8.總結(jié)和體會(huì)是我們成長的見證，是我們在人生道路上不斷積累的經(jīng)驗(yàn)。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是我整理的一些寫心得體會(huì)的技巧和方法，供大家參考。在下面給出的范文中，可以看到不同人對同一主題的不同見解和體會(huì)。
昭君出塞心得體會(huì)篇一
王昭君，北朝時(shí)期的美女，她嫁給了漢朝的使者王詡，隨夫而來到中原，為兩國之間的友好交往做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，為了緩解兩國之間的矛盾，她毅然決定出塞，返回北方。王昭君出塞的經(jīng)歷不僅展示出她高尚的情操和深厚的愛國之心，也給我們帶來了一些深刻的心得體會(huì)。
首先，王昭君出塞的決策意味著她對國家盡忠的愛。她出嫁到漢朝的時(shí)候，本可以過上富裕而舒適的生活，但她卻選擇了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，奔赴陌生的土地，只為緩和兩國之間的矛盾。在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女人能夠做出如此大的犧牲是非常不易的，但是王昭君愿意為了國家的安定犧牲個(gè)人利益，這種高尚的情操和無私的愛國之心令人敬佩和感動(dòng)。
其次，王昭君的出塞經(jīng)歷是一個(gè)自我超越的過程。在北方，她作為一個(gè)公主備受關(guān)注和寵愛，而在漢朝，她是一個(gè)妻子，一個(gè)陪伴丈夫的女人，她在這種角色轉(zhuǎn)變的過程中，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心更深處的力量和堅(jiān)韌。她承受了離鄉(xiāng)背井的孤獨(dú)和異鄉(xiāng)文化的不適應(yīng)，但她始終保持著一顆勇敢和堅(jiān)定的心，不斷超越自己，為國家和丈夫做出了巨大的犧牲。
再次，王昭君的出塞經(jīng)歷揭示了人與人之間的親情和友情的重要性。她和姐姐們一起出塞，一起經(jīng)歷了風(fēng)雪和艱辛。在外面的世界，她們需要相互扶持和鼓勵(lì)，彼此依靠和鼓勵(lì)，共同面對困難和挑戰(zhàn)。通過和姐妹們的相互支持，王昭君意識到親情和友情的力量，這給她帶來了一種無與倫比的心靈力量和勇氣。
最后，王昭君的出塞經(jīng)歷也告訴我們一個(gè)道理，即團(tuán)結(jié)合作是攀登成功之路的關(guān)鍵。王昭君能夠完成這一艱巨任務(wù)，離不開多方合作。從國家層面來看，她的丈夫和漢朝的官員們?yōu)樗峁┝吮Ｗo(hù)和幫助；從個(gè)人層面來看，她的姐妹們?yōu)樗峁┝饲楦泻途裆系闹С?。王昭君在這個(gè)過程中明白了單打獨(dú)斗是無法戰(zhàn)勝困難的，只有團(tuán)結(jié)合作，各盡所能，才能取得成功。
總之，王昭君出塞的心得體會(huì)展現(xiàn)了她高尚的情操和深厚的愛國之心。她的決策不僅意味著她對國家盡忠的愛，也讓她經(jīng)歷了一個(gè)自我超越的過程。在這個(gè)過程中，她明白了親情和友情的重要性，同時(shí)也意識到團(tuán)結(jié)合作是攀登成功之路的關(guān)鍵。王昭君的經(jīng)歷不僅是一段美麗的傳說，更是一種深刻的啟示，告訴我們應(yīng)該盡己所能為國家和家人做出自己的貢獻(xiàn)。
昭君出塞心得體會(huì)篇二
在古代中國歷史上，有很多女性偉大的事跡，其中最為著名的就是王昭君出塞的故事。王昭君是一個(gè)已經(jīng)成為傳說的角色，她不僅是個(gè)女神，而且也應(yīng)該是一位女性英雄。在這篇文章中，我們將分享我們從這個(gè)故事中汲取的心得體會(huì)。王昭君出塞的故事充滿啟迪和鼓舞，引起了我們對勇氣和毅力的思考和探索。
二、理解背景。
王昭君是漢代的女子，因其美貌傳遍中原，終被漢武帝看中，被封為君，卻被安排出嫁匈奴，為了維護(hù)漢朝與匈奴的和平。在出兵的緊張情況下，漢武帝派了他的使者去尋找她，并將她帶回了中國。但這并不意味著她能夠完全脫離戰(zhàn)爭。最終，她決定自由地去邊境地帶，然后走向她自我拯救的道路。
三、勇氣與毅力。
王昭君表現(xiàn)出了她無畏的精神，她從家鄉(xiāng)出發(fā)，到邊疆地帶進(jìn)行深入考察。她知道這是一個(gè)困難、危險(xiǎn)的任務(wù)，但她仍然決心完成它，表現(xiàn)出了真正的車馬勞頓，真正的驅(qū)趕恐懼。當(dāng)她獨(dú)自一人面對匈奴人時(shí)，她保持了冷靜，抵御了匈奴人的進(jìn)攻。她的毅力和勇氣超出了任何人們的想象。她的冷靜和努力精神是她成功的關(guān)鍵。
四、自保與拯救。
在她的邊防任務(wù)期間，王昭君充分認(rèn)識到自保的重要性，也意識到幫助別人的價(jià)值。她為那些失去家園和生存基礎(chǔ)的人們提供了幫助，為她能夠行走難度極大的沙漠地帶，找到適宜居住的地方。她為邊境居民爭取了更多的權(quán)益，幫助他們與其他部落和平共處。在王昭君所做的一切中，她不僅是為了自己而努力，更重要的是她為其他人的利益而奮斗。
五、啟示與感受。
王昭君是一個(gè)真正的女英雄，她的毅力和勇氣感動(dòng)了我們所有的人。她的故事是一個(gè)關(guān)于自我的探索和拯救的旅程。她教會(huì)我們不要放棄自己，要把握好自己的機(jī)會(huì)。在做好自我保護(hù)的同時(shí)，也要為幫助他人而努力，使我們的世界更加平和、正義。我們應(yīng)該從這個(gè)故事中汲取力量，鞭策自己，用王昭君的故事去激勵(lì)自己創(chuàng)造更加美好的未來。
昭君出塞心得體會(huì)篇三
昭君出塞是中國傳統(tǒng)舞蹈中最為著名的舞蹈之一，它描繪了被匈奴俘虜?shù)臐h朝美女王昭君在外國土地上的悲切情景。近日我有幸觀看了一場精彩的昭君出塞舞蹈表演，并從中領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)舞蹈的魅力。通過欣賞這場表演，我產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。
首先，昭君出塞舞蹈通過精妙的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)了華夏文化的博大精深。在表演中，舞者們身姿優(yōu)雅，手腕輕盈，舞步精準(zhǔn)，流暢自然。尤其是舞者們熟練的技巧展現(xiàn)了中國舞蹈的獨(dú)特之處。他們的身體語言傳達(dá)出了濃厚的民族情感和中國人民對自己文化的熱愛。觀賞昭君出塞舞蹈讓我感受到了中華民族五千年悠久文明的熏陶。
其次，昭君出塞舞蹈在描繪情感層面上給予了我很大的觸動(dòng)。舞蹈中的昭君深情款款，從她的眼神中可以看出她對故國的思念和對親人的無盡懷念。她鏗鏘有力的舞步展現(xiàn)了她對生活的頑強(qiáng)抗?fàn)幒蛯γ\(yùn)的積極逆襲。她的形象讓我想起了我們自己生活中的成績和困難，教會(huì)了我在面對任何困境時(shí)都要堅(jiān)持自己的信念，不斷努力追求自己的夢想。
第三，昭君出塞舞蹈讓我感到了中華民族的包容精神和國際友好。舞蹈中，昭君與匈奴將領(lǐng)編織起了一段特殊的愛情，他們雖然來自不同的國家，但他們之間發(fā)生了一段深情厚誼。在舞臺上，舞者通過肢體語言和舞蹈動(dòng)作表達(dá)了彼此之間關(guān)切和幫助的意圖。從這一細(xì)節(jié)中，我真切感受到了中國人民對外國朋友的真誠友善，以及我們愿意和平共處的愿望。
此外，昭君出塞舞蹈讓我對舞蹈藝術(shù)有了更深的認(rèn)識和理解。舞蹈是一種通過身體語言傳達(dá)情感的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的感染力和表現(xiàn)力。觀看昭君出塞舞蹈的表演，我可以感受到舞者們的熱情和毫無保留的付出，他們將自己完全投入到舞蹈中，將舞蹈的美妙和磅礴展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，我也意識到舞蹈需要長時(shí)間的培養(yǎng)和練習(xí)，只有熟練掌握技巧和表達(dá)方式，才能將自己的情感和觀眾有效地溝通。
總結(jié)起來，昭君出塞舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和精神的傳遞。舞蹈表演者們通過精湛的技藝和表演力，向觀眾展現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)韌不拔的精神。通過觀賞這場表演，我感受到了自己作為中國人的自豪和自信，也增強(qiáng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)的意識。昭君出塞舞蹈的精彩演出給我留下了深刻的印象，使我深深地體會(huì)到了舞蹈藝術(shù)的魅力和力量。希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這份瑰寶，讓更多的人感受到中國傳統(tǒng)文化的美好與豐富。
昭君出塞心得體會(huì)篇四
作為中國歷史上著名的美女王昭君，她的一生給后人留下了許多傳說和故事。其中，最為人稱道的莫過于王昭君出塞的傳說。這段歷經(jīng)磨難和考驗(yàn)的旅程，給王昭君帶來了深刻的心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我們將探討王昭君出塞的心得體會(huì)感悟，并加以分析和總結(jié)，以期從中汲取智慧。
首先，王昭君通過出塞的歷程認(rèn)識到了忍耐和堅(jiān)持的重要性。當(dāng)她被驅(qū)逐至邊塞，面對惡劣環(huán)境和艱苦生活，王昭君并沒有放棄，而是選擇了忍耐和堅(jiān)持。她每天勤勞努力地工作，從鄉(xiāng)親們那里學(xué)習(xí)技能和知識，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。正是這種忍耐和堅(jiān)持，讓她逐漸贏得了鄉(xiāng)親們的尊敬和認(rèn)同。這段經(jīng)歷讓王昭君深刻認(rèn)識到，只有通過忍耐和堅(jiān)持，才能克服困難，走出困境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。
其次，王昭君通過出塞的歷程領(lǐng)悟到了感恩和珍惜的重要性。在邊塞生活中，王昭君不僅深感生活的辛苦，還看到了鄉(xiāng)親們樸實(shí)而真摯的情感。他們無私地幫助王昭君，給予她溫暖和關(guān)愛。王昭君深深地感激他們的幫助和關(guān)心，從而懂得了感恩和珍惜。她學(xué)會(huì)了感恩于每一個(gè)幫助過自己的人，她學(xué)會(huì)了珍惜生活中的每一份溫暖和善意。這段經(jīng)歷讓王昭君懂得，感恩和珍惜是一個(gè)人健康成長的基石，只有懂得感恩和珍惜，才能真正獲得快樂和幸福。
再次，王昭君通過出塞的歷程領(lǐng)悟到了勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的重要性。邊塞生活艱苦，充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。王昭君不得不面對寒冷、饑餓以及不確定的未來。但她沒有退縮，沒有放棄，而是鼓起勇氣，堅(jiān)強(qiáng)地面對每一個(gè)困難和挑戰(zhàn)。她通過不斷戰(zhàn)勝困難，展現(xiàn)了自己的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。這段經(jīng)歷讓王昭君明白，勇氣和堅(jiān)強(qiáng)是克服困難和追求成功的關(guān)鍵所在，只有擁有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
最后，王昭君通過出塞的歷程體悟到了生命的真諦和意義。邊塞生活讓她更深刻地理解了生命的脆弱和短暫。在風(fēng)霜雪雨中，王昭君感受到了歲月的無情和沉重，也明白了生命的寶貴和有限。她意識到，生命的真諦不在于追求外表的美麗，而在于內(nèi)心的善良和純凈。這段經(jīng)歷讓王昭君深刻認(rèn)識到，人生的意義在于擁有一顆善良的心，用愛和關(guān)懷影響他人，使自己的生命充滿價(jià)值和意義。
總結(jié)而言，王昭君出塞的心得體會(huì)感悟讓她深刻認(rèn)識到了忍耐和堅(jiān)持、感恩和珍惜、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)以及生命的真諦和意義的重要性。這些智慧和體悟不僅對王昭君個(gè)人的成長起到了積極的推動(dòng)作用，也對我們這個(gè)時(shí)代的人們有著深遠(yuǎn)的意義和啟示。只有在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能真正體悟到這些道理的深刻內(nèi)涵，并用之指導(dǎo)和激勵(lì)自己走向成功和幸福的人生道路。
昭君出塞心得體會(huì)篇五
昭君出塞是一支融合了戲曲、舞蹈和音樂的優(yōu)秀舞蹈作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和內(nèi)涵深遠(yuǎn)的意義吸引了廣大觀眾的關(guān)注。近日，我有幸觀看了這臺舞蹈表演，并從中受到了深刻的啟發(fā)和體驗(yàn)。通過觀賞昭君出塞舞蹈表演，我切身感受到了它所傳遞的情感和思想，更加深入地理解了藝術(shù)的力量和影響。接下來，我將從舞蹈表現(xiàn)形式、舞者的表演技巧、舞蹈背后的歷史背景、舞蹈所傳達(dá)的意義以及對藝術(shù)的感悟五個(gè)方面，來談?wù)勎覍φ丫鋈璧傅男牡皿w會(huì)。
首先，昭君出塞的舞蹈形式極富表現(xiàn)力。整個(gè)舞蹈以中國漢族舞蹈為基礎(chǔ)，兼容了多種舞蹈元素，使其呈現(xiàn)出中西方文化的巧妙結(jié)合。舞蹈中運(yùn)用了空間的變幻、音樂的節(jié)奏和舞者的動(dòng)作，巧妙地表達(dá)了昭君離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)嫁匈奴的艱辛歷程。而且，舞蹈中對發(fā)型、服飾的特殊處理，更加彰顯出女子的柔美和纖細(xì)，給人以美的享受。整個(gè)表演過程中，舞者們身姿挺拔、形態(tài)鮮明，舞動(dòng)的身影，如同一幅古老的壁畫，為觀眾們呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。
其次，舞者們的表演技巧也給我留下了深刻的印象。昭君出塞舞蹈對舞者的要求極高，需要他們表達(dá)出昭君在嫁匈奴的過程中的復(fù)雜情感和內(nèi)心掙扎。這就要求舞者們在身體表現(xiàn)上兼具柔美和力量，通過舞蹈動(dòng)作的細(xì)膩出現(xiàn)，將內(nèi)心的思想和感受傳達(dá)給觀眾。在表演中，舞者們絲絲入扣、精益求精地展現(xiàn)了每一個(gè)舞步、每一個(gè)動(dòng)作，使觀眾感受到了舞蹈帶來的震撼和感動(dòng)。這需要他們對舞蹈的熱愛和專業(yè)的訓(xùn)練，也是他們對舞蹈的理解和追求。
第三，昭君出塞背后的歷史背景也為舞蹈增添了深厚的內(nèi)涵。昭君和王昭君的故事一直以來都是流傳在民間的經(jīng)典之一，而昭君出塞則將這個(gè)故事演繹得更加深入人心。作為歷史題材的舞蹈，舞者們通過舞蹈動(dòng)作和表情把觀眾帶到了一個(gè)古老的時(shí)代，使觀眾對歷史產(chǎn)生了思考并增強(qiáng)了對祖國歷史的了解和熱愛。同時(shí)，舞蹈中明暗、輕重、快慢的轉(zhuǎn)化也與昭君的遭遇相呼應(yīng)，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。觀眾從中不僅可以欣賞到美的表演，還能感受到承載在舞蹈背后的歷史沉淀和情感積淀。
此外，昭君出塞所傳達(dá)的意義也令人深思。舞蹈通過昭君這個(gè)形象，籍著她身上的柔美和堅(jiān)韌，傳遞給觀眾關(guān)于家國情懷的深層寓意。在艱難的環(huán)境中，昭君始終堅(jiān)守著她對國家的忠誠和對家人的思念。她無怨無悔地離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)嫁異族，用自己的努力和智慧為匈奴做出了重大貢獻(xiàn)。舞蹈所傳達(dá)的意義深遠(yuǎn)而富有現(xiàn)實(shí)意義，呼喚著每一個(gè)觀眾為家國和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，通過觀看昭君出塞舞蹈表演，我對藝術(shù)有了更深的感悟。舞蹈作為一種表達(dá)藝術(shù)，能夠通過身體語言傳遞情感和思想，讓觀眾從中汲取美的享受和思想啟迪。在這次觀演中，我被舞者們的優(yōu)美身姿和出色的表演技巧深深打動(dòng)，也被昭君所傳遞的忠誠、堅(jiān)韌的情感所感染。舞蹈藝術(shù)激發(fā)了我對美的向往和追求，也喚起了我對家國情懷的思考和行動(dòng)。
總之，昭君出塞舞蹈是一部濃縮了中國傳統(tǒng)文化和歷史底蘊(yùn)的舞蹈作品，給觀眾們帶來了深深的思考和觸動(dòng)。通過觀賞這臺舞蹈表演，我在藝術(shù)的海洋中感受到了美的獨(dú)特魅力，并對藝術(shù)的力量和深層意義有了更深的認(rèn)識。希望未來還能有更多這樣的藝術(shù)作品，讓我們從中汲取思想力量，感受美的力量，為自己的人生增添更多的色彩和價(jià)值。
昭君出塞心得體會(huì)篇六
王昭君，西漢時(shí)期一名美麗聰慧的公主。她被嫁給了匈奴的可汗，成為了漢匈兩族的媒妁之人。為了讓漢朝與匈奴之間的關(guān)系更加密切，王昭君不惜離開家鄉(xiāng)，外出為國爭光，最終在匈奴的土地上謀得一時(shí)英名。今天我將從她的經(jīng)歷中，總結(jié)一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>
第一段：堅(jiān)持自身的原則和信仰。
王昭君是一名具有遠(yuǎn)見卓識的公主，她明白，自己的出嫁，并不僅僅是一樁為了國家、家族的政治交易。在異鄉(xiāng)，她一直堅(jiān)持著自己的身份和人格尊嚴(yán)，從不低頭求饒，也從未放棄自己的原則與信仰。在王昭君身上，我們看到了一種可貴的精神，那就是在外人或環(huán)境的壓力下，仍能堅(jiān)持自己的信仰，保持一份獨(dú)立自主的精神。
第二段：勇于接受挑戰(zhàn)，放眼全局。
出嫁后的王昭君，面對的是一個(gè)截然不同的文化背景和一群與漢族文明迥異的草原游牧民族。但是，她并沒有退縮，反而從中找到了不少樂趣和收獲。王昭君的出嫁，給她提供了接觸不同文化的機(jī)會(huì)，她也從中學(xué)到了很多東西。在面對不同的文化背景和情境時(shí)，我們應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)，并力求放眼全局，體驗(yàn)不一樣的機(jī)遇和經(jīng)歷。
第三段：主動(dòng)學(xué)習(xí)，不畏艱險(xiǎn)。
在這里，王昭君并沒有埋沒了自己的才能，反而利用自己的足球知識和文化教育，主動(dòng)地去幫助體弱多病的匈奴人。她利用自己的優(yōu)勢，向匈奴人展示漢族的文明，并不斷地學(xué)習(xí)和探索新事物。在她身上，我們看到了一種不畏艱險(xiǎn)，勇于學(xué)習(xí)的態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是王昭君的，也是我們今天在學(xué)習(xí)和成長過程中需要具備的。
第四段：堅(jiān)韌不拔，勇于擔(dān)當(dāng)。
在定居在匈奴的過程中，侵略奇幻代表了對漢朝的威脅。而在這場爭奪中，王昭君頂著巨大的壓力，一直發(fā)揮自己的作用。她與自己的丈夫可汗相互支持，在翠華山最終占領(lǐng)北方時(shí)也做出了自己的貢獻(xiàn)。在王昭君身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)到堅(jiān)韌不拔和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢@樣的精神，不僅僅是在人生中成就大事所需的，也是每個(gè)時(shí)代所需要并且值得學(xué)習(xí)的。
第五段：回頭看自己的過去，不忘初心。
經(jīng)歷也許會(huì)讓人遺忘自己的初心，但是在王昭君身上，我們看到了一種堅(jiān)定的決心。她的出嫁之旅，不僅僅是為了國家、家族的榮耀，更有一份使命感以及一份為人留下卓越功勛的決心。在回顧自己的過去時(shí)，我們應(yīng)該向王昭君學(xué)習(xí)，坦誠地看待自己的經(jīng)歷，不忘初心，始終為自己的夢想和愿景奮斗。
總之，王昭君的出嫁之旅是一段充滿風(fēng)險(xiǎn)的歷程。但是，她背負(fù)重壓，不懼艱辛，以一種勇敢和果敢的姿態(tài)，順利地完成了她的歷程。她的經(jīng)歷有很多值得我們借鑒的精神和行為。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，不妨想想王昭君的故事，并且借鑒她的精神，一步步朝著自己的夢想和目標(biāo)前進(jìn)。
昭君出塞心得體會(huì)篇七
王昭君是中國歷史上一位著名的美女，她的美貌和智慧讓所有人為之傾倒。然而，她并不只是一個(gè)美麗的存在，她在出塞的過程中收獲了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從王昭君所經(jīng)歷的挑戰(zhàn)和成長中，闡述她所得出的重要體會(huì)。
第二段：面對陌生的環(huán)境。
王昭君從都城長安出發(fā)，踏上了出塞的旅程。她所經(jīng)歷的第一個(gè)挑戰(zhàn)是面對陌生的環(huán)境。長安到邊塞的路程十分漫長，中間還有戈壁沙漠和草原等艱難的地形。雖然王昭君是一個(gè)公主，但這種經(jīng)歷對她來說依舊是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。然而，在這段旅程中，她學(xué)會(huì)了適應(yīng)和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了通過觀察和交流來了解和融入新的環(huán)境。
第三段：與異族結(jié)緣。
出塞之后，王昭君來到了匈奴部落。在這里，她遇到了一個(gè)叫做董成的匈奴勇士。盡管他們擁有不同的背景和文化，但他們通過相互了解和尊重建立了深厚的感情。這段經(jīng)歷讓王昭君意識到，人與人之間的友誼和愛情并不受國界和民族的限制。只要我們愿意主動(dòng)去接觸和了解不同的人，就能夠在多元的世界中找到共同點(diǎn)和平衡。
第四段：理解彼此的挑戰(zhàn)。
在匈奴部落中，王昭君深切感受到了匈奴人所面臨的挑戰(zhàn)和壓力。匈奴人的生活環(huán)境與中原大不相同，他們經(jīng)常面臨風(fēng)沙、戰(zhàn)爭和資源匱乏等困難。通過與董成的交流和觀察，王昭君逐漸理解了匈奴人的文化背景和生活方式。這樣的理解讓她更加尊重和感激自己所擁有的，也讓她更加珍惜與董成的相處時(shí)光。
最后，王昭君決定離開匈奴部落回到中原。雖然邊塞的生活對她來說有著獨(dú)特的吸引力和意義，但她意識到回到自己的家族和國家才是更加重要的事情?；赝鋈穆贸蹋罡兴撬松械囊淮螌氋F經(jīng)歷。她通過這段旅程，不僅學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和適應(yīng)，更加珍惜了自己的家庭和親人。她從中明白到，一個(gè)國家的強(qiáng)大不僅在于國土的遼闊和資源的豐富，更在于其民眾的團(tuán)結(jié)和互助。因此，王昭君決心回到家族中為國家的繁榮和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾段：總結(jié)。
王昭君是一個(gè)勇敢和智慧的女子，她在出塞的旅程中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。通過面對陌生的環(huán)境、與異族結(jié)緣、理解彼此的挑戰(zhàn)和返家的心得感悟，她逐漸成長為一個(gè)更加睿智和成熟的人。她的故事向我們展示了勇于面對挑戰(zhàn)，積極學(xué)習(xí)并尊重他人的重要性，也給予了我們許多啟示。我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒，在自己的成長和發(fā)展中更加堅(jiān)定地追求進(jìn)步和成功。
昭君出塞心得體會(huì)篇八
王昭君是中國歷史上著名的美人之一，也是中國古代文學(xué)中不可或缺的人物。她出塞的經(jīng)歷被眾多文人墨客吟誦，并流傳至今。王昭君的出塞之旅不僅僅是一次帝王間的女性交流，更是一段感悟人生和傳承文化的歷程。這篇文章將從她的心得體會(huì)出發(fā)，探討王昭君在過程中經(jīng)歷的成長和體驗(yàn)。
首先，王昭君出塞的心得之一是學(xué)會(huì)適應(yīng)和包容。作為中國古代的一個(gè)公主，王昭君出嫁時(shí)必須將自己的生活和習(xí)俗與胡人的風(fēng)俗相融合。這對于一個(gè)嬌媚文弱的女子來說，無疑是一次巨大的考驗(yàn)。然而，王昭君并沒有抗拒或排斥這種變化，而是積極努力適應(yīng)和包容。她學(xué)習(xí)胡語，學(xué)習(xí)胡人的飲食習(xí)俗，甚至學(xué)習(xí)他們的歌舞。通過這一系列的努力，她開拓了自己的視野，拓寬了人際交往的方式與范圍。
其次，王昭君的出塞之旅讓她體會(huì)到了生活的苦難。與她一同出塞的還有數(shù)百名宮女，她們在這次旅程中經(jīng)受了無法想象的艱辛。長途跋涉、極端天氣、匱乏的生活條件都成為了她們面臨的困難。盡管如此，王昭君并沒有抱怨或退縮，而是堅(jiān)持與其他宮女一起用最大的努力去面對這些困難。她們相互扶持、共同進(jìn)退，最終成功地度過了這段艱難的旅途。這一過程不僅鍛煉了王昭君的毅力和堅(jiān)韌精神，也讓她領(lǐng)悟到了生活中珍貴的東西。
此外，王昭君的出塞之旅也給她帶來了對友情的深刻理解。在旅途中，王昭君結(jié)識了同樣身份與她相仿的宮女們。她們一起生活、一起工作、一起面對困難，漸漸地建立起深厚的友誼。在這段時(shí)間里，她們不僅是彼此的摯友，更是相互依賴的姐妹。她們共同分享了喜悅和憂愁，共同度過了無數(shù)個(gè)日日夜夜。這使得王昭君明白了友情的可貴，了解到友情是人生中不可缺少的支持和動(dòng)力源泉。
最后，王昭君出塞的心得體會(huì)之一是傳承文化與藝術(shù)。作為中國古代的一個(gè)公主，王昭君通過她的出塞之旅，將中國的文化與藝術(shù)傳遞給了胡人。她將自己所學(xué)的歌舞演藝展示給了胡人，讓他們了解了中國古代的藝術(shù)之美。同時(shí)，她也學(xué)習(xí)胡人的音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)形式，使她的文化傳統(tǒng)得到了豐富和發(fā)揚(yáng)。這種文化交流不僅豐富了她個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，更讓她成為了中華文化的傳播者和使者。
綜上所述，王昭君出塞的心得體會(huì)涵蓋了適應(yīng)包容、體驗(yàn)苦難、感悟友情以及傳承文化等多個(gè)方面。她從這次旅程中獲得了成長和體驗(yàn)，并將這些心得帶回到了故土。王昭君的出塞之旅不僅是一段歷史的見證，更是一個(gè)女性奮進(jìn)的象征，她的精神將激勵(lì)著后人繼續(xù)追求卓越。
昭君出塞心得體會(huì)篇九
一曲昭君出塞，把我的思緒帶到了歷史遙遠(yuǎn)的西漢王朝，伴隨著凄涼的曲調(diào)，一幅明月、宮殿、宮女的清晰畫面，在腦海中漸漸形成。
在明月高懸、森嚴(yán)壁壘的深宮里，一位絕代佳人，獨(dú)自一人正在默默的整理著行裝、整理著思緒，她要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開這久居的深宮，離開未曾見過面的皇帝，離開久別的親人，離開養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)。她要以柔弱之軀，肩負(fù)起一個(gè)王朝的期盼，踏上匈漢和親之路。
清冷的月光，灑滿了整個(gè)皇宮，透過窗欞也落在這位佳人身上。此時(shí)她的身邊沒有一位親人，與這月光一樣清冷，沒有了眼淚沒有了悲傷，多年的孤寂已把所有的悲傷，都深深的塵封在心靈深處。
此刻她在想，在明天的送親儀式上，能否見到日思夜想的雙親，他們是否已雙鬢斑白、可好、能否見到小弟，進(jìn)宮的時(shí)候他還在姐姐懷里撒嬌、現(xiàn)在應(yīng)是英俊的兒郎、能否見到兒時(shí)一起浣衣的姐妹，她們的容顏是否改變。至于皇帝啊，她已不在想象，他是離得最近也是最遠(yuǎn)的一個(gè)人，她的內(nèi)心猶如月光下的大海洶涌澎湃。
月光緩緩在窗欞移動(dòng)，她的思緒也在悠悠遠(yuǎn)行，侍女們的走動(dòng)聲聲打斷了月光、也打斷了思緒，該梳妝啟程了。送親的場面如此浩大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，滿朝文武如眾星捧月般，把她擁向了前臺，第一次見到了曾經(jīng)朝思暮想的皇帝。
她的容顏是那樣平靜如水，沒有言語、沒有喜悅、深深的一個(gè)宮廷禮儀，算是與皇帝做最后的道別。皇帝被震驚了，兩眼直視這位風(fēng)華絕代的美女，面部表情僵硬無比，他是在憤怒皇宮里的黑暗，還是在怨恨自己的無能，不得而知。歡快的鼓樂之聲，并沒有因?yàn)樗谋砬槎Ｖ?，送親的儀式繼續(xù)進(jìn)行，這畢竟是一場全天下都知曉的政治游戲。
在送親的儀式上，她沒有見到日思夜想的親人和兒時(shí)的伙伴，在宮女們的簇?fù)碇?，緩緩的走上了迎親大轎，這一刻啊，她的淚珠猶如斷了線的珍珠，飄灑向地面。
她知道這是一次沒有歸期的遠(yuǎn)行，這是一次生與死的離別。一向清朗的天空，忽然飄來了朵朵白云，它們或許是為昭君送行，或許是來傳達(dá)親人的祈盼、一向躁動(dòng)不安的云雀，也靜靜的佇立枝頭，它們或許被她的美貌驚呆，或許為這么隆重的場面所震撼，就連鼓樂手們，也放緩了音樂的節(jié)奏，把一首歡快的送行曲，演變成了憂傷的旋律。
送行的人們啊，沒有了來時(shí)的興奮，或掩面，或凝重，他們是在為遠(yuǎn)行的女兒擔(dān)心，還是不忍她的離去，靜謐的場面令人窒息。迎親的隊(duì)伍，緩緩在長安街上前行，隨著送親鼓樂的遠(yuǎn)去，走出了長安，走向了大漠。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步?？辞宄?，那是昭君的露營大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個(gè)人的臉龐。
已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。是啊，她現(xiàn)在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。
月亮悄悄的走了，遼闊的草原上，漸漸升起了黎明的曙光，也升起了匈漢和平的曙光。
昭君出塞心得體會(huì)篇十
翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。兩千年前的一個(gè)夜晚，星光燦爛，月色闌珊。宮廷中，一名女子手撫琵琶，低聲吟唱。明天，宮內(nèi)將有一人，遠(yuǎn)嫁塞外，大半生的孤寂、寒冷讓大家望而卻步。一縷輕愁，悄然入心。貝齒輕咬丹唇良久，然后松開，似是下定決心。第二天，女子穿上一身碧綠長衫，踏上遠(yuǎn)去長路。綠衫迎朔氣，淚水迷雙眼dd從此，“一去紫臺連溯漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，親人天隔一方，故鄉(xiāng)只在夢中……她，王昭君，四大美女中的王昭君，和親匈奴的王昭君。
昭君遠(yuǎn)嫁，用自己的青春和生命詮釋了“愛國”的內(nèi)涵?！扒лd琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，為了故國的安寧、人民的安康，盡管有怨有恨，但昭君將怨和恨深埋曲中，深藏心底，用自己柔弱的肩膀，扛起整個(gè)國家的命運(yùn)；用自己的美麗和智慧，推動(dòng)干戈化玉帛，安寧歸故土；用攜刻于史書的歷史背影，震撼著華夏兒女的靈魂。
在古往今來的歷史長河中，昭君的生命是短暫的，但正是昭君一樣的仁人志士，用自己的生命書寫著轟轟烈烈的愛國篇章。愛國是什么？“父母且不顧，何言子與妻”，曹子建用樸實(shí)的語言記錄了為國赴險(xiǎn)的勇士情懷；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，林則徐用虎門銷煙的歷史壯舉踐行著自己的人生信念；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥用一身正氣與生命碰撞，書寫下悲壯的愛國答案……昭君不孤獨(dú)，華夏輝煌的文明史中，有無數(shù)“捐軀赴國難”的志同道合者與她同行。
歲月如梭，歷史的巨輪開到了二十一世紀(jì)，和平成為世界主流，中國經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二，戰(zhàn)爭似乎遠(yuǎn)我們而去，中國人不再是“東亞病夫”，還需要像昭君一樣愛國嗎？需要！當(dāng)前，無論是經(jīng)濟(jì)上的下行風(fēng)險(xiǎn)、軍事上的洞朗對峙、網(wǎng)絡(luò)上的反動(dòng)言論都表明著中華民族偉大復(fù)興之路還有坎坷，需要愛國志士像昭君一樣永遠(yuǎn)胸懷祖國，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出。位卑未敢忘憂國，作為中學(xué)生，也有責(zé)任愛祖國！我不求像英雄一樣生活轟轟烈烈，但求珍惜時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)；不求必上戰(zhàn)場為國捐軀，但求立足崗位為國多做奉獻(xiàn)。
“消息深宮獨(dú)晚聞，挺身而出見超群?！薄叭贤饔斜f，未抵琵琶一曲工。”為民族大義挺身而出遠(yuǎn)赴異域；為塞北漠南息兵休戰(zhàn)手揮琵琶，獨(dú)往匈奴?！墩丫鋈吩俅巫屛覞窳穗p眼。
昭君出塞心得體會(huì)篇十一
鋪天蓋地的風(fēng)暴。
眨眼間能讓天地失色。
西去，西去。
懷中的琵琶是我所有的勇氣，我的`美貌。
在落日下，一點(diǎn)一點(diǎn)地綻放。
在此起彼伏的狼煙中，一點(diǎn)一點(diǎn)地湮沒。
多年后，杯盞交錯(cuò)中，有多少人會(huì)傷感地將我憶起？
茫茫的大漠呀，我怎能不懷念青山綠水的故鄉(xiāng)。
塵封的竹馬，苦澀的青梅，遙遙相望的爹娘。
茫茫的大漠呀，我的紅顏是誰眼中的一滴清淚。
利與益的糾纏，權(quán)與勢的肉搏，美與色該怎樣分辨。
我不懂權(quán)謀呀，難道美也是需要付出代價(jià)的過錯(cuò)。
我只能用似水的柔情，拴住那些桀驁不順的男人。
我是他們可以轉(zhuǎn)贈(zèng)繼承的財(cái)富呀，先后嫁過了父子兄弟三人。
誰能夠告訴我，紅顏禍水，還是紅顏薄命？昭君出塞呀。
史學(xué)家們奔走相慶，一個(gè)美女五十年的青春。
就是一個(gè)民族五十年的和平。
今夜，大雪紛飛。我的淚呢。
昭君出塞心得體會(huì)篇十二
在廣袤的沙漠里，灼熱的光線烘烤著這里，一塊石碑屹立在一旁，這就是戈壁灘。
古人有吟“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹谶@塊地區(qū)其實(shí)也有人踏足過，她就是曾經(jīng)的和親公主——王昭君。
漢武帝之后，匈奴日愈猖獗，屢次侵犯邊境。漢朝求和，匈奴要求一位公主遠(yuǎn)嫁。用一個(gè)女子換取國家休養(yǎng)生息的時(shí)間，讓幾十萬戰(zhàn)士免于在戰(zhàn)場上拋頭顱，撒熱血，何樂而不為呢？只可惜遠(yuǎn)嫁的公主，此去經(jīng)年，命運(yùn)多舛。假若再次開戰(zhàn)，首當(dāng)其沖就是公主受害。誰又愿意讓公主下嫁呢？于是便封了一個(gè)宮女為公主，嫁與匈奴便了。王昭君的自告奮勇解決了這一問題。
遠(yuǎn)嫁匈奴，她又何嘗不知道這背后的兇險(xiǎn)與不易。在這之前，她完全可以等出宮后尋個(gè)如意郎君或是成為漢帝的妃子而光宗耀祖。她深明大義，自愿為國家奉獻(xiàn)一己之軀。身為一個(gè)女子，這份勇氣與膽識是我們?nèi)f萬達(dá)不到的。從此，自己的命運(yùn)便猶如蓬草隨亂紅飛花去，最后消失得無影無蹤。
她站在戈壁灘上，彈奏著幽怨的琵琶聲。縱使長歌瀟灑也無法掩蓋她對故鄉(xiāng)的眷戀。邊塞的凜冬，風(fēng)吹刺骨?？v使嫁與山河千乘萬騎卻追憶曾經(jīng)。她身披彩衣，見繁華如許。大風(fēng)吹起她的披帛，向遠(yuǎn)處飛去。若干年后，她可能寒霜禁錮，身依日月。終于能魂歸故里，那一方青冢最知她癡戀。
誰又能說紅顏只知香閨哀怨呢？紅燭為刻畫她們的身影而燃盡自己的身軀。有這一番榮耀歲月也不枉這人間。聽，那琵琶音似乎還未央；看，那曼妙身姿幾乎還未離。
昭君出塞心得體會(huì)篇十三
我懷著悲傷的心情，望著越來越遠(yuǎn)的長安宮，心里不禁發(fā)出一聲感嘆！
當(dāng)年，我離別了我美麗的家鄉(xiāng)，千里迢迢，終于來到了長安，又懷著激動(dòng)的心情來到了宮中?？僧?dāng)我來到宮中一間普通窄小的房中，漸漸地感覺到如同囚禁般的滋味，整日不能自由進(jìn)出，并且，由于我出身于貧苦人家，后宮上下、前朝文武根本沒有把我當(dāng)成人物來看，更別提面圣。這時(shí)的我，感覺到的是一種上當(dāng)受騙的感覺，眼淚，一滴一滴地流了下來。
也不知道過了多久，有宮女傳來了消息，說皇帝要派人來畫后宮眾人的畫像，許多人紛紛拿出了她們身上所有的銀錢，明里暗里去送給毛延壽，希望他把自己畫的美一點(diǎn)。可我，又有什么辦法呢？看那毛延壽高傲而又帶著點(diǎn)邪惡的笑容時(shí)，只覺一陣心涼，我知道，就算我將我畫得再丑，我還是我！
眼看著一個(gè)個(gè)塞錢的人贏得了機(jī)會(huì)，我的心揪得生疼，什么樣的世道?。s又猛然在某一天，通知我當(dāng)皇帝下決心派我去沙漠和親，我徹底絕望了，癱坐在地上，幾日食不下咽，寢不安席，我想，那時(shí)的我必定臉色蒼白。
終于，還是到了離別皇宮、離開故國的日子，外面喜氣洋洋，歡天喜地，我失望地往外走著，竭力不讓眼淚掉下來。也許，對我來說，這會(huì)是一個(gè)新的開始。
緩緩邁入大店，文武百官卻在看到我的瞬間屏住了呼吸，一側(cè)的毛延壽大驚失色，而皇帝更是臉色蒼白，目瞪口呆。哼，這一切又與我什么相干！
淚灑羅衫……
昭君出塞心得體會(huì)篇十四
"生長明妃尚有村"，唐代詩人杜甫筆下的這個(gè)地方，正是我今天的去向。
就著春節(jié)初晴的日子，我隨爸爸媽媽沿著如同絲帶般蜿蜒向前的最美水上公路，來到了佇立在大美興山、香溪河畔的那位兩千多年前為國遠(yuǎn)嫁的美麗女子的故里———昭君村，去探尋屬于她的歷史記憶。
遠(yuǎn)眺，這是一個(gè)座落在青山懷抱里、特別寧靜的村落，長長的香溪河將它與世間隔離開來。掩印在樹木中的精致農(nóng)舍，錯(cuò)落有致，古色古香，在碧波蕩漾的香溪河的映襯下，仿佛人間仙境一般。
半山腰，有一處石碑，上書"浣紗處"，看著那有力的大字，我似乎明白了這條河為什么叫"香溪"了。
步入村寨，古樸的望月樓、別致的昭君宅、噴涌不止的娘娘泉……逐一映入眼簾。每一處遺跡的背后，都有一個(gè)關(guān)于昭君的美好傳說，歷經(jīng)兩千年的滄桑，它們與修建一新的昭君廣場、民俗博物館、吉祥電梯、還有漢白玉雕像，相互輝映，洋溢出濃濃的“和美、和諧、和睦"的昭君文化氣息。
直到最后，參觀完"千秋昭君"展覽，我對昭君的完美品格、千秋功業(yè)，又有了全新的認(rèn)識。正是當(dāng)年，她舍自己為大家，出塞和親，才換來了國家的安寧民族的團(tuán)結(jié)。她是美好的化身，她是和平的使者，更是我們家鄉(xiāng)的驕傲。
昭君村里探昭君，昭君美德永流傳！
昭君出塞心得體會(huì)篇十五
在還未融入這部歸類為“歷史劇的”《昭君出塞》前，會(huì)考慮諸如女主角是否配得上王昭君的“閉月”之貌、男主角的嘴有些奇怪、皇帝的懦弱是否與歷史上的相符、用語怎么又是古今夾雜之類的旁的問題，漸觀漸入，不自覺就忘記了與歷史對照，只是不由自主地走進(jìn)去，去接近里面的人物，認(rèn)識他們，感受他們。
這部浩大而冗長的劇集，有著許許多多的人物，不同的用處不同的安排不同的角色不同的性格不同的結(jié)局，趙遂于其間，不過是一個(gè)重要的配角或是次要的主角?當(dāng)然，他也是一根線，整個(gè)舞臺就是由他和殷如墨的最終結(jié)局拉開帷幕并且收場的。
這個(gè)劇中，把目光投注在昭君身上的男子有很多，這些個(gè)男子，因?yàn)椴煌男乃疾煌挠妥陨聿煌馁|(zhì)素會(huì)走上不同的路途有不同的行為，最后的結(jié)局也各異;這些個(gè)男子，趙遂該是昭君心里最深刻的一個(gè)吧，也該是最初的一個(gè)。雖然最后收獲昭君的人和心的只有一個(gè)(當(dāng)然不是趙遂)，但是她的心里肯定會(huì)有不同高度的階梯，坐著這一個(gè)、那一個(gè)人。
愛慕他的智慧和氣節(jié)，敬佩他的堅(jiān)持和守護(hù)，慨嘆他的遭遇和不幸，心痛他為了他的堅(jiān)持而做的決心和行走的每一步路。
很難受，忍不住為這樣一個(gè)男子落淚，敬佩他的愛，心痛他的愛。
很難受，這種難受已經(jīng)超越了對于殷如墨被人利用了仇恨親手殺死了自己的親身父親的難受，也超越了對趙遂的最終死去的難受。因?yàn)樗乃勒缢f：別為我流淚，一輩子能這么死，我很滿足了。
昭君出塞心得體會(huì)篇十六
王昭君是歷史上“四大美女”之一，時(shí)人也稱她為明君或明妃。對于她為何出塞匈奴，歷來眾說紛紜，貶褒不一。
據(jù)傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時(shí)，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居后宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點(diǎn)兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。
王昭君初入宮廷，一來不懂這些規(guī)矩，所以沒有備下這筆賄金;二來自恃美貌，不愁皇上不召見。據(jù)說，畫工毛延壽當(dāng)畫到王昭君的眼睛時(shí)，便啟口說：“這畫人的傳神之筆在于點(diǎn)睛，真是一點(diǎn)千金呀!”昭君對毛的暗示雖心領(lǐng)神會(huì)，但她沒有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。毛延壽見她如此傲慢，便把那點(diǎn)該點(diǎn)到昭君眼睛上的丹青，點(diǎn)到了她的臉上。就是這么一點(diǎn)，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時(shí)光。
這時(shí)，恰好匈奴呼韓邪單來于朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無法抵御匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好機(jī)會(huì)，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見圣上無望積怨甚深，聽說匈奴前來求親聯(lián)姻，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君豐容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據(jù)傳，漢元帝由此對畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應(yīng)這樣解釋：王昭君因自傲，未買通話工毛延壽，結(jié)果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的寵愛，久留宮中實(shí)在無聊，于是自請去匈奴，經(jīng)漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上卻有人認(rèn)為，王昭君所以出塞，是毛延壽設(shè)下的救國計(jì)策。據(jù)傳，毛延壽見昭君美貌非凡，生怕已經(jīng)沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國，于是在畫王昭君肖像時(shí)，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺，后來呼韓邪單入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結(jié)果誤將王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會(huì)變?yōu)殒Ъ菏降娜宋?，到時(shí)誤國殃民，后患無窮。因此，毛延壽就成為了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。
據(jù)正史記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當(dāng)政時(shí)期，漢匈關(guān)系和睦，這說明政治聯(lián)姻還是有積極意義的?？梢灿腥苏J(rèn)為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人安邦息事，實(shí)在是有傷國體。
王昭君為何出塞雖眾說紛紜，但她作為古代“四大美女”之一的故事流傳至今，誰也不會(huì)有不同意見。杜甫詩云：“群山萬壑(he)赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！边@是對王昭君一生的高度概括了。
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