心得體會(huì)具有記錄個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的作用，也可以用于分享和交流。那么，怎樣才能寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要充分回顧和思考自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)歷，從中找出自己的收獲和教訓(xùn)，以及對(duì)自己改進(jìn)的建議。其次，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡(jiǎn)練、有力的語(yǔ)言來(lái)闡述自己的思想和體會(huì)，讓讀者能夠清晰地理解你所表達(dá)的意思。此外，還要注重條理性和邏輯性，將自己的心得體會(huì)按照時(shí)間、事件或者主題進(jìn)行組織，使得整篇文章有序、有條不紊。最后，要注意審查和修改，確保文章的語(yǔ)法、拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)等方面沒(méi)有錯(cuò)誤，以提高文章的質(zhì)量和可讀性。心得體會(huì)是人們?cè)谀撤N經(jīng)歷或活動(dòng)中獲得的深刻感悟和體驗(yàn)。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我想我們需要寫(xiě)一份心得體會(huì)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇心得體會(huì)呢？以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例，希望能夠激發(fā)你的靈感。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇一
在春節(jié)期間學(xué)校為我們每個(gè)教師配備了新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓我們利用春節(jié)假期進(jìn)行學(xué)習(xí)，這次的學(xué)習(xí)收獲很大。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)意味著教師不再僅僅是教科書(shū)的執(zhí)行者，而是課程的開(kāi)發(fā)者，即“使用教科書(shū)，而不是純粹只教授教科書(shū)”。關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生，老師能夠根據(jù)學(xué)生的需要，使學(xué)生成為知識(shí)的.主人，并且致力于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)生的課外閱讀，注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，規(guī)定小學(xué)的課外閱讀任務(wù)不少于145萬(wàn)字。教師能夠在實(shí)際教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在課堂教學(xué)中做到由內(nèi)而外的知識(shí)延伸。
而實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中也要使學(xué)生能夠舉一反三，學(xué)校的老師們也都意識(shí)到了舉一反三的重要性：每次學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，只要有相關(guān)信息，我們就會(huì)向?qū)W生介紹與課文內(nèi)容相關(guān)的課外書(shū)籍，供學(xué)生閱讀。了解了《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我和孩子們一起復(fù)習(xí)安徒生童話(huà)，還一起走進(jìn)安徒生的《丑小鴨》，《海的女兒》，《堅(jiān)定的錫兵》……利用課堂時(shí)間組織了講故事比賽，還向?qū)W生推薦了好書(shū)，讓學(xué)生在享受閱讀的樂(lè)趣中，激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣。
課外閱讀是孩子上一年級(jí)時(shí)就開(kāi)始的一項(xiàng)要求。一年級(jí)的閱讀就是”和大人一起閱讀”這也是年輕人和年輕人之間學(xué)習(xí)的一種方式。此時(shí)學(xué)生的識(shí)字能力有限，自己還不能夠獨(dú)力讀書(shū)，應(yīng)該和大人一起讀。這個(gè)“成年人”可以是“家長(zhǎng)”、“老師”或其他家庭成員。我們要自覺(jué)培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，還要鼓勵(lì)家庭閱讀，給孩子營(yíng)造閱讀的氛圍。
這個(gè)課外閱讀的意圖還有很多方面，最重要的是讓孩子盡快喜歡上語(yǔ)文，喜歡閱讀，從一個(gè)故事中感受到閱讀文本的樂(lè)趣。幼兒園主要做無(wú)紙化教學(xué)，依托于老師講故事，而在小學(xué)才開(kāi)始漸漸過(guò)渡到文本教學(xué)。閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，小學(xué)階段的老師把這個(gè)課外閱讀納入到我們的教學(xué)計(jì)劃中，課堂上不說(shuō)話(huà)，用幾分鐘時(shí)間閱讀，這是課堂教學(xué)的延伸。教師可以利用家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校的形式進(jìn)行閱讀示范和對(duì)話(huà)閱讀，使家長(zhǎng)能夠注意文本閱讀。當(dāng)然，閱讀的過(guò)程不要給孩子過(guò)多壓力，不要布置硬性任務(wù)，要讓孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地閱讀。
相信只要我們老師能夠在生活中給孩子營(yíng)造好閱讀氛圍，孩子們自然能夠在潛移默化中感受到閱讀的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇二
近日，我對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位;語(yǔ)文課程的基本理念;課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路;課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓語(yǔ)，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)文姓小，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
工具性與人文性的統(tǒng)一”,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。如果對(duì)一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢(shì)必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣。相反，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
語(yǔ)文課，必須上出語(yǔ)文味來(lái)！它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價(jià)值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識(shí)，提高能力。語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞語(yǔ)文本體引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)兒童味，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼眩瑑和杂袃和膲?mèng)想。語(yǔ)文的.主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師我覺(jué)得必須實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：
1、樹(shù)立新型的教學(xué)觀(guān)、課程觀(guān)。
教學(xué)是師生合作、探究的過(guò)程，自主、合作、探究是教學(xué)的根本方法。教學(xué)中，應(yīng)重視語(yǔ)感、發(fā)展語(yǔ)感，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)、放心說(shuō)、開(kāi)心地說(shuō)、有時(shí)間說(shuō)，應(yīng)以討論性的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生去說(shuō)，而不是加以限制，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單地回答問(wèn)題；應(yīng)關(guān)注師生互動(dòng)，尤其是學(xué)生的動(dòng)，不是一二個(gè)或淺層次的回答，而是大多數(shù)學(xué)生的深層次的思維的動(dòng)，并應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地討論，對(duì)于答案，求同的時(shí)候，更要求異，不可強(qiáng)求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣；應(yīng)經(jīng)常性地開(kāi)展活動(dòng)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科的三維目標(biāo)。
2、樹(shù)立全面的學(xué)生觀(guān)。
學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨(dú)特的人，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，不能只關(guān)心“優(yōu)等生”，冷落“后進(jìn)生”，而是要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，充分相信每一個(gè)學(xué)生。“后進(jìn)生”身上也有特長(zhǎng)，問(wèn)題是老師能不能發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的特長(zhǎng)，并指導(dǎo)他們發(fā)揮特長(zhǎng)，逐步成才?？傊瑢W(xué)生是有情感的、有潛能的、有個(gè)性的、獨(dú)立發(fā)展的人，而不是被管的、不懂事的、任意擺布的人。老師是學(xué)生的伙伴，師生是平等的，老師應(yīng)最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。
3、樹(shù)立現(xiàn)代的教師觀(guān)。
要搞好素質(zhì)教育，教師要樹(shù)立現(xiàn)代的教師觀(guān)。首先更要重視改善師生關(guān)系。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)最終是要通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)，而作為教學(xué)過(guò)程的主體——學(xué)生，如果與教師有一定的隔閡，或者配合的不好，其主動(dòng)性不能得到充分發(fā)揮，那么他學(xué)習(xí)的效果一定不會(huì)太好。因此樹(shù)立現(xiàn)代教師觀(guān)，建立民主平等的、和諧的師生關(guān)系，是教師的職責(zé)，是任何一名教師取得良好教育效果的前提和保證。民主和諧，是師生關(guān)系健康發(fā)展的前提條件。我們?cè)诮虒W(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，要經(jīng)常征求學(xué)生的意見(jiàn)；一些班團(tuán)活動(dòng)、文體活動(dòng)，要讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)組織，多給他們一些展示自己價(jià)值的機(jī)會(huì)，使學(xué)生享受成功的喜悅；課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，積極發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與意識(shí)。同時(shí)，我們要注意在教學(xué)中注意師生之間的平等合作關(guān)系，他要求我們?cè)诮虒W(xué)中不必把自己的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。在教育教學(xué)中，教師只有擯棄過(guò)時(shí)的師生觀(guān)，樹(shù)立新型的師生觀(guān)，才能為學(xué)生的健康發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，對(duì)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實(shí)地做到在學(xué)習(xí)中反思，在反思中成長(zhǎng)!
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇三
20xx年4月21日，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》正式頒布，標(biāo)志著新一輪的義務(wù)教育課程改革拉開(kāi)了序幕。為了使教師盡快學(xué)習(xí)新課標(biāo)，掌握新精髓，指導(dǎo)和改進(jìn)教學(xué)，5月6日下午2點(diǎn)，全體語(yǔ)文老師齊聚潤(rùn)美樓五樓會(huì)議室參加《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》集中培訓(xùn)會(huì)。
首先全體老師集中觀(guān)看了課標(biāo)組核心專(zhuān)家、北京師范大學(xué)文學(xué)院吳欣歆教授線(xiàn)上專(zhuān)題公益講座。吳教授詳細(xì)地給大家解讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。
在前言中這段話(huà)讓我印象深刻：隨著義務(wù)教育全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)，這就需要教育與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的人才。
吳教授詳細(xì)介紹了這一版課標(biāo)修訂主要有5個(gè)方面的變化：第一，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。第二，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。第三，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。第四，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。第五，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
其中核心素養(yǎng)內(nèi)涵為20xx年版課程標(biāo)準(zhǔn)新增內(nèi)容，明確了義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。這就要求我們老師要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，凸顯學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。
在課程目標(biāo)里首次提到了文化自信，文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)在我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，我們五千年的`優(yōu)秀文化是我們的驕傲和自豪。我們有責(zé)任讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熱愛(ài)中國(guó)文化，并傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。
課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，也是新課標(biāo)的一大亮點(diǎn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。分別是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群（語(yǔ)言文字積累與梳理）、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)）和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)）。
這就要求我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，要建立以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素為核心的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。
本次線(xiàn)上培訓(xùn)，促進(jìn)了教師深入研讀并準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的理念和內(nèi)涵，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我又是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，我將繼續(xù)靜下心來(lái)研讀新課標(biāo)、立足新課標(biāo)、踐行新課標(biāo)！
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇四
今年四月底，新課標(biāo)正式發(fā)布，這是雙減政策下的第一個(gè)課標(biāo)，意義深遠(yuǎn)而重大，相信我們一線(xiàn)教師都在認(rèn)真的研讀和體會(huì)。
新修訂的課標(biāo)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，突出實(shí)踐育人，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，對(duì)于“教什么”？“怎么教”？“為什么教”？“教到什么程度”？有了更明確的指導(dǎo)。
新課標(biāo)核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面缺一不可，屬于一個(gè)整體。這一點(diǎn)令我印象尤其深刻。學(xué)生在此素養(yǎng)內(nèi)涵下應(yīng)具備以下能力：
1、認(rèn)同并熱愛(ài)中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)文化有堅(jiān)定的信心，懂得去傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；
4、具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美、運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美的能力，還要有正確的審美觀(guān)和健康的審美意識(shí)。我們要謹(jǐn)記思維能力的提升、文化的傳承、審美能力的培養(yǎng)都是建構(gòu)在對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用上。
這些核心素養(yǎng)其實(shí)大部分都在學(xué)校的教學(xué)體系里才能體現(xiàn)，和家庭教育的關(guān)系不大，因此，它給我們一線(xiàn)教師指引了新的方向。首先，我們?cè)谛W(xué)的六年時(shí)間里，要帶領(lǐng)學(xué)生好好認(rèn)字，讀熟課文，再引導(dǎo)讀百十本高品質(zhì)的書(shū)籍，書(shū)寫(xiě)幾十篇洋洋灑灑的文章，當(dāng)然，還要誦讀大量的詩(shī)詞和古文，最好是熟讀成誦，充分感受祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。書(shū)讀多了，視野就會(huì)開(kāi)闊，積累就會(huì)增多，思維也會(huì)活躍，語(yǔ)感也會(huì)得到提高。低年級(jí)從薄薄的繪本漫畫(huà)開(kāi)始，過(guò)渡到中年級(jí)一周一兩本的童話(huà)寓言民間故事書(shū)，再到高年級(jí)兩周一本的經(jīng)典名著。隨著年級(jí)升高，書(shū)也要越來(lái)越厚重，越來(lái)越耐人尋味，一定要逐步改善那種快餐化、碎片化、網(wǎng)絡(luò)化的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然，我們也要利用學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間定期的開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，分享讀書(shū)心得，如果再有一些激勵(lì)機(jī)制會(huì)更能提高學(xué)生的讀書(shū)興趣。想要和同學(xué)們?cè)谧x書(shū)上有共鳴，我們作為語(yǔ)文老師也要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累。新課標(biāo)在教學(xué)研究和教師培訓(xùn)這個(gè)版塊也提到了語(yǔ)文教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升自身文化修養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文，其學(xué)科性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想政治類(lèi)或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。
那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生留下充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱文本，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備。兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本還學(xué)生一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自始至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和興趣；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的.困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我們必須了解兒童、研究?jī)和?、懂得兒童?/p>
要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼?，兒童自有兒童的?mèng)想。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，表現(xiàn)為真（即真實(shí)可信）、誠(chéng)（即誠(chéng)摯深沉）、新（即新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。
正如樹(shù)林子里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從以下兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)書(shū)要滾瓜爛熟，上課即使不看教材，也都在肚子里。
誠(chéng)然，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入了新的血液和活力，同時(shí)也是新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。接下來(lái)的時(shí)間里，我們?cè)趯?shí)踐中不斷探究，不斷總結(jié)反思，幫助學(xué)生建構(gòu)完整的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力體系，努力達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。
既然小學(xué)語(yǔ)文在整個(gè)小學(xué)階段占了百分之二十的課時(shí)量，那么我們應(yīng)該有充足時(shí)間在平時(shí)的閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練上注意學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，注意紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的滲透，提升文化自信。和平年代的少年兒童畢竟不了解戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦和社會(huì)主義建設(shè)初期的辛酸，體會(huì)不到紅色革命英雄和社會(huì)主義建設(shè)者的鴻鵠之志。那么，我們要利用機(jī)會(huì)拓展教材和延伸課堂，比如講小英雄雨來(lái)，我們要拓展到王二小、劉胡蘭……講錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、于敏……，我們要延伸到袁隆平、屠呦呦、鐘南山……我們?cè)趥湔n的時(shí)候除了精心鉆研教材，我們還得注重相關(guān)知識(shí)的銜接，以及知識(shí)的廣度和深度。所以，作為語(yǔ)文老師，我們涉獵的知識(shí)要更全面而深刻，多去關(guān)注時(shí)事，多去了解歷史，天文地理爭(zhēng)取樣樣熟知。閱讀訓(xùn)練中閱讀能力的培養(yǎng)、寫(xiě)作訓(xùn)練中語(yǔ)言的積累與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提升審美品味的重要途徑。學(xué)生通過(guò)閱讀訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)美、感受美，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，審美能力的培養(yǎng)提高與語(yǔ)文讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練巧妙地融合在一起。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)新課程這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考?，F(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：
（1）通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
（3）教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
（4）在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面?？赐晷抡n程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì)自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓(xùn)練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對(duì)話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀；二是初讀目標(biāo)不明確，認(rèn)為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數(shù)學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導(dǎo)，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評(píng)價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應(yīng)有的語(yǔ)文能力得不到訓(xùn)練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定得評(píng)價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì)努力改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)”的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下， “新課標(biāo)”的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇六
通過(guò)聆聽(tīng)北師大吳欣歆《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版解讀》，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深刻、更準(zhǔn)確、更科學(xué)地理解，感受頗深、獲益匪淺。新課程標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的要求，初步實(shí)現(xiàn)了由教育理念到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，是一次回歸教育本質(zhì)的轉(zhuǎn)折性變革，可以講這才是真正推進(jìn)了素質(zhì)教育。
新課程理念下的課堂教學(xué)，教師仍應(yīng)把平等對(duì)話(huà)作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)本文。在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主自由、和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，利用暗示手段，如借用鼓勵(lì)的微笑、溫和的目光、親切的話(huà)語(yǔ)，將自己殷切的'期望傳遞給學(xué)生，加強(qiáng)師生間的情感交流，使他們感受到充分的尊重和信任，從而能自由表達(dá)思想，消除害怕出錯(cuò)的膽怯心理，樹(shù)立起成功的信心，激起更大的學(xué)習(xí)熱情。
教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善，逐步養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師一定要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結(jié)合，樂(lè)于參與。
在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作中，逐步提高獨(dú)立探究的意識(shí)，增強(qiáng)與人合作的需求感，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)與人交往和合作。
“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、
總之，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是每個(gè)教師語(yǔ)文教學(xué)的指航標(biāo)，大家在實(shí)際教學(xué)中一定要把握目標(biāo)、準(zhǔn)確定位，并將新課程的理念、精神運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐。長(zhǎng)此以往，定會(huì)從中感受和領(lǐng)悟到新課標(biāo)真諦所帶來(lái)的喜悅。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇七
在2022年河北省小學(xué)語(yǔ)文教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的過(guò)程中，我聆聽(tīng)的多位教育專(zhuān)家的生動(dòng)、形象的精彩講座，提高了自身的認(rèn)知能力和業(yè)務(wù)知識(shí)水平，同時(shí)我也深深地認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，認(rèn)識(shí)到了搞好教育、教學(xué)的緊迫感，下面把此次培訓(xùn)做個(gè)總結(jié)。
本次視頻聽(tīng)課20多個(gè)小時(shí)，遠(yuǎn)超過(guò)規(guī)定小學(xué)時(shí)間。教育專(zhuān)家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。給我們帶來(lái)了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們享受了一頓高規(guī)格的“文化盛宴”，讓我受益匪淺。專(zhuān)家們的精辟講解，名師的精彩課堂，都給了我深深的感觸，使我對(duì)新課程小學(xué)語(yǔ)文教育有了全新的認(rèn)識(shí)，為自己在教學(xué)中遇到的許多困惑尋找到了答案。
每一次的交流研討中，我們都會(huì)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際談體會(huì)。每一個(gè)話(huà)題都會(huì)引發(fā)班級(jí)成員的熱議。在交流中大家各抒己見(jiàn)，提出了許多新的觀(guān)點(diǎn)和問(wèn)題，使我有了更寬闊的.視野，掌握更高的教學(xué)技能。因此研討交流充實(shí)了我，使我從中吸取了經(jīng)驗(yàn)，讓我獲得了進(jìn)步。我將學(xué)以致用，這樣才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。
每次學(xué)習(xí)都是在下班后盡力排除家庭沖突進(jìn)行的，雖然辛苦但是也讓我獲得了快樂(lè)。我知道只有不斷地為自己充電，才能適應(yīng)現(xiàn)代化的教學(xué)模式。常說(shuō)老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求，我們要給孩子們注入源頭活水，只有不斷的吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)充我們的所需，學(xué)生的所求?！笆∨唷毙W(xué)語(yǔ)文遠(yuǎn)程課程的學(xué)習(xí)，為我提供了良好的再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給迷茫的我指明了方向并注入了源頭活水。這次的培訓(xùn)給我?guī)?lái)了全新的教學(xué)理念，帶來(lái)了豐富的精神食糧。
雖說(shuō)成績(jī)是次要的，但每次看著成績(jī)一點(diǎn)一點(diǎn)的上去，也是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)槊恳稽c(diǎn)的進(jìn)步都是在對(duì)自己的肯定，對(duì)自己的鼓勵(lì)。所撰寫(xiě)的研修日志、我的教學(xué)故事、教學(xué)設(shè)計(jì)與反思、發(fā)貼等多篇文章都得到了老師在班級(jí)好評(píng)。
這次培訓(xùn)我收獲的不單單是專(zhuān)家們講解的內(nèi)容，更是一種理念，一股動(dòng)力。我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，努力實(shí)踐，把這次培訓(xùn)學(xué)到的新理論運(yùn)用到課堂中，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇八
本次我參加尚卿中心校舉辦的版語(yǔ)文新課標(biāo)的培訓(xùn)活動(dòng)，受益匪淺，讀著新課標(biāo)，想著舊課標(biāo)?？傆X(jué)得“新”和“舊”之間，只是換“湯”不換“藥”，但是這換的“湯”卻是這課改走過(guò)十年歷程的一次總結(jié)和再革新。正如魯迅對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的態(tài)度“取其精華，棄其糟粕”一樣，新課標(biāo)堅(jiān)定了舊課標(biāo)中正確的，擺正了原來(lái)偏頗的，有了一些新的嘗試。
一、人文性和工具性的高度統(tǒng)一。
二、倡導(dǎo)“自然的朗讀”
葉圣陶先生對(duì)朗讀的功用做過(guò)這樣的描述：“我們默讀時(shí)，僅僅調(diào)動(dòng)了心和眼，而朗讀時(shí)則心、眼、口、耳全部調(diào)動(dòng)起來(lái)了，對(duì)于文章的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色就會(huì)有成倍的收獲?！彼杂腥苏f(shuō)：“朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法?！?/p>
正因?yàn)槔首x教學(xué)的特殊功能，新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在關(guān)于閱讀教學(xué)的`建議中，增加了這么一段話(huà)：“各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調(diào)?！?/p>
這樣的改動(dòng)，進(jìn)一步凸顯了朗讀教學(xué)的重要性，使朗讀教學(xué)的要求更加明確、具體。更重要的是，這是對(duì)當(dāng)前朗讀教學(xué)中存在誤區(qū)的糾偏。新課標(biāo)中“自然的朗讀”，是要朗讀像說(shuō)話(huà)一樣自然？那朗讀和說(shuō)話(huà)的區(qū)別在哪？說(shuō)話(huà)，分場(chǎng)合。我想，朗讀亦是如此。面對(duì)不同的情境，學(xué)會(huì)不同的朗讀。比如，同樣一個(gè)句子，在題目里語(yǔ)速可以稍快，在原文中應(yīng)該根據(jù)文本特性來(lái)把握。一切都是由感情決定的，以情帶聲。用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣表達(dá)思想感情地語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)，音隨意轉(zhuǎn)，氣隨情動(dòng)，因情用氣，以情帶聲。朗讀者得心應(yīng)“口”，聽(tīng)者才能心從耳順。
總之，經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我體會(huì)到了新課標(biāo)的理念精神，在以后的語(yǔ)教學(xué)中，將會(huì)以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇九
暑假期間，我參加了泰安市小學(xué)語(yǔ)文（人教版）遠(yuǎn)程教育研修，感覺(jué)收獲頗豐。那精彩的教學(xué)情景，那精辟的教材分析、可行的教學(xué)建議，令我久久不能忘懷。如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括參加本次活動(dòng)的體會(huì)，那就是受益匪淺。現(xiàn)將研修體會(huì)總結(jié)如下：
觀(guān)摩閱讀教學(xué)課后，我覺(jué)得名師都很好的反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情，課堂教學(xué)中，每位名師都以滿(mǎn)腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。
在本次研修中，專(zhuān)家們的閱讀教學(xué)教學(xué)建議，使我對(duì)人教版教材有了新的理解和把握。采取切實(shí)有效的措施，掌握閱讀教學(xué)的一般步驟，培養(yǎng)理解詞句的能力。閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，要幫助學(xué)生掌握閱讀的方式——朗讀、默讀；掌握閱讀一篇課文的一般步驟。作為一名一線(xiàn)教師，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的'提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)的空間。
1、教材是最重要的教學(xué)資源。只有下功夫，刻苦鉆研教材，正確地理解每篇課文的內(nèi)容，明確編者的編輯意圖，才能充分地利用好教材的資源，并有超越教材的可能。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，我們也要根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)調(diào)整，直至達(dá)到最好的效果。
2、講授新教材時(shí)應(yīng)從整體上把握教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教材各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語(yǔ)文課堂成為探究課堂，充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)生命活力。閱讀教學(xué)的專(zhuān)家報(bào)告告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。老師只有真正地“放手”了，課堂才會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)。
總之，這次小學(xué)語(yǔ)文（人教版）遠(yuǎn)程教育研修為我提供了難得的平臺(tái)，我一定會(huì)珍惜本次學(xué)習(xí)研修的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，利用時(shí)間給自己“充電”，為將來(lái)更好的從事教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)語(yǔ)文并沒(méi)有什么捷徑，只要掌握一些技巧并勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，提高技能，相信大家的語(yǔ)文成績(jī)會(huì)芝麻開(kāi)話(huà)—節(jié)節(jié)高的。下面我向大家談一下自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得體會(huì)。
其實(shí)這是很關(guān)鍵的。畢竟適合自己的才是最好的。而這最好的，便是你自己多年語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累下來(lái)的.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這是精華，比任何考神、學(xué)霸介紹得天花亂墜的學(xué)習(xí)策略都來(lái)得靠譜得多，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也是容易實(shí)施的。但這并不意味著你就要按照自己的方法死鉆下去，在弄清自己的學(xué)習(xí)方法之后，再去吸收，采納別人的方法和建議，從而完善自己的學(xué)習(xí)方法。
也許你會(huì)說(shuō)你大大咧咧，粗枝大葉，做不到細(xì)致。其實(shí)這并不是理由，對(duì)于學(xué)習(xí)你要認(rèn)清只有細(xì)致才能在考試中拿分。那如何細(xì)致呢?舉個(gè)例子，在我們?nèi)粘＝浑H中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些錯(cuò)誤的讀音，這時(shí)候不是讓你立刻去糾正，而是在心里默默念一篇正確的給自己聽(tīng)，這不僅有利于對(duì)字音的了解，更有利于你對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)感的培養(yǎng)。
其實(shí)大家都知道生活處處有語(yǔ)文。而你學(xué)的則是有意識(shí)的將語(yǔ)文貫穿你生活。我們是文科生，該有的小情調(diào)也是必不可少的，這不僅是為了考試也是為了你的品行培養(yǎng)，開(kāi)口就是臟話(huà)這不符合我們的身份。真正能將語(yǔ)文呢靈活的運(yùn)用在生活中，你又怎么會(huì)擔(dān)心你作文呢。學(xué)會(huì)附庸風(fēng)雅一下也未嘗不可。
這個(gè)其實(shí)就是老生常談了。但關(guān)鍵的是同學(xué)們都會(huì)抱怨沒(méi)有時(shí)間，所以這便要求我們大家聰明的讀書(shū)。多看一些高考作文，這個(gè)比較貼近我們，看這些書(shū)的時(shí)候不是讓你感慨里面的辭藻多華麗，而是要注意它們是如何排版布局的，感受他們作文的創(chuàng)意和創(chuàng)新點(diǎn)，將它里面的素材單拎出來(lái)看看還是適用于別的什么類(lèi)型文章。
最后就是要把握老師課堂里講的一些技巧、方法、答題策略和步驟等```````。
一棵樹(shù)，一個(gè)果，一半甜，一半苦，學(xué)習(xí)也是這樣，所以你一定耐下性子，吃得了苦。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十一
通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及了識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面?？赐晷抡n程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì)自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的`一系列語(yǔ)文訓(xùn)練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓(xùn)練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對(duì)話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)或多或少存在著一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區(qū)學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(zhǎng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標(biāo)不明確，認(rèn)為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數(shù)學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導(dǎo)，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評(píng)價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應(yīng)有的語(yǔ)文能力得不到訓(xùn)練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對(duì)孩子們課外閱讀書(shū)目的數(shù)量及程度鼓勵(lì)力度不夠，缺乏一定得評(píng)價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì)努力改正，爭(zhēng)取提高自己的閱讀教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十二
語(yǔ)文課程是我們每個(gè)人從小學(xué)到高中都要學(xué)習(xí)的科目，它是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?，也是我們學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。它包含著漢字、語(yǔ)法、閱讀、作文等多個(gè)方面，這正是它的重要性所在。在我的學(xué)習(xí)生涯中，語(yǔ)文課程一直占據(jù)著很重要的位置，它的學(xué)習(xí)不僅僅是我們的任務(wù)，更是我們的責(zé)任。
第二段：收獲的理解能力和思維能力。
我一直認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最重要的收獲是它對(duì)我們理解能力和思維能力的提升。在語(yǔ)文課程中，我們經(jīng)常需要解決一些復(fù)雜的問(wèn)題和矛盾，如強(qiáng)調(diào)句的題目、作文的命題等等。這些問(wèn)題不僅需要我們對(duì)文本進(jìn)行仔細(xì)的分析，還需要我們進(jìn)行深入的思考和判斷。而這些思考和判斷的過(guò)程又會(huì)培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的批判性思維水平。
第三段：學(xué)習(xí)語(yǔ)文讓我更有耐心和更加細(xì)致。
除了理解和思維能力之外，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還讓我感受到了耐心和細(xì)致的重要性。grammar是語(yǔ)文課程必須學(xué)習(xí)的一部分，而學(xué)習(xí)grammar需要我們耐心地掌握各種規(guī)則和知識(shí)點(diǎn)。更有甚者，在作文中，每個(gè)字和每個(gè)句子都需要我們認(rèn)真推敲，以確保語(yǔ)言的質(zhì)量和思想的準(zhǔn)確表達(dá)。這些細(xì)致的工作，培養(yǎng)了我耐心和細(xì)致的性格，為我的學(xué)習(xí)和生活打下了基礎(chǔ)。
第四段：閱讀是語(yǔ)文課程中最重要的部分。
在所有語(yǔ)文課程的部分中，閱讀是我認(rèn)為最重要的一部分。閱讀幾乎在每個(gè)年級(jí)都有，而且閱讀也是我們了解更多文化和歷史的重要途徑。在閱讀中，我們可以領(lǐng)略到不同的思想、表達(dá)方式和文學(xué)作品，這些都會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)產(chǎn)生非常積極的影響。同時(shí)，閱讀也能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)和文字理解能力，讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更加深入和全面。
第五段：對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科理解的深化。
總而言之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓我感到收獲頗豐，它不僅僅讓我掌握了一些語(yǔ)言和文字的知識(shí)，更讓我對(duì)于這個(gè)學(xué)科有了更深的理解和更多的思考。在我看來(lái)，寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最高級(jí)的形式。它需要我們理解和表達(dá)，需要我們思考和創(chuàng)造，更需要我們有一顆敏銳的心去感受生活和文化。不論是在命題作文還是自由創(chuàng)作中，我常常能夠從中領(lǐng)略到寫(xiě)作的魅力，并且這種魅力能夠讓我更加熱愛(ài)這個(gè)學(xué)科，進(jìn)一步探究其中的奧秘。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十三
四月份，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特殊的月份，義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)頒布，掀起一股學(xué)習(xí)熱潮，官方解讀，名師解讀，霸屏大多數(shù)教育類(lèi)的公眾號(hào)。作為一線(xiàn)教師，對(duì)其中的一些概念很難吃透，為此，我學(xué)習(xí)了吳欣歆教授的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）解讀，溫儒敏教授的《遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》，郭華教授的《讓素養(yǎng)落地，讓學(xué)生進(jìn)入課程，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，王崧舟教授、李竹平老師等的解讀，站在“巨人的肩膀上”，期望可以厘清概念，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。
在“課程性質(zhì)”里有這樣一段敘述：語(yǔ)文課程致力于全體學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為培養(yǎng)學(xué)生求真創(chuàng)新的精神、實(shí)踐能力和合作交流能力，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展及學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。教育的目的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。課程是聯(lián)結(jié)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是以課程來(lái)達(dá)到培養(yǎng)人的目標(biāo)。
參照《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的學(xué)科核心素養(yǎng)——語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，“新課標(biāo)”中也提出了學(xué)科核心素養(yǎng)——文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，旨在構(gòu)建素養(yǎng)型語(yǔ)文課程目標(biāo)，為學(xué)生進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。正如課程目標(biāo)對(duì)核心素養(yǎng)的定位：核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
課程內(nèi)容部分，明確了主題與載體形式：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外國(guó)優(yōu)秀文化、日常生活與科技進(jìn)步。最大的變革是內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式以三個(gè)層面，六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)設(shè)置：基礎(chǔ)型——語(yǔ)言文字積累與梳理；發(fā)展型——實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)；拓展型——整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，同時(shí)各具特定的育人功能，其特征是：情境性、實(shí)踐性、綜合性。
“課程性質(zhì)”提出：語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)的特征應(yīng)和著課程性質(zhì)。知識(shí)具有情境性，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。知識(shí)的獲得是學(xué)生和情境互動(dòng)的結(jié)果，學(xué)習(xí)是情境化的實(shí)踐。核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累構(gòu)建，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)習(xí)任務(wù)群追求的是語(yǔ)言、思想、知識(shí)、情感修養(yǎng)等各個(gè)方面的多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)。
課程內(nèi)容的變化將會(huì)帶動(dòng)教與學(xué)的變革，以真實(shí)的學(xué)習(xí)情境、統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題以及典型的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化思維。
研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是本版課程標(biāo)準(zhǔn)的又一重大變化，分學(xué)段詳細(xì)描述了識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究四大領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)業(yè)表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)段結(jié)束時(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平。
增強(qiáng)了指導(dǎo)性。
教學(xué)建議部分，從目標(biāo)定位、內(nèi)容選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)、時(shí)代要求四個(gè)方面明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，并且強(qiáng)調(diào)了“怎么教”，對(duì)于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，實(shí)施起來(lái)有了抓手，指導(dǎo)教師更好地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到育人的目標(biāo)。
加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
從幼兒園到九年義務(wù)教育，再到高中，孩子的發(fā)展是連續(xù)的，“新課標(biāo)”依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容。對(duì)于第一學(xué)段來(lái)說(shuō)，減緩坡度、降低難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力，幫助學(xué)生適應(yīng)小學(xué)生活；第二、三、四學(xué)段目標(biāo)呈現(xiàn)螺旋上升式，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
1、核心素養(yǎng)。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。”語(yǔ)文課程擔(dān)負(fù)了文化積淀、文化傳承的任務(wù)，王崧舟教授多年前就開(kāi)始注重中華文化的滲透，做了一系列的“文化自覺(jué)背景下的教學(xué)”講座。王崧舟教授強(qiáng)調(diào)：學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)文化，教語(yǔ)文從根本上來(lái)說(shuō)教的就是文化，教的主要是中國(guó)文化。在他的課例中，特別注重文化的傳承。余秋雨先生曾說(shuō)：“文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。”中華文化如陳年的酒，時(shí)間越久，越是醇厚，它塑造著中國(guó)人的品格。讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，緊抓“感受與熱愛(ài)”、“繼承與弘揚(yáng)”、“關(guān)注與參與”、“了解與借鑒”四組詞，適時(shí)在教學(xué)中滲透，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般植入學(xué)生心中。
“語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感；了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)；具有正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通；感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文具有深厚感情?！闭Z(yǔ)文的基礎(chǔ)是語(yǔ)言文字，核心是運(yùn)用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要獲得“語(yǔ)感、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、能力”，感受“內(nèi)涵、情感”。近年來(lái)，一些名師特別注重語(yǔ)用的價(jià)值，研究語(yǔ)言的使用及其規(guī)律。在實(shí)際教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn)，課堂上體現(xiàn)語(yǔ)用的價(jià)值之后，學(xué)生獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較輕松，運(yùn)用也較之前規(guī)范。將“語(yǔ)言運(yùn)用”作為核心素養(yǎng)之一，非常必要。
“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣?！卑倏扑阉髦袑?duì)思維能力的界定是：指人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問(wèn)題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類(lèi)的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。與數(shù)學(xué)等學(xué)科不同，語(yǔ)文課程的語(yǔ)言材料大多是感性的，是作者有感而發(fā)的，將感性材料轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，需要思維能力發(fā)揮巨大作用，在此過(guò)程中，思維能力、思維品質(zhì)、求真態(tài)度也要共生共長(zhǎng)。
“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀(guān)念?！泵朗悄軌蜃屓烁械接鋹偟囊磺惺挛?，審美是在理智與情感、主觀(guān)與客觀(guān)上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在。語(yǔ)言本身具有音韻美、節(jié)奏美、情感美、意境美等因素，能激發(fā)讀者的想象力，進(jìn)而創(chuàng)造。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的審美，了解語(yǔ)言的美，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美，并且可以告訴別人美在哪里，且能夠用美的語(yǔ)言來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn)，審美經(jīng)驗(yàn)、審美能力、審美觀(guān)念循環(huán)互動(dòng)，互相促進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生具備高雅情趣。
2、學(xué)習(xí)任務(wù)群。
“新課標(biāo)”提出學(xué)習(xí)任務(wù)群，這個(gè)概念對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常陌生，不過(guò)，《20xx版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已有模型。溫儒敏教授提出：“學(xué)習(xí)任務(wù)群就是學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內(nèi)容。六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群就是六個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容，跟前面課程目標(biāo)是相通的。理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，一是想明確我們的教學(xué)內(nèi)容。用學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)表達(dá)，把它清晰化，更加集中，具有創(chuàng)造性。二是想提出一個(gè)新的教學(xué)模式。這種模式就是設(shè)立一個(gè)情景，設(shè)定一個(gè)典型任務(wù)，在六個(gè)任務(wù)群下邊的某一個(gè)項(xiàng)目中，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)，以此加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教學(xué)的實(shí)踐性?！?/p>
“新課標(biāo)”在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”中是這樣界定的：設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。李竹平老師說(shuō)：如果一個(gè)單元設(shè)計(jì)一個(gè)核心任務(wù)，在主題、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等方面相關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)，就組成了一個(gè)“群”。基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)的，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)語(yǔ)篇類(lèi)型而言的，拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群是針對(duì)學(xué)習(xí)方式的。
學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是孤立的，也不是并列的，而是相互交叉滲透的，形成一個(gè)完整的整體。如在各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)當(dāng)中，都要為語(yǔ)言文字的`積累與梳理積累材料，提出問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，要滲透在所有學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)當(dāng)中，它可能是在某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群當(dāng)中一個(gè)小小的伴隨性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
李竹平老師指出：學(xué)習(xí)任務(wù)群強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)，是為了促進(jìn)教與學(xué)方式的變革——用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來(lái)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)為中心”，注重促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生本位，強(qiáng)調(diào)在“做中學(xué)”。比如圍繞一個(gè)主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生生發(fā)興趣，進(jìn)而進(jìn)行梳理與探究、閱讀與鑒賞等語(yǔ)文活動(dòng)，把“學(xué)”作為主體，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
“新課標(biāo)”的實(shí)施，必然使一線(xiàn)教師面臨挑戰(zhàn)，雖說(shuō)這一版的課標(biāo)明確了教什么、怎么教，然而對(duì)于高層設(shè)計(jì)的理論層面，在落實(shí)中依然會(huì)有很多困難。統(tǒng)編版教材主編溫儒敏教授說(shuō)：教材會(huì)有一定的修訂，將吻合課標(biāo)精神的保留，體現(xiàn)課標(biāo)精神的也做保留，將不符合的內(nèi)容做一些修訂、改造。
梳理現(xiàn)行的統(tǒng)編版教材，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教學(xué)內(nèi)容與《新課標(biāo)》是契合的。
如：“語(yǔ)言文字積累與梳理”第一學(xué)段的識(shí)字單元、語(yǔ)文園地中的識(shí)字加油站、字詞句運(yùn)用、日積月累，第二、三學(xué)段詞句段運(yùn)用、日積月累等安排的教學(xué)內(nèi)容，有識(shí)字寫(xiě)字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、修辭手法的運(yùn)用，諺語(yǔ)、成語(yǔ)、古詩(shī)積累等等。
“實(shí)用性閱讀與交流”在口語(yǔ)交際、習(xí)作、部分課文中有體現(xiàn)；“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”每?jī)?cè)教材中都有文體單元，單元習(xí)作指向的也與本單元文體相關(guān)；“思辨性閱讀與表達(dá)”在教材中有非連續(xù)性文本、含有思辨意義的故事、記述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的文章等。
“整本書(shū)閱讀”是統(tǒng)編版教材很重視的教學(xué)內(nèi)容，從一年級(jí)的“和大人一起讀”到后面幾個(gè)年級(jí)的“快樂(lè)讀書(shū)吧”，題材豐富，由易到難，有詳實(shí)的讀書(shū)推薦與讀書(shū)方法指導(dǎo)?！翱鐚W(xué)科學(xué)習(xí)”在綜合性實(shí)踐單元中凸顯，三年級(jí)的傳統(tǒng)節(jié)日、四年級(jí)的現(xiàn)代詩(shī)、五年級(jí)的遨游漢字王國(guó)、六年級(jí)的畢業(yè)獻(xiàn)禮，完成實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)融合幾個(gè)學(xué)科，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道和運(yùn)用領(lǐng)域。
《新課標(biāo)》是風(fēng)向標(biāo)，教材承載著落實(shí)理念的任務(wù)，對(duì)于教學(xué)實(shí)施者的一線(xiàn)教師，我們面臨的最大挑戰(zhàn)是全面把握教材。要想學(xué)生有結(jié)構(gòu)化的語(yǔ)文思維，教師的腦中得有一張結(jié)構(gòu)緊密的網(wǎng)絡(luò)，需要我們下苦功夫，對(duì)小學(xué)階段的教材體系有比較完備的梳理，自下而上或自上而下建立知識(shí)架構(gòu)，注重核心素養(yǎng)的滲透，注意能力點(diǎn)之間的勾連，讓學(xué)習(xí)任務(wù)群相互交叉滲透，整體提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
課程改革的得失，取決于教師。《新課標(biāo)》的實(shí)施不會(huì)是一蹴而就的，必將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。要守正創(chuàng)新，以教學(xué)的規(guī)律為前提，根據(jù)學(xué)情穩(wěn)步推進(jìn)，融合課標(biāo)理念，立足“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，指導(dǎo)課堂教學(xué)，使《新課標(biāo)》的落地有實(shí)效，育真人。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十四
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀(guān)，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪(fǎng)問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點(diǎn)出發(fā),樹(shù)立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀(guān)念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動(dòng)活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識(shí)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓我們的語(yǔ)文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂(lè)學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動(dòng)性，積極性。
一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢(shì)必與教師不厭其煩的細(xì)講精練、單一以課堂為主的資源、沒(méi)有多大激勵(lì)作用的單調(diào)評(píng)價(jià)是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實(shí)累的是我們一線(xiàn)教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點(diǎn)，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計(jì)好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，想想覺(jué)得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個(gè)時(shí)代的弄潮兒，難啊!
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的，老師要把更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語(yǔ)文的`實(shí)踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時(shí)間能力，這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位。我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間。
“讓老師閉嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強(qiáng)有力的占據(jù)了語(yǔ)文課堂，對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動(dòng)探究才能真正讓她們掌握知識(shí)。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語(yǔ)文天地中自主學(xué)習(xí)。古人云：“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書(shū)少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負(fù)擔(dān)解放出來(lái)后學(xué)生才有更多的時(shí)間與書(shū)本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長(zhǎng)要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。
比如定期地給他們推薦一本好書(shū)，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得體會(huì)。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書(shū)館等文化中心去翻閱好書(shū)。還可以借助綜合實(shí)踐活動(dòng)讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能?！比欢谌粘５慕虒W(xué)實(shí)踐中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感興趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫(xiě)作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美感欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。
首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達(dá)到廢寢忘食的境地；沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就會(huì)變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)椤?/p>
教材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的例子。語(yǔ)文教材中的課例有許多是大師級(jí)的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊(yùn)涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對(duì)學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中受到情感的熏陶?，F(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時(shí)間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語(yǔ)感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對(duì)精彩段落，精粹詩(shī)文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過(guò)誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語(yǔ)言之美，這正是培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程。而熟讀成誦的文章，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個(gè)潛滋暗長(zhǎng)，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這樣，良好的言語(yǔ)習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)言修養(yǎng)加強(qiáng)了，語(yǔ)感也就具備了。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的語(yǔ)文習(xí)慣對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語(yǔ)文習(xí)慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習(xí)慣對(duì)語(yǔ)言功能的發(fā)展，語(yǔ)文規(guī)范的形成，語(yǔ)文能力的提高都會(huì)起到直接的作用。
我們的語(yǔ)文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國(guó)的經(jīng)典子籍以及我們的國(guó)文，扶著學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，力爭(zhēng)讓學(xué)生對(duì)我們的民族語(yǔ)言有深厚的感情，讀書(shū)有鑒別，學(xué)語(yǔ)文有“靈氣”，寫(xiě)文章有個(gè)性。這樣才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十五
時(shí)至年末，很多課程的學(xué)習(xí)也都接近尾聲，回過(guò)頭來(lái)看看自己本期所走過(guò)的路，可以說(shuō)感概頗多。
學(xué)習(xí)期間，我對(duì)階段所要學(xué)習(xí)的課程都首先作了一個(gè)大體的了解，制訂了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而我也是基本上一步一步按照自己的計(jì)劃去完成本期的學(xué)業(yè)。
更深入細(xì)致的研究。
小學(xué)語(yǔ)文新課程教法這門(mén)課的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的教學(xué)工作來(lái)說(shuō)還是非常有用的，譬如說(shuō)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，新課程背景下教師應(yīng)該樹(shù)立怎樣的教學(xué)理念、如何處理師生關(guān)系如何提升教師素養(yǎng)等等?？偠灾?，我覺(jué)得從該門(mén)課程的學(xué)習(xí)中我學(xué)到了不少東西，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的指導(dǎo)意義。
除此之外，在該門(mén)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也有很多遺憾之處，老師曾給予我們幾次表現(xiàn)自己，鍛煉自己的機(jī)會(huì)。譬如說(shuō)發(fā)表觀(guān)摩感言，試講等等。但我都沒(méi)有上去。時(shí)光無(wú)法倒流，過(guò)去已成過(guò)去。我只是希望在以后的學(xué)習(xí)中能更加認(rèn)真，不再有太多的遺憾。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十六
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》修訂之后，教育部公布的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》〕，這是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，讓我們一線(xiàn)教師作出應(yīng)答，是每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。
當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話(huà)，在觀(guān)點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的.學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿(mǎn)生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率〞，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用〞這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。教育教學(xué)的變革意味著重組。
同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)時(shí)機(jī)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀(guān)，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、播送、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪(fǎng)問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源〞，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的〔即顯性的〕價(jià)值取向和隱含于其字里行間〔即隱性的〕價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的開(kāi)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。我認(rèn)為以前單純傳授知識(shí)逐步向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上堅(jiān)持讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的綜合訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文根底知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文根底知識(shí)不但有具體的要求和規(guī)定，還有量化的標(biāo)準(zhǔn)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)――學(xué)習(xí)――運(yùn)用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴?！靶抡n標(biāo)〞的實(shí)施確實(shí)給當(dāng)今教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現(xiàn)在對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的追求，同時(shí)也感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。在教育教學(xué)規(guī)律的推動(dòng)之下，“新課標(biāo)〞的指導(dǎo)之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠(yuǎn)離偏、繁、難、向著理解、探究、分析、綜合、運(yùn)用等方面開(kāi)展。
小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)法心得體會(huì)篇十七
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書(shū)為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的'教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，做到常看常新，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。
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