人際關(guān)系是我們?nèi)粘Ｉ钪兄匾囊徊糠?，良好的人際關(guān)系能帶來(lái)幸福感。在總結(jié)中，我們可以回顧過(guò)去，展望未來(lái)，為自己制定新的目標(biāo)。在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，有助于自我提高。
高中政治試講課篇一
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說(shuō)課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)理解：
哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。
(2)運(yùn)用：
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。
(二)能力目標(biāo)。
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)。
(1)通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)就在我們身邊。
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益。因此，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2，活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動(dòng)組織能力。
3，集體討論法：針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用，如寫作中。因此，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力，讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語(yǔ)，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)，交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性。
1，導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。
2，教學(xué)過(guò)程：(35分鐘)。
在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
主要通過(guò)個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一，對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng)。第二，思考三幅漫畫的哲學(xué)道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。
3，課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)。
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4，板書設(shè)計(jì)。
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
板書：
框體一：生活處處有哲學(xué)。
1，哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
5，課后探究。
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過(guò)哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
高中政治試講課篇二
本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入。通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù)，旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí)。這一目的內(nèi)容本人沒有采用。第二目“神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析，教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活，把握基本原則”，是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華。
對(duì)本框，本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù)，第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大，需要一節(jié)課才能講透。第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多。本框如果只用一課時(shí)講完，時(shí)間不夠用。
本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民主觀的基礎(chǔ)上，主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù)，以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等。從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看，本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的；人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn)。了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏；本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督，這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題。
本部分在高考中一般是出選擇題，難度也比較低，屬于識(shí)記類較多。xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題。此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn)。
關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù)，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本人教的高一（6）、高一（7）、高一（8）是普通班，高一（9）、高一（10）是重點(diǎn)班。但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易。
（1）知識(shí)目標(biāo)。
知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。
（2）過(guò)程和方法目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)xx年3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸、搶燒事件為素材，引出本部分的內(nèi)容，設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù)。
（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)西藏拉薩打砸、搶燒事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，即樹立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，不做臣民，不做暴民；增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解。
（1）重點(diǎn)：公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容；公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位。
理由：這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容。
（2）難點(diǎn)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義；監(jiān)督權(quán)的含義；自由和法律的關(guān)系。
理由：對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚；對(duì)自由和法律關(guān)系，有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么，無(wú)拘無(wú)束，認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制。實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的。中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想，往往把自由和法律完全對(duì)立起來(lái)。
主要通過(guò)西藏拉薩打砸、搶燒事件這一案例，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解，對(duì)自由和法律關(guān)系的理解。
理由：選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容，同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
多媒體教學(xué)。
理由：在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸、搶燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸、搶燒事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息。
新課型。
一課時(shí)。
通過(guò)發(fā)生在xx年西藏拉薩的3。14事件這一時(shí)政熱點(diǎn)貫穿本節(jié)課，一例一析，主題集中，而且和課堂的聯(lián)系十分默契，沒有牽強(qiáng)附會(huì)之感，給人以心靈的震撼，其中恰當(dāng)?shù)厥褂昧宋淖植牧?、視頻、圖片、聲音，做到圖文并茂，有聲有色，三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí)，特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)落實(shí)得尤為出色。
不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時(shí)，如果能夠找到一個(gè)具體的先進(jìn)人物的感人事跡，效果也許會(huì)更好。
高中政治試講課篇三
本人說(shuō)課的內(nèi)容是必修二政治生活第一單元第一課第二框第兩目的內(nèi)容.
本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入.通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù)，旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí).這一目的內(nèi)容本人沒有采用.第二目“神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析，教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).第三目“參與政治生活把握基本原則”，是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華.
對(duì)本框，本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí).第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù)，第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則.主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大，需要一節(jié)課才能講透.第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多.本框如果只用一課時(shí)講完，時(shí)間不夠用.
本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民主觀的基礎(chǔ)上，主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù)，以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等.從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看，本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析.人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的;人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn).了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊.本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏;本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的'監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督，這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題.
本部分在高考中一般是出選擇題，難度也比較低，屬于識(shí)記類較多.20xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題.此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn).
關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù)，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎(chǔ).本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班，高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班.但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易.
(1)知識(shí)目標(biāo)。
知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).
(2)過(guò)程和方法目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)20年3月14日西藏拉薩發(fā)生的惡劣事件為素材，引出本部分的內(nèi)容，設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù).
(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)西藏拉薩惡劣事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，即樹立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，不做臣民，不做暴民;增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解.
(1)重點(diǎn):公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位.
理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容.
(2)難點(diǎn):選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義;監(jiān)督權(quán)的含義;自由和法律的關(guān)系.
理由:對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚;對(duì)自由和法律關(guān)系，有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么，無(wú)拘無(wú)束，認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制.實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想，往往把自由和法律完全對(duì)立起來(lái).
主要通過(guò)西藏拉薩惡劣事件這一案例，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解，對(duì)自由和法律關(guān)系的理解.
理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩惡劣事件可以貫穿本部分內(nèi)容，同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力.
多媒體教學(xué).
理由:在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩惡劣事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩惡劣事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息.
新課型.
一課時(shí).
高中政治試講課篇四
我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”
二、說(shuō)教材。
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對(duì)上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想，樹立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。
3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系，對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而健康成長(zhǎng)，具有重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí)，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。
三、說(shuō)教法。
1、直觀演示法：
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、討論法。
針對(duì)提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
四、說(shuō)學(xué)法。
讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)鞏固。
1.聯(lián)系的含義。
2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的。
導(dǎo)入：情景導(dǎo)入。
（二）新課講授：講議結(jié)合。
第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。
從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論。
1.整體和部分相互區(qū)別。
(1)含義不同；
整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程；從數(shù)量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故。
古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀，結(jié)果一個(gè)雀也沒有捕到。
學(xué)生探究活動(dòng)：
單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？
師析：（1）因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個(gè)整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明，整體具有部分根本沒有的功能。
(2)地位、作用、功能不同。
2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。
整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析，“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎，滿盤皆輸?！睆亩贸鼋Y(jié)論：
（2）二者相互。
影響。
整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。
再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義。
（1）樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
讓學(xué)生再思考：我國(guó)為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略？
（2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過(guò)渡到第二部分知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點(diǎn)。
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。
1、系統(tǒng)和要素的含義。
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。
為突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來(lái)的大街。
學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義？
多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》（內(nèi)容見注4）。
引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論：
這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。
2、系統(tǒng)的基本特征。
系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。
第二，有序性原則。
第三，優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：
“三個(gè)和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：
3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。
（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
（2）用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
鞏固練習(xí)：以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。
最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。
六、說(shuō)教學(xué)反思。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí)，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。
高中政治試講課篇五
高中政治是我國(guó)初中高中教育的一門必修課程，也是我們了解國(guó)家政治制度、政治文化和國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)重要途徑。而政治小講課則是高中政治課程中的一項(xiàng)重要教學(xué)形式，它不僅是對(duì)政治知識(shí)進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化的重要手段，也是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考能力的有效途徑。在我參加高中政治小講課的過(guò)程中，我深刻感受到了其重要性和效果，下面是我的一些心得體會(huì)。
政治小講課是一種集中、系統(tǒng)、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)方式，它突破了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和思考。對(duì)于政治學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，政治小講課堪稱重要，因?yàn)檎紊婕暗姆懂爮V泛，涉及的知識(shí)點(diǎn)多樣，且往往難以直觀理解和聯(lián)系實(shí)際，課堂知識(shí)點(diǎn)的講解往往難以貼近學(xué)生的認(rèn)知和思考水平。政治小講課則能夠抓住學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和講解，從而達(dá)到更好地教學(xué)效果。
政治小講課在實(shí)踐中可以用于許多場(chǎng)景，比如考前復(fù)習(xí)課堂、考后鞏固課堂、重難點(diǎn)講解等。尤其在考前階段，通過(guò)針對(duì)性的講解和深度思考，可以幫助學(xué)生加深對(duì)政治知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握重難點(diǎn)。在考試后，可以組織學(xué)生進(jìn)行政治小講課，以整理知識(shí)、深化理解、拓展思路。此外，在重要節(jié)日或年度紀(jì)念日等場(chǎng)景下，通過(guò)政治小講課的方式，也可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史文化。
第四段：政治小講授的教學(xué)方法。
對(duì)于教學(xué)者來(lái)說(shuō)，開展一堂政治小講課并不容易，需要講師具備豐富的政治知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，讓學(xué)生更好地接受并消化知識(shí)。教師可以采用互動(dòng)式的教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)和發(fā)言，讓學(xué)生在互動(dòng)中加深理解和記憶，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的積極性和思考能力。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂筆記，幫助學(xué)生深入理解知識(shí)點(diǎn)，鞏固記憶，也有利于后期的回顧和提高。
第五段：結(jié)論。
政治小講課作為高中政治教學(xué)的重要方式，不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力，使其更好地適應(yīng)未來(lái)的學(xué)術(shù)和職業(yè)挑戰(zhàn)。通過(guò)政治小講授的方式，讓學(xué)生深入了解國(guó)家政治制度和發(fā)展歷程，更好地接觸國(guó)際形勢(shì)和輿情，進(jìn)一步提高公民素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。因此，政治小講課在高中政治教學(xué)中還將發(fā)揮重要的作用，帶領(lǐng)著學(xué)生不斷成長(zhǎng)、豐富、發(fā)展。
高中政治試講課篇六
我說(shuō)課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對(duì)上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想，樹立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。
3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系，對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而健康成長(zhǎng)，具有重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí)，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。
1、直觀演示法：
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、討論法。
針對(duì)提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
（一）復(fù)習(xí)鞏固。
1.聯(lián)系的含義。
2.說(shuō)明世界是普遍聯(lián)系的。
導(dǎo)入：情景導(dǎo)入。
（二）新課講授：講議結(jié)合。
第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。
從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論。
1.整體和部分相互區(qū)別。
(1)含義不同；
整體指事物的全局和發(fā)展全過(guò)程；從數(shù)量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故。
古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來(lái)捕雀，結(jié)果一個(gè)雀也沒有捕到。
學(xué)生探究活動(dòng)：
單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？
師析：（1）因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個(gè)整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說(shuō)明，整體具有部分根本沒有的功能。
(2)地位、作用、功能不同。
2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。
整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析，“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎，滿盤皆輸。”從而得出結(jié)論：
（2）二者相互。
影響。
整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。
再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義。
（1）樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)。
讓學(xué)生再思考：我國(guó)為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略？
（2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過(guò)渡到第二部分知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點(diǎn)。
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過(guò)整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。
1、系統(tǒng)和要素的含義。
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。
為突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過(guò)周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來(lái)的大街。
學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義？
多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》（內(nèi)容見注4）。
引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論：
這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。
2、系統(tǒng)的基本特征。
系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。
第二，有序性原則。
第三，優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：
“三個(gè)和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：
3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求。
（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
（2）用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
鞏固練習(xí)：以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過(guò)程，這一階段從時(shí)間上來(lái)看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。
最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問(wèn)題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過(guò)通俗易懂的典故、成語(yǔ)和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中滲透語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科的知識(shí)，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問(wèn)，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。
高中政治試講課篇七
預(yù)習(xí)：心理學(xué)研究表明：人類獲得信息絕大部分是通過(guò)視覺輸入的，而且通過(guò)視覺輸入的信念比通過(guò)聽覺輸入的信息保持記憶的時(shí)間要長(zhǎng)得多。閱讀能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。預(yù)習(xí)是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)是無(wú)師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。從近期效應(yīng)看可以增加上課的目的性，提高時(shí)效性;從遠(yuǎn)期效應(yīng)看可以培養(yǎng)自學(xué)能力，形成自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力。就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。
專心上課，積極思考：即專心看(書,黑板,屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言),積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預(yù)習(xí)時(shí)所確定的聽課重點(diǎn)?？础⒙?、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識(shí)。
聽課要緊跟老師的講課思路，把握老師如何分析重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題。老師提出問(wèn)題，要主動(dòng)思考，尋找答案。還可利用教材的“議一議”、“想一想”、“試一試”、“憶一憶”、“說(shuō)一說(shuō)”、“算一算”、“查一查”，以及“小資料”、“語(yǔ)錄”等欄目促進(jìn)思考，幫助深化理解基本概念和基本觀點(diǎn)。只要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，自己思維的敏捷性、深刻性、整體性和創(chuàng)造性就能得到鍛煉和發(fā)展。
端正學(xué)習(xí)政治的態(tài)度。
要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向。“需要”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對(duì)高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。
一.背基礎(chǔ)，死去活來(lái)地背。
二.做題。高考真題，肯定有你做不完的題可以去做，不用擔(dān)心沒題做。
三.自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每次考試練習(xí)完了之后，我的試卷都會(huì)被自己的修改畫得亂七八糟，到處都是圈圈畫畫箭頭之類的標(biāo)志，這些就告訴我哪里的知識(shí)寫的不對(duì)，為什么，哪里的題目沒有審清楚，為什么，哪里的點(diǎn)漏了，為什么。這些都是你學(xué)要在每次考試后仔仔細(xì)細(xì)問(wèn)自己的問(wèn)題!不要總想著從別人那里拿現(xiàn)成的，自己做過(guò)總結(jié)過(guò)的才是最真實(shí)可靠的!
1.我國(guó)非常重視并積極推進(jìn)節(jié)能減排工作，先后頒布實(shí)施節(jié)約能源法、可再生資源法、循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法等法律法規(guī)?！笆晃濉币?guī)劃綱要提出，~單位gdp能耗要降低20℅左右。為落實(shí)規(guī)劃綱要，國(guó)務(wù)院制定節(jié)能減排綜合性工作方案，由中央財(cái)政支持十大重點(diǎn)節(jié)能工程和重點(diǎn)工業(yè)污染治理項(xiàng)目;通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼方式實(shí)施節(jié)能產(chǎn)品惠民工程;國(guó)家發(fā)改委等部門聯(lián)合舉辦中國(guó)國(guó)際節(jié)能減排和新能源科技博覽會(huì)。
作為十大重點(diǎn)節(jié)能工程之一的綠色照明工程，將逐步使用節(jié)能燈取代白熾燈和其他低效照明產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)消費(fèi)者的財(cái)政補(bǔ)貼，國(guó)家在20推廣節(jié)能燈1億只，直接拉動(dòng)社會(huì)消費(fèi)10多億元。與此同時(shí)，我國(guó)綠色照明產(chǎn)業(yè)也得到長(zhǎng)足發(fā)展。截至年5月，我國(guó)綠色照明企業(yè)總數(shù)已突破3000家，年產(chǎn)值近700億元。
(1)結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)推進(jìn)節(jié)能減排工作體現(xiàn)的政府活動(dòng)原則，以及履行管理經(jīng)濟(jì)職能的具體內(nèi)容。
在做題的時(shí)候。應(yīng)該先把設(shè)問(wèn)中的一些關(guān)鍵詞畫出來(lái)。如上面紅字標(biāo)出。以此來(lái)確定自己的答題內(nèi)容和答題層次。該題可看出有兩個(gè)層次要答。一是政府活動(dòng)原則，二是經(jīng)濟(jì)職能。
然后回到材料中尋找與此有關(guān)的。用藍(lán)字標(biāo)出。接下來(lái)看看答案：
活動(dòng)原則：保護(hù)環(huán)境，實(shí)施惠民工程，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則;制定法律法規(guī)，依法行政，體現(xiàn)了依法治國(guó)的原則。
具體內(nèi)容：制定節(jié)能減排戰(zhàn)略規(guī)劃和工作方案;制定并監(jiān)督執(zhí)行相應(yīng)經(jīng)濟(jì)法規(guī);部署節(jié)能減排重點(diǎn)工程;運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼等經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段，匯集和傳播有關(guān)經(jīng)濟(jì)信息。
利用自己的所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料，寫出答案。一般都是按點(diǎn)給分，只要出現(xiàn)關(guān)鍵詞加上材料，就會(huì)給分。所以各位千萬(wàn)不要忽視了審題材料這個(gè)環(huán)節(jié)。
高中政治試講課篇八
《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。
通過(guò)上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué)生比較感興趣的。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
識(shí)記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當(dāng)代中國(guó)青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
（正確分析當(dāng)今社會(huì)生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來(lái)的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對(duì)生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過(guò)對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的對(duì)比和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。學(xué)生努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。
教學(xué)重點(diǎn)：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)難點(diǎn)：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
情景教學(xué)法，通過(guò)講述社會(huì)生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考對(duì)道德沖突時(shí)如何判斷選擇。
體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)思想道德價(jià)值。
學(xué)生學(xué)法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學(xué)習(xí)法。
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長(zhǎng)給我送來(lái)了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過(guò)渡提問(wèn)）：請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們?cè)谛@的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學(xué)生：思考學(xué)習(xí)生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點(diǎn)撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學(xué)生：思考回答。
教師：（預(yù)設(shè)學(xué)生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說(shuō)一起用此卡去超市消費(fèi)，我內(nèi)心有點(diǎn)矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊(duì)伍很長(zhǎng)，排在前面的同學(xué)叫我插隊(duì)在他前面，我該不該過(guò)去？
學(xué)生：課堂探究一：思考1：為什么會(huì)出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個(gè)人思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學(xué)文化的陶冶中升華。
學(xué)生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識(shí)點(diǎn)二：科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過(guò)程。
教師：（過(guò)渡）科學(xué)文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說(shuō)的“德”。
學(xué)生：小小辯論賽：當(dāng)代社會(huì)“德”和“才”哪個(gè)更重要？
探究活動(dòng)：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點(diǎn)知識(shí)）。
學(xué)生展開辯論：正方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)德比才重要。
反方觀點(diǎn)——當(dāng)今社會(huì)才比德重要。
教師：（點(diǎn)撥）大家在各自的立場(chǎng)上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說(shuō)：無(wú)才無(wú)德是“廢品”；有德無(wú)才是“半成品”；有才無(wú)德是“危險(xiǎn)品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個(gè)人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學(xué)生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學(xué)家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?/p>
北宋史學(xué)家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>
高中政治試講課篇九
政府依法行政的具體要求是：合法行政。合理行政。程序正當(dāng)。高效便民。誠(chéng)實(shí)守信。權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
基本要求是a、加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量b、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制。
c、加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)d、深化行政管理體制改革。
3、為什么要對(duì)政府權(quán)力為進(jìn)行監(jiān)督?
(1)權(quán)力是一把雙刃劍，用好能造福人民，濫用會(huì)滋生腐敗，貽害無(wú)窮。為防止權(quán)力的濫用，需要對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。
(2)政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。
a、才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤。
b、才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔。
c、才能更好地作出正確的決策d、才能真正做到對(duì)人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。
4、如何對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督?
(1)關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制。
(2)建立全面的行政監(jiān)督體系：
(3)建立政務(wù)信息公開制度，政府自覺接受監(jiān)督。
5、政府的權(quán)威，從根本上講是由國(guó)家性質(zhì)決定的。
區(qū)別有權(quán)威與無(wú)權(quán)威政府的根本標(biāo)志：政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。
我國(guó)政府權(quán)威是如何體現(xiàn)出來(lái)的?(1)有權(quán)威的政府必定是依法行政的政府，它會(huì)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。(2)有權(quán)威的政府必定是廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)的政府，它在廣大人民群眾中有較高的信譽(yù)。(3)有權(quán)威的政府必定是富有威望和影響力的政府，它得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行，有禁必止。(4)有權(quán)威的政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治文明、文化繁榮都會(huì)有積極的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
認(rèn)真聽講。
學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽講。上課專心致志地聽取教師對(duì)于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識(shí)重點(diǎn)。在聽課的過(guò)程中，要做好課堂筆記，隨時(shí)記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽邊記，既可以加深對(duì)于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽講，又不做筆記，那么，這門課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時(shí)間、精力卻是無(wú)法挽回的。因此，認(rèn)真聽講，做好筆記是十分重要的。
聯(lián)系實(shí)際。
政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，任何一個(gè)理論也不能解決一切問(wèn)題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過(guò)應(yīng)用，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。
冷靜思考。
由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn)，決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科，沒有思想，人云亦云，是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過(guò)大腦冷靜的思考，我們會(huì)尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系，不但知其然，而且知其所以然，達(dá)到知識(shí)的融會(huì)貫通。
適當(dāng)練習(xí)。
練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實(shí)際上就是一次開卷考試，在無(wú)人監(jiān)考的情況下，對(duì)自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。
高中政治試講課篇十
高中政治課堂教學(xué)中提高教學(xué)效率的策略。
課堂效率的提高對(duì)教學(xué)而言是非常重要的，實(shí)行新課改之后，高中政治教學(xué)的內(nèi)容增加非常多，但是上課的時(shí)間卻在不斷地減少，面臨這種形勢(shì)，老師必須采取科學(xué)的手段，努力地提高高中課堂教學(xué)效率。
一、老師備課必須充分，學(xué)生必須做好預(yù)習(xí)工作。
老師在備課的時(shí)候首先必須真正地了解教材，這樣才能夠更好地確定教學(xué)要求和教學(xué)目的，找出教學(xué)中存在的難點(diǎn)和重點(diǎn)，從而選擇正確的方法，這樣教學(xué)的時(shí)候教學(xué)效率才會(huì)更高。而學(xué)生的預(yù)習(xí)對(duì)教學(xué)效率的提高也是非常重要的，學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性能夠讓學(xué)生在上課的時(shí)候，帶著問(wèn)題聽課，這樣學(xué)生聽課的針對(duì)性會(huì)有明顯的上升，并且學(xué)習(xí)欲望也會(huì)有明顯的提高，教學(xué)效率也會(huì)得到提高。
二、把握好重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效率。
若是在教學(xué)的`時(shí)候，學(xué)生不能夠很好地掌握難點(diǎn)和重點(diǎn)，那么學(xué)生在運(yùn)用的時(shí)候便會(huì)存在一定的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往必然會(huì)影響到學(xué)生的政治學(xué)習(xí)。
1.進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，并對(duì)新內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)。
學(xué)生在知識(shí)獲取的時(shí)候應(yīng)該真正地做到循序漸進(jìn)。很多需要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，在以往已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，但是并沒有對(duì)其進(jìn)行深化，在遇到這樣的問(wèn)題時(shí)，老師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，然后逐步地引到新知識(shí)中去。
2.保證教學(xué)方式的靈活性。
很多知識(shí)學(xué)生以往并沒有接觸過(guò)，并且理解起來(lái)也比較困難，學(xué)習(xí)的難度也比較大，在這種情況下，老師可以進(jìn)行教學(xué)方式的選擇，保證其靈活性，讓學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的掌握。
3.重視學(xué)生自學(xué)以及課堂的討論。
高中生由于年齡增長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候本身便已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，但是學(xué)生自學(xué)的時(shí)候往往會(huì)不知道重點(diǎn)在哪里，若是進(jìn)行課堂的討論，能夠讓學(xué)生看待問(wèn)題更加全面，()同時(shí)學(xué)生思考問(wèn)題的能力也會(huì)有一定的提升，所以，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生自學(xué)的時(shí)候帶著問(wèn)題，這樣效果會(huì)更好。
4.將現(xiàn)代教育的手段運(yùn)用進(jìn)去，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行豐富。
老師在進(jìn)行政治教學(xué)的時(shí)候，可以將投影儀、計(jì)算機(jī)等設(shè)備運(yùn)用進(jìn)去，這樣能夠改變以往政治教學(xué)枯燥無(wú)味的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)有明顯的提升。
三、讓學(xué)生更好地進(jìn)行交流和合作，保證課堂效率的提高。
讓學(xué)生更好地進(jìn)行合作和交流能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生更好地發(fā)展。在教學(xué)的時(shí)候，若是學(xué)生能夠自學(xué)的知識(shí)，老師便沒有必要講課，讓學(xué)生之間更好地進(jìn)行溝通和交流，這樣學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解會(huì)更加的深刻。此外，老師還應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生能夠更加全面地了解問(wèn)題，在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師應(yīng)該了解學(xué)生的進(jìn)程和掌握情況，對(duì)于學(xué)生討論過(guò)程中存在的偏題，老師應(yīng)該及時(shí)地進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。
4.將反饋激活。
激活反饋指的便是將學(xué)生的思維激活，讓學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)中去，從而提高自己的學(xué)習(xí)效率；其次，激活反饋還是對(duì)課堂練習(xí)形式進(jìn)行激活，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行練習(xí)，這樣學(xué)生的思維能力和實(shí)踐應(yīng)用能力也會(huì)有明顯的提高。
想要提高高中政治教學(xué)效率，便必須考慮到會(huì)給課堂效率造成影響的一些因素，并且，老師還應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中不斷地進(jìn)行實(shí)踐和探索，將學(xué)生對(duì)政治的興趣真正地激發(fā)出來(lái)，這樣課堂效率才會(huì)真正的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉華。高中政治教學(xué)中提高課堂教學(xué)效率的有效策略[j].高中生學(xué)習(xí)：師者，（12）。
[2]于曉麗。高中思想政治課教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性對(duì)策研究[d].山東師范大學(xué)，（12）。
高中政治試講課篇十一
目前我國(guó)國(guó)有企業(yè)，大多數(shù)產(chǎn)品都比較單一，沒有自己的技術(shù)品牌，面對(duì)原材料價(jià)格不斷上行，同行業(yè)間日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以及國(guó)內(nèi)外的巨大壓力，不少企業(yè)已經(jīng)開始飄零不定。
美國(guó)《財(cái)富》雜志此前評(píng)選出的世界企業(yè)500強(qiáng)中，中國(guó)內(nèi)地僅有11家企業(yè)“榜上有名”，而且多數(shù)屬于電力、石油、銀行等國(guó)家壟斷性行業(yè)，不具備自己的品牌；在公布的世界最具有影響力的100個(gè)品牌中，中國(guó)大陸僅一個(gè)品牌入選。
然而，“madeinchina”卻已深入世界每個(gè)角落，并逐漸占據(jù)了各個(gè)生活場(chǎng)所。所謂的“中國(guó)制造”指的是通過(guò)為別國(guó)的品牌、用別國(guó)的技術(shù)、替別國(guó)公司做加工而賺取微薄的收入和利潤(rùn)，還有的企業(yè)在中國(guó)市場(chǎng)上擁有自己的品牌，但所使用的核心技術(shù)是別國(guó)的。但隨著科技水品的不斷發(fā)展，“中國(guó)制造”已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求了。在中國(guó)制造迫切需要確立核心競(jìng)爭(zhēng)力，成為“中國(guó)創(chuàng)造”。畢竟，僅僅是制造而沒有創(chuàng)新，制造就沒有生命力。
中國(guó)之所以仍處于“不發(fā)達(dá)”階段就是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平還不夠高，所以要擺脫“不發(fā)達(dá)”階段，從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”，就必須要實(shí)施“科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”。發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。而大力發(fā)展教育，才能從根本上增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，從而在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位?？萍紕?chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫科技落后的局面。
我國(guó)已經(jīng)從低成本時(shí)代向高成本時(shí)代過(guò)渡，因而企業(yè)也必須由“成本優(yōu)勢(shì)”向“技術(shù)優(yōu)勢(shì)”轉(zhuǎn)變，而“技術(shù)優(yōu)勢(shì)”的核心就是提高自主創(chuàng)新能力。只有創(chuàng)造出屬于自己的品牌，中國(guó)才能在國(guó)際市場(chǎng)中占有一席之地。要真正跟上世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，真正參與分享世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“大蛋糕”，我們必須擁有創(chuàng)新能力，并以此向經(jīng)濟(jì)價(jià)值鏈的高端發(fā)展，最終加入科技創(chuàng)新國(guó)家之列。
江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。作為青少年學(xué)生，我們要提高自己的科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，我把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家而努力。
高中政治試講課篇十二
公車讓座問(wèn)題，這是一個(gè)時(shí)常引起公眾爭(zhēng)議的問(wèn)題，由此引發(fā)的一次次口水戰(zhàn)，可以說(shuō)是全民道德的投射吧。近日，又出現(xiàn)了一男子因醉酒未讓座而被人扇了一耳光的事，打人者甚至揚(yáng)言“替你媽教育你！”
公車讓座，這一面小鏡子。你可以看見中國(guó)人的道德底限在哪里。“毆打未讓座的醉酒人；揚(yáng)言替父母教育人家；無(wú)視艱苦站立的孕婦或老人；責(zé)備疲憊不堪的學(xué)生未讓座給精神抖擻的老人……中國(guó)人的道德底限。”透過(guò)這面鏡子，你將無(wú)法逃避這個(gè)問(wèn)題，無(wú)法逃脫這個(gè)高速發(fā)展所帶來(lái)的道德問(wèn)題。
事物，都是永恒發(fā)展的。這是一個(gè)你無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)，從改革開放到現(xiàn)在，我們只用了40多年的時(shí)間，將中國(guó)，這個(gè)巨人身上的瘡痍，都給清洗干凈了。我們只花40多年的時(shí)間。這是件令人驕傲的事啊！
但我們只顧巨人肉體上的傷，忘卻了巨人大腦里的傷口。
我們的祖先，用了幾千的時(shí)光發(fā)展中國(guó)，讓他的道德和他的肉體步伐一致。讓他慢慢成為亞洲這片大陸上的，真正意義上的巨人。讓其他國(guó)家，仰視他的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明。
可是1840年的開始，我們衰落了。被炮火轟擊著的我們，在那段艱難的歲月中，中華民族前仆后繼、流血犧牲，救亡圖存，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，站起來(lái)了，屹立于世界的東方。
那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的巨人還是個(gè)完整的巨人，雖然，他滿身瘡痍。
但是，現(xiàn)在的中國(guó)，有著強(qiáng)實(shí)的身體，缺少匹配的道德啊。
我爸是李剛，躲貓貓，大頭娃娃……這一件件事，告訴我們，中國(guó)發(fā)展的太快了。中國(guó)應(yīng)該放慢點(diǎn)他的腳步，讓道德也跟上。
為此，我們才有了最美媽媽，最美司機(jī)，最美老師這些擁有開著美麗的道德花的人。這些我們所牢記的風(fēng)向標(biāo)們。
事物的發(fā)展是永恒的，我們是這發(fā)展的掌舵者。無(wú)疑，道德是平衡發(fā)展的關(guān)鍵。
當(dāng)公車讓座不再是個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們的發(fā)展才是平衡的，道德和經(jīng)濟(jì)才可以相互協(xié)調(diào)發(fā)展。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12371057.html】
