端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)(優(yōu)秀13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 08:22:13
端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)(優(yōu)秀13篇)
時(shí)間:2023-11-16 08:22:13     小編:溫柔雨

方案的制定要具體、實(shí)施性強(qiáng),能夠明確指導(dǎo)我們的行動(dòng)。方案的制定要有全局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。通過(guò)這些范例,我們可以了解到不同行業(yè)和領(lǐng)域的方案實(shí)施情況。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇一

一、活動(dòng)宗旨。

粽葉飄香”端午特別活動(dòng),旨在提高隊(duì)員們的愛(ài)國(guó)意識(shí),增強(qiáng)民族自豪感,培養(yǎng)隊(duì)員做一個(gè)有道德的人。

二、活動(dòng)時(shí)間:xx年6月2日或3日各班調(diào)換安排一節(jié)班隊(duì)課的時(shí)間。

三、活動(dòng)內(nèi)容(各班可根據(jù)本班特色挑選兩――三個(gè)活動(dòng)參加)。

1、五月五品粽味。

各班在教室開(kāi)展“尋根溯源。

粽葉飄香”――端午品粽會(huì)。同學(xué)們可以介紹自己帶來(lái)的粽子,了解粽子有許多種類(lèi):從外形上,粽子有枕頭粽、三角粽等;從內(nèi)容上,粽子有紅棗粽、肉粽、蛋黃粽、紅豆粽等;老師講述了端午節(jié)的由來(lái)和端午節(jié)的一些習(xí)俗活動(dòng);大家一起品嘗了香噴噴的粽子,教室里充滿快樂(lè)端午的節(jié)日氣氛。

2、五月五唱歌謠。

中國(guó)的端午節(jié)有著xx多年的悠久歷史,期間不同民族、不同地區(qū)產(chǎn)生了許多有關(guān)端午節(jié)的民謠。例:“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)。”“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”等。

3、五月五是端午。

農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。《五月五是端午》知識(shí)搶答板塊,知識(shí)題:

a、中國(guó)傳統(tǒng)的民族節(jié)日除了端午節(jié)之外還有那些?(清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié))。

b、你知道近xx年端午節(jié)是幾月幾日嗎?

c、端午節(jié)的別稱(chēng)有哪些?(如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。)。

d、端午節(jié)的由來(lái)?(如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。)。

e、端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?(同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。)。

如:吃粽子、喝雄黃、掛艾草、菖蒲、懸鐘馗像、賽龍舟競(jìng)賽等。

4、五月五憶屈原。

屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭已廣為流傳,老百姓把端午節(jié)吃粽子與屈原聯(lián)系在一起。隊(duì)員們講述屈原的故事。

5、五月五佩香袋。

佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一,端午節(jié)小孩佩香囊,有避邪驅(qū)瘟之意。香袋形狀不同,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。隊(duì)員動(dòng)手做一做香袋,看誰(shuí)做的香袋最漂亮。

尋根溯源,傳承中華民族文化。端午節(jié)主題活動(dòng)是我校引導(dǎo)學(xué)生“做一個(gè)有道德的人”的又一次實(shí)踐體驗(yàn)。請(qǐng)各班積極落實(shí),每班形成一篇通訊報(bào)道,可投稿校園網(wǎng)、晚報(bào)、商報(bào)等。

更多。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇二

為慶祝_______,弘揚(yáng)______歷史文化,豐富活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日精神文化體育生活,展示__市人民積極向上的精神面貌,進(jìn)一步提______的知名度和影響力,____舉辦_____龍舟賽。本次活動(dòng)由_________主辦,__藍(lán)箭承辦,_________協(xié)辦。

二、活動(dòng)結(jié)構(gòu)說(shuō)明:

主辦單位:

承辦單位:服務(wù)有限公司。

協(xié)辦單位:

活動(dòng)主題:弘揚(yáng)民族文化展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

活動(dòng)地址:__天鵝湖。

與會(huì)人員:

擬邀請(qǐng)媒體:__晚報(bào),__電視臺(tái)。

活動(dòng)形式:由__市企業(yè)參加報(bào)名(暫定對(duì)象:__市房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商),參與賽龍舟競(jìng)技,隊(duì)伍數(shù)暫定8個(gè)隊(duì)。同時(shí)設(shè)置休息區(qū),品嘗區(qū),提供各品類(lèi)粽子、雄黃酒等節(jié)日食品,供參賽選手及觀眾品嘗。

比賽項(xiàng)目:

(2)。

(3)。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:

比賽規(guī)則及相關(guān)要求:

(1)參賽隊(duì)員必須熟悉水性,身體健康;。

(2)參賽隊(duì)員比賽服裝的顏色、式樣應(yīng)盡量一致;。

(3)比賽采取半決賽、決賽的方式進(jìn)行(視隊(duì)伍報(bào)名情況而定)。

報(bào)名方法:

各參賽隊(duì)統(tǒng)一將報(bào)名相關(guān)資料呈交_______。

報(bào)名截止時(shí)間:

活動(dòng)流程:

時(shí)間。

現(xiàn)場(chǎng)布置完成,電子設(shè)備調(diào)試完畢。

時(shí)間。

嘉賓簽到,工作人員發(fā)放資料袋。

時(shí)間。

活動(dòng)正式開(kāi)始。

時(shí)間。

領(lǐng)導(dǎo)致辭。

時(shí)間。

比賽。

時(shí)間。

計(jì)分,頒獎(jiǎng)。

三、公關(guān)傳播。

活動(dòng)前一周。

媒體發(fā)布本次活動(dòng)的告知信息、嘉賓邀約。

活動(dòng)前一天。

活動(dòng)場(chǎng)地布置。

活動(dòng)當(dāng)天:一篇活動(dòng)稿,配合現(xiàn)場(chǎng)圖片通發(fā),各媒體介紹現(xiàn)場(chǎng)情況。通稿主要從活動(dòng)起源、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)籌備情況等角度概括介紹活動(dòng)的整體情況。

后期宣傳:活動(dòng)結(jié)束一周內(nèi),結(jié)合活動(dòng)準(zhǔn)備情況,從活動(dòng)目的、意義等角度做深度報(bào)道;形式以個(gè)人專(zhuān)訪為主。

四、活動(dòng)效果評(píng)估:

1、以文化手段進(jìn)行公益性活動(dòng),回饋安徽人民,展示企業(yè)實(shí)力。

2、小眾范圍內(nèi),積聚人氣,并對(duì)企業(yè)項(xiàng)目信息針對(duì)性熟悉,并促進(jìn)銷(xiāo)售。

3、活動(dòng)中的隱性推介。獲得良好推介效果的同時(shí),節(jié)省項(xiàng)目推介的巨額開(kāi)支。

4、絕佳的事件營(yíng)銷(xiāo)機(jī)會(huì),贏得高關(guān)注度的新聞公關(guān)事件,不可估量的品牌價(jià)值提升。

1、現(xiàn)場(chǎng)布置。

1)活動(dòng)地點(diǎn)彩虹門(mén)_個(gè),航架背景墻(_m__m,含噴繪布)。

2)現(xiàn)場(chǎng)路引若干(根據(jù)場(chǎng)地情況確定)。

3)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)主題背板。

2、主背景臺(tái)。

3、現(xiàn)場(chǎng)音響、話筒。

4、報(bào)到、接待。

2)簽到簿2本。

3)白板筆5支。

4)插花2盆。

5)名片盒(來(lái)賓留名片)。

5、現(xiàn)場(chǎng)文案準(zhǔn)備。

1)出席嘉賓名單。

2)活動(dòng)議程。

3)領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓發(fā)言稿。

4)活動(dòng)新聞通稿。

5)公司宣傳冊(cè)。

5)資料袋(請(qǐng)柬、活動(dòng)報(bào)名表、活動(dòng)方案、公司負(fù)責(zé)人名片)。

6、活動(dòng)總結(jié)。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇三

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人爭(zhēng)先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)了蹤跡。之后,每年五月五日以劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。

2、吃粽子。

因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚(yú)、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚(yú)、蝦。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。

從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

3、懸艾葉、菖蒲、蒜頭。

艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”。

南北朝時(shí),端午又稱(chēng)為“沐蘭節(jié)”,荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時(shí)近夏至,正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí),從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語(yǔ)道:“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍?!惫艜r(shí),人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午節(jié)這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱(chēng)為“三種武器”,認(rèn)為可以退蛇、蟲(chóng)、病菌,斬除妖魔。

江南地區(qū),有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前,便把菖蒲切碎,伴上雄黃,浸入酒中,節(jié)日便可飲用。

4、拴五色絲線。

五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,象征五方五行,被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世,即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

在端午節(jié)這天,孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來(lái)驅(qū)邪。傳統(tǒng)做法,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō),在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天,把五彩線剪下來(lái)扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災(zāi)異,會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇四

1、了解端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗,如:吃粽子、插艾草、劃龍舟。

2、在教師的幫助下嘗試飽粽子,了解粽子的各種口味。

1、插艾草、劃龍舟的圖片。

2、活動(dòng)前請(qǐng)家長(zhǎng)向幼兒介紹端午節(jié)的來(lái)歷和包粽子的方法。

3、幼兒用書(shū)。

一、教師出示幼兒用書(shū)中劃龍舟的圖片,引出活動(dòng)主題。

教師出示圖片:小朋友,你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節(jié)日人們會(huì)舉行劃龍舟比賽呢?(引導(dǎo)幼兒知道是端午節(jié)。)。

二、引導(dǎo)幼兒了解端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗。

1、教師:你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?

2、教師請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)。

3、教師講述《屈原的故事》,讓幼兒了解端午節(jié)的由來(lái)。

4、教師:端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉勰??教師講述劃龍舟的來(lái)歷。

5、教師:你們知道端午節(jié)初了吃粽子、劃龍舟之外,還有什么風(fēng)格習(xí)慣嗎?教師展示艾草圖片,讓幼兒初步了解艾草的原因。

6、帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的端午節(jié)兒歌。(兒歌:五月五,端午到,吃粽子,插艾草,劃龍舟呀真熱鬧。)。

三、讓幼兒完整聽(tīng)屈原的故事。

1、故事中的屈原是一位什么人呢?

2、他為什么要跳江自殺呢?

3、人們?yōu)槭裁匆兆?、吃包子和劃龍舟呢?/p>

教師小結(jié):

原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念我們國(guó)家古代的一位偉人,他的名字叫屈原,他是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,一心為國(guó)家大事?lián)鷳n,眼看著國(guó)家就要面臨災(zāi)難卻無(wú)法挽救,于是整天憂心忡忡,不久,這位懷才不遇的詩(shī)人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒(méi)有找到!他自殺的時(shí)候剛好快到五月初五了,人們就把五月初五定為端午節(jié),在端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚(yú)蝦,怕他們吃掉屈原的尸體,在河里投包子、粽子喂飽魚(yú)蝦,也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見(jiàn)屈原他是一位多么受人尊重與愛(ài)戴的人??!

四、請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)自己過(guò)端午節(jié)的經(jīng)歷。

教師:馬上就是端午節(jié)了,我們家里都已將開(kāi)始包粽子了,你們包粽子要用到哪些工具呢?

這些包粽子的工具要作哪些準(zhǔn)備呢?

教師小結(jié):每年的端午節(jié)我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米,根據(jù)個(gè)人的口味,人們可以在糯米里面加上豬肉,做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗,做成甜粽子!

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇五

為慶祝_______,弘揚(yáng)______歷史文化,豐富活躍城鄉(xiāng)人民節(jié)日精神文化體育生活,展示__市人民積極向上的精神面貌,進(jìn)一步提______的知名度和影響力,____舉辦_____龍舟賽。本次活動(dòng)由_________主辦,__藍(lán)箭承辦,_________協(xié)辦。

二、活動(dòng)結(jié)構(gòu)說(shuō)明:

主辦單位:

承辦單位:服務(wù)有限公司。

協(xié)辦單位:

活動(dòng)主題:弘揚(yáng)民族文化展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

活動(dòng)地址:政務(wù)區(qū)天鵝湖。

與會(huì)人員:

擬邀請(qǐng)媒體:__晚報(bào),合房網(wǎng),__電視臺(tái)。

活動(dòng)形式:由__市企業(yè)參加報(bào)名(暫定對(duì)象:__市房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商),參與賽龍舟競(jìng)技,隊(duì)伍數(shù)暫定8個(gè)隊(duì)。同時(shí)設(shè)置休息區(qū),品嘗區(qū),提供各品類(lèi)粽子、雄黃酒等節(jié)日食品,供參賽選手及觀眾品嘗。

比賽項(xiàng)目:

(2)。

(3)。

獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置:

比賽規(guī)則及相關(guān)要求:

(1)參賽隊(duì)員必須熟悉水性,身體健康;。

(2)參賽隊(duì)員比賽服裝的顏色、式樣應(yīng)盡量一致;。

(3)比賽采取半決賽、決賽的方式進(jìn)行(視隊(duì)伍報(bào)名情況而定)。

報(bào)名方法:

各參賽隊(duì)統(tǒng)一將報(bào)名相關(guān)資料呈交_______。

報(bào)名截止時(shí)間:

活動(dòng)流程:

時(shí)間。

現(xiàn)場(chǎng)布置完成,電子設(shè)備調(diào)試完畢。

時(shí)間。

嘉賓簽到,工作人員發(fā)放資料袋。

時(shí)間。

活動(dòng)正式開(kāi)始。

時(shí)間。

領(lǐng)導(dǎo)致辭。

時(shí)間。

比賽。

時(shí)間。

計(jì)分,頒獎(jiǎng)。

三、公關(guān)傳播。

活動(dòng)前一周。

媒體發(fā)布本次活動(dòng)的告知信息、嘉賓邀約。

活動(dòng)前一天。

活動(dòng)場(chǎng)地布置。

活動(dòng)當(dāng)天:一篇活動(dòng)稿,配合現(xiàn)場(chǎng)圖片通發(fā),各媒體介紹現(xiàn)場(chǎng)情況。通稿主要從活動(dòng)起源、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)籌備情況等角度概括介紹活動(dòng)的整體情況。

后期宣傳:活動(dòng)結(jié)束一周內(nèi),結(jié)合活動(dòng)準(zhǔn)備情況,從活動(dòng)目的、意義等角度做深度報(bào)道;形式以個(gè)人專(zhuān)訪為主。

四、活動(dòng)效果評(píng)估:

1、以文化手段進(jìn)行公益性活動(dòng),回饋安徽人民,展示企業(yè)實(shí)力。

2、小眾范圍內(nèi),積聚人氣,并對(duì)企業(yè)項(xiàng)目信息針對(duì)性熟悉,并促進(jìn)銷(xiāo)售。

3、活動(dòng)中的隱性推介。獲得良好推介效果的同時(shí),節(jié)省項(xiàng)目推介的巨額開(kāi)支。

4、絕佳的事件營(yíng)銷(xiāo)機(jī)會(huì),贏得高關(guān)注度的新聞公關(guān)事件,不可估量的品牌價(jià)值提升。

1、現(xiàn)場(chǎng)布置。

1)活動(dòng)地點(diǎn)彩虹門(mén)_個(gè),航架背景墻(_m__m,含噴繪布)。

2)現(xiàn)場(chǎng)路引若干(根據(jù)場(chǎng)地情況確定)。

3)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)主題背板。

2、主背景臺(tái)。

3、現(xiàn)場(chǎng)音響、話筒。

4、報(bào)到、接待。

2)簽到簿2本。

3)白板筆5支。

4)插花2盆。

5)名片盒(來(lái)賓留名片)。

5、現(xiàn)場(chǎng)文案準(zhǔn)備。

1)出席嘉賓名單。

2)活動(dòng)議程。

3)領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓發(fā)言稿。

4)活動(dòng)新聞通稿。

5)公司宣傳冊(cè)。

5)資料袋(請(qǐng)柬、活動(dòng)報(bào)名表、活動(dòng)方案、公司負(fù)責(zé)人名片)。

6、活動(dòng)總結(jié)。

由活動(dòng)承辦方做好此次活動(dòng)的總結(jié),并呈交甲方負(fù)責(zé)人。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇六

1、使此次活動(dòng)成為招商寶馬今年在進(jìn)一步提高客戶服務(wù)質(zhì)量、樹(shù)立服務(wù)品牌方面的一項(xiàng)重大舉措。從而使寶馬能夠吸引寶馬的潛在客戶,為寶馬抓住和擴(kuò)展市場(chǎng)份額打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、借本次活動(dòng)之機(jī),向潛在客戶宣傳招商寶馬將以更新的理念、更高的品位、更強(qiáng)的功能向廣大的企業(yè)、用戶、消費(fèi)者提供全方位的金融服務(wù)。同時(shí)建立一個(gè)客戶與寶馬,客戶與客戶之間高質(zhì)量長(zhǎng)期的交流互動(dòng)平臺(tái),從而樹(shù)立本公司的品牌形象,與眾客戶建立良好的合作關(guān)系。

3、利用到場(chǎng)潛在客戶的人際關(guān)系網(wǎng)進(jìn)行人際宣傳,通過(guò)對(duì)到場(chǎng)來(lái)賓的展示,從而達(dá)到大范圍宣傳寶馬的優(yōu)質(zhì)高品位服務(wù)的目的,使寶馬更好的占領(lǐng)市場(chǎng)份額,擴(kuò)大業(yè)務(wù)量。

4、旨在營(yíng)造室內(nèi)樂(lè)良好的藝術(shù)氛圍。為寶馬潛在客戶提供一個(gè)放松心情和陶冶情操的藝術(shù)休閑場(chǎng)所,使他們能更好的溝通,使寶馬和其它贊助商之間形成良好的合作意向或者合作伙伴。

二、推廣名稱(chēng)。

汽車(chē)復(fù)興、高尚生活——寶馬展示汽車(chē)秀推廣書(shū)。

三、推廣定位。

通過(guò)本次活動(dòng)提升寶馬的知名度和品牌形象。

四、推廣主題。

“感受駕駛,不斷進(jìn)取、群英聚首,體驗(yàn)尊貴”

本次活動(dòng)將結(jié)合寶馬汽車(chē)品牌形象特點(diǎn),以音樂(lè)、車(chē)展、電影、服裝展示為活動(dòng)主題,設(shè)計(jì)獨(dú)具一格的名車(chē)時(shí)尚展示,并通過(guò)高雅、娛樂(lè)等新銳的活動(dòng)實(shí)施手法,為本次活動(dòng)提供精彩的亮點(diǎn)。

五、組織機(jī)構(gòu)。

主辦單位:寶馬汽車(chē)。

承辦單位:常喜傳媒。

六、推廣亮點(diǎn)。

寶馬汽車(chē)、廣告新銳、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手、獨(dú)到眼光、準(zhǔn)確出擊、步步到位。

七、活動(dòng)形式。

八、活動(dòng)具體安排。

1、活動(dòng)時(shí)間待定。

2、活動(dòng)地點(diǎn)。

xx別墅(具體待定)。

3、項(xiàng)目設(shè)置。

4、參加人員。

客戶年齡:35歲—50歲(上下正負(fù)5歲)的成功人士。

客戶身價(jià):500萬(wàn)—1000萬(wàn)。

邀請(qǐng)人數(shù):50人左右。

九、活動(dòng)具體流程安排。

布置場(chǎng)地階段:

工作人員到場(chǎng)布置場(chǎng)地。

現(xiàn)場(chǎng)燈光音響設(shè)施。

私房菜館廚師自帶食品、銀制餐具,配套桌布。

餐具擺放:包括現(xiàn)場(chǎng)桌椅擺放,酒水放置。

簽到處設(shè)置:簽名板架設(shè),名片收集,攝像機(jī),迎賓禮儀小姐,餐廳服務(wù)小姐。

主持人、攝像師和表演人員到場(chǎng)。

寶馬領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)進(jìn)場(chǎng)階段:

嘉賓、記者進(jìn)場(chǎng)。

主持人在前臺(tái)介紹到場(chǎng)嘉賓。

嘉賓在背景板上簽名,賜名片。

來(lái)賓在背景板前拍照留念。

(活動(dòng)結(jié)束后將照片與寶馬宣傳品一起做成活動(dòng)紀(jì)念冊(cè),郵寄回來(lái)賓手中,達(dá)成后續(xù)的宣傳,并使客戶對(duì)寶馬產(chǎn)生良好的印象)。

背景音樂(lè)開(kāi)始階段:

(一)、動(dòng)感服飾show(模特表演,背景音樂(lè))。

(二)、車(chē)與電影(片斷回放,演員現(xiàn)場(chǎng)表演)再現(xiàn)若干電影中和車(chē)有關(guān)的經(jīng)典場(chǎng)面。

(三)、寶馬新車(chē)展示(車(chē)模,背景音樂(lè))。

(四)、專(zhuān)屬溝通。

1、寶馬4s店代表與客戶溝通。

2、專(zhuān)業(yè)知識(shí)講座和駕駛心得交流。

3、汽車(chē)保養(yǎng)知識(shí)講座。

邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行汽車(chē)保養(yǎng)知識(shí)介紹和培訓(xùn)以及現(xiàn)場(chǎng)咨詢等。

4、車(chē)主自身駕駛心得交流。

(五)、呼吸汽車(chē)時(shí)尚、體驗(yàn)有車(chē)生活。

十、媒體策略。

擬邀若干名江蘇主流媒體的知名記者。

十一、效果預(yù)測(cè)。

1、通過(guò)此次活動(dòng),通過(guò)音樂(lè)促進(jìn)交流,表現(xiàn)招寶馬對(duì)客戶的答謝,從而進(jìn)一步提升招行的影響力。增強(qiáng)潛在客戶對(duì)寶馬的認(rèn)知度與認(rèn)同感,使招行在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)下保證穩(wěn)定和強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)力。

2、通過(guò)此次活動(dòng),借助音樂(lè)、電影、服裝展示這樣的良性平臺(tái),促進(jìn)客戶間的交流,從而擴(kuò)大既有人氣,為寶馬的重點(diǎn)業(yè)務(wù)樹(shù)立品牌形象,達(dá)到預(yù)期的宣傳目的。

3、通過(guò)媒體炒作此次活動(dòng)進(jìn)一步提高寶馬的影響力和知名度。

4、使寶馬和其現(xiàn)有及潛在客戶之間形成良好的合作關(guān)系。

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端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇七

扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀,乃遺俗也。據(jù)《河姆渡遺址第一期發(fā)掘報(bào)告》稱(chēng),早在70前,遠(yuǎn)古先民已用獨(dú)木刳成木舟,并加上木槳?jiǎng)澲邸}堉圩畛跏怯脝文局凵系窨听埿蔚莫?dú)木舟,后來(lái)發(fā)展為木板制作的龍形船。

扒龍舟歷史悠久,是多人集體劃槳競(jìng)賽。龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)版塊。龍舟競(jìng)渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式,先要請(qǐng)龍、祭神。在端午前要擇吉日從水下起出,祭過(guò)神后,安上龍頭、龍尾,再準(zhǔn)備競(jìng)渡。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。在過(guò)去,人們祭祀龍神時(shí)氣氛很?chē)?yán)肅,多祈求福佑、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意。在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有劃龍舟祭拜屈原的儀式流傳。

掛艾草與菖蒲。

在端午節(jié)布置種.種可驅(qū)邪祛病的花草,來(lái)源亦久。人們把插艾草和菖蒲作為端午節(jié)重要內(nèi)容之一。如掛艾草于門(mén),《荊楚歲時(shí)記》:“采艾以為人,懸門(mén)戶上,以禳毒氣。”這是由于艾為重要的藥用植物,又可制艾絨治病,灸穴,又可驅(qū)蟲(chóng)。五月艾含艾油最多,(此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期)所以功效最好,人們也就爭(zhēng)相采艾了。往往會(huì)在家門(mén)口掛幾株艾草,由于艾草特殊的香味,人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪。

“艾”,又名家艾、艾蒿,它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油,所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。菖蒲的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久,主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái),如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中曰:“雞未鳴時(shí),采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗(yàn)。是日采艾為人形,懸于戶上,可禳毒氣?!?/p>

端午食粽。

端午食粽,是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽,即“粽籺”,俗稱(chēng)“粽子”,屬“籺”的其中一種。“籺”是逢年過(guò)節(jié)時(shí)用來(lái)拜神祭祖的貢品,籺有很多品種,不同的節(jié)日會(huì)做不同的籺,做籺拜神祭祖是古***俗。粽的主要材料是稻米、餡料和箬葉(或柊葉)等,其花樣繁多。由于各地飲食習(xí)慣的不同,粽形成了南北風(fēng)味;從口味上分,粽子有咸粽和甜粽兩大類(lèi)。端午食粽的風(fēng)俗,千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

歷史上跟粽子沾邊的文字記載,最早大概見(jiàn)于漢代許慎的《說(shuō)文解字》,將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉周處所寫(xiě)的《風(fēng)士記》,則明確提到了“角黍”一詞:“仲夏端五,方伯協(xié)極。享用角黍,龜鱗順德?!濒兆畛跏怯脕?lái)拜祭祖先和神靈,具體起源年代無(wú)考。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含“堿”,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,即為廣東堿水粽。到了晉代,正式定粽子為端午節(jié)的節(jié)慶食品。南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽,米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多,粽子還用作交往的禮品。到了唐代,粽子的用米,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。明清兩代,粽子成了吉祥食品;據(jù)說(shuō)那時(shí)凡參加科舉考試的秀才,在赴考場(chǎng)前,要吃家中特意給他們包的“筆粽”,樣子細(xì)長(zhǎng)很像毛筆,諧音“必中”,為的是討個(gè)口彩。

紙鳶,在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長(zhǎng)線,趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。在中國(guó)南方一帶,端午節(jié)兒童放紙鳶稱(chēng)為“放殃”。

洗草藥水。

草藥水,即是古籍記載的沐蘭湯,端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣。端午是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天,端午日遍地皆藥。端午期間,我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習(xí)俗,端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?!稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競(jìng)采雜藥,可治百病?!标P(guān)于洗草藥水習(xí)俗的現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于西漢末的《大戴禮記》中,但文中的蘭不是蘭花,而是菊科的佩蘭或草藥,有香氣,可煎水沐浴。此俗至今尚存,且廣泛流行。在廣東,兒童用苦草麥藥或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草煮水洗,少年、成年男子則到江河、海邊沖涼,謂之洗龍舟水,洗去晦氣,帶來(lái)好運(yùn)。在湖南、廣西等地,則用柏葉、大風(fēng)根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴,不論男女老幼,全家都洗。

拴五色絲線。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中,象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世,即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

在端午節(jié)節(jié)這天,孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅(qū)邪。傳統(tǒng)之俗,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō),在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天,把五彩線剪下來(lái)扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災(zāi)異,會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

打午時(shí)水。

午時(shí)水,即是在端午日午時(shí)于井里打上來(lái)的水。端午節(jié)“打午時(shí)水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。重午日的午時(shí),陽(yáng)上加陽(yáng),所以“午時(shí)水”有“極陽(yáng)水”、“龍目水”、“正陽(yáng)水”之稱(chēng)。古人把打上來(lái)的午時(shí)水視為大吉水,這天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛,端午日午時(shí)驅(qū)邪最佳,具有辟邪、凈身、除障的效果。據(jù)說(shuō)午時(shí)水用來(lái)泡茶釀酒特別香醇,生飲甚至具有治病的奇效。有諺語(yǔ)道:“午時(shí)洗目,明到若烏鹙”,又說(shuō)“午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年”。

鑄陽(yáng)燧。

東漢王充的《論衡》記載了端午節(jié)“鑄陽(yáng)燧”的禮儀習(xí)俗:“陽(yáng)燧取火于天,于五月丙午日中之時(shí),消煉五石,鑄以為器,摩勵(lì)生光,仰以向日,則火來(lái)至,此取真火之道也”。古人認(rèn)為,午月午日午時(shí)具三重之火,是陽(yáng)氣極盛之時(shí),在此時(shí)刻以火克金,是最佳的熔金鑄鏡的時(shí)刻,鑄成的銅鏡具有不可思議的神力。以鏡辟邪的習(xí)俗,在南方沿海一帶有著廣泛的應(yīng)用和遺傳,常能見(jiàn)到出生不久的小孩子,身上佩帶著銀制的鏡子等飾物,這類(lèi)銀飾小鏡子等,就是用于孩子們辟邪。新建的寺廟道觀,其屋脊的正中也往往裝飾著銅鏡。就是現(xiàn)代小區(qū)嶄新建筑的門(mén)、窗上方,也往往能發(fā)現(xiàn)懸掛著的鏡子,這些都是用于所謂的辟邪。由此可見(jiàn)鏡子辟邪的文化信仰在民間根深蒂固。

浸龍舟水。

端午前后的強(qiáng)降水,人們稱(chēng)之為龍舟水、端陽(yáng)水、發(fā)龍水、龍降水等,認(rèn)為這種水是吉祥的水,有辟邪作用。仲夏端午蒼龍群星飛升于正南中天。在民間信俗中龍是吉祥之物、和風(fēng)化雨的主宰,龍飛天,行云布雨。自然現(xiàn)象上,每年的端午節(jié)前后,我國(guó)南方暖濕氣流活躍,與從北方南下的冷空氣在廣東和廣西、福建、海南交匯,往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水。當(dāng)端午強(qiáng)降水來(lái)時(shí),江河水位迅速上漲,為扒龍舟提供了良好的場(chǎng)地條件。浸龍舟水是流行于華南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗,因?yàn)辇堉鬯⒁饧?,龍舟水及龍舟滑過(guò)的水人們都認(rèn)為是“大吉水”,按照傳統(tǒng)說(shuō)法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。

佩豆娘。

舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾,,多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖,一說(shuō)即艾人的別樣形式?!肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云:“江誰(shuí)南北,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧?!右葬Υ睂毶w,繡球繁纓,鐘鈴百狀,或貫以串,名曰豆娘,不可勝紀(jì)。”

貼午時(shí)符。

舊時(shí)廣東一些地方有貼“午時(shí)符”的習(xí)俗。午飯后,家家貼“午時(shí)符”。符用寬約一寸,長(zhǎng)近一尺的黃紙條,上面用朱砂寫(xiě)上“五月五日午時(shí)書(shū),官非口舌疾病蛇蟲(chóng)鼠蟻皆消除”等字樣。在大門(mén)上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等,并扎上一束蒜頭,涂以朱砂避邪。也有些人家還在門(mén)上貼上用黃紙寫(xiě)的小對(duì)聯(lián):“艾旗迎百福,蒲劍斬千邪?!?/p>

拜神祭祖。

拜神祭祖是端午節(jié)重要習(xí)俗之一。“天地者,生之本也;先祖者,類(lèi)之本也?!碧斓厥巧母荆嫦仁侨祟?lèi)的根本,祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗,通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。

畫(huà)額。

端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮(zhèn)邪。除在額頭、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他處,用意一致。山西《河曲縣志》云:“端午,飲雄黃酒,用涂小兒額及兩手、足心,……謂可卻病延年?!?/p>

薰蒼術(shù)。

薰蒼術(shù)是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一,在民間用蒼術(shù)消毒空氣,即將天然的蒼術(shù)捆綁在一起,燃燒后產(chǎn)生的薄煙,不僅會(huì)散發(fā)出清香,還可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng),令人神清氣爽。

躲端午。

躲端午,簡(jiǎn)稱(chēng)“躲午”,亦稱(chēng)“躲端五”,地方民俗,是舊時(shí)流傳于我國(guó)北方的端午節(jié)習(xí)俗。古時(shí)北方俗以五月、五月五日為惡月、惡日,諸事多需避忌,因有接女歸家躲端午之俗?!都尉嘎c志》亦記云:“已嫁之女召還過(guò)節(jié)”。又,《灤州志》:“女之新嫁者,于是月俱迎以歸,謂之‘躲端午’”。

避五毒。

端午在古代北方人心目中是毒日、惡日,在民間這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種.種求平安、避五毒的習(xí)俗。其實(shí),這是由于北方夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖,易咬傷人,這才形成此習(xí)慣。民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí),要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖,以紅紙印畫(huà)五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,即認(rèn)為毒物被刺死,再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒,在餅上綴五毒圖案,均含驅(qū)除之意。

采藥、制涼茶。

采藥是最古老的端午節(jié)習(xí)俗之一。民俗認(rèn)為,端午陽(yáng)氣旺盛,是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天,端午遍地皆藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟,藥性好,才于此日形成此俗。在端午采藥與設(shè)置種.種可驅(qū)邪的花草,其來(lái)源久遠(yuǎn),這一風(fēng)俗在漢代時(shí)已影響廣泛,后來(lái)也逐漸影響到東亞各國(guó)。西漢末《大戴禮記?夏小正》載:“此日蓄藥,以蠲除毒氣?!薄稓q時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文:“五月五日,競(jìng)采雜藥,可治百病。”中國(guó)民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗(yàn)的信仰。支撐這類(lèi)俗信的原理,自然也是基于一種宇宙論式的解說(shuō):端午或這天午時(shí),由于季節(jié)變動(dòng)致使陽(yáng)氣極盛,但同時(shí)也是各種草藥的生長(zhǎng)最為茂盛之時(shí),所以,這天采的草藥最為靈驗(yàn)、有效。

飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒。

飲蒲酒、雄黃、朱砂酒,以酒灑噴?!肚G楚歲時(shí)記》:“以菖蒲或鏤或屑,以冷酒?!逼丫莆斗枷?,有爽口之感,后來(lái)又在酒中加入雄黃、朱砂等。明馮應(yīng)京《月令廣義》:“五日用朱砂酒,辟邪解毒,用酒染額胸手足心,無(wú)會(huì)虺(古書(shū)上說(shuō)的一種毒蛇)蛇之患。又以灑墻壁門(mén)窗,以避毒蟲(chóng)?!贝怂琢鱾鬏^廣。

端午雨。

端午下雨南方稱(chēng)之為龍舟水、端陽(yáng)水,洗龍舟水能去晦氣、帶來(lái)吉祥。北方認(rèn)為端陽(yáng)無(wú)雨是豐年,端午日雨,鬼旺人災(zāi);五月五日哨,人曝藥,歲無(wú)災(zāi);雨則鬼曝藥,人多??;此種俗信在很久以前即已存在;陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云:“五月五日哨,人曝藥,歲無(wú)災(zāi)。雨則鬼曝藥,人多病?!庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云:“臨川人謂端午日雨,鬼旺人災(zāi);清趙懷玉詩(shī)自注亦引有“端陽(yáng)無(wú)雨是豐年”的諺語(yǔ)。

跳鐘馗。

跳鐘馗:一種民間舞蹈,又稱(chēng)“嬉鐘馗”。據(jù)悉,跳鐘馗,源自北宋,是古徽州遺存下來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗表演,有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內(nèi)容,體現(xiàn)了民眾崇尚鐘馗的剛正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民間,“鐘馗”是避邪扶正的象征,端午跳鐘馗,寓意為消除五毒,四季平安,人壽年豐。到了清代,江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門(mén)或堂中掛鐘馗圖一月,以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。

斗草。

斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲,於端午日外出,找些奇花異草互相比賽,以新奇或品種多者為勝。起源無(wú)考,普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。漢以前不見(jiàn)斗草之戲(《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》)。斗草以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名,多者為贏,兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣;兒童則以葉柄相勾,捏住相拽,斷者為輸,再換一葉相斗。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云:”五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戲。"。

打馬球。

馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱(chēng)擊鞠。中國(guó)北方民族沒(méi)有端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,但會(huì)在端午這天射柳和打馬球,這很明顯是來(lái)源于北方游牧民族的競(jìng)技遺俗。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱(chēng)擊鞠。

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農(nóng)歷五月初五插門(mén)上的物品。

艾葉:又名家艾、艾蒿,是菊科植物。其莖、葉都含揮發(fā)性芳香油,所產(chǎn)生的奇特芳香可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血,暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲:菖蒲是天南星科植物,性溫,味辛、苦,根莖含有揮發(fā)性芳香油,其中主要成分為細(xì)辛醚、細(xì)辛醛等,具有化痰開(kāi)竅,除濕健胃,殺蟲(chóng)止癢之功效。

青蒿:青蒿有香氣,所含的揮發(fā)油占全草的0.3~0.5%,主要成分是桉油精、古旋樟腦等,全草可以提取青蒿素,能清熱解毒,還能抑制病菌生長(zhǎng),就農(nóng)歷五月份的氣候而言是很好的防病治病的草藥。

佩蘭:為芳香化濕類(lèi)中藥,其味辛,性平,具有解暑化濕、辟穢和中之功效。

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農(nóng)歷五月初五吃什么蛋。

1、茶蛋。

江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意為祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。

2、鹽蛋。

據(jù)說(shuō),在煮粽子的鍋里同時(shí)煮些雞蛋、鴨蛋、鵝蛋,吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,再吃蘸鹽的蛋“壓頂”,這樣就能一夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,可以整個(gè)夏天不頭痛。

3、蒜蛋。

河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。有的地方,還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據(jù)說(shuō)可避“五毒”,有益健康。

4、白煮蛋。

端午早晨,東北一帶是由長(zhǎng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng),然后剝皮讓兒童吃下。媽媽、奶奶還會(huì)拿溫?zé)岬碾u蛋在小孩小肚子上滾幾滾,邊做邊說(shuō)“一年不會(huì)肚子痛”一類(lèi)的話。在這一天,出嫁了的姑姑也會(huì)給侄子送來(lái)煮熟的雞蛋,送來(lái)一年的祝福。

5、咸鴨蛋。

端午節(jié)吃咸鴨蛋也是一大習(xí)俗,俗話有云:“要吃咸蛋粽,才把寒意送?!币?yàn)槎宋绻?jié)過(guò)后預(yù)示著炎熱的夏天來(lái)臨,動(dòng)植物生命活動(dòng)進(jìn)入旺盛階段,再加上氣候潮濕,病蟲(chóng)細(xì)菌活躍,容易引發(fā)眾多疾病。端午節(jié)吃咸鴨蛋,可以祛毒,利于保持身體健康。

6、皮蛋。

端午節(jié)除了鹽蛋,武漢人還喜歡吃皮蛋。皮蛋的原材料可以是雞蛋、鴨蛋、鵪鶉蛋等,成品以有松花的松花蛋為佳。在東南沿海地區(qū),端午節(jié)這天,還有“立蛋”的習(xí)俗:在端午這一天正午12點(diǎn)試著把雞蛋立起來(lái),據(jù)說(shuō)立蛋成功時(shí)許下的心愿一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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1、一個(gè)粽子一顆心,祝你事事都稱(chēng)心;一個(gè)粽子一份情,祝你天天好心情;一個(gè)棕子一種樂(lè),祝你時(shí)時(shí)都快樂(lè)!端午節(jié)里寄心愿,合家歡樂(lè)福滿門(mén)!

2、幸福就像一根根粽繩,緊緊的綁住你,快樂(lè)就像一片片粽葉,團(tuán)團(tuán)的圍住你。愿您的生活就像一陣陣飄香的粽子,永遠(yuǎn)幸福甜蜜。祝您端五節(jié)快樂(lè)。

3、想念你的微笑,回味你的美妙,脫掉你的外套,透出你的味道,控制我的心跳,壓抑我的煩燥,想想我的需要,還是把你吃掉、啊?棕子!預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)!

4、五月鶯歌燕舞日,又到粽味飄香時(shí),片片葦葉片片情,天天擁有好心情,幾枚紅棗幾顆心,讓你開(kāi)心又順心,快樂(lè)有如粒粒米,包在一起全歸你,節(jié)日快樂(lè)!

5、五月端午棕子香,送你幾個(gè)嘗一嘗;包糖包棗包健康,保你吃了鴻運(yùn)旺;財(cái)旺福旺身體棒,愿你每天喜洋洋;祝端午節(jié)快樂(lè)!

6、我以清蒸鱸魚(yú)的鮮嫩,撥絲香蕉的甜蜜、口味蛇的火熱、葵花蝦餅的精美、在端午節(jié)即將來(lái)臨之際,至以紅燒大鮑翅的高檔的問(wèn)候,預(yù)祝您端午節(jié)快樂(lè)。

7、我是粽葉你是米,一層一層包著你!你是牙齒我是米,香香甜甜粘著你!粽子里有多少米,代表我有多想你發(fā)個(gè)短信祝福你,祝你端午節(jié)快樂(lè)!

8、天降祥瑞粽子香,艾葉驅(qū)邪福滿堂,端午佳節(jié)到了,祝您:“粽”金得金,“粽”銀得銀,生活尤如香甜粽,事業(yè)有如賽龍舟,端午節(jié)快樂(lè)!

9、在友誼旅途上,有時(shí)你看不到我在你身旁;不是我把你遺忘,更不是讓你一人走;是我選擇走在你身后,當(dāng)你不小心跌倒,我就跑上去踩,端午節(jié)快樂(lè)!

10、因?yàn)橐豢痣u蛋,所以勾踐伐吳了;因?yàn)橐槐埸S酒,所以荊軻刺秦了,因?yàn)橐恢积堉?,所以屈原投江了;因?yàn)橐粋€(gè)粽子,所以我騷擾你了!端午快樂(lè)。

11、劃龍舟,掛菖蒲,前途事業(yè)不用愁;喝黃酒,貼五毒,年年歲歲都有福;系百索,戴荷包,一生一世避邪毒;過(guò)端午,吃粽子,中華傳統(tǒng)永長(zhǎng)久。端午快樂(lè)。

12、傳統(tǒng)的節(jié)日,傳統(tǒng)的味道,傳統(tǒng)的端午,新鮮的粽子,清香的荷包,濃郁的情,踏青的腳步不會(huì)停,在這個(gè)美好的日子里,讓我們快樂(lè)同行!

13、讓陽(yáng)光走進(jìn)你的窗,讓快樂(lè)飛到你身旁,在開(kāi)心中抽根愉悅的線,為你織件好運(yùn)衣裳;在幸福里磨根如意的針,為你縫上永遠(yuǎn)吉祥,祝端午節(jié)快樂(lè)!

14、節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。龍舟圣水裹蒸粽,世人以此把他贊。端午節(jié)快樂(lè)!

15、艾葉飄香香綿長(zhǎng),愿您天天喜洋洋;粽子溢香散芬芳,愿您事事都吉祥;短信傳情情誼長(zhǎng),愿您快樂(lè)伴身旁!真心祝你端午節(jié)快樂(lè)!

16、艾葉飄香又一年,龍舟競(jìng)渡賽神仙,端午時(shí)節(jié)齊歡顏,粽子送來(lái)好祝愿,愿你愛(ài)情似蜜甜,愿你好運(yùn)常連連,愿你快樂(lè)每一天,祝你端午節(jié)愉快!

17、艾葉清香撲鼻來(lái),荷花浮水擎雨蓋。粽子香甜好喜愛(ài),童年往事未忘懷。龍舟競(jìng)渡江上賽,健康快樂(lè)真精彩。香包可愛(ài)隨身帶,幸福吉祥全送來(lái)。五月端午好運(yùn)來(lái),愿你開(kāi)心笑常在!

18、艾葉香,麥浪黃,人間美景是端陽(yáng)。雄黃酒,祛五毒,健康平安永護(hù)佑。渡龍舟,踏百草,進(jìn)取人生節(jié)節(jié)高。吃香粽,佩香囊,幸福日子萬(wàn)年長(zhǎng)!

19、艾葉揚(yáng),粽子嘗,欣然佳節(jié)逢端陽(yáng);佩香囊,飲雄黃,豪情龍舟爭(zhēng)渡忙;情意長(zhǎng),蜜如糖,朋友祝福到身旁:愿吉祥,祈安康,快樂(lè)幸福你珍藏。

20、艾葉又飄香,時(shí)間近端陽(yáng);低頭思好友,就在水一方;念念未敢忘,問(wèn)候送心上;屆時(shí)配香囊,佑你永安康;粽子嘗一嘗,瑞氣滿口香。

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端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇八

1.“鏈”結(jié)顧客心:

6月10日-6月18日凡購(gòu)買(mǎi)3000元以上加51元錢(qián)即送18k鏈一條。

在端午節(jié)期間,顧客可將以前的的首飾拿到××珠寶專(zhuān)賣(mài)店/柜換取新的首飾,只收取加工費(fèi),同時(shí)免費(fèi)提供清洗服務(wù)(非××珠寶店/柜購(gòu)買(mǎi)的鉆飾也可參加),使所有首飾“舊貌換新顏”。

(2)在各地電視臺(tái)做活動(dòng)宣傳廣告,還可在黃金時(shí)間以字幕的形式在電視臺(tái)上做“端午節(jié)‘鏈’結(jié)顧客心”、“端午節(jié)舊飾換新顏”活動(dòng)的意義、參與細(xì)則、各地專(zhuān)店/柜地址及電話的詳細(xì)廣告。

2.活動(dòng)后期做好活動(dòng)將以上數(shù)據(jù)及媒體投放頻次、代理商反饋意見(jiàn)等收集至××珠寶推廣總部品牌規(guī)劃部做好活動(dòng)評(píng)估、總結(jié),以便提供更好的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)給加盟伙伴。

1.宣傳費(fèi)用約3000元;。

2.x展架:85元;。

3.總計(jì):3000+85=3085元。

每年的'五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為迎接端午佳節(jié)到來(lái),豐富業(yè)主們精神文化生活,促進(jìn)鄰里和睦。

1、為了活躍小區(qū)文化氣氛,增進(jìn)鄰里之間的友誼。

2、提升物業(yè)服務(wù)品質(zhì)。

粽葉飄香迎端午,幸福和諧鄰里情。

總協(xié)調(diào):xxx。

組長(zhǎng):xxx。

組員:xxx。

小區(qū)業(yè)主、住戶。

xx月xx日下午。

小區(qū)廣場(chǎng)。

1、活動(dòng)流程。

14:30至15:30負(fù)責(zé)人致辭、包粽子。

15:30至16:00互動(dòng)環(huán)節(jié)—端午節(jié)知識(shí)競(jìng)答。

16:00至16:30吃粽子。

17:00活動(dòng)結(jié)束收尾工作——全體物業(yè)人員。

注:15:30包完粽子后可拿到食堂煮熟,或自己帶回家蒸煮。

2、前期準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備2個(gè)活動(dòng)橫幅,題字:“粽葉飄香迎端午,幸福和諧鄰里情”?!蓌xx裝修公司贊助。

發(fā)短信通知業(yè)主xx月xx日的活動(dòng)及具體時(shí)間。

各單元門(mén)及公告欄張貼通知。

發(fā)oa及短信通知各業(yè)主及住戶。

落實(shí)所需的材料與道具,如粽子的相關(guān)原料,與食堂聯(lián)系鍋灶等。

確定參與此活動(dòng)的人數(shù),并做人員具體分配。

讓會(huì)包的人當(dāng)師傅教學(xué)員怎么包。

包粽子采取比賽方式,以最終所包粽子數(shù)量及質(zhì)量為平價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行最終評(píng)比,觀眾舉手投票計(jì)數(shù)評(píng)定。

包粽子優(yōu)勝者以實(shí)物評(píng)為獎(jiǎng)品。

端午節(jié)知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)回答問(wèn)題者若答對(duì)問(wèn)題將獲得一份小禮品。

制作知識(shí)問(wèn)答的相關(guān)題目。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)拍照留戀。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇九

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。20xx多年前遺留下來(lái)的習(xí)俗:掛菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃、佩香囊,讓大家充分感受到了這個(gè)節(jié)日所蘊(yùn)含的民族情懷。并且國(guó)家對(duì)節(jié)假日的調(diào)整是對(duì)這些民俗類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種有效方式。為了增強(qiáng)同學(xué)們的動(dòng)手能力,了解吳越地區(qū)悠久的傳統(tǒng)文化,以我們大學(xué)生的責(zé)任和行動(dòng)來(lái)加入和支持保衛(wèi)中國(guó)文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)役。

屈原的傳說(shuō),爭(zhēng)舸的龍舟、帶著藥味的香囊,這些東西在記憶力已經(jīng)埋沒(méi)很久了唯有端午節(jié)吃粽子這一風(fēng)俗,一提起來(lái)就讓人覺(jué)得津津有味。現(xiàn)在端午節(jié)留給我們的除了粽子之外,也許最實(shí)際的就是那3天的節(jié)假日。所以我們想請(qǐng)大家一起動(dòng)手做一個(gè)能帶來(lái)好運(yùn)的香囊。

1、現(xiàn)場(chǎng)制作香囊。

2、現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行文化知識(shí)的問(wèn)答。

3、了解雄黃酒。

4、現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查——端午節(jié)文化知多少。

5、小小心理測(cè)試——你是哪種粽子。

時(shí)間上暫定。

學(xué)校食堂側(cè)門(mén)邊。

1、制作香囊。

民俗學(xué)家陳連山撰寫(xiě)的《話說(shuō)端午》里提到:端午節(jié)的核心是驅(qū)邪除瘟,保持健康。香囊,指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。同學(xué)們自己剪剪縫縫做出的簡(jiǎn)單的具有各種形狀的香囊比起市場(chǎng)上的就很有意義,既可以送給老師同學(xué)表達(dá)自己深深的祝福,也可以增強(qiáng)動(dòng)手能力,學(xué)學(xué)古人的手藝。自己動(dòng)手diy禮物特別有意義。然后選出比較優(yōu)秀的作品給與獎(jiǎng)勵(lì)。

分配:兩名工作人員在現(xiàn)場(chǎng)給與指導(dǎo)和幫助。為了給大家創(chuàng)作靈感,我們會(huì)展出一些各地有代表性的香囊和吳越研究會(huì)會(huì)員自己做的香囊。

注意點(diǎn):針線要注意妥善保管。

2、現(xiàn)場(chǎng)知識(shí)問(wèn)答。

用回答問(wèn)題的形式,增加大家對(duì)端午節(jié)文化的了解。

操作:現(xiàn)場(chǎng)兩名工作人員。同學(xué)們先抽取幾道問(wèn)題,答對(duì)的有小小的禮品。

3、了解雄黃酒。

其實(shí)雄黃酒的概念我們大多數(shù)只出現(xiàn)在白蛇傳里,白素貞喝了一點(diǎn)就現(xiàn)形了,所以可以給同學(xué)們一個(gè)小小的體驗(yàn)。雄黃的主要化學(xué)成分是有毒的二硫化砷,加熱后經(jīng)化學(xué)反應(yīng)變成三氧化二砷,也就是砒霜,人飲用后會(huì)中毒。所以分給同學(xué)們雄黃酒,可噴在床下、墻邊等角落,以避毒蟲(chóng)。至于喝的話,一定要在醫(yī)生的指導(dǎo)下。

4、現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷。

有人說(shuō),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們的主題都是吃:元宵吃湯圓,中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃不再那么重要,節(jié)日因此變淡。

這當(dāng)然是誤解,以端午節(jié)而言,其精神內(nèi)涵遠(yuǎn)不只是吃。端午一直是民間防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康的節(jié)日,寄寓了人們平安和順的美好心愿。所以想借此了解一下我校同學(xué)對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)。(調(diào)查表附后)。

5、小小心理測(cè)試——你是哪種粽子。

給同學(xué)們一個(gè)的娛樂(lè)游戲,放松心情。(測(cè)試內(nèi)容附后)。

1、首先指導(dǎo)香袋制作的同學(xué)自己花了大量的時(shí)間研究這方面的內(nèi)容,準(zhǔn)備了很多好看的小式樣教給大家。

2、端午節(jié)期間,市場(chǎng)上會(huì)有同步的產(chǎn)品上市,比如艾葉、香料、菖蒲等,到時(shí)采購(gòu)就會(huì)比較容易。但我們還是準(zhǔn)備好萬(wàn)一買(mǎi)不到中藥配方的香料,就用有清香的干花代替。

3、我們社是學(xué)術(shù)類(lèi)的社團(tuán),雖然名為研究會(huì),并非只是呆呆坐在書(shū)桌前專(zhuān)心苦讀古籍、名著。我們的會(huì)員充滿了對(duì)歷史文化的好奇和熱情,自己動(dòng)手diy,在玩的同時(shí)學(xué)到知識(shí)是我們最終的目的。

本次活動(dòng)的開(kāi)展幫助同學(xué)們了解了端午節(jié)的知識(shí),對(duì)中華傳統(tǒng)的習(xí)俗進(jìn)行了傳承,培養(yǎng)了同學(xué)們的動(dòng)手實(shí)踐能力。

資金預(yù)算:

海報(bào):5元。

宣傳單:200*0。1元=20元。

調(diào)查表:50*0。1()元=5元。

鉛華紙:8元。

香料:100元。

布料:50元。

針線:10元。

剪刀:8元。

各地特色香袋:36*3=108元。

雄黃酒:50元左右。

現(xiàn)場(chǎng)小禮品:20元(簡(jiǎn)單的小香囊2*10個(gè))。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十

端午節(jié),自古以來(lái)有著許多不同的叫法,唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節(jié)”,所以它又稱(chēng)端陽(yáng)、午節(jié)。明清時(shí)北京人還稱(chēng)其為“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng),希望對(duì)您有所幫助!

1、扒龍舟。

扒龍舟是多人集體劃槳競(jìng)賽,是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀,乃遺俗也。是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),至今在我國(guó)南方沿海一帶仍十分流行,傳出國(guó)外后,深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。

端午有龍舟也有鳳舟,鳳舟是源于遠(yuǎn)古的烏舟,有的地方還有龍鳳船。扒龍舟是民間信仰中龍崇拜的一種形式,即要借龍之神威,祈福、辟邪。

2、掛艾草與菖蒲。

在端午節(jié),人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。民間認(rèn)為艾草還有辟邪、招百福的作用,端午期間掛艾草于門(mén)上,相沿成習(xí),遂成端午風(fēng)俗。

南北各地均有端午掛艾草習(xí)俗。南方視為天地純陽(yáng)正氣吉日進(jìn)行驅(qū)邪祛病,北方一些地方視為惡月惡日進(jìn)行避惡避毒。

3、洗草藥水。

洗草藥水,端午習(xí)俗之一,端午這天是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天,端午日遍地皆藥。端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣。端午期間,我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習(xí)俗,端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

4、拜神祭祖。

拜神祭祖是端午節(jié)重要習(xí)俗之一?!疤斓卣?,生之本也;先祖者,類(lèi)之本也。”天地是生命的根本,祖先是人類(lèi)的根本,祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗。按照民間的觀念,自己的祖先和天、地、神、一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”,時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們,塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。

5、佩香囊。

佩香囊,是端午傳統(tǒng)習(xí)俗之一。香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥,有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功效。端陽(yáng)以四色線系臂,并佩戴香囊,小巧玲瓏精致可觀。香囊又叫香袋、香包、荷包,一般是內(nèi)裝香料,用五色絲線纏繞而成,或者采用彩色綢緞或布?jí)K包上棉花,摻和著川芎、白芷、排草、芩草、丁香、山艾、細(xì)辛、甘松、白芷、甘草、雄黃粉等中藥粉,再用彩綢扎繡而成,下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗,佩在胸前,香氣撲鼻。

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意。香囊作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛(ài),現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)南方一些城市,青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。

6、挑“端午擔(dān)”

挑“端午擔(dān)”指的是過(guò)去每逢過(guò)農(nóng)歷端午節(jié),“毛腳女婿”(寧波人稱(chēng)已定親的準(zhǔn)女婿為“毛腳女婿”)要用披紅掛彩的米籮筐,挑上一份厚重的禮品到女方家里去,這便是挑“端午擔(dān)”。

7、鑄陽(yáng)燧。

東漢王充的《論衡》記載了端午節(jié)“鑄陽(yáng)燧”的禮儀習(xí)俗:“陽(yáng)燧取火于天,于五月丙午日中之時(shí),消煉五石,鑄以為器,摩勵(lì)生光,仰以向日,則火來(lái)至,此取真火之道也”。古人認(rèn)為,午月午日午時(shí)具三重之火,是陽(yáng)氣極盛之時(shí),在此時(shí)刻以火克金,是最佳的熔金鑄鏡的時(shí)刻,鑄成的銅鏡具有不可思議的神力。以鏡辟邪的習(xí)俗,在南方沿海一帶有著廣泛的應(yīng)用和遺傳,常能見(jiàn)到出生不久的小孩子,身上佩帶著銀制的鏡子等飾物,這類(lèi)銀飾、小鏡子等,就是用于孩子們辟邪。新建的寺廟道觀,其屋脊的正中也往往裝飾著銅鏡。就是現(xiàn)代小區(qū)嶄新建筑的門(mén)、窗上方,也往往能發(fā)現(xiàn)懸掛著的鏡子,這些都是用于所謂的辟邪。由此可見(jiàn)鏡子辟邪的文化信仰在民間根深蒂固。

8、栓五色絲線。

五色絲線,又俗稱(chēng)五色絲、五彩絲。古俗名稱(chēng)避兵繒、朱索等。系在蚊帳、搖籃上的又叫宛轉(zhuǎn)繩、健繩。五色絲的五色代表五行,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。五色絲線源于我國(guó)古代的五行觀念,五色絲系于臂上,或?yàn)槲纳磉z俗。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世,即發(fā)展成如長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖、香包等許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

9、浸龍舟水。

端午節(jié)期間浸龍舟水是華南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗,人們將端午前后的降強(qiáng)水稱(chēng)之為龍舟水、端陽(yáng)水、發(fā)龍水、龍降水等,認(rèn)為這種水是吉祥的水,有辟邪作用。仲夏端午蒼龍群星飛升于正南中天。在民間信俗中龍是吉祥之物、和風(fēng)化雨的主宰,龍飛天,行云布雨。自然現(xiàn)象上,每年的端午節(jié)前后,我國(guó)南方暖濕氣流活躍,與從北方南下的冷空氣在廣東和廣西、福建、海南交匯,往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水。當(dāng)端午強(qiáng)降水來(lái)時(shí),江河水位迅速上漲,為扒龍舟提供了良好的場(chǎng)地條件。按照傳統(tǒng)說(shuō)法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。每年“龍舟水”來(lái)時(shí),人們就會(huì)帶著家人到江邊去洗龍舟水,古人認(rèn)為“龍舟水”有辟邪的作用,可凈身,洗去晦氣,帶來(lái)吉祥。

10、放紙鳶。

在中國(guó)南方一帶城市,端午節(jié)放風(fēng)箏也是一種習(xí)俗。端午時(shí)期,兒童放風(fēng)箏稱(chēng)之為“放殃”。風(fēng)箏,即紙鳶。它是玩具,在竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長(zhǎng)線,趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。

11、佩長(zhǎng)命縷。

長(zhǎng)命縷是端午節(jié)時(shí)的厭勝佩飾,長(zhǎng)命縷亦稱(chēng)續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線、百索、辟兵紹、五彩縷等,名稱(chēng)不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索,或懸于門(mén)首,或戴小兒項(xiàng)頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可去邪祟、避災(zāi)除病、益壽延年。此俗始于漢代。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·佚文》:“午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長(zhǎng)命縷,一名辟兵紹”。

12、采藥。

13、打午時(shí)水。

端午節(jié)"打午時(shí)水”是盛行于南方沿海一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗,打午時(shí)水即是端午當(dāng)天中午11點(diǎn)到13點(diǎn)之間在井里打水,古人把打上來(lái)的午時(shí)水視為大吉水,這個(gè)時(shí)候的水是最能辟邪。重午日的午時(shí),陽(yáng)上加陽(yáng),所以“午時(shí)水”有“極陽(yáng)水”之稱(chēng);亦稱(chēng)龍目水、正陽(yáng)水等。這一天的午時(shí)陽(yáng)氣最盛,端午日午時(shí)驅(qū)邪最佳,具有辟邪、凈身、除障的效果。

14、貼午時(shí)符。

舊時(shí)廣東一些地方有貼“午時(shí)符”的習(xí)俗。午飯后,家家貼“午時(shí)符”。符用寬約一寸,長(zhǎng)近一尺的黃紙條,上面用朱砂寫(xiě)上“五月五日午時(shí)書(shū),官非口舌疾病蛇蟲(chóng)鼠蟻皆消除”等字樣。在大門(mén)上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等,并扎上一束蒜頭,涂以朱砂避邪。也有些人家還在門(mén)上貼上用黃紙寫(xiě)的小對(duì)聯(lián):“艾旗迎百福,蒲劍斬千邪。”

15、新抱手藝。

廣州人對(duì)端午節(jié)很重視,舊俗在農(nóng)歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”(媳婦)們,用“全盒”六個(gè)或四個(gè),盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(zhǎng)輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包,掛包以五色絲線編織,香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等,一般均為新媳婦所送,一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良,一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝,俗稱(chēng)“新抱手藝”。

16、送災(zāi)難。

送災(zāi)難,是古時(shí)流行于我國(guó)南方一些地方的端午民俗,該民俗主旨是驅(qū)邪、消災(zāi)。端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱(chēng)為“送災(zāi)難”。另有形式為,從社境廟宇迎接行身神像出巡游境,寓意神明降落民間,巡視鄉(xiāng)里,保佑合境平安;道公佬并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。

17、薰蒼術(shù)。

薰蒼術(shù)是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一,在民間用蒼術(shù)消毒空氣,即將天然的蒼術(shù)捆綁在一起,燃燒后產(chǎn)生的薄煙,不僅會(huì)散發(fā)出清香,還可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng),令人神清氣爽。

18、斗草。

斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲,於端午日外出,找些奇花異草互相比賽,以新奇或品種多者為勝。起源無(wú)考,普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。漢以前不見(jiàn)斗草之戲(《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》)。斗草以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名,多者為贏,兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣;兒童則以葉柄相勾,捏住相拽,斷者為輸,再換一葉相斗。

19、畫(huà)額。

端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮(zhèn)邪。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》:“每至端陽(yáng),自初一日起,取雄黃合酒灑之,用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間,以避毒物?!背陬~頭、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他處,用意一致。山西《河曲縣志》云:“端午,飲雄黃酒,用涂小兒額及兩手、足心,…謂可除病延年?!?/p>

20、佩豆娘。

佩豆娘是舊時(shí)端午節(jié)婦女的頭飾,。多見(jiàn)于江南。一些地區(qū)亦稱(chēng)作健人。此物一說(shuō)源于古代的步搖,一說(shuō)即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云:“江誰(shuí)南北,五日釵頭彩勝之制,備極奇巧。凡以繒銷(xiāo)翦制艾葉,或攢繡仙、佛、合、烏、蟲(chóng)、魚(yú)、百獸之形,八寶群花之類(lèi)。

21、避五毒。

端午在古代北方人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以有了種種求平安、避五毒的習(xí)俗。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,這五種動(dòng)物是古時(shí)北方盛傳的五大毒物。就現(xiàn)有文獻(xiàn)記載來(lái)看,兩漢時(shí)的北方端午風(fēng)俗主要以避惡為主。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異,北方古人把端午視為“毒日、惡日”而避之。其實(shí)這是由于北方夏季天氣燥熱,瘟疫易流行,加上蛇蟲(chóng)繁殖易咬傷人,這才讓北方古人逐漸形成“避五毒”、“躲端午”等習(xí)俗。

22、跳鐘馗、懸鐘馗像。

跳鐘馗:一種民間舞蹈,又稱(chēng)“嬉鐘馗”。據(jù)悉,跳鐘馗,源自北宋,是古徽州遺存下來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗表演,有《出巡》、《嫁妹》、《除五毒》等多種內(nèi)容,體現(xiàn)了民眾崇尚鐘馗的剛正不阿和祈盼除害降福的美好愿望。在民間,“鐘馗”是避邪扶正的象征,端午跳鐘馗,寓意為消除五毒,四季平安,人壽年豐。到了清代,江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門(mén)或堂中掛鐘馗圖一月,以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。

鐘馗捉鬼:是流行于江淮地區(qū)的端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。據(jù)傳唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下;明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔。明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

23、端午食粽。

端午食粽,是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽,俗稱(chēng)粽子,主要材料是糯米、餡料,用箬葉(或柊葉、簕古子葉)包裹而成,形狀多樣,有尖角狀、方狀等。其由來(lái)久遠(yuǎn),最初是用來(lái)是祭祀祖先神靈的貢品。傳入北方后,用黍米(北方產(chǎn)黍)做粽,稱(chēng)“角黍”。由于各地飲食習(xí)慣的不同,粽形成了南北風(fēng)味;從口味上分,粽子有咸粽和甜粽兩大類(lèi)。端午食粽的風(fēng)俗,千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

每年五月初,中國(guó)百姓浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛤蔞、蛋黃等多種餡料。

24、吃五黃。

五黃,即是黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒(雄黃酒有毒性,一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒)。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗,流行于江南等地。農(nóng)歷五月,江南人稱(chēng)五黃月,因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。

在端午節(jié)的中午吃五黃餐,即是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因?yàn)橹嗅t(yī)理論認(rèn)為,端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五,是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候,而中午,又是一天中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候,可利用端午節(jié)氣的力量,抑制霉運(yùn)、提升自己的精力。

戴搭拉。

戴搭拉,給孩子求吉利。天津人講究為孩子佩長(zhǎng)命縷,也就是老人們口中的“老虎褡拉”,這種布藝制品用五色絲線縫制,內(nèi)部以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭等辛香草藥填充,在夏日可起到驅(qū)蟲(chóng)避瘟作用。

用九子盤(pán)堆角黍。

說(shuō)起吃粽子,咱就先說(shuō)一個(gè)和粽子有關(guān)系的習(xí)俗。所謂九子盤(pán),又稱(chēng)“攢盤(pán)”,始于明萬(wàn)歷晚期,流行于清代民國(guó),它是古人為婚喪嫁娶或重要節(jié)日款待賓客的一種實(shí)用器物。到了端午節(jié),天津人常用九子攢盤(pán)來(lái)擺放粽子,即角黍。

粽子最早用菰葉即茭白葉包成牛角形,所以又稱(chēng)“角黍”。天津市民多以艾葉包制粽子,在江米中放上豆沙、棗子等餡料,蒸煮熟以后再蘸白糖食用。

食五毒餅。

除了吃粽子,天津人端午節(jié)還要吃一樣?xùn)|西,就是“五毒餅”,那講究可是多了去了。民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,五毒醒,不安寧?!倍宋绻?jié)不少習(xí)俗都和“避五毒”相關(guān)。貼五毒圖、戴五毒兜、將“五毒”形象剪紙做成門(mén)符貼在門(mén)上。

用柳葉水洗臉。

在天津靜海一帶,端午節(jié)還有用柳葉水洗臉、洗眼,寓意明目祈福身體健康的習(xí)俗。

佩香囊。

端午節(jié)也稱(chēng)“浴蘭節(jié)”,除了戴搭拉,佩香囊也是一項(xiàng)端午習(xí)俗。中藥香囊具有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功能,是將具有芳香開(kāi)竅效用的中草藥如蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷等制成藥末,裝在特制的布袋中,佩戴在胸前、腰際、臍中等處,也可以掛在車(chē)?yán)铩⒓依?。我?guó)民間自古就有“戴個(gè)香草袋,不怕五蟲(chóng)害”的說(shuō)法。

午時(shí)書(shū)。

每逢端午節(jié)正午,福州家家戶戶都在門(mén)楹貼上“午時(shí)書(shū)”,午時(shí)聯(lián)與春聯(lián)稍有不同,形制較為短小,用黃色的“雄黃酒”或“黃枝水”書(shū)寫(xiě)。據(jù)莫友棠在《屏麓草堂詩(shī)話》記載,午時(shí)書(shū)之風(fēng),最早可以遠(yuǎn)溯到唐朝,歷史極為悠久。端午時(shí)節(jié)貼午時(shí)書(shū)是福州十邑所獨(dú)有的風(fēng)俗。

喝午時(shí)茶。

每年端午節(jié),人們到山上、田邊等野外采集許多可食用的野草樹(shù)葉,或切成片,或切成段,跟茶葉等混在一起曬干,收存?zhèn)溆?。因?yàn)樗嵌宋绻?jié)的時(shí)候制作的,所以就叫它“午時(shí)茶”。誰(shuí)家的孩子咳嗽、肚子疼、消化不良;誰(shuí)家的大人頭疼腦熱,將“午時(shí)茶”用開(kāi)水沖泡喝下。或在炎夏時(shí)節(jié)泡點(diǎn)“午時(shí)茶”當(dāng)茶喝,有防暑降溫的作用。

煮粽子的水洗臉洗澡。

福州人在煮好粽子后,會(huì)把留在鍋里的水用來(lái)洗腳、洗臉、洗身子等,據(jù)說(shuō)洗后夏天不會(huì)生痱子,不會(huì)被蟲(chóng)咬。另外,端午節(jié)中午,家家戶戶會(huì)用煮粽子的水撒在屋里屋外、屋前屋后的角落,有驅(qū)蚊的效果。端午節(jié)后,天氣漸漸炎熱,正是蟲(chóng)類(lèi)活躍的時(shí)候,熏黃煙、撒煮粽子的水,滲透著福州人的一種積極的、樸素的衛(wèi)生理念。

戴紅肚兜。

過(guò)去福州人在夏天時(shí),不管是男女老少,常有戴紅肚兜的習(xí)慣。特別是在端午節(jié),人們有戴新的紅肚兜的習(xí)俗,說(shuō)“穿紅肚兜”能辟邪。端午期間,氣候尚有涼意,戴紅肚兜,可以不讓肚子受涼。

與所有傳統(tǒng)節(jié)日一樣,端午節(jié)承載了人們追思先賢、祈福納祥的心愿。對(duì)自然時(shí)令的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài),讓端午節(jié)給平淡勞作的日子增添了生機(jī)和樂(lè)趣,歷經(jīng)千年打磨,浸潤(rùn)成為寄托人們情感和精神的文化符號(hào)。

與其他傳統(tǒng)節(jié)日不同,端午節(jié)有著更濃烈的健康祈愿和更深厚的家國(guó)情懷。艾草、香包、雄黃酒,追根溯源無(wú)一不是古人殺菌祛病、護(hù)佑健康的方法。端午節(jié),堪稱(chēng)古代的防疫節(jié)、健康節(jié)。這些古代公共衛(wèi)生防疫的成果,充分展現(xiàn)了中華民族古老的防疫智慧。融古通今,這些理念方法或許也值得學(xué)習(xí)和借鑒。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié),原本是上古先民創(chuàng)立,是用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。從今天的傳承意義上來(lái)說(shuō),端午節(jié)的現(xiàn)代意義,就是關(guān)愛(ài)生命、激揚(yáng)精神、眷念家國(guó)。

有傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)的詩(shī)人屈原,在五月五日跳汨羅江自盡,所以后人就把端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。

端午節(jié)的起源,包含了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中又與多種民俗容為一體,各地因地域文化不同,所以存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。

2006年5月,國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,自2008年起,被列為國(guó)家法定節(jié)假日。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十一

端午吃粽子,現(xiàn)在人們只知道這是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。傳說(shuō),公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子--“筒粽”的由來(lái)。

為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?!庇谑?,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

但據(jù)專(zhuān)家考證,粽子只不過(guò)是民間普通食品,最初吃粽子也不固定在端午;說(shuō)端午食粽是祭屈原,是后人附會(huì)而形成的,僅反映民眾的心愿而已。

實(shí)際上,為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)的介子推而形成民間節(jié)俗的“寒食節(jié)”(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早。至今,許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗。

據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”.東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”.時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!蹦媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”.宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

粽子不僅形狀很多,品種各異,而且各地的風(fēng)味也各不相同,主要有甜、咸兩種。甜味有白水粽、赤豆粽、蠶豆粽、棗子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙豬油粽、棗泥豬油粽等。咸味有豬肉粽、火腿粽、香腸粽、蝦仁粽、肉丁粽等,但以豬肉粽較多。另外還有南國(guó)風(fēng)味的什錦粽、豆蓉粽、冬菇粽等,還有一頭甜一頭咸、一粽兩味的“雙拼粽”.這些粽子均以佐粽的不同味道,使得粽子家族異彩紛呈。

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十二

一、活動(dòng)時(shí)間:

5月31日-6月2日。

二、活動(dòng)主題:

凱?!敖痿铡扁牷荩ㄊ∈校?。

三、活動(dòng)區(qū)域:

恒暉一樓、直營(yíng)店、加盟店。

四、活動(dòng)目的:

1、借助端午節(jié)三天小長(zhǎng)假進(jìn)行促銷(xiāo)活動(dòng)提高品牌知名度。

2、提高目標(biāo)消費(fèi)者心目中的形象。

五、活動(dòng)內(nèi)容:

1、凱?!敖痿铡扁牷荩ㄊ∈校?/p>

5月31日-6月2日凡購(gòu)買(mǎi)xx元以上,加xx元錢(qián)即送絨沙金粽擺件一個(gè)。

2、端午節(jié)舊飾換新顏:

5月31日-6月2日,顧客可將以前的首飾拿到凱福珠寶專(zhuān)賣(mài)店/柜換取新的首飾,只收取加工費(fèi)xx元/克,同時(shí)免費(fèi)提供清洗服務(wù)(非凱福品牌換金也可參加),使所有首飾“舊貌換新顏”。(僅限有以舊換新門(mén)店)。

5月31日-6月2日,黃金放價(jià)三天,全城超低價(jià),每克直降xx元。

4、圓夢(mèng)鉆石柜:

設(shè)立“圓夢(mèng)鉆石柜”,即對(duì)部分鉆飾和翡翠超值價(jià)銷(xiāo)售,最低價(jià)xx元,圓顧客一個(gè)超值鉆石夢(mèng)。

六、活動(dòng)宣傳與推廣。

(2)在各地電視臺(tái)做活動(dòng)宣傳廣告,還可在黃金時(shí)間以字幕的形式在電視臺(tái)上做凱福“金粽”鉅惠(省市)、端午節(jié)舊飾換新顏、端午節(jié)黃金大放價(jià)活動(dòng)的內(nèi)容、各地專(zhuān)店/柜地址及電話的詳細(xì)廣告。

七、活動(dòng)控制與評(píng)估。

2、活動(dòng)后期做好活動(dòng)將以上數(shù)據(jù)及媒體投放頻次、代理商反饋意見(jiàn)等收集至凱福珠寶推廣總部品牌部做好活動(dòng)評(píng)估、總結(jié),以便提供更好的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)給加盟伙伴。

八、活動(dòng)細(xì)則。

1、活動(dòng)期間各加盟商需自行計(jì)算滿xx元加xx元送絨沙金粽擺件一個(gè)。(絨沙金粽由總部統(tǒng)一采購(gòu)加盟商直接從公司采購(gòu)。素金可不參加)。

2、活動(dòng)期間端午節(jié)舊飾換新顏工費(fèi)xx元,需要各加盟店自行制定。(沒(méi)有以舊換新的商家可以不參加)。

3、黃金三天全城超低價(jià),各加盟商需自行計(jì)算直降xx元。并將金價(jià)以標(biāo)價(jià)牌形式放置柜臺(tái)明顯位置。(詳見(jiàn)附件黃金標(biāo)牌)。

4、圓夢(mèng)鉆石柜,需將特價(jià)牌放置鉆飾,翡翠特價(jià)專(zhuān)柜當(dāng)中。(詳見(jiàn)附件特價(jià)牌)。

九、活動(dòng)方案時(shí)間節(jié)點(diǎn):

1、活動(dòng)策劃5月7-8日;

2、各部門(mén)溝通意見(jiàn)請(qǐng)于5月9-10日反饋與品牌部董冰冰;

3、活動(dòng)方案修改5月11日完成;

5、方案及物料設(shè)計(jì)稿件發(fā)各部門(mén)5月17日;

端午節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)篇十三

賽龍舟賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。

此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,整個(gè)夏天不頭痛。

一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

端午節(jié)(英文為dragonboatfestival或doublefifthfestival)又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié),為每年的農(nóng)歷5月初五日,在湖北、湖南、貴端午賽龍舟活動(dòng)端午賽龍舟活動(dòng)州、四川一帶,端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五,大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。

時(shí)至今日,端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),5月20日,該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定:中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

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