演講稿可以結(jié)構(gòu)明確，內(nèi)容有層次，以便更好地引導(dǎo)聽(tīng)眾理解和接受演講內(nèi)容。如何寫(xiě)出一個(gè)引人入勝的演講稿是每個(gè)演講者需要思考和解決的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。
介紹名人的演講稿篇一
軍營(yíng)里，唯獨(dú)主帥岳飛沒(méi)有吃。一個(gè)偌大的“蘿卜王”擺在那兒。他搔了搔兩鬢的華發(fā)，心想：老百姓把蘿卜全部獻(xiàn)給了我們，難道他們真的是不吃蘿卜么?于是派了一個(gè)士兵前去察看。
不大工夫，這個(gè)士兵回來(lái)稟報(bào)：“元帥呀!我見(jiàn)家家鍋里出白氣，戶戶灶里冒炊煙，看來(lái)他們吃的并不差啦”!岳飛又問(wèn)：“那他們究竟吃的是什么”?那士兵張口結(jié)舌。岳飛再令兩個(gè)士兵前去察探。
過(guò)了好一會(huì)兒他們回來(lái)了，這回看見(jiàn)的卻是另外一種情形：“元帥容稟，我們打開(kāi)老百姓的鍋蓋一看，啊喲——原來(lái)老百姓盡用蘿卜葉子熬湯喝呢!”這時(shí)，岳飛完全明白了百姓們的一番苦心好意。他們讓出了這救命的蘿卜，正是顯示了他們盼望驅(qū)除胡虜、一統(tǒng)神州的迫切心愿啊!
岳飛激動(dòng)得熱血沸騰，他疾風(fēng)似地爬上一座山坡，極目遠(yuǎn)眺，情不自禁地呼喊起來(lái)：“不負(fù)眾望!還我河山!……”岳飛一定要把這“蘿卜王”切成百份，和老百姓一同分著吃。全軍將士和老百姓無(wú)不深受感動(dòng)。直到現(xiàn)在，這里每年照例要拔出一個(gè)“蘿卜王”來(lái)，十戶百家的一同分著吃，以紀(jì)念民族英雄岳飛。磚壙蘿卜的美名，也就代代相傳，遠(yuǎn)近聞名了。
介紹名人的演講稿篇二
優(yōu)秀作文推薦！老師、同學(xué)們：
大家好！我是初一（12）班的萬(wàn)嫣然。今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。
眾所周知，喬布斯是一位it行業(yè)的天才。他設(shè)計(jì)方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個(gè)完美主義者，性格暴躁――這在他在創(chuàng)立了next公司后，更加體現(xiàn)出來(lái)。但是，他在商業(yè)上卻有很大的天賦。在喬布斯中學(xué)時(shí)，他的朋友沃茲設(shè)計(jì)出一些電子產(chǎn)品，但他從未想過(guò)也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。
在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。
第二個(gè)故事發(fā)生在喬布斯30歲時(shí)。年輕時(shí)，喬布斯拼命工作，使蘋(píng)果在十年間從一間車庫(kù)里的兩個(gè)小伙子擴(kuò)展成了一家員工超過(guò)四千人、市價(jià)二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個(gè)年頭，就被炒了魷魚(yú)。曾經(jīng)是喬布斯整個(gè)生活重心的東西不見(jiàn)了，令他不知所措。有幾個(gè)月，他實(shí)在不知道要干什么好，他甚至想要離開(kāi)硅谷。但是漸漸的，他發(fā)現(xiàn)，他還是喜愛(ài)著他做過(guò)的事情，所以他決定從頭來(lái)過(guò)。接下來(lái)五年，喬布斯開(kāi)了一家叫做next的公司，又開(kāi)一家叫做pixar的公司。pixar接著制作了世界上第一部全計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)電影，玩具總動(dòng)員，現(xiàn)在是世界上最成功的動(dòng)畫(huà)制作公司。后來(lái)，蘋(píng)果計(jì)算機(jī)買下了next，喬布斯回到了蘋(píng)果，next發(fā)展的技術(shù)成了蘋(píng)果后來(lái)復(fù)興的核心。多年后喬布斯回憶說(shuō)：“我很確定，如果當(dāng)年蘋(píng)果沒(méi)開(kāi)除我，就不會(huì)發(fā)生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時(shí)候，人生會(huì)用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛(ài)我所做的事情，這就是這些年來(lái)讓我繼續(xù)走下去的唯一理由。你得找出你愛(ài)的，工作上是如此，對(duì)情人也是如此。
“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛(ài)你所做的事。如果你還沒(méi)找到這些事，繼續(xù)找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會(huì)找到。而且，事情只會(huì)隨著時(shí)間越來(lái)越好。所以，在你找到之前，繼續(xù)找，別停頓?！碑?dāng)喬布斯十七歲時(shí)讀到一則格言，是「把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在?！惯@對(duì)他影響深遠(yuǎn)，他每天早上都會(huì)自問(wèn)：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當(dāng)他連續(xù)太多天都得到一個(gè)「沒(méi)事做?！沟拇鸢笗r(shí)，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時(shí)，所用過(guò)最重要的工具。因?yàn)閹缀趺考略诿鎸?duì)死亡時(shí)，都消失了，只有最重要的東西才會(huì)留下。人生不帶來(lái)，死不帶去，診斷沒(méi)什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫(yī)生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫(yī)生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個(gè)診斷結(jié)果，那天晚上做了一次切片，發(fā)現(xiàn)那是非常少見(jiàn)的一種胰臟癌，可以用手術(shù)治好。
介紹名人的演講稿篇三
明清之際的思想家顧炎武是一位很有骨氣的人，他曾出生入死地從事抗清斗爭(zhēng)。清朝統(tǒng)一中國(guó)后，他堅(jiān)持不合作的態(tài)度，多次拒絕清政府的威脅利誘，不出來(lái)做官，致力于研究學(xué)問(wèn)，多有建樹(shù)。
據(jù)說(shuō)，有個(gè)官僚地主葉方恒，看中了顧炎武的家產(chǎn)，便卑鄙地唆使別人誣告顧炎武有“通海”的罪，說(shuō)他同沿?？骨辶α肯喙唇Y(jié)，圖謀推翻清王朝。這在當(dāng)時(shí)是最大的罪名。于是，顧炎武被抓了起來(lái)。
顧炎武的親朋好友聞汛后，立即四處奔走，多方營(yíng)救。好友歸莊為此求救于當(dāng)時(shí)的漢奸官僚錢謙益，錢知道顧炎武是當(dāng)時(shí)的有名學(xué)者，企圖借此沽名釣譽(yù)，便說(shuō)：“救他不難，只要他送我一張門生帖子，拜我為師就行了?！睔w莊深知顧炎武的為人，決不肯屈節(jié)求生，但事到此時(shí)也只得從權(quán)，'便悄悄地代寫(xiě)了一張門生帖子，送給錢謙益。果然，顧炎武很快便被保釋了。
顧炎武出獄后，知道了事情的原委，臉都變色了，覺(jué)得拜錢謙益這個(gè)漢奸官僚為師是太侮辱自己了，便對(duì)歸莊說(shuō);“一定要把門生帖子要回來(lái)。要不回來(lái)，我就在大街上貼通告，聲明并沒(méi)這件事?！庇捎陬櫻孜鋱?jiān)持，后來(lái)錢謙益只好交還了這張門生帖子，顧炎武的氣節(jié)，因此而更為時(shí)人所景仰了。
介紹名人的演講稿篇四
大家好!
我是李娜，打網(wǎng)球的，我想大家應(yīng)該很好奇，從我9月19日宣布退役，然后到現(xiàn)在已經(jīng)有一周的時(shí)間了，這一周的時(shí)間是怎么過(guò)的。
19日發(fā)布的微博，其實(shí)那個(gè)時(shí)候我很驚訝，就是我沒(méi)有想到自己，就是作為一名職業(yè)球員退役，這件事情會(huì)有那么大反應(yīng)。
其實(shí)第一次大家有看到，剛才短片在第一次開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)的時(shí)候，在上場(chǎng)之前，我是特別特別的緊張，雖然經(jīng)歷過(guò)很多新聞發(fā)布會(huì)。
但是這一次是完全完全不一樣的。
原來(lái)可能是有時(shí)候不管是贏球啊還是輸球，會(huì)帶有一點(diǎn)點(diǎn)情緒在里面，但這一次的情緒是很緊張的，在我沒(méi)上場(chǎng)之前，我還跟我的團(tuán)隊(duì)說(shuō)，完了，我怎么那么緊張啊。
就是那種手腳發(fā)涼，就感覺(jué)那心跳如果嘴巴張開(kāi)，心就跳出來(lái)的那種感覺(jué)。
然后他們就覺(jué)得奇怪說(shuō)，上過(guò)那么多次新聞發(fā)布會(huì)，為什么會(huì)這么緊張。
我想可能是第一次吧，有這樣的機(jī)會(huì)跟所有的媒體說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，因?yàn)榫拖駝偛耪f(shuō)的，所有的運(yùn)動(dòng)員不管你在任何一個(gè)檔次，或者說(shuō)不管是任何一個(gè)項(xiàng)目，只要是球員，都會(huì)有面臨退役的一天，只是這一天，是來(lái)得早還是來(lái)得晚而已。
其實(shí)這個(gè)禮拜的心情，怎么說(shuō)呢，可能對(duì)以前來(lái)說(shuō)會(huì)相對(duì)比較輕松。
因?yàn)椴挥妹刻炱鸫惨院笕ヮ櫦晌医裉斓臅r(shí)間表是什么樣的，但是心里還是會(huì)不舍。
因?yàn)楫吘咕W(wǎng)球陪伴了我這么多年，可是當(dāng)你要跟它說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得，我有問(wèn)過(guò)自己，說(shuō)我這決定是正確的還是錯(cuò)誤的。
其實(shí)在做過(guò)這個(gè)決定之前，我想過(guò)差不多4到6個(gè)禮拜，才做了退役的決定。
因?yàn)槲沂?月底的時(shí)候，我做了左邊膝蓋的手術(shù)，我也曾想過(guò)再次回到球場(chǎng)上，可是忘記了自己已經(jīng)三十二歲了。
因?yàn)樯弦淮蔚氖中g(shù)是我在28歲的時(shí)候做的，相隔4年以后，我一直還以為自己，李娜還是原來(lái)的李娜，康復(fù)的時(shí)間還跟以前一樣。
可是這一次可能做不到了，我想也是最好的時(shí)間可以跟大家說(shuō)再見(jiàn)。
但是呢因?yàn)槭亲约簾釔?ài)的事業(yè)，所以我的未來(lái)會(huì)計(jì)劃就是可以擁有自己的網(wǎng)球?qū)W校，然后幫助到更多的小朋友們。
就是希望打網(wǎng)球可是很多人沒(méi)有這樣的環(huán)境或者機(jī)會(huì)的。
我希望能夠?yàn)樗麄兲峁┻@樣的機(jī)會(huì)，所以這也是我個(gè)人的一個(gè)想法。
當(dāng)然了，家庭生活是必不可少的一部分，也很感謝網(wǎng)球讓我認(rèn)得了姜山，可以跟他一起擁有了一個(gè)家庭。
所以非常期待可以有做媽媽的一天，然后希望他的成長(zhǎng)之路跟我是不一樣的，他可以完全自由選擇，我們不會(huì)去強(qiáng)迫他們不愿意做的事情，希望他們可以自由，然后可以讓他們自由發(fā)揮。
在來(lái)這之前想過(guò)要講什么呢，不知道要講什么，因?yàn)樽约阂恢庇X(jué)得做的事情很簡(jiǎn)單，就是拿著拍子打球而已，在打球的時(shí)候不知道自己有什么影響力。
可是當(dāng)退役之后，收到那么多祝福之后，我覺(jué)得我做人還可以，不是很失敗嘛，最起碼還有這么多人愿意記得你。
但是我要澄清一點(diǎn)啊，李娜心理沒(méi)有問(wèn)題。
所以我是覺(jué)得，真的，請(qǐng)某些人可以給球員更寬松的環(huán)境，讓他們更自由地發(fā)揮，不要因?yàn)橐粌蓤?chǎng)球的失利，而做很堅(jiān)決的判斷，因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)是沒(méi)有資格去評(píng)論另一個(gè)人的，因?yàn)槊總€(gè)人的生活方式不一樣，成長(zhǎng)經(jīng)歷不一樣，而且他所經(jīng)歷的東西你并沒(méi)有親眼見(jiàn)到或者是親自體會(huì)到，你憑什么去說(shuō)別人，還說(shuō)你比他做得更好。
所以我想說(shuō)的是，體育圈真的不容易，因?yàn)轶w育圈是靠成績(jī)說(shuō)話的，大家只是看到球員光鮮的一面，奪得冠軍之后怎么樣怎么樣，可是并沒(méi)有看到，在為了拿到好成績(jī)上的`這條路上他們艱難的付出。
可能大家覺(jué)得暑假就應(yīng)該在家玩啊，寫(xiě)寫(xiě)作業(yè)，可是對(duì)于體育圈的人來(lái)說(shuō)，我們沒(méi)有寒暑假，我們沒(méi)有節(jié)假日，包括在大家所謂的春節(jié)的時(shí)候，我們也沒(méi)有。
所以這是作為一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員懇請(qǐng)大家可以給我們一個(gè)更寬松的環(huán)境，讓我們更好的為國(guó)爭(zhēng)光。
我從打網(wǎng)球到慢慢的喜歡上網(wǎng)球，中間用了15年的時(shí)間，這15年的時(shí)間，大家可能覺(jué)得，哎，你既然不喜歡，為什么還要堅(jiān)持。
因?yàn)樽约鹤哉J(rèn)為是一個(gè)很孝順的女兒。
所以在父母幫我選擇了以后，我不愿去辜負(fù)他們對(duì)我的心愿，或者他們的心意。
然后這么一直走下去，一直到我第一次退役，在讀書(shū)兩年以后，我才慢慢慢慢地喜歡上網(wǎng)球這個(gè)事業(yè)。
一直到近兩年，我才慢慢地了解到我自己這個(gè)人，了解到網(wǎng)球這個(gè)項(xiàng)目。
我是想這么說(shuō)，大家覺(jué)得自己最好的好朋友是誰(shuí)?你們都會(huì)說(shuō)一個(gè)名字吧。
但是很少想過(guò)自己，因?yàn)樽约菏亲盍私庾约旱摹?/p>
心理很脆弱的人，他說(shuō)因?yàn)槟闶且粋€(gè)心理太強(qiáng)大，你不愿意去分擔(dān)你的想法，所以當(dāng)你出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，你的團(tuán)隊(duì)你的朋友不知道你當(dāng)時(shí)是一個(gè)什么樣的想法，當(dāng)時(shí)他說(shuō)完以后，我覺(jué)得，嗯，他說(shuō)得不對(duì)，他根本就不了解我。
怎么會(huì)在我們第一次見(jiàn)面的時(shí)候就會(huì)說(shuō)到這樣的問(wèn)題，可是慢慢慢慢地我學(xué)會(huì)了釋放自己，學(xué)會(huì)了去包容自己，因?yàn)樵瓉?lái)會(huì)覺(jué)得贏了球是應(yīng)該的，輸了球怎么會(huì)輸球呢。
因?yàn)榭赡軓男〉囊恍┙?jīng)歷讓我對(duì)自己沒(méi)有那么大的信心，包括在我進(jìn)到所謂的職業(yè)圈子以后，因?yàn)槟菚r(shí)候排名可能才5、60左右，然后有個(gè)教練說(shuō)，你肯定可以打進(jìn)前二十。
那是我在從事了網(wǎng)球差不多15年到17年左右的時(shí)間以后，我是聽(tīng)到第一位教練說(shuō)，我可以打進(jìn)世界前20，可是那時(shí)候我說(shuō)不可能，我說(shuō)前20多難啊，因?yàn)槟菚r(shí)候?qū)ψ约和耆珱](méi)有信心，沒(méi)有人給我灌輸說(shuō)，李娜是一位很優(yōu)秀的球員，你一定可以做到你期待做到的。
可是那時(shí)候完完全全地否認(rèn)自己。
我不知道大家是否跟我一樣，在我第一次為自己設(shè)定目標(biāo)的時(shí)候，大家剛剛看的那個(gè)短片，在我十五歲的時(shí)候我說(shuō)過(guò)，我希望可以打進(jìn)世界前十。
其實(shí)目標(biāo)在那邊，可是我不知道怎么去走，就像青蛙在玻璃杯里，前途是光明的，但是沒(méi)有出路。
這是我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，然后到后來(lái)還是很感謝就是，可能隨著年齡越來(lái)越成熟，所謂的成熟，也就是在圈子里面，待的時(shí)間比較長(zhǎng)，然后包括一些我愿意去分享自己內(nèi)心很深的想法時(shí)候，我覺(jué)得，噢，原來(lái)李娜你真的可以做到，而且特別這兩年，我是從內(nèi)心深處有特別感謝年輕時(shí)的李娜，因?yàn)橄嘈湃绻麤](méi)有小時(shí)候李娜像傻子一樣堅(jiān)持的話，肯定也不會(huì)有今天的李娜在這邊。
我想最后再跟大家說(shuō)一點(diǎn)，我相信每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，不管將來(lái)你是想當(dāng)律師、醫(yī)生，還是幼兒園的老師，其實(shí)只要你們能堅(jiān)持自己的目標(biāo)，雖然過(guò)程很艱辛，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難或者不順，但是請(qǐng)大家為了自己的夢(mèng)想一定要堅(jiān)持下去，要相信你們自己，可以做到心目中的自己，或者做得更好，所以在這里希望大家可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓我們的以后更美好!
名人勵(lì)志演講稿——易中天：這是我的選擇
非常感謝大家的歡迎，但我得實(shí)事求是地說(shuō)，我很不情愿地站在這，因?yàn)槲液芘聛?lái)到這里，又被貼上一個(gè)標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師，我身上標(biāo)簽夠多的了，用得最多的叫學(xué)術(shù)超男，我真的不想再貼上一個(gè)標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師。
我今天來(lái)只是想和我們的青年朋友們?cè)谝黄鹛接憽⒔涣?、分享，如果說(shuō)有導(dǎo)師的話，我希望你們也同時(shí)是我的導(dǎo)師，我們互為導(dǎo)師。
請(qǐng)問(wèn)十八歲的時(shí)候，你們?cè)谙胧裁?，干什?高考?都在高考!我十八歲的時(shí)候干了什么呢?我十八歲的時(shí)候做了一個(gè)勇敢的決定，參加新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，那么我為什么做這樣一個(gè)勇敢的決定呢?讀了這本書(shū)，這本書(shū)是蘇聯(lián)作家維拉凱斯特林卡亞寫(xiě)的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列寧格勒的一批共青團(tuán)員到西伯利亞，就是蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東去建設(shè)一座共青城，我讀了這本書(shū)以后熱血沸騰，我說(shuō)我也去，我也寫(xiě)一本中國(guó)的《勇敢》，我要成為中國(guó)的維拉凱斯特林卡亞，堅(jiān)決去了。
而且還非常幸運(yùn)的是到了烏魯木齊以后分單位，就把我分到了農(nóng)八師共青團(tuán)農(nóng)場(chǎng)，我馬上就想起了一首歌，而且我就是唱著這個(gè)歌去的，這首歌叫《共青團(tuán)員之歌》，有會(huì)唱的嗎?我們告別了親愛(ài)的媽媽，請(qǐng)你吻別你的兒子吧，再見(jiàn)吧媽媽，別難過(guò)，莫悲傷，祝福我們一路平安吧……走了，根本沒(méi)有考慮媽媽的感受，后來(lái)我爸才告訴我，我媽每天晚上哭，就是要去。
要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是去了以后，才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)被詩(shī)意地描述過(guò)的地方，證明了生活不是詩(shī)，等待著我們的是無(wú)法形容的寂寞，單調(diào)、勞累、糾結(jié)，我就住進(jìn)了牛棚跟牛住在一塊，第一天干活干什么?擠牛奶!我就上去擠，根本擠不出來(lái)。
老職工就跟我說(shuō)，不是這樣擠的，你得先讓小牛吃一口，把它奶脹出來(lái)，我說(shuō)這小牛怎么弄呢?他說(shuō)你把這小牛放了讓它吃吧，小牛栓在旁邊，我把小牛解開(kāi)了，小牛沖過(guò)去，一口咬住了，就吃奶，我在旁邊看著。
老職工說(shuō)，你怎么還看著?它都吃完了，你還擠什么?我說(shuō)這怎么弄呢?你拽過(guò)來(lái)啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不動(dòng)!出生牛犢不怕虎，它還怕我嗎?好不容易拽過(guò)來(lái)，又把它拴上，它又掙脫了。
擠了大概這么多，母牛發(fā)現(xiàn)了，很憤怒地一腳就把奶桶踢翻了，然后順便也給了我一腳，這老職工說(shuō)你怎么這么笨!
后來(lái)班長(zhǎng)過(guò)來(lái)說(shuō)，要不你去放牛吧，班長(zhǎng)給了我一根棍，這么長(zhǎng)，很結(jié)實(shí)的棍，我說(shuō)拿棍干嘛呢?打狼啊?他說(shuō)狼倒是沒(méi)有，打牛，牛不聽(tīng)話你就打它，我沒(méi)管這個(gè)，我就帶了本書(shū)，裝在口袋里，趕著牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看書(shū)，看了一會(huì)，一看，牛沒(méi)了!只有一頭牛還在跟前，正準(zhǔn)備往前沖，我趕快拎著棍子過(guò)去我就，你站住!你上哪去?牛看了我一眼，然后走了，最后我的跟前，一頭牛都沒(méi)有，然后只好拎著棍子一個(gè)一個(gè)去趕牛，然后就很快把我從畜牧班調(diào)出來(lái)，我到了大田班，然后在兵團(tuán)干完了所有的，幾乎所有的臟活、累活、苦活、比方說(shuō)有一種活叫脫褲腿，就是棉花苗長(zhǎng)到這么高的時(shí)候，要把棉花苗下面的兩片葉子把它打掉，因?yàn)樗缰挥羞@么高，你這樣是夠不著的，得跪下來(lái)，跪下來(lái)以后兩只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵團(tuán)的田叫條田，那個(gè)條田叫一望無(wú)際，根本看不到頭，你每天必須從這一頭爬到那一頭，然后把另外兩行的葉子打完，再爬回來(lái)，這一天的活就算干完了，你要是速度不夠，你回不了家，你根本回不來(lái)。
那個(gè)時(shí)候我看著那一望無(wú)際的條田，我就想，我的希望在哪里，現(xiàn)在很多年輕人說(shuō)，我看不到希望，看不到希望，你到條田去看看!
后悔嗎?不后悔!因?yàn)槟鞘俏易约旱臎Q定，我不后悔，我到現(xiàn)在都認(rèn)為，當(dāng)我服從自己的內(nèi)心最強(qiáng)烈的沖動(dòng)的時(shí)候，不管它的結(jié)局是怎么樣，不管將來(lái)我會(huì)吃多少苦，我無(wú)怨無(wú)悔。
選擇即負(fù)責(zé)!人生能有幾回“二”，何不瀟灑“二”一回。
所以我到今天還很“二”，我的“二”勁一直保留下來(lái)，就是在那么艱苦的環(huán)境下，我想我既然是做了這個(gè)夢(mèng)，雖然生活不是詩(shī)，雖然生活沒(méi)有像我想想象的那樣，可以給我提供那么多素材，讓我成為一位偉大的作家，但是我的夢(mèng)我得繼續(xù)做下去。
所以我當(dāng)時(shí)讀了很多的書(shū)，而且正是由于這樣一個(gè)積累，最后讓我考上了武漢大學(xué)。
我畢業(yè)以后，住過(guò)辦公室，住過(guò)筒子樓，一直很艱苦很艱苦地過(guò)來(lái)，我現(xiàn)在很清楚的記得1998年，廈門大學(xué)房改，學(xué)校分給我一套房子，因?yàn)槟菚r(shí)候我已經(jīng)是教授了，112平方，七打折，八打折，折下來(lái)，你們猜多少錢?三萬(wàn)!不是每平方啊，總價(jià)!我買不起!
我后來(lái)為什么要去做電視呢?我為什么要去上《百家講壇》呢?不是那些媒體猜測(cè)的，說(shuō)什么你上了《百家講壇》，你就大紅大紫，你就能出名，你就能掙很多錢!根本不是這樣，那時(shí)候誰(shuí)上《百家講壇》掙錢啊?做一期節(jié)目，1000塊錢，扣掉稅，960，我算了一個(gè)很簡(jiǎn)單的賬，一個(gè)月播四期，是4000塊錢，一年做下來(lái)48000，就這么簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)就去了。
我覺(jué)得我這一生好像很多事情我是沒(méi)有想過(guò)的，我真的沒(méi)有想很多很多，我也沒(méi)什么糾結(jié)，輕輕松松就去了，但總是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我為什么不“二”一把,我絕不想我做成能有什么好處，那么我只考慮一個(gè)問(wèn)題，一旦做砸了，我要承擔(dān)的那個(gè)代價(jià)。
我是擔(dān)得起，還是擔(dān)不起。
如果這個(gè)代價(jià)我是負(fù)擔(dān)得起，做!
2005年我上《百家講壇》，2006年《品三國(guó)》，我也不想謙虛了，裝謙虛，確實(shí)出名了!兩件事告訴我，我出名了!第一件事情，我在香港遇到一對(duì)老夫婦，過(guò)來(lái)說(shuō)，你是不是易中天，第二件事情就是2006年，八月份，《品三國(guó)》在北京首發(fā)，當(dāng)時(shí)西單圖書(shū)大廈，被排隊(duì)來(lái)簽名的讀者團(tuán)團(tuán)圍住，把西單圖書(shū)大廈圍了一個(gè)圈以后，還排不過(guò)來(lái)，從地下車庫(kù)穿過(guò)去，一直穿到居民區(qū)，然后居民打110報(bào)警，北京市西城區(qū)公安分局來(lái)了一個(gè)副局長(zhǎng)，17輛警車，100個(gè)警員維持秩序，這大概就是世俗眼睛里的成功吧，同樣按照世俗的眼光，我易中天好歹也算是功成名就，同樣按照這樣的眼光，我應(yīng)該含飴弄孫，安享晚年，但是我突然有一種沖動(dòng)，我決定要寫(xiě)一部三十六卷史的《易中天中華史》。
就是像這樣的一本書(shū)，要寫(xiě)36本，又是什么概念呢?兩個(gè)月寫(xiě)一本，得6年，而兩個(gè)月是寫(xiě)不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌鈺的年齡了，我不知道到那時(shí)候能不能像李昌鈺一樣，把小撒放翻了。
當(dāng)時(shí)消息發(fā)布以后，就有人表態(tài)說(shuō)，這事如果不是易老師瘋了，就是我瘋了。
可是我就是想做啊，我就是內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，我就是想寫(xiě)這么一部東西，我現(xiàn)在可以告訴諸位的是，已經(jīng)出到第八本了，我還會(huì)寫(xiě)下去，一直到無(wú)能為力為止。
非常巧的是，前不久參加中央電視臺(tái)的一檔紀(jì)錄片的拍攝，紀(jì)錄片叫《客從何處來(lái)》，到了湖北省圖書(shū)館，拍這個(gè)紀(jì)錄片我才知道，圖書(shū)館里放著我曾祖父的一套書(shū)，叫《太平草木萌芽錄》，而且最神奇的是，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里面，我曾祖父給他的子孫有一條遺訓(xùn)，自敘平生志愿，榮華富貴皆在所后，惟望子孫留心正學(xué)，他年蔚為名儒，則真使吾九原含笑矣，群孫勉乎哉!我這個(gè)時(shí)候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遺愿，通過(guò)這次拍攝我也才知道，我身上的這股勁，這個(gè)力量，被《客從何處來(lái)》劇組稱之為血脈遺產(chǎn)!
介紹名人的演講稿篇五
漢斯·克里斯汀·安徒生(1805-1875)，丹麥19世紀(jì)著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個(gè)虔誠(chéng)的____徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。下面我們就來(lái)看看關(guān)于這個(gè)名人的故事，以及另外幾個(gè)中外名人的故事!
介紹名人的演講稿篇六
各位專家，各位老師，下午好。在去年的新年論壇上，我給大家介紹了韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展概況，今年的論壇我繼續(xù)給大家談一下園區(qū)建設(shè)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
在進(jìn)入正題之前，首先給大家看一下韓國(guó)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模。在韓國(guó)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中出版領(lǐng)域所占的份額最多，達(dá)到了35.7%多。盡管廣播電視、游戲、動(dòng)漫領(lǐng)域發(fā)展迅猛，但作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的出版，其地位和作用也不容忽視，為了保證出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)健全地發(fā)展，韓國(guó)政府做了多方面的努力。其中，政府主導(dǎo)下建設(shè)的坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，創(chuàng)造了較為突出的業(yè)績(jī)。同時(shí)在多元渠道中，該出版產(chǎn)業(yè)園區(qū)也是最早進(jìn)入運(yùn)營(yíng)的園區(qū)，其內(nèi)部的多元文化活動(dòng)也已走上正常運(yùn)行的軌道，這對(duì)于分析園區(qū)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用而言是個(gè)較為合適的案例。
本文分三個(gè)部分來(lái)探討這一問(wèn)題。首先對(duì)坡州市的地域經(jīng)濟(jì)做簡(jiǎn)單的介紹。坡州市是人口不足30萬(wàn)的一個(gè)小城市，依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，坡州市的人均生產(chǎn)水平占整個(gè)經(jīng)濟(jì)93.9%，按從業(yè)員規(guī)模來(lái)看，截至20xx年共有企業(yè)14949，其中雇傭人數(shù)在1到4名之間的企業(yè)最多，雇傭人數(shù)達(dá)到500名的企業(yè)只有4家，由此可見(jiàn)，坡州市的經(jīng)濟(jì)是以小企業(yè)為中心的。
生產(chǎn)誘發(fā)效果，園區(qū)啟動(dòng)應(yīng)用之后，為坡州市帶來(lái)的總生產(chǎn)誘發(fā)效果約16737億韓元，其中出版、印刷及金融媒體復(fù)制業(yè)計(jì)7304億韓元，占最大比重。
所得誘發(fā)效果，約6004億韓元，出版、印刷及記錄媒體復(fù)制業(yè)以2629億韓元居首位，木材與紙制品約872億韓元，化合物與化學(xué)制品約450億韓元。
第三，園區(qū)內(nèi)文化活動(dòng)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)效果。
第一，亞洲出版文化信息中心的設(shè)立效果。
亞洲出版文化信息中心設(shè)立于20xx年9月，亞洲出版文化信息中心設(shè)立的效果如下：
生產(chǎn)誘發(fā)效果，總誘發(fā)效果約273億韓元，建設(shè)業(yè)部門約171億，原生金屬約18億，房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)約11億。
所得誘發(fā)效果，總所得誘發(fā)效果約44億韓元，建設(shè)業(yè)部門最多，達(dá)27億5千萬(wàn)，原生金屬約3億，房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)約1億8千萬(wàn)。
雇傭誘發(fā)效果，建設(shè)業(yè)以30名居首位，原生金屬3名，化合物與化學(xué)制品、非金屬礦物制造、房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)等各2名。
政府支援下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約52800萬(wàn)，所得誘發(fā)效果12700萬(wàn)，雇傭誘發(fā)效果并不明顯，只有1名，資深支援下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果。自身支援下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約10億1千6百萬(wàn)韓元。
總之坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開(kāi)發(fā)運(yùn)用及園區(qū)內(nèi)舉辦的相關(guān)文化活動(dòng)所帶來(lái)的生產(chǎn)誘發(fā)效果達(dá)到1兆6738億韓元，所得誘發(fā)效果約6千4億韓元，雇傭誘發(fā)效果達(dá)16000余名，由此可見(jiàn)坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為推動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。謝謝。
介紹名人的演講稿篇七
名人是每個(gè)人心中的豐碑，不管是毛主席，周，抑或是白求恩，都是我們應(yīng)該敬重的偉人。那么你是否在尋求一份關(guān)于介紹名人五分鐘。
演講稿。
呢?本站小編這就為你整理了幾篇關(guān)于介紹名人五分鐘演講稿，快來(lái)收藏吧。
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
3月5日什么日子?沒(méi)錯(cuò)，是學(xué)雷鋒日，也正是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”毛主席題詞發(fā)表的紀(jì)念日，因此整個(gè)三月，就成了我們學(xué)習(xí)雷鋒的傳統(tǒng)文明月。四十多年過(guò)去了，雷鋒離開(kāi)我們?cè)絹?lái)越久了，但是他的精神卻永垂不朽，在雷鋒精神的照耀下，我們一代代青少年實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，努力的學(xué)習(xí)，為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。今天，站在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們要談的主題就是：學(xué)雷鋒，揚(yáng)新風(fēng)，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。圍繞這一主題，今天我講話的題目是：學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)。
“雷鋒”這兩個(gè)字，每一個(gè)中國(guó)人都知道。他是一位普通的中國(guó)士兵，他無(wú)私，他愛(ài)崗，但是他的生命卻僅僅走過(guò)了短暫的20xx年，他以平凡樸實(shí)的言行，展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力;一提起雷鋒，我們就會(huì)不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家中寄錢等等等等。所以人們常說(shuō)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車?？梢?jiàn)在他那短暫的人生中做了多少好事，給別人帶來(lái)了多少快樂(lè)和安慰。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)童話故事：一個(gè)在一片草地上玩耍時(shí)，看見(jiàn)一只蝴蝶被荊棘弄傷了，她輕輕在捉起她，然后又小心翼翼將蝴蝶翅膀上的刺拔掉，又讓它飛向大自然。后來(lái)蝴蝶為了報(bào)恩，化做一位仙女，對(duì)小女孩說(shuō)：“請(qǐng)你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)?！毙∨⑾胂胝f(shuō)，“我最想要的是快樂(lè)”。于是，仙女在她耳邊細(xì)語(yǔ)一番便飛走了，后來(lái)，這個(gè)小女孩果真快樂(lè)地度過(guò)了一生。而這個(gè)快樂(lè)的秘密就是力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，這個(gè)故事看起來(lái)很小，但是卻告訴我們，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片果皮紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助需要幫助的同學(xué)，你就是一個(gè)有愛(ài)心的好朋友;珍惜每一分鐘，勤學(xué)勤問(wèn)，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂禮貌的的好孩子;再過(guò)兩天就是三八婦女節(jié)了，你送給媽媽一本字跡清秀的作業(yè)，或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水，或?yàn)樗暻椴⒚乩收b一篇課文，獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。這一點(diǎn)一滴的事情，看起來(lái)雖然很小，但卻都是學(xué)雷鋒的具體表現(xiàn)。做好這些小事，不僅僅別人得到了快樂(lè)，你自己同樣也是快樂(lè)的。
在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛(ài)自己，幫助自己，那種被關(guān)愛(ài)的感覺(jué)是幸福的，甜蜜的，快樂(lè)的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛(ài)和幫助。是啊，只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂(lè)!
各位同學(xué)們，從小事做起，從你我做起，就讓我們攜起手來(lái)，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，互助互愛(ài)，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”!
我的演講完畢，謝謝大家!
在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的日子里，松桃苗族自治縣各族群眾從12月初開(kāi)始就組織了豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。每當(dāng)夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓里就飄出歌頌毛澤東的歌聲。
為參加12月26日縣里舉行的“紀(jì)念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機(jī)關(guān)幾十個(gè)單位的數(shù)千名干部職工每天晚上和節(jié)假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發(fā)起對(duì)革命年代的追憶和懷想。為組織頌揚(yáng)毛澤東圖書(shū)展覽活動(dòng)，松桃新華書(shū)店領(lǐng)導(dǎo)先后到北京、重慶、長(zhǎng)沙等地采購(gòu)有關(guān)圖書(shū)，數(shù)千冊(cè)圖書(shū)還未上架，就被預(yù)訂了一大半，《毛澤東。
詩(shī)詞。
》被搶購(gòu)一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩(shī)詞在松桃已成為獨(dú)特的文化時(shí)尚。“學(xué)習(xí)領(lǐng)袖毛澤東、當(dāng)好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)名中小學(xué)生，幾十個(gè)學(xué)校組織預(yù)賽，寫(xiě)出的演講稿達(dá)3000多篇。從全縣數(shù)百名業(yè)余作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書(shū)法繪畫(huà)剪紙攝影展覽》，開(kāi)展當(dāng)天觀眾就達(dá)1萬(wàn)余人。歌頌毛澤東的詩(shī)歌創(chuàng)作和征聯(lián)比賽，一個(gè)月就收到作品400多件。
“毛澤東偉業(yè)播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開(kāi)辟的道路苗家人走，不達(dá)小康誓不休……”
在松桃苗鄉(xiāng)，山山嶺嶺間回蕩的歌聲，寄托著苗家人對(duì)人民領(lǐng)袖深切的愛(ài)，抒發(fā)著苗族同胞對(duì)社會(huì)主義深厚的情，表達(dá)了松桃各族人民對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬和建設(shè)小康社會(huì)的堅(jiān)定信心。
當(dāng)我們?yōu)樽鎳?guó)而驕傲，為祖國(guó)而自豪的時(shí)候，是否想過(guò)：災(zāi)難背后，成功背后，是誰(shuí)在默默地堅(jiān)守著自己平凡的崗位?是誰(shuí)在無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的力量?是感動(dòng)你我、感動(dòng)天地的中華英雄兒女在書(shū)寫(xiě)著生命的價(jià)值和傳奇!我們的祖國(guó)之所以能歷風(fēng)雨而不倒，經(jīng)坎坷而更強(qiáng)，正是因?yàn)橛幸慌忠慌?、深?ài)著自己祖國(guó)的、永遠(yuǎn)與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)秀的中華兒女!
我們的祖輩、父輩為了祖國(guó)的振興艱苦創(chuàng)業(yè)，“70后”“80后”經(jīng)受住了考驗(yàn)，用自己的行動(dòng)證明自己無(wú)愧于祖國(guó)，而我們“90后”又將怎樣亮相于世界?今天的我們又該如何去愛(ài)自己的祖國(guó)?爺爺告訴我，愛(ài)祖國(guó)就要懂感恩，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);奶奶告訴我愛(ài)祖國(guó)就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛(ài)祖國(guó)就要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn);媽媽告訴我愛(ài)祖國(guó)就要勇于承擔(dān)責(zé)任，從小事做起!于是我心中有了一個(gè)堅(jiān)定的信念，我告訴我：愛(ài)祖國(guó)就要見(jiàn)行動(dòng)!
昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖，而今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。告別昨天吧，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)寫(xiě)進(jìn)了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來(lái);把握今天吧，因?yàn)榻裉煨枰覀冇眯袆?dòng)去證明自己!證明自己的優(yōu)秀!愛(ài)祖國(guó)，見(jiàn)行動(dòng)!讓我們從今天開(kāi)始，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，一天天完善自己，將來(lái)用我們“90后”的手臂把祖國(guó)偉大復(fù)興的藍(lán)圖高高托起，用我們“90后”的奮斗把祖國(guó)建設(shè)的更繁榮，用我們“90后”的智慧把祖國(guó)裝點(diǎn)的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺(tái)上更加自信、更加自豪的屹立!
魯迅無(wú)疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語(yǔ)被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無(wú)不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺(jué)醒。
也許沒(méi)有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒(méi)有什么威脅魯迅怕過(guò)，1920xx年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過(guò)的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說(shuō)來(lái)容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無(wú)完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無(wú)從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)?，新型的阿q。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過(guò)去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來(lái)也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開(kāi)了，難道魯迅的的精神也已離開(kāi)了嗎，難道就沒(méi)有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無(wú)疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說(shuō)，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
介紹名人的演講稿篇八
列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇(意大利文原名：leonardodiserpierodavinci，1452年4月15日—155月2日，享年67歲)，意大利學(xué)者、藝術(shù)家。
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫(huà)家?，F(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表”，是人類歷史上絕無(wú)僅有的全才，他最大的成就是繪畫(huà)，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。他認(rèn)為自然中最美的研究對(duì)象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫(huà)家應(yīng)以人為繪畫(huà)對(duì)象的核心。
他是一位思想深邃，學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫(huà)家、天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長(zhǎng)雕刻、音樂(lè)、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科，既多才多藝，又勤奮多產(chǎn)，保存下來(lái)的手稿大約有6000頁(yè)。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中，愛(ài)因斯坦認(rèn)為，達(dá)·芬奇的科研成果如果在當(dāng)時(shí)就發(fā)表的話，科技可以提前30-50年。
達(dá)·芬奇少年時(shí)已顯露藝術(shù)天賦，15歲左右到佛羅倫薩拜師學(xué)藝，成長(zhǎng)為具有科學(xué)素養(yǎng)的畫(huà)家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師1482年應(yīng)聘到米蘭后，在貴族宮廷中進(jìn)行創(chuàng)作和研究活動(dòng)，15起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。15僑居法國(guó)，1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為“列奧納多”。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現(xiàn)在是巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)館之寶之一。
1452年的4月15日(儒略歷)，達(dá)·芬奇出生在夜幕降臨三個(gè)小時(shí)后”在芬奇的'托斯卡納小山鎮(zhèn)，阿爾諾河流過(guò)的山谷附近，當(dāng)時(shí)這個(gè)地方是美第奇家族統(tǒng)治下的佛羅倫薩共和國(guó)的領(lǐng)地。達(dá)·芬奇的父親叫瑟·皮耶羅·達(dá)芬奇，是佛羅倫薩的法律公證員，因此十分富有。他的母親卡泰麗娜是農(nóng)婦。達(dá)·芬奇是他們的私生子。達(dá)·芬奇并沒(méi)有一個(gè)真正意義的姓，他的全名“l(fā)ionardodiserpierodavinci”意思是：“芬奇鎮(zhèn)梅瑟·皮耶羅之子——列奧納多”。他名字中的“ser”只表明他的父親是一個(gè)紳士。
關(guān)于達(dá)·芬奇的童年我們所知甚少。他五歲前和母親一起居住在芬奇的村鎮(zhèn)，1457年以后和他的父親、祖父母、叔叔francesco居住在芬奇小鎮(zhèn)。他的父親和名叫albiera的十六歲女孩結(jié)了婚。她喜愛(ài)達(dá)·芬奇，但死得很早。達(dá)·芬奇十六歲時(shí)，他的父親和二十歲的francescalanfredini結(jié)婚。直到他的第三次和第四次結(jié)婚后，達(dá)芬奇的父親才有了合法的子嗣。
達(dá)·芬奇沒(méi)有正式地學(xué)過(guò)拉丁語(yǔ)、幾何和數(shù)學(xué)。
后來(lái)，達(dá)芬奇記錄了他小時(shí)候的兩次小意外。一次是，有一只鳥(niǎo)kite在他的搖籃上空盤旋，它尾巴上的羽毛掃到了他的臉。還有一次，他在山里探索時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，雖然害怕里面會(huì)藏有怪獸，但在好奇心的驅(qū)使下最后還是進(jìn)去一探究竟。.
達(dá)·芬奇的童年已成歷史疑案。十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的傳記作家兼畫(huà)家喬爾喬·瓦薩里，記述了一個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民做了一個(gè)盾牌，請(qǐng)達(dá)·芬奇的父親皮耶羅在盾牌上作畫(huà)。兒子達(dá)·芬奇在上面畫(huà)了一個(gè)吐著火舌的怪獸。這張畫(huà)栩栩如生，令人覺(jué)得十分恐怖，皮耶羅便把它賣給了佛羅倫薩的藝術(shù)中介，藝術(shù)中介又把這幅畫(huà)賣給了米蘭的公爵。然后皮耶羅才用轉(zhuǎn)讓這幅畫(huà)賺的錢給那個(gè)農(nóng)夫買了一個(gè)新盾牌，上面繪有一個(gè)被箭穿過(guò)的紅心。
我們比較熟悉的達(dá)·芬奇形象基本上來(lái)自于他那幅著名的自畫(huà)像，所以一提起列昂納多，我們總是想到一個(gè)哲學(xué)家般的睿智長(zhǎng)者。其實(shí)，達(dá)·芬奇年輕時(shí)代可是意大利佛羅倫薩聞名遐邇的美男子呢(不過(guò)因?yàn)樗麑?duì)女人沒(méi)興趣，所以當(dāng)時(shí)關(guān)于他是同性戀的傳聞滿天飛)!
他的老師韋羅基奧雕塑的那俊美非凡的青銅大衛(wèi)像據(jù)說(shuō)就是以年輕的達(dá)·芬奇為模特。達(dá)·芬奇藝術(shù)生涯發(fā)展得最順利的時(shí)期是在1482--14的米蘭。達(dá)·芬奇的七弦琴?gòu)椀貌诲e(cuò)，他首先是作為一個(gè)音樂(lè)家而不是畫(huà)家或者發(fā)明家出現(xiàn)在米蘭出名的。這期間他的繪畫(huà)作品不多，但其無(wú)與倫比的才能卻極受米蘭大公盧多維科·斯福爾扎的青睞。
1499年為躲避戰(zhàn)亂達(dá)·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅游并進(jìn)行一些科學(xué)研究。
15達(dá)·芬奇回到佛羅倫薩并開(kāi)始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》?！睹赡塞惿愤\(yùn)用了透視法等多種繪畫(huà)方法。這之后達(dá)·芬奇再去米蘭，并繼續(xù)服務(wù)于米蘭宮廷。
1513年移居羅馬，羅馬對(duì)于列昂納多來(lái)說(shuō)并不是很討人喜歡的地方。他在那里做了短暫的停留，見(jiàn)到了米開(kāi)朗基羅和其他當(dāng)時(shí)在羅馬的藝術(shù)家，但并沒(méi)有顯露他任何的藝術(shù)天才。他在那里基本上是研究一些類似于魔法的小把戲，以至于羅馬人當(dāng)他是巫師一類的人物。
1516年達(dá)·芬奇赴法國(guó)，最后定居昂布瓦斯。
晚年極少作畫(huà)，潛心科學(xué)研究，去世時(shí)留下大量筆記手稿，內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖，幾乎無(wú)所不包。他一生完成的繪畫(huà)作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個(gè)人風(fēng)格，并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來(lái)，這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無(wú)二的。學(xué)術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動(dòng)分為早期和盛期兩個(gè)階段。
介紹名人的演講稿篇九
如同，我們經(jīng)常的以為“時(shí)勢(shì)造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會(huì)屬性的動(dòng)物，早已被歷史設(shè)置好了一個(gè)樣子——你本說(shuō)會(huì)成為的樣子。請(qǐng)不要掙扎，因?yàn)槟阋粋€(gè)人，改變不了歷史——即使，你可以?shī)^斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個(gè)羅斯福，不會(huì)讓你成為丘吉爾首相；
歷史要給予一個(gè)矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會(huì)給他一個(gè)到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)指揮聯(lián)合國(guó)軍從而成為麥克阿瑟的機(jī)會(huì)......（注：巴頓1945年遇車禍身亡）
我倒更覺(jué)的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對(duì)他這個(gè)幸運(yùn)兒的一種格外恩賜——因?yàn)樗粸閼?zhàn)爭(zhēng)，確切說(shuō)是為二戰(zhàn)中美國(guó)的“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”而生，而戰(zhàn)爭(zhēng)又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場(chǎng)馳騁者的經(jīng)歷，卻又無(wú)情地沒(méi)有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動(dòng)的“錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)的錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)”的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在看來(lái)，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來(lái)，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對(duì)待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒(méi)有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實(shí)，每個(gè)人都不過(guò)是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過(guò)，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來(lái)有那么個(gè)人”而已罷。歷史的軌跡，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人，某些人，甚至某個(gè)群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當(dāng)然，那些撲來(lái)跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過(guò)如此啊。宇宙般廣闊和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時(shí)代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。可事實(shí)是，只有再做一個(gè)無(wú)窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個(gè)取到了極限小的邊際的歷史！
而所謂的偉人們，也會(huì)被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國(guó)家，地區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)，協(xié)商......如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無(wú)聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會(huì)被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個(gè)成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
介紹名人的演講稿篇十
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演講稿。
大家一起來(lái)看看吧。
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》?；厥捉夥徘暗闹袊?guó)，是充滿著艱辛和坎坷的，中國(guó)能成為“東方巨人”，離不開(kāi)我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東。
這位中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國(guó)或許許多人會(huì)說(shuō)毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無(wú)法估量的損失直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然這是無(wú)可辯駁的事實(shí)。但俗話說(shuō)的好：金無(wú)足赤人無(wú)完人。在毛澤東的身上應(yīng)該說(shuō)：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒(méi)有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬(wàn)工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒(méi)有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰(shuí)去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過(guò)去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
謝謝大家!
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是：《傳奇寫(xiě)家——老舍》。
老舍，一個(gè)平凡而又不平庸的名字，在很多人聽(tīng)來(lái)，是震耳欲聾的。原因很簡(jiǎn)單，只因?yàn)槔仙崾侵档萌俗鹁吹?。試想，一個(gè)一生致力于寫(xiě)作，為人們創(chuàng)造出800多萬(wàn)字作品的人，怎會(huì)不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來(lái)越細(xì)，詩(shī)人就是詩(shī)人，小說(shuō)家就是小說(shuō)家，分得特別清楚。讓我們?cè)賮?lái)看看老舍：他會(huì)寫(xiě)長(zhǎng)篇，寫(xiě)中篇，寫(xiě)短篇，寫(xiě)話劇，寫(xiě)曲劇，寫(xiě)京劇，寫(xiě)歌劇，寫(xiě)舊詩(shī)，寫(xiě)新詩(shī)，寫(xiě)電影劇本，寫(xiě)大鼓，寫(xiě)單弦，寫(xiě)相聲，寫(xiě)河南墜子，寫(xiě)太平歌調(diào)，等等等等?；究梢赃@樣說(shuō)，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個(gè)人，被人們?nèi)绱俗鹁?，也就不足為奇了?/p>
作為一個(gè)作家，老舍可以算得上是獨(dú)一無(wú)二的。試問(wèn)，接觸的文學(xué)形式，那個(gè)作家比他多?愛(ài)好的面積之廣，又有誰(shuí)能與之相匹敵?沒(méi)有，至少我找不到。
我演講的題目叫《傳奇寫(xiě)家——老舍》?？赡芎芏嗳诉€不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來(lái)，老舍就是一個(gè)傳奇，一個(gè)無(wú)法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無(wú)法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因?yàn)闊o(wú)論后有多少來(lái)者，也無(wú)法毀滅刻在人們心中的老舍。
老舍永遠(yuǎn)是中國(guó)的傳奇。
謝謝大家!
親愛(ài)的同學(xué)們，敬愛(ài)的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--。
鄧小平。
我想有的同學(xué)就會(huì)問(wèn)，我們組為什么會(huì)選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹請(qǐng)看ppt。
是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對(duì)象和信仰的精神旗幟。可能看到這里亦或是聽(tīng)到這里，同學(xué)們會(huì)很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會(huì)產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來(lái)講講原因。
再說(shuō)沒(méi)說(shuō)清楚原因之前我想問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)的，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對(duì)信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個(gè)有信仰的人，一個(gè)一生跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的人。正是他對(duì)信仰的正確選擇，造就了今天改革開(kāi)放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋€(gè)無(wú)信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過(guò)程。
同學(xué)們，我們常常說(shuō)了解一個(gè)人就是了解他的出生和生活，下面就請(qǐng)大家跟隨我的ppt一起來(lái)看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來(lái)的“三起三落”的低潮，再到后來(lái)的改革開(kāi)放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實(shí)的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開(kāi)始的彷徨到后來(lái)選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個(gè)選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅(jiān)持信仰的過(guò)程中有可能懷疑過(guò)自己，畢竟從一開(kāi)始的中國(guó)建設(shè)者到后來(lái)的下臺(tái)，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說(shuō)是一個(gè)有信仰者和無(wú)信仰者的差別。這還是一個(gè)永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守，永遠(yuǎn)相信中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)真真正正的中國(guó)共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國(guó)兩制的治國(guó)方略。
經(jīng)典語(yǔ)錄。
和對(duì)他的評(píng)價(jià)，以及我們組從中得到啟發(fā)。
最后，我想和大家說(shuō)，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是拿來(lái)用做交易的砝碼，而是一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
介紹名人的演講稿篇十一
阿里創(chuàng)辦至今15年，淘寶是11年，支付寶是10年。我們比較運(yùn)氣。這15年我們確實(shí)走得比較快，今天看過(guò)來(lái)還不錯(cuò)，但是期間犯的錯(cuò)，不亞于任何一家創(chuàng)辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。
但是，我們檢討自己比對(duì)時(shí)代的抱怨和指責(zé)要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒(méi)想到做企業(yè)會(huì)這么辛苦。當(dāng)然，我也覺(jué)得自己非常幸運(yùn)，幸運(yùn)在我們有這樣的機(jī)會(huì)。
變革一：大數(shù)據(jù)時(shí)代，光有努力是不夠的。
阿里有今天是因?yàn)槲覀儓?jiān)信未來(lái)，堅(jiān)信趨勢(shì)，堅(jiān)信15年之后能夠解決我們面臨的這些問(wèn)題。我那時(shí)候讀胡雪巖的書(shū)印象很深刻，他有句話說(shuō)得太對(duì)了。生意越來(lái)越難做，但越難做越是機(jī)會(huì)。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個(gè)縣，就做一個(gè)縣，你看到一個(gè)小城市你就做一個(gè)城市。你看到未來(lái)，你就做未來(lái)。阿里的紅利，就是15年以前看到了今天的形勢(shì)。我相信你們都是在15年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。
我們說(shuō)前三十年難，后三十年難，前三十年難在摸索，后面三十年是因?yàn)榧夹g(shù)變革，使得商業(yè)社會(huì)有了顛覆性的變化。這個(gè)就是互聯(lián)網(wǎng)變革和技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的社會(huì)性的變化。
我們有今天，是因?yàn)槲覀冄杆俑淖兞俗约?，把握了這一天，但未來(lái)技術(shù)變革也是我們不得不面對(duì)的事實(shí)。
今天技術(shù)變革還在，它一直沒(méi)有停止過(guò)。舉個(gè)例子，以前出行是馬車，后來(lái)有了電車。電車與出租車第一次出現(xiàn)的時(shí)候，那些馬車夫都覺(jué)得很惱火，都想去砸掉。但后來(lái)也會(huì)習(xí)以為常，一個(gè)新的東西出現(xiàn)總會(huì)讓大家不那么適應(yīng)，可能會(huì)觸動(dòng)一些既有的利益。大家現(xiàn)在看到的不是一種業(yè)務(wù)，而是一種時(shí)代的變革。
我們一直在談大數(shù)據(jù)，那么大數(shù)據(jù)是什么概念？我覺(jué)得大計(jì)算起來(lái)才算大數(shù)據(jù)，否則數(shù)據(jù)不連通就是一堆垃圾。
變革二：重塑組織機(jī)構(gòu)幫助你的企業(yè)成為百年企業(yè)。
我天天提醒自己，我們過(guò)去常說(shuō)，四十歲替員工干，五十歲替別人干。我們要重建公司的組織架構(gòu)和商業(yè)體系。做商人，有所為有所不為，企業(yè)，其實(shí)就是建組織，你整個(gè)制度體系的建設(shè)才是最重要的。
過(guò)去幾年，我們花了最大的時(shí)間和精力不是在數(shù)據(jù)和錢上，而是在人才和組織上，沒(méi)有人才儲(chǔ)備和獎(jiǎng)懲體系，所有的戰(zhàn)略都是白說(shuō)的。你一個(gè)人干到死，沒(méi)有用，必須有組織來(lái)干。我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，你要是說(shuō)的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來(lái)，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。
只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢(shì)的時(shí)候，才能掌握組織。我們喜歡談企業(yè)文化，但其實(shí)那些規(guī)章、守則都不是企業(yè)文化，文化就是dna，就是你行為的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業(yè)的文化與標(biāo)桿所在。
變革三：要知道自己要什么放棄什么。
互聯(lián)網(wǎng)能做的東西很多，但我們做我們?cè)撟龅?。我們不是掙更多錢，我們是圍繞真正幫你的客戶，幫那些相信你的企業(yè)去做一些事情。
阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們?nèi)タ礆v史上中國(guó)的商人，有幾個(gè)有好的結(jié)果？都沒(méi)有什么好的結(jié)果，結(jié)局都很糟糕。要保持好的結(jié)果，就是知己知彼，知道自己有什么要什【】么放棄什么，知道客戶需要什么？那么，這個(gè)公司交給誰(shuí)。最后我想明白了，最后應(yīng)該交給社會(huì)，交給社會(huì)了，大家去管理這個(gè)公司才可以。
回應(yīng)質(zhì)疑：我不是耍大牌。
現(xiàn)在有人說(shuō)，馬云腦子有問(wèn)題，并購(gòu)這個(gè)并購(gòu)那個(gè)，但是批評(píng)我們的之前也沒(méi)有理解我們，他也不會(huì)明白你的未來(lái)。
我們始終堅(jiān)持“讓天下沒(méi)有難做的生意”，我們堅(jiān)持為中小企業(yè)搭建平臺(tái)，我們堅(jiān)持客戶第一，員工第二，股東第三，這個(gè)原則不會(huì)變。
現(xiàn)在很多人找我找不到，覺(jué)得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒(méi)時(shí)間。從前小企業(yè)你做一些變革叫創(chuàng)新，大家都會(huì)鼓掌，大企業(yè)做一些突破，遇到的障礙會(huì)越來(lái)越多舉報(bào)。
介紹名人的演講稿篇十二
1.一個(gè)真正想成功的人是勤奮與努力的，而不是躺在床上說(shuō)大話。
2.當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣;從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
3.黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明終會(huì)到來(lái)。
4.學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
5.生命力的意義在于拚搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。
6.人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。
7.不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
8.世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
9.努力不一定成功，但放棄一定失敗只有學(xué)會(huì)如何停下來(lái)的人，才懂加速。
10.誰(shuí)不曾一意孤行，怒發(fā)沖冠過(guò)怕只怕少了那份執(zhí)著。
11.第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
12.天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
13.現(xiàn)在的未來(lái)，也許還重復(fù)著年少時(shí)經(jīng)歷的故事，可我的心卻在歷經(jīng)滄桑之后學(xué)會(huì)的淡然，學(xué)會(huì)了沉寂。這不是消極，只是站在更高的位置來(lái)看待生活。
14.一個(gè)人可以輕易的學(xué)會(huì)不在乎，但學(xué)習(xí)在乎卻要付出百倍的勇氣和努力。
15.成功的秘訣在于堅(jiān)持自已的目標(biāo)和信念。
介紹名人的演講稿篇十三
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個(gè)豐滿的議題。人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無(wú)比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過(guò)是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂(lè)和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。
中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說(shuō)過(guò)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！敝袊?guó)的圣人孔夫子說(shuō)過(guò)：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也?！敝袊?guó)的老百姓說(shuō)：“窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o(wú)論是圣人還是百姓，無(wú)論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。
為什么人們厭惡貧困？因?yàn)樨毨д卟荒鼙M情地滿足自己的欲望。無(wú)論是食欲還是性欲，無(wú)論是虛榮心還是愛(ài)美之心，無(wú)論是去醫(yī)院看病不排隊(duì)，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來(lái)滿足，用金錢來(lái)實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因?yàn)橛绣X，貴是因?yàn)槌錾怼㈤T第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒(méi)錢（經(jīng)典之言）。因?yàn)楦慌c貴是密不可分的，可以合并為一個(gè)范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說(shuō)：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?，用不正?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱](méi)受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?，但只要自己有了機(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財(cái)，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”。三國(guó)時(shí)高人管寧，鋤地見(jiàn)金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因?yàn)槊孀佣鴶S之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個(gè)使臣請(qǐng)他去做官，他對(duì)兩個(gè)使臣說(shuō)：楚國(guó)有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對(duì)神龜來(lái)說(shuō)，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說(shuō)，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。
盡管古人為我們樹(shù)立了清心寡欲、安貧樂(lè)道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無(wú)量悲劇，當(dāng)然也演出了無(wú)數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會(huì)生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會(huì)把這個(gè)問(wèn)題作為自己研究和描寫(xiě)的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛(ài)財(cái)富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過(guò)不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時(shí)，除了給予生死的考驗(yàn)和愛(ài)恨情仇的考驗(yàn)之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對(duì)人物進(jìn)行考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個(gè)富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價(jià)值。
人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚(yú)做她的奴仆，這就越過(guò)了界限，如同吹肥皂泡，吹得過(guò)大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過(guò)度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說(shuō)印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手[]就拿不出來(lái)。要想拿出手來(lái)，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒(méi)有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人有，有的人沒(méi)有。有的人有的時(shí)候有，有的人有的時(shí)候沒(méi)有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。
要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會(huì)千百年來(lái)所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn)；國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。
毫無(wú)疑問(wèn)，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂(lè)的根源。中國(guó)人近年來(lái)的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個(gè)人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒(méi)有多大的提高。因?yàn)樨?cái)富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會(huì)安定的主要原因。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強(qiáng)烈的仇富心理，而富豪與權(quán)勢(shì)的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場(chǎng)所。
一百多年前，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子曾提出科技救國(guó)的口號(hào)，三十多年前，中國(guó)的政治家提出科技興國(guó)的口號(hào)。但時(shí)至今日，我感到人類面臨著的最大危險(xiǎn)，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實(shí)是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場(chǎng)所美其名曰城市，我們?cè)谶@樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來(lái)，城里人是有罪的；與窮人比起來(lái)，富人是有罪的；與老百姓比起來(lái)，官員是有罪的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，官越大罪越大，因?yàn)楣僭酱笈艌?chǎng)越大欲望越大耗費(fèi)的資源就越多。與不發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家是有罪的，因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的欲望更大，發(fā)達(dá)國(guó)家不僅在自己的國(guó)土上胡折騰，而且還到別的國(guó)家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙，渾身顫抖，大海咆哮，沙塵飛揚(yáng)，旱澇不均等等。
在這樣的時(shí)代，我們的文學(xué)其實(shí)擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任。
我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財(cái)富和權(quán)勢(shì)的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會(huì)保佑他們的。
我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國(guó)家利益并不是至高無(wú)上的，真正至高無(wú)上的是人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬(wàn)雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個(gè)世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對(duì)人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來(lái)的。
我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機(jī)者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無(wú)論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結(jié)局都是一樣的。
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來(lái)炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來(lái)，在人類沒(méi)有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒(méi)有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒(méi)有電視前，人們的業(yè)余時(shí)間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒(méi)有比從前儲(chǔ)存更多的有用信息；沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。
我們要通過(guò)文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂(lè)，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過(guò)剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛(ài)的能力。
我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，沒(méi)有必要用那么快的速度發(fā)展，沒(méi)有必要讓動(dòng)物和植物長(zhǎng)得那么快，因?yàn)閯?dòng)物和植物長(zhǎng)得快了就不好吃，就沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。
我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢(shì)刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)。
我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
我們要用我們的文學(xué)作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質(zhì)是空氣、陽(yáng)光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經(jīng)不多了。當(dāng)人們?cè)谏衬袝r(shí)，就會(huì)明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當(dāng)?shù)卣鸷秃[發(fā)生時(shí)，人們才會(huì)明白，無(wú)論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團(tuán)泥巴；當(dāng)人類把地球折騰得不適合居住時(shí)，那時(shí)什么國(guó)家、民族、政黨、股票，都變得毫無(wú)意義，當(dāng)然，文學(xué)也毫無(wú)意義。
我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國(guó)家的貪欲有所收斂嗎？結(jié)論是悲觀的。盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力。
因?yàn)椋@不僅僅是救他人，同時(shí)也是救自己。
介紹名人的演講稿篇十四
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無(wú)人需要的數(shù)字》。
愛(ài)爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過(guò)多年的教師。那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場(chǎng)改造而成的，學(xué)生最多時(shí)也沒(méi)過(guò)百，一片沒(méi)有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂(lè)園。加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開(kāi)了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(zhǎng)堅(jiān)守在學(xué)校。伯明罕有一顆愛(ài)孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見(jiàn)到幾個(gè)人，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報(bào)表。
有些報(bào)表在他看來(lái)純屬浪費(fèi)時(shí)間，毫無(wú)一點(diǎn)用處。比如有一個(gè)報(bào)表要求每個(gè)學(xué)校每年報(bào)送一次校舍的面積，自從伯明罕來(lái)到這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校，校舍面積從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一平方米的增減。伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格，沒(méi)過(guò)多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說(shuō)，如果再不按時(shí)報(bào)送他們所要求的各種報(bào)表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫(xiě)那個(gè)不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無(wú)任何反應(yīng)。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報(bào)表上，報(bào)上去后仍然沒(méi)有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒(méi)人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒(méi)有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫(xiě)的數(shù)字，決定計(jì)算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計(jì)算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報(bào)的“學(xué)?！碧罅?，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂，而且遠(yuǎn)大于愛(ài)爾蘭的任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。伯明罕暗自猜測(cè)，校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求，所以雖然沒(méi)有任何反饋，但也沒(méi)人來(lái)學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會(huì)不會(huì)派人來(lái)查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報(bào)了上去，幾個(gè)月過(guò)去了，仍然沒(méi)人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校，都沒(méi)有見(jiàn)到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報(bào)的大大小小的數(shù)字，其實(shí)根本沒(méi)有一個(gè)人會(huì)哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒(méi)有人需要這個(gè)數(shù)字，他們需要的只是那張報(bào)表，不，他們連報(bào)表也不需要，需要報(bào)表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說(shuō)：“我漸漸認(rèn)識(shí)到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《生命是“1”》。
布萊恩讓是泰國(guó)著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。
19xx年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個(gè)玻璃柜中“同居”了整整7天而安然無(wú)恙，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)的吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為世界“蛇王”，聞名全球。
20xx年3月19日，泰國(guó)氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開(kāi)車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條“馴服有素”的眼鏡蛇從竹筒里倒出來(lái)和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽(tīng)“號(hào)令”，蜷盤著長(zhǎng)長(zhǎng)的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的“威逼利誘”，很不情愿地登臺(tái)表演。布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對(duì)布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來(lái)。觀眾們被這突如其來(lái)的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來(lái)，紛紛提醒并勸說(shuō)布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演?？墒牵^眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動(dòng)作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦！⒑粑щy，明顯地感到力不從心，但他仍強(qiáng)撐著堅(jiān)持搖頭說(shuō)：“不行，沒(méi)事的。我的表演從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的差錯(cuò)和失誤……”接下來(lái)，他的情形越來(lái)越糟糕，而他卻堅(jiān)持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻“面子”，抓緊時(shí)間救治。
介紹名人的演講稿篇十五
搞笑的能力靠的是幽默細(xì)胞，名人演講。
的時(shí)候也經(jīng)常會(huì)說(shuō)一些幽默的段子。下面是本站小編整理的名人自我介紹，重點(diǎn)講解名人演講的幽默。
開(kāi)場(chǎng)白。
歡迎閱讀。
賈平凹的自傳更是別具一格，令人耳目一新：“姓賈，名平凹，無(wú)字無(wú)號(hào)。娘呼‘平娃’，理想于通順;我寫(xiě)‘平凹’，正視于崎嶇。一字之改，音同形異，兩代人心境可見(jiàn)也。生于1952年2月21日。
孕胎期娘并未夢(mèng)星月入懷，生產(chǎn)時(shí)亦沒(méi)有祥云罩屋，幼年外祖母從不講什么神話，少年更不得家庭藝術(shù)熏陶，祖宗三代平民百姓，論輩哪能顯發(fā)達(dá)貴?原籍陜西丹鳳，實(shí)為深谷野洼，五谷都長(zhǎng)而不豐，山高水長(zhǎng)卻清秀。
離家十幾年，年年返里。因無(wú)衣錦還鄉(xiāng)之欲，便沒(méi)無(wú)顏見(jiàn)江東父老之愧。先讀書(shū)，后務(wù)農(nóng);又讀書(shū)，再做編輯;苦于心實(shí)，不能仕途，拙于言辭，難會(huì)經(jīng)濟(jì);提筆涂墨，純屬濫竽充數(shù)。若問(wèn)出版的那幾本小說(shuō)，皆是速朽玩意兒，那敢在此列出名目呢?如此而已?！?/p>
許多人都知道李敖文筆不凡，但卻不知道他的口才也同樣了不起，他的思維敏捷，詞鋒犀利，卻又不乏幽默慧黠，詼諧之處每每讓人捧腹。20xx年9月21日，李敖到北大演講，他的整場(chǎng)演講都幽默風(fēng)趣，讓人捧腹。他的開(kāi)場(chǎng)白是這樣的：
“你們終于看到我了。我今天準(zhǔn)備了一些‘金剛怒目’的話，也有一些‘菩薩低眉’的話，但你們這么熱情，我應(yīng)該說(shuō)菩薩話多一些(掌聲，笑聲)。演講最害怕四種人：一種是根本不來(lái)聽(tīng)演講的;一種是聽(tīng)了一半去廁所的;一種是去廁所不回來(lái)的;一種是聽(tīng)演講不鼓掌的。”李敖話音未落，場(chǎng)內(nèi)已是一片掌聲?！爱?dāng)年克林頓、連戰(zhàn)等來(lái)北大演講時(shí)，是走紅地毯進(jìn)入的，我在進(jìn)門前也問(wèn)道：‘我是否有紅地毯?’校方說(shuō)：‘沒(méi)有，因?yàn)楸贝蟀涯愕难葜v當(dāng)作學(xué)術(shù)演講，就不鋪紅地毯了?！绻抑v得好，就是學(xué)術(shù)演講;若講得不好，講一半再鋪紅地毯也來(lái)得及。”聽(tīng)眾席爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲。
很多演講者都喜歡在開(kāi)場(chǎng)時(shí)先恭維一下在場(chǎng)的聽(tīng)眾，賺點(diǎn)人氣，李敖卻不落窠臼，來(lái)了個(gè)“反彈琵琶”，不說(shuō)客套話，首句便以“你們終于看到我了”來(lái)打趣聽(tīng)眾，暗含潛臺(tái)詞：“你們有機(jī)會(huì)見(jiàn)到我李敖應(yīng)該很高興”，充滿諧趣且匠心獨(dú)運(yùn)。緊接著，他用“金剛怒目”與“菩薩低眉”來(lái)形容自己的話語(yǔ)，詼諧之處令人捧腹。
然后，他趣談演講最害怕的四種人，實(shí)則在變相向聽(tīng)眾“討要”掌聲，可謂妙到極至。李敖接著拿“紅地毯”說(shuō)事，“如果我講得好，就是學(xué)術(shù)演講;若講得不好，講一半再鋪紅地毯也來(lái)得及”，這句幽默話一語(yǔ)雙關(guān)，既自矜于高超的演講水平，又順便戲謔了克林頓、連戰(zhàn)的演講水平不及自己，“中國(guó)臺(tái)灣文壇第一狂人”的形象一展無(wú)遺。如此妙趣橫生的開(kāi)場(chǎng)白，自然能激起聽(tīng)眾的滿堂彩了。
美國(guó)著名黑人律師約翰·羅克勤口才出眾，也頗具幽默感。1862年，在一次聽(tīng)眾都是白人的演講會(huì)上，約翰·羅克勤發(fā)起一場(chǎng)“要求解放黑人奴隸”的演說(shuō)，他的開(kāi)場(chǎng)白簡(jiǎn)潔而幽默，但卻意味深長(zhǎng)，讓人在忍俊不禁的同時(shí)發(fā)人深省。
面對(duì)全場(chǎng)的白人聽(tīng)眾，約翰·羅克勤一上臺(tái)，就對(duì)自己的膚色做了一番自嘲解說(shuō)。“女士們，先生們：我來(lái)到這里，與其說(shuō)是發(fā)表演說(shuō)，還不如說(shuō)是給這一場(chǎng)合增添了一點(diǎn)點(diǎn)‘顏色’……”此言一出，臺(tái)下的白人聽(tīng)眾哄堂大笑，緊張的氣氛立馬緩和下來(lái)。
聽(tīng)眾都是白人，黑人演說(shuō)家卻要做一場(chǎng)解放黑奴的演講，出言稍有不慎就會(huì)引起雙方的矛盾沖突，甚至引發(fā)不可收拾的嚴(yán)重后果。如何化解白人聽(tīng)眾的戒備、抵觸情緒，顯得至關(guān)重要。
約翰·羅克勤并沒(méi)有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，而是輕松詼諧，第一句話就拿自身的膚色大開(kāi)玩笑：“我來(lái)到這里給這一場(chǎng)合增添了‘顏色’”，這樣一個(gè)自嘲式的幽默開(kāi)場(chǎng)白，風(fēng)趣而頗具深意，引起白人聽(tīng)眾的哄堂大笑。笑聲瓦解了聽(tīng)眾因種族差異造成的敵對(duì)情緒，融洽了演講者與聽(tīng)眾的關(guān)系，也使沉重的話題變得輕松自然，收得了“一箭三雕”之效。
介紹名人的演講稿篇十六
現(xiàn)在我還要給大家講一位名人的故事。那么我講的究竟是誰(shuí)呢？請(qǐng)你們仔細(xì)往下看就知道了。
戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅(jiān)持。
巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎？”
母親的'話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
介紹名人的演講稿篇十七
我們做到了!
演講時(shí)間：20--年6月21日。
——20--~20--賽季nba勇士奪冠斯蒂芬-庫(kù)里勵(lì)志演講稿。
我們做到了!我們做到了!
我的內(nèi)心感到很甜蜜，因?yàn)槊總€(gè)人都在慶祝，我無(wú)法用足夠的言語(yǔ)來(lái)形容這有多么重要，以及這片藍(lán)色和黃色的海洋有多么美麗。這里的所有球迷，一直都在支持我們，現(xiàn)在看到整個(gè)奧克蘭都在慶祝我們這次奪冠，我非常激動(dòng)能夠成為這支球隊(duì)的一員。我們整天都在討論，球隊(duì)的每一個(gè)成員都必須團(tuán)結(jié)在一起并讓這一切發(fā)生。
我們做到了，這是一段漫長(zhǎng)的旅程。這個(gè)賽季充滿很多樂(lè)趣，67勝是令人難以置信的，奪得總冠軍更是一件困難的事情。鑒于我們今年所取得的成就，我們應(yīng)該為此感到驕傲。
我記得六年前，當(dāng)我在選秀大會(huì)上被選中的時(shí)候，我就住在這里附近，那時(shí)候我可以走在大街上而不被路人認(rèn)出?，F(xiàn)在，我們是總冠軍了。(此時(shí)，庫(kù)里的女兒萊莉被抱上臺(tái))。
現(xiàn)在，大家認(rèn)識(shí)我是因?yàn)槲沂侨R莉的爸爸，我對(duì)此沒(méi)有任何意見(jiàn)，她是一個(gè)很特別的小女孩。我們必須要像沒(méi)有明天一樣的慶祝這次奪冠，因?yàn)檫@是一段不可思議的經(jīng)歷，我們值得擁有(這個(gè)總冠軍)，這是很棒的。但很酷的一件事情是，三個(gè)月之后我們將披掛上陣并努力再次奪冠。
你想說(shuō)什么嗎?(庫(kù)里對(duì)著萊莉說(shuō)道)。
她想說(shuō)些什么。(可能是有些緊張和害羞，萊莉一開(kāi)始并不愿說(shuō)話。過(guò)了好一會(huì)兒，她才對(duì)著麥克風(fēng)喊了一聲，然后就投入爸爸的懷抱。但場(chǎng)下的球迷們還是給予萊莉掌聲和鼓勵(lì)。)。
但是想再一次對(duì)你們說(shuō)：“非常感謝!所有勇士國(guó)度的人們，我們做到了，我們做到了。所以，讓我們一起慶祝吧，謝謝!”
介紹名人的演講稿篇十八
正是因?yàn)橛辛嗣藶槲覀冏霭駱?，我們才能做的更好。下面是本站小編為你整理的幾篇有關(guān)名人的。
演講稿。
3分鐘。
魯迅無(wú)疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語(yǔ)被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無(wú)不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺(jué)醒。
也許沒(méi)有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒(méi)有什么威脅魯迅怕過(guò)，1920xx年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過(guò)的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說(shuō)來(lái)容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無(wú)完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無(wú)從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)?，新型的阿q。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過(guò)去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來(lái)也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開(kāi)了，難道魯迅的的精神也已離開(kāi)了嗎，難道就沒(méi)有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無(wú)疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說(shuō)，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的日子里，松桃苗族自治縣各族群眾從12月初開(kāi)始就組織了豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)。每當(dāng)夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓里就飄出歌頌毛澤東的歌聲。
為參加12月26日縣里舉行的“紀(jì)念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機(jī)關(guān)幾十個(gè)單位的數(shù)千名干部職工每天晚上和節(jié)假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發(fā)起對(duì)革命年代的追憶和懷想。為組織頌揚(yáng)毛澤東圖書(shū)展覽活動(dòng)，松桃新華書(shū)店領(lǐng)導(dǎo)先后到北京、重慶、長(zhǎng)沙等地采購(gòu)有關(guān)圖書(shū)，數(shù)千冊(cè)圖書(shū)還未上架，就被預(yù)訂了一大半，《毛澤東。
詩(shī)詞。
》被搶購(gòu)一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩(shī)詞在松桃已成為獨(dú)特的文化時(shí)尚?！皩W(xué)習(xí)領(lǐng)袖毛澤東、當(dāng)好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)萬(wàn)名中小學(xué)生，幾十個(gè)學(xué)校組織預(yù)賽，寫(xiě)出的演講稿達(dá)3000多篇。從全縣數(shù)百名業(yè)余作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書(shū)法繪畫(huà)剪紙攝影展覽》，開(kāi)展當(dāng)天觀眾就達(dá)1萬(wàn)余人。歌頌毛澤東的詩(shī)歌創(chuàng)作和征聯(lián)比賽，一個(gè)月就收到作品400多件。
“毛澤東偉業(yè)播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開(kāi)辟的道路苗家人走，不達(dá)小康誓不休……”
在松桃苗鄉(xiāng)，山山嶺嶺間回蕩的歌聲，寄托著苗家人對(duì)人民領(lǐng)袖深切的愛(ài)，抒發(fā)著苗族同胞對(duì)社會(huì)主義深厚的情，表達(dá)了松桃各族人民對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬和建設(shè)小康社會(huì)的堅(jiān)定信心。
當(dāng)我們?yōu)樽鎳?guó)而驕傲，為祖國(guó)而自豪的時(shí)候，是否想過(guò)：災(zāi)難背后，成功背后，是誰(shuí)在默默地堅(jiān)守著自己平凡的崗位?是誰(shuí)在無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的力量?是感動(dòng)你我、感動(dòng)天地的中華英雄兒女在書(shū)寫(xiě)著生命的價(jià)值和傳奇!我們的祖國(guó)之所以能歷風(fēng)雨而不倒，經(jīng)坎坷而更強(qiáng)，正是因?yàn)橛幸慌忠慌摹⑸類?ài)著自己祖國(guó)的、永遠(yuǎn)與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)秀的中華兒女!
我們的祖輩、父輩為了祖國(guó)的振興艱苦創(chuàng)業(yè)，“70后”“80后”經(jīng)受住了考驗(yàn)，用自己的行動(dòng)證明自己無(wú)愧于祖國(guó)，而我們“90后”又將怎樣亮相于世界?今天的我們又該如何去愛(ài)自己的祖國(guó)?爺爺告訴我，愛(ài)祖國(guó)就要懂感恩，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);奶奶告訴我愛(ài)祖國(guó)就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛(ài)祖國(guó)就要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn);媽媽告訴我愛(ài)祖國(guó)就要勇于承擔(dān)責(zé)任，從小事做起!于是我心中有了一個(gè)堅(jiān)定的信念，我告訴我：愛(ài)祖國(guó)就要見(jiàn)行動(dòng)!
昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖，而今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。告別昨天吧，因?yàn)橐磺幸呀?jīng)寫(xiě)進(jìn)了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來(lái);把握今天吧，因?yàn)榻裉煨枰覀冇眯袆?dòng)去證明自己!證明自己的優(yōu)秀!愛(ài)祖國(guó)，見(jiàn)行動(dòng)!讓我們從今天開(kāi)始，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，一天天完善自己，將來(lái)用我們“90后”的手臂把祖國(guó)偉大復(fù)興的藍(lán)圖高高托起，用我們“90后”的奮斗把祖國(guó)建設(shè)的更繁榮，用我們“90后”的智慧把祖國(guó)裝點(diǎn)的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺(tái)上更加自信、更加自豪的屹立!
尊敬的黨組織：
您好!
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)日新月異時(shí)代的不斷發(fā)展更體現(xiàn)了革命先輩的正確思想正確引導(dǎo)。12月26日又要到了，毛澤東的誕辰，此時(shí)此刻讓不禁地想起了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。1934年1月，他在《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》中提出：為了革命的需要，必須實(shí)行文化教育的改革，以創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。同樣的，在當(dāng)今現(xiàn)代化的科技時(shí)代的需要，我們的教育也要有新的改革。
毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個(gè)組成部分：第一，對(duì)舊的教育制度的改革。在長(zhǎng)期的中國(guó)革命教育實(shí)踐中，毛澤東始終把對(duì)舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提。1937年，根據(jù)革命形勢(shì)的發(fā)展，他在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中強(qiáng)調(diào)，要“根本改革過(guò)去的教育方針和教育制度，”以后又指出“實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度、新課程”。新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度，也成為極其迫切的任務(wù)。毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，在革命的不同時(shí)期和階段，不斷提出對(duì)舊教育制度改造的具體任務(wù)，以適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，這是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大貢獻(xiàn)。
第二，毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，對(duì)一切舊的教育思想中的積極因素進(jìn)行了批判的繼承和發(fā)展，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的教育思想和理論。在青年時(shí)期，毛澤東曾認(rèn)為，改造中國(guó)應(yīng)先從教育人手。接受馬克思主義世界觀以后，他徹底批判’了這種教育救國(guó)論，開(kāi)始把教育作為為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的：工具、來(lái)為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。他一方面注意對(duì)封建地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的教育思想進(jìn)行批判，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國(guó)的教育實(shí)踐相結(jié)合，在批判繼承的基礎(chǔ)上，形成具有中國(guó)特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》中，他明確提出了“開(kāi)展蘇維埃領(lǐng)土上的文化革命”，使工農(nóng)及其子女有享受教育的優(yōu)先權(quán)”的思想，強(qiáng)調(diào)要“用一切方法來(lái)提高工農(nóng)的文化水平。”為保障工農(nóng)大眾有受教育的機(jī)會(huì)，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施，大力提倡群眾性掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展廣泛的社會(huì)教育及民眾教育，并使之成為整個(gè)民-主革命時(shí)期的重要任務(wù)。建國(guó)后，他強(qiáng)調(diào)要將普及教育與新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展相結(jié)合，提出要在較短的時(shí)間內(nèi)掃除文盲，普及小學(xué)教育，并具體提出農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)與農(nóng)業(yè)合作化、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的教育思想，迅速提高了工農(nóng)大眾的文化水平。也正是他這一舉措，才使得我國(guó)有當(dāng)今的科技水平。
第三，重視社會(huì)實(shí)踐，特別強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相聯(lián)系、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，提倡培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“有社會(huì)主義覺(jué)悟”的勞動(dòng)者。針對(duì)舊教育制度在培養(yǎng)人才上的弊端，毛澤東提出了一系列學(xué)校教育改革的具體措施與辦法。早在1920xx年8月，他就曾創(chuàng)辦過(guò)一所傳播馬列主義，培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)?！献孕薮髮W(xué)，吸取古代書(shū)院和現(xiàn)代學(xué)校的長(zhǎng)處，提倡自學(xué)與自由研究相結(jié)合，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求學(xué)。他注重培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，要求學(xué)生既要讀有字之書(shū)，又要讀無(wú)字之書(shū)。1920xx年，他提出啟發(fā)與討論等十項(xiàng)教授法。
第四，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走群眾路線的辦學(xué)方針，要求辦教育必須符合廣大人民群眾的根本利益。在民-主革命時(shí)期，他提出教育要為工農(nóng)兵服務(wù)，要從廣大人民群眾需要和自愿出發(fā)辦教育，主張辦教育要有國(guó)家辦學(xué)和調(diào)動(dòng)人民群眾辦學(xué)的兩個(gè)積極性，要求實(shí)行“兩條腿走路”的辦學(xué)方針。1944年10月，在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中，他明確提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正規(guī)的小學(xué)、中學(xué)，而且要有分散的不正規(guī)的村學(xué)。讀報(bào)組和識(shí)字組?！苯▏?guó)后，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村辦學(xué)應(yīng)采取多種形式。1956年，他提出，除了國(guó)家辦學(xué)以外，必須大力提倡群眾集體辦學(xué)和勤工儉學(xué)。在辦學(xué)原則上，他系統(tǒng)提出了要將統(tǒng)一性與多樣性、普及與提高、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則;在辦學(xué)形式上，他提倡國(guó)家與廠礦、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學(xué)并舉，全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余教育、自學(xué)并舉，免費(fèi)與不免費(fèi)的教育并舉。
總起來(lái)說(shuō)，，在教育上進(jìn)行了創(chuàng)造性的改革，突出地反映了中國(guó)的民族特色，在革命與建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮了積極的作用，極大地推動(dòng)了中華民族文化水平的提高和革命與建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，由于具體歷史條件的限制，毛澤東的教育思想在其形成和發(fā)展過(guò)程中，也曾出現(xiàn)過(guò)一些偏頗，在實(shí)踐中也曾出現(xiàn)過(guò)一些失誤。但這些畢竟不是主流。在新的歷史條件下，應(yīng)該繼續(xù)以毛澤東教育思想為指導(dǎo)，發(fā)展真理，修正錯(cuò)誤，推動(dòng)社會(huì)主義教育事業(yè)向前發(fā)展。要大膽地去創(chuàng)新，去改革不畏艱險(xiǎn)不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績(jī)。
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