運動是一種鍛煉身體、調(diào)節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運動方式?？偨Y(jié)不僅是對過去工作的總結(jié)，還應(yīng)該包含對未來的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇一
高中階段美術(shù)欣賞課，其目的在于通過欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會均有輕視的傾向，所以高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，這就更需有我們精心研究提高教學(xué)。
新課改形勢下，高中美術(shù)欣賞課新的教學(xué)方法、教學(xué)理念層出不窮，同一堂欣賞課，不同的老師，由于教學(xué)觀念、審美觀念、知識修養(yǎng)、學(xué)生狀況的差異有不同的教學(xué)方法，通過多年的摸索，我學(xué)習(xí)并總結(jié)了能夠促進(jìn)教學(xué)的一些教學(xué)方法和原則：
要把握學(xué)科特征，但一方面要防止過分強調(diào)美術(shù)學(xué)科的特征。如上課大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語，或直接套用教材句章，將學(xué)生本來以為生動有趣，輕松愉快的美術(shù)欣賞課，上成深奧難懂的“學(xué)術(shù)研究課”。另一方面就是要防止一味迎合學(xué)生興趣，將美術(shù)課上成歷史課或政治課而失去學(xué)科特征。對美術(shù)的“邊角余料”過多闡述，沒有回到審美教育的主渠道上來，忽視了《大綱》中規(guī)定的美術(shù)欣賞的目的。要把握學(xué)科特征，教師還要準(zhǔn)確把握高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，注重美術(shù)與其它學(xué)科，特別是子門藝術(shù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的研究，從大文化的角度了解美術(shù)與其它學(xué)科的共性。要從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)形成的知識經(jīng)驗切入，跟隨老師設(shè)計的思路，潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識中來，順理成章，逐漸深入。
美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和美術(shù)作品的欣賞是一個事物的兩個方面，作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識重在研究為什么美。如果說欣賞是一把鎖的話，基礎(chǔ)知識便是一把開鎖的鑰匙。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，僅以“象”和“不象”、“美”和“不美”來評判美術(shù)作品，就是高中美術(shù)欣賞教學(xué)中不能并重基礎(chǔ)知識和作品欣賞的表現(xiàn)?！跋蟆焙汀安幌蟆睂τ谠佻F(xiàn)性作品來說，尚有可言，而對于表現(xiàn)性作品，特別是十九世紀(jì)以后的意象性作品和抽象性作品而言，就難以入座了。藝術(shù)作品的創(chuàng)作遠(yuǎn)不只是為了象形，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的`靈魂所在。因此，若不通過美術(shù)基礎(chǔ)知識，對作品進(jìn)行理性的分析，而以象和不象、美和不美去評述它，美術(shù)欣賞是難以收到好效果的。
美術(shù)作品的欣賞包括內(nèi)容和形式兩個方面，對美術(shù)作品的欣賞，既向?qū)W生傳授了審美知識，又給學(xué)生作出了審美示范，所以對美術(shù)作品的欣賞應(yīng)具體到內(nèi)容和形式上。但在對美術(shù)作品的欣賞中，我們常會聽到“只可意會，不可言傳”的評述方法，其實，并不是什么“不可言傳”而是“不會言傳”，原因是缺乏對作品內(nèi)容和形式的具體感受。生活中如此尚有可原，但作為美術(shù)欣賞教學(xué)，萬不可以此為搪塞之詞。應(yīng)該說，只要對作品的內(nèi)容和形式有具體的意會，都可言傳，只是意會不清或語言貧乏，才會出現(xiàn)“不可言傳”的現(xiàn)象。解決的辦法，唯有教師自身苦下功夫，提高自身專業(yè)、文化修養(yǎng)和語言表達(dá)能力，做到“能意會，可言傳”，語言準(zhǔn)確而言簡意賅，風(fēng)趣幽默而具有感染力。
美術(shù)作品包含有多層次的信息，對美術(shù)作品的欣賞不象做數(shù)、理、化試題，只有一個固定的答案，一定程度上講，對美術(shù)作品的欣賞是作品的再創(chuàng)造，是建立在欣賞者認(rèn)識水平上的和作品的信息交流。所以，對美術(shù)作品的賞析沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。教師應(yīng)尊重、保護(hù)、鼓勵學(xué)生的任何見解，甚至是相反的見解，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點、感受，鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張，結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是學(xué)生積極探索，勇于實踐的過程。高中美術(shù)欣賞教學(xué)要實現(xiàn)師生互動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，關(guān)鍵是要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與欣賞的熱情，而實際上高中學(xué)生已具備一定的審美觀，或多或少的都可以對美術(shù)作品發(fā)表自己的見解，這就需要教師去搭建一種平等、自由、暢所欲言的交流平臺、讓學(xué)生敢說、想說、積極參與。
一提到現(xiàn)代課堂教學(xué)、我們自然會想到計算機、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)，但是，現(xiàn)代教育技術(shù)也并不是簡單地只是關(guān)于媒體使用的學(xué)問。而是包括教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場歷史性變革，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸現(xiàn)出來，現(xiàn)代教育技術(shù)確實給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來了生機和活力，這種融聲音、圖象、文字、動畫、信息于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點、難點迎刃而解。但它卻不是萬能的，它要與教學(xué)內(nèi)容和方法巧妙的融合運用，才能達(dá)到較理想的教學(xué)效果。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇二
摘要：興趣是最好的老師，當(dāng)一個人對某件事情表現(xiàn)出濃厚的興趣時，他做這件事的效率就會大大提高。小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)同樣也是如此，為了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師應(yīng)當(dāng)運用各種有效的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。探討小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中分階段激發(fā)學(xué)生興趣的途徑與思路，希望能夠為小學(xué)美術(shù)教師提供借鑒和指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)欣賞課；學(xué)生興趣；途徑與思路小學(xué)美術(shù)教師要想真正提高學(xué)生的`興趣，應(yīng)該把興趣教學(xué)貫穿到教學(xué)的每一個階段中，讓學(xué)生始終對知識保持著濃厚的興趣，在良好的課堂氛圍中積極主動的探索知識，發(fā)揮想象力，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)美術(shù)、樂于學(xué)習(xí)美術(shù)，進(jìn)而提升他們的美術(shù)鑒賞能力。
好的開始是成功的一半，課堂導(dǎo)入是教學(xué)活動的起始階段，良好的課堂導(dǎo)入能夠吸引學(xué)生的無意注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生往往都喜歡好玩、有趣的故事，在小學(xué)美術(shù)專題欣賞課中，教師可以用講故事的方法導(dǎo)入新課，比如，在欣賞中國畫之前，教師可以講一些中國畫家有趣的故事，讓學(xué)生了解畫家的生平和人格，因為一幅美術(shù)作品或多或少地反映出畫家的氣質(zhì)。學(xué)生聽過故事之后就會對畫家有強烈的好奇心，這時讓他們欣賞美術(shù)作品就會收到事半功倍的效果。
講解新課是課堂教學(xué)的重中之重，通常情況下，一節(jié)課質(zhì)量的高低就是取決于教師新課的講解情況。小學(xué)美術(shù)欣賞課，教師最好不要運用滿堂灌或者單純語言講解的方式，教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，讓課堂變得生動活潑。比如，在欣賞泥浮雕時，教師就可以在多媒體上放映一些泥浮雕的圖片和相關(guān)的紀(jì)錄片，多媒體技術(shù)的運用可以讓學(xué)生更加感性和直觀地感受美術(shù)的魅力。
新課結(jié)束之后，教師一般都會帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)這堂課的收獲。小學(xué)生上課通常都比較積極，所以，課堂總結(jié)的時候，教師可以將主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)言談一談通過這節(jié)欣賞課的收獲。不論學(xué)生的回答如何，教師應(yīng)當(dāng)多肯定鼓勵，少否定，讓學(xué)生從心底認(rèn)同美術(shù)欣賞課。
小學(xué)階段是一個人興趣最廣泛的時候，小學(xué)美術(shù)欣賞課沒有固定的教學(xué)模式，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的就是陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們的審美能力，所以，小學(xué)教師可以采用各種方式營造和諧愉悅的課堂氛圍，運用新穎的教學(xué)手段和教學(xué)技巧提高教學(xué)水平和學(xué)生的課堂效率。
參考文獻(xiàn)：
黃飛燕。略談如何上好小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué).成功：教育，2012（16）。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇三
中學(xué)美術(shù)欣賞課是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，不僅能提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還能讓學(xué)生正確認(rèn)識美學(xué)觀。但想上好美術(shù)欣賞課，讓學(xué)生對欣賞課感興趣，掌握正確的欣賞方法，一直是我們美術(shù)老師研究的內(nèi)容。我在平常的教學(xué)中也嘗試了很多教學(xué)方法，比如小組討論、課前學(xué)生收集資料、用文字形式談?wù)勛髌犯惺艿取ｋm然課堂效果比較好，但讓學(xué)生真正的掌握正確的欣賞方法，還是有一定難度的。只有在以后的教學(xué)當(dāng)中慢慢的進(jìn)行摸索。
經(jīng)常有其他學(xué)科的老師羨慕地對我說：“你們美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快。”我笑一笑，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個美術(shù)老師的造詣可不一般了。特別是在跨入新世紀(jì)，接受新教材后感覺上課越來越難，對美術(shù)教師的要求越來越高。所以美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫來思考推敲。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；二，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；三，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；四，形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；五，促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。應(yīng)該說，課程改革給美術(shù)課提出了更高的要求，它不僅僅停留在過去的以學(xué)習(xí)美術(shù)技能為主的教學(xué)模式，而是加入了更多人文性質(zhì)的內(nèi)涵，要達(dá)到這樣的目標(biāo)，需要美術(shù)教師有很高的綜合素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。而這，與我對美術(shù)課美術(shù)教師的期望正好吻合。
我一直在思考：什么樣的美術(shù)課稱得上好？怎樣上好美術(shù)課呢？在思考的同時，我在一次次實踐的檢驗中尋找答案。
思考一：美術(shù)課前的準(zhǔn)備。
美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《春天的暢想》這一創(chuàng)作課里，教具是教師的范畫，為了讓課堂更有氛圍，我準(zhǔn)備了幻燈片讓學(xué)生欣賞春天的美景及各種形式的作品讓同學(xué)們欣賞、學(xué)習(xí)并感受春天的美好和一些作品的特點，為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作繪畫起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。這得靠老師長期的積累。
課堂教學(xué)當(dāng)然是重點，很多問題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個問題：課堂教學(xué)的有組織性和引導(dǎo)學(xué)生自由創(chuàng)作可能會出現(xiàn)的無序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但有些類型的美術(shù)課往往不需要學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個人合作完成，同學(xué)們湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的老師在上美術(shù)課不需要學(xué)生坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時可以戴耳機聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺學(xué)生的個性，限制學(xué)生的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。
思考三：美術(shù)作業(yè)的評價。
大人看孩子的畫往往搖頭，畫的是什么呀，亂七八糟！殊不知，孩子們的繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明，想象力豐富。有的學(xué)生喜歡色彩，有的學(xué)生畫畫喜歡用線條。還有的學(xué)生只喜歡畫抽象的形狀。所以對于作業(yè)的批改、評價應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)畫中閃光的東西。
課程標(biāo)準(zhǔn)是新的，學(xué)生是新的，在教學(xué)中肯定會有更多的新問題新現(xiàn)象新思路值得我們?nèi)ニ伎?，任重道遠(yuǎn)。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇四
（廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)第一小學(xué)）。
摘要：小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力、激發(fā)創(chuàng)造力、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。在新課改中，美術(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效率，創(chuàng)新求變，以此發(fā)揮審美教育的獨特功效，促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；教學(xué)質(zhì)量；特色教學(xué)。
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力、激發(fā)創(chuàng)造能力、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此在新課改中，美術(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效率，創(chuàng)新求變，以此發(fā)揮審美教育的獨特功效，促進(jìn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
要提高小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，更好地達(dá)到提高學(xué)生審美能力的目標(biāo)，學(xué)生主體作用的發(fā)揮是最直接、最關(guān)鍵的因素。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課重術(shù)輕美，教師的主體地位過于突出，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動參與和在自主探究中學(xué)習(xí)的樂趣，一節(jié)課下來，教師一個人自彈自唱或乏味的幻燈片展示，學(xué)生對藝術(shù)作品缺乏真正的了解，無法體驗成功學(xué)習(xí)的愉快和喜悅。因此創(chuàng)新與改善小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將直接決定著學(xué)生審美能力培養(yǎng)的優(yōu)劣。結(jié)合多年的美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，筆者認(rèn)為要做到這一點，可以通過以下幾條途徑。
一、精選內(nèi)容，開創(chuàng)特色教學(xué)。
在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師往往是照本宣科，在教學(xué)過程中介紹作品的時代背景，分析作品的內(nèi)容美、形式美，學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞和對美的感受被教師滔滔不絕的聲音所壓制，學(xué)生的興趣很難被調(diào)動起來。為此，在小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中要精選教學(xué)內(nèi)容，要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的整合、重組。如，在講授《家鄉(xiāng)古建筑》時，我有意識地結(jié)合韶關(guān)地區(qū)南華寺、風(fēng)采樓等一些具有特色的本土建筑進(jìn)行講授，學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情；在講授現(xiàn)代雕塑時，結(jié)合韶關(guān)一些標(biāo)志性的.城市雕塑進(jìn)行欣賞與分析，學(xué)生還主動提出了自己獨特的看法與感受。因為課堂設(shè)置的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情也空前高漲，教學(xué)的效果也有了較大改善。
二、豐富手段，優(yōu)設(shè)教學(xué)情境。
小學(xué)生的特點是好動、自控能力相對較弱，要想學(xué)生集中注意力去欣賞美術(shù)作品，教師必須采用多樣化的教學(xué)手段，充分利用多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢，使教學(xué)直觀、生動，并且把沉悶的文字和圖形、聲音相結(jié)合，使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動態(tài)美。在教學(xué)條件有限的情況下，也可以運用音樂、角色扮演等方式或其他手段創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行有創(chuàng)意的課堂設(shè)計，從而加深對作品的認(rèn)識。如，在《人民藝術(shù)家齊白石》一課的教學(xué)中，通過多媒體展示齊白石優(yōu)秀的詩書畫印作品，以視覺盛宴吸引學(xué)生注意；還以問題的形式引導(dǎo)學(xué)生有目的地欣賞，并設(shè)計“考一考”小組比賽環(huán)節(jié)，進(jìn)一步加深對齊白石及其作品的了解。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，不僅能夠充分調(diào)動學(xué)生的心理感受，還能夠使學(xué)生產(chǎn)生對美的強烈感受。
三、寓教于樂，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中加強師生、生生之間的多向互動，為學(xué)生創(chuàng)造愉快輕松的環(huán)境，不僅可以增強學(xué)生對作品的理解，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過與美術(shù)作品的“對話”,激活學(xué)生的審美意識與情感，增強其視覺分析和語言表達(dá)的能力。如，在教授《民間玩具欣賞》一課時，課前要求學(xué)生廣泛搜集民間玩具，在課堂上學(xué)生逐一展示介紹自己的玩具，然后將玩具進(jìn)行分類，很快學(xué)生就對民間玩具有了初步的了解。此外，還提供給學(xué)生一些民間玩具的配件，讓他們進(jìn)行組合拼接，從中了解民間玩具簡單的制作工藝和純樸的表現(xiàn)手法。課后，進(jìn)一步要求學(xué)生選擇喜愛的材料自行制作一件民間玩具，有目的地引導(dǎo)學(xué)生動手操作，學(xué)生在動手制作過程中既訓(xùn)練了心靈，又激活了大腦的思維。
四、鼓勵參與，提高審美能力。
欣賞美術(shù)作品，不僅要求學(xué)生了解作品的內(nèi)容和主題，而且更需要學(xué)生去體會理解作品，并敢于提出對作品的看法。在美術(shù)欣賞課教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵學(xué)生投入自己的情感，大膽地對作品評頭論足。如，在欣賞《美麗的風(fēng)箏》作品時，我鼓勵學(xué)生大膽地說出自己心中的感受，一開始學(xué)生不太愿意表達(dá)自己的想法，在我的不斷誘導(dǎo)之下，學(xué)生陸續(xù)提出“畫面上的人物動作較單一”“表情不豐富”“背景可以更豐富點”等意見。讓學(xué)生能主動地參與到藝術(shù)欣賞活動中去，促使學(xué)生對名家名畫也敢提出不同的見解和看法，增強對藝術(shù)作品的理解和感受，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了個人的審美能力。
總之，只有提高美術(shù)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，才能更好地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目標(biāo)。而且，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素質(zhì)情感是需要師生長期的、堅持不懈的共同努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]尹少淳。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[m].北京師范大學(xué)出版社，-04.
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇五
小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)法---聽唱融合教學(xué)法的研究.劉輝2014.7小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中常見的問題：一線教師反映音樂欣賞課很難上，課時不夠,學(xué)生又沒興趣。實際上教學(xué)本身存在著許多弊端如：
1、許多教師過分強調(diào)音樂故事、人物軼事傳聞的介紹，缺少音樂本體,而置“音樂”次要地位。教師只顧自己不關(guān)注學(xué)生,敘述的語言過多，擔(dān)心學(xué)生理解不了音樂。結(jié)果學(xué)生聽了故事、強記了許多數(shù)字，反而對于所欣賞的音樂一無所知。
2、老師一味主觀灌輸樂曲偉大的美名，特意為音樂做解釋，強迫學(xué)生按照同一個思路去欣賞，忽視學(xué)生親身欣賞的體驗與感受。
3、對樂曲的結(jié)構(gòu)、特色認(rèn)識不夠，教師未能掌握教學(xué)重點,未表現(xiàn)出積極的欣賞態(tài)度，學(xué)生當(dāng)然也不會感興趣。
4、缺乏有效、有趣的教學(xué)法：一般所見的欣賞教學(xué)不外乎是老師播放音樂，學(xué)生正襟危坐，老師不作任何引導(dǎo)，放任學(xué)生“神游太虛”
5、視聽設(shè)備品質(zhì)不佳：在現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，繁榮富裕的社會里，學(xué)生到處都可以得到高品質(zhì)的視聽享受。相比之下，學(xué)校的設(shè)備往往不如家庭設(shè)備的品質(zhì)，再好的音樂在低劣音響的摧殘之下，怎么會受人喜愛？造成這些問題的原因,主要是沒有好的音樂欣賞教學(xué)策略與方法做支撐。
教學(xué)方法是教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個重要組成部分,是教學(xué)的基本要素之一。它貫穿于教學(xué)的全過程，直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗和教學(xué)效率的高低。直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成，關(guān)系到把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。在教學(xué)過程中，選擇能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法，是教師教學(xué)設(shè)計必須具備的一項基本功。
音樂欣賞能力往往是一個人的全面文化藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)，音樂欣賞者在欣賞音樂的瞬間所獲得的審美感受，是其長期積累的知識、觀點、趣味等眾多因素,在一瞬間以感性方式展現(xiàn)出來的結(jié)果。理性認(rèn)識固然不能代替審美經(jīng)驗，知識判斷也不能等同于音樂欣賞，可是我們必須看到音樂欣賞者全面文化藝術(shù)修養(yǎng)對提高其音樂欣賞水平有著十分重要的影響。
欣賞所涉及的內(nèi)容與目的，音樂教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂、律動、欣賞、創(chuàng)作和音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。音樂教學(xué)的目的和內(nèi)容，決定了音樂教學(xué)方法的特殊性。我國音樂教育界在音樂教學(xué)方法上有一種以審美教育為核心的音樂教學(xué)方法的提法，實際上是突出了教學(xué)方法的方向性。
通過欣賞教學(xué)，學(xué)生對大千世界的聲音有敏銳的感受力、觀察力、甚至具有對聲音選擇、篩選的能力。他可以感受大自然中的森林“交響曲”，感受暴風(fēng)驟雨的驚心動魄的力度、速度，更可以享受浩瀚音樂作品海洋中的“玉液瓊漿”。在聆聽中不斷地把握音樂的分寸感，取得音樂藝術(shù)體驗，從而使自己在音響世界中，進(jìn)入更好的精神境界，成為自主人，音樂的表現(xiàn)力和感受能力是密不可分的。音樂表現(xiàn)除需要有音樂的感知、記憶、想象能力之外，還需要一定的表現(xiàn)音樂的技能。從學(xué)習(xí)音樂的先后順序上來說，必須先吸收，然后才能有所表現(xiàn)；通過欣賞學(xué)習(xí)音樂是最直接而有效的方法。
預(yù)計突破的重點。
音樂教學(xué)的基本手段之一就是聆聽，“聽”這個詞是最重要的，它是靠時間積淀的。受課時的限制我們沒有更多的時間去充分地聽，造成欣賞教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果,而引入“唱”會創(chuàng)設(shè)出欣賞教學(xué)的新天地。唱歌是教化的第一階段.目前的欣賞教學(xué)，據(jù)我觀察所知道的，大多還停留在聽的方法上，沒能進(jìn)一步介入“唱”的研究，多年實踐發(fā)現(xiàn)聽與唱都應(yīng)該一同進(jìn)入欣賞教學(xué)，加快速度提高“聽唱融合”教學(xué)是燃眉之急。學(xué)生聽了作品，要能夠快速地表現(xiàn)出來，首先是解決唱的問題，耳朵聽到是第一感受，嘴上唱出來是內(nèi)化的感受，是音樂的二度創(chuàng)造。唱是為聽服務(wù)的，是在聽的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加深與理解音樂。真正入心是全面的感受與提升！聽唱融合在一起會達(dá)到欣賞教學(xué)的更高的層次。目前沒有人提過或研究過此問題（創(chuàng)新點），為進(jìn)一步深化欣賞教學(xué)的研究，填補欣賞教學(xué)中的美中不足；很有必要做此專題研究，探討欣賞教學(xué)新的思維方法與教學(xué)思路，提高欣賞教學(xué)的效果，解決教學(xué)中存在的實際問題。另一個方面就是在新課程理念下創(chuàng)造是無窮的，基礎(chǔ)教育課程改革為我們每個人的發(fā)展提供了廣闊空間。創(chuàng)新理念、創(chuàng)新課堂、創(chuàng)新方法，是今天課堂教學(xué)改革深入發(fā)展的需要，也是每個音樂教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的歷史責(zé)任。走自己的路，創(chuàng)新自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，與眾不同才能發(fā)展、才能進(jìn)步！
預(yù)計突破的難點。
從國外到國內(nèi)眾多的教學(xué)方法研究中，我們看到（僅為一家所言）欣賞教學(xué)沒有一個具體的、標(biāo)準(zhǔn)的適合小學(xué)音樂欣賞教學(xué)需要的最好方法。我們要突破的是一個比較適合教學(xué)實際的方法，創(chuàng)新一個“聽與唱融合”的新教學(xué)方法，解決教師教的問題，學(xué)生學(xué)的問題。
教學(xué)中教師不會教，學(xué)生不會學(xué)習(xí)，沒有好的教法與學(xué)法；沒有靈活而又具體的可操作性的方法。突破教學(xué)中聽與唱，不能很好的融合這些實際問題。從國外到國內(nèi)眾多的教學(xué)方法研究中，我們還未發(fā)現(xiàn)欣賞教學(xué)法有我們提出的聽唱融合的方法。我們是首創(chuàng)者，是聽唱融合小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)法的研究者，可以說：此課題的研究可以稱的上“前無古人”的研究。同時會遇到很多難題，會讓我們走出困境，更能夠找到一條適合學(xué)生學(xué)習(xí)又適合教師教學(xué)的新路“聽唱融合”小學(xué)音樂欣賞課教學(xué)法的新型之路。
通過音樂欣賞教學(xué)，使學(xué)生的音樂之耳,能對大千世界有敏銳的感受力、觀察力、甚至具有對聲音選擇、篩選的能力。它可以感受大自然中的森林“交響曲”，感受暴風(fēng)驟雨的驚心動魄的力度、速度，更可享受浩瀚音樂作品海洋中的玉液瓊漿。在聆聽中不斷地把握音樂的分寸感,取得音樂藝術(shù)的體驗，從而使自己在音樂世界中，進(jìn)入更高的精神境界，成為自主的人。（具有審美意識的人，觀念的人自己杜撰的想法）。
本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評（批評的角度提出自己的看法，立意在哪里？有什么？他們有利方面不足在哪里？我要超出他人之處是什么？）。
小學(xué)音樂欣賞教學(xué)是藝術(shù)教育的一個門類。音樂欣賞是小學(xué)音樂教材中的有機組成部分，它不僅能使學(xué)生了解優(yōu)秀的音樂作品，開拓他們的音樂視野，還能豐富并開發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的音樂鑒賞力、創(chuàng)造力。音樂培養(yǎng)人高尚的情操和審美情感，美化心靈。從國外看，欣賞教學(xué)在每個國家都有所不同。在文獻(xiàn)資料查閱中我們發(fā)現(xiàn)：
美國大教育家布魯納提出：“運用概念方法進(jìn)行音樂教育”并且著書《小學(xué)的音樂學(xué)習(xí)--一種概念的方法》音樂概念的形成要求兒童運用音樂思維。因此，有必要自己去發(fā)現(xiàn)音樂的內(nèi)涵是什么。如果教師向兒童展示的是一些預(yù)先確定的事實，那么在所教內(nèi)容與兒童自己從中學(xué)到的內(nèi)容之間可能會有一定的距離。但是，如果兒童自己去探索音樂，而他的探索過程又與音樂的基本性質(zhì)保持一致，就不會有這種距離?！睹绹鴩宜囆g(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：音樂教育能夠培養(yǎng)完整的人，沒有音樂的教育是不完整的教育。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“能夠欣賞懂得音樂，這是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一，離開了這一點就談不到完美的教育。”蘇聯(lián)教育家卡洛夫有五部教學(xué)法.前蘇聯(lián)著名作曲家、音樂教育家、音樂活動家卡巴列夫斯基，強調(diào)用音樂學(xué)科本身的規(guī)律特點來教育學(xué)生，他提出了普通學(xué)校音樂教育的體系，根據(jù)不同年級設(shè)立了音樂教育大綱，重要內(nèi)容為音樂的三大支柱就是“歌曲、舞蹈、進(jìn)行曲”在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展對不同年級音樂的要求。
瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲，1900年提出了：“體態(tài)律動”教學(xué)方法，使音樂回到它的原本性，——律動的節(jié)奏，它的目的在于訓(xùn)練學(xué)生有效地利用聽覺與動作去感受、理解、表現(xiàn)音樂，以身體運動反應(yīng)與個人內(nèi)心對音樂的獨特情感反應(yīng)緊密結(jié)合來進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。整個體系包括三個部分的內(nèi)容：
1、體態(tài)律動。
2、視唱練耳，3、即興演奏。他認(rèn)為：“努力訓(xùn)練學(xué)生的耳朵之后，我的目標(biāo)是通過特殊的體操，引發(fā)學(xué)生自身的節(jié)奏感，并使他給這種身體本質(zhì)的自發(fā)性表演以節(jié)拍的順序，聲音的節(jié)奏要踩出來，或依靠手勢來獲得；也有必要發(fā)現(xiàn)一種能夠衡量細(xì)微的時值差異的記譜系統(tǒng)，以便對音樂的要求和個人身體的需要同時作出反應(yīng)?！痹趯嶋H教學(xué)中，這三方面的內(nèi)容往往是相互交織在一起的，既聽音樂并創(chuàng)造性地即興用身體動作來表現(xiàn)對音樂的感受。同時，這三部分的教學(xué)內(nèi)容又都有各自獨立的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法。瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲認(rèn)為：在音樂上，凡聲音的強弱、速度的快慢、節(jié)奏的長短、聲音的高低等各種變化的動感，均可以身體的動作予以表現(xiàn)，特別是節(jié)奏。凡有節(jié)奏，就有律動；凡律動均有節(jié)奏。個體對音樂的身體反應(yīng)是直覺的、自然的、即興的。身體能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生動作反應(yīng)表示個體通過聽、動作、認(rèn)知對音樂有所感覺與理解。他的“體態(tài)律動”成為世界有名的教學(xué)法。
匈牙利作曲家、音樂教育家柯達(dá)伊，提出“民族音樂教育”。他認(rèn)為匈牙利的音樂教育應(yīng)該設(shè)計把歌唱的精神教給所有的人，使所有的人掌握音樂知識，把音樂用于家家戶戶的日常生活和閑暇活動之中，培養(yǎng)出音樂會的聽眾。他所關(guān)心的是通過音樂形成創(chuàng)造性和豐富的人的生活，并把所有人的音樂掃盲目標(biāo)作為實現(xiàn)他理想的第一步。為了這個性和豐富的人的生活，并把所有人的音樂掃盲目標(biāo)作為實現(xiàn)他理想的第一步。為了這個目的，他深入學(xué)校、音樂團體進(jìn)行音樂教育實驗，編寫?yīng)毺仫L(fēng)格的音樂教材，創(chuàng)立獨特的教學(xué)方法，并且得到巨大成功。他的音樂教育體系，不但已經(jīng)在匈牙利官方規(guī)定的音樂教育中普遍運用，而且在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。他強調(diào)以歌唱教學(xué)為主要內(nèi)容，認(rèn)為歌唱教學(xué)可以不受學(xué)生發(fā)展水平和客觀物質(zhì)條件的限制；以優(yōu)秀音樂特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂為主要教材，認(rèn)為民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)，必須盡快地為全民族所占有；柯達(dá)依提出過：“要保護(hù)孩子免除沒有好的音樂的荒蕪。”為課程進(jìn)度安排的主要依據(jù)，他還要運用“首調(diào)唱名”、“手勢”、節(jié)奏---時值音節(jié)體系，形成獨特的教學(xué)方法。
德國人說：“聽音樂，聽音樂；讓每個孩子不能離開音樂！”強調(diào)聆聽教學(xué)法。德國音樂教育家奧爾夫，提出《元素性》教育思想“根據(jù)自然界做一個比喻：原本的音樂、詞和動作、演奏——心靈力量所興起并發(fā)展的一切，構(gòu)成心靈的包括腐殖質(zhì)的沃土，沒有這種營養(yǎng)滋潤，我們將走向心靈的荒蕪?！边€說“在我們這里，唱歌是教化的第一階段，其他一切都緊接著它，并通過它作為中介、、、、、、所以，我們在一切可以想象到的學(xué)科之中，把音樂作為我們教育的基本元素，因為從音樂出發(fā)，開拓的均衡的各條道路能通向各個方面伸展?！?5世紀(jì)文藝復(fù)興時期有一句名言：“沒有比音樂更好的東西，能使人身體得到放松，而使精神振奮。”文藝復(fù)興時期的偉大戲劇家莎士比亞說過：“賦予我們音樂的目的何在？難道不是在嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)和辛勤的工作之后，使我們的心靈為之一爽嗎？”音樂對任何人來說：“不僅使身心得到調(diào)劑和娛樂，而且文化素質(zhì)修養(yǎng)也得到提高。”詩人歌德早在《威廉、邁士特的漫游年代》中說過：每一個人每一天必需唱一首歌、看一幅畫或朗誦一首詩；這也就是說：別人自己的腦海和心靈被四堵墻局限著，從而導(dǎo)致心靈窒息。
德國奧爾夫（1894~1982）著名作曲家、音樂教育家。目前，奧爾夫音樂教育體系在世界50多個國家廣泛流傳，并深受教師和兒童的喜愛，五卷本《學(xué)校音樂教材》被翻譯成幾十種不同文字，“奧爾夫樂器”在世界各地學(xué)校的音樂教學(xué)中被廣泛采用。奧爾夫教學(xué)法的數(shù)學(xué)內(nèi)容與方法。
1、節(jié)奏訓(xùn)練、律動、歌唱、語言節(jié)奏、樂器合奏和即興創(chuàng)作使奧爾夫音樂教育的主要手段。通過這些手段來引導(dǎo)學(xué)生體驗、探索音樂，開發(fā)潛在的音樂能力。奧爾夫音樂教育的內(nèi)容分為：
(一)結(jié)合語言的節(jié)奏教學(xué)。奧爾夫認(rèn)為，音樂中的節(jié)奏是比旋律更為基本的元素。節(jié)奏可以脫離旋律而存在；旋律則不可以沒有節(jié)奏，節(jié)奏是音樂的生命和動力。而將語言引入音樂教學(xué)，是奧爾夫?qū)W(xué)校音樂教學(xué)的一項偉大的貢獻(xiàn)。奧爾夫在談到他主張的音樂教育方式時曾說：“原本的音樂（eiemente）是什么呢，原本的音樂決不是單獨的音樂，它是和動作、舞蹈、語文緊密結(jié)合在一起的”。
奧爾夫在教學(xué)中，首先讓學(xué)生從順口溜、童謠、詩歌、兒童熟悉的事物名稱中提取最簡單的節(jié)奏單元。這些“單元”的最小規(guī)?？梢詢膳幕蛉模ㄒ粋€小節(jié)）。最初一般是四分、八分和二分音符時值。這些最簡單的元素性節(jié)奏單元被奧爾夫稱作：“節(jié)奏基石”。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇六
自開學(xué)以來，我一直努力嘗試各種教學(xué)方法，起初，雖然認(rèn)真，但效果并不佳，比如：上一節(jié)欣賞課，整個教學(xué)過程大概就是這樣：首先，讓學(xué)生觀察作品，包括內(nèi)容、題材、色調(diào)等。其次，是老師在講解作品的歷史背景，社會背景還有個人背景，最后，就是學(xué)生體會作品內(nèi)涵。整個教學(xué)過程枯燥乏味，且是滿堂灌，既浪費老師時間又使學(xué)生疲憊煩躁，可以說，教學(xué)極為失敗，到最后，學(xué)生還是不知道如何欣賞一幅美術(shù)作品。課后，我也反思了很多，總結(jié)了這么幾點。一、導(dǎo)課簡單乏味，沒有引起學(xué)生的興趣；二、教師講課時間太長，學(xué)生自己思考和探討的`時間太少；三、沒有抓住典型示例來講。分析了教學(xué)失敗的原因以后，我開始嘗試其他的方法，同時，我積極的向其他老師學(xué)習(xí)，請教，并且，多爭取時間去聽評課，尤其是那些有經(jīng)驗，優(yōu)秀的教師的課，讓我受益匪淺。另一方面，我也通過了解調(diào)查學(xué)生。因為，我所面對的最終還是學(xué)生?，F(xiàn)在，我會這樣上一節(jié)欣賞課，首先，從導(dǎo)課開始，當(dāng)今，多媒體技術(shù)早已應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中，它特有的直觀性，多樣性和靈活性把以往的很多不足加以彌補，可謂讓美術(shù)教學(xué)如虎添翼。效果可嘉。
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小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇七
初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思崔洪山的工作室初中美術(shù)欣賞教學(xué)反思初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)反思。
1、教師要提高對欣賞課的認(rèn)識，教師首先要對作品有一個較全面深刻地理解。
另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學(xué)生的接受能力等方面教師也要心中有數(shù)。
備課越充分，教學(xué)效果就越佳。
2、欣賞時要有重點，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，像風(fēng)景畫、肖像畫，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時更要對作品的.主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會，《雪中獵人》、《蒙娜麗莎》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點放在那些有代表性的、風(fēng)格獨特的名作上，以加深學(xué)生對著名作品的印象。
3、欣賞的內(nèi)容不可過深，超出了學(xué)生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學(xué)生易于接受的直觀內(nèi)容，如某一點某一處的用色、線條、構(gòu)圖、明暗等。
4、欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化，避免教師空洞枯燥的講解、學(xué)生被動地干巴巴聽的現(xiàn)象?？梢圆捎霉适?、提問、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現(xiàn)代教學(xué)手法，增強欣賞教學(xué)的直觀性、趣味性，使學(xué)生樂學(xué)、想聽、愛看，積極主動地參與教學(xué)。
5、欣賞的時間不可過長，內(nèi)容過多過濫，學(xué)生會厭倦，教師可以把欣賞教學(xué)穿插于平時教學(xué)之中，使欣賞與傳授技能相結(jié)合。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇八
活動目標(biāo)：
1、從形式語言入手（色彩、圖形等），初步感受“星空”的美。
2、嘗試用圖形來表達(dá)自己對作品的認(rèn)識和感受。
3、通過感知對比色、圖形聯(lián)想，體驗欣賞活動的樂趣。
活動準(zhǔn)備：
1、觀賞星座圖。
2、ppt、音樂鋼琴曲《星空》。
3、4大張畫紙（星夜）、顏料盤8個(紅、黃、藍(lán)、綠、黑)、圓點刷子16個（每組1大2中1?。?、水彩筆16支。
活動過程：
一、導(dǎo)入：
小朋友，你觀察過晚上的天空嗎？晚上的天空有些什么？（ppt1）。
二、欣賞：
1、（ppt2）西班牙有個大畫家——米羅爺爺。他的爸爸是個天文學(xué)家，喜歡用天文望遠(yuǎn)鏡觀察星星，米羅爺爺受他爸爸的影響也很喜歡看星星，還很喜歡畫星星。
2、看，這就是米羅爺爺?shù)漠嫞绬幔?/p>
你認(rèn)為它美在什么地方？你看到了什么？（月亮、星星、一個個黑黑的圓點）黑黑的圓點表示什么呢？（一閃一閃的星星）有首歌曲《小星星》，我們來唱一唱。你還看到了什么？（線條）。
師指小人，你覺得這像什么？（娃娃）他的表情是怎樣的？（驚訝、開心）。
3、除了線條、圖形，你還看到了哪些漂亮的東西呢？（色彩）。
4、(ppt4)米羅老爺爺為什么喜歡這幾種顏色呢？（出示顏色標(biāo)記）顏色和顏色之間藏著一個小秘密：對比色。（紅——綠、黃——藍(lán)、黑——白）老師身上有對比色嗎？你們找一找自己身上有哪些對比色？對比色放在一起，會使顏色的對比更明顯，黃的更黃，藍(lán)的更藍(lán)。
5、鮮艷的對比色、有趣的圖形、跳躍的線條，米羅爺爺用這些向大家講述了一個美妙的故事。告訴你們哦，米羅爺爺畫畫有一個特點，就是喜歡把自己看到的景色用圖形表示，然后再通過想象加上一些顏色和線條，就把它組合成一幅美麗的畫了，而且他的畫中常常出現(xiàn)米字型。
6、如果請你給這幅畫取名字，你會取個什么名字呢？
7、如果讓你畫星星的話，你會把一顆顆星星連畫成什么樣子呢？
三、創(chuàng)作：
1、今天我們四個小朋友合作畫《星空》。請看步驟圖：
四、小結(jié)。
向日葵的顏色是太陽的顏色,有了太陽,世界才這么鮮艷,這么美麗.向日葵還是愛的象征,凡高是一個很愛別人,很愛生活的人.他有時將自己比擬成向日葵.
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇九
（造型表現(xiàn)）。
問題提出。
漫畫肖像和我們平時畫的人像有什么區(qū)別？教學(xué)目的1、運用夸張、變形的手法為自己創(chuàng)作一幅有趣的漫畫像，學(xué)習(xí)夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法，提高想象了和創(chuàng)造力。
2、學(xué)生經(jīng)歷觀察、比較、討論、創(chuàng)作等過程，學(xué)習(xí)漫畫夸張、變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法，增強了對漫畫藝術(shù)的了解。
3、增進(jìn)對漫畫藝術(shù)的了解與熱愛。過程設(shè)計。
一、激趣導(dǎo)入：
教師請學(xué)生欣賞一些不同風(fēng)格的漫畫肖像作品，建立初步感知，激發(fā)興趣。
二、探究體驗：分析漫畫的表現(xiàn)手法：
教師請學(xué)生帶著問題欣賞分析圖片：
1、漫畫肖像和我們平時畫的人像有什么區(qū)別？
2、漫畫肖像有那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、漫畫肖像主要是抓住了人物的哪些特征進(jìn)行夸張變形的？
教師小結(jié)：漫畫肖像具有幽默、詼諧的特點；是運用夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法；突出了人物的形象和神態(tài)特征。
4、抓自己的突出特征。
5、結(jié)合欣賞教材愛因斯坦漫畫像“漫畫”過程圖示，引導(dǎo)學(xué)生了解既要夸張人物外形特征，又要對人物的神態(tài)進(jìn)行夸張。
6、教師自畫漫畫像，解決夸張變形問題。
教師便講解邊在黑板上進(jìn)行夸張變現(xiàn)，使學(xué)生創(chuàng)作時有一個感性的認(rèn)識。
三、學(xué)生實踐：
教師指導(dǎo)，引導(dǎo)幫助學(xué)生抓自己最主要的特征。
四、成果展示：
對于優(yōu)秀作品及時展示。重點與難點。
學(xué)生經(jīng)歷了觀察、比較、討論、創(chuàng)作等過程，學(xué)習(xí)了漫畫夸張、變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法，增強了對漫畫藝術(shù)的了解與熱愛。學(xué)習(xí)效果不錯。
2《學(xué)畫漫畫像》。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1，了解漫畫的基本特點和基本表現(xiàn)方法。2．學(xué)習(xí)運用漫畫的表現(xiàn)手段創(chuàng)作漫畫。
3．培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的美好情操和善于觀察生活、思索生活的良好習(xí)慣，、二、教學(xué)重點。
分析、了解漫畫的特點和表現(xiàn)方法。
三、教學(xué)難點如何創(chuàng)作漫畫。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1．布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)教材。
2．搜集較易理解的漫畫作品，并制成燈片或準(zhǔn)備投影儀放大，3．搜集漫畫家張樂平的漫畫作品《三毛愛科學(xué)》、《三毛流浪記》。4．歷屆學(xué)生漫畫作品。
5．學(xué)具同教材要求。
五、教學(xué)過程。
(一)欣賞：了解漫畫的特點。
1．出示漫畫《三毛流浪記》和《三毛愛科學(xué)》。2．出示歷屆學(xué)生漫畫作品。
表現(xiàn)手法：夸張、比喻、擬人等。(板書)特點：在諷刺和幽默中歌頌真、善，美，抨擊假、惡、丑，使人們在笑聲中受到教育，得到美的享受。
(二)分析：學(xué)習(xí)漫畫的表現(xiàn)手法、i．打開教材讓學(xué)生自學(xué)。然后各自談?wù)剬β嫛秼寢尯屠蠋煛?、《如此值日》的分析和理解，從而進(jìn)一步加深理解漫畫。
2．結(jié)合前面的范例，教師講解漫畫的構(gòu)思和立意，讓學(xué)生理解漫畫是怎樣達(dá)到宣傳正義、抨擊丑惡的目的。
(三)思索：嘗試漫畫的創(chuàng)作。
選擇自己身邊的人和事，通過聯(lián)想夸張人和事的特征，畫一幅或一組漫畫。
1、教師舉例提示，比如“皆大歡喜”、“學(xué)雷鋒”等等。
2、學(xué)生聯(lián)系生活大膽想象，嘗試創(chuàng)作漫畫。
3、教師巡視指導(dǎo)。
(四)展示：表揚優(yōu)秀漫畫創(chuàng)作。
6《對稱與均衡》。
造型表現(xiàn)。
教學(xué)目的：
1.理解對稱或勻衡的原理,找出我們周圍的對稱或均衡的物體。
2.運用物體的對稱或均衡原理,通過剪紙、拼貼、繪畫等手段把自己的感覺表現(xiàn)出來。教學(xué)重點:理解感受物體的對稱或均衡的表現(xiàn)形式。教學(xué)難點：用各種材料來表現(xiàn)對均衡的感受。
教學(xué)用具：圖片投影儀水彩筆油畫棒彩色紙剪刀膠水等教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：用投影儀放一組圖片，讓學(xué)生觀察這些圖片中的物體造型有什么特點?師小結(jié)：對稱、均衡的物體給人以莊重、嚴(yán)肅、整齊、平穩(wěn)的感覺。
二、發(fā)展階段：引導(dǎo)學(xué)生感受均衡：中心線兩邊的圖形、色彩雖不相同，但在視覺上有平衡感。
舉例：一棵樹、一籃水果，它們的左右不一定對稱，但視覺上看去是平衡的。教材中的《鏡前的少女》、《組合櫥》等都是給人的視覺上以平衡感，所以它們看上去是平穩(wěn)。圖片《大海上的船》，海面上船有的大、有的小，畫面左邊一艘大輪船，右邊有遠(yuǎn)近三艘小船。畫面左右不對稱，但視覺上看是平衡的。
小組討論：請同學(xué)找一找日常生活中哪些物體是對稱或均衡的，小組個別同學(xué)匯報小結(jié)。師小結(jié);這些對稱的或給人以平衡感的物體、圖片，都給人平穩(wěn)、莊重、整齊的感覺。作業(yè)布置：我們可以用繪畫、剪紙、拼貼等方式完成一幅表現(xiàn)對稱或均衡感受的作品。可以一人完成也可以倆人合作完成。
拓展：可用小組合作完成，還可以用立體折紙或泥塑形式完成作業(yè)。
12《學(xué)畫花卉》。
一教學(xué)目的：
通過盆栽線描寫生，斷續(xù)練習(xí)寫線的技法，同時要求學(xué)生仔細(xì)觀察、分析盆栽的形象特征，用線描的形式把自己的感受表現(xiàn)出來。
二、教學(xué)重點：
繼續(xù)掌握白描花卉的寫線技巧，用線造型的能力。
三、教學(xué)難點：
繼續(xù)掌握白描花卉的寫線技巧，用線造型的能力。
四、教學(xué)教具：
盆栽攝影作品和以此圖為寫生對象的線描范畫一幅，運筆的示范圖。
五、教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊課：
“什么是白描？
運筆的方法講究些什么？
（用墨線勾描形象，不設(shè)色，是中國畫的基本技法之一種。）。
（運筆講究方向、快慢、頓挫、提按等方法畫出不同的線條）。
二、講授新課：
1、教師可用15分鐘時間說明線描寫生的作用，線描是中國畫的技法之一，線描是學(xué)習(xí)中國畫的基本功，前課是臨摹，而這課是寫生，同是學(xué)習(xí)線描的技巧，只是方法不同。臨摹是照本抄寫，寫生則帶有創(chuàng)作成分。寫生時首先對寫生物象作觀察、分析、，理解物象的形體結(jié)構(gòu)特征，根據(jù)其特征用不同的線條描繪，就可以表現(xiàn)出不同的質(zhì)感、量感。
關(guān)鍵：教學(xué)生掌握描線的技巧，用線造型的能力。所謂“應(yīng)物象形”，就是此理。
2、講解線描的技法：
教師出示畫好的各種線條，讓學(xué)生欣賞，理解。
教師邊示范邊小結(jié)：（讓學(xué)生看清楚運筆的全過程）。
不同的質(zhì)感、量感的寫生對象，運用不同的筆法去表現(xiàn)?；ǘ渫庑味嗲€，花瓣細(xì)嫩多汁，用線應(yīng)流暢圓潤。
（用筆稍快，運筆有上、下、左、右、順、逆的變化）。
畫花枝用筆多頓挫、逆鋒，表現(xiàn)其粗糙挺勁。
三、學(xué)生畫線練習(xí)。（教師指導(dǎo)）。
要求學(xué)生作各種線條的練習(xí)，如方向、快慢、頓挫、提按等。
四、學(xué)生作業(yè)：
大家看看這些盆花，形態(tài)多姿多彩。要畫哪一盆呢？確定后選好角度進(jìn)詳細(xì)觀察、分析，在紙上進(jìn)行合理的構(gòu)圖，可以作適當(dāng)?shù)娜∩?，使花朵、花葉有疏、密、高、低的變化，表現(xiàn)枝干線條要有力，花瓣線條要柔軟流暢，勾線要一氣呵成。
六、講評著重于從學(xué)生作品的效果去檢查其筆法的正確與錯誤，使學(xué)生學(xué)有方向。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十
《出發(fā)》是蘇聯(lián)作曲家普羅科菲耶夫所作的交響組曲《冬日的篝火》中的第一曲。樂曲描繪了孩子們郊游出發(fā)的情景，為標(biāo)題音樂作品。
本年段學(xué)生活潑可愛，以形象思維為主，好奇、好動、模仿能力強，授課班級學(xué)生家庭條件較好，很多有過藝術(shù)培訓(xùn)的經(jīng)歷，認(rèn)識常用音符，認(rèn)識字母譜，對音樂有一定的興趣，但是由于年齡小，學(xué)生的音樂素質(zhì)存在個別差異。
1．通過聆聽和表演，體驗《出發(fā)》的音樂內(nèi)容，感受表現(xiàn)其活潑、有趣、快樂的音樂情緒。
2．認(rèn)識圓號、小提琴、小軍鼓等樂器，并了解其音色的表現(xiàn)特點。
3．能夠創(chuàng)編與音樂相符的情景，并用動作表示自己聽到的音樂。
教學(xué)重點：體驗、感受樂曲《出發(fā)》活潑、歡快的音樂情緒。
教學(xué)難點：聽辨圓號、小軍鼓等樂器的音色。
教學(xué)用具：多媒體課件鋁片琴電子琴等
一、組織教學(xué)
學(xué)生聽音樂進(jìn)教室。師生問好。
二、導(dǎo)入新課
師生交流，導(dǎo)入新課并介紹作者。
師：談?wù)劤霭l(fā)時的心情……
三、欣賞教學(xué)
1．初聽樂曲。提問：聽聽，作者出發(fā)時的心情是怎樣的？他乘坐的是什么交通工具？
2．認(rèn)識小軍鼓、定音鼓。
3．復(fù)聽樂曲。提問：還有哪些樂器參與了演奏？
4．認(rèn)識圓號、小提琴、單簧管等樂器。
5．了解管弦樂隊、管弦樂。
6．細(xì)聽樂曲。
（1）聆聽引子。提問：這段旋律是用什么樂器演奏的？這段由圓號奏出的號角性音調(diào)，充滿朝氣和力量，象征整裝待發(fā)的孩子們興高采烈的精神面貌。
（2）聆聽第一部分。提問：這段旋律讓你想到了什么？a、邊聽音樂邊模仿開火車。（要求合著音樂的節(jié)拍）b、師生合作用聲音模仿火車聲。
（3）聆聽第二部分。提問：這段音樂使你想到了乘坐火車時的哪些快樂情景？a、邊聽音樂邊用動作表演。b、介紹鋁片琴。c、跟著老師唱旋律。
（4）聆聽結(jié)束部分。提問：這段音樂與前面的哪段音樂相似？給你怎樣的感受？（了解力度、速度）
7．完整復(fù)聽樂曲。
讓學(xué)生跟著音樂模仿演奏樂器、用動作表現(xiàn)音樂內(nèi)容。
五、總結(jié)下課。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十一
一、中國古代較少純粹的雕塑藝術(shù)品，這是一般人不重視中國古代雕塑的主要原因。西方雕塑發(fā)源于古代希臘，古希臘人重視人體，將神塑造成完美的有血有肉的人。他們崇拜神，也崇拜和神一般完美的英雄――戰(zhàn)士與運動家。為他們塑造供人膜拜瞻仰的偶像和紀(jì)念像。如此形成傳統(tǒng)，在西方世代相傳，成為一種純粹的雕塑藝術(shù)。中國古代社會的制度、文化、哲學(xué)與宗教，都不同于古代希臘。中國遠(yuǎn)古時期重禮教，尊鬼神，藝術(shù)重心傾向于工藝美術(shù)，在禮器、祭器上發(fā)揮藝術(shù)天才，并且同樣也形成傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發(fā)展出以裝飾功能為主的實用性雕塑，在歷代都占有主流地位。它們分為兩大類，一類是純粹的工藝品，例如象形器皿和供擺設(shè)的小型工藝雕刻。一類為建筑（包括陵墓）裝飾雕刻，例如一般欣賞教材中都會列舉的南朝王陵石刻辟邪和唐代順陵石獅。實用性除反映在裝飾雕刻上以外，還反映在明器藝術(shù)與宗教造像上。明器是隨葬用品，其中雕塑品占有重要地位，主要是俑和動物雕塑，一般教材都舉秦始皇陵陪葬坑兵馬俑和唐三彩俑、馬為例。俑是人殉的取代物，動物雕塑也用來代替活體陪葬，它們的實用性很強，并非純粹的雕塑藝術(shù)品。宗教造像也是如此，它們是供信徒頂禮膜拜所用的，以佛教造像最有代表性。欣賞教材多以南北朝和唐代的作品為例，因為這些時代的佛教造像藝術(shù)水平普遍較高。宋元和明清也有好作品。佛教造像有宗教上特殊的造型要求，它們和古希臘那種以人為范本的真實自然的神象有所區(qū)別，在欣賞時需要了解經(jīng)規(guī)儀軌的種種規(guī)定，如佛象兩耳垂肩，手長過膝等等，否則很容易認(rèn)為比例不準(zhǔn)確，解剖有錯誤而加以否定。純粹的雕塑一般以紀(jì)念性雕塑為代表。中國古代重視繪畫藝術(shù)，紀(jì)念性人物和事件，通常以繪畫來表現(xiàn)而極少使用雕塑，例如漢唐功臣和歷代帝王像，都是畫在壁畫和卷軸畫里。紀(jì)念性雕刻在帝王上大夫染指繪畫之前的西漢時代偶有創(chuàng)作，最著名的例子就是欣賞教材都有介紹的霍去病墓石刻“馬踏匈奴”。此外，東漢四川都江堰李冰像和五代前蜀主王建坐像，也是現(xiàn)存的古代紀(jì)念性雕刻，實屬鳳毛麟角。中國有中國的歷史和文化特殊性，也有其藝術(shù)的特殊性。我們不能因為純雕塑品少就不承認(rèn)帶實用性的雕塑品，也屬于雕塑藝術(shù)而拒絕認(rèn)識它們、理解它們和欣賞它們。
二、出于上述原因，中國古代雕塑的裝飾性相當(dāng)突出。這是它孕育于工藝美術(shù)所帶來的胎記，無論是人物還是動物，也無論是明器藝術(shù)、宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。最顯著的例子是欣賞教材中云崗北魏露天坐佛，南朝的辟邪和唐代的石獅。佛像的對稱式坐姿和圖案化的袈裟衣紋處理，使之顯出濃厚的裝飾性。和寫實的西方宗教神像相比，中國佛像因裝飾性的虛擬成分，更帶有一種非人間性的神秘，但又包含一種藹人的親切，因為裝飾性既不同于生活真實，卻又是中國人在生活中無處不在司空見慣的藝術(shù)真實，所以有此效果。同時，裝飾性對于增強佛像所要求表現(xiàn)的莊嚴(yán)肅穆氣氛，也十分有效。辟邪石獅的整體造形，完全經(jīng)過裝飾化變形，猶如青銅器或玉器上的某個裝飾部件。身上更有線刻圖案來加強這種裝飾品格。裝飾性的變形處理是夸張概括的手法之一。經(jīng)過這樣處理過的石獸，往往比寫實的雕刻石獸更威風(fēng)、更勇猛，且更神圣不可侵犯，能更好地發(fā)揮它們作為建筑裝飾的功能。（辟邪和石獅多為陵墓的.儀衛(wèi)性裝飾品，用途在于顯示墓主的權(quán)威。）。
[1][2][3][4]。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十二
1.學(xué)唱歌曲《小紅帽》，并能有表情地背唱。
2.學(xué)習(xí)歌曲《小紅帽》歌譜的唱名。
3.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作進(jìn)行歌表演。
1.指導(dǎo)學(xué)生用急吸緩呼的方式，一句一換氣;練習(xí)清晰的咬字吐字，用輕巧的聲音演唱歌曲《小紅帽》。
2.根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作進(jìn)行歌表演。
《小紅帽》是一首巴西兒童歌曲。四二拍，c大調(diào)，是由六個樂句構(gòu)成的一段體。六個樂句中，除第五樂句巧妙地運用了第一樂句的后半句加以變化外，每個樂句均以do、re、mi、fa的級進(jìn)式旋律開始，給人以深刻的印象。歌曲第一樂句與第三樂句、第二樂句與第四樂句基本相同;而第四、六樂句則完全相同。歌曲旋律以音階式的級進(jìn)與分解和弦的跳進(jìn)穿插運用，使音樂形象既統(tǒng)一又有一定變化、既流暢又活潑，是一首流傳很廣的優(yōu)秀少兒歌曲。
教學(xué)過程(一份供任課教師參考的完整教案)。
一、導(dǎo)入新課。
1.教師設(shè)問：哪位同學(xué)知道《小紅帽》的故事，給同學(xué)們講一講?
2.欣賞《小紅帽》動畫，教師向?qū)W生講解《小紅帽》童話故事。
教學(xué)要求：教師隨多媒體播放進(jìn)程講解故事，學(xué)生認(rèn)真聆聽，了解故事內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)歌曲。
1.初次聆聽《小紅帽》歌曲(或教師范唱)。
教師提出聆聽要求：注意觀察老師范唱時的表情，聽完以后說說你對這首歌曲的初步感受。
2.教師再次有情感地范唱歌曲(或播放范唱音響)。
教學(xué)要求：教師范唱前要講清楚具體要求，范唱時要聲情并茂。
3.歌詞學(xué)習(xí)。
(1)運用節(jié)奏朗讀法，學(xué)生齊讀歌曲的歌詞。(歌詞節(jié)奏朗讀)。
例：
2/4。
__x|__|__x|__x|。
我獨自走在郊外的小路上。
(2)教師幫助學(xué)生解決歌詞學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的難字、生字或復(fù)雜的節(jié)奏型。
(3)指導(dǎo)學(xué)生分小組根據(jù)歌詞內(nèi)容，有表情地誦讀歌詞。
(4)全班學(xué)生再次齊讀歌詞。
(5)教師可讓學(xué)生在誦讀中根據(jù)歌詞內(nèi)容，創(chuàng)編動作。
教學(xué)要求：教師可先范讀，對復(fù)雜的節(jié)奏型給予引導(dǎo);誦讀歌詞時要注重指導(dǎo)學(xué)生用聲音來表現(xiàn)情緒;可讓學(xué)生創(chuàng)編簡單動作以增強學(xué)習(xí)的趣味性。
4.學(xué)習(xí)歌曲。
(1)再次聆聽《小紅帽》歌曲范唱，熟悉歌曲旋律。
(2)學(xué)生隨《小紅帽》伴奏(或教師伴奏)小聲地學(xué)唱歌曲。
(3)教師用琴指導(dǎo)學(xué)生感受八度大跳的音響(學(xué)生靜聽—默唱—輕唱，反復(fù)多次)，教師彈琴學(xué)生跟唱。
(4)教師在學(xué)生學(xué)唱過程中，要注意隨時糾正學(xué)生演唱中的不足，不要讓學(xué)生的錯誤重復(fù)發(fā)生多次以后才糾正，否則會事倍功半。
教學(xué)要求：教師要指導(dǎo)學(xué)生用自然的聲音輕聲跟琴模唱，對八度大跳要求學(xué)生有正確的歌唱方法(呼吸、姿態(tài))與狀態(tài);用力度的變化表現(xiàn)歌曲的情緒：歌曲開始，小紅帽帶著糕點到外婆家，情緒歡快、力度中強;歌曲后兩句表現(xiàn)小紅帽擔(dān)心有大灰狼，力度輕柔;最后是輕松歡愉地和媽媽進(jìn)入夢鄉(xiāng)，力度漸弱。
5.鞏固復(fù)習(xí)。
(1)播放《小紅帽》歌曲學(xué)習(xí)，學(xué)生跟唱。
(2)分小組有感情地演唱歌曲，其他小組的同學(xué)評價。
(3)學(xué)會歌曲以后，學(xué)唱唱名。
三、集體創(chuàng)編歌表演。
(1)以學(xué)習(xí)小組為單位指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編歌表演(根據(jù)歌曲提示的場景變化及三個情緒轉(zhuǎn)換，進(jìn)行創(chuàng)編，動作可由歌詞提示，也可參照動畫或其他想象情景)。
(2)學(xué)生小組表演創(chuàng)編成果。
教學(xué)要求：小組創(chuàng)編組織有序，要求清楚;教師在小組創(chuàng)編過程中及時指導(dǎo)，多鼓勵。
四、課堂小結(jié)。
本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了一首非常好聽的歌曲《小紅帽》，通過學(xué)習(xí)我們還知道了一個童話故事。同學(xué)們還能夠?qū)Ω枨M(jìn)行創(chuàng)編表演，希望課后同學(xué)們可以創(chuàng)編出更好的表演。
6篇作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫......
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十三
農(nóng)村經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育困難重重，絕大多數(shù)的偏遠(yuǎn)地區(qū)無專業(yè)美術(shù)教師，教學(xué)硬件更無從談起，偏遠(yuǎn)的地方連彩色紙，卡紙，水粉顏料，漿糊都買不到。教師只有在上公開課的時候，學(xué)校才給準(zhǔn)備必需品，學(xué)生才可以盡情享受美術(shù)課堂的樂趣。本來想動員家長支持學(xué)生，但是家長大都不樂意把更多的錢用在“非主課”上。美術(shù)課作為一種文化，依它特有的魅力吸引著有美術(shù)愛好的學(xué)生，他們對美術(shù)課的喜愛有時超過其他學(xué)科。但是我們能夠做到的只有因地制宜地去挖黃土，自己做泥塑來替代陶塑，自己種葫蘆以備雕刻使用。英國著名藝術(shù)家赫伯特里德提倡通過美術(shù)教育促進(jìn)兒童人格成長，認(rèn)為兒童具有許多與生俱來的潛能。美術(shù)教學(xué)應(yīng)按不同類型分別予以指導(dǎo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是促進(jìn)少年兒童自發(fā)創(chuàng)造力與人格的自然成長。大多數(shù)的農(nóng)村美術(shù)教育工作者感到力不從心，個人的努力杯水車薪，然而工作還得繼續(xù)做，我們要有信心去慢慢地改變這種現(xiàn)狀。
1.改變觀念，提高對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識。
首先開好課、開足課，讓學(xué)生對美術(shù)感興趣，提高他們的審美能力和創(chuàng)造力。成立美術(shù)小組來帶動其他的同學(xué)一起參與美術(shù)創(chuàng)作，像一起出黑板報，海報，宣傳畫等。這無形之中在改變著校園文化生活。美術(shù)可以提高整體觀察力，讓你體會局部與整體的關(guān)系。學(xué)校對面有一個生意不錯的`老板，專門做廣告門市牌，海報等，鎮(zhèn)里的多數(shù)設(shè)計都是他在做。他跟我說“我學(xué)過美術(shù)，就在第十一初級中學(xué)，那時我學(xué)了一年的素描，它給我最大的收獲就是，我學(xué)會了整體觀察，這對我的工作終生受用。”
2.營造氛圍，感化學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。
20xx年以來，我們學(xué)校把美術(shù)設(shè)置為特色課程，2011年我們學(xué)校的美術(shù)課成為第一個校本課，學(xué)校在教學(xué)樓二樓特設(shè)教師作品展，學(xué)生作品展。每年十月份藝術(shù)節(jié)之季，我們?yōu)榧艏垚酆谜吲e辦個人作品展，書法作品展、繪畫作品展。大家欣賞作品的同時，也潛移默化地提高著自己的審美能力，慢慢地從內(nèi)心去接受并喜歡它，自然就會動起手去創(chuàng)作了。還有更好的事是，自從有了特色班，學(xué)生輟學(xué)率明顯減少了。因為我在上初中的時候也曾經(jīng)“誤入歧途”，所以我倍加珍惜這些中下等的學(xué)生，我甚至試圖改變他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度。我告訴他們“只要你想來，我就愿意教，美術(shù)畫室一直招兵買馬，無期限?！边@是我在畫室門口的標(biāo)語?？粗跻坏耐瑢W(xué)踴躍報名，初二的同學(xué)積極加入，初三的孩子欣喜到來的時候，我感到欣慰極了，因為每個學(xué)生都有繪畫的經(jīng)歷，并為之一直堅持，這是多么好的一件事情。
3.調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。
作為一名農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師，只要美術(shù)教育對農(nóng)村學(xué)生有所幫助就行，也許他們誰都成不了藝術(shù)家，但有一天回憶起初中的美術(shù)課起碼是快樂的事就好。當(dāng)沒有創(chuàng)作材料的時候，我們一起從生活中尋找創(chuàng)作材料，如草編、泥土、葫蘆、廢紙殼、塑料瓶等。只要能利用上的材料，就是好素材。
二、結(jié)語。
因為農(nóng)村中學(xué)特定的教學(xué)環(huán)境限制，美術(shù)教育狀況不是一朝一夕能夠改變的，但我們不能對它喪失信心，只要我們心存真誠和希望，美術(shù)教育會慢慢前進(jìn)。就像七年前的第十一初級中學(xué)一樣，它正朝更好的方向發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)把胸膛挺起，衣袖挽起，帶領(lǐng)那些喜歡美術(shù)的，不喜歡美術(shù)的學(xué)生們一起暢游美術(shù)世界。既然選擇美術(shù)之路，我們就有義務(wù)去奉獻(xiàn)。有時候覺得學(xué)生就是我責(zé)任田里的小樹，我希望每一株都茁壯成長。
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小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十四
1.了解樂曲的曲式結(jié)構(gòu)。
2.熟悉樂曲各部分的主題旋律，培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶能力。
3.了解民族樂器曲笛，進(jìn)一步了解小提琴音色，感受樂器音色的豐富表現(xiàn)力。
4.通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的體驗、感受，能用深情、和諧的歌聲、樂聲表達(dá)人類與動物和諧相處“一起生活多愉快”的歡樂心情。并用自己的理解方式，創(chuàng)造和諧的樂聲——《森林狂想曲》。
感受樂曲的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶力和想象力。
分辨主題旋律出現(xiàn)的順序，在了解曲式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的《森林狂想曲》。
一、組織教學(xué)
導(dǎo)人。
階段目標(biāo)：開門見山導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、完整聽賞全曲
1、與森林共賞：
今天我們要隨著這首樂曲來一次奇妙的森林音樂之旅。
播放《森林的歌聲》的音樂
師：聽的時候，你可以用點手心的方式感受樂曲的速度。
并思考問題：
樂曲給你什么感受?你聽到一個怎樣的森林?
生：樂曲輕快、流暢
生:一個熱鬧的歡樂的森林。
師：從始至終都很熱鬧嗎?安靜—熱鬧—安靜
2、與森林共奏：
師：樂曲中你都聽到了那些聲音?(動物聲、樂器的聲音)
師：樂曲中主要用到了三種樂器，請同學(xué)們聽一聽第一種、第二種……?
生：笛子、小提琴、吉他
播放：笛子、小提琴、吉他的音色，并用動作模仿演奏姿勢。
三、分析樂曲：
與森林共舞——聽樂曲結(jié)構(gòu)
能模仿吹笛子的姿勢并跟著音樂用du聲模唱。
這就是樂曲的第一主題部分。哦對了你除了聽到樂曲中樂器的音色外還有沒有其他聲音?
學(xué)生：有還有小動物的聲音。那么你感覺小動物的聲音加在什么地方合適?加什么
呱呱加在第一樂句和第二樂句的結(jié)尾部分。
那么我們來試試(分組一組唱旋律，一組配小動物的呱呱聲?；蛘叻帜信?
最后我們把音樂情緒加上再來一遍。
2、請同學(xué)們再來體會一下樂曲的第二段主旋律。
在聆聽的時候你又聽到了什么樂器在演奏?音樂情緒怎樣?
學(xué)生：是小提琴的聲音情緒是優(yōu)美抒情的。
能模仿拉小提琴的姿勢并跟著音樂用li聲模唱。
這是樂曲的第二主題部分。你們也一定發(fā)現(xiàn)了除了樂器音色外還一小動物的叫聲。我們不妨加進(jìn)蛐蛐和鴨子的叫聲好嗎?(吱吱嘎嘎)分別加到什么地方合適?學(xué)生小組合作完成。
小組展示。
師：(現(xiàn)在我們正在積極運動的不只有手還有大腦，更包括身體其它部分的積極配合，音樂欣賞，就是要在或歡樂或激動或憂傷的情緒中，培養(yǎng)我們的音樂素養(yǎng)，同學(xué)們會在不知不覺中就有了鑒別音樂，感悟音樂的能力。)
3、請同學(xué)們體會第三段旋律：3段是最熱鬧的一段，聆聽時請注意：這段旋律是很強還是很弱?是一種樂器演奏，還是多種樂器合起來演奏?合奏(因為是多種樂器的合奏，音樂色彩很豐富)那么1、2是一種樂器單獨演奏，就是?——獨奏(音樂色彩就相對單一)、1、2、3的演奏形式不一樣，所以音樂色彩也發(fā)生了變化。我們可以用la來模唱。揮舞手臂。
4、旋律3通過樂器的多樣加入和演奏形式由獨奏到合奏的轉(zhuǎn)變，聲音逐漸加強，音樂色彩也變得豐富起來。
同學(xué)們，我們剛才分析的這一段，就整首樂曲而言，只是第一部分，整首樂曲是以小動物的叫聲為引子，然后演奏121231作為樂曲的第一部分，又以動物的叫聲為間奏，然后重復(fù)演奏121231作為樂曲的第二部分，最后以動物的叫聲作為尾聲，結(jié)束全曲的。
與森林共唱--感受音效的伴奏
跟著音樂邊輕拍節(jié)拍邊模唱。
與森林共歡樂——合作表現(xiàn)
表現(xiàn)全曲：
師：讓我們和小動物們一起完整的演繹一遍。按照121231的排列順序，盡情表現(xiàn)。
指導(dǎo)學(xué)生完整表現(xiàn)121231。
四、介紹樂曲：
師：同學(xué)們喜歡這曲子么?讓我們感謝曲子的制作者。
師介紹：
今天我們欣賞的這首樂曲《森林的歌聲》是《森林狂想曲》其中的一首，它是由荒野探險家徐仁修、自然錄音專家劉義驊等5人經(jīng)過耗時5年的制作，深入全臺灣森林實地錄音，共收集臺灣鳥類、蛙類、蟬類、蟲類、溪流…等近100種自然聲音;他們的目的宣傳環(huán)保，愛護(hù)動物。
但是同學(xué)們，現(xiàn)實的問題卻是我們國家每年有接近50余種動植物瀕臨滅絕，如果，我們剛才聽到的美妙聲音就此不再重現(xiàn)，如果像白鰭豚、華南虎、東北虎亞洲象等人類的好朋友在5年或10年以后，我們再也見不到了，那么我們應(yīng)該怎么做呢?(學(xué)生討論)
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十五
1.學(xué)唱歌曲《小紅帽》，并能有表情地背唱。
2.學(xué)習(xí)歌曲《小紅帽》歌譜的唱名。
3.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作進(jìn)行歌表演。
1.指導(dǎo)學(xué)生用急吸緩呼的方式，一句一換氣;練習(xí)清晰的咬字吐字，用輕巧的聲音演唱歌曲《小紅帽》。
2.根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作進(jìn)行歌表演。
《小紅帽》是一首巴西兒童歌曲。四二拍，c大調(diào)，是由六個樂句構(gòu)成的一段體。六個樂句中，除第五樂句巧妙地運用了第一樂句的后半句加以變化外，每個樂句均以do、re、mi、fa的級進(jìn)式旋律開始，給人以深刻的印象。歌曲第一樂句與第三樂句、第二樂句與第四樂句基本相同;而第四、六樂句則完全相同。歌曲旋律以音階式的級進(jìn)與分解和弦的跳進(jìn)穿插運用，使音樂形象既統(tǒng)一又有一定變化、既流暢又活潑，是一首流傳很廣的優(yōu)秀少兒歌曲。
教學(xué)過程(一份供任課教師參考的完整教案)
一、導(dǎo)入新課
1.教師設(shè)問：哪位同學(xué)知道《小紅帽》的故事，給同學(xué)們講一講?
2.欣賞《小紅帽》動畫，教師向?qū)W生講解《小紅帽》童話故事。
教學(xué)要求：教師隨多媒體播放進(jìn)程講解故事，學(xué)生認(rèn)真聆聽，了解故事內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)歌曲
1.初次聆聽《小紅帽》歌曲(或教師范唱)
教師提出聆聽要求：注意觀察老師范唱時的表情，聽完以后說說你對這首歌曲的初步感受。
2.教師再次有情感地范唱歌曲(或播放范唱音響)
教學(xué)要求：教師范唱前要講清楚具體要求，范唱時要聲情并茂。
3.歌詞學(xué)習(xí)
(1)運用節(jié)奏朗讀法，學(xué)生齊讀歌曲的歌詞。(歌詞節(jié)奏朗讀)
例：
2/4
__x|__|__x|__x|
我獨自走在郊外的小路上
(2)教師幫助學(xué)生解決歌詞學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的難字、生字或復(fù)雜的節(jié)奏型。
(3)指導(dǎo)學(xué)生分小組根據(jù)歌詞內(nèi)容，有表情地誦讀歌詞。
(4)全班學(xué)生再次齊讀歌詞。
(5)教師可讓學(xué)生在誦讀中根據(jù)歌詞內(nèi)容，創(chuàng)編動作。
教學(xué)要求：教師可先范讀，對復(fù)雜的節(jié)奏型給予引導(dǎo);誦讀歌詞時要注重指導(dǎo)學(xué)生用聲音來表現(xiàn)情緒;可讓學(xué)生創(chuàng)編簡單動作以增強學(xué)習(xí)的趣味性。
4.學(xué)習(xí)歌曲
(1)再次聆聽《小紅帽》歌曲范唱，熟悉歌曲旋律。
(2)學(xué)生隨《小紅帽》伴奏(或教師伴奏)小聲地學(xué)唱歌曲。
(3)教師用琴指導(dǎo)學(xué)生感受八度大跳的音響(學(xué)生靜聽—默唱—輕唱，反復(fù)多次)，教師彈琴學(xué)生跟唱。
(4)教師在學(xué)生學(xué)唱過程中，要注意隨時糾正學(xué)生演唱中的不足，不要讓學(xué)生的錯誤重復(fù)發(fā)生多次以后才糾正，否則會事倍功半。
教學(xué)要求：教師要指導(dǎo)學(xué)生用自然的聲音輕聲跟琴模唱，對八度大跳要求學(xué)生有正確的歌唱方法(呼吸、姿態(tài))與狀態(tài);用力度的變化表現(xiàn)歌曲的情緒：歌曲開始，小紅帽帶著糕點到外婆家，情緒歡快、力度中強;歌曲后兩句表現(xiàn)小紅帽擔(dān)心有大灰狼，力度輕柔;最后是輕松歡愉地和媽媽進(jìn)入夢鄉(xiāng)，力度漸弱。
5.鞏固復(fù)習(xí)
(1)播放《小紅帽》歌曲學(xué)習(xí)，學(xué)生跟唱。
(2)分小組有感情地演唱歌曲，其他小組的同學(xué)評價。
(3)學(xué)會歌曲以后，學(xué)唱唱名。
三、集體創(chuàng)編歌表演
(1)以學(xué)習(xí)小組為單位指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編歌表演(根據(jù)歌曲提示的場景變化及三個情緒轉(zhuǎn)換，進(jìn)行創(chuàng)編，動作可由歌詞提示，也可參照動畫或其他想象情景)。
(2)學(xué)生小組表演創(chuàng)編成果。
教學(xué)要求：小組創(chuàng)編組織有序，要求清楚;教師在小組創(chuàng)編過程中及時指導(dǎo)，多鼓勵。
四、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了一首非常好聽的歌曲《小紅帽》，通過學(xué)習(xí)我們還知道了一個童話故事。同學(xué)們還能夠?qū)Ω枨M(jìn)行創(chuàng)編表演，希望課后同學(xué)們可以創(chuàng)編出更好的表演。
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十六
教學(xué)是一種創(chuàng)造性勞動。寫一份優(yōu)秀教案是設(shè)計者教育思想、智慧、動機、經(jīng)驗、個性和教學(xué)藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。教師在寫教案時，應(yīng)遵循以下原則：
1.科學(xué)性。
所謂符合科學(xué)性，就是教師要認(rèn)真貫徹課標(biāo)精神，按教材內(nèi)在規(guī)律，結(jié)合學(xué)生實際來確定教學(xué)目標(biāo)、重點、難點。設(shè)計教學(xué)過程，避免出現(xiàn)知識性錯誤。那種遠(yuǎn)離課標(biāo)，脫離教材完整性、系統(tǒng)性，隨心所欲地寫教案的做法是絕對不允許的。一個好教案首先要依標(biāo)合本，使教案中的基本概念、基礎(chǔ)理論、書面語表達(dá)科學(xué)、嚴(yán)密、準(zhǔn)確、精練。
2.創(chuàng)新性。
教材是死的，不能隨意更改。但教法是活的，課怎么上全憑教師的智慧和才干。盡管備課時要去學(xué)習(xí)大量的參考材料，充分利用教學(xué)資源，聽取名家的指點，吸取同行經(jīng)驗，但課總還要自己親自去上，這就決定了教案要自己來寫。教師備課也應(yīng)該經(jīng)歷一個相似的過程。從課本內(nèi)容變成胸中有案，再落到紙上，形成書面教案，繼而到課堂實際講授，關(guān)鍵在于教師要能“學(xué)百家，樹一宗”。在自己鉆研教材的基礎(chǔ)上，廣泛地涉獵多種教學(xué)參考資料，向有經(jīng)驗的老師請教。而不要照搬照抄.對別人的經(jīng)驗要經(jīng)過一番思考(消化、吸收)，然后結(jié)合個人教學(xué)體會，巧妙構(gòu)思，精心安排，從而寫出自己的教案。
3.差異性。
由于每位教師的知識、經(jīng)驗、特長、個性是千差萬別的，而教學(xué)工作又是一項創(chuàng)造性的工作.因此寫教案也就不能千篇1律，要發(fā)揮每一位教師的聰明才智和創(chuàng)造力，所以教師的教案要結(jié)合本地區(qū)的特點因材施教。
4.藝術(shù)性。
所謂教案的藝術(shù)性就是構(gòu)思巧妙，能讓學(xué)生在課堂上不僅能學(xué)到知識，而且得到快樂的體驗。教案要成為一篇獨具特色的“課堂教學(xué)散文”或者是課本劇。所以，開頭、經(jīng)過、結(jié)尾要層層遞進(jìn)，扣人心弦，達(dá)到立體教學(xué)效果。教師的說、談、問等課堂語言要字斟句酌，該說的一個字不少說，不該說的一個字也不能說。要做到安排恰當(dāng)。
5.可操作性。
教師在寫教案時，一定要從實際出發(fā)，充分考慮教案的可行性和可操作性。該簡就簡，該繁就繁，要簡繁得當(dāng)。
6.變化性。
致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。因為一個單元或一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是在教學(xué)的一定過程中逐步完成的，一旦出現(xiàn)偏離教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)計劃的現(xiàn)象也不要緊張，這可以在整個教學(xué)進(jìn)程中去調(diào)整。
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小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十七
教學(xué)設(shè)計題近兩年來不論在教師資格考試還是教師招聘考試中都已成為重要的考核形式。教學(xué)設(shè)計題其實在筆試考試中就是指撰寫教案，寫教案對于廣大考生來說并不陌生，但是要想寫出一個高分的教案并不是一件容易的事情。那下面中公資深講師就來談一談如何寫一篇另考官眼前一亮的教案。
一、研讀分析教材。
毋庸置疑，教案是根據(jù)教材來進(jìn)行撰寫的，所以認(rèn)真的鉆研教材尤為重要，但是針對教材要靈活處理。教案可以說是對教材的二次開發(fā)，但是教材是死的，教學(xué)是活的，所以在撰寫教案時要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，在講授知識點的同時更加應(yīng)該注重教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)的方法。
當(dāng)然，美術(shù)教材不像其他學(xué)科的教材一樣文字知識點那么明確，尤其是小學(xué)的教材。所以針對此方面要充分利用僅有文字的同時，還要學(xué)會從作品中讀取信息，總結(jié)本節(jié)課的知識點。
二、教學(xué)要素要全面。
教案的形式不拘一格，內(nèi)容詳略也不一，在考試中由于時間的限制，一般要求寫簡案，但是教案的基本要素卻是必須全面體現(xiàn)的，主要包括：課題、課時、課型、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、板書設(shè)計、課后反思。
所謂教學(xué)目標(biāo)是指教師在教學(xué)中學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)，只有明確了目標(biāo)，教學(xué)才能有的放矢。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)在書寫教案時必須從知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三個維度來進(jìn)行。
教學(xué)重難點則是貫穿本節(jié)課教學(xué)結(jié)構(gòu)最基本的內(nèi)容，所以在撰寫教案時要重點突出，難點明確。
三、教學(xué)過程要“新鮮”
教學(xué)過程即用于指導(dǎo)和規(guī)范教師課堂活動的步驟。此部分可以說是考官最看重的一部分，分?jǐn)?shù)的高低也就決于此了。設(shè)計教學(xué)過程，關(guān)鍵是恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，使之與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一，是一篇教案的靈魂。當(dāng)然設(shè)計教學(xué)過程時最重要的就是教學(xué)環(huán)節(jié)完整，即：導(dǎo)入新課、新課教學(xué)、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)。
1.導(dǎo)入要新穎。
課堂導(dǎo)語是門藝術(shù)，它是教與學(xué)的紐帶，是讓學(xué)生走進(jìn)教材、掌握教材的橋梁，并且也是使考官眼前一亮的機會。因此，教師應(yīng)該根據(jù)課題精心設(shè)計一個新穎的導(dǎo)入，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中。
2.注重學(xué)生主體。
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現(xiàn)在的教學(xué)學(xué)生占主體，教師占主導(dǎo)，所以，在教案的書寫中必須突出學(xué)生的主體地位。這就要求老師設(shè)計多種教學(xué)活動或者教學(xué)情境，使師生共同置身于情境之中，從探索中提出問題、總結(jié)規(guī)律、解決問題。當(dāng)然最簡單也是最常用的方式則是提問、小組討論。但是為了使課堂更加的活躍，學(xué)生更好的參與教學(xué)這就要求教師設(shè)置多種教學(xué)活動來引導(dǎo)學(xué)生。
3.各個環(huán)節(jié)合理清晰。
教學(xué)過程要求環(huán)節(jié)完整、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰、繁簡得當(dāng)、時間分配科學(xué)，使教案能對課堂教學(xué)活動真正起到指導(dǎo)作用。
四、板書設(shè)計要“新穎”
教師的教學(xué)活動是極富個性特點的創(chuàng)造性勞動，其個性特征最突出地體現(xiàn)在每次課的板書設(shè)計中。板書設(shè)計對于美術(shù)的教案來說是另一個讓考官眼前一亮的機會，并且好的板書還可以體現(xiàn)美術(shù)的功底。所以設(shè)計板書時要注意：一是概括性，板書可以說是本節(jié)課重點的體現(xiàn)，是高度凝練的知識點；二是邏輯性，嚴(yán)密的邏輯性板書順序是邏輯推理的高度概括再現(xiàn)；三是創(chuàng)新性，板書要注意突出自己的特點也就是個性化，對于美術(shù)學(xué)科來說可以通過畫圖或者標(biāo)題做文章。最重要的是在板書設(shè)計中能夠相應(yīng)的進(jìn)行繪畫，是引起閱卷老師眼球的一個重要的部分，比如說可以通過示范操作的步驟、課題的設(shè)計等方面來體現(xiàn)，當(dāng)然前提是畫作要美觀。
說到底，寫教案一方面在考試中是考察考生對教學(xué)部分內(nèi)容的掌握程度，同時教案也是一種教學(xué)思路的展現(xiàn)，是教師教學(xué)能力的映射。
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小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十八
一課時。
1、了解樂曲的曲式結(jié)構(gòu)。
2、熟悉樂曲各部分的主題旋律，培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶能力。
3、了解民族樂器曲笛，進(jìn)一步了解小提琴音色，感受樂器音色的豐富表現(xiàn)力。
4、通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的體驗、感受，能用深情、和諧的歌聲、樂聲表達(dá)人類與動物和諧相處“一起生活多愉快”的歡樂心情。并用自己的理解方式，創(chuàng)造和諧的樂聲——《森林狂想曲》。
感受樂曲的情緒，培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶力和想象力。
分辨主題旋律出現(xiàn)的順序，在了解曲式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的《森林狂想曲》。
一、組織教學(xué)。
導(dǎo)人。
階段目標(biāo)：開門見山導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、完整聽賞全曲。
1、與森林共賞：
今天我們要隨著這首樂曲來一次奇妙的森林音樂之旅。
播放《森林的.歌聲》的音樂。
師：聽的時候，你可以用點手心的方式感受樂曲的速度。
并思考問題：
樂曲給你什么感受?你聽到一個怎樣的森林?
生：樂曲輕快、流暢。
生:一個熱鬧的歡樂的森林。
師：從始至終都很熱鬧嗎?安靜—熱鬧—安靜。
2、與森林共奏：
師：樂曲中你都聽到了那些聲音?(動物聲、樂器的聲音)。
師：樂曲中主要用到了三種樂器，請同學(xué)們聽一聽第一種、第二種……?
生：笛子、小提琴、吉他。
播放：笛子、小提琴、吉他的音色，并用動作模仿演奏姿勢。
三、分析樂曲：
與森林共舞——聽樂曲結(jié)構(gòu)。
能模仿吹笛子的姿勢并跟著音樂用du聲模唱。
這就是樂曲的第一主題部分。哦對了你除了聽到樂曲中樂器的音色外還有沒有其他聲音?
學(xué)生：有還有小動物的聲音。那么你感覺小動物的聲音加在什么地方合適?加什么。
呱呱加在第一樂句和第二樂句的結(jié)尾部分。
那么我們來試試(分組一組唱旋律，一組配小動物的呱呱聲?；蛘叻帜信?。
最后我們把音樂情緒加上再來一遍。
2、請同學(xué)們再來體會一下樂曲的第二段主旋律。
在聆聽的時候你又聽到了什么樂器在演奏?音樂情緒怎樣?
學(xué)生：是小提琴的聲音情緒是優(yōu)美抒情的。
能模仿拉小提琴的姿勢并跟著音樂用li聲模唱。
這是樂曲的第二主題部分。你們也一定發(fā)現(xiàn)了除了樂器音色外還一小動物的叫聲。我們不妨加進(jìn)蛐蛐和鴨子的叫聲好嗎?(吱吱嘎嘎)分別加到什么地方合適?學(xué)生小組合作完成。
小組展示。
師：(現(xiàn)在我們正在積極運動的不只有手還有大腦，更包括身體其它部分的積極配合，音樂欣賞，就是要在或歡樂或激動或憂傷的情緒中，培養(yǎng)我們的音樂素養(yǎng)，同學(xué)們會在不知不覺中就有了鑒別音樂，感悟音樂的能力。)。
3、請同學(xué)們體會第三段旋律：3段是最熱鬧的一段，聆聽時請注意：這段旋律是很強還是很弱?是一種樂器演奏，還是多種樂器合起來演奏?合奏(因為是多種樂器的合奏，音樂色彩很豐富)那么1、2是一種樂器單獨演奏，就是?——獨奏(音樂色彩就相對單一)、1、2、3的演奏形式不一樣，所以音樂色彩也發(fā)生了變化。我們可以用la來模唱。揮舞手臂。
4、旋律3通過樂器的多樣加入和演奏形式由獨奏到合奏的轉(zhuǎn)變，聲音逐漸加強，音樂色彩也變得豐富起來。
同學(xué)們，我們剛才分析的這一段，就整首樂曲而言，只是第一部分，整首樂曲是以小動物的叫聲為引子，然后演奏121231作為樂曲的第一部分，又以動物的叫聲為間奏，然后重復(fù)演奏121231作為樂曲的第二部分，最后以動物的叫聲作為尾聲，結(jié)束全曲的。
與森林共唱--感受音效的伴奏。
跟著音樂邊輕拍節(jié)拍邊模唱。
與森林共歡樂——合作表現(xiàn)。
表現(xiàn)全曲：
師：讓我們和小動物們一起完整的演繹一遍。按照121231的排列順序，盡情表現(xiàn)。
指導(dǎo)學(xué)生完整表現(xiàn)121231。
四、介紹樂曲：
師：同學(xué)們喜歡這曲子么?讓我們感謝曲子的制作者。
師介紹：
今天我們欣賞的這首樂曲《森林的歌聲》是《森林狂想曲》其中的一首，它是由荒野探險家徐仁修、自然錄音專家劉義驊等5人經(jīng)過耗時5年的制作，深入全臺灣森林實地錄音，共收集臺灣鳥類、蛙類、蟬類、蟲類、溪流…等近100種自然聲音;他們的目的宣傳環(huán)保，愛護(hù)動物。
但是同學(xué)們，現(xiàn)實的問題卻是我們國家每年有接近50余種動植物瀕臨滅絕，如果，我們剛才聽到的美妙聲音就此不再重現(xiàn)，如果像白鰭豚、華南虎、東北虎亞洲象等人類的好朋友在5年或10年以后，我們再也見不到了，那么我們應(yīng)該怎么做呢?(學(xué)生討論)。
教師小結(jié)：
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇十九
1.學(xué)唱歌曲《小蜜蜂》，并啟發(fā)學(xué)生帶著愉悅的的心情有感情的歌唱。
2.通過聆聽、演唱和表演歌曲《小蜜蜂》，感受音樂所表現(xiàn)的“飛”的形象，表達(dá)對小蜜蜂的喜愛之情，滲透熱愛大自然、保護(hù)益蟲的教育。
3.學(xué)會用打擊樂器碰鐘、響板、給歌曲伴奏。
歌曲第二樂句連續(xù)出現(xiàn)的八分音符節(jié)奏。
鋼琴 錄音機 磁帶 頭飾 打擊樂等
一、欣賞《蜜蜂》
1、初聽樂曲《蜜蜂》
(放課件中的音樂，學(xué)生聆聽音樂并用動作表示答案)
師：從同學(xué)們的動作中，老師看出來了是會飛的小精靈，大家一起說是什么?
生：蜜蜂。
師：你是怎樣聽出來的?是用什么樂器演奏的?
生：我聽到音樂的速度很快，是用小提琴演奏的。
師：看來，同學(xué)們都有一雙靈敏的耳朵。這的確是一段用小提琴來模仿小蜜蜂飛舞形象的音樂，是由德國小提琴家、作曲家弗朗索瓦·舒伯特所做。
師：歌曲表現(xiàn)的正是一群小蜜蜂，在空中盤旋起伏，漫天飛舞的小蜜蜂。
2、復(fù)聽樂曲《蜜蜂》
師：讓我們再仔細(xì)的聆聽一遍樂曲，看看作者是怎樣表現(xiàn)小蜜蜂在漫天飛舞的情景，同學(xué)們還可以跟著音樂做做小蜜蜂飛舞的動作。
師：小蜜蜂是一種非常勤勞的小動物，從早忙到晚。下面，我們就學(xué)著小蜜蜂去采蜜吧!
二、學(xué)唱歌曲：
1.導(dǎo)入：
師：小蜜蜂啊是益蟲，它可勤勞了，它采的蜜蜂又香又甜，是人類的好朋友。那對于小蜜蜂你有了解些什么哪?誰你看一看，說一說?(播放圖片)
2.學(xué)唱歌曲：
師：今天我們就來學(xué)習(xí)一首歌曲《小蜜蜂》
師：讓我們完整聆聽，聽完音樂告訴老師歌曲唱了些什么。
生：小蜜蜂非常勤勞他們在采花蜜。
師：小蜜蜂整天在花叢中忙碌地飛舞著，來回采花蜜，讓我們一起來模仿他們美妙的舞姿吧!
師：分組拍一拍。
師：加上音樂拍一拍。
師：加上打擊樂器拍一拍。
師：下面讓我們跟著唱一唱吧!
師：活潑歡快的.。
生：小蜜蜂非常勤勞他們在采花蜜。
師：讓我們再來唱一唱吧!
師：接唱。
師：完整演唱。
師：單獨唱一唱。
師：打擊樂器伴奏唱。
三、拓展：
師：小蜜蜂多可愛呀，正如大家說的，它勤勞、善良、美麗是我們的好朋友。像小蜜蜂這樣的益蟲還有哪些?讓我們來聽一聽，唱一唱吧!
四、小結(jié)：大自然中有很多神奇的奧秘等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，讓我們做一個勤勞的小蜜蜂，好好讀書，多做貢獻(xiàn)吧!
小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)篇二十
當(dāng)今我國的教育正處在一個巨大的歷史轉(zhuǎn)折期，學(xué)生經(jīng)歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教育發(fā)展史上一次偉大的革新，這對于我們每位教育工作者來說，即是一次挑戰(zhàn)也是一次機遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門必修課，在我國也僅有十年左右的時間，但它是中國美術(shù)教育教學(xué)方面的一項重大決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負(fù)起對美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長期的高中美術(shù)教學(xué)中，我曾經(jīng)有過諸多迷茫和困惑，也有過太多慰籍與欣喜。以下本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞教學(xué)的幾點膚淺見解。
一、教師專業(yè)理論知識的貧乏。
現(xiàn)階段，美術(shù)教師的理論知識水平主要來源于師范院校的培養(yǎng)。多年來，我國的高等美術(shù)院校一直以培養(yǎng)畫家、書法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……等技術(shù)型人才為目的，更注重專業(yè)技能訓(xùn)練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習(xí)。所以大多的高中美術(shù)教師也不同程度存在著一些共性問題：缺乏對美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法……等基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、知識結(jié)構(gòu)不合理。我們的美術(shù)院校是在培養(yǎng)杰出的技術(shù)人才的同時，卻忽視了藝術(shù)人才的培養(yǎng)。
高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對美術(shù)實踐有親身的體會，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)修養(yǎng)，他們應(yīng)對美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認(rèn)識和了解，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)?？梢娒佬g(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應(yīng)具有廣博的美術(shù)知識和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養(yǎng)，這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規(guī)定高中美術(shù)欣賞課應(yīng)由專職的具有本科學(xué)歷的教師擔(dān)任，而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配備來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能符合標(biāo)準(zhǔn)。故而，教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。
當(dāng)前，我國中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)十分沉重，而高中教育由于受當(dāng)前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)更是到了不堪其負(fù)的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)尚有著較濃厚的學(xué)習(xí)興趣的。相對體育、音樂學(xué)科來說，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒有那么的高，只要有興趣，胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時間來滿足自己的興趣和愛好，到了高中階段則不然，目標(biāo)只有一個，“擠過獨木橋，走進(jìn)象牙塔?！睘榱藨?yīng)對高考，他們已經(jīng)沒有多余的時間來滿足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，使其樂學(xué)、愛學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。
興趣是最好的老師，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識殿堂的向?qū)?，一旦學(xué)生對某事有興趣，心理上就會處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)起來便感到其樂無窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。
例如欣賞《米羅維納斯》時我是這樣導(dǎo)入課題的：“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設(shè)疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動”起來了。緊抓住同學(xué)們迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖，“下面請同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰的呢？”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”。“再請同學(xué)們想想，為什么這三雙手被譽稱為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著神圣、慈愛的共性；蒙娜麗莎的手，是個別的手，只屬于達(dá)芬奇筆下十六世紀(jì)意大利貴婦人的手，有著“豐滿”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。雖然維納斯沒有視覺的手，但我們相信，會在每一位站在她面前的觀眾的心目中，為她創(chuàng)造出一雙最美麗的手……。
《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像，這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看成是完美的典范，維納斯究竟美在什么地方？這些知識學(xué)生似懂非懂。因此，面對這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動”。為了引起學(xué)生對作品的關(guān)注，課堂講解中可適當(dāng)穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞軼事。如：從19世紀(jì)以來，各國選美的標(biāo)準(zhǔn)均為據(jù)米羅維納斯的尺寸。故而有人戲言，維納斯是人類選美最早的“世界小姐”；維納斯失去的兩只手臂的原來姿勢究竟是怎樣的呢？“右手拿著蘋果呢？還是拿著別的東西？”“左手舉多高，伸多遠(yuǎn)？彎曲到什么程度？”“眼睛和手的關(guān)系如何？”“她的手在干什么？”這么多的復(fù)原圖中到底哪個復(fù)原方案是正確的呢？還是覺得無論哪個方案都沒有現(xiàn)在的斷臂維納斯更美、更動人，更接近藝術(shù)本質(zhì)。因為她是藝術(shù)家與大自然和時間共同創(chuàng)造的絕無僅有的杰作。
有的美術(shù)作品畫面是情節(jié)性的，教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽的。此時教師可從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節(jié)，情節(jié)過程會引起他們的關(guān)注，被情節(jié)中沖突所吸引，并占有整個心靈，情節(jié)外的思維活動被抑制。
《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時期大師達(dá)芬奇的名作，學(xué)生大多知道猶大出賣耶酥的故事，壁畫中13個神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生，誰是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察作品中的各個人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來進(jìn)行展開。向?qū)W生說明作品畫面緊緊地抓住了原來傳說中耶穌對門徒說的一句話：“我實實在在告訴你們，你們當(dāng)中有一個人要出賣我了”，來刻劃十二個門徒聽了這話后所表現(xiàn)出來的不同的神情和性格特征。作品中猶大的面孔整個是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身不由主地向后傾，同時死死地抓住他的錢袋。與猶大恰成鮮明對比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶中射進(jìn)來的夕陽光輝，是他的形象更加突出。耶穌和猶大，一個崇高，一個卑鄙，對比十分鮮明。在欣賞地過程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng)作過程有趣的情節(jié)，定會吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。
應(yīng)該說每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)可以發(fā)現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)懂得利用學(xué)生的好奇心理，通過多媒體手段或問題的設(shè)置創(chuàng)設(shè)各種有利于教學(xué)的情境，以各種新奇的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的興趣。
三、教學(xué)手段的匱乏。
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來感染人，打動人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動的。雖然我們看到了一些老師能依據(jù)自己的特長進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點及內(nèi)容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個人風(fēng)格。
有些教師在授課時，是在背教材和教案，嚴(yán)格按照事先設(shè)計好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件時就顯得措手無策，沒有充分地利用好各種契機。比如在欣賞達(dá)·芬奇的作品?蒙娜麗莎?一課時，為了讓學(xué)生充分感受到“蒙娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑，我特意把《蒙娜麗莎》放大投射到屏幕上，在優(yōu)美的音樂旋律中讓學(xué)生默視一分鐘，用眼睛和心靈去感受她那迷人的微笑……。此時，忽然有個聲音從教室的一角傳來，“我覺得一點也不美”。這種想法完全在意料之外，是該假裝沒聽到糊弄過去呢，還是要正面應(yīng)對學(xué)生的“異議”呢？！此時，腦海中靈光一閃，這不是一個對作品進(jìn)行深入展開辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首先從對那個時代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個時代的社會氛圍，了解作者是以怎樣的膽識和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀(jì)所形成的宗教的牢籠，以一個普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。同時可以把這一作品與文藝復(fù)興以前的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者對文藝復(fù)興人文主義的提倡和對人類生命的歌頌、對人的本身價值的肯定。然后再讓學(xué)生重新欣賞這一作品，此時，學(xué)生就不會再有開始時認(rèn)識的偏差，而是帶著新的認(rèn)識、從新的審美角度來欣賞這幅作品。他們的感受也會因此更強烈、更深入、更持久了，對作品的感受也就更充分了。
有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。
多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現(xiàn)代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動畫、影像、聲音使教材更為生動形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動態(tài)美，即將教材中蘊含的意境美、音樂美、藝術(shù)美、充分表現(xiàn)出來，同時刺激學(xué)生的生理感觀，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調(diào)動審美主體的心理功能活動，從而產(chǎn)生強烈的美感效應(yīng)，因而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正愛學(xué)、樂學(xué)。
接受，大大提高了課堂教學(xué)效果。
誠然，現(xiàn)代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是應(yīng)該的，但也不能過于迷戀于此。因為我們從現(xiàn)有的課例來看，媒體的操縱者主要還是教師，這樣過多使用此種媒體，仍舊沒有走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒有被重視，學(xué)生的主動性依然沒有得到發(fā)展。
總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養(yǎng)成未來的藝術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫，一件工藝品，而更重要的是帶動學(xué)生能獨立的去認(rèn)識美，有選擇的接受新的觀念，讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習(xí)的快樂。
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