讀后感是對所閱讀內容進行理解和思考后，在紙上用文字表達出來的一種文學形式。寫一篇完美的讀后感，首先我們要在閱讀過程中保持專注，全神貫注地去感受和理解作者想要傳達的思想和情感。要多與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴，用自己的生活經(jīng)歷和觀點去解讀和參與。讀后感應該是個人真實的情感和思考的體現(xiàn)，不要過于刻意和做作，保持真誠和自然是最重要的。是時候寫一篇讀后感了，首先我們要先回顧一下讀書時產(chǎn)生的感受和思考，然后再整理出一份清晰的結構和觀點。寫讀后感不是簡單的陳述和總結，它應該具備一定的觀點和思考深度，要能夠給讀者帶來新的思考和啟迪。寫一篇完美的讀后感需要細膩的感受力和深入的思考，盡量去理解和還原作者的意圖和思想。讀書是一個相互交流的過程，寫讀后感也是如此，我們要試著去和其他讀者分享我們的意見和感受，從中獲取更多的反饋和啟發(fā)。為了寫一篇完美的讀后感，我們可以參考其他人的讀后感，從中汲取經(jīng)驗和靈感，但要注意保持獨立思考和表達獨特觀點。在寫讀后感時，可以嘗試從不同角度和維度去剖析書中的主題和意義，用更多元的視角去解讀和評價。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。
父母的格局讀后感篇一
今年暑假，我讀了一本關于感恩，關于父愛，關于母愛的書，就叫《感恩父母》。
這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對自己一直以來不理解父母做的有些事的行動感到深深的懺悔。
這本書講述了生命之愛的四十七種不同的.味道。細讀這本書，會讀懂父母的愛，明白人生哲理，更能讓自己長大了許多。
母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵，給我們幫助，讓我們在愛中成長，嘗過世間的酸甜苦辣；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害，父愛如無字天書，父親總希望能用嚴厲來讓我們努力學習，我們總認為，父親是嚴厲又莊重的，可如果你細讀父愛，你會感到痛，你應該去珍惜。
其中令我印象很深的是一個叫《用生命詮釋母愛》的故事 :
故事講述了一個母親為了救不孝的長子而犧牲自己的性命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個舅舅不孝，但他們聽說姥姥還有一萬多元的存折時，便爭著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝牙押懿缓?，可是，姥姥卻為了保護大舅的安全而離開人世了。有一天，大舅正準備套牛出去拉東西，可是，其中一頭公牛朝大舅撞了過來，幸好還沒有撞到，大舅躲閃及時。屋內的姥姥聽到大舅呼便沖進院子，憤怒的公牛撞死了姥姥，姥姥就這樣去了。大舅不孝姥姥，而姥姥去不惜生命去救了舅舅。
讀完這個故事，我心中感慨萬千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無私和博大。母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過錯，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈。
母親的愛，父親的關懷，都無法用語言來表達。我們只能用行動去報答，去感恩，學會感恩，做到感恩是人一生的法寶。
我以后還要多讀書，讀好書，更要學會感恩，好好對父母。
父母的格局讀后感篇二
要問這世間上最偉大的愛是什么?是父母之愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛。
我也愛我的父母，他們平時雖然像冰一樣的冷，像閃電一樣的狠，但我很清楚，他們是愛我的。當我看到母親因我頑皮而鬧出嚴重的傷那眼里晶瑩的淚花時，當我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點多時，當我看到父親為我的學習而不吃飯時，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽話。有時，我多想走到他們面前說聲：“爸爸媽媽，我愛你們。”但我沒有勇氣，因為我沒有好的成績，沒有小時候那么聽話，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵?，我不敢，也不能接受他們的愛，因為他們的愛沒有得到回報，因為我沒有資格接受那份沉重的愛。
我也愛我的父母，他們平時雖然很忙沒有時間來看我，但我清楚他們是愛我的，他們忙是因為他們?yōu)榱俗屛矣懈玫膶W習條件。他們不來看我是因為他們相信我可以管得住自己。每當我與父親交談時，我都能深深地體會到他的用心良苦，體會到他的無奈，我恨意志不堅定的我，我恨沒有良心的我，我恨不懂事的我。有時，我多么希望我可以對他們說：“爸爸媽媽，你們辛苦了。我愛你們，我長大后會讓你們過好日子的?！笨晌艺f不出口，因為我沒有勇氣。我害怕自己做無望的承諾，但為了他們我會將這句話記在心中并努力去實現(xiàn)的。
我想打自己一頓，因為我沒讓他們省心，我想打自己一頓，因為我讓他們傷透了心，我想打自己一頓，因為我的沒良心，我的一顆無情的心。我應為他們改變自己的，我會讓他們?yōu)槲叶吲d的。
父母的格局讀后感篇三
現(xiàn)在的家長壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學年齡，都會面臨擇校這一棘手難題。從學前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個過程會歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學、升學、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長要學習的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當中就提到了關于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學習的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對兩個孩子的育兒實踐中建立了獨到的親子關系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會更有責任心，更有大格局，世界也會更美好。
黃靜潔的育兒觀簡稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點育兒智慧也可以運用到擇校上，可看作是給孩子擇校時的兩大前提。
01.黃靜潔認為：育兒的第一個大智慧是學習讀懂孩子，同時讀懂自己。
不管你是有計劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學的。每個孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導。孩子在成長的各個年齡段都擁有屬于那個年紀所特有的靈性觸角，他們對環(huán)境的靈敏明明遠遠超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標范圍內的學校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標學校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時候父母也不一定是理解孩子的，而作為學校教育主體的老師，則有可能比家長更能讀懂孩子的心。
黃靜潔分享的第2個智慧就是家長要學習如何面對孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅持和追求。
孩子需要父母的引導，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個過程演變成一個化學式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個選擇過程，無論未來艱苦與否，會降低孩子半路逃跑的概率，因為孩子的自我要求，會讓他學會對自己的選擇負責。這也讓我想起了給女兒選報托班的經(jīng)歷。當時穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學模式是以小朋友集體活動為主?；顒佣鄬⒆由缃荒芰τ袔椭?，但可能在個性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時專注力不錯。一番篩選后，我內心的目標是蒙臺梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨立能力和良好專注力。
到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個性和意愿的基礎上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結合黃靜雅書中提到的觀點，家長在給孩子擇校時，可以結合這樣幾點來權衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長、能力。
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢項來列個清單，用排比法找出匹配度強的學校。如果孩子能力看不準就看興趣；還沒發(fā)展出特長和興趣，就看他的弱勢項。原則底線是堅決不把孩子送進一個對他的弱勢項有高要求的學校。
（二）做好多套擇校方案。
目前國內多地小學初中實行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會放下，提前做好多項預案，能保證孩子選取理想的學校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學校，只要發(fā)揮正常就可以考進的學校；方案三、保底的學校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學擇校，個人建議以就近原則為第一原則。因為孩子小，如果路程遠，早上勢必要起得太早，長期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學校。
（四）選擇合適孩子的。
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學校的氣質與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對于小一點的幼童，父母可以結合孩子的個性與興趣選擇幾所備選學校，最終讓孩子做出自己的選擇；對于大一點的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標范圍內的學校資料。然后與孩子一起去學校進行實地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結：孩子的人生起點不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
父母的格局讀后感篇四
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個打怪升級的過程，不同的年齡段的人都會有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個層面，談點閱讀《格局》這本書的感想。
第一個層面：心中有規(guī)劃，厚積薄發(fā)顯遠見。
規(guī)劃是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標計劃的總集。有人調侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標的人生，只能叫流浪?！币粋€人心中若沒有目標規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會迷失掉方向；有長遠目標和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實現(xiàn)目標。被動接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動地去行動和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時曾在ibm公司工作。進入公司不久，由于他體質衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時間內拉近三年的差距著實不易。于是他立下了往后25年的生涯計劃，并嚴格督促自己按計劃實踐，也會不斷地調整自己的職業(yè)計劃，追加新的努力目標。他總是從自己的現(xiàn)實出發(fā)，學習應具有的各種能力，然后再進一步為自己的未來打基礎，以便能隨時勝任更高的職位。30歲時，他成為經(jīng)理；40歲時，當上了總經(jīng)理；47歲時，他離開ibm，自己開始經(jīng)營公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計劃，并且能去實踐。
第二個層面：滿懷正能量，樂觀積極展奮進。
今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺，左手上好像還帶著復健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當時受傷的事情，詼諧幽默地說“那個患者因為恢復得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當中精準地把我砍傷，這怎么能說是恢復得不好呢？難道是想在茫茫人海當中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達了他樂觀的態(tài)度，對自己醫(yī)術的自信和對患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號召大家關注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會發(fā)生沖突，我們和服務對象之間偶爾也會，但我們服務的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應該把時間浪費在抱怨上，而應該互相傳導積極向上的工作激情，鼓勵大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會越來越有干勁，生活才會越來越有滋味。
第三個層面：從容不盲從，泰然處之彰定力。
在杰克?韋爾奇的“ge模式”風靡全球時，盲目采用“ge模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內著名管理學家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“ge模式”。張瑞敏倔強地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應”面前，我們應當堅守自身的準則，理智看待問題，做到從容不跟風。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當成傻子，被一些捕風捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實的消息只能帶來負面的情緒，對解決現(xiàn)實問題起不到促進作用，甚至還會阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時，要恪守心中的準則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準則，才能在信息多元的當下保持自身的獨立性。
父母的格局讀后感篇五
適合小學生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動人，以情感人，不但能夠讓小學生通過閱讀一個個感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟條件不好，但文中那個男孩對自己的盲人父親的關愛深深的打動了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務員喊：“來兩碗牛肉面，?！?/p>
但他去開票的時候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記。回想我三年級上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當時很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學習，將來一定要報答媽媽對我的關心和照顧。
父母的格局讀后感篇六
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責任感。
自從上五年級后，在學習上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實沒有為孩子的學習成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學習來講，應該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學期在時間意識上有了些進步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關心和關注的內容遠遠不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學習好，而且要在綜合素質和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領一個人自主自愿的參與并付出，通過實踐建立自己的自信心、使命感和責任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實踐中不斷地提升自己的學習力、溝通力、想象力、行動力、領導力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責任心、愛心、方向感，甚至是信仰?！白晕倚盐颉笔且粋€人的第三種力量;一個人可以找到自己人生的輔導員;匯集榜樣的優(yōu)點與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動”的理念讓我聯(lián)想到了學校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。
“允許犯錯”這個說法讓我重新審視和調整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學習承擔后果的同時學習對自己負責。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔，那就暫時沒有獨立自由可言。
“閑暇時間”體會生活的快樂和學習的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學會大膽自如的表達自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認知領域：自我認識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。
下面是對我很有觸動的幾句話，
“我是誰?我對誰負有責任?我要感恩和尊重的人是誰?”;。
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學習和調整的內容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。
非常感謝老師和學校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學習的機會，希望翰林小學和祖國的教育事業(yè)越來越好。
父母的格局讀后感篇七
第一件：劉明明在媽媽出差時丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認真聽講的話，讓爸爸教訓一下是應該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時爸爸狠狠地批評了他，對馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時總想著父親對他的嚴厲批評、教訓，考試時分心，自然還會考不好。文中的爸爸應該給予馮剛適當?shù)墓膭睢?/p>
第三件：李路杰因為好奇心強拆掉了電話機，卻怎么也裝不好，這時，父親給予的鼓勵是應該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動。劉明明、馮剛、李路杰三位同學家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠丟三落四，馮剛會變得膽孝成績越來越差，而李路杰或許會成為一個了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會做的事”，但是，區(qū)別與母雞對小雞的本能之愛，是人類父母對于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨立生活能力，大膽放手，讓她成為獨立自主、敢于擔當、富有創(chuàng)造力的人，成為一個對社會有益的人。
當有一天，當小小的孩子長大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長空的雄鷹時，我們會想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
父母的格局讀后感篇八
一對貧窮的父母，帶著未成年的四個孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個孩子，決然地說“絕不會把他們扔了”，可是，當高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個孩子給她時，這貧窮的父親卻動搖了不送走一個孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實無論對送走的每一個孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡單而不簡約，很具有可讀性了。
父母的格局讀后感篇九
一直以來都喜歡讀一些文學類的書籍，而接觸使自己內心平靜，促使自我成長做合格母親的書是在孩子初中。初二下學期我發(fā)現(xiàn)和一向溫馴、懂事、明理的女兒交流溝通，開始變得困難起來，尤其是初三達到了頂峰，甚至到了抓狂、無能為力的地步。曾經(jīng)借助了一切可以借助的資源想讓面臨中考，成績一向還算優(yōu)秀的女兒學習盡快走上正軌，親子關系趨于和諧，也開始瘋狂的上網(wǎng)找尋一本又一本如《非暴力溝通》、《正面管教》、《不吼不叫，如何平靜地讓孩子與父母合作》、《陪孩子走過初中三年》、《中國家長怎么辦》.......等有關與孩子溝通交流的書籍，想從書中盡快找到解決這些問題的方法，有時甚至迫不及待的一天就會讀完一本書，把書中的一些方法貼在門上，時刻提醒自己?？稍绞沁@樣，就像人陷入泥潭中，越掙扎陷得越深，這樣的狀況一直持續(xù)到高一開學.......
直到一次和同學媽媽的聊天中，得知了段老師、衛(wèi)老師及其致慧讀書會，出于對這位智慧媽媽的信任，抱著有病亂求醫(yī)的心態(tài)來到了這里。在衛(wèi)老師的帶領下，開始了《父母的覺醒》這本書的精讀。在讀的過程中學會了反省、內觀自我；在讀書會媽媽們的分享中看到了自己的影子；在自我的分享時，從衛(wèi)老師和讀書會媽媽們的神態(tài)、表情、含蓄委婉的語言中明白了自己做得好的、不好的方面......感謝段老師創(chuàng)辦讀書會，感謝衛(wèi)老師的引領，感謝各位書友媽媽的分享，也感謝這本書，這些都使我走在了做一個覺醒父母的路上，在讀書會近一年來的浸泡中，也獲得了些許感悟。
這本書告訴我們——養(yǎng)育孩子是為了培養(yǎng)一個有獨立健全生命的人，是為了讓孩子發(fā)現(xiàn)本真的自我，過上真實、覺醒、愉悅的生活，而不是為了父母的自負心，培養(yǎng)一個聽話、無思想、少時受父母控制，長大受制于他人的毫無自我價值感的無趣靈魂。
養(yǎng)育孩子是父母從一個主角變?yōu)榕浣堑倪^程，尤其是到了青春期，父母更是不得不放棄一些寄托在孩子身上的期望，做到放手而不放棄。要對自己逐漸長大的孩子給予充分的信任和信心，當然更要對自己的教養(yǎng)方式有足夠的信心。一個從容淡定的母親，即使給不了孩子什么建議，即使不能夠解決孩子的學習、生活的困擾，也比一個嘮嘮叨叨、指指點點的媽媽可能更會使孩子得到更多的養(yǎng)分，更能使其茁壯成長，成為孩子想成為的樣子，成為父母可以引以為傲的孩子。
一個人能夠控制情緒是最高的情商、最大的能力，在生活中擊垮我們的往往是失控的性情。這本書使我明白了作為父母要做孩子情緒的引領者，而不是隨孩子陷入情緒的糾纏。尤其是進入青春期，由于孩子身處情緒的漩渦中，也開始了體驗與其年齡不相符的身體和心理極限，這時孩子會比以前更需要我們，需要我們無條件的愛，需要我們的徹底接納。
讀書會和這本書還教會了我傾聽、共情、激勵、信任、贊美、感激......學會了好多與孩子相處的方法，當然也時時會打回原形，但是我明白做一個覺醒的父母不是一蹴而就的事，還需要隨時隨地小心經(jīng)營，懂得我的一點點改變會為整個家庭的覺醒增添力量。
總之這一年來讀書會和這本書給我的感悟頗多，也使我和我的孩子及家庭受益匪淺，由于自身文筆有限，提筆時總是詞不達意，無法一一訴諸筆端，最后以本書中的一段話作為結束以此勉勵、提醒自己。
——由覺醒的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能與自己和諧相處，也能獲得發(fā)自內心的愉悅；還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，知道如何找尋源源不斷的活水。這樣的孩子會將生活視為自己的一個伙伴，懷著好奇、興奮與敬畏之心去面對挑戰(zhàn)。由于他們的成長過程中充滿了寧靜的內省與內在的快樂，所以當他們成為父母后，也會教導自己的孩子如何生活的快樂滿足。
父母的格局讀后感篇十
《父母的覺醒》作者從心理學角度來探索、觀照父母與孩子成長過程中關系的方方面面，揭示了父母與孩子關系的真相，指引我們在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復雜地貌；其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體、思維、心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長和享受。
每個人都會把自己想象成最好的家長，絕大多數(shù)人確實做得不錯，對自己的孩子也抱有深切的愛。我們會把自己的意愿強加給孩子，絕對不是因為不夠愛他們，而是由于我們缺少一種為人父母的覺醒意識?，F(xiàn)實的情況是，我們大多數(shù)家長沒有意識到自己同孩子之間的互動規(guī)律；在家長和孩子之間，這種規(guī)律是固有地存在著的。
我們很少有人愿意反省一下自己是否覺醒；正好相反，大家對這個概念心懷抵觸。我們都懷有一種戒備的心態(tài)，不愿意聽人家評價自己的育兒風格和方法；一旦觸及到敏感地帶，我們立即會作出反彈。正因為如此，要想重新設計好同孩子的互動，首先要正視并重視這個問題。
父母缺乏覺醒，為此，孩子將要付出巨大的代價。過度的寵愛、過度的關注，這一切導致了許多孩子不快樂。這是因為在不自覺的情況下，我們會將自身的情感延續(xù)到孩子身上；在不自覺的情況下，我們會將自己未獲滿足的需求、沒有達成的期望、沒有實現(xiàn)的夢想傳遞給他們。這種一代代傳承下來的情感可能會奴役孩子，削弱他們的能力；這種潛意識如果得不到徹底清理，就會一代又一代地滲透下去。
唯有覺醒的力量才能制止這種回蕩在家庭中的痛苦循環(huán)。
父母的格局讀后感篇十一
在讀這本書之前，我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子，控制孩子。捧著自認為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費時間，應該寫作業(yè)了，寫不完怎么辦，看某某人就比你強，比你有效利用時間，比你學習好等等。當讀完這本書之后，才能感覺自己教育上的欠缺，從沒有真正發(fā)自內心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后，我已逐步了解到一對關鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會常常游離于兩個詞之間，如：在不自覺的情況下，我們往往只是認可孩子的行為，而不是認可他們本人，贊美和認同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實的自我當中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應該怎樣的想法。我們也許不會支持孩子每一個具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權利，接納絕對不是被動行為，而是主動熱情充滿活力的過程，尊重他們的本真，接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負”，這個詞，說實話，在我們大人的世界里，總認為我們一路走來，遇到了許多的困難和問題，也走過不少彎路，因此積累了不少的解決方法，這樣我們在孩子面前就有了更強的自負感，期許他們少走我們走過的彎路，期望他們能有完美無瑕的結局。殊不知就是一個非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅持做一個完美的家長。當我們坦誠自己的缺點時，實事求是的看待問題，如果我們談笑面對錯誤，也許等于送給孩子一個極為珍貴的經(jīng)驗，我們應當坦然面對現(xiàn)實，包括我們錯誤的行為。
本書還有關鍵詞既是活在當下，這是要求父母放棄以往所有的計劃，放棄替孩子書寫未來的欲望，僅僅對眼前最真實的孩子做出反應。當下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評判。而真正處于活在當下的狀態(tài)。同時我們家長也不能過多干預孩子，多站到孩子的角度去考慮問題，而不是站在孩子的對立面?？傊牒秃⒆舆_到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權威，控制。我們需要做的是快樂如常，在每一個當下能和孩子和諧相伴。
父母的格局讀后感篇十二
就是到老他也不偏離。
本書作者萊爾，譯者張澄道。
作者以我們耳熟能詳?shù)捏鹧?2章6節(jié)“教養(yǎng)孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離”引出父母對于孩子的職責，包括教養(yǎng)他們走當走的道、存溫柔忍耐教育孩子、教育孩子學習shengjing知識等17個方面的職責。
作者用簡明扼要的言語展開講述了父母的職責，每一點都讓自己有很深的得著，也讓自己聯(lián)想到最近這段時間自己所經(jīng)歷的各樣事件，讓我更多省察自己所做是否是合乎shen的心意，若是我就當繼續(xù)堅持，也許我的堅持現(xiàn)在看起來有點與世界格格不入，但我所當仰望的是永恒。
一是教養(yǎng)孩子走當走的路，而非他們想走的路。
1歲2個月的君寶再一次經(jīng)歷意識覺醒，有了很多自己的小主意。相比之前出現(xiàn)了更多需要管教的情況，讓自己有點心焦。比如因為君寶不愿意喝凍奶，每天中午都要上演一場拉鋸戰(zhàn)，很少哭的他天天哇哇哭，而我既心疼又心焦。每每想放棄之時這句話總會出現(xiàn)在腦海里，這是為了他的益處，所以我總會告訴他“也許凍奶真的不太好喝，但對你身體有益處，所以要喝；而那些高糖高油高鹽的食物也許吃起來很美味但對你身體沒有益處，所以媽媽也不會讓你吃”。也許是他聽懂了也許shen聽了我的禱告親自改變他，讓他雖極不情愿但也勉強喝完。
二是盡一切溫柔、仁愛和耐心教育孩子。
這個星期，君寶很明顯地活潑好動了許多，周三的媽媽組查jing，周日的zhu日更是明顯。后來總結到越是人多越是新環(huán)境，他就越如脫韁野馬。
周三上午媽媽組查jing期間狀況百出，讓自己游走在崩潰的`邊緣覺得自己此前所做的努力都白做了，回來后中午放睡做睡前禱告自己崩潰大哭。有了前車之鑒，今天zhu日出發(fā)之前提前跟君寶預演了很多情況，也提前分享了很多情況的處理方式，提醒了在shen的殿中當如何，但期間還是出現(xiàn)了一些情況，讓自己滿滿的無奈與挫敗。
事后和爸爸分享自己的崩潰，爸爸提醒我說君寶從不會收拾玩具到現(xiàn)在可以麻利地配合收拾好玩具也是經(jīng)歷了一段時間，然后安慰我說孩子也需要時間去成長消化改變，這個過程就需要耐心等待如有人栽種有人澆灌唯有耶和華叫他長大，不著急一蹴而就，有些意外情況不可怕，可以讓我們更多地看到自己教養(yǎng)需要仰望shen，是需要持續(xù)性，日復一日的推進方可鐵杵磨成針。
三是抓住shen的應許。
在箴言22章6節(jié)里，shen給了我們很明確的應許就是我們若按照k的心意去教養(yǎng)k所賜下的產(chǎn)業(yè)，那么孩子必然到老不偏離。此前自己一直未曾留意到這個大大的應許，所以自己面對君寶的某些行為自己卻無能為力時常常會疲乏軟弱否定自己的付出。
恰逢今天zhu日證道講了亞伯拉罕獻上以撒。亞伯拉罕說：“你們和驢在此等候，我與童子往那里去拜一拜，就回到你們這里來。”……亞伯拉罕說：“我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。”于是二人同行。從這兩句話看到亞伯拉罕抓住了shen的應許，shen曾說唯有從以撒生的才是他的后裔，意味著shen不會奪去以撒的生命或k必然會讓以撒復活，所以亞伯拉罕存著敬畏shen的心將以撒獻上。透過亞伯拉罕獻上以撒事件，讓我看到只有抓住shen的應許才能讓我們更加堅定地走k喜悅的道路。如若看不到shen的應許只會陷入困境當中，讓自己了無盼望，沒有前行的勇氣與信心。
四是以身作則。
我非常認可作者提到的“若我們教養(yǎng)孩子告訴他永恒最重要，但我們卻在行動上走向世界，那無疑是親手將他們推向地獄”，也是自己選擇做一個全職媽媽的原因之一。如果我選擇工作，倘若有天孩子問我“媽媽你既然覺得我們所shen賜的產(chǎn)業(yè)是最為寶貴的，那么為什么還選擇去工作，將我們留給爺爺奶奶帶呢？我們需要你的時候你在哪里呢？”，我不知道該如何跟孩子解釋，只能啞口無言。
相比于物質等各種對于孩子有益處的東西，他的永恒利益應在我們心中占據(jù)很大的份量。
所以我們常常提醒彼此要警醒緊緊跟隨shen，緊緊抓住k的話語，操練自己的生命，為的是自己與shen有美好的關系，也為君寶做榜樣，每天帶他一起敬拜贊美。
又如在君寶的作息飲食上，我們也隨之調整作息和飲食，比如飯前沒有水果零食，只有飯吃好了才會有。每次zhu日分享是我們最為難的時候因為大家都在吃零食水果，也不乏熱心的弟兄姊妹想拿給君寶和我們吃，但我們還是堅持不吃。我們都會告訴他我們要先吃飯，吃完飯了再吃水果，而且寶寶忍耐了媽媽也有獎勵?，F(xiàn)在他會想吃，但都會順服，真真是感謝神。
看似簡單平淡無奇的一句經(jīng)文，作者卻引申出父母的17個職責，shen的無不充滿了奧秘值得我們一次又一次地研讀。作為新手父母，我們唯有靠著k才能不斷進深。
父母的格局讀后感篇十三
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們如此吻合，而那些時間也正是自己空虛之余內心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進了讀書會，這段緣綿長情深。
初進讀書會的忐忑，沒有一個熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個團隊的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會分享時含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會騙人了，只有情緒才是你真實的表達。到第三次再來讀書會的時候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費本身也是一個約束，既然交了錢，也是應著自己的初衷而來，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會和這個團隊融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對社會的理解和認知，當亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學同學暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時間內象餓極了一樣在心理學知識里尋找我想要的，也是對心理學的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動告訴女兒媽媽在學習，媽媽在努力，每天裝出一副內心充實的樣子?？墒钱斆恳淮侮P系的轉機又會迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點，這真的是很難得的相處機會，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時候大腦飛快運轉，體會她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對學習卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內心充沛的精神動力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當孩子們都奮斗在高考前線的時候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍藍的天，坐上纜車一覽城市與海的風景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會激動起眼眶的淚花，這才是我們真實的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐蠀⒓恿舜髮W畢業(yè)二十周年的同學聚會，我感動于當年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會，還有驕人的同學們一個個發(fā)自內心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會于我們的感受之中，相信她會對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會密不可分，兩個半月的時候足夠讓我發(fā)自內心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會一直走在覺醒的路上。早上聽書的時候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學習，我們覺醒，我們努力，改變會慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。
父母的格局讀后感篇十四
家庭教育是對孩子一生發(fā)展影響最為久遠也最為重要的教育。孩子上了小學，家長的擔子更重了，家庭教育成了做家長的最關心的話題。在這方面，《父母課堂》是一個很好的老師。我很喜歡“家教微語錄”這個欄目，經(jīng)常會從中得到啟發(fā)。
比如這樣一段話：在家庭教育中要積極傾聽，讓孩子知道你了解和肯定他所說的話、所表達的感覺。家長應該轉變自己的表達方式，而不是用和哄騙的方式。每次和小孩相處時，我都不由自主地想到這段話。自己有時心情煩躁，又時時刻刻被小孩纏著問這個問那個，對待她就會有點不耐煩，一想到這段話，就提醒自己，要尊重孩子的情緒，積極和孩子溝通，與孩子建立起一個平等的親子關系，培養(yǎng)孩子健康向上的情感，這比課本知識更重要。
在輔導小孩做作業(yè)時，對待她做得不夠好的地方，我也盡量避免下命令、警告、威脅的方式，而是讓她自已意識到不妥當。比如寫字，她常常寫不勻稱，我就會笑著問她：如果一個人鼻子眼睛和嘴巴擠到一起，大半個臉空著，你覺得好看嗎？這樣一說，孩子就立刻自己拿橡皮擦掉改正了。
現(xiàn)在家庭大多都是一個孩子，父母也多是沒有經(jīng)驗，《父母課堂》真是一個益師良友，給家長許多明確的指導與幫助。
父母的格局讀后感篇十五
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內心，震撼了內在的自己。作為新一代的父母，自認為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強調尊重和平等?？墒钱斪x完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學校、社會、工作和生活中的學習和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自己，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自己，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠尋找到自己的保障。
作者薩巴瑞博士結合自己多年從事心理學研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強調了父母應該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開始追求長幼互動當覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向學校和社會，逐步形成了自己的性格和自己……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們人生邁出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進入理想的中學而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學術理由：在任何時刻學會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自己角色，那時候，他們全然不關心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負。自負的我們，期望孩子能夠達到預期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負感超強的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關，急躁的脾氣也在成長的`過程里，模仿和學習我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自己學習和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內心久久無法平靜，因為本書直擊我的內心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進的節(jié)奏是相當?shù)木徛?，就復雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因為讀書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準，文采超越一般學術文章，可是總體感覺全書的結構和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十六
讀了美國作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺醒》一書，感觸頗深。作為父母，我們應該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復雜地貌，如何覺醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長和享受。
世上沒有絕對理想的父母，也沒有絕對完美的兒女，孩子的問題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個性獨立的精神，即使我們有最善意的動機，但還是會落入俗套，將自己的計劃強加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應該培養(yǎng)他們規(guī)則意識和現(xiàn)實生活的種種技能。
父母的轉型是實現(xiàn)人生覺醒的關鍵一步，覺醒的教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進行轉變，要求我們考慮系列課題，諸如：
我是否作好了準備，愿意在與兒女的互動中走向更高級的精神覺醒？
我怎樣才能認清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個稱職的家長？
我是否清楚地認識到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個思想意識后，就應該想想如何學會覺醒的教養(yǎng)之道。書中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應該怎樣”的想法，學習接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當我的女兒進入初中校園的第一個月，成績下降超快，適應不了每天體育課的長跑跟我訴苦時，我也曾對她大吼大叫：“你為什么考不過別的同學”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時候，她是跟我一樣，對我大吵大鬧，然后就徹底不說話了，明顯的情緒低落，不開心，什么都不同我講。我慢慢意識到，她只是個孩子，我是不是對她的期望太高了？讀了這本書，我知道了，我們應該學會降低自己對孩子的期望值，學會接納孩子不足的地方，應該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導孩子心平氣和地對待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機遇。
家長有了這種意識后，如何應對孩子青少年時期的疾風驟雨？比如成績下降，身體發(fā)育方面，對異性的好感等等。讀完這本書，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營造良好的家庭環(huán)境，對孩子不溺愛也不強迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵他們，讓孩子坦率地表達情感，給孩子創(chuàng)造一個從容發(fā)展的空間；鼓勵孩子直面自己的感受，引導他們駕馭自己的情感；當發(fā)現(xiàn)孩子錯了的時候，鼓勵孩子面對自己的錯誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過程中，我們大多數(shù)時候會表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當沖突發(fā)生時，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學會控制自己的自負感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當?shù)男袨?。沖突教給孩子學會表達意愿，學會接受和包容，父母也會了克制自己的控制欲，父母的覺醒之道在于這種雙向轉化。
當我們學會如何覺醒后，應該用最有效的方法幫孩子實現(xiàn)紀律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時要做出向孩子學習的姿態(tài)。當我們和孩子去商討一個解決方案時，要營造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會由此了解，敞開胸懷，聽取各方意見，力求用創(chuàng)造性的方法來滿足所有人的需求。
只有父母真正覺醒了，才會知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛互助，才會和孩子面對生活中的疾風驟雨時共同進步，共同成長。這就是我讀完《父母的覺醒》一書后的感悟。
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