報告需要清晰明確地表達思想，使用簡明扼要的語言，避免術(shù)語和專業(yè)名詞的濫用。報告的寫作過程中，我們需要合理的安排時間和任務(wù)，確保報告能夠按時完成。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，希望能對你的報告寫作有所幫助。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇一
1。打工中的收獲（多選）。
a報酬b了解社會c對所學(xué)知識加深認識。
2、你有沒有在假期去打工的想法？
a有b沒有。
3、你希望找什么類型的工作？
a服務(wù)員b售貨員c推銷員。
4、你認為打工應(yīng)具備的條件：
a良好的交際能力b知識基礎(chǔ)c健康的體魄。
5.您認為高中生在假期打工合適嗎a合適b無所謂c不知道。
7.據(jù)你了解,家長對高中生假期打工的做法支持嗎a很支持b無所謂c很反對。
10.關(guān)于高中生的打工問題,您還有什么要說的嗎。
在問卷中經(jīng)過統(tǒng)計得知，有90%的學(xué)生贊同假期打工，大部分認為它可以使我們提前接觸社會，感受父母的工作來之不易，這對我們形成節(jié)儉意識有很大的幫助。在鍛煉自己的同時，還可以得到一些報酬，花自己掙來的錢很踏實，還可以培養(yǎng)自己的社會實踐能力。并有13%的同學(xué)已在這個暑假中嘗試了一回打工生活，并許諾來年暑假若有時間的話，還得繼續(xù)。但有8%的學(xué)生認為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，到以后出社會再培養(yǎng)能力，況且打工存在一定的危險，另外2%的學(xué)生保持中立.
本小組在校外通過調(diào)查40位家長，其中有13名家長允許自己的孩子假期去打工，他們認為較早的接觸社會可以培養(yǎng)交際能力，體會賺錢的辛苦，有必要鍛煉一下。另外的有27位家長則反對自己的孩子外出打工。主要原因是學(xué)業(yè)繁重，已經(jīng)沒有多余的精力再去打工。其次是因為閱歷不深沒有足夠的分辨能力，遇到危險時不懂保護自己.
我們還采訪了50位社會人員。其中34位贊成，主要因為中學(xué)生可以鍛煉自己，在工作中可以學(xué)習(xí)為人處事，培養(yǎng)交際能力，另外的16位則反對中學(xué)生假期打工。主要原因是一些中學(xué)生雖有打工的念頭，但是吃不了苦，沒有足夠的毅力來完成交代的工作，有些半途而廢，需要足夠的耐心和條件。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對中學(xué)生假期打工是支持的，即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但社會又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識本身并沒有教人們怎樣運用，運用的智慧在于書本外?！蔽覀儗W(xué)習(xí)的知識是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，我們終將走入社會。在剛接觸這個社會時，重要的是心里承受能力與交際技能和團結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對待“假期打工”，不要把它當作天方夜譚，家長們也不要讓孩子當“溫室里的花朵”，較早接觸社會是有益處的。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇二
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財觀念?現(xiàn)在我們決定對中學(xué)生的消費情況做一些調(diào)查，進行一些研究。
預(yù)設(shè)目標：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學(xué)生消費情況，能夠找出其特點，并用所學(xué)的知識加以分析，找出原因，進而提出一些合理化建議。
實現(xiàn)目標：了解中學(xué)生消費現(xiàn)狀，分析中學(xué)生消費現(xiàn)狀的合理方面和存在的問題，提出建議，撰寫論文，實現(xiàn)預(yù)定目標。
我們的主題調(diào)查采用調(diào)查分析的方法。收集了36份有效問卷（男生18份，女生18份）。調(diào)查問題均為客觀選擇題，然后對答案進行統(tǒng)計和綜合分析，得出結(jié)論。根據(jù)研究結(jié)論，提出了一些建設(shè)性的建議。
準備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學(xué)生消費狀況的研究課題。在老師的指導(dǎo)下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準備工作之后，我們討論并制成了中學(xué)生消費狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：向?qū)W生發(fā)送問卷。研究對象為高一男生和女生。
統(tǒng)計整理：采用人工統(tǒng)計法，組員利用課余時間對回收的36份有效問卷進行統(tǒng)計。
報告撰寫：首先，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行仔細透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報告格式、討論目的和分析對象，并編寫書面報告。
（一）中學(xué)生消費的合理性。
1、合理的消費觀念。
消費是人類生存的基本條件，是人類與生俱來的本能行為。消費是人類社會經(jīng)濟活動的重要組成部分。消費可以分為生產(chǎn)消費和生活消費。每個中學(xué)生都是消費者，消費主要是生活消費。在消費過程中，消費的概念具有重要意義。根據(jù)第二個問題的調(diào)查結(jié)果，大約64%的中學(xué)生每月的支出合理，只有少數(shù)中學(xué)生的支出更多。
同時，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費時，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費觀念將成為過去，理性消費漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學(xué)生有為自己做過“財政計劃”，消費的有序進行也是中學(xué)生消費觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2.消費內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存消費、發(fā)展消費和享受消費的比例相對協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經(jīng)成為當代中學(xué)生的時尚消費。這些消費是電子時代的必然產(chǎn)物，這也反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內(nèi)容，這說明中學(xué)生對于學(xué)習(xí)的重視程度很高。
3.消費方式現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學(xué)生使用過銀行卡，有50%的中學(xué)生已有或?qū)袑儆谧约旱你y行卡.這表明中學(xué)生的消費方式已進入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時代，快捷便利的消費方式深受中學(xué)生歡迎。作為新一代青年，當代中學(xué)生是不會落后于時代的發(fā)展的。
4、對于消費的正確思考。
第一個問題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟來源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當數(shù)量的學(xué)生。根據(jù)問題6的調(diào)查結(jié)果，94.4%的中學(xué)生在消費過程中考慮了家庭經(jīng)濟狀況，他們認為這是非常必要的。這表明，中學(xué)生不再是過去以自我為中心的“小太陽”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔(dān)責(zé)任的主人。此外，問題10顯示，66.7%的中學(xué)生在心理上做好了自食其力的準備，61.1%的中學(xué)生進行過鍛煉。這也充分反映了當代中學(xué)生對消費的思考越來越理性，對未來消費的思考也越來越成熟。
（二）學(xué)生消費中的問題與不足。
1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，一些中學(xué)生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定比例。這些學(xué)生的消費觀念明顯進入誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費不合理的一面。當一個中學(xué)生身上覆蓋著名牌和時尚服裝時，表現(xiàn)出來的不是中學(xué)生的個人價值，而是虛榮和不合時宜。作為一名中學(xué)生，他的個人價值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿Γ约八莫毩⑿?。這樣的中學(xué)生充滿信心。他們是否穿名牌不會影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學(xué)生只能依靠自己在名牌上的外表來支撐自己的“價值”和“地位”，那就說明他沒有自信，什么都沒有。
2.比較現(xiàn)象嚴重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學(xué)生的消費走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的.經(jīng)濟來源是父母，過攀比會使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟上的支持。而對于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正常化，會影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對于中學(xué)生的理財教育不夠到位。
根據(jù)問題8的調(diào)查結(jié)果，約38.9%的中學(xué)生家長不經(jīng)常甚至從未進行過財務(wù)教育，這也是中學(xué)生片面消費的重要原因之一。根據(jù)問題9的調(diào)查結(jié)果，86.1%的中學(xué)生認為自己需要金融教育，這反映了中學(xué)生對金融教育的渴望。
（三）培養(yǎng)中學(xué)生合理消費習(xí)慣的幾點建議。
作為當代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學(xué)生處于消費的前沿，他們可以通過各種渠道輕松獲取各種消費信息。因此，對于社會上的新興事物，我們應(yīng)該學(xué)會分辨好壞，增強消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學(xué)生之間的比較和浪費現(xiàn)象非常嚴重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當小康生活向我們召喚，和平繁榮的時代向我們走來時，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學(xué)校和家長加強教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，使中學(xué)生形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動成果，不要追求奢侈和享樂。
中學(xué)生的家長應(yīng)該對中學(xué)生進行適當?shù)睦碡斀逃?，幫助中學(xué)生樹立正確的理財觀念。
不要過度放縱，嚴防中學(xué)生嚴重的比較心理，經(jīng)常給予適當?shù)囊龑?dǎo)，做中學(xué)生合理消費的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學(xué)生參與家庭財務(wù)管理。
對于培養(yǎng)當代中學(xué)生的合理消費習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對中學(xué)生進行理財教育。
在一些發(fā)達國家，金融教育是中小學(xué)和家庭教育的熱門話題。學(xué)校和家長根據(jù)兒童的年齡特點，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標和內(nèi)容，開展理財教育。面對新世紀，中國加入了wto。在我們準備好之前，外國人不會和我們賽跑。如果你沒有意識到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過教育，中學(xué)生才能注意培養(yǎng)合理的消費習(xí)慣，促進中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求。
通過本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學(xué)生的小情況，而且提高了我們獨立研究問題的能力。
為做好中學(xué)生消費狀況分析，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟來源、每月花費、消費內(nèi)容，以及同學(xué)的一些想法和消費方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的消費理念較為合理。大部分人在消費時更注重質(zhì)量和實用，并考慮到家庭經(jīng)濟狀況?？磥恚谏鐣髁x的中國，中學(xué)生消費也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學(xué)們也同時保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風(fēng)，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學(xué)仍然有攀比心理，而且比較嚴重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會的。還有，有些同學(xué)的消費結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認的事實。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應(yīng)該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學(xué)校對學(xué)生加強理財教育，并營造良好的社會氛圍，讓全社會都來關(guān)注中學(xué)生的消費問題。
在研究和學(xué)習(xí)中，我們也取得了很大的成績，我們小組的每個成員的學(xué)習(xí)能力都有所提高。面對問題和困難，我們不會退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴謹認真，在困難面前我么學(xué)會了堅持與忍耐，發(fā)揚了團結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份努力，一份甜蜜，通過大家的努力，我們?nèi)〉昧丝上驳难芯砍晒?。這項研究對我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇三
從15到20歲的左右的六年里，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學(xué)里走過。六年的漫長時間，可以改變一個人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個人一生的道路。特別是人在中學(xué)階段的當口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化。一點點，人從一個稚氣未脫的少年成長為一個青年。這個過程中所接受的每一種思想，所做出的每一個決定，都是一個開始，而在這個階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。
人的理想可以分為三個層次：生活理想、社會理想、職業(yè)理想。生活理想是基礎(chǔ)，是人生理、心理的基本要求，應(yīng)予以合理的滿足;社會理想是人理智上的最高追求，包括國家的，民族的，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會理想之間必要的過渡階段和中介環(huán)節(jié)。換句話說：生活理想應(yīng)提升到職業(yè)理想的高度上去，社會理想應(yīng)落實到職業(yè)理想的實際中來。
在人一生的活動中職業(yè)生涯既是一個人謀生的手段，實現(xiàn)自身價值的必需，又是服務(wù)社會、造福人類的人生實踐。樹立正確的職業(yè)理想，就是中學(xué)生實現(xiàn)生活理想與社會理想的最佳結(jié)合點。
然而，當代中學(xué)生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢?對此，筆者對一所普通高中的高一、高二兩個年級進行了一系列的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問題。
問卷顯示，雖然經(jīng)過了初中三年的成長，到了高一高二仍有近16%的學(xué)生認為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說明一個問題：這部分學(xué)生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了。自然的，問卷相關(guān)顯示：有的學(xué)生未曾考慮過自己未來的職業(yè)。那么，在其余近84%的學(xué)生中，他們對于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認識嗎?根據(jù)我對一些學(xué)生和老師的近距離了解，多數(shù)學(xué)生對職業(yè)理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責(zé)任型的，職業(yè)理想對他們來說并沒有起點或者目標的意義。有的學(xué)生曾想過有關(guān)職業(yè)的問題，實際上，也僅僅是一種對未來美好的想象，對于他們來說，最眼前的學(xué)業(yè)才是他們所應(yīng)該關(guān)注的。
在問卷的主觀題中，有很多學(xué)生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學(xué)。那么考上好的大學(xué)是為了什么呢?為了以后有更好的生活和工作!但是，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設(shè)想。他們實際上把考上大學(xué)看成了終極目的了。考上大學(xué)之后呢?再說吧!正因為有這樣的思想，大學(xué)生中才會有這樣的情況：學(xué)中文的不喜歡中文專業(yè)，學(xué)外語的轉(zhuǎn)學(xué)法律，有的甚至放棄了學(xué)業(yè)。
在問及“是否關(guān)于職業(yè)理想的問題以后再考慮會更好一些?現(xiàn)在主要是學(xué)習(xí)?”時，62%的學(xué)生選擇了“是”，還有近7%的學(xué)生選擇了“其他”。我不禁想起了資深顧問式培訓(xùn)專家倪砥的《我不是在教訓(xùn)你》這本書中的一句話：錯就錯在不知要到那里去。為了說明這個問題他舉了一個例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學(xué)生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。而年僅16歲的比爾在當時就做了一個決定，他要當美國總統(tǒng)，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。
撇開上面“有沒有”的問題，我們來看看“是什么”的問題。首先，要交代的是：我調(diào)查的是一所設(shè)于小鎮(zhèn)上的普通高中，吸收的學(xué)生大多是來自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性。
是什么左右了我們學(xué)生的選擇?是選擇的范圍!又是什么規(guī)定了選擇的范圍?是周圍社會所給予學(xué)生們有關(guān)的職業(yè)信息!學(xué)生在社會、家庭、學(xué)校的重重圍困以及學(xué)業(yè)的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學(xué)生大多來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，視野更加狹窄，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導(dǎo)和教育。
然而，令人擔(dān)憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育，升學(xué)率是學(xué)校日程的重中之重，而忽視了學(xué)生發(fā)展的長遠需要?，F(xiàn)代社會的現(xiàn)狀是高度信息化、科技化、多元化，社會發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的三百六十行其實早已被打破。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有一萬多種職業(yè)，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機會。中學(xué)階段是學(xué)生吸收外在信息，定下生長基點的緊要時期，在新的形勢下，非常緊要的是讓學(xué)生了解社會發(fā)展狀況，了解世界形勢，開拓視野，這樣學(xué)生才會有較高的人生起點和更高的人生標準。而對于學(xué)生職業(yè)理想教育更是起著目標性的啟示作用。
1994年9月原國家教育委員會基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)綱要》之中，明確表示，職業(yè)指導(dǎo)是普通中學(xué)教育的一個組成部分，它的任務(wù)是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解社會;了解職業(yè)和專業(yè);了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質(zhì)等特點;教育學(xué)生正確處理國家、社會需要和個人志愿之間的關(guān)系;增強職業(yè)意識和對未來職業(yè)的適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠正確地選擇符合社會需要及其身心特點的職業(yè)或?qū)I(yè)方向。
而且明確規(guī)定：職業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)課時，在初中階段不低于15課時(一般在初二設(shè)置為宜)，在高中階段不低于20課時(一般在高一設(shè)置為宜)。職業(yè)指導(dǎo)的目標和內(nèi)容，分初中和高中兩階段分別加以說明，并說明了職業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法。
然而，職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的現(xiàn)狀如何呢?據(jù)我了解，類似的指導(dǎo)往往集中在學(xué)生畢業(yè)前填報志愿時進行。其實進行的指導(dǎo)只是升學(xué)指導(dǎo)中的一部分。一般教師也往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行指導(dǎo)。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分數(shù)線，主要是注意學(xué)生的專業(yè)限制和錄取可能。雖然減少了一些填報志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學(xué)生的興趣，身心素質(zhì)，學(xué)習(xí)潛能和個人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會的需求。再則職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學(xué)生了解自己，提高素質(zhì)，發(fā)展?jié)撡|(zhì)，使學(xué)生達到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析，自我教育，自我發(fā)展，自我決策的高度。這些都需要從入學(xué)到畢業(yè)全過程的系統(tǒng)啟蒙與引導(dǎo)，需要學(xué)生在平時就有一種對職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學(xué)的觀察與分析。顯而易見，在現(xiàn)行的指導(dǎo)下，要求學(xué)生在倉促的時間里決定自己的命運，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個美好的少年愿望――“會努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實選擇”!顯然這樣的指導(dǎo)已不符合學(xué)生發(fā)展的需求，離人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標更遠。
中學(xué)生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點的最佳時期，職業(yè)理想教育更成為當代中學(xué)生潛在的強烈需求。學(xué)校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分必定任重道遠，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實到位才能夠適應(yīng)當代學(xué)生的需求和社會發(fā)展對人才的召喚。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇四
學(xué)校德育工作是社會德育風(fēng)尚工作的一部分?，F(xiàn)代社會節(jié)奏變化之快前所未有，相關(guān)的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會性道德事件不斷改變中國傳統(tǒng)的道德原則。在這樣的背景下，只有把學(xué)校的德育工作與國家社會所倡導(dǎo)的主旋律相結(jié)合，才會給予學(xué)生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會”。
2．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)校教育工作的整體安排相結(jié)合。
德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分。無論是學(xué)生道德品質(zhì)、心理品質(zhì)抑或是生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育，它們都涉及到了學(xué)校教育工作的各個層面。況且這些方面的教育本身并不是一個個孤立存在的個體，而是互相聯(lián)系在一起的整體。只有將他們?nèi)谌氲綄W(xué)校教育工作的大整體中，學(xué)生德育的提高工作不會是孤軍奮戰(zhàn)，也才會更有成效。
3．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)生日常生活方式的細微轉(zhuǎn)變相結(jié)合。
學(xué)生的日常生活表現(xiàn)是道德品質(zhì)的具象呈現(xiàn)。日常生活方式背后顯現(xiàn)的是學(xué)生內(nèi)心的道德標尺。只有關(guān)注學(xué)生的日常生活，對學(xué)生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導(dǎo)，從細微處人手，在細微處轉(zhuǎn)變，把思想的改變與行為的改觀相結(jié)合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學(xué)生品質(zhì)與教師教學(xué)方式的改變相結(jié)合。
針對創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)習(xí)品質(zhì)問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學(xué)方式。真正注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和個體性。教師應(yīng)當做好課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，鼓勵學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行探究式的學(xué)習(xí)。同時鼓勵學(xué)生發(fā)揚“在不疑處生疑”的質(zhì)疑精神。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇五
2。了解學(xué)校指導(dǎo)的實際情況和理想教育現(xiàn)狀。
問卷調(diào)查（學(xué)生問卷詳細調(diào)查）、學(xué)生當面了解、采訪學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)。
從15到20歲的左右的六年里，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學(xué)里走過。六年的漫長時間，可以改變一個人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個人一生的道路。特別是人在中學(xué)階段的當口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化。一點點，人從一個稚氣未脫的少年成長為一個青年。這個過程中所接受的每一種思想，所做出的每一個決定，都是一個開始，而在這個階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。
人的理想可以分為三個層次：生活理想、社會理想、職業(yè)理想。生活理想是基礎(chǔ)，是人生理、心理的基本要求，應(yīng)予以合理的滿足；社會理想是人理智上的最高追求，包括國家的，民族的，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會理想之間必要的過渡階段和中介環(huán)節(jié)。換句話說：生活理想應(yīng)提升到職業(yè)理想的高度上去，社會理想應(yīng)落實到職業(yè)理想的實際中來。
在人一生的活動中職業(yè)生涯既是一個人謀生的手段，實現(xiàn)自身價值的必需，又是服務(wù)社會、造福人類的人生實踐。樹立正確的職業(yè)理想，就是中學(xué)生實現(xiàn)生活理想與社會理想的最佳結(jié)合點。
然而，當代中學(xué)生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢？對此，筆者對一所普通高中的高一、高二兩個年級進行了一系列的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問題。
問卷顯示，雖然經(jīng)過了初中三年的成長，到了高一高二仍有近16%的學(xué)生認為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說明一個問題：這部分學(xué)生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了。自然的，問卷相關(guān)顯示：有的學(xué)生未曾考慮過自己未來的職業(yè)。那么，在其余近84%的.學(xué)生中，他們對于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認識嗎？根據(jù)我對一些學(xué)生和老師的近距離了解，多數(shù)學(xué)生對職業(yè)理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責(zé)任型的，職業(yè)理想對他們來說并沒有起點或者目標的意義。有的學(xué)生曾想過有關(guān)職業(yè)的問題，實際上，也僅僅是一種對未來美好的想象，對于他們來說，最眼前的學(xué)業(yè)才是他們所應(yīng)該關(guān)注的。
在問卷的主觀題中，有很多學(xué)生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學(xué)。那么考上好的大學(xué)是為了什么呢？為了以后有更好的生活和工作！但是，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設(shè)想。他們實際上把考上大學(xué)看成了終極目的了。考上大學(xué)之后呢？再說吧！正因為有這樣的思想，大學(xué)生中才會有這樣的情況：學(xué)中文的不喜歡中文專業(yè)，學(xué)外語的轉(zhuǎn)學(xué)法律，有的甚至放棄了學(xué)業(yè)。在問及是否關(guān)于職業(yè)理想的問題以后再考慮會更好一些？現(xiàn)在主要是學(xué)習(xí)？時，62%的學(xué)生選擇了是，還有近7%的學(xué)生選擇了其他。我不禁想起了資深顧問式培訓(xùn)專家倪砥的《我不是在教訓(xùn)你》這本書中的一句話：錯就錯在不知要到那里去。為了說明這個問題他舉了一個例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學(xué)生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。而年僅16歲的比爾在當時就做了一個決定，他要當美國總統(tǒng)，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。用三十年的時間哪一種合理的目標達不到呢，怕就怕南轅北轍。我們的學(xué)生，他們中很多人都腳踏實地沒錯，眼朝地下，背負著學(xué)習(xí)的鐵犁向某一所大學(xué)開墾著，而這所大學(xué)所學(xué)的東西真正是他自己想要的嗎？只要看看下面的問卷結(jié)果就可想而知了：對于已分科的高二年級，有近50%的學(xué)生所選的班科與自己的職業(yè)理想不一致或不知道是否一致。連最眼前的分科都沒法保障是學(xué)生自己所需要的，大學(xué)就可想而知了。這顯示出學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，這種盲目性要持續(xù)多久，而我們的學(xué)生究竟要往哪里去？撇開上面有沒有的問題，我們來看看是什么的問題。首先，要交代的是：我調(diào)查的是一所設(shè)于小鎮(zhèn)上的普通高中，吸收的學(xué)生大多是來自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性。
對于我的職業(yè)理想是什么這個主觀題，我仔細翻閱了完整的四個班級的問卷，（其中兩個高一班，兩個高二班）我驚異的發(fā)現(xiàn)這四個班分別是全班45人中有18人，58人中有13人，67人中有18人，73人中有20人的職業(yè)理想是教師。另外，比較多的是醫(yī)生，每個班里也都有10人左右，此外較多的就是警察、律師。當然也有其他種類的，但這種分布狀況實在是不平衡。
是什么左右了我們學(xué)生的選擇？是選擇的范圍！又是什么規(guī)定了選擇的范圍？是周圍社會所給予學(xué)生們有關(guān)的職業(yè)信息！學(xué)生在社會、家庭、學(xué)校的重重圍困以及學(xué)業(yè)的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學(xué)生大多來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，視野更加狹窄，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導(dǎo)和教育。
然而，令人擔(dān)憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育，升學(xué)率是學(xué)校日程的重中之重，而忽視了學(xué)生發(fā)展的長遠需要。現(xiàn)代社會的現(xiàn)狀是高度信息化、科技化、多元化，社會發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的三百六十行其實早已被打破。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有一萬多種職業(yè)，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機會。中學(xué)階段是學(xué)生吸收外在信息，定下生長基點的緊要時期，在新的形勢下，非常緊要的是讓學(xué)生了解社會發(fā)展狀況，了解世界形勢，開拓視野，這樣學(xué)生才會有較高的人生起點和更高的人生標準。而對于學(xué)生職業(yè)理想教育更是起著目標性的啟示作用。
1994年9月原國家教育委員會基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)綱要》之中，明確表示，職業(yè)指導(dǎo)是普通中學(xué)教育的一個組成部分，它的任務(wù)是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解社會；了解職業(yè)和專業(yè)；了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質(zhì)等特點；教育學(xué)生正確處理國家、社會需要和個人志愿之間的關(guān)系；增強職業(yè)意識和對未來職業(yè)的適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠正確地選擇符合社會需要及其身心特點的職業(yè)或?qū)I(yè)方向。
而且明確規(guī)定：職業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)課時，在初中階段不低于15課時（一般在初二設(shè)置為宜），在高中階段不低于20課時（一般在高一設(shè)置為宜）。職業(yè)指導(dǎo)的目標和內(nèi)容，分初中和高中兩階段分別加以說明，并說明了職業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法。
然而，職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的現(xiàn)狀如何呢？據(jù)我了解，類似的指導(dǎo)往往集中在學(xué)生畢業(yè)前填報志愿時進行。其實進行的指導(dǎo)只是升學(xué)指導(dǎo)中的一部分。一般教師也往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行指導(dǎo)。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分數(shù)線，主要是注意學(xué)生的專業(yè)限制和錄取可能。雖然減少了一些填報志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學(xué)生的興趣，身心素質(zhì)，學(xué)習(xí)潛能和個人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會的需求。再則職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學(xué)生了解自己，提高素質(zhì)，發(fā)展?jié)撡|(zhì)，使學(xué)生達到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析，自我教育，自我發(fā)展，自我決策的高度。這些都需要從入學(xué)到畢業(yè)全過程的系統(tǒng)啟蒙與引導(dǎo)，需要學(xué)生在平時就有一種對職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學(xué)的觀察與分析。顯而易見，在現(xiàn)行的指導(dǎo)下，要求學(xué)生在倉促的時間里決定自己的命運，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個美好的少年愿望會努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實選擇！顯然這樣的指導(dǎo)已不符合學(xué)生發(fā)展的需求，離人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標更遠。中學(xué)生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點的最佳時期，職業(yè)理想教育更成為當代中學(xué)生潛在的強烈需求。學(xué)校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分必定任重道遠，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實到位才能夠適應(yīng)當代學(xué)生的需求和社會發(fā)展對人才的召喚。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇六
伴隨著學(xué)齡的成長，還有近視度數(shù)的提高.目前，中國近視率僅次于"近視大國日本"，排名世界第二.據(jù)衛(wèi)生部與教育部聯(lián)合調(diào)查，我國學(xué)生的近視發(fā)病率，已從1998年的第4位上升至××年的世界第二，僅次于日本。小學(xué)生近視率達34.17%;中學(xué)生近視率為56.59%;而大學(xué)畢業(yè)時竟高達73.9%，因近視致盲人數(shù)已達30。不知不覺中，身邊的同學(xué)也有越來越多加入近視眼的行列.摘下眼鏡后，眼前日漸模糊的世界，不禁引發(fā)我們的思考，為什么眼睛會近視？怎樣才能更好的保護我們的眼睛，防止度數(shù)的進一不加深呢？一系列的問題，使得我們組迫切想要了解關(guān)于近視的前因后果以及保護的措施，因此我們決定將此作為我們研究的課題.盡管關(guān)于這方面的內(nèi)容，已經(jīng)有不少研究，但我們希望通過這次研究，找到更加可行，更加具有針對性的方法。
我們小組通過中學(xué)生近視情況調(diào)查問卷在我校高二年級段得到了以下結(jié)果。大約有90%的同學(xué)現(xiàn)在患有近視，60%左右的同學(xué)在初中就已是近視人群中的一員，更甚者在小學(xué)階段就帶上了眼鏡。近視同學(xué)的近視度數(shù)大都在400~500左右。可想而知、我國近視情況是如何嚴峻。因此該問題的研究更有了其必要性。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇七
有的學(xué)生認為自己的作文，認真完成六七十分，草草應(yīng)付也是這個分數(shù)，“大概老師一看到我的名字，就跳出屬于我的分數(shù)了?！敝芏鴱?fù)始，信心喪失，何來興趣？基于學(xué)生作文的現(xiàn)狀，教師如何調(diào)動一切有利因素，以多樣化、綜合性的教學(xué)內(nèi)容、形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)空間和氛圍，激發(fā)他們的積極性，從而樂于表達，易于表達？特別值得我們思考。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇八
責(zé)任感是信息時代對人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個性又講共性的社會里，對人才的要求比以往任何時候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感。1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀挑戰(zhàn)及教育改革”的會議,來自24個國家的與會專家提出了一個共同看法：新世紀擺在我們面前的第一個挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應(yīng)社會。此外，責(zé)任感還是健康人格的一個重要因素，一個責(zé)任感強的人是一個崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個責(zé)任感強的人又是一個感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個責(zé)任感強的人往往是一個為實現(xiàn)崇高目標而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個人的創(chuàng)造精神的動力機制。為此我選擇這一課題，探索強化責(zé)任感的新路子，為進一步加強中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀社會發(fā)展需要的人才做一點努力。
(2)探索當前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因;。
(3)探索強化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實效性。
根據(jù)以上目標，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對自己、對他人、對班級、對社會、對國家)及責(zé)任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時間向我高三年級的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達95%以上。
1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學(xué)生都必須認識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1、學(xué)生中堅持運動來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運動當回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強。
2、從對他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負責(zé),更要對他人負責(zé)。每個人都存在于一張社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟困對于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
3、從對學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會:認為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
4、從對社會、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責(zé)任心而言，每個人對自己的祖國，都負有義不容辭的責(zé)任。對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1你認為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達到自己的每一個目標的占64%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻的占40%。若有機會出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報效祖國的占57%。你認為現(xiàn)在在校讀書的目的:報答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長知識，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會的占42%。
總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點：
1、對家庭、對朋友責(zé)任感意識強一些，對自己的責(zé)任意識模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識較少一些。
3、對班集體的責(zé)任感意識強一些，對國家、對社會的責(zé)任意識淡化。
4、責(zé)任認知強過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負責(zé)與不負責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責(zé)任情感強過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
對調(diào)查結(jié)果的思考——進一步加強中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點建議。
責(zé)任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
首先強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護尊嚴，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實現(xiàn)自我價值——這是對自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻集體與社會，遵紀守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責(zé)任。熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和國家尊嚴，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責(zé)任感。
其次強化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認識、自我反省、自我認同、自我修正、自我提高才能達到。必須調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，要堅定目標，塑造美好品性。當今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學(xué)校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇九
富縣高級中學(xué)。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調(diào)查。
1大部分學(xué)生都對網(wǎng)絡(luò)存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學(xué)生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學(xué)生上網(wǎng)的時間及網(wǎng)絡(luò)心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時間為1到3小時，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學(xué)鼓動下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學(xué)家。
5是否贊成中學(xué)生上網(wǎng)：家長持反對意見，認為上網(wǎng)會耽誤學(xué)習(xí)，浪費時間，網(wǎng)絡(luò)還從在不健康信息殘害學(xué)生身心健康。但是中學(xué)生較為贊同，認為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴展知識面，讓自己更充實；
（2）信息量大，準確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學(xué)生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時間較長，會影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學(xué)業(yè)，容易受網(wǎng)絡(luò)上不健康文章所鼓動而放棄學(xué)業(yè)。
8調(diào)查結(jié)果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不但荒廢了學(xué)業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學(xué)生要加強道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學(xué)校與家長要多聯(lián)絡(luò)，反應(yīng)該生的學(xué)習(xí)情況；
（3）社會監(jiān)督。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十
想要了解一些情況或事件時，我們有必要仔細地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報告。怎樣寫調(diào)查報告才標準呢？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費狀況調(diào)查報告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學(xué)生的消費額、消費準那么、消費對象等方面，了解目前高中生的普遍的消費狀況，進而透視高中生的消費現(xiàn)狀。
（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實踐、自主學(xué)習(xí)、團隊合作的能力。
（3）助同學(xué)們樹立正確的消費觀，形成良好的消費習(xí)慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會如何使用。多數(shù)同學(xué)認為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會去助他人。這說明對金錢的支配已形成自己個性化的觀念，知道該這樣去花，但同時也說明助別人的意識較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時也提出對政府的質(zhì)疑，希望不會讓政府或錄用。這說明目前社會上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負面影響，使他們對社會，對政府產(chǎn)生了不信任感。
1、經(jīng)濟上依賴父母長輩，很少考慮價格因素，想買就買。
2、對時尚、對生活有著特的見解和追求。一方面，關(guān)注時尚，追求流行。另一方面，又崇尚個性化的'特風(fēng)格，喜歡標新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個性〞的自我，這就容易造成盲目消費，浪費金錢。
3、消費的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價的。
4、在金錢的支配和消費兩方面自主性較。
同時，也有些誤區(qū)：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動，容易造成盲目消費和攀比。
2、追求時尚。這實際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費常常會出現(xiàn)浪費。
3、過早受到社會風(fēng)氣影響，人情消費向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)?！岸Y上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟狀況，花錢手腳，盲目消費，同學(xué)之間攀比成風(fēng)；消費不夠合理等。
為了培養(yǎng)正常合理的消費能力，自覺地標準和調(diào)控消費行為，我們課題小組認為：
1、學(xué)校要加力度對學(xué)生理財引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費觀，適度、科學(xué)、文明消費。
2、父母對孩子的愛要適度。對不合理要求，給予適當?shù)呐u和教育，在金錢上加強“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費，對一味追時髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費咨詢，多思考消費的實效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費。消費應(yīng)多投向開展性層次，訂購有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進行健康的娛樂活動。當然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標準與良好的生活方式。
總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個正派而有風(fēng)采的當代高中新青年。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十一
【導(dǎo)語】本站的會員“aga221”為你整理了“中學(xué)生調(diào)查報告”范文，希望對你有參考作用。
一、提出問題。
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴重。在班級上，同學(xué)都戴著眼鏡，對于中學(xué)生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學(xué)初中二年級6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
二、調(diào)查目的對中學(xué)生視力情況的調(diào)查使認識到中學(xué)生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學(xué)們傳達近視的危害，從而使學(xué)生們認識到要地保護眼睛。
三、
調(diào)查過程。
1.文獻研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結(jié)構(gòu)是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網(wǎng)膜、虹膜等幾大部分組成。管線經(jīng)過晶狀體成像于視網(wǎng)膜上，在經(jīng)過視神經(jīng)把信息傳入大腦，產(chǎn)生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網(wǎng)膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網(wǎng)膜上而落在網(wǎng)膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網(wǎng)膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網(wǎng)膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調(diào)節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F(xiàn)在問題的是學(xué)生課桌椅不規(guī)范，未能按年級、個體差異配置，不便于學(xué)生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學(xué)生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學(xué)生視力下降的原因。所以說不良的學(xué)習(xí)環(huán)境嚴重了學(xué)生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質(zhì)較差也不可，從網(wǎng)上搜查的資料中：體學(xué)生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學(xué)生課業(yè)負擔(dān)較輕，另一，也與體育專業(yè)學(xué)生喜愛運動、體質(zhì)好。普通學(xué)校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學(xué)的飲食習(xí)慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內(nèi)的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學(xué)周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學(xué)生人數(shù)最多，是初中生。
問：學(xué)生中近視度數(shù)為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護的情況。有些學(xué)生真性近視，只要保護，預(yù)防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學(xué)習(xí)，還近視的度數(shù)，是很不好的。總之，不管近視，保護眼睛要的。
問：近視產(chǎn)生原因?
答：中學(xué)生近視產(chǎn)生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;。
2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;。
3、生活和學(xué)習(xí)制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應(yīng)作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應(yīng)該是度數(shù)合適的眼鏡，度數(shù)不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學(xué)生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調(diào)節(jié)眼睛。預(yù)防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對學(xué)生簡要采訪。
為了進一步了解初中學(xué)生的視力情況，對邢臺市育才中學(xué)初二年級6班的65名中學(xué)生了問卷調(diào)查和簡要采訪。詳細的問卷內(nèi)容如下：
四、調(diào)查結(jié)果分析。
經(jīng)過我的問卷調(diào)查，得到的結(jié)果如下：
據(jù)統(tǒng)計，本次調(diào)查當中，有63.08%的同學(xué)是近視階段的，超過了總?cè)藬?shù)的二分之一。
五、
總結(jié)。
通過這次活動，我了解到中學(xué)生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學(xué)生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛(wèi)生教育。
我們的老師在。
教學(xué)。
和日常生活中要地對學(xué)生的行為習(xí)慣進行教育、強調(diào)，學(xué)生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛(wèi)生教育應(yīng)從小學(xué)開始，一上學(xué)就要三要兩不要的習(xí)慣教育，使學(xué)生把要求從小習(xí)慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調(diào)查表明，學(xué)習(xí)時間長是視力下降的主要原因?，F(xiàn)在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學(xué)率，會使學(xué)生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學(xué)生的體質(zhì)下降，嚴重防礙學(xué)習(xí)，所以各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任幫助學(xué)生從題海中解脫，降低學(xué)習(xí)強度，使學(xué)生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正。
眼保健操已被多數(shù)學(xué)生，所以學(xué)校應(yīng)在適當?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時老師應(yīng)認真輔導(dǎo)，糾正錯誤，使其發(fā)揮真正的保護作用。中學(xué)生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復(fù)，有的則已成了真性近視，這時應(yīng)戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應(yīng)付，所以近視者都應(yīng)到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預(yù)防近視可補充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預(yù)防近視有益。
5.搞好宣傳。
學(xué)?？梢院诎鍒?、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸。
從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠遠大于潮陽的近視人數(shù)，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學(xué)生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學(xué)到了不少的知識。更的是學(xué)會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學(xué)會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經(jīng)歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質(zhì)，讓終生受益。
這次調(diào)查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗與知識，大是經(jīng)由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學(xué)習(xí)活動，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十二
基層社是供銷合作社的基礎(chǔ)，是供銷合作社與農(nóng)民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農(nóng)”服務(wù)的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)最基層、最直接的服務(wù)組織。近幾年的實踐證明，供銷社能不能辦成真正的農(nóng)民合作經(jīng)濟組織，活力強不強，為農(nóng)服務(wù)工作做得好不好，關(guān)鍵在基層社。因此，基層社的建設(shè)決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會興旺發(fā)達；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結(jié)合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產(chǎn)、經(jīng)營、改制等多方面的情況采取通過填制報表、重點考察、與職工座談等方法，進行了全方位客觀、詳實的調(diào)查。調(diào)查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號《保定市供銷社基層組織建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實力不斷增強，服務(wù)功能不斷完善，已逐步成為農(nóng)村社會化服務(wù)體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個，村級綜合服務(wù)站1102個，莊稼醫(yī)院127個?；鶎由缫淹瓿筛脑?、改制的102個，新增營業(yè)面積38850平方米；建立農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心44個；興建各類市場6個，交易額25080萬元，實現(xiàn)利潤245.6萬元；建立縣級“農(nóng)合聯(lián)”分會3個，領(lǐng)辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動農(nóng)戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經(jīng)營額達59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經(jīng)走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產(chǎn)得以保值、增值，增加了基層社的經(jīng)濟效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農(nóng)”服務(wù)的能力，而且為參與、引導(dǎo)當?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。憂的是：相當一部分基層社仍停留在資產(chǎn)保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實亡，但因各種原因尚未進入或完成破產(chǎn)程序。
經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進一步創(chuàng)新經(jīng)營機制，改進服務(wù)方式，把基層社建成了布局合理、產(chǎn)權(quán)清晰、功能鍵全、運作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡(luò)資源，進一步理順管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營體制，積極改進服務(wù)方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機與活力。
（一）抓機制創(chuàng)新增實力?；鶎由缃?jīng)營機制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點和難點，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進行了實施，促進了基層社資產(chǎn)的保值、增值，增強了基層社的實力。
1、走資產(chǎn)開發(fā)，盤活有效資產(chǎn)的路子。對處于黃金地段的基層社應(yīng)本著“有效資產(chǎn)有償經(jīng)營，無形資產(chǎn)活化運作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經(jīng)營設(shè)施，創(chuàng)辦供銷社農(nóng)村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對基層社資產(chǎn)出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經(jīng)營設(shè)施和網(wǎng)點步伐，增強基層社的實力。
2、通過資產(chǎn)置換、重新組合等形式，走調(diào)整建制的路子。一般采取小社并大社、強社并弱社或強社托管小社等方式來改造基層社，同時按經(jīng)濟區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產(chǎn)整合工作實現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個基層社整合完畢，更新改造營業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設(shè)施更新，達到了安全、美觀的經(jīng)營需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產(chǎn)收益明顯增加，如良崗社每年的資產(chǎn)收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴股、資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等多種形式，創(chuàng)建了產(chǎn)權(quán)多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動激活了資金、技術(shù)、人才、管理和項目等生產(chǎn)經(jīng)營要素，盤活了基層社的存量資產(chǎn)，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經(jīng)營體系，為基層社的長足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對于有實力的基層社，通過拓展經(jīng)營，擴大服務(wù)，推行民主管理，發(fā)展連鎖經(jīng)營，做大做強，可以以多元投資的形式辦新的經(jīng)營服務(wù)實體，開拓新項目。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十三
內(nèi)容提要：我國雖然普及了九年義務(wù)教育，并且依法強制執(zhí)行，但農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象仍然非常嚴重，輟學(xué)的原因錯綜復(fù)雜，有社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生自身的原因，其中家庭因素占主要原因，建議通過大力宣傳，完善法律制度，當?shù)卣畯娭仆菩芯拍炅x務(wù)教育，強化學(xué)校的管理，促進九年義務(wù)教育的推進，以達到提高學(xué)生鞏固率的作用。
關(guān)鍵詞：輟學(xué)輟學(xué)原因措施建議。
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個行政村，178個村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經(jīng)濟雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對留守孩子很少、很難、很好地進行教育。即使在家中務(wù)農(nóng)的父母也不懂得如何因勢利導(dǎo)的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學(xué)生的輟學(xué)。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計。
入學(xué)。
年份09下10上輟學(xué)率10下11上輟學(xué)率11下輟學(xué)率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學(xué)生健康的消費風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。學(xué)校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視中學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進中學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把中學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費習(xí)慣的社會人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個單音節(jié)同音字。如果不計聲調(diào)，漢字僅有418音節(jié)，每個音節(jié)平均有同音異形常用字733個，存在一字多音(調(diào))、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀念——紀年”，“業(yè)績——業(yè)跡”等，都是因為音義相同或相近造成的。
學(xué)率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時不注意保護眼睛而導(dǎo)致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時間太長等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護視力、預(yù)防近視的重點對象。
一是認真領(lǐng)會上級精神，提高工作認識。區(qū)委召開常委會，認真學(xué)習(xí)市委組織部的《通知》精神，專題研究部署下派干部工作，明確指導(dǎo)思想和目標任務(wù)，對下派干部的管理、考核和選拔任用提出了具體的意見和建議。為了使下派干部工作扎實開展，區(qū)委成立下派干部工作的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確工作職責(zé)，制定工作標準。
現(xiàn)在的中學(xué)生大多有叫外賣的習(xí)慣，或是不在學(xué)校食堂吃飯，很有一些女同學(xué)也朝這方向去發(fā)展，為了形體的美，或者是說找一些借口不在學(xué)校吃飯，說學(xué)校食堂飯菜不好吃，排隊時間太長，飯菜里有不干凈的東西，不過根據(jù)我們的調(diào)查一些學(xué)校食堂的衛(wèi)生飲食也確實有問題，例如飯菜里有石頭、昆蟲，甚至煙頭等這方面的問題，食堂的這么不注意，當然就加大了中學(xué)生在食堂飲食的逆反心理。問題很明顯就出來了。所以說如果說住讀學(xué)校要求一定要在學(xué)校食堂就餐，那么食堂就更應(yīng)該注意飯菜問題、清潔工作，加強這方面的管理。至于學(xué)生呢?要改變長期認為學(xué)校食堂漏洞的問題，出現(xiàn)問題要及時于食堂相關(guān)部門反映。這樣學(xué)生與學(xué)校雙方配合，才能進一步解決這一問題。
1、讀書無用論的思想意識。
近年來，大學(xué)畢業(yè)出就業(yè)形勢嚴峻，再加上一些個體爆發(fā)戶，雖然沒有文憑，甚至有些沒有什么文化知識，卻能賺大錢。所以一部分農(nóng)村家庭“跳農(nóng)門”的思想破滅了。他們認為上學(xué)花那么多的費用，得不償失。不如讓孩子早點學(xué)些手藝外出打工，做生意，一月少說也能掙二、三千元，現(xiàn)在知識能值多少錢?于是，產(chǎn)生了讀書無用論的思想，從而導(dǎo)致家長對孩子上學(xué)的信念不堅定，聽之任之，所以學(xué)生會隨大流而導(dǎo)致輟學(xué)。
2、學(xué)生厭學(xué)情緒。
有的學(xué)生輟學(xué)時因為他們的基礎(chǔ)差，對學(xué)習(xí)缺乏自信和興趣，沒有行之有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通常表現(xiàn)為上課注意力不集中，聽不懂，作業(yè)不會做，不能及時完成，學(xué)業(yè)成績差，沒有自信，他們中一些自尊心較強或感情較脆弱的人，往往會選擇離開學(xué)校。
3、家庭因素。
家庭離異：有的家庭離異給孩子造成的心理壓力很大，負面影響也很大，所以，有的孩子會以不念書等方式來逃避問題，這也是他們輟學(xué)的一個原因。
留守兒童：隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展很多農(nóng)村人選擇進城打工，這其中又有相當一部分是夫妻一同外出打工，他們將孩子托付給爺爺、奶奶或者托付給親戚，沒辦法托付的只得住校。使得這一部分孩子的家庭教育出現(xiàn)了盲區(qū)。爺爺、奶奶、親戚可能更多的是關(guān)心孩子的生活，父母更是覺得虧了孩子，極力地想在生活上給予彌補。定期地寄錢回來，似乎讓孩子有用不完的零花錢，這在某種程度上助長了孩子大手大腳花錢的習(xí)慣，同時過多的零花錢往往成為他們學(xué)壞的催化劑，抽煙、喝酒、上網(wǎng)、玩游戲機哪一樣不需要零花錢。事實上，正是由于父母不在身邊使孩子的行為失去了控制，喜歡看電視的可以看到半夜，也沒人干涉，不喜歡看書做作業(yè)的平時在家也沒人督促，更不用說躲在家里抽煙，跑出去上網(wǎng)玩游戲，所以說，這些學(xué)生一旦養(yǎng)成了這一系列壞習(xí)慣，又往往是屢教不改，最后只能是家長失望，老師灰心，學(xué)生回家。打工、升學(xué)帶動轉(zhuǎn)學(xué)。一些家長外出打工，把孩子留在家中讓老人看管不放心，于是就把孩子帶到打工的地方上學(xué)。還有一些家庭有幾個孩子，大孩子升入高中就讀，家長去陪讀做飯，于是把正在上初中的孩子也帶走。
1看電視的距離太近。2看電視的時間太長。3寫作業(yè)的姿態(tài)不正確。4在光線太強或太弱的地方看書。5長時間在電腦前。6看激光。7不認真做眼保健操。8在車廂里看書。9不合理吃東西。10遺傳因素。
1、建立了相關(guān)的制度，保障學(xué)生盡可能少流失。建立了《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)工作制度》、《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)責(zé)任書》、《消除大班額的措施》。制度的實施使得控輟保學(xué)工作落實到實處，取得了很好的效果。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
2、關(guān)注留守兒童。對于留守兒童學(xué)校采取一些活動關(guān)愛他們，讓他們感受到學(xué)校的溫暖。如學(xué)校給留守兒童、家庭貧困的學(xué)生發(fā)放物質(zhì)，并指定部分老師對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理進行輔導(dǎo)，關(guān)愛他們，使他們不感到孤獨無助。學(xué)校并對周末不能回家的留校生、留守學(xué)生，進行統(tǒng)一管理。
3、改革教學(xué)模式。學(xué)校學(xué)習(xí)“杜郎口模式”、宜川中學(xué)先進的教育教學(xué)管理模式，改變原來的教學(xué)方式，學(xué)校現(xiàn)在實施了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，讓每個學(xué)生都參與到課堂中來，讓他們真正成為課堂的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被帶到起來，有了學(xué)習(xí)的熱情，也有了學(xué)習(xí)的信心。
(1)、各級政府和教育行政部門要依法治理輟學(xué)問題。
學(xué)生輟學(xué)問題，其實質(zhì)是個社會問題，必須充分發(fā)揮各級政府的職能作用，動員全社會的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評價體制。
近年來雖然實施了新的評價學(xué)生體系，但在實際的中考、高考中，仍然是成績論英雄。所以個學(xué)校在實際的教學(xué)管理中仍然以成績、考試來衡量學(xué)生，這對學(xué)習(xí)本來就差的農(nóng)村學(xué)生來說就是雪上加霜，學(xué)習(xí)、學(xué)校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生輟學(xué)是一個普遍的社會問題，需要整個社會來解決。
通過上述的調(diào)查報告，說明大學(xué)生在網(wǎng)上購物已經(jīng)形成一種流行趨勢。只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購物。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便、省時、商品齊群等優(yōu)點一定會吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。青年大學(xué)生具有追求時尚和容易從眾的心理特點，而網(wǎng)上購物的快捷性、時尚性，又與大學(xué)生的心理特點相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購物。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端，網(wǎng)上購物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當或遇到非法分子，就會受到欺騙，造成經(jīng)濟上的損失。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十四
大部分大學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日，中學(xué)生調(diào)查報告范文。
部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象，調(diào)查報告《中學(xué)生調(diào)查報告范文》。
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十五
大部分大學(xué)生認為我國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認為對我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對我國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國文化博大精深，而當代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對我國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給我國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”我國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是我國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是我國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為我國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報我國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個我國人都應(yīng)該去重視，保護我國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生調(diào)查報告及篇十六
中學(xué)生的消費與消費觀雖已漸漸獨立，但存在的問題還有很多，由于中學(xué)生所處于的年齡階段，既有叛逆又有彷徨，中學(xué)生的消費漸趨自主，但其經(jīng)濟又不能獨立，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生加強教育，努力宣傳樸素的生活作風(fēng)，引導(dǎo)適度的消費，健康的消費，家長應(yīng)該積極配合學(xué)校教育，不能一味縱容，把握好度。社會也應(yīng)對消費歪風(fēng)與不正常的輿論進行糾正，規(guī)范中學(xué)生消費及消費觀，使中學(xué)生消費走入正軌。此項調(diào)查是對海棠中學(xué)八年級學(xué)生的消費情況，從而能初步反映當代中學(xué)生的消費情況及問題。
海棠中學(xué)八年級學(xué)生。
進行隨機抽樣方式對海棠中學(xué)的100名八年級學(xué)生進行了一項問卷調(diào)查。調(diào)查采用了問卷調(diào)查的方法，本次問卷調(diào)查100份，有效問卷94份，完成率達到94%，時間為12月16日。
調(diào)查男生占了被調(diào)查總數(shù)的44.68%，女生占了被調(diào)查總數(shù)的55.32%。
分析調(diào)查統(tǒng)計如下表。
（一）初中生零花錢的情況。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的86.17%，沒有零用錢的學(xué)生僅占13.83%。初中生零用錢每月多在50元以下，占了被調(diào)查總數(shù)的65.96%，50-100元占了被調(diào)查總數(shù)的20.21%，100-150元占了被調(diào)查總數(shù)的5.32%，150元以上占了被調(diào)查總數(shù)的3.19%。那么中學(xué)生們的零用錢是從哪里來的呢？他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了被調(diào)查總數(shù)的78.72%；其次來自祖父母、外祖父母的占了被調(diào)查總數(shù)的26.20%；自己打工而來的只占了被調(diào)查總數(shù)的14.89%。其他的占了被調(diào)查總數(shù)的20.21%?，F(xiàn)在的學(xué)生基本都是家里的獨生子女，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢？有些父母在孩子上學(xué)前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學(xué)習(xí)用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。但是這些都是比較少數(shù)的家庭。所以絕大多數(shù)的學(xué)生都有零花錢，但是初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應(yīng)付日常花銷和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。少部分期望"自食其力"的學(xué)生還會通過打工來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學(xué)生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。大多數(shù)的家長還是比較疼愛孩子的，不忍心讓他們受苦。
（二）中學(xué)生零花錢的消費情況。
（1）中學(xué)生零花錢的消費。
（2）中學(xué)生零用錢的三大"流向"：購書、儲蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進行儲蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運動花費占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認為書籍是學(xué)生成長的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學(xué)生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學(xué)生們對于文化消費的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長們的注意。
（三）、中學(xué)生的消費風(fēng)格及消費觀。
現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場經(jīng)濟已經(jīng)使得消費領(lǐng)域無孔不入。無直接經(jīng)濟來源的學(xué)生也成了許多商家的目標群體?？墒侵袑W(xué)生在父母的監(jiān)督下他們的消費觀大有改進肆意揮霍只占了1.06%，看到合適的就買，相信自己的眼力占了37.23%，能省就省的占了36.17%，做好消費計劃也占了32.97%，現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)濟正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應(yīng)俱全，五花八門。市區(qū)一些商業(yè)街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學(xué)生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環(huán)境下，學(xué)生消費市場上也在進一步啟動。但是中學(xué)生在購買也會開始考慮在經(jīng)濟條件允許下，可以考慮占了被調(diào)查總數(shù)的60.63%，沒什么看法的占了被調(diào)查總數(shù)的28.7%，不應(yīng)該買的占了被調(diào)查總數(shù)的11.70%，不會因價格貴而不買的只占了被調(diào)查總數(shù)的7.45，他們同樣要考慮商品的用途及價格它們分別占了被調(diào)查總數(shù)的69.14%、61.70%，款式及包裝和是否符合時尚潮流的是他們接著要考慮的因素分別占了占了被調(diào)查總數(shù)的46.80%、38.80%，現(xiàn)在他們購買時看到合適就買，必要時才買，分別占了被調(diào)查總數(shù)的46.80%、35.11%，接著才是喜歡才買的占了被調(diào)查總數(shù)的27.66%，求異心理的只占了被調(diào)查總數(shù)的3.19%。這可以證明他們的消費觀大有改進，不會盲目的消費。
中學(xué)生的情感，在小學(xué)生已有的發(fā)展水平上，隨著生活條件的變化和教育的要求，青春期生理的變化，在幾個主要方面增添了新的色彩。
（1）充滿熱情，富有朝氣。
（2）情感的兩極性明顯。
（3）情感內(nèi)容不斷豐富。中學(xué)生的情感體驗已由學(xué)習(xí)活動和集體生活擴展到了更多的領(lǐng)域，如對鉆研自然科學(xué)，參加社會活動的體驗；對人與人的關(guān)系，對友誼和初戀的體驗；對個人前途和祖國未來的體驗等。
（4）情感的深刻性不斷增加。中學(xué)生已能克服小學(xué)生體驗的具體性、表面性，開始從事物的本質(zhì)方面產(chǎn)生體驗，形成內(nèi)部深刻的情感。整個中學(xué)時期，情感內(nèi)容的社會性不斷地深刻化。
（5）情感的穩(wěn)定性和自我控制能力進一步增強。中學(xué)生的情感比小學(xué)生要穩(wěn)定得多。一旦對某門學(xué)科或某項活動有了愛好，就能達到迷戀的程度；一旦和某個同學(xué)建立了友誼，可以達到“牢不可破”的程度。這些都表明，中學(xué)生由于自我意識的發(fā)展和世界觀的逐步形成，情感傾向日趨定型，同時由于調(diào)節(jié)、控制能力逐步增強，到高中階段情感的表露開始帶有文飾的、內(nèi)隱的、曲折的性質(zhì)。
（6）情感的效能也明顯增強，即情感對學(xué)習(xí)、生活和工作的激勵作用顯得愈益明顯和重要了。
觀察中可以看到，中學(xué)生喜歡唱、哼歌曲，喜歡寫詩、吟詩，遇到喜事往往歡呼跳躍，手舞足蹈。有人曾作過一次調(diào)查，普通中學(xué)的初中生愛唱歌的占86%，喜歡吟詩的占34.8%；高中生愛唱歌的占78.2%，喜歡吟詩的占48%?？梢娭袑W(xué)生的情感豐富而強烈，并善于表達感情，與成人相比，顯示出他們生動活潑、富有朝氣。
中學(xué)生對國家、社會充滿熱情，在關(guān)于國家前途態(tài)度的問卷中可以看出，不論是初中生還是高中生，抱著悲觀態(tài)度的只占20%左右，而抱有樂觀態(tài)度的則占50%以上。中學(xué)生朝氣蓬勃，對未來充滿著美好的憧憬和幻想。他們往往是英雄事業(yè)、英雄行為的熱烈追求者。有人采用問卷法，對目前中學(xué)生作調(diào)查，結(jié)果見可見，教師和家長，用英雄業(yè)績引導(dǎo)，有的放矢并講究實效地教育中學(xué)生，這是符合中學(xué)生情感發(fā)展的特點和他們健康成長的規(guī)律。
中學(xué)生正處于身心各方面迅速發(fā)展的時期。在社會各種關(guān)系和因素的作用下，中學(xué)生各種各樣的需要日益增長。這種不斷增長的個體需要時而受到社會的認可而得到滿足，時而受到社會的否定而難以實現(xiàn)，這就是中學(xué)生發(fā)生復(fù)雜的、搖擺不定的強烈情感的主要來源和根據(jù)。另外，由于青春發(fā)育期性腺功能顯現(xiàn)，性激素的分泌會通過反饋增強下丘腦部位的興奮性，使下丘腦神經(jīng)過程總的趨勢表現(xiàn)出興奮性的亢進，這就與大腦皮質(zhì)原有的調(diào)節(jié)、控制能力發(fā)生矛盾，使大腦皮質(zhì)與皮下中樞暫時失去平衡，這種狀況可能是中學(xué)生情感兩級性明顯的生理原因。教師和家長要注意這種兩極性情感的變化，逐步使中學(xué)生的感情符合社會需要，使他們的情感既熱烈又有社會意義與價值。
整個中學(xué)時期，學(xué)生的智力和意識不斷發(fā)展，漸漸形成許多新觀念、新觀點，這些與不斷增長的高級社會需要相聯(lián)系，就形成許多具有明確道德意識的社會性情感。而且隨著年級升高，社會性情感增強，有人曾有目的地觀察過兩個初中班和兩個高中班學(xué)生需要受挫時情感的變化。學(xué)校在一星期前為學(xué)生訂了星期日的電影票，學(xué)生盼了一星期，到星期六突然接到通知：為參加麥收，部分學(xué)生要在星期日參加勞動。盡管學(xué)校作了動員，但放棄看電影而投入勞動的兩個初二班與兩個高一班的學(xué)生情感的變化是不一樣的，調(diào)查統(tǒng)計中學(xué)生的情感盡管兩極性明顯，但還是逐漸趨于穩(wěn)定的。他們對情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力逐漸提高。初中生對自己情感的自我調(diào)節(jié)和控制能力相對要差些，波動性明顯，往往還不善于使自己的情感受時間、地點、場合等條件的支配，克制自己的情感表現(xiàn)。高中生的控制能力則隨著知識、智力的發(fā)展，意志力和個性意識傾向性的發(fā)展而提高，并逐漸地與前途、理想交織在一起，顯得比較穩(wěn)定、持久和善于自我控制與調(diào)節(jié)。但是，高中生的激情在一定場合仍表現(xiàn)得比較明顯。教師和家長要培養(yǎng)中學(xué)生的挫折耐力，使他們學(xué)會調(diào)節(jié)情感的本領(lǐng)。挫折耐力就是對挫折情境的預(yù)料和對挫折的抵抗能力。情緒、情感是能夠意識到并受思想意識的調(diào)節(jié)的，但人在受挫折的時候容易產(chǎn)生消極的情緒，理智降低，做出不該做的事。為了避免或減少這種情況，就要引導(dǎo)中學(xué)生加強道德意識和樂觀主義修養(yǎng)。同時增強挫折耐力，學(xué)會對復(fù)雜的事情進行全面分析。對挫折的情境做好預(yù)見性的思想準備，一旦出現(xiàn)挫折，會冷靜分析挫折的內(nèi)外因而采取恰當?shù)男袨?，并學(xué)會在激怒、苦悶的情況下進行情感的自我調(diào)節(jié)。初中生盡管不像兒童那樣掩蓋不了自己內(nèi)心的情感，而是極力使自己的情感不外露，但由于調(diào)節(jié)、控制能力較差，情感仍容易外露，出現(xiàn)一時激動的情況。高中生在這方面就開始帶有文飾的、內(nèi)隱的、曲折的性質(zhì)了。他們能夠根據(jù)一定條件支配和控制自己的情感，形成外部表情與內(nèi)心體驗的不一致性。因此，教師和家長要逐步了解和掌握中學(xué)生情感穩(wěn)定性的變化，不能僅僅以他們的表情作為判定其思想感情的依據(jù)，而應(yīng)該綜合一段時間的全部表現(xiàn)及其個性的特點，經(jīng)過深入細致的分析，作出結(jié)論，這樣才比較可靠。
隨著年齡的增加，中學(xué)生的自尊心越來越強。為了使中學(xué)生形成健康的集體情感與個性因素，教師和家長應(yīng)該注意中學(xué)生集體主義行為修養(yǎng)的培養(yǎng)，如謙虛、謹慎、正直、直率、與人為善、真摯相處并能對付各種各樣的變化，以提高他們在集體中的地位和形成正常的同志式的關(guān)系。有人曾對500名犯罪青年和500名一般青年作過“什么時候結(jié)交朋友最多”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩組青年都是在中學(xué)交朋友最多，調(diào)查資料表明，在500名一般青年中間，遇到問題時，有19.5%的被試寧肯“向朋友傾吐”，而不愿意和父母商量。因此在中學(xué)時期，他們往往把互相真誠、坦白、親密當成友誼的宗旨。
中學(xué)生的朋友大多數(shù)是相同或相似年齡的同性別的同學(xué)。中學(xué)生在結(jié)交朋友的個數(shù)、依戀程度、友誼交往的內(nèi)容及穩(wěn)定性都是有差異的?？傊?，中學(xué)生的友誼感在迅速地發(fā)展著，健康而真摯的友誼是中學(xué)生之間互相促進、互相幫助的動力。但是，如果引導(dǎo)不好，就會發(fā)展成為江湖義氣，導(dǎo)致拉幫結(jié)派，甚至于違法犯罪。因此，教師和家長要注意中學(xué)生這方面情感的變化，如果發(fā)現(xiàn)他們產(chǎn)生這種情感，要因勢利導(dǎo)，把這種情感逐步引導(dǎo)到正常友誼和集體榮譽方面來，使它成為維護良好的集體榮譽與同志友誼的基礎(chǔ)。
中學(xué)生的性意識與向往性愛情的問題是十分復(fù)雜的，既有年齡的差別，又有性別的差異；既有一般傾向，又的特殊的情況。據(jù)我國心理學(xué)工作者調(diào)查，一般地說，80%以上的初中生和半數(shù)以上的高中生，對兩性戀愛還很朦朧，能把主要精力放在學(xué)習(xí)上；極少數(shù)的初中生和20—30%的高中生已經(jīng)了解如何談情說愛，但出自社會、學(xué)校和家庭的正確教育，還不致把這種念頭付諸行動；也有10%上下的中學(xué)生，主要是高中生，從向往到見諸行動，并過早出現(xiàn)初戀或有兩性關(guān)系上的越軌行為。教師和家長，必須要摸清底細，心中有數(shù)，區(qū)別情況，分別對待。對過早戀愛的中學(xué)生，應(yīng)該給予正確的引導(dǎo)。使他們懂得其害處，教育他們將精力放在求知識、學(xué)本領(lǐng)上，并讓他們懂得在兩性問題上應(yīng)有的道德觀。對于那些為了獵奇或從異性中尋快樂的行為，不僅要講清道理，而且還要從道德觀念上讓他們嚴肅地認識這些問題。
中學(xué)階段是道德感逐步穩(wěn)定和成熟的時期，愛國主義情感、勞動情感、社會公德情感等等，都要到中學(xué)階段，尤其是高中階段才深刻化，并為中學(xué)生的世界觀從萌芽到形成，奠定重要的基礎(chǔ)。道德感的培養(yǎng)是教師和家長的重要任務(wù)。
中學(xué)生的理智感，主要指求知欲的擴展和加深。求知欲表現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動上，是指對學(xué)習(xí)的興趣，對疑難問題的好奇心和追求解決問題的體驗等方面。有人研究了目前國內(nèi)中學(xué)生的求知欲，發(fā)現(xiàn)存在著明顯的差異。目前中學(xué)生求知欲的趨勢。
心理學(xué)工作者曾以學(xué)生對作業(yè)態(tài)度為指標，研究了1200名中學(xué)生的求知欲。中學(xué)生在完成作業(yè)時所表現(xiàn)出的情感態(tài)度有八種，可以歸納為三類：第一類，常?？炭嚆@研到深夜；遇到不會的問題，非做出不可；有做不出的題目時，總要反復(fù)看幾遍，最后獨立思考去完成。第二類，邊做邊玩（或聽廣播、看電視）；有不會做的題目就抄別人的；遇到難題就去問別人。第三類，不想做作業(yè)；不會做就將作業(yè)扔到一邊去。調(diào)查結(jié)果表明，第二類的被試最多（45.2%），第一類的被試幾乎接近于第二類（42%），第三類的被試只占少數(shù)（12.8%）。從上述研究中可以看出，目前中學(xué)生的求知欲，盡管總的發(fā)展趨勢是好的，但其積極性還不算太高，有待于培養(yǎng)。
中學(xué)生美感的發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是通過繪畫、音樂、舞蹈、閱讀文藝作品等活動中發(fā)民兵了美感；二是對人的外貌也產(chǎn)生了一定審美體驗。中學(xué)生在文藝活動中的美感，一般地說，更多地指向作品的內(nèi)容，很少注意作品的藝術(shù)評價；更多地指向具體事實情節(jié)，很少注意藝術(shù)形式。這一點可以從對500名中學(xué)生“最喜歡”閱讀什么書的調(diào)查數(shù)據(jù)中，得到充分的反映和說明。
因此，進一步培養(yǎng)中學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞力，發(fā)展他們的美感，也是教師和家長的責(zé)任之一。
中學(xué)階段開始，由于性意識的萌芽與發(fā)展，中學(xué)生逐步產(chǎn)生對自己和對別人外貌方面的審美體驗。他們注意自己的外貌，喜歡受到好評。有的中學(xué)生開始對自己的外貌感到不安，例如，女生擔(dān)心發(fā)胖，男生顧慮長得矮，臉上長瘡等等；有一定生理缺陷的中學(xué)生，開始產(chǎn)生為缺陷而痙的體驗。也是從這個階段起，中學(xué)生對自己形象的美比較重視，注意穿著打扮和儀表風(fēng)度。對自己的形象產(chǎn)生新的情感，注意外貌，這是從中學(xué)階段起，整個少年期和青年期較突出的心理特點。教師和家長，應(yīng)該根據(jù)這樣折心理特點為，加強對他們傳授有關(guān)的生理解剖知識，并進行美育教育（儀表美、心靈美的教育），培養(yǎng)他們高尚的情操，引導(dǎo)中學(xué)生將主要精力投入于學(xué)習(xí)，并健康地成長）。
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