心得體會(huì)是我們對(duì)一段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行總結(jié)和分析的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自問(wèn)自答的方式，加深思考和反思。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會(huì)，供大家參考。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇一
作為一名人民教師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日，我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長(zhǎng)xx在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告。報(bào)告中重要指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平；要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)；要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)；要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè)；要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作與交流。最后強(qiáng)調(diào)，要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)；求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章；堅(jiān)持深入基層和實(shí)際，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解真實(shí)情況，解決實(shí)際問(wèn)題；堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說(shuō)境界》、《說(shuō)共事》等文章，文章明確地闡述了做人的境界和原則，從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義，深刻地概述了為人處事的道理。
我認(rèn)為，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
再次，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
我們要求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章。我覺(jué)得老師和學(xué)校是共存的，是相互依賴(lài)的，一個(gè)好學(xué)校離不開(kāi)我們每一位老師的努力，每一位老師的發(fā)展也離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)，一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇二
教師是人類(lèi)文化的傳授者，是人類(lèi)靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩?huì)對(duì)孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、成長(zhǎng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂(lè)的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛(ài)心去面對(duì)所有的孩子。愛(ài)心雖然不是教育的全部，但愛(ài)心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿(mǎn)愛(ài)的情感，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的.愛(ài)。真正的教育，正是這種愛(ài)與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。
“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶(hù)的燭光，孩子美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛(ài)，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛(ài)心才能教會(huì)孩子去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛(ài)心播下花的種子，然后再用十倍愛(ài)心去澆水鋤草，那么，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!
教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說(shuō)：“我愛(ài)我的工作”。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇三
十九屆五中全會(huì)從戰(zhàn)略和全局上對(duì)文化建設(shè)作出了規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確提出了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，這是黨中央首次確定建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表。
沒(méi)有文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有國(guó)家現(xiàn)代化。在推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，文化的重要地位和作用更加彰顯。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。
按照中央部署，“十四五”規(guī)劃完成后，我國(guó)社會(huì)文明程度得到新提高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上再過(guò)，到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，中華民族將以一個(gè)具有高度文化和文明的民族屹立于世界東方。
文化宏圖繪就，建設(shè)任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前我國(guó)正處于百年未有之大變局，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜；轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨。在文化建設(shè)對(duì)外方向上，“西強(qiáng)東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn)，未來(lái)必須解決好爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)這個(gè)重大問(wèn)題；國(guó)內(nèi)文化建設(shè)中，尚需不斷滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)美好文化生活向往的各種需求。
繁榮發(fā)展中華文化必須內(nèi)外兼顧，以提高國(guó)家文化整體軟實(shí)力。今后十五年必須緊扣建成文化強(qiáng)國(guó)重要目標(biāo)，完成提高社會(huì)文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系三項(xiàng)重任。
建成文化強(qiáng)國(guó)其中一個(gè)重任就是提高社會(huì)文明程度，這也是現(xiàn)代化國(guó)家的標(biāo)志，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。同時(shí)提升公共文化服務(wù)水平，讓人民盡享更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。還要加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式，促進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展，讓文化在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮更重要的支點(diǎn)作用。講好中國(guó)故事，不斷提升中華文化影響力。
崇德向善，明德惟馨。中華優(yōu)秀文化是中華民族獨(dú)特的.精神標(biāo)識(shí)，滋養(yǎng)著每個(gè)中國(guó)人的精神基因。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！薄拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！敝挥袕奈幕杂X(jué)走向文化認(rèn)同、文化自信，才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。
文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)最關(guān)鍵的引領(lǐng)力量。必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿(mǎn)足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供更重要的力量源泉。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)核包涵文化復(fù)興，中華民族文化的復(fù)興必將深刻影響中國(guó)發(fā)展的高度、深度與廣度。久久為功，持續(xù)發(fā)力，讓中華文化之光照耀現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)征程，更加彰顯影響力、凝聚力，歷久彌新永葆生命活力。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇四
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛(ài)凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛(ài)好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對(duì)困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對(duì)死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對(duì)凌辱祖國(guó)的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，還是民族精神。
7月13日，中國(guó)申奧成功，8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京隆重開(kāi)幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民幾世紀(jì)的夢(mèng)想，更讓中國(guó)的體育水平得到世界的認(rèn)可。
同學(xué)們，為國(guó)而生，為國(guó)而斗，甚至為國(guó)而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇五
在當(dāng)今世界多元化和全球化的背景下，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)顯得尤為重要。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信是至關(guān)重要的前提。從我個(gè)人的體會(huì)來(lái)看，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要我們不斷增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素，使我國(guó)文化在全球范圍內(nèi)具有影響力。
我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國(guó)家，我們擁有豐富多樣的傳統(tǒng)文化和寶貴的文化遺產(chǎn)。在全球化的浪潮中，我們要重視保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化，讓年輕一代人深入了解和傳承愛(ài)國(guó)主義精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，增強(qiáng)對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感。只有深入了解和傳承自己的文化，才能更好地傳播和展示給世界。
要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素。文化的交流和融合是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)文化理念和經(jīng)驗(yàn)，從中吸取精華，推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)與其他國(guó)家的文化交流和融合，加深了解和認(rèn)識(shí)不同文化之間的共同點(diǎn)和差異，有利于拓寬視野，提升國(guó)家文化的軟實(shí)力。同時(shí)，我們也要通過(guò)自己的文化輸出，向世界展示中國(guó)的優(yōu)秀文化成果，增加對(duì)外影響力。
要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持，培育和壯大國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作和管理水平，才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感；同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素；加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能不斷提升國(guó)家的文化實(shí)力，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇六
黨的十九大指出要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力。
堅(jiān)定文化自信，最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！蓖七M(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須始終把堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)決防止教條主義、本本主義錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)決防止打著馬克思的旗號(hào)和理論創(chuàng)新的旗號(hào)否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。
堅(jiān)持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，及時(shí)總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時(shí)回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)化理論的時(shí)代價(jià)值。
堅(jiān)持以務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實(shí)力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實(shí)力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會(huì)文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開(kāi)展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實(shí)施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅(jiān)持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。要堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開(kāi)放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的高度重視。
落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，首先是各級(jí)黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對(duì)黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制考核，推動(dòng)各級(jí)黨委(黨組)切實(shí)擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門(mén)意識(shí)形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅(jiān)持正確方向?qū)?。要?jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性，確保堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)和誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識(shí)形態(tài)滲透。近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力把我國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對(duì)我國(guó)的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識(shí)形態(tài)滲透，堅(jiān)決反對(duì)“去意識(shí)形態(tài)化”等錯(cuò)誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國(guó)家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺(tái)上出現(xiàn)，切實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。
堅(jiān)定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系。
構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系是新形勢(shì)下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國(guó)民文化心態(tài)。近代以來(lái)，封閉落后的中國(guó)飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國(guó)民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來(lái)，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”要求，在培育健全國(guó)民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路的中國(guó)理論。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論。要把當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行的人類(lèi)歷史上最宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。
打造中國(guó)學(xué)術(shù)范式，建立中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。我國(guó)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語(yǔ)的世界影響力仍與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不太相稱(chēng)。要深刻認(rèn)識(shí)和把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性，努力建立具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
【思想宣傳范文】二。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，科學(xué)回答了在新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大課題。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，是對(duì)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨新實(shí)踐新成就新經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義黨建理論中國(guó)化的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。它以全新的視野和豐富的內(nèi)涵反映了時(shí)代發(fā)展變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，為新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了根本遵循。
構(gòu)建系統(tǒng)完整的黨建理論體系。
習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，具有豐富內(nèi)涵和鮮明時(shí)代特色。這些重要論述表明我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，意味著中國(guó)化的馬克思主義黨建理論體系達(dá)到了新高度。
在黨的奮斗綱領(lǐng)和歷史使命上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不忘初心、牢記使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨從成立之日起就把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨在新時(shí)代的歷史使命，就是不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。為此，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，首先要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。全體黨員都要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，建立健全堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的組織體系、制度體系、工作體制。全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
在黨的根本立場(chǎng)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心。人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，也是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本價(jià)值取向。要堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
在管黨治黨上，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨一刻也不能松懈。打鐵必須自身硬。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能不能落到實(shí)處，關(guān)鍵看能不能把黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，這就必須勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨。全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。全黨一定要保持戰(zhàn)略定力，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。
在黨的政治建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)必須把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，首要任務(wù)是保證全黨服從中央，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。完善和落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)制度。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。全黨同志特別是高級(jí)干部要不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力。
在黨的思想建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，教育引導(dǎo)黨員、干部牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
在黨的組織建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治吏，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍。全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)，在于從嚴(yán)管理干部。要按照信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，匡正選人用人風(fēng)氣，優(yōu)化選人用人環(huán)境。注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力。把抓基層打基礎(chǔ)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之策，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把基層黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
在黨的作風(fēng)建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要持之以恒、久久為功。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。人格力量集中體現(xiàn)為黨的優(yōu)良作風(fēng)，作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要堅(jiān)持以上率下，從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決整治“四風(fēng)”，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
在黨的紀(jì)律建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。政治紀(jì)律是黨最根本、最重要的紀(jì)律，遵守政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。要重點(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，帶動(dòng)廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)。堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，把紀(jì)律挺在前面。既要加強(qiáng)紀(jì)律教育，也要強(qiáng)化紀(jì)律執(zhí)行。
在黨的制度建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)更多用制度治黨、管權(quán)、治吏。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，深化黨的建設(shè)制度改革，制定完善黨內(nèi)法規(guī)，注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子。增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅(jiān)持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒(méi)有例外，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
在反腐敗斗爭(zhēng)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。人民群眾最痛恨腐敗，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾。推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)。
實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新。
馬克思主義黨建理論是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)和實(shí)現(xiàn)自身使命的規(guī)律的科學(xué)學(xué)說(shuō)，是馬克思主義的重要組成部分。馬克思、恩格斯是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)始人和建黨學(xué)說(shuō)的奠基者。列寧在總結(jié)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了完整的建黨學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。中國(guó)共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在把馬克思主義黨建理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、成功解決我們黨的建設(shè)面臨的特殊矛盾和復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程中，不斷作出新的理論概括、取得新的理論成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，在繼承前人的基礎(chǔ)上，講了許多新話，提出了一系列原創(chuàng)性觀點(diǎn)，對(duì)馬克思主義黨建理論的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，進(jìn)一步明確了黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在?！边@一重要論斷深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，揭示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)要求，指明了黨的建設(shè)的根本目的。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。這一重要論斷的提出，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有重大理論創(chuàng)新意義。
把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步明確了黨的建設(shè)在治國(guó)理政中的決定性作用。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治國(guó)理政總方略?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，其中全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵。把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，上升到治國(guó)理政重大戰(zhàn)略的高度，進(jìn)一步明確了黨的建設(shè)在實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)、推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，充分體現(xiàn)了治黨與治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程與推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一。
提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，科學(xué)指明了新時(shí)代執(zhí)政黨建設(shè)的方向。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，包括“兩個(gè)堅(jiān)持”的根本方針、“四個(gè)以”的工作思路、“5+2”的總體布局和“五句話”的總目標(biāo)。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求內(nèi)涵豐富，集時(shí)代性、原創(chuàng)性、系統(tǒng)性于一體，科學(xué)回答了新形勢(shì)下黨的建設(shè)抓什么、怎么抓的問(wèn)題，是新時(shí)代管黨治黨的總綱領(lǐng)和總遵循。特別應(yīng)看到，新時(shí)代黨的建設(shè)總要求強(qiáng)調(diào)要“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”，這是對(duì)黨的建設(shè)總體布局的重大創(chuàng)新。突出黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位，既是由馬克思主義政黨的政治屬性決定的，更是對(duì)黨的建設(shè)歷史特別是黨的十八大以來(lái)黨的建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論升華，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。
提出新時(shí)代黨的組織路線，抓住了新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好組織工作的關(guān)鍵。組織路線對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好黨的組織工作具有十分重要的意義。習(xí)近平同志在全國(guó)組織工作會(huì)議上深刻闡明了新時(shí)代黨的組織路線，對(duì)黨的組織路線內(nèi)容作出科學(xué)概括，這在我們黨的歷史上是第一次。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線，首先要加強(qiáng)黨的組織體系建設(shè)，其次要建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。他還強(qiáng)調(diào)，要加快實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平同志關(guān)于新時(shí)代黨的組織路線的重要論述，是對(duì)馬克思主義黨建理論的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，具有里程碑意義。
在黨的建設(shè)的途徑和方法上提出許多重大創(chuàng)新觀點(diǎn)。比如，提出堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨既要解決思想問(wèn)題，又要解決制度問(wèn)題。又如，提出堅(jiān)持使命引領(lǐng)和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)要緊緊圍繞黨的歷史使命和奮斗目標(biāo)，使全面從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強(qiáng)黨的“四自能力”上來(lái)，集中到提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性上來(lái)。再如，提出堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部提出更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行更嚴(yán)的管理和監(jiān)督;同時(shí)也要對(duì)廣大黨員提出普遍性要求，把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。
【思想宣傳范文】三。
197月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。28歲的毛澤東是黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)13名代表之一。代表們的平均年齡，正好也是28歲。當(dāng)時(shí)全國(guó)只有58名黨員，在4億人口的中國(guó)，無(wú)疑是滄海一粟。但這個(gè)信仰馬克思列寧主義的政黨，硬是像原子裂變般爆發(fā)出驚人的能量。經(jīng)過(guò)28年的艱難曲折，終于奪取了全國(guó)政權(quán)，創(chuàng)建了一個(gè)新國(guó)家。
時(shí)代靈魂性人物。
每個(gè)時(shí)代都有它的靈魂性人物。
1949年，即將擔(dān)任新中國(guó)政府總理的周恩來(lái)，發(fā)表了一篇題為《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話，開(kāi)頭就說(shuō)：“我們必須有一個(gè)大家共同承認(rèn)的領(lǐng)袖，這樣的領(lǐng)袖能夠帶著我們前進(jìn)。三十年革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐使中國(guó)人民有了自己的領(lǐng)袖，就是毛澤東”。
然而，毛澤東不僅是在那個(gè)披沙揀金的悲壯歷程中脫穎而出的領(lǐng)袖人物，也是被他所處的時(shí)代選擇的靈魂性人物。靈魂性人物超越一般政治領(lǐng)袖的地方在于，要有大信仰大擔(dān)當(dāng)、大判斷大選擇，以及非凡的號(hào)召力感染力，具有超常的戰(zhàn)略眼光，能夠代表人民的意志，在大歷史中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
1960年5月27日，毛澤東和英國(guó)元帥蒙哥馬利之間有過(guò)下面這段對(duì)話：
蒙哥馬利：如果一個(gè)領(lǐng)袖為了取得很高的地位而犧牲他的原則，他就不是一個(gè)好人。
毛澤東：我的意見(jiàn)是這樣的，一個(gè)領(lǐng)袖應(yīng)該是絕大多數(shù)人的代言人。
蒙哥馬利：但是他也不能犧牲他的原則啊!
毛澤東：這就是原則，他應(yīng)該代表人民的愿望。
毛澤東曾多次說(shuō)過(guò)，他心目中的“上帝”是人民。最有名的是人們都熟悉的《愚公移山》那篇文章。毛澤東說(shuō)，古代寓言中那個(gè)每天挖山不止的愚公，感動(dòng)了上帝，上帝就派兩個(gè)神仙下凡，把擋在愚公家門(mén)口的太行山、王屋山背走了。如今，帝國(guó)主義和封建主義也是壓在中國(guó)人民頭上的兩座大山，我們要下決心“挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾”。
在毛澤東看來(lái)，人民大眾作為“上帝”，既是改造世界的主體力量，也是中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的唯一群體，所服務(wù)的唯一對(duì)象。信仰人民大眾這個(gè)“上帝”的人，當(dāng)然會(huì)把自己的政治原則定位在“為了人民的利益”。無(wú)論是搞革命，還是搞建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨都是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。為此，在開(kāi)國(guó)大典上，毛澤東喊出的口號(hào)是“人民萬(wàn)歲!”
肩負(fù)時(shí)代使命。
回答和解決時(shí)代性問(wèn)題，是時(shí)代靈魂性人物的歷史使命。任何時(shí)代的靈魂性人物，都不可能跳出歷史條件的限制來(lái)做決策。
毛澤東那代人是帶著過(guò)去慘痛的經(jīng)歷和教訓(xùn)進(jìn)入新中國(guó)的。在此前一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，“全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)我國(guó)，都打過(guò)我們”，除了最后一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)外，“沒(méi)有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國(guó)失敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終”。這就是毛澤東當(dāng)時(shí)所面臨的那個(gè)時(shí)代，這就使得毛澤東時(shí)代的治國(guó)理政，必須始終把獨(dú)立、自主、安全擺在突出位置，并且有著揮之不去的“落后就要挨打”的危機(jī)意識(shí)和緊迫感。
新中國(guó)面臨的主要課題或者說(shuō)肩負(fù)的歷史使命，一是鞏固新政權(quán)，革新舊國(guó)弊。通俗地講，就是通過(guò)社會(huì)改造讓新中國(guó)“立”起來(lái)，在世界民族之林中站得住。二是按既定目標(biāo)，讓新中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。也就是說(shuō)，要為中華民族趕上時(shí)代潮流，為國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，構(gòu)筑基本制度，提供政治前提，開(kāi)辟全新航道。三是提高社會(huì)生產(chǎn)力，改變長(zhǎng)期以來(lái)“一窮二白”的落后面貌。四是為全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，尋找一條行之有效的道路。這四大課題，也是四大任務(wù)，環(huán)環(huán)相扣，相互交織在一起，主題詞就是兩個(gè)字“建設(shè)”。所以，今天的人們把毛澤東時(shí)代稱(chēng)為“建設(shè)時(shí)期”。對(duì)毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是時(shí)代的全新要求。
那么，在時(shí)代提出的使命面前，毛澤東時(shí)代的中國(guó)究竟做了些什么呢?如果從推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的角度來(lái)概括，起碼做了三件大事：
一是構(gòu)筑中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的制度基礎(chǔ)和行政體制。如人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。特別是把中國(guó)共產(chǎn)黨確立為我們事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，形成“一竿子插到底”和“全國(guó)一盤(pán)棋”的體制。在今天，這樣的體制依然適用，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最大政治優(yōu)勢(shì)，并且在相當(dāng)程度上規(guī)定了不同于其他國(guó)家的現(xiàn)代化路徑和前進(jìn)方向。就像鄧小平同志說(shuō)的那樣，“社會(huì)主義國(guó)家有個(gè)最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯”。
二是塑造不同于舊中國(guó)的新的社會(huì)關(guān)系和文明價(jià)值取向。比如，移風(fēng)易俗，反對(duì)愚昧迷信;強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等，實(shí)現(xiàn)婦女解放;推進(jìn)義務(wù)教育的普及，推崇艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，等等。這些事實(shí)上都屬于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的社會(huì)前提和文化準(zhǔn)備。
三是基本上形成獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系，進(jìn)而對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化道路做了一些初步思考和理論探索。比如，毛澤東關(guān)于“十大關(guān)系”的論述，還提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。
當(dāng)然，毛澤東時(shí)代在現(xiàn)代化問(wèn)題上也有教訓(xùn)，因此才有改革開(kāi)放。毛澤東說(shuō)過(guò)，“建設(shè)比革命更困難”。這平淡如水的感慨，“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。雖然不著意渲染，后來(lái)的中國(guó)人還是理解毛澤東時(shí)代的。
為了道路和夢(mèng)想。
每一個(gè)時(shí)代都有自己的夢(mèng)想，時(shí)代的靈魂性人物就是要帶領(lǐng)人民尋找到一條實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的正確道路。
毛澤東時(shí)代的夢(mèng)想，是通過(guò)實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國(guó)防”，建立強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。與此相應(yīng)，毛澤東時(shí)代的實(shí)踐探索，從根本上說(shuō)，就是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想找到一條社會(huì)主義建設(shè)的正確道路。
道路和夢(mèng)想是統(tǒng)一的。
近代以來(lái)，中國(guó)是世界現(xiàn)代化潮流中充滿(mǎn)悲情的被動(dòng)追趕者。直到新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的主導(dǎo)權(quán)，這種局面才得以改變。正是在新中國(guó)成立那年，毛澤東宣示：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”。這里有兩個(gè)關(guān)鍵詞：一是“學(xué)會(huì)”，即結(jié)合中國(guó)實(shí)際來(lái)運(yùn)用馬克思主義;一是“主動(dòng)”，即自覺(jué)地走中國(guó)自己的路。走中國(guó)自己什么樣的路呢?在毛澤東那個(gè)年代，先是開(kāi)辟中國(guó)新民主主義革命道路，然后是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路。在這兩條道路里，看似沒(méi)有“現(xiàn)代化”三個(gè)字眼，實(shí)際上都是中國(guó)走上自己的現(xiàn)代化道路的前提，或者說(shuō)，現(xiàn)代化夢(mèng)想是這兩條道路中的應(yīng)有之義。
在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過(guò)程中，毛澤東時(shí)代雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了社會(huì)制度基礎(chǔ)、國(guó)家發(fā)展的基本條件，提供了建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
今天的中國(guó)，已經(jīng)找到中國(guó)特色社會(huì)主義這條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，并在這條路上大踏步地趕上時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)了從追趕世界到融入世界，進(jìn)而影響世界的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
如今的中國(guó)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)朝氣蓬勃地進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，但這個(gè)新時(shí)代是在毛澤東時(shí)代基礎(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代?；仡櫄v史，我們要衷心感謝毛澤東這一中華民族和人類(lèi)歷史上的偉大人物。
【思想宣傳范文】四。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重視互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、治理互聯(lián)網(wǎng)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不僅走出一條中國(guó)特色治網(wǎng)之道，而且提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上的重要講話，深刻回答了事關(guān)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是指導(dǎo)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)安全和信息化發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。要自覺(jué)在網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想指引下，始終堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)以網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡(luò)安全，自力更生加速推動(dòng)信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代網(wǎng)信工作新局面。
堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨中央對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。這就要求我們深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是做好網(wǎng)信工作的根本政治原則，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好、貫徹好網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，從而真正將網(wǎng)信工作更加明確地置于黨的絕對(duì)、全面領(lǐng)導(dǎo)之下，為在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、創(chuàng)造新輝煌提供堅(jiān)強(qiáng)可靠的政治保障。
將堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，要求各地區(qū)各部門(mén)進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，高度重視網(wǎng)信工作，將其納入重點(diǎn)工作計(jì)劃和重要議事日程，及時(shí)解決新情況新問(wèn)題。尤其是各級(jí)黨委、黨組一把手要高度重視，狠抓落實(shí)，同時(shí)充分發(fā)揮工青婦等群團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮好企業(yè)、科研院校、智庫(kù)等的作用，形成全社會(huì)力量齊心協(xié)力推動(dòng)網(wǎng)信工作的強(qiáng)大合力。黨的十八大以來(lái)，正是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委(黨組)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》的貫徹實(shí)施有力地推動(dòng)了網(wǎng)信事業(yè)發(fā)生歷史性巨變。今天，我們要進(jìn)一步提高政治站位，從黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于網(wǎng)信工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，推動(dòng)新時(shí)代的網(wǎng)信工作再上新臺(tái)階。
維護(hù)以網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡(luò)安全，多措并舉努力構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。
在中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億、互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到55.8%的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地，能否有力維護(hù)以網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)系到整個(gè)國(guó)家安全。我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要牢記意識(shí)形態(tài)安全在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)安全乃至國(guó)家安全中的極端重要地位，大力加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神團(tuán)結(jié)、凝聚億萬(wàn)網(wǎng)民;努力推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，把握好時(shí)度效，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);壓實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺(tái)。
“為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”是習(xí)近平總書(shū)記在兩年多前的“4·19”重要講話中提出的目標(biāo)，他在黨的十九大報(bào)告中又特別強(qiáng)調(diào)要“營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上的重要講話中再次強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓”“要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律”等。這就要求我們堅(jiān)決落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，更好建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，多措并舉營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，努力更好構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。
自力更生加速推動(dòng)信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破，努力實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。
在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新是第一位的，核心技術(shù)受制于人的瓶頸不突破，是無(wú)法真正建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的。習(xí)近平總書(shū)記在“4·19”重要講話中就特別指出，互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的“命門(mén)”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。他在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上的重要講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，核心技術(shù)是國(guó)之重器。要下定決心、保持恒心、找準(zhǔn)重心，加速推動(dòng)信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破。這就必須從國(guó)家層面高度重視、科學(xué)謀劃，盡快采取有力舉措強(qiáng)力推進(jìn)核心技術(shù)突破，這是努力實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的重大舉措。
要突破核心技術(shù)，就必須狠抓產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、政策上共同發(fā)力。深刻剖析核心技術(shù)受制于人的根源，清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);做好體系化技術(shù)布局，優(yōu)中選優(yōu)、重點(diǎn)突破，努力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域核心技術(shù)設(shè)備攻堅(jiān)戰(zhàn)略;完善金融、財(cái)稅、國(guó)際貿(mào)易、人才、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等制度環(huán)境，發(fā)揮好國(guó)家隊(duì)的主力軍作用，更好釋放各類(lèi)創(chuàng)新主體創(chuàng)新活力;打通基礎(chǔ)研究和技術(shù)創(chuàng)新銜接的綠色通道，努力在以基礎(chǔ)研究帶動(dòng)應(yīng)用技術(shù)群體突破的進(jìn)程中打造強(qiáng)勁的“中國(guó)芯”，以自己的核心技術(shù)突破建好數(shù)字中國(guó)，堅(jiān)決通過(guò)自力更生倒逼自主創(chuàng)新能力提升來(lái)牢牢掌握我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。
始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。
在“4·19”重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。在全國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上的重要講話中，他更是進(jìn)一步要求，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)組織群眾、宣傳群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。這就要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)持、始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不僅要切實(shí)增強(qiáng)走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線的自覺(jué)性、主動(dòng)性，而且讓人民網(wǎng)信為人民成為更多人的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。
人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。通過(guò)大力發(fā)展網(wǎng)信事業(yè)，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，是我們的重要使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，應(yīng)該在踐行新發(fā)展理念上先行一步。并再次強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉作為信息化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感。這就要求我們，在網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展中既要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，又要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，從人民群眾中汲取智慧和力量，把人民群眾作為開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代網(wǎng)信工作新局面的主心骨，真正讓人民成為網(wǎng)信事業(yè)的主人。
【思想宣傳范文】五。
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十四次院士大會(huì)上的重要講話，繪就進(jìn)軍世界科技強(qiáng)國(guó)、成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地的宏偉藍(lán)圖，激蕩人心、催人奮進(jìn)。著眼新的歷史方位，廣大科技工作者要勇立時(shí)代潮頭，肩負(fù)神圣使命。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)科學(xué)家精神、凝心聚力推進(jìn)世界科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
創(chuàng)新思想引領(lǐng)未來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記在兩院院士大會(huì)上發(fā)表重要講話，以寬廣的世界視野和深邃的歷史眼光洞察當(dāng)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻闡明科技工作和科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略地位、重要作用、方向目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、任務(wù)要求，鮮明提出“六個(gè)堅(jiān)持”的科技發(fā)展總體方略，系統(tǒng)總結(jié)“五個(gè)著力”的科技事業(yè)歷史性變革、歷史性成就，統(tǒng)籌布局五個(gè)方面的科技未來(lái)發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)作出全面戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是指導(dǎo)新時(shí)代科技事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出了推進(jìn)世界科技強(qiáng)國(guó)的一系列新理論、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，科學(xué)回答了為什么要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、建設(shè)什么樣的世界科技強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)等一系列事關(guān)我國(guó)科技創(chuàng)新未來(lái)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為做好新時(shí)代科技工作提供了重要方法論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，為新時(shí)代進(jìn)軍世界科技強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和共同思想基礎(chǔ)。站在新的歷史起點(diǎn)上，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)”?？萍脊ぷ髡咭钊脎`行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想，筑牢新時(shí)代建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的共同思想基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想，在推進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量、獨(dú)特思想魅力、巨大實(shí)踐偉力。新思想集中體現(xiàn)了科技創(chuàng)新的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)和世界責(zé)任，飽含著關(guān)心關(guān)懷關(guān)愛(ài)廣大科技工作者的真摯情懷。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力”“形成天下英才聚神州、萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由的創(chuàng)新局面”，強(qiáng)調(diào)廣大科技工作者是國(guó)家的財(cái)富、人民的驕傲、民族的光榮，強(qiáng)調(diào)大興識(shí)才愛(ài)才敬才用才之風(fēng)，在政治上關(guān)懷、工作上支持、生活上關(guān)心，為科技人才施展才華提供更加廣闊舞臺(tái)。這些都是激勵(lì)廣大科技工作者進(jìn)一步迸發(fā)報(bào)國(guó)熱情和創(chuàng)新活力的強(qiáng)大動(dòng)力。
弘揚(yáng)偉大民族精神。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)精神氣質(zhì)涵養(yǎng)對(duì)國(guó)家發(fā)展的極端重要性，深刻指出偉大民族精神是中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，闡明愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)同、人梯等精神要素對(duì)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的重要意義。中國(guó)科學(xué)家是一個(gè)充滿(mǎn)理想情懷、獻(xiàn)身精神、有著優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀群體。百余年來(lái)，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，在科學(xué)文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中，一代代中國(guó)科技工作者投身創(chuàng)新報(bào)國(guó)實(shí)踐，成為偉大民族精神的傳承者、踐行者和塑造者?！昂教熘浮卞X(qián)學(xué)森說(shuō)：“我的事業(yè)在中國(guó)、我的成就在中國(guó)、我的歸宿在中國(guó)?！眱蓮椩?jiǎng)奏嚰谙日f(shuō)：“我們的工作能振我國(guó)威，振我軍威，我們?yōu)檫@個(gè)事業(yè)獻(xiàn)身是值得的!”“兩彈一星”烈士郭永懷說(shuō)，“我愿以身許國(guó)”。長(zhǎng)征二號(hào)總設(shè)計(jì)師屠守鍔說(shuō)：“對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，國(guó)家事業(yè)重于一切?！碧皆鹿こ炭傇O(shè)計(jì)師孫家棟表示：“國(guó)家需要，我就去做?！卞P錚誓言，響徹寰宇。眾多前輩科學(xué)家以對(duì)黨和人民的赤膽忠誠(chéng)，為共和國(guó)托起無(wú)數(shù)星辰，他們展現(xiàn)的“兩彈一星”精神、載人航天精神、“西遷精神”等彪炳史冊(cè)、光照千秋。
向世界科技強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍，是新時(shí)代走近世界舞臺(tái)中央、走向偉大復(fù)興的“新長(zhǎng)征”。改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)科技發(fā)展取得了舉世矚目成就和歷史性、整體性、格局性重大變化，科技工作者要堅(jiān)定創(chuàng)新自信。同時(shí)要清醒認(rèn)識(shí)到，我們迎來(lái)世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，既面臨千載難逢的歷史機(jī)遇，又面臨差距拉大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)全球范圍創(chuàng)新博弈，突破“在視野格局、創(chuàng)新能力、資源配置、體制政策等方面存在諸多不適應(yīng)”等弱項(xiàng)，補(bǔ)齊“重大原創(chuàng)性成果缺乏、底層基礎(chǔ)技術(shù)、基礎(chǔ)工藝能力不足”等短板，擺脫“關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒(méi)有得到根本性改變”的狀況，形成發(fā)展長(zhǎng)板，打造未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)等，這種挑戰(zhàn)前所未有，國(guó)家和人民的期待前所未有。“形勢(shì)逼人、挑戰(zhàn)逼人、使命逼人”，當(dāng)代科技工作者要勇立時(shí)代潮頭，勇做科技體制改革的推動(dòng)者，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵。要面向世界科技前沿，面向國(guó)家戰(zhàn)略需求，發(fā)力主戰(zhàn)場(chǎng)、打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)、勇闖無(wú)人區(qū)、開(kāi)拓新賽場(chǎng)。要拓展全球視野，深度參與全球科技治理，全面提升我國(guó)在全球創(chuàng)新格局的位勢(shì)，全面提升國(guó)際影響力和規(guī)則制定能力，向世界展示中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)精神。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，偉大精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來(lái)的，也需要一代一代傳承下去。在改革開(kāi)放和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中，偉大的精神以其強(qiáng)大感召力薪火相傳并愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。黃大年、南仁東、鐘揚(yáng)等當(dāng)代科技工作者，接過(guò)前人的精神火炬，披荊斬棘、砥礪前行，突破戰(zhàn)略高技術(shù)瓶頸和重大工程難關(guān)，以豐碩的創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先成果，詮釋了心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的濃烈情懷?！爸灰鎳?guó)需要，我必全力以赴。”黃大年以戰(zhàn)士般的豪情，展示出和平年代創(chuàng)新者的英雄氣概?！翱喔审@天動(dòng)地事，甘做隱姓埋名人”，黃旭華30年“水下長(zhǎng)征”無(wú)怨無(wú)悔?！疤杏薰崩畋?guó)扎根山區(qū)30余年，用生命書(shū)寫(xiě)了“把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上”的人民情懷?！胺剂中氯~催陳葉”，我們欣喜地看到，新時(shí)代涌現(xiàn)出大批青年科研和創(chuàng)業(yè)者，正在自覺(jué)踐行習(xí)近平總書(shū)記對(duì)知識(shí)分子和青年一代當(dāng)以報(bào)效祖國(guó)和人民為抱負(fù)的殷殷囑托。
服務(wù)科技發(fā)展偉業(yè)。
習(xí)近平總書(shū)記在“科技三會(huì)”上作出重要指示，明確科協(xié)組織為科技工作者服務(wù)、為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展服務(wù)、為提高全民科學(xué)素質(zhì)服務(wù)、為黨和政府科學(xué)決策服務(wù)的職責(zé)定位，要求科協(xié)成為科技創(chuàng)新的重要力量，同時(shí)強(qiáng)調(diào)群團(tuán)組織要成為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量。圍繞落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，中國(guó)科協(xié)自覺(jué)融入黨和國(guó)家工作大局，主動(dòng)服務(wù)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略需求，堅(jiān)持高站位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量統(tǒng)籌謀劃，以“1-9·6-1”工作布局打造科協(xié)系統(tǒng)改革發(fā)展“升級(jí)版”，推動(dòng)黨的十九大精神在科協(xié)的生動(dòng)實(shí)踐。“1”即堅(jiān)持一條主線，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，將科協(xié)組織打造成為新時(shí)代創(chuàng)新先鋒，充分彰顯科協(xié)組織的政治性，這是科協(xié)工作的“綱”與“魂”?！?”是圍繞主線的工作布局和新舉措，指通過(guò)智庫(kù)、學(xué)術(shù)、科普“三輪”驅(qū)動(dòng)，國(guó)際化、信息化、協(xié)同化“三化”聯(lián)動(dòng)，外向拓展、縱橫融合和網(wǎng)絡(luò)活躍“三維”聚力，全力推動(dòng)科協(xié)工作格局重塑、流程再造和組織重構(gòu)，增強(qiáng)組織活力，實(shí)現(xiàn)提升“四服務(wù)”效能、服務(wù)科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)的倍增效應(yīng);“6”是組織實(shí)施“凝心聚力”“智匯中國(guó)”“學(xué)術(shù)引領(lǐng)”“科普品牌”“外交助力”“數(shù)字科協(xié)”六項(xiàng)重點(diǎn)工程，打造科技工作者的精神殿堂和情感家園、中國(guó)特色科技創(chuàng)新高端智庫(kù)、世界水平科技創(chuàng)新高地、支撐國(guó)民素質(zhì)提升的戰(zhàn)略力量、世界一流民間科技人文交流平臺(tái)和智能泛在的智慧科協(xié)?！?”和“6”是工作格局和任務(wù)部署，充分展現(xiàn)科技群團(tuán)的先進(jìn)性，是科協(xié)工作的“形”與“體”。最后一個(gè)“1”是為科技工作者精心辦好一批實(shí)事。彰顯“四服務(wù)”的成效，是知行果合一的落腳點(diǎn)，是科協(xié)工作的“本”與“旨”。
深化規(guī)律認(rèn)識(shí)，不斷提升科協(xié)組織服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展和國(guó)家治理現(xiàn)代化的能力。遵循創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律，突出抓重大、抓尖端、抓基礎(chǔ)。第20屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)首啟中國(guó)科技峰會(huì)，創(chuàng)設(shè)中國(guó)科技智庫(kù)論壇和世界科技期刊論壇，研討一流期刊建議，發(fā)布60個(gè)重大科學(xué)問(wèn)題和工程技術(shù)難題，引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿。圍繞關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、顛覆性技術(shù)發(fā)展問(wèn)題，聚焦信息、生物、人工智能、先進(jìn)材料等關(guān)鍵領(lǐng)域集中研討，分析卡脖子技術(shù)的“短板”，探索未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的“長(zhǎng)板”，健全科技產(chǎn)業(yè)變革持續(xù)研判機(jī)制。圍繞營(yíng)造有利于潛心研究的寬松環(huán)境、完善人才評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)機(jī)制等問(wèn)題，研討推動(dòng)基礎(chǔ)研究穩(wěn)定發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)，扎實(shí)做好推動(dòng)全民科學(xué)素質(zhì)提升等基礎(chǔ)工作。遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，突出抓高端、抓后備、抓環(huán)境。聚焦戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才創(chuàng)新需求，廣泛搭平臺(tái)、拓渠道，引導(dǎo)開(kāi)展高質(zhì)量科技創(chuàng)新。多為青年科技工作者辦實(shí)事、解難題，培育科技后備力量。寓政治引領(lǐng)于聯(lián)系服務(wù)之中，與科技工作者面對(duì)面、手拉手、心貼心，做好穩(wěn)人心、得人心、暖人心的工作，推動(dòng)完善人才評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系，營(yíng)造廣聚天下英才的良好生態(tài)環(huán)境。遵循科技管理規(guī)律，突出抓跨界、抓系統(tǒng)、抓生態(tài)。著力構(gòu)建適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的科技生產(chǎn)關(guān)系，加強(qiáng)與產(chǎn)業(yè)、教育界合作，推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，促進(jìn)跨界融合發(fā)展。服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，開(kāi)展綠色開(kāi)源共享平臺(tái)試點(diǎn)，組織院士專(zhuān)家開(kāi)發(fā)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能導(dǎo)論教材和科普讀物。推動(dòng)深化科技體制改革，助力提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能。優(yōu)化協(xié)同發(fā)展組織生態(tài)，推動(dòng)省會(huì)合作，開(kāi)展基層組織力提升試點(diǎn)，探索“三長(zhǎng)”(即醫(yī)院院長(zhǎng)、中小學(xué)校長(zhǎng)、農(nóng)技站站長(zhǎng)等)進(jìn)入縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)科協(xié)機(jī)構(gòu)兼掛職，發(fā)揮“關(guān)鍵人物”帶動(dòng)作用，建設(shè)普惠、全域、共享科普服務(wù)體系，增強(qiáng)落地能力。推動(dòng)開(kāi)放合作，努力打造覆蓋全球的科技創(chuàng)新“朋友圈”，培育有效參與全球科技治理的“巧實(shí)力”，建立引導(dǎo)科技工作者走近世界科技舞臺(tái)中央并擔(dān)當(dāng)主角的“助推器”，積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，著力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
科技創(chuàng)新大潮澎湃，千帆競(jìng)發(fā)勇進(jìn)者勝。黨有號(hào)召，科技工作者有行動(dòng)，科協(xié)組織必須有新?lián)?dāng)、新作為。今年是改革開(kāi)放40周年，又恰逢中國(guó)科協(xié)成立一甲子，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，永葆改革?chuàng)新精神，堅(jiān)持傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，更有效地融入大局、聚焦靶心，全面提升政治引領(lǐng)、政治吸納能力，圍繞中心、服務(wù)大局能力，聯(lián)系廣泛、服務(wù)群眾能力，為我國(guó)科技工作者走向世界科技舞臺(tái)中央不斷注入強(qiáng)大動(dòng)力，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于偉大時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇七
文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無(wú)限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩(shī)，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無(wú)羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國(guó)奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國(guó)文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫(xiě)道：“學(xué)術(shù)無(wú)邊，文化無(wú)疆，永遠(yuǎn)不能畫(huà)地為牢?！睆?fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國(guó)鄉(xiāng)—愿吾輩青年無(wú)需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來(lái)抵達(dá)華夏人民的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇八
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門(mén)轟然打開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢(qián)，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢(qián)。這位英國(guó)人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒(méi)有很多錢(qián)?！币?，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤(pán)否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是20_年以來(lái)，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，中國(guó)是大有希望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的！
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇九
一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的。種種好處，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"。.。.。.都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó)，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn)；而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十
堅(jiān)定文化自信，擔(dān)負(fù)新的文化使命。文化是民族之根、民族之魂，是民族生存發(fā)展的重要力量，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。一個(gè)民族的文明進(jìn)步、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大、一個(gè)企業(yè)的繁榮復(fù)興，需要一代又一代的文化積淀，人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，企無(wú)精神則不興。作為當(dāng)代文化的開(kāi)拓者、踐行者、傳承者，切實(shí)凝聚職工群眾思想，以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)，以新氣象推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。
堅(jiān)持文化引領(lǐng)，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展，必然依靠傳承和創(chuàng)新，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，黨的百年奮斗史，鐫刻著勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程。匠心筑夢(mèng)，技能報(bào)國(guó)，筑牢新時(shí)代奮斗者知識(shí)技能底色，擦亮新時(shí)代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)能力教育，讓更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的骨干力量，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，造就一支宏大的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，踴躍投身公司全面深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力、是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動(dòng)精神，引導(dǎo)職工群眾樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時(shí)代、新文化，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動(dòng)力。
新時(shí)代新起點(diǎn)，創(chuàng)造時(shí)代新文化?；厥讱v史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來(lái)，文化強(qiáng)國(guó)呈現(xiàn)光明景象；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト?，肩?fù)起新的使命任務(wù)，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，面對(duì)新時(shí)代新征程新的文化使命，匯聚力量，不斷鑄就中華文化新輝煌。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十一
7月16日出版的第14期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書(shū)記、國(guó)家**、中央軍委*****的重要文章《把中國(guó)文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺(jué)堅(jiān)定文化自信》。文章指出，“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！?/p>
中華文明是人類(lèi)歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，是增強(qiáng)政黨自信、國(guó)家自信、民族自信的寶貴資源。深化中國(guó)文明歷史研究，有助于深入把握中華文明的歷史形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)、物資形態(tài)與精神形態(tài)、傳統(tǒng)形態(tài)與創(chuàng)新形態(tài)，有助于增強(qiáng)中國(guó)人民的志氣、骨氣和底氣，有助于提高中華民族的自尊心、自信心和自豪感，有助于堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的歷史感和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史自覺(jué)。
黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記多處強(qiáng)調(diào)要尊重歷史、研究歷史，確立歷史思維，高度重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確提出堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論斷。
***總書(shū)記曾經(jīng)指出，要立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。要講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家，講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。為此，我們必須以高度的歷史使命感和時(shí)代的責(zé)任感，樹(shù)立正確文明史觀，全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，增強(qiáng)文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)***總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十二
作為一名文化宣傳工作者，必須牢牢把握歷史方位，看清前行方向，走好腳下道路，開(kāi)啟新的奮斗征程。
文化宣傳工作者必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。有道是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，前一句說(shuō)的是有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任，要做勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干的表率，做講團(tuán)結(jié)、顧大局的表率，做遵紀(jì)守法的表率。后一句說(shuō)的是能講好中國(guó)夢(mèng)的故事，寫(xiě)出一手好文章。這雖是一句老話，但在當(dāng)下新時(shí)代來(lái)詮釋它，依然意義深遠(yuǎn)。
鐵肩擔(dān)道義。說(shuō)的是文化宣傳工作者對(duì)社會(huì)無(wú)法推卸的責(zé)任。責(zé)任意識(shí)強(qiáng)、敢擔(dān)當(dāng)，這是文化宣傳工作者首先必須具備的條件。我們必須認(rèn)真落實(shí)全面從嚴(yán)治黨責(zé)任，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，不踩“紅線”，堅(jiān)守“底線”，始終以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十九大，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，真抓實(shí)干，奮發(fā)有為，凝心聚力，要牢記對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展不利的事情切不可為，時(shí)刻以清醒的頭腦，判斷社會(huì)輿論和輿情，做出最真實(shí)的報(bào)道。
妙手著文章。我的理解就是說(shuō)要用“鄉(xiāng)土情懷”做好宣傳文化報(bào)道。我覺(jué)得最關(guān)鍵的是用好手中的“三支筆”。
第一支“公正之筆”。文化宣傳工作者要敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的'檢驗(yàn)。我應(yīng)義不容辭地以主人翁精神愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)南翔，時(shí)刻牢記“擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、爭(zhēng)先、克難、為民”五種“南翔精神”及“創(chuàng)新、品質(zhì)、智慧、人文、幸?！蔽鍌€(gè)南翔內(nèi)涵，努力維護(hù)來(lái)之不易的良好政治生態(tài)，維護(hù)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的大好局面，營(yíng)造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。
第二支“文化之筆”。必須堅(jiān)定文化自信，把講話精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處，以實(shí)際工作成效貫徹十九大。必須不斷創(chuàng)新理念思路、手段載體、方式方法、話語(yǔ)表達(dá)，全面增強(qiáng)宣傳思想文化工作的傳播力、影響力和滲透力，講出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌頌家鄉(xiāng)美好，助力建設(shè)文化家鄉(xiāng)，做優(yōu)擦亮古鎮(zhèn)南翔這張歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心靈之筆”。文化宣傳工作者要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，講好中國(guó)故事、傳播南翔好聲音，切實(shí)提升理論宣傳的說(shuō)服力和影響力，新聞?shì)浾摰乃枷胄院蛻?zhàn)斗性，發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、群眾性?xún)?yōu)勢(shì)，做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)、開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉能給人以啟迪的新思想、善于發(fā)現(xiàn)和展現(xiàn)最能體現(xiàn)時(shí)代精神、對(duì)人們有較大激勵(lì)和鼓舞作用的典型人物，時(shí)刻給市民群眾傳遞正能量。
唱響主旋律。文化宣傳工作者你還要牢牢掌握宣傳工作主動(dòng)權(quán)，更全面深入地了解中央精神、把握大局大勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，把黨的十九大宣傳好、解讀好。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十三
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行20春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺(jué)行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十四
中共中央黨校15日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
陳希強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要以深化學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心;以深化學(xué)習(xí)筑牢初心使命，永葆公仆之心、奮斗之心，真心實(shí)意為群眾謀福祉，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī);以深化學(xué)習(xí)推動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，勇于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng);以深化學(xué)習(xí)錘煉過(guò)硬作風(fēng)，樹(shù)立正確政績(jī)觀，把心思用在干實(shí)事上、把精力放到抓落實(shí)上，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義;以深化學(xué)習(xí)涵養(yǎng)清廉本色，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。
廣大黨員干部在工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹(shù)立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。樹(shù)立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺(jué)的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）。
第二段：了解自己的文化（200字）。
首先，堅(jiān)定自己的文化信念需要深入了解自己所屬的文化。我們可以通過(guò)閱讀相關(guān)的歷史書(shū)籍、參觀博物館、聽(tīng)取長(zhǎng)輩的講述等方式來(lái)增強(qiáng)對(duì)自己文化的了解。這樣一來(lái)，我們可以更好地理解和傳承自己的文化傳統(tǒng)，保持文化身份的連續(xù)性。
第三段：擁抱多元文化（200字）。
其次，堅(jiān)定文化信念并不意味著排斥其他的文化元素。我們生活在一個(gè)多元文化的世界里，接觸不同文化的人和事物是很常見(jiàn)的。而擁抱多元文化并不會(huì)削弱我們對(duì)自己文化的信念，相反，它能夠豐富我們的視野，增強(qiáng)我們對(duì)自己文化的自信。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)其他文化的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等方式來(lái)擴(kuò)展自己的文化背景，使其更加豐富多樣。
第四段：傳承與創(chuàng)新（200字）。
傳承是堅(jiān)定文化信念的重要環(huán)節(jié)之一。我們應(yīng)該傳承我們文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓它們?cè)跁r(shí)代的變遷中得以延續(xù)。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們也需要做出適應(yīng)和創(chuàng)新。文化的發(fā)展是不可阻擋的，我們應(yīng)該以文化的核心價(jià)值為基礎(chǔ)，拓寬創(chuàng)新的思路，不斷創(chuàng)造適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化形式。
第五段：堅(jiān)定文化，塑造未來(lái)（200字）。
最后，堅(jiān)定文化信念對(duì)于塑造一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。一個(gè)擁有堅(jiān)定文化信念的人，會(huì)在自己的行為和言語(yǔ)中展示出自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而影響他人。而一個(gè)擁有堅(jiān)定文化信念的國(guó)家和民族，將擁有共同的價(jià)值觀和文化認(rèn)同，并團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。只有堅(jiān)定文化信念，我們才能在體驗(yàn)多元文化的過(guò)程中找到自己的定位，保持內(nèi)心的堅(jiān)守。
總結(jié)（100字）。
堅(jiān)定文化信念的重要性不可忽視。唯有深入了解自己的文化，擁抱多元文化，傳承與創(chuàng)新，才能真正擺脫迷失，堅(jiān)守自己的文化信仰。一個(gè)擁有堅(jiān)定文化信念的個(gè)體和社會(huì)將在不斷變革的世界中更加自信和穩(wěn)定，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展注入持久的動(dòng)力。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十六
第一段：介紹文化的重要性和個(gè)人對(duì)文化的態(tài)度（200字）。
文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，是人們共同的精神寄托。它包含著歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀和藝術(shù)等方面的內(nèi)容，能夠影響并塑造一個(gè)人的思想和行為。在我看來(lái)，文化是一種寶貴的財(cái)富，我始終對(duì)它保持著敬畏之心。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性，也加深了我對(duì)文化的熱愛(ài)。
第二段：傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的重要性（250字）。
優(yōu)秀的文化是一個(gè)國(guó)家得以長(zhǎng)久繁榮的根基。古人云：“民以食為天，食之以文”。只有堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，才能不斷強(qiáng)化民族的凝聚力和歸屬感。同時(shí)，優(yōu)秀的文化也能夠培養(yǎng)人們的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，讓人們明辨是非，思考問(wèn)題的深度和廣度也會(huì)得到提升。對(duì)于個(gè)人而言，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化也是一種修身養(yǎng)性的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀文化，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化身份，更有底氣地代表著自己的國(guó)家和民族。
第三段：在日常生活中如何堅(jiān)定文化信仰（300字）。
堅(jiān)定文化信仰需要在日常生活中進(jìn)行，以?xún)?nèi)化為習(xí)慣。首先，我會(huì)在閑暇之余閱讀經(jīng)典文學(xué)作品和歷史書(shū)籍，通過(guò)書(shū)籍了解傳統(tǒng)文化和歷史背景；其次，在與他人交流的過(guò)程中，我會(huì)積極倡導(dǎo)和傳播優(yōu)秀文化，讓更多的人了解和認(rèn)同。此外，我也會(huì)參與到一些文化活動(dòng)中，如參觀博物館、參加文化講座等，通過(guò)親身參與來(lái)感受和體驗(yàn)文化的魅力。這些日常的小舉動(dòng)，都能夠讓我更加堅(jiān)定我的文化信仰，也能夠影響身邊的人。
第四段：文化差異的尊重和包容（250字）。
在全球化的進(jìn)程中，不同國(guó)家和民族的文化差異也顯現(xiàn)得越來(lái)越明顯。作為一個(gè)具有獨(dú)特文化的國(guó)家，我們需要更多地尊重和包容他人的文化。在與他人交流時(shí)，我們應(yīng)該摒棄偏見(jiàn)和成見(jiàn)，用開(kāi)放的心態(tài)去接受并尊重他們的文化習(xí)俗和信仰。這樣的尊重和包容不僅能夠促進(jìn)文化的多樣性，也能夠加深不同文化之間的交流和合作，使世界變得更加和諧。
第五段：堅(jiān)定文化信仰帶來(lái)的收獲和啟示（200字）。
堅(jiān)定文化信仰不僅能夠讓個(gè)人更加自信和自豪，也能夠培養(yǎng)個(gè)人的忍耐力和毅力。在學(xué)習(xí)或者工作中，我會(huì)更加勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)槲抑雷约捍淼氖且粋€(gè)具有豐厚文化底蘊(yùn)的民族。此外，文化信仰還能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)對(duì)文化的理解和研究，我可以從中發(fā)現(xiàn)新的思維模式和創(chuàng)意靈感?？傊?，堅(jiān)定文化信仰是一種智慧的選擇，能夠給我?guī)?lái)更多的收獲和啟示。
結(jié)尾：
要堅(jiān)定文化信仰并不僅僅是口頭上的宣誓，更需要在日常生活中實(shí)踐。通過(guò)積極參與傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的活動(dòng)，尊重和包容不同文化，以及從中獲得的收獲和啟示，我們可以真正體會(huì)到文化的力量和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地理解自己的文化身份，更有底氣地代表自己所屬的國(guó)家和民族，同時(shí)也為世界的多樣性和和諧做出貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十七
作為社會(huì)的一員，我們經(jīng)常需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力，而在這些挑戰(zhàn)和壓力面前，許多人常常感到自己的信心不足，不知如何是好。因此，在這個(gè)背景下，參加一場(chǎng)“堅(jiān)定自信講座”成為很多人的選擇，也是我近期的選擇。
第一段：開(kāi)場(chǎng)白。
進(jìn)入講座現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)眾座無(wú)虛席。主持人先讓大家舒適地坐好，并介紹了今天的主題--“堅(jiān)定自信”。隨后，主持人引入今天的主講人，他是一位心理咨詢(xún)師，具有多年的心理疏導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。讓我倍受期待。
第二段：認(rèn)知改變的意義。
講座的主講人首先介紹了認(rèn)知行為療法的基本理念，認(rèn)知行為療法通過(guò)讓人們重新認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在世界，從而改變自己的思維模式和行為方式。他強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谏钪型鶗?huì)給自己貼上各種各樣的標(biāo)簽，比如“我不行”、“我不夠好”，這些標(biāo)簽會(huì)讓我們陷入一種自我認(rèn)知失衡的狀態(tài)。我們應(yīng)該通過(guò)改變我們的認(rèn)知方式來(lái)消解這些負(fù)面認(rèn)知，并注重自我價(jià)值的感知，以提升自信。
第三段：激發(fā)自信的方法。
主講人提到許多激發(fā)自信的方法。他教導(dǎo)了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)，并將其放大；如何克服自己的恐懼和疑慮；如何在失敗和困境中尋找機(jī)會(huì)，以及如何正向思考等。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“自信并不是一天之內(nèi)就能培養(yǎng)好的，需要付出持續(xù)的努力。只有在不斷嘗試和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們才能變得越來(lái)越自信?！?/p>
第四段：角色扮演。
在講座的過(guò)程中，主講人邀請(qǐng)了幾位聽(tīng)眾來(lái)到臺(tái)前，做了一些角色扮演。他模擬了各種社交場(chǎng)合和面試的情境，并教導(dǎo)了聽(tīng)眾如何在這些場(chǎng)合中克服心理障礙，抓住機(jī)會(huì)，展現(xiàn)自己的實(shí)力和魅力。
第五段：總結(jié)。
在這場(chǎng)講座中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自信的重要性，在今后的日子里，我將努力去培養(yǎng)自己的自信心，消除自己身上的好高騖遠(yuǎn)和畏首畏尾的情緒，不懼失敗，積極嘗試去擁抱生活。我深信只要在堅(jiān)守中堅(jiān)信，努力中自信勇敢，收獲就一定會(huì)漸漸多起來(lái)。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十八
近年來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，也不斷加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和保護(hù)。作為一名現(xiàn)代青年，我深深感到，堅(jiān)定文化自信是我們走向未來(lái)的重要支撐。在學(xué)習(xí)和生活中，我始終踐行著“堅(jiān)定文化心得體會(huì)”的理念。通過(guò)與傳統(tǒng)文化接觸和學(xué)習(xí)，我對(duì)中華民族獨(dú)特的文化有了更深入的了解，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展也有了更為深刻的思考。在這個(gè)過(guò)程中，我領(lǐng)悟到文化的價(jià)值和力量，也體會(huì)到堅(jiān)定文化心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。
首先，堅(jiān)定文化心得體會(huì)使我對(duì)民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程中，我學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文化的精髓，包括儒家學(xué)說(shuō)、詩(shī)詞、書(shū)法等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到儒家思想中的仁義道德與當(dāng)代社會(huì)的契合，學(xué)會(huì)了如何以禮相待、尊重長(zhǎng)輩，并在日常生活中積極傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，通過(guò)欣賞古代詩(shī)詞和學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)中華民族在藝術(shù)和文學(xué)方面有著深厚的積淀。這讓我更加深入地理解了中華民族的靈魂所在，對(duì)于祖國(guó)的文化傳承和繁榮有了更多的熱愛(ài)和關(guān)注。
其次，堅(jiān)定文化心得體會(huì)讓我對(duì)國(guó)家發(fā)展的未來(lái)有了更為清晰的認(rèn)知。作為現(xiàn)代青年，我們既要立足于當(dāng)下，又要關(guān)注未來(lái)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，也是不斷創(chuàng)新發(fā)展的基石。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，我更加相信，只有堅(jiān)守文化底蘊(yùn)，才能不斷創(chuàng)造出屬于我們自己的獨(dú)特文明。正是文化的力量，讓中國(guó)走向世界，讓世界了解中國(guó)。正因如此，我更加堅(jiān)定了我作為一名青年人，應(yīng)該學(xué)好傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文化的決心。
同時(shí)，堅(jiān)定文化心得體會(huì)也對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和素質(zhì)提升有著重要的影響。傳統(tǒng)文化為我們提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)和思想指導(dǎo)，有助于塑造正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我懂得了要珍愛(ài)生命、尊重他人，學(xué)會(huì)了如何在不同情境下展示自己的品德和修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育也讓我深刻領(lǐng)悟到，只有有著堅(jiān)定的文化信仰和自信，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足并取得成功。因此，堅(jiān)定文化心得體會(huì)成為我個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力和引導(dǎo)。
最后，積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。作為一名現(xiàn)代青年，我深感我們肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。作為這個(gè)時(shí)代的接班人，我們要學(xué)會(huì)站在時(shí)代的高度，以對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)精神，去傳播、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)出一個(gè)更加真實(shí)、更加立體的中國(guó)形象。
總之，堅(jiān)定文化心得體會(huì)在我成長(zhǎng)的道路上起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我對(duì)民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)家發(fā)展的未來(lái)有了更清晰的認(rèn)知，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和素質(zhì)提升有了更為深刻的體會(huì)。同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到，積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的使命。堅(jiān)定文化心得體會(huì)成為我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的精神動(dòng)力，也讓我更加堅(jiān)定了奮斗的目標(biāo)和方向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。
堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十九
隨著時(shí)代的變遷和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信已經(jīng)成為中國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略選擇。作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，中國(guó)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在迎接這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇的過(guò)程中，我從自身的體驗(yàn)和思考中得到了一些關(guān)于堅(jiān)定戰(zhàn)略自信的心得體會(huì)。
首先，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要樹(shù)立正確的發(fā)展觀。作為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展仍面臨著很多問(wèn)題和矛盾。然而，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信并不意味著對(duì)這些問(wèn)題視而不見(jiàn)，而是要積極主動(dòng)地面對(duì)和解決。我們要堅(jiān)信，只有找到合適的解決方案，才能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。同時(shí)，我們也要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，相信只有中國(guó)特色的改革發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福。
其次，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要提高自身的綜合實(shí)力。世界是多極化的，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。只有通過(guò)不斷提高自身的綜合實(shí)力，才能夠在國(guó)際舞臺(tái)上贏得主動(dòng)權(quán)。這包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技創(chuàng)新實(shí)力、軍事實(shí)力等多個(gè)方面。在科技創(chuàng)新方面，中國(guó)已經(jīng)取得了一系列重大突破和成就，但與世界先進(jìn)水平相比，仍存在差距。我們必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力，才能夠更好地應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。同時(shí)，在軍事實(shí)力方面，我們也需不斷提升戰(zhàn)略自信，確保國(guó)家安全和領(lǐng)土完整。
再次，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要正確處理國(guó)際關(guān)系。中國(guó)秉持和平發(fā)展的戰(zhàn)略方針，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，致力于維護(hù)國(guó)際社會(huì)的和平與穩(wěn)定。我們要堅(jiān)信，只有通過(guò)開(kāi)展互利共贏的合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)各國(guó)的共同發(fā)展和繁榮。同時(shí)，我們也要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的核心利益和重大原則，不容妥協(xié)、不受欺壓。在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，必須堅(jiān)守原則，同時(shí)注重實(shí)際情況的變化，靈活應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局勢(shì)，確保國(guó)家的主權(quán)和發(fā)展利益。
最后，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信需要對(duì)未來(lái)保持開(kāi)放的態(tài)度和清晰的戰(zhàn)略思維。世界在變化，這是無(wú)可避免的。面對(duì)未來(lái)的變化和不確定性，我們不能固步自封，而是要保持開(kāi)放的思維和積極的態(tài)度。我們要關(guān)注全球的發(fā)展趨勢(shì)和變化，靈活地調(diào)整自己的戰(zhàn)略思維和發(fā)展路徑，確保在不斷變化的環(huán)境中穩(wěn)步前行。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)未來(lái)的戰(zhàn)略規(guī)劃和預(yù)測(cè)，做好充分的準(zhǔn)備，并不斷探索和創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)未知和未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，堅(jiān)定戰(zhàn)略自信是中國(guó)發(fā)展道路的必然選擇。在實(shí)踐中，通過(guò)樹(shù)立正確的發(fā)展觀、提高綜合實(shí)力、正確處理國(guó)際關(guān)系和保持開(kāi)放的態(tài)度和清晰的戰(zhàn)略思維，我們能夠不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。我深信，在堅(jiān)定戰(zhàn)略自信的指引下，中國(guó)一定能夠在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)更加光明的未來(lái)。
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