最新學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字(6篇)

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最新學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字(6篇)
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來了解一下吧。

學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字篇一

從修訂版的內(nèi)容上感覺更注重道德情操和行為習(xí)慣的培養(yǎng),幾乎把現(xiàn)在孩子的心理狀況和生活習(xí)慣等分析的很是透徹,如主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)、自覺禮讓排隊(duì)、不比吃喝穿戴等、不吸煙不喝酒,文明綠色上網(wǎng)、遠(yuǎn)離毒品等。這就給我們學(xué)校的管理者以及家長、社會(huì)提供了更為詳實(shí)教育內(nèi)容和教育環(huán)境。

新版《中小學(xué)生守則》重視引導(dǎo)孩子們從小樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德信念,如"了解_國情,珍視國家榮譽(yù)""遵守國法校紀(jì),自覺禮讓排隊(duì)""熱心志愿服務(wù)"等,體現(xiàn)了時(shí)代要求,它貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,培好根,固好本,是扣好人生的第一顆扣子的重要一步,它告訴孩子們在日常學(xué)習(xí)生活中的美與丑、善與惡和禁與行,使學(xué)生靜有其位,動(dòng)有其軌。

同時(shí)新版《守則》具有新的特點(diǎn),注重落小、落細(xì)、落實(shí),貼近生活、更加務(wù)實(shí),注重在日常的踐行過程中,能夠充分發(fā)揮學(xué)校、家庭和社區(qū)的作用,通過多種途徑,從自身做起、從教師、家長做起,言傳身教,這樣會(huì)更有利于教育和引導(dǎo)孩子健康、快樂成長,幸福一輩子。

作為中小學(xué)生行為養(yǎng)成的指導(dǎo)性文件,新版《中小學(xué)生守則(2015年修訂)》在很多方面具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,但更重要的是每一位教育工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí),領(lǐng)悟精神,并在日常管理中精心策劃并落在實(shí)處,讓學(xué)生的養(yǎng)成教育與習(xí)慣教育更加有效,讓每一個(gè)學(xué)生能夠健康成長。

學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字篇二

《中小學(xué)生守則》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系,洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

——關(guān)于愛國,《守則》既強(qiáng)調(diào)愛國、愛人,更體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識(shí)、熱愛、維護(hù)我們的社會(huì)主義政權(quán),跟黨走社會(huì)主義道路?;局贫群偷缆返膯栴}是人類歷史發(fā)展階段的必然,是時(shí)代的特征,當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)國家都有自己的制度選擇,也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。

——關(guān)于勤學(xué)?!妒貏t》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義,更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法?,F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主,師生要充分互動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì)思考和提問很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動(dòng),逐漸成為自身的需要,在探究中把握知識(shí),體會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活,有苦更有樂,所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐,應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。

——關(guān)于奉獻(xiàn)?!妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神,更要解決好時(shí)代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。

——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺(tái)上進(jìn)行,更要有具體內(nèi)容,讓孩子們從小做起,從身邊的事情做起。要以法律為底線,以美德為追求。還要從排隊(duì)守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀,這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

——關(guān)于孝師?!妒貏t》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵,又突出了集體意識(shí)、協(xié)作精神和成員平等觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是人群高度組織和集中的社會(huì),是我為人人,人人為我的社會(huì)。對于父子之間、師生之間,既有生養(yǎng)教育之恩,也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識(shí),更要懂得如何辯證理解個(gè)人發(fā)展與社會(huì)助推的關(guān)系。另外,人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評,鼓勵(lì)是教育,批評也是教育,孩子們也要學(xué)會(huì)接受批評并完善自我。

——關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題,更增加了一層契約視角?,F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì),只有讓孩子們從小不說謊、不作弊,做到有借有還,才能樹立誠信意識(shí)。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前,誠信積分高滿。未來進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)后,善于用契約方式生存發(fā)展。

——關(guān)于健康?!妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新:一是除了身體健康外,還進(jìn)一步關(guān)注心理健康,把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來,專門提及了文明綠色上網(wǎng),既要用好這一必要的工具,又把其對青少年的危害限制到最小。

——關(guān)于安全?!妒貏t》將安全意識(shí)落到具體的生活細(xì)節(jié)中去,便于孩子們對照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外,還提出了現(xiàn)代社會(huì)存在的毒品問題;除了日常安全問題外,還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí),使其具備安全知識(shí)、自救能力。

——關(guān)于勤儉。《守則》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會(huì)五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉,從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā),通過做好自己的事情,為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當(dāng)前力所能及的事情,為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張,闡述著現(xiàn)代化育人理念。

歷史唯物主義指出,事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程,傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一?!妒貏t》不僅是新時(shí)期孩子的行為準(zhǔn)則,更是啟示健全中國特色教育制度要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新并重的原則。

學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字篇三

《中小學(xué)生守則》作為對廣大中小學(xué)生日常行為規(guī)范的基本要求,不僅應(yīng)體現(xiàn)在中小學(xué)校的墻壁上、板報(bào)中、宣傳欄,更為重要的是它應(yīng)為學(xué)生真正熟記、理解和認(rèn)同,但其真正的生命力并不應(yīng)止于學(xué)生將守則內(nèi)化于心,而應(yīng)是將其外化于行,體現(xiàn)為他們在最為普通的學(xué)習(xí)和生活中自然表達(dá)出來的一種常態(tài)行為。

第一,應(yīng)注重間接德育。《守則》9條內(nèi)容涵蓋了個(gè)體與國家、社會(huì)、他人之間關(guān)系等多重維度,這些規(guī)范和要求最直接、最有效的教育場域不應(yīng)僅是直接的德育課堂,而應(yīng)貫穿于同屬道德實(shí)踐范疇的所有教育教學(xué)活動(dòng)全程。這種將學(xué)生守則所強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值觀要求滲透在學(xué)校各門學(xué)科教學(xué)中的德育方式,是一種非常典型的間接德育的表現(xiàn)形態(tài)。所有教師,無論教授什么學(xué)科,在其教育教學(xué)活動(dòng)中,要將達(dá)成一定德育目標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)整體教育目標(biāo)的要素。我們強(qiáng)調(diào)《守則》的有效落實(shí)應(yīng)注重間接德育,并非認(rèn)為這種方式盡善盡美,何況美、日等國近些年來的學(xué)校德育實(shí)踐也已充分表明間接德育有其固有缺陷。也就是說,我們并無否定直接德育重要作用的意圖,而是強(qiáng)調(diào)要將間接德育也作為學(xué)校德育過程中一種重要且有益的補(bǔ)充,通過全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身”雙重角色的完整表達(dá),最終使《守則》真正落實(shí)到基層學(xué)校,使《守則》要求真正成為學(xué)生的行為參照。

第二,應(yīng)加強(qiáng)隱性德育。從根本上講,學(xué)校作為一個(gè)教學(xué)活動(dòng)單位,本質(zhì)上更是一個(gè)集物質(zhì)、制度、文化和心理于一體的綜合性復(fù)雜場域。顯然,隱性課程作為一種非正式課程,雖不在課程計(jì)劃中反映、也不通過正式教學(xué)進(jìn)行,但其潛移默化之中,對學(xué)生知識(shí)、情感、意志、行為和價(jià)值觀等方面的發(fā)展,卻起著“春風(fēng)化雨”的關(guān)鍵作用。無論是學(xué)校建筑、設(shè)備、景觀的設(shè)計(jì),還是校班的管理制度、規(guī)章條例、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及它們產(chǎn)生的影響,或是師生關(guān)系、生生關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)等,這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活,對學(xué)生的生命成長產(chǎn)生深刻持久的影響。

學(xué)生正是在這樣的教育場域內(nèi),通過其充分參與和體驗(yàn)感悟,培養(yǎng)了自主精神、探究能力、合作意識(shí),也會(huì)自覺形成道德判斷和行為選擇。具體來說,若要學(xué)生守則真正得到貫徹和落實(shí),學(xué)校隱性德育勢必要發(fā)揮巨大作用。而能夠彰顯并細(xì)化自由、平等、公正、法治、誠信、友善等這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的學(xué)生守則行為規(guī)范,恰恰可以體現(xiàn)在學(xué)生要面對的各種人際關(guān)系范式中。例如,愛集體助同學(xué)、虛心接受批評、學(xué)會(huì)合作共處、保持言行一致、不說謊不作弊、借東西及時(shí)還、做到知錯(cuò)就改等行為規(guī)范要求的養(yǎng)成,完全是通過學(xué)生在學(xué)校日常生活中,通過與領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)間的人際交往過程來培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)的。因此,如果學(xué)校能夠充分意識(shí)并重視到學(xué)校場域的教育力量,《守則》內(nèi)涵的價(jià)值行為規(guī)范要求便可無聲且有效地傳遞給學(xué)生。

第三,應(yīng)重視引領(lǐng)示范。毫無疑問,要將《守則》中的規(guī)范要求真正落實(shí)到學(xué)生的日常行為中,需要教師、家長乃至全社會(huì)的引領(lǐng)和示范作用。在學(xué)校德育過程中,教師在日常生活中表達(dá)出來的優(yōu)秀道德行為、高尚人格形象等,都是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。換句話說,想讓學(xué)生真正做到誠實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)自律健身體、珍愛生命保安全、勤儉節(jié)約護(hù)家園,教師、家長乃至全社會(huì)首先應(yīng)樹立良好榜樣,正所謂身教勝言傳。不能忽視,家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師,因此,家庭及其成員對個(gè)體發(fā)展的影響,是終身而持久的??傊?,若要使學(xué)生最終真正自覺踐行《守則》中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范要求,學(xué)校、家庭和社會(huì)形成教育合力,共同發(fā)揮正面強(qiáng)化作用,是不可或缺的。

學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字篇四

《中小學(xué)生守則》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系,洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

——關(guān)于愛國,《守則》既強(qiáng)調(diào)愛國、愛人,更體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識(shí)、熱愛、維護(hù)我們的社會(huì)主義政權(quán),跟黨走社會(huì)主義道路?;局贫群偷缆返膯栴}是人類歷史發(fā)展階段的必然,是時(shí)代的特征,當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)國家都有自己的制度選擇,也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。

——關(guān)于勤學(xué)。《守則》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義,更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法?,F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主,師生要充分互動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì)思考和提問很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動(dòng),逐漸成為自身的需要,在探究中把握知識(shí),體會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活,有苦更有樂,所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐,應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。

——關(guān)于奉獻(xiàn)?!妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神,更要解決好時(shí)代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的機(jī)會(huì)減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。

——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺(tái)上進(jìn)行,更要有具體內(nèi)容,讓孩子們從小做起,從身邊的事情做起。要以法律為底線,以美德為追求。還要從排隊(duì)守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀,這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

——關(guān)于孝師?!妒貏t》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵,又突出了集體意識(shí)、協(xié)作精神和成員平等觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是人群高度組織和集中的社會(huì),是我為人人,人人為我的社會(huì)。對于父子之間、師生之間,既有生養(yǎng)教育之恩,也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識(shí),更要懂得如何辯證理解個(gè)人發(fā)展與社會(huì)助推的關(guān)系。另外,人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評,鼓勵(lì)是教育,批評也是教育,孩子們也要學(xué)會(huì)接受批評并完善自我。

——關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題,更增加了一層契約視角?,F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì),只有讓孩子們從小不說謊、不作弊,做到有借有還,才能樹立誠信意識(shí)。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前,誠信積分高滿。未來進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)后,善于用契約方式生存發(fā)展。

——關(guān)于健康?!妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新:一是除了身體健康外,還進(jìn)一步關(guān)注心理健康,把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來,專門提及了文明綠色上網(wǎng),既要用好這一必要的工具,又把其對青少年的危害限制到最小。

——關(guān)于安全。《守則》將安全意識(shí)落到具體的生活細(xì)節(jié)中去,便于孩子們對照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外,還提出了現(xiàn)代社會(huì)存在的毒品問題;除了日常安全問題外,還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí),使其具備安全知識(shí)、自救能力。

——關(guān)于勤儉?!妒貏t》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會(huì)五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉,從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā),通過做好自己的事情,為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當(dāng)前力所能及的事情,為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張,闡述著現(xiàn)代化育人理念。

歷史唯物主義指出,事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程,傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一?!妒貏t》不僅是新時(shí)期孩子的行為準(zhǔn)則,更是啟示健全中國特色教育制度要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新并重的原則。

學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字篇五

"國有國法,家有家規(guī)",作為一名合格的中學(xué)生除了要遵守學(xué)校的規(guī)章制度外,更應(yīng)該遵守《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。

作為一個(gè)中國人,一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該熱愛自己的祖國。而國旗和國歌是國家的象征。所以我在升旗儀式時(shí),能做到不講話,在唱國歌時(shí),我會(huì)做到高唱國歌。作為一個(gè)合格的中國人同樣還應(yīng)該知道祖國的歷史,文化,傳統(tǒng)。所以我會(huì)積極查閱中國的古典名著,了解祖國各地的風(fēng)土民情。

個(gè)人永遠(yuǎn)不能獨(dú)立存在,終將會(huì)成為集體中的一員。現(xiàn)在的我們就是班級這個(gè)大集體中的一份子。我認(rèn)為在班級中并不一定要擔(dān)任某些重要的責(zé)任才可以,只須做好自己的本職工作,為別人增添不必要的麻煩就行了。我身為班級的電教員在每節(jié)課上課前,都會(huì)詢問下節(jié)課的任課老師是否需要使用投影儀。當(dāng)老師需要使用時(shí),我會(huì)將投影儀打開,調(diào)試好,然后等待老師前來上課。

學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而作業(yè)是反映學(xué)習(xí)程度的方法。所以在本學(xué)期我做到?jīng)]有一次作業(yè)遲交或漏交。我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該有科學(xué)的方法,在本學(xué)期我學(xué)會(huì)了如何記錄《備忘錄》,這個(gè)方法可以避免我忘做忘做作業(yè)現(xiàn)象的發(fā)生。

電腦與互聯(lián)網(wǎng)這兩個(gè)新新產(chǎn)物的誕生,大大增加我們對外界世界的了解,它們也成為我們學(xué)習(xí)生活中不可或缺的工具。但事物總是有兩方面性的,電腦在給我們帶來幫助時(shí)也給我們帶來了負(fù)面影響。但我認(rèn)為關(guān)鍵在于我能否做到文明上網(wǎng)。

作為一個(gè)合格的中學(xué)生,我認(rèn)為該做到的事還有很多。但我認(rèn)為有一個(gè)先決條件就是不會(huì)給給別人添麻煩。

作為一名中學(xué)生,毫無疑問遵守《中學(xué)生守則》是必要的,可以看出國家,社會(huì),學(xué)校,老師,家長對我們的期望與重視。然而這些守則看起來只是一些簡簡單單的小事情,但要是切實(shí)的每天遵守,卻并非易事。例如:積極參加勞動(dòng),愛惜勞動(dòng)成果。很少同學(xué)做到此條。游戲誒而同學(xué)不僅做不到,還對父母的勞動(dòng)成果不尊重,亂花錢,東西吃不完隨手就丟了?;蛟S某些同學(xué)認(rèn)為自已家庭富裕,不必節(jié)儉,只是我說,有錢人不代表可以浪費(fèi),這樣只會(huì)顯得自己的道德有問題,想一想,現(xiàn)在各地還有因?yàn)檫愠缘亩I死的人,我們應(yīng)該好好珍惜眼前的一切哇!

《中學(xué)生守則》是我們素質(zhì)的模范,我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守,把自己鍛煉成為一個(gè)高智商且高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

學(xué)中小學(xué)生守則心得150 中小學(xué)生守則心得體會(huì)700字篇六

"國有國法,家有家規(guī)",作為一名合格的中學(xué)生除了要遵守學(xué)校的規(guī)章制度外,更應(yīng)該遵守《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。

作為一個(gè)中國人,一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該熱愛自己的祖國。而國旗和國歌是國家的象征。所以我在升旗儀式時(shí),能做到不講話,在唱國歌時(shí),我會(huì)做到高唱國歌。作為一個(gè)合格的中國人同樣還應(yīng)該知道祖國的歷史,文化,傳統(tǒng)。所以我會(huì)積極查閱中國的古典名著,了解祖國各地的風(fēng)土民情。

個(gè)人永遠(yuǎn)不能獨(dú)立存在,終將會(huì)成為集體中的一員?,F(xiàn)在的我們就是班級這個(gè)大集體中的一份子。我認(rèn)為在班級中并不一定要擔(dān)任某些重要的責(zé)任才可以,只須做好自己的本職工作,為別人增添不必要的麻煩就行了。我身為班級的電教員在每節(jié)課上課前,都會(huì)詢問下節(jié)課的任課老師是否需要使用投影儀。當(dāng)老師需要使用時(shí),我會(huì)將投影儀打開,調(diào)試好,然后等待老師前來上課。

學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而作業(yè)是反映學(xué)習(xí)程度的方法。所以在本學(xué)期我做到?jīng)]有一次作業(yè)遲交或漏交。我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該有科學(xué)的方法,在本學(xué)期我學(xué)會(huì)了如何記錄《備忘錄》,這個(gè)方法可以避免我忘做忘做作業(yè)現(xiàn)象的發(fā)生。

電腦與互聯(lián)網(wǎng)這兩個(gè)新新產(chǎn)物的誕生,大大增加我們對外界世界的了解,它們也成為我們學(xué)習(xí)生活中不可或缺的工具。但事物總是有兩方面性的,電腦在給我們帶來幫助時(shí)也給我們帶來了負(fù)面影響。但我認(rèn)為關(guān)鍵在于我能否做到文明上網(wǎng)。

作為一個(gè)合格的中學(xué)生,我認(rèn)為該做到的事還有很多。但我認(rèn)為有一個(gè)先決條件就是不會(huì)給給別人添麻煩。

作為一名中學(xué)生,毫無疑問遵守《中學(xué)生守則》是必要的,可以看出國家,社會(huì),學(xué)校,老師,家長對我們的期望與重視。然而這些守則看起來只是一些簡簡單單的小事情,但要是切實(shí)的每天遵守,卻并非易事。例如:積極參加勞動(dòng),愛惜勞動(dòng)成果。很少同學(xué)做到此條。游戲誒而同學(xué)不僅做不到,還對父母的勞動(dòng)成果不尊重,亂花錢,東西吃不完隨手就丟了。或許某些同學(xué)認(rèn)為自已家庭富裕,不必節(jié)儉,只是我說,有錢人不代表可以浪費(fèi),這樣只會(huì)顯得自己的道德有問題,想一想,現(xiàn)在各地還有因?yàn)檫愠缘亩I死的人,我們應(yīng)該好好珍惜眼前的一切哇!

《中學(xué)生守則》是我們素質(zhì)的模范,我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守,把自己鍛煉成為一個(gè)高智商且高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

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