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白鹿原的讀書(shū)心得200字 白鹿原的讀書(shū)心得最少篇一
讀《白鹿原》，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)，平淡無(wú)奇中偶爾的波瀾起伏，那都是人的造化?！栋茁乖防锶宋锉姸?，最重要的當(dāng)屬白嘉軒，這也是小說(shuō)中形象最飽滿(mǎn)的一個(gè)人物。開(kāi)篇一句“白嘉軒后來(lái)引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人?！本鸵l(fā)我對(duì)小說(shuō)情節(jié)和白嘉軒這個(gè)人物的諸多猜測(cè)，然而我的猜測(cè)沒(méi)有得到一絲半點(diǎn)兒的印證。娶來(lái)又相繼很快死去的前六房女人不過(guò)是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無(wú)意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來(lái)的第七房女人陸續(xù)給他生下兒女，他的人生才開(kāi)始新的篇章。白嘉軒就是一個(gè)舊時(shí)代里典型的家長(zhǎng)和族長(zhǎng)，他不一定讀了萬(wàn)卷書(shū)，頭腦里也不會(huì)有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族賦予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個(gè)“道”能讓他從容應(yīng)對(duì)生活中的大風(fēng)大浪和時(shí)代的變革，他的應(yīng)對(duì)不一定每次都游刃有余，但他的決定一定不會(huì)置自己和家人于萬(wàn)劫不復(fù)。我真的從始至終都驚嘆于白嘉軒這種看起來(lái)樸素實(shí)則精妙的人生哲學(xué)。封建的家長(zhǎng)作風(fēng)在他那里當(dāng)然是有的，包括對(duì)自己長(zhǎng)子孝文犯錯(cuò)的處理上。如果不是他決意要用族規(guī)處理與人妻tongjian的孝文，如果他后來(lái)不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個(gè)地步?？墒侨绻?dāng)初酌情處理孝文，無(wú)論將來(lái)誰(shuí)接任族長(zhǎng)，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣做，他也只會(huì)那樣做。我在前段時(shí)間看俞敏洪比較當(dāng)代中國(guó)的農(nóng)村和國(guó)外的鄉(xiāng)村，有一個(gè)觀點(diǎn)我想借用一下。他說(shuō)中國(guó)古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后政府大包大攬，把本應(yīng)該老百姓自治的事情放在了自己的身上。他說(shuō)的村鎮(zhèn)自治就是族長(zhǎng)利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認(rèn)且熟知的規(guī)矩處理事務(wù)的方式吧。所以，到底是封建還是傳統(tǒng)，很多時(shí)候只是角度的問(wèn)題?；氐健栋茁乖飞?，一直與白嘉軒明爭(zhēng)暗斗的鹿子霖是另一個(gè)重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評(píng)價(jià)為“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)”，這一點(diǎn)在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點(diǎn)，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生luanlun之事，卻對(duì)大兒媳的精神失常負(fù)有不可推卸的重要責(zé)任。鹿子霖鮮明的個(gè)xing躍然紙上，只是小說(shuō)對(duì)其結(jié)局的交代稍顯倉(cāng)促。朱先生和田小娥雖然不是特別主要的人物，但是這兩個(gè)形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在很多問(wèn)題上都表現(xiàn)出遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，雖然有時(shí)還有點(diǎn)兒迷信色彩，但他個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)其實(shí)完全配得上他的預(yù)測(cè)。田小娥區(qū)別于那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女xing，她想要追求個(gè)人的幸福，也有勇氣走出那一步。但是那個(gè)時(shí)代畢竟對(duì)女人有太多的限制，她在現(xiàn)實(shí)面前又常常不得不委曲求全，最終還是成為時(shí)代的受害者。
我感覺(jué)《白鹿原》在人物刻畫(huà)上普遍存在一個(gè)問(wèn)題：能夠通過(guò)典型事件的敘述來(lái)突出人物的主要特點(diǎn)，卻很少補(bǔ)充細(xì)枝末節(jié)來(lái)豐滿(mǎn)這個(gè)形象，在交代個(gè)人結(jié)局時(shí)尤其顯得刻意為之，有種他/她不用再出現(xiàn)了那就趕快說(shuō)完的感覺(jué)。這個(gè)問(wèn)題在白、鹿兩家族二代的諸多人物的塑造上體現(xiàn)得非常明顯。造成這個(gè)問(wèn)題的原因，我認(rèn)為很大程度上在于對(duì)情節(jié)處理上的欠缺，應(yīng)該說(shuō)這也是影響《白鹿原》藝術(shù)成就的地方。涉及到具體的情節(jié)，我的主要感受有：一、孝文從瀕臨死亡到鹿子霖推薦他一個(gè)差事后的平步青云，我可以理解，但是這中間的轉(zhuǎn)變過(guò)程完全被忽視。二、冷先生行賄田福賢，從槍底下救出兆鵬，這個(gè)事情肯定是秘密的只有他們幾個(gè)自己知道。問(wèn)題來(lái)了，既然有人成了兆鵬的替死鬼，那么兆鵬這個(gè)“死人”出來(lái)活動(dòng)后來(lái)還被孝文和岳維山撞見(jiàn)竟沒(méi)人覺(jué)得“見(jiàn)鬼”。如果不是見(jiàn)鬼，怎么沒(méi)人去找田福賢追責(zé)呢?三、黑娃從土匪頭子到被收編，這個(gè)合情合理。但是，兆鵬后來(lái)策反他的過(guò)程實(shí)在太順利。雖然有過(guò)之前他在朱先生那里“學(xué)為好人”和推薦朱先生看“毛著”的交代，但在如此重要關(guān)頭的抉擇，僅僅這么一點(diǎn)鋪墊不太有說(shuō)服力。四、兆海三番五次強(qiáng)調(diào)非白靈不娶，卻有后來(lái)兆海媳婦兒和兒子的從天而降，雖然解釋說(shuō)娶那個(gè)媳婦兒是因?yàn)楹桶嘴`長(zhǎng)得像，未免太牽強(qiáng)，讓我不得不懷疑是陳先生不忍讓鹿家無(wú)后的安排。五、田福賢放走兆鵬，后來(lái)讓朱先生帶話(huà)給兆鵬問(wèn)若日后又狹路相逢兆鵬給不給他活路。兆鵬當(dāng)時(shí)滿(mǎn)口允諾朱先生，說(shuō)共產(chǎn)黨政權(quán)會(huì)很寬容。而田福賢的結(jié)局是解放后直接被槍決，而這時(shí)的兆鵬卻是不曉得在西北的哪個(gè)地方。既然前后沒(méi)有任何呼應(yīng)，這樣安排是否不妥?六、同為起義者，孝文和黑娃最終命運(yùn)迥異，這沒(méi)什么不可以。雖然因?yàn)樾《饍扇嘶ハ喾纻洌《鸩⒉恢劣谡兄滤麄冎g的深仇大恨，孝文雖然對(duì)黑娃起義最后一個(gè)通知自己的不信任態(tài)度有看法，但一手操辦對(duì)黑娃的槍決需要有足夠分量的原因。那段黑娃的回顧，基本解釋不了孝文思想的變化。七、白靈和兆鵬如此深厚的革命愛(ài)情為什么沒(méi)有結(jié)論?我是說(shuō)，對(duì)于白靈的遇難，不管兆鵬是何時(shí)得知，難道不應(yīng)該寫(xiě)一下他悲痛的心情嗎?又或者說(shuō)陳先生就是想說(shuō)家風(fēng)不正的勺勺客的后代兆鵬，其實(shí)就是一個(gè)薄情寡義之人?
作為一部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，各種敘述方法自然都會(huì)涉及。《白鹿原》在很多地方會(huì)“劇透”未來(lái)的情況，雖然有時(shí)難免會(huì)顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會(huì)是影響事件走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這反而可以算是《白鹿原》的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)坦白來(lái)說(shuō)，我看過(guò)加西亞·馬爾克斯的《迷宮中的將軍》后再看《白鹿原》，認(rèn)為在各種敘述方法的銜接上，《白鹿原》還是不如《迷宮中的將軍》那么流暢。在不能影響讀者理解的情況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復(fù)敘述。然而，評(píng)判一部小說(shuō)的地位，寫(xiě)作方法和技巧應(yīng)該是比較靠后考慮的因素，在這一點(diǎn)上，我們不應(yīng)該對(duì)《白鹿原》過(guò)分苛求。
《白鹿原》其實(shí)有深刻的歷史和政治背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認(rèn)為《白鹿原》需要突出意識(shí)形態(tài)，因?yàn)槔习傩諏?duì)政治的認(rèn)識(shí)和感受從來(lái)都沒(méi)有那么深刻，他們更多地是在不自覺(jué)中接受了政治的改造。正是如此，《白鹿原》才是真實(shí)的，值得我們信賴(lài)。
《白鹿原》還有一點(diǎn)是我一定想要單獨(dú)說(shuō)的，就是涉及到的歷史事件。我讀到白靈在根據(jù)地肅清運(yùn)動(dòng)中被活埋的篇幅時(shí)，感覺(jué)特別熟悉，尤其是廖軍長(zhǎng)的遭遇和我曾經(jīng)看到過(guò)的紀(jì)錄片內(nèi)容簡(jiǎn)直是吻合，我認(rèn)為他一定是有一個(gè)真實(shí)的原型，又一時(shí)想不起那個(gè)紀(jì)錄片講的是誰(shuí)。后來(lái)我特意百度來(lái)查證，確定紀(jì)錄片回憶的是西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一劉志丹。當(dāng)我看到有文字提到陳先生說(shuō)像白靈被活埋是有事實(shí)根據(jù)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)連劉志丹都被囚禁。這樣一來(lái)，我就確信廖軍長(zhǎng)的原型是劉志丹將軍無(wú)疑。關(guān)于劉志丹，我當(dāng)年的歷史書(shū)上只有一句話(huà)。然而，將軍在陜西人民心目中的地位是極高的，除了有一個(gè)以將軍名字命名的志丹縣，民間還有很多關(guān)于志丹將軍的說(shuō)法。小說(shuō)里的故事是改編過(guò)的歷史，可是我們?nèi)绾沃罋v史書(shū)中的歷史是否已經(jīng)被無(wú)數(shù)次地改編過(guò)?
白鹿原的讀書(shū)心得200字 白鹿原的讀書(shū)心得最少篇二
近日讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，文章氣勢(shì)宏大，人物多樣，個(gè)具特色。僅借此文，簡(jiǎn)抒一己之見(jiàn)，表個(gè)人之思。
說(shuō)白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長(zhǎng)，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰，還是面對(duì)大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說(shuō)了白嘉軒，自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢(shì)力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿(mǎn)足復(fù)仇的欲望，惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個(gè)人，碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過(guò)一介瘋?cè)耍瑸猷l(xiāng)里恥笑。
講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說(shuō)白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進(jìn)的青年，破除舊社會(huì)的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣(mài)自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng)，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說(shuō)，整本書(shū)中白靈是最讓人喜愛(ài)的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨(dú)立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書(shū)最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請(qǐng)纓抗日，撰寫(xiě)地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會(huì)員砸碎，雖重新拼接起來(lái)，一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合;罌粟，在下一個(gè)季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個(gè)渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請(qǐng)纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無(wú)愧事，死后方敢對(duì)青天是朱先生的真實(shí)寫(xiě)照。
靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話(huà)劇。人與社會(huì)之間相互激蕩，相互作用，交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒，也隨著歷史的長(zhǎng)河，融入高原的黃土中，散進(jìn)漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。
白鹿原的讀書(shū)心得200字 白鹿原的讀書(shū)心得最少篇三
要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時(shí)代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱(chēng)誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩(shī)。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國(guó)農(nóng)村的生活畫(huà)卷。小說(shuō)的語(yǔ)言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說(shuō)的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國(guó)共合作然后是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族解放，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。
對(duì)社會(huì)生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書(shū)本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，他們?cè)陉愔覍?shí)的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來(lái)。
首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長(zhǎng)白嘉軒。他是這部小說(shuō)的主要人物之一，從開(kāi)頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線(xiàn)，使小說(shuō)顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個(gè)縮影，勤勞樸實(shí)卻又封建保守。
族長(zhǎng)白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過(guò)這是后來(lái)之話(huà)。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點(diǎn)撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來(lái)的好運(yùn)，種植罌粟給他帶來(lái)財(cái)富。仙草為其生下三個(gè)兒子，一個(gè)女兒。
兒子白孝文一開(kāi)始就被白嘉軒選定為族長(zhǎng)的繼承者，卻無(wú)奈遭到鹿子霖算計(jì)，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國(guó)民革命軍的一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)。在小說(shuō)的結(jié)尾，他最后登上縣長(zhǎng)的位置。白孝文是我最不喜歡的一類(lèi)人物，他拋妻棄子、變賣(mài)家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂(lè)，毫無(wú)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來(lái)革命走向成功時(shí)，自己一個(gè)人獨(dú)享勝利的果實(shí)，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會(huì)被揭穿，他也會(huì)受到報(bào)應(yīng)。
白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛(ài)。她和兆海的姻緣著實(shí)讓人覺(jué)得十分可惜。他們姻緣的變化，實(shí)際折射了大的時(shí)代背景：國(guó)共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚(yáng)鑣。在國(guó)共合作一片看好的時(shí)候，他們天真可愛(ài)、兩小無(wú)猜，用一枚硬幣來(lái)私定終生，并用硬幣來(lái)決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無(wú)論正反面都是同一硬幣的兩面，國(guó)共兩黨也是如此?？墒乾F(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，隨著國(guó)共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的交換了，但彼此誰(shuí)都不愿意妥協(xié)、讓步，愛(ài)情之花還沒(méi)有開(kāi)放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。
最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛(ài)敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過(guò)長(zhǎng)工，當(dāng)過(guò)土匪，鬧過(guò)革命，當(dāng)過(guò)國(guó)民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對(duì)也要為愛(ài)和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實(shí)，憨厚能干，無(wú)論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無(wú)爭(zhēng)。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實(shí)肯干，為愛(ài)堅(jiān)守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。
此外，這部小說(shuō)里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟(jì)災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó);有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭(zhēng)，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛(ài)的女人，然而他并沒(méi)有盡到丈夫的責(zé)任，同時(shí)他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會(huì)給將要步入幸福生活的黑娃帶來(lái)轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時(shí)，卻沒(méi)有得到他的幫助，讓人感慨頗多!
讀白鹿原這部小說(shuō)收獲特別多，它能讓人重溫那個(gè)年代的時(shí)光，感受人民對(duì)土地的熱愛(ài)，勞動(dòng)人民的淳樸以及理性對(duì)待人性當(dāng)中的自私。這部小說(shuō)見(jiàn)證了時(shí)代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!
白鹿原的讀書(shū)心得200字 白鹿原的讀書(shū)心得最少篇四
讀了《白鹿原》會(huì)有哪些感想呢?以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的《白鹿原》800字讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
《白鹿原》以白嘉軒和鹿子霖這兩個(gè)年紀(jì)相仿、實(shí)力相當(dāng)?shù)哪贻p人的恩怨與較量為開(kāi)篇，并貫穿小說(shuō)始終，以他們的子女和兄妹為縱線(xiàn)，從白、鹿兩個(gè)年輕男人成家立業(yè)時(shí)講起，直到白嘉軒垂垂老暮、鹿子霖為自己一生作惡多端而嚇瘋，最后凍死在柴火房里，故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜、跌但起伏，小說(shuō)人物塑造活靈活現(xiàn)，立體豐滿(mǎn)。整個(gè)小說(shuō)充滿(mǎn)了宿命感和神話(huà)色彩。
三代單傳的白嘉軒從十六歲起開(kāi)始接連不斷的娶了六個(gè)老婆，都以各種各樣奇怪而不可思議的方式匆匆離世，沒(méi)有留下一男半女。他的第六個(gè)女人去世以后，他一時(shí)間對(duì)繼續(xù)娶親不再感興趣，而是打算找個(gè)算命先生來(lái)做場(chǎng)法師。就在他去找算命先生的路上，他在鹿子霖的慢坡地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”標(biāo)本，他以為是上天給他的暗示，回家后他想盡一切辦法，從鹿子霖手里把這塊地?fù)Q過(guò)來(lái)，毫不顧惜遠(yuǎn)大于這塊地價(jià)的麥子。果然換地之后他的運(yùn)氣開(kāi)始好轉(zhuǎn)，他的第七個(gè)妻子仙草順利為他生下長(zhǎng)子——白孝文，次年又生一子，取名白孝武。白嘉軒這時(shí)候已徹底自信起來(lái)，不再焦慮。白孝文和白孝武到了入學(xué)的年齡與鹿子霖的兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海一起在白鹿鎮(zhèn)學(xué)堂讀書(shū)，學(xué)校徐先生飽讀詩(shī)書(shū)，一身正氣。白嘉軒的長(zhǎng)工鹿三的兒子黑娃也到了上學(xué)的年齡，由白嘉軒做主并資助他和自己的兒子們一起讀書(shū)。黑娃從祖父開(kāi)始三代都是長(zhǎng)工，貧窮和寄人籬下的生活讓黑娃內(nèi)心非常自卑，性格倔強(qiáng)好強(qiáng)。他不喜歡一身正氣、腰桿挺的筆直的白嘉軒和他聽(tīng)話(huà)乖覺(jué)的兒子們，他更喜歡和鹿家的兩個(gè)兒子一起玩。
后來(lái)白、鹿兩家的孩子都到朱先生的“白鹿書(shū)院”去讀書(shū)，黑娃便輟學(xué)了，他實(shí)在不是塊讀書(shū)的料。
輟學(xué)后的黑娃在給別人家打長(zhǎng)工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了財(cái)東的二女人——田小娥，田小娥常年被財(cái)東大老婆欺負(fù)，一年到頭也見(jiàn)不到幾次財(cái)東，正直青春妙齡的田小娥和同樣年輕的黑娃一見(jiàn)面，便如干柴烈火般一點(diǎn)即著做出了不道德的事。田小娥被財(cái)東家休了，又被自己娘家所不容，黑娃從財(cái)東家辭了職幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)找到了田小娥，并將她帶回了白鹿鎮(zhèn)，在村外的破窯洞里安了家。鹿三與這個(gè)不屑兒子徹底決裂。
在派系斗爭(zhēng)中黑娃樹(shù)立了一個(gè)強(qiáng)大的敵人——田福賢，于是不得不背井離鄉(xiāng)，小娥成了孤立無(wú)援的一個(gè)人。她去求鄉(xiāng)約鹿子霖網(wǎng)開(kāi)一面寬恕黑娃時(shí)，鹿子霖對(duì)美貌的小娥起了色心，很快、很自然的發(fā)展為不正當(dāng)情人關(guān)系。鹿在心里一直嫉恨白家，他唆使田小娥勾引族長(zhǎng)白孝文，讓一向把仁義道德視作天的白嘉軒丟盡了臉面，也廢去了族長(zhǎng)白孝文的身份并跟他分了家，分家后的白孝文一蹶不振，家境每況愈下，后來(lái)在一個(gè)年三十晚上，田小娥又引導(dǎo)他抽上了大煙，自此，白孝文徹底墮落了，賣(mài)房子、賣(mài)地，最后餓死了自己的老婆，徹底跟田小娥鬼混在一起。最后，在餓的奄奄一息與死神僅有一步之遙時(shí)，鹿三鄙視地告訴他可以去搶舍飯。昔日白鹿鎮(zhèn)最風(fēng)光的人物，如今淪落為一個(gè)徹頭徹尾的叫花子，并跟幾十個(gè)叫花子一起搶舍飯，但饑餓讓他顧不了那么多了!舍飯的組織者——田福賢、朱先生、鹿子霖，看著昔日族長(zhǎng)落到今天這步田地，實(shí)在看不下去，又加上頗有威望的姑父朱先生的面子，于是鹿子霖和田福賢安排他去保安團(tuán)當(dāng)團(tuán)丁，至此，白孝文終于撿回一條命，并走上了新的人生之路。
后來(lái)鹿三在一個(gè)風(fēng)高月黑的夜晚殺死了田小娥，除掉了這個(gè)男人都想睡女人都想唾的禍害。由土匪轉(zhuǎn)型為保安團(tuán)丁的黑娃跟白孝文成了同事。最終白孝文和鹿子霖合謀殺了黑娃，然后白孝文又將鹿子霖送進(jìn)了監(jiān)獄。鹿子霖的大兒子鹿兆鵬和白嘉軒的女兒卻成了共產(chǎn)黨員，并私自結(jié)為夫妻。白嘉軒的三子——白孝義結(jié)婚幾年還遲遲未有生養(yǎng)，后來(lái)借種生下鹿三二兒子兔娃的孩子。這種事在“不孝有三，無(wú)后為大”的封建農(nóng)村不稀奇，這是時(shí)代的悲劇，是歷史發(fā)展的眾多鋪路石里小小的一顆。
最后，白孝文——這個(gè)曾經(jīng)像流浪狗一樣匍匐在土溝里差點(diǎn)餓死的墮落者，成了縣長(zhǎng)，榮耀之際，白嘉軒覺(jué)得這是自己遇見(jiàn)的“白鹿標(biāo)本”顯了靈。鹿子霖瘋了，“鹿家還是干不過(guò)白家”，在臨瘋前他喃喃的說(shuō)。他一生風(fēng)流至極，白鹿鎮(zhèn)方圓幾個(gè)村子里留著他的血的“干兒子”能有三四席;他一生作惡多端，唆使田小娥勾引白孝文致使他墮落。所以他的瘋，是被自己的良心逼瘋了?還是被黑娃和白孝文的崛起嚇瘋了?!最終凍死在了狗窩里，不得善終。
一生光明磊落剛正不阿的白嘉軒是小說(shuō)中正義的化身，他嚴(yán)格的踐行著“鄉(xiāng)約”，并以此嚴(yán)格要求村民;即使知道了兒子白孝文墮落是由鹿子霖“暗箱操作”的，但他依然沒(méi)有反擊，更沒(méi)有采取一些見(jiàn)不得人的方式報(bào)復(fù);在被自己像親兒子一樣對(duì)待的黑娃搶劫并打斷了腰，他心里明白卻并不言語(yǔ)，他傷心失望卻不還手，這就是白嘉軒這個(gè)老族長(zhǎng)的胸襟!所以他是白鹿鎮(zhèn)名副其實(shí)的族長(zhǎng)，是大家的精神領(lǐng)袖。
整個(gè)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣引人入勝水到渠成一起呵成，人物的刻畫(huà)惟妙惟肖生動(dòng)立體活靈活現(xiàn)躍然紙上。當(dāng)然了，對(duì)男女情愛(ài)的描寫(xiě)也手法豐富筆觸細(xì)膩。合上書(shū)，讓人有一種看完一臺(tái)大戲落了幕一樣的震撼感。
白鹿原的讀書(shū)心得200字 白鹿原的讀書(shū)心得最少篇五
做一個(gè)正直善良的人
——有感于長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》
我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書(shū)中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書(shū)，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫(xiě)了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。
長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書(shū)，揭示了一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，但他總能度過(guò)難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門(mén)的活著，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無(wú)憂(yōu)的活著，他也能度過(guò)一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書(shū)中的白嘉軒，他就是那個(gè)善的代表，在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù)，正如文中鹿兆鵬所說(shuō)，每次回家，只要能在村頭看見(jiàn)他，我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢(qián)、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過(guò)他最后失憶了，到了一個(gè)無(wú)知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對(duì)原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì)拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車(chē)禍，急需要很多的錢(qián)做手術(shù)，不然，就有生命危險(xiǎn)，而肇事司機(jī)逃逸了，小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強(qiáng)讓他強(qiáng)，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報(bào)。
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