記著這從書中的來(lái)的感受。
傅雷家書的讀后感感受篇七
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會(huì)。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，雖然說(shuō)學(xué)習(xí)是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活啊!
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢!
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書的讀后感感受篇八
父親如山，母親如水。雖然紙短情長(zhǎng)，但卻奔赴千里，終于見字如見面。很多年前就讀過(guò)傅譯的《約翰克里斯多夫》，在書店里也見過(guò)各種版本的傅雷家書，也曾耳聞傅雷家書入選教科書，與曾國(guó)藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見，一直不看好書信體的“作品”，以為這種作品未免難成系統(tǒng)，又不免陳詞濫調(diào)，絮叨瑣碎。然而，最近一個(gè)多月，軍規(guī)利用午休前晚飯后的時(shí)間，在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書，不時(shí)或掩卷深思，或喟然長(zhǎng)嘆。其中鮮活之形象，謙虛之人格，無(wú)私之父愛，細(xì)膩之筆觸，深刻之見解，讓此書不負(fù)其盛名，為人父者當(dāng)讀之，為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述，讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說(shuō)本書最后附的傅雷朱梅馥遺書，傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬，委托妻弟代為處理，如補(bǔ)繳房租，遣散保姆費(fèi)，甚至他們夫妻的火葬費(fèi)！在遺書中，傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”，與整本家書中其它部分，傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲，又鼓勵(lì)他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行，知感恩，培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異！由此可見，遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無(wú)可奈何之語(yǔ)，正如評(píng)論家所說(shuō)，傅雷先生的死不是絕望之死，而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書，會(huì)像一盞明燈，照亮一代又一代堅(jiān)強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷家書的讀后感感受篇九
非常幸運(yùn)！我初讀《傅雷家書》的時(shí)候，還非常年輕，在20歲左右。
那時(shí)我正好在部隊(duì)。偶然的機(jī)會(huì)，和部隊(duì)一位首長(zhǎng)聊天，得知他是合肥長(zhǎng)豐人。后來(lái)他把我?guī)г谏磉呑隽艘幻臅步庸芰藛挝焕锏馁Y料室。
一次在他的辦公桌上看到了《傅雷家書》，只看了一兩段，為這本書獨(dú)有的風(fēng)格所吸引。當(dāng)時(shí)，首長(zhǎng)家有位3年級(jí)的女兒。這位首長(zhǎng)每年都被評(píng)為旅部的“五好家庭”，這種幸福也是我向往和追求的。我那樣的年紀(jì)，突然有了人生燈塔，至今，我感到是莫大的榮幸。
《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷和他兩個(gè)孩子傅聰和傅敏往來(lái)書信的合集，全書都是書信裝點(diǎn)而成，把一個(gè)家庭的甜蜜、溫暖洋洋灑灑表達(dá)的淋漓盡致。一篇篇書信中，你看到是一位父親對(duì)子女的寸寸柔腸，把至親那份掛念和牽拌揉捏在家書里。她絕不同于臺(tái)灣龍應(yīng)臺(tái)的《送別》，好像全書都在講述與子女安德列的離別故事，你讀龍應(yīng)臺(tái)的小說(shuō)時(shí)，你的心一直在糾結(jié)，必須用非常的理性去詮釋生活或生存的本質(zhì)，仿佛是逼迫著讓人類理解校仿著動(dòng)物長(zhǎng)大后的獨(dú)立和背叛。而《傅雷家書》卻像是母體中那根吸取營(yíng)養(yǎng)的臍帶，不停的為子女輸送著教化的營(yíng)養(yǎng)，直至子女的身靈成熟，直至父母精力衰竭，直至我們的心靈深處。也不同曾文正的《曾氏家書》把自己仕途中的所見所悟所感傳授于子女，多半在自我修行中完善心跡傳承于家族?！陡道准視防锞蜕倭朔浅６嗟臑檎?。稍加思索傅家所處的年代背景，上世紀(jì)四十年代的知識(shí)分子，中國(guó)傳統(tǒng)教育與西洋開放式教育短兵相接，再加上風(fēng)雨交加的舊中國(guó)。傅雷先生獨(dú)善其身，專心致學(xué)。雖不能改變大環(huán)境，卻瀝盡心血經(jīng)營(yíng)好家庭，教育好子女，一以貫之告誡子女熱愛祖國(guó)，熱愛藝術(shù)，熱愛生活關(guān)心他人。傅雷更是從生活中，學(xué)習(xí)中婚姻家庭中去撫慰著自己的親人，像一雙有力的大手，緊緊把息息相關(guān)的家庭成員摟在一起。又像一雙溫柔的大手，輕輕把家人的思想呵護(hù)培養(yǎng)起來(lái)。在那樣風(fēng)雨飄渺的年代，永遠(yuǎn)保持一顆健康的心和前進(jìn)的性情。只要你細(xì)讀幾篇傅雷家書，你會(huì)情不自禁的想抱抱你的愛人，孩子或父母。家庭的溫暖會(huì)充溢你的全身，即使你獨(dú)身抑或是獨(dú)處，你都會(huì)有一種迫切渴望家庭的憧憬。閑暇的時(shí)候我一個(gè)靜靜的來(lái)品讀它。通過(guò)一封封家書，滿滿的父子情深，仿佛自己也沐浴在這幸福的家教中。
為了證明這本書的魅力，我也簡(jiǎn)單摘錄幾句與你共勉。
1、世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
2、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)情并非真豪杰，憐子如何不丈夫”。此生我們可能沒有像傅雷先生這樣偉大的父母。當(dāng)下，我們生活在安定祥和的新社會(huì)，沐浴著科技創(chuàng)新的春風(fēng)，享受著改革開放的碩果。我們更應(yīng)該熱愛生活，呵護(hù)家庭，把這份幸運(yùn)降臨給我們的子女吧！
傅雷家書的讀后感感受篇十
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術(shù)第一，國(guó)家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國(guó)旗的鷹，他翱翔于風(fēng)長(zhǎng)于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路?？赡侵机楋w得再高再遠(yuǎn)，只要人們能看到它，就能看到它的國(guó)旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險(xiǎn)，一個(gè)揮翅不當(dāng)可能會(huì)出大問(wèn)題，所以傅雷保護(hù)著，珍愛著，鞭策著，鼓勵(lì)著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問(wèn)題。
同時(shí)，傅雷更希望兒子徹底獨(dú)立地做人，自己警惕，自己鞭策。，要理解樂(lè)曲，理解鋼琴繼而理解藝術(shù)，理解真正的“為人”。“熱巧要理論與實(shí)踐結(jié)合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險(xiǎn)的路，余下的困難或安逸，苦難或快樂(lè)，都要兒子自己一步步探求。只有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而可以是偉大的藝術(shù)家傅聰。
同時(shí)傅雷又是多么謙遜的父親！他追求與兒子的平等對(duì)話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，希望與他交流、談?wù)摚ハ嘤绊懀ハ嗨茉?，共同進(jìn)步。我們深知命運(yùn)，卻仍然要尋求幸福與快樂(lè)。這是很長(zhǎng)的、很好的一生，命運(yùn)一定仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書理想，書人生。
傅雷家書的讀后感感受篇十一
自寒假起，我們便開始閱讀一本叫做《傅雷家書》的課外讀物，似乎從書名上聽起來(lái)確實(shí)有些索然無(wú)味，連內(nèi)容也十分樸實(shí)，字里行間充滿著對(duì)于孩子無(wú)私的愛。
其實(shí)中大概內(nèi)容就是傅雷及其妻子對(duì)兒子傅聰進(jìn)行的人生各方面的指導(dǎo)和滿滿的思念，雖然就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，傅雷的教育方法并不好，那是當(dāng)時(shí)社會(huì)傳統(tǒng)的中國(guó)家庭教育方式，限制了孩子的天性。
書中，傅聰?shù)拿恳淮窝莩龌蚴潜荣?，傅雷都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著，雖然傅聰遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，傅雷所給予他的愛卻不會(huì)因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而減少一分，單看傅雷每一次在傅聰表演后寄給他的書信中，有鼓勵(lì)的，有指出不足的，但更多的是傅雷為孩子驕傲與自豪，他是愛孩子的，這點(diǎn)毋庸置疑。
看到傅雷父子之間以家書的形式來(lái)表達(dá)愛意，讓我突然想起了小學(xué)我非常喜歡的一本類似畫集的讀物，《父與子》。他以漫畫的形式，來(lái)展現(xiàn)一對(duì)父子之間有趣的小故事。全本沒有過(guò)多的文字，只以簡(jiǎn)單的色彩和鮮明的人物的形象演繹著一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事。雖沒有文字點(diǎn)綴，但那對(duì)父子間的互動(dòng)依舊向每個(gè)讀者傳達(dá)著情意。
在《傅雷家書》中令我印象最深的就是開篇第一封。全家人都哭了，傅雷也為兒時(shí)對(duì)傅聰太過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)而感到愧疚。全文有著強(qiáng)烈感情色彩的地方很多，但唯一讓我有所觸動(dòng)的卻是第一封。
《傅雷家書》是我在那么多閱讀中，讓我頗為感興趣的一本。他用著一筆一畫，勾勒著傅雷父子之間的最深切的親情。
傅雷家書的讀后感感受篇十二
那一時(shí)期，傅聰在國(guó)外苦修音樂(lè)，傅雷在國(guó)內(nèi)被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見。如果只能這樣愛你，為你而寫的一封封家書，便寄托了時(shí)間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯(lián)系在一起，家書中的每一個(gè)字，都承載了無(wú)盡的想念與深厚的愛意。
傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。無(wú)疑，他才高八斗?？墒?，這么好的一個(gè)人，卻滿含著冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。
“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁竦墓膭?lì)，字里行間閃耀著他人格的高貴，這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)。——先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見了他人格的奪目光輝。
我們的父母呢？是，他們也許沒有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術(shù)，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關(guān)系呢？讀后感·溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風(fēng)挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學(xué)前的殷切叮囑，考砸時(shí)的愛心鼓勵(lì)……一樁樁、一件件，雖小，卻滿含著愛，雖平庸也偉大。
后記：看到書的末尾，樓適夷的《讀家書？想傅雷》時(shí)才知道，傅聰是在父親葬禮之時(shí)趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經(jīng)你的笑顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來(lái)已推遲到黃昏時(shí)分。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我一遍遍溫習(xí)你親筆為我寫下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。
傅雷家書的讀后感感受篇十三
父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。
傅雷是一位出色的翻譯家，同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
書中，因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂(lè)，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂(lè)比賽的排名，傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)膯?wèn)題：傅聰?shù)目偡侄嗌?？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢(shì)劣？老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的？等等……這些問(wèn)題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。
傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛情方面的問(wèn)題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。
看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我明白了，這些強(qiáng)硬的命令下，是父親想讓孩子過(guò)得幸福、取得成功的心。
父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。
《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親，明白了父愛。
傅雷家書的讀后感感受篇十四
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過(guò)程中，我的眼前總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)伏案寫信的身影，他的一舉一動(dòng)一言一行，都表現(xiàn)出對(duì)自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，更是一位細(xì)心、仁愛、嚴(yán)厲的家長(zhǎng)。我認(rèn)為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學(xué)者。在那一封封書信里，不僅有他對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)心，更有對(duì)其親切的鼓勵(lì)和嚴(yán)格的要求。他會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，既有取得成績(jī)的夸獎(jiǎng)，也有存在問(wèn)題的批評(píng)。正是父親以書信的諄諄教誨，激勵(lì)和鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽(yáng)明的父親王華看到王陽(yáng)明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國(guó)，兼任南京兵部尚書時(shí)，對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“責(zé)任重大，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎?！焙髞?lái)，王陽(yáng)明聽從父親的勸告，終究沒有跳進(jìn)朝臣的圈套，逃過(guò)劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經(jīng)在一次談話中對(duì)我說(shuō)過(guò)：“你這個(gè)年齡是一往無(wú)前的，但切記不要太過(guò)浮躁。偶爾回過(guò)頭來(lái)看看過(guò)去，其實(shí)也是一種聰明的做法”。這個(gè)時(shí)候我正遇難關(guān)，為其無(wú)可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過(guò)去克服過(guò)的困難，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后一鼓作氣通過(guò)難關(guān)。最終，在我一段時(shí)間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對(duì)兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛在這字里行間中顯得格外的細(xì)膩，也格外動(dòng)人。
一句句叮嚀，都是父親的愛意?！笆炀倪x理，休覓彩衣輕”，這是詩(shī)圣杜子美對(duì)兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)；“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，這是詩(shī)人陸游告訴兒子實(shí)踐的重要性；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮對(duì)兒子的期盼，希望他能修身齊家治國(guó)平天下。這些話全是父親對(duì)兒子教導(dǎo)，也是父輩對(duì)晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔，但同母愛一樣偉大、無(wú)私、濃烈。如果說(shuō)，母愛是一泓清澈的泉水，父愛則是深沉的磐石。于無(wú)言中堅(jiān)定，執(zhí)著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動(dòng)遠(yuǎn)不止這些，我會(huì)永遠(yuǎn)記得這本書，記住那些父親對(duì)兒子的教導(dǎo)，記住那樣一個(gè)父親?；蛟S我做不到像傅聰那般成功，但一定會(huì)盡自己所有的力量做到最好。讓父親因?yàn)橛幸粋€(gè)努力、懂事、優(yōu)秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》！是您讓我看到那個(gè)偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛。
傅雷家書的讀后感感受篇十五
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己?！睆墓胖两瘢夏溉w，林伯渠取名教子……歷代名人全力以赴，踐行著這條名言中所蘊(yùn)含的道理。
可是，教育是一種復(fù)雜的事情：它是一種偉大的職業(yè)，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，任何教育方式都會(huì)引起困難與沖突，很難讓孩子成為一個(gè)在各方面真正優(yōu)秀的人。然而，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為教育而竭盡全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家書》讓他成為了每個(gè)人人生的楷模。
多見者博，多聞?wù)咧?；拒諫者塞，專己者孤。真正的教育在于提升修養(yǎng)。
孔子對(duì)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)要求很高，一句“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立”更是成為了重要的哲理；司馬光注重孩子的品德修養(yǎng)，十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)慎節(jié)用，他的兒子司馬康從小懂得節(jié)儉的重要性，并以簡(jiǎn)樸自律；居里夫人善于抓緊時(shí)間對(duì)子女進(jìn)行早期教育，培養(yǎng)孩子在實(shí)踐能力上的修養(yǎng)，不僅增強(qiáng)了孩子的自信心，更錘煉了他的性格。種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，優(yōu)秀的人必然有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
莊子云：時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。傅雷正是發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)的重要性，才會(huì)在教育上取得巨大的成功。
動(dòng)人以言，其感不深；動(dòng)人以行，其應(yīng)必速。真正的教育在于以身作則。
范仲淹節(jié)儉樸素，在兒子結(jié)婚的時(shí)候，既沒有購(gòu)買貴重奢華的物品，也沒有舉辦隆重的婚禮，維護(hù)了他的家風(fēng)；北平淪陷后，偽“新民會(huì)”邀請(qǐng)李苦禪“出山”，李苦禪不為所動(dòng)，凜然拒絕，為孩子作出了最好的榜樣；梁?jiǎn)⒊瑸槿苏?，致力于培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)熱情，在他的言傳身教下，孩子們得到了很好的發(fā)展，梁?jiǎn)⒊K于用他的行動(dòng)換來(lái)了九個(gè)子女個(gè)個(gè)成才的碩果。教育不僅在于向孩子傳播道理，更需要傳播道理的人言行一致，偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。
傅雷在信中寫道：“世界上最有力的論證莫過(guò)于實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫過(guò)于以身作則?！爆F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)就是架在川上的橋梁。
學(xué)高為師，正身為范，提高修養(yǎng)才能成為孩子的老師，以身作則才能成為孩子的楷模。傅雷之所以獲得成功，正是因?yàn)樽龅搅诉@兩點(diǎn)。他的修養(yǎng)決定了孩子人生的方向，他的行動(dòng)體現(xiàn)了孩子人生的價(jià)值，正是因?yàn)檫@樣，他才能讓孩子成為他的心目中成功的人。
《傅雷家書》中體現(xiàn)的不僅是教育的哲理，更是每個(gè)人人生的哲理。
傅雷家書的讀后感感受篇十六
傅雷先生是我最敬佩的人之一，他深厚的文學(xué)功底和翻譯功力，無(wú)不體現(xiàn)著他的個(gè)人修養(yǎng)。然而，他在是一個(gè)學(xué)者的同時(shí)，也是兩個(gè)孩子的父親，他對(duì)孩子的愛和教導(dǎo)在《傅雷家書》中體現(xiàn)的淋漓盡致。
《傅雷家書》已不是簡(jiǎn)單意義上的書信，在那些書信中所涉及的內(nèi)容有大有?。簞?chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力......有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷。一張薄薄的信紙，承載的卻是厚如高山的愛。
傅雷先生在給博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
在傅聰異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。所謂“一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師”??！
“做人”與“做事”，這兩個(gè)虛無(wú)縹緲的議題被傅雷先生樸實(shí)的語(yǔ)言寫實(shí)了，他的三言兩語(yǔ)就告訴了我們?nèi)松恼芾?，也告訴了作為一個(gè)父親的拳拳之心。所謂“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。
傅雷家書的讀后感感受篇十七
我的小女兒去年九月份上的初一，開學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。
初讀是因?yàn)榭諘r(shí)喜歡看看書，家里新買的書當(dāng)然要翻看，可看一遍下來(lái)卻覺得意猶未盡，我接著認(rèn)真地看了第二遍?？赐旰笥X得內(nèi)心有很多感觸，決定寫下讀后感，動(dòng)筆之前我又拜讀了一遍。我覺得這本書就是一本國(guó)民教育的教科書，它和風(fēng)細(xì)雨地傳授著教育，又熱烈赤誠(chéng)地潤(rùn)浸著教育，讓人如沐春風(fēng)，又感銘肺腑。
《傅雷家書》主要收摘文學(xué)翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠(yuǎn)在國(guó)外求學(xué)的兒子傅聰?shù)募倚拧Ｄ且环夥饧視?，看似平常，字里行間卻訴說(shuō)著動(dòng)人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無(wú)華，行間字里卻敘說(shuō)著撼人的愛國(guó)之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達(dá)的中國(guó)人。
先說(shuō)傅雷先生作為一個(gè)父親帶給我的感想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我覺得有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。首先是傅雷先生對(duì)兒子的愛，這種愛不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴(yán)，而是“父母愛子女必將為其計(jì)深遠(yuǎn)”的睿智，他從小對(duì)傅聰管教嚴(yán)格，從言行舉止到藝術(shù)熏陶再到人生觀價(jià)值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對(duì)他的鑄就。
第二個(gè)是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無(wú)論是對(duì)兒子工作中給出的意見，還是情感方面的開導(dǎo)，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對(duì)待，無(wú)不凸顯一個(gè)父親對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)的操勞。
第三是他作為一個(gè)父親的以身作則。他不光是對(duì)兒子嚴(yán)格，對(duì)自己也一樣，他赫名遠(yuǎn)揚(yáng)卻生活清簡(jiǎn)，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無(wú)法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺得“虛度一日便對(duì)不起自己，對(duì)不起一切”。
我覺得在書里找到了問(wèn)題的根源，那就是我們自己首先得是一個(gè)更好的人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對(duì)兒子的栽培和教育源于他自己的認(rèn)知和思想的高度。他是一位卓越的學(xué)者，精通文學(xué)和各類古詩(shī)詞，對(duì)藝術(shù)也有獨(dú)特的見解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強(qiáng)調(diào)做人的重要性，“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)’人’盡量發(fā)展，要先學(xué)做人”。
我才疏學(xué)淺，不敢對(duì)經(jīng)典之著妄言置評(píng)，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來(lái)結(jié)尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說(shuō)：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實(shí)他們應(yīng)該這樣說(shuō)：'我要努力成為傅雷這樣的父親。'”
傅雷家書的讀后感感受篇十八
杜甫曾寫過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。書信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話?！陡道准視肪褪且粋€(gè)很好的例子。
《傅雷家書》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫給兒子傅聰和傅敏的書信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子書。
傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。對(duì)如何教育孩子，他有自己的獨(dú)特見解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛的感受并沒有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子集，我認(rèn)為這句話很對(duì)，《傅雷家書》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒?，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
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