經歷與感悟匯聚成了我成長的財富，該為此做一份總結了。采用邏輯清晰、條理分明的結構，使總結更易讀和理解。希望以下這些總結范文能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考，祝大家寫作順利。
共筑精神家園的論文篇一
文明的社會，需要文明的我們。
--題記。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風;在生活中鍛煉品質、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
共筑精神家園的論文篇二
大家晚上好!!
人最寶貴的是生命，而一個人生命中最寶貴的就是青春。青春易逝，而我們該如何去把握和珍惜屬于我們自己的青春呢。
青春是如此的短暫，不再回頭的，不僅僅是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。所以我們的青春不要在為落葉傷感，為春雨掉淚中度過;而應用智慧和勇氣揚起理想的風帆，用青春和生命奏響時代的強音。
保爾·柯察金曾經說過：“生命對于每個人只有一次，人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧?！?/p>
四年，我們有幸擁有著這大學四年，但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學。
“我們錯看了世界，卻反過來說世界欺騙了我們。
我相信，年輕沒有什么不可以，心有多大，未來就有多大。人生短短幾十載，不要給自己留有什么遺憾!
熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點!
有人說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行?！?/p>
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。青春，應該是奮斗的。
想問大家一句很純樸的話，你們愛國嗎?
我們有必要回顧一下歷史，)不知道大家有沒有看過這樣一部電影，(建黨偉業(yè))。那些曾為中華民族的民主，科學，獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目，這種使命是多么震撼人心啊!
然而。。。，在當代的中國，我們不得不正視一些現狀，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為一些青年大學生不能正確地評估自己，作為不思進取的借口。于是，曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走了。。。。。
我的一些話并非說教，我們都一樣，希望以此和大家相互激勵，相互促進。路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
青春不僅僅需要激情，同時也需要一顆求實進取的心!
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。
作為青年中的一員，應以激情為旗，用青春作注，拼一個無悔的人生!
共筑精神家園的論文篇三
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的.留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國?！苯又?，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”
一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!
作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！袄卒h”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!
共筑精神家園的論文篇四
中華文化源遠流長，博大精深，典籍豐富，流派繁多。中華文化是世界上其他國家任何一種文化所不及的，長期居于世界文化的前列。
中國是四大文明古國之一，中華文化內容十分豐富，又具有非常鮮明的民族特點。中華文化的特點集中體現在延續(xù)性、倫理性、民族性、包容性。延續(xù)性是指在世界上所有古老的文明與文化中，唯有中華文化表現出最頑強的生命延續(xù)力。倫理性是指中國古代社會長達數千年，是一個以血緣關系為主體的宗法社會。民族性指中華民族是現今中國境內由華夏族演衍而來的漢族及55個少數民族的總稱，是中國文化創(chuàng)造的主體。包容性指求同存異和兼收并蓄。
中華文化的基本精神，實質上就是中華民族的民族。這種民族精神在中華文化的發(fā)展過程中起著主導作用，處于核心地位，是我們民族文化的主流和精華。中華文化的基本精神廣博深厚，主要表現在敬族愛國、崇禮重道、貴和執(zhí)中、自強不息。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調，又讓社會主義核心價值體系之樹，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上，根深葉茂，茁壯成長。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化我有我的的6中有益于社會主義核心價值觀建設的要素，既得到傳承和發(fā)展，又服務于社會主義建設，使二者相得益彰。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承的發(fā)展的根本。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承。用科學的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化，就應該做到辯證地繼承、創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)造性發(fā)展、反對兩種傾向。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。文字是一個民族文化的精髓和傳承的載體。漢字是中華民族的徽記和象征，也是目前世界上被連續(xù)使用時間最長、使用人數最多的文字。迄今為止，中國發(fā)現最早的成熟文字是甲骨文從甲骨文產生至今，漢字字體發(fā)展經歷了古文字和今文字兩大階段。中國的語言文字獨具特色，既是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內容，又是中國傳統(tǒng)文化的傳播媒介和有力載體。
古代中國人民創(chuàng)造了豐富多彩而又獨具特色的科學技術成就，而構成這一獨特科技文明的主要支柱有“四大學科”“三大技術”和“四大發(fā)明”。古代中國的四大學科有天文學、數學、醫(yī)藥學、農學。古代中國的三大技術有陶瓷技術、絲織技術、建筑技術。古代中國的四大發(fā)明有造紙術、印刷術、火藥、指南針，這四大發(fā)明是古代中國科學技術的偉大業(yè)績，對世界近代文化作出了無法估量的貢獻。
中國古代有著浩瀚的文化典籍，原來劃分為經、史、子、集四大部類，后來又加了類書和叢書，成為“六部分類法”。經是指經學著作，史是指史學著作，子是指諸子百家，集是指詩詞集和詩詞評論的總稱，類書是指種工具書，叢書是指叢書和類書主要是編纂方式上不相同。六部分類法對我國豐富的典籍做了概括的介紹。在人類歷史上，像中國這樣經歷上下五千年風雨滄桑，保存了如此浩瀚的文化典籍，可以說是絕無僅有的。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮儀的精華，雖說時代不同，但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容的要求，還是值得令人借鑒的。
中國的傳統(tǒng)節(jié)目形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。中國重大的傳統(tǒng)節(jié)目主要有春節(jié)——農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。元宵節(jié)——又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。清明節(jié)——農歷二十四節(jié)氣之一。端午節(jié)——又稱端陽、重午、重五。七夕節(jié)——每年農歷七月初七是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。中秋節(jié)——又稱團圓節(jié)。重陽節(jié)——《易經》將“九”定為陽數，兩九相重，故農歷九月初九為重陽。臘八節(jié)——農歷十二月初八，俗稱臘八。時至今日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日以豐富內涵展示著時代精神，使傳統(tǒng)節(jié)日更加燦爛光輝。
共筑精神家園的論文篇五
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。
同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。
但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發(fā)生的指責與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。
作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。
作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
范文二：
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫(yī)學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。
他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。
原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。
司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”
他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
共筑精神家園的論文篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個人，都能固守三尺講臺十年如一日；不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。
上課時，老師口干舌燥地授課，我們應做的，是認真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非；下課時，老師走出教室前，我們應站起身說：“老師再見?！倍皇菦]骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語重心長地教導時，我們應恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個老師都不愿意看見學生的不服管教。因為，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心里也會有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨?？赡墁F在有人對這種說法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間里做錯誤的事。
我此刻最想說的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時會被拋棄。
在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉折點。當歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么？希望是一段無悔的拼搏過的回憶。
黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
同學們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現在開始，我們作為一名學生，要樂學勤思，以發(fā)奮學習去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統(tǒng)文化！
共筑精神家園的論文篇七
同學們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動漫你們一定不陌生吧!少女時代，exo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運動明星你們也一定耳熟能詳。豐富多彩的文化構成了這個美麗絢爛的世界。隨著科學技術的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來文化漸漸融入了我們的日常生活，對我們產生了巨大的影響。但是同學們你們在追逐外來文化的同時，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責的愛國傳統(tǒng),天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚善，恪守信義的社會美德，無不凝結著前人的心血智慧和思想精華，無不包含著中華民族最根本的精神基因，無不積淀著中華民族最深層的精神追求，無不代表著中華民族獨特的精神標示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續(xù)發(fā)展，成為維系名族成員的'心里紐帶，成為振奮名族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化已經刻不容緩。而實現中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學子的我們。我們要在廣征博采的基礎上，廓清歷史文化發(fā)展脈絡，認真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價值。取其精華，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神相結合進行新的文化創(chuàng)造。同時，把有益的外來文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結合起來，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！边@世界的未來將由我們締造，讓我們在中華文化精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復興而努力吧!
共筑精神家園的論文篇八
最近學校倡導我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書沒當回事，心想：就這么本破書用有什么好看的?？墒?，當我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內容深深吸引了。一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的.悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導中華民族應付各種挑戰(zhàn)，包括天災人禍，外來侵蝕；適應形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明。今天的中國已經成為世界人口最多，正在實現民族復興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應好好學習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
共筑精神家園的論文篇九
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們華夏兒女智慧和精華的積淀，是我們炎黃子孫的光榮、自豪，更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是社會主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人，在這樣的時刻，我們更加應當學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)美德!
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內涵，不但為我們留下了智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫(yī)學、農學等各個學科都飽含著取之不盡，用之不竭的寶貴資源；文學、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術、書法等領域的瑰麗讓我們在這一望無際的藝術海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的藝術知識，它們不斷地豐富著我們的精神世界，不斷地激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活中的風俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開眼界，善于自覺地吸收營養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
中國人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”，我們可以挺直腰桿，昂首挺胸，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，是一個擁有無限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊含的中華民族精神也是廣博深厚，它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎，是我們民族統(tǒng)一、自強自立的精神支柱，是維系全體中國人的精神紐帶，是至今仍然具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華上下五千年的燦爛文化時時刻刻都蘊含著一股積極向上、開拓創(chuàng)新的精神，深深地影響著這我們的心理和品格。比如：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，“自強不息”、“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族精神之源和力量之源，這一句反映了中華民族不畏強暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強自立精神?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，炎黃子孫都是血性兒女，寧殺不受辱，寧餓死不伸手，強烈的反映了勵志自強的偉大民族精神。
我認為，只要我們中華民族有著堅定不移的信念，就一定會創(chuàng)造出祖國的輝煌未來!
從現在起，無論什么中華文化，我們都要傳承發(fā)揚下去，努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，天奮發(fā)圖強，明天為祖國貢獻出自己的一份力量。同學們!一定要勤學、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實實干事，踏踏實實做人，讓我們攜起手來共同努力加油，讓夢想起航，一起讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
共筑精神家園的論文篇十
寒假里我認真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領學生們周游列國，一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯?？鬃右獙⒚罪埣赖炖先?，顏回告訴他說，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來祭奠?？鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯，現在明白了事情的真相，深感顏回是個賢德之人。
顏回對老師孔子的尊敬，值得我們學習。在日常生活中，我們應該以實際行動來表達對老師的尊敬。
四年級上學期的一天中午，放學時，天空中下起了傾盆大雨。同學們陸續(xù)被家長接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒帶傘，就把傘遞給她，說：“老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點回家休息吧?！崩蠋煋崦业念^，親切地說：“你先走吧，我等雨停了再走。”“您快走吧，您的孩子還等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個電話，讓他再給我送把傘來。”我依然堅持自己的意見。老師只好答應了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘，走進了滂沱大雨中。望著老師遠去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對，我說：“老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應該的。”
“古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心血!地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動人篇章，時刻激勵著我做一個對老師尊敬的人。
共筑精神家園的論文篇十一
把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳教育同核心價值觀和中國夢宣傳教育結合起來，切實抓緊抓好，認真動員廣大中小學生學習中華文化的精髓。下面請繼續(xù)閱讀傳承中華文化共筑精神家園的演講稿范文，希望你喜歡。
談起中華文化這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫中華文化，歷史悠久，博大精深，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是義工，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為老師，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是老師啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是孝字，兩個字就是道德二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;對待兄弟朋友要兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;對待自己的行為要朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時;與他人相處則要凡是人，皆須愛;天同覆，地同載等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是己所不欲，勿施于人，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現在的今天，尤為重要!
共筑精神家園的論文篇十二
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。下面是本站小編為大家整理的關于傳承中華文化，共筑精神家園主題征文。
作文。
400字范文，歡迎閱讀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。
當然，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產生于過去的時代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個特點就是能夠與時俱進，不斷隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠保持光輝。
人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承前啟后，繼往開來中走到今天的。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確的把握滋養(yǎng)中國人的土壤文化。
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實際行動，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規(guī)律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切；就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
曾經有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》,就采訪當地的老百姓,他們說,那些東西都是賣給外國人看的?？梢?老百姓只是把《論語》看成旅游的商品、旅游的紀念品,并沒有對內容感興趣,并沒有當文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華。
成語。
大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的十七大提出要“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，一直到今天的人類文明，無一不證明中華文化的博大精深。一個民族如果沒有了精神血脈，這個民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個中國人的歷史責任，更是時不我待的需要。
傳承正中文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級開始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的思想和作品，明白了中國為什么是文明古國之一，知道中國有孔子。孟子。老子等圣人。對中華文化產生了興趣。
二年級時開始背誦《。
三字經。
》?！丁?/p>
弟子規(guī)。
》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。讓我對中華文化的精髓有了初步了解，讓我領略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》。《大學》和一些有關傳統(tǒng)文化的讀本，雖然閱讀起來比較費勁，但從里面能學到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊和內涵!
傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡，所幸的是現在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經典閱讀》課，這樣對每個孩子都進行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺都推出了弘揚傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》?！冻烧Z大賽》都讓參賽者和觀眾對傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣，不自覺的翻開書籍和。
字典。
查閱。
中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復興的過程中起著至關重要的作用!所以傳承中華文化，共建精神家園，是每個中國人責無旁貸的任務!
共筑精神家園的論文篇十三
當我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇壯麗美好的詩文，不得不讓我們由衷的贊嘆?！叭酥?，性本善，性相近，習相遠?！碑斘覀冊诶收b《三字經》時中華美德的傳承就在我們心中發(fā)了芽，生了根。
孔融四歲就知道尊重長輩，孝敬長輩，給我們樹立了一個好榜樣，更何況我們比孔融要大很多，更應該向孔融學習，以他為榮、以他為榜樣，做一個更好、更出色的少年。
周恩來總理在12歲就立下了“為中華之崛起而讀書”的偉大志向，不僅如此，他還為祖國做出了偉大的奉獻，創(chuàng)造出了不朽的業(yè)績，美國總統(tǒng)尼克松稱贊周恩來：他的敏捷機智大大超過了我所知道的其他任何一位世界領袖。中國如果沒有毛澤東就不會燃起革命之火;如果沒有周恩來，就會燒成灰燼。周恩來總理成為了世界的楷模，成為了我們學習的榜樣，成為了祖國的驕傲。
在我們身邊有許許多多的“活雷鋒”他們成為了我們生活和學習中的榜樣，我們作為一名中學生，正是風華年貌之時，我們處處以他們?yōu)榘駱?，以他們?yōu)轵湴?，就沒有想過讓他們以我們?yōu)轵湴粒晕覀優(yōu)樽院?，成為他們心中的榜樣?是的，我曾經幻想過，我就是新時代的楷模，成為了家喻戶曉、婦孺皆知的英雄人物，那是多么光榮，多么自豪呀!
只有做到真正的美德，我們才能得到老師更多的信任，同學更多的擁護，父母更多的支持，長輩更多的喜愛，讓祖國更多的美德得到更多的傳承。
今天，我們是一顆小小的幼苗，正在這片肥沃的土地上茁壯成長。明天，我們將是一根根的棟梁，撐起了祖國的一片藍天，使他更加的繁榮富強。讓我們一起行動起來，做一個優(yōu)秀的美德少年。
【例文二】。
當改革開放的春風溫暖著這片有著五千多年文明的中華大地上時，中華文化作為五千年文明上史上一顆璀璨的明珠，也開始在這片古老而嶄新的東方圣地上重新熠熠生輝，向著世人開放，讓喜歡開放的他們看到她的光芒。
――題記。
兒時一直讀唐詩宋詞，便以為父母口中所謂的五千年文明就只有這些東西。我疑惑，那唐宋以前呢?那是一片空白?到現在才明白：我是錯的，而且大錯特錯。
我決定要走一趟“文化之旅”，在這迢迢星河里，讓每一個開放的人也陪我走一趟。
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共筑精神家園的論文篇十四
中國，有著五千年的文明，養(yǎng)育了十三億斗志高昂的炎黃子孫，經歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
在歷史的長河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水，平淡無味。
聽爸爸說，他小時候，每當大年三十那一天，村里便熱鬧了起來，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談論天南海北。
中秋節(jié)，爸爸會和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。家人團聚，其樂融融。
現在，每當過年時人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點兒年味都沒有呢?”中秋節(jié)，皓月當空，又有誰還會愜意地坐在院子里，抬頭賞月呢?由此可見，這些中國的傳統(tǒng)文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無數炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們的祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚既是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，徐多措并舉。
作為一名小學生，我倡議大家為弘揚中華文化貢獻一份微薄之力。傳承中華文化，共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它是屬于這個世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大的中國夢凝聚強大的文化力量吧!
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻境界。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的.教育!
傳承民族精神“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國家日益興旺發(fā)達，我們每一個中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落后!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國?！苯又蛔忠活D地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎么樣，你敢嗎?“此后，童第周更加發(fā)奮讀書。
他發(fā)表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神啊!作為中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！袄卒h”這個響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進;他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!祖國創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
共筑精神家園的論文篇十五
這本書里面講了很多關于很久很久以前的事情，也講了一些節(jié)日的習俗和事情，主要講了中國文化血脈、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習俗。
中國是世界四大文明古國之一，中華文化博大精深、源遠流長。這本書告訴了我諸子百家，四大發(fā)明，四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人，讓我感受到了中華民族智慧的光芒。除此以外，其中講的民族精神和傳統(tǒng)美德更是值得讓我們學習。還有中國的節(jié)日習俗，（）這些節(jié)日習俗多姿多彩。張騫，鄭和一些人讓中國文明走向世界。
書里面講的非常好，讓我知道了一些知識，作為祖國未來的下一代接班人，應該從小樹立愛國意識，銘記社會主義核心價值觀，努力學習，為祖國更美麗的明天作貢獻。我們應該從身邊點點滴滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人。生活中，我們要尊敬長輩，遇到長輩要打招呼。
共筑精神家園的論文篇十六
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢?其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背后隱藏著無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續(xù)種族，傳承是重中之重!
以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較于我來說是那么晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區(qū)，亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。
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共筑精神家園的論文篇十七
中國是一個有這五千多年歷史的文明古國，中國的中華文化博大精深，源遠流長，是值得我們世代相傳的。
最近，我讀了《傳承中華文化·共筑精神家園》這本書，我對中華文化有了更深的了解，中華文化真的是博大精深！
中華的文化成果燦爛輝煌：秀麗形象的中國字、影響極大的四大發(fā)明、那一篇篇富有哲理的論文、那一座座宏偉輝煌的建筑……上下五千年，我們的祖先竟創(chuàng)造了如此輝煌的成果，我們應該感到自豪！我們應該努力學習，將來為祖國作出應有的貢獻，用自己的努力為祖國繼續(xù)創(chuàng)造出過更加燦爛的物質文化成果，讓中華的燦爛文化得到繼續(xù)傳承！
在中華五千多年的歷史中，涌現出了許多層出不窮的人物：孔子、老子、李白、蘇軾、屈原……他們留下的光輝著作、智慧結晶給我們生活的方方面面產生了深遠的影響。我覺得我們應該去好好品讀他們的這些作品，學習他們作品中滲透出的這些可貴的思想、道理、品德，用這些好的思想、道理、品德來約束、規(guī)范自己，反思自己有沒有做得不好、不道德、不正確的地方，并把錯誤的思想、行為改正，做一個正人君子！
春秋時期的思想家、教育家孔子有個弟子叫顏回。有一回，顏回等弟子和老師不幸被困了。顏回見老師一副饑腸轆轆的樣子，便十分懂事地向人乞討了一些米煮飯給老師吃。他把一大碗干凈的米飯全給了老師吃，自己卻僅吃了一小口沾有炭灰的米飯。可見顏回的品行是多么的高尚??！他這種尊敬老師的品質是值得我學習的！我們中國自古就有許多優(yōu)秀的品質、精神、美德，是最需要我們傳承下去的。假如沒有這些精神文明，我們中國也許就不會有如此燦爛的今天！團結愛國、自強不息、勤勞勇敢、尊師愛親、關愛他人都是我們中小學生需做到的。
小時候，爸爸媽媽就開始教育我學會禮讓、尊敬長輩。是啊！其實生活中的點點滴滴無不體現出美德、精神和品質。我們應該把這些踐行在生活中：吃飯時要等長輩吃了才能吃；能禮讓的時候就禮讓一下別人；在學校努力學習，虛心請教老師問題；別人有困難能幫就幫；真誠寬容地與人交往：讓我們從小事做起，做一個有道德的人吧！
共筑精神家園的論文篇十八
我是一名五年級的小學生，可能書上的“家國天下”對于我們這個年齡的孩子說理解起有一點難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是為我們好，長大了或許就能明白。
周總理少年時代的一句話警醒了我——為中華之崛起而讀書。12歲的周恩，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上問同學們：“你們?yōu)槭裁醋x書”時，周恩清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“為中華之崛起而讀書”。同樣的.年齡，周恩早已經樹立了目標，鼓足干勁去為之奮斗，而我們卻還在為為什么讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續(xù)迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統(tǒng)美的東西，不知道怎么去描述，總之我們太應該繼承和弘揚了。
在今后的學習中我的目標明確了，學習的動力也就十足了?，F在發(fā)現精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學習是這么有趣，每天學習得久一點也不覺得累了。
共筑精神家園的論文篇十九
“魚不可脫于淵，大國利器不可以示人。”在現今社會，國之利器是國家強盛的象征，是值得我們拿來夸耀并自豪的。國之利器，在于對傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開始書寫方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩詞歌賦，于唐詩宋詞間，感受著文人墨客的才情。北京語文高考分值由150分提升至180分，英語分值由150份降至100分，這一舉措是國家對于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國利器，母語教學，隨著中國改革的進行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄于歐洲則國雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛國精神，增強對國家數千年歷史的了解。在各國都很重視外語教學的現今社會，外語教學固然值得肯定，但我們更應該注重傳統(tǒng)文化的學習。
“漢字書寫大會”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預示著人們對傳統(tǒng)文化、對母語的疏離，更意味著我們面臨著一個巨大的挑戰(zhàn)。文化見證了時代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來，帶著書卷的香氣，引起我們對文化的渴求。
新華網稱：“降低英語分值絕非放慢向外部學習?！敝袊趶娛?，但未來仍有一段路要走。對于外來文化，我們應正確對待，盲目拒絕只會象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅守自我的同時，吸引外來文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國家才會更興盛。
大國利器，文化傳承;文化傳承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的.哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香，環(huán)繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當今社會蓬勃發(fā)展的時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香，傳之千里。
共筑精神家園的論文篇二十
子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍悖沃氐肋h?！敝袊兄舷挛迩甑臍v史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華明，對人類明作出了偉大貢獻，也是世界明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的化典籍。中國的化在與其它各國化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有著重大的`影響。
中國瑰麗的古代學?！对娊洝贰⒊o、唐詩、宋詞，無一不體現出古代學的燦爛輝煌，就拿詩經說吧！《詩經》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉間詩歌。《詩經》每篇都可合樂歌唱，按性質和樂調不同，分為“風”“雅”“頌”三部分。可是現代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易？是因為我們對我們的古代學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發(fā)揚中華化。
正因為中華化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏明如此輝煌，我就應做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。中華化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的化生活就等于擁有了未的幸福生活！
評語：本篇字主題明確，在贊頌祖國優(yōu)秀化的基礎上，自然的點明了的中心，“傳承中華化”雖然小作者對中華化理解還比較淺顯，但透過她的字，我們仍然能感受到她對中華化的喜愛之情。
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