無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
三國演義讀書心得800篇一
我已度過了我的童年，那些單純和天真離我非常遙遠(yuǎn)，可是《草房子》讓我有一種小孩的寶貝失而復(fù)得的欣喜。透過乳白色的晨霧，我仿佛看到在那個(gè)叫做油麻地的地方，一座座金色的草房子帶著遠(yuǎn)古的安詳矗立著。毋庸諱言，書中的主人公都是平凡的人，他們有著各自的喜怒哀樂，卻都有著最純真的靈魂。
桑桑、禿鶴、紙?jiān)隆⒍判】怠吐榈氐拿恳粋€(gè)孩子都充滿了鮮明的個(gè)性，或單純善良，或桀驁不馴。這些孩子中，印象最深刻的是桑桑和杜小康。桑桑還有一股孩子氣，作者對(duì)他的描寫，我似乎能看到一個(gè)臟的像泥猴卻還算俊朗的大眼睛小孩，卻又是那么善良。作者將孩子的那種因一點(diǎn)在大人看來都不算事兒的事情生氣，描繪出一個(gè)渾身散發(fā)著靈氣的桑桑。而杜小康，紅門里富貴生活帶給他一種從骨子里散發(fā)出來的驕傲，那是生活在油麻地的普通孩子不可企及的一種驕傲，即使家門衰敗、被迫輟學(xué)后，這種驕傲也絲毫沒有減少，反而因?yàn)檫@變故的磨礪而沉淀成一種無需聲張的氣韻，我尤其喜歡作者安排給杜小康的故事結(jié)尾——在校門口販賣文具。有時(shí)，我在想，這些孩子現(xiàn)在如何了，感覺這已經(jīng)不是故事那么簡(jiǎn)單了。如果說桑桑身上體現(xiàn)了少年的天性，那么杜小康則代表了少年的思考和成長。
小說是以桑桑為主線串起了各個(gè)人物，所以最后也一定要以桑桑來收尾。杜小康只是體味了生活條件的落差，桑桑卻經(jīng)歷了一天天走向死亡的窒息和絕望?！吧Ｉｋm然沒有死，但桑桑覺得他已經(jīng)死過一回了?！彼且粋€(gè)極其幸運(yùn)的孩子，在他治病的日子里，他得到了周圍人平日羞于表達(dá)的愛。還未讀完故事時(shí)，我曾一度為桑桑扼腕，感覺到死亡的逼近，到了后來峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候，我忽然覺得眼前豁然開朗，就像是看到了在草房子背后生氣的金色太陽。
《草房子》里的油麻地，是一個(gè)純凈、透明、彌漫著藥香的地方。金色的草房子在陽光的照耀下閃著光芒，頭頂上飛過桑桑的鴿子，那一令人向往的世外桃源。卻又是及其貧窮地方，家家戶戶是那樣的貧窮，窮得孩子們一年到頭只有冬夏兩套衣服，到了春秋要么大汗淋漓要么瑟瑟發(fā)抖!讓人心酸。禿鶴，因?yàn)樽约旱亩d頭被人嘲笑;紙?jiān)?，由于自己的身世而受人欺?fù);細(xì)馬，一口南方口音無法與人交流只能輟學(xué);杜小康，小小年紀(jì)就要承擔(dān)起全家的重任;蔣一輪、白雀更是因?yàn)殛幉铌栧e(cuò)失去了原本屬于他的愛情;秦大奶奶，她和丈夫拼盡血汗掙下的一小片徒弟最終卻要被人奪去;溫幼菊，在桑桑病重時(shí)，用自己的經(jīng)歷鼓勵(lì)他別怕!一個(gè)個(gè)鮮活的故事，都像是發(fā)生鄰村，那么近又那么遠(yuǎn)，令人感動(dòng)。
三國演義讀書心得800篇二
《悲慘世界》這本書終于在昨日看完了，這本書里的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌?，甚至是圣人，讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。
在書中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來到迪涅時(shí)，身邊僅有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也僅有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長請(qǐng)到自我家中，詢問狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒有地方容納病人的時(shí)候，他毅然決然地讓出了自我的房子?！澳銈冇卸鶄€(gè)病人，卻僅有五六間小病房。我們僅有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方?！彼J(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。
米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人，也不會(huì)厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監(jiān)獄里出來，想要吃飯、住店?？墒钱?dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí)，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來的時(shí)候，主教不但沒有怪罪他，反而還把兩個(gè)冉阿讓沒有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一，并且他還不止一次地說過“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難?！敝鹘倘绱俗龇?，只是為了讓冉阿讓改過自新。
十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸的，卻又不可避免地變得越來越干涸”。而主角就是一股清泉，慢慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實(shí)，讓他再次充滿期望，讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里，尋找到幸福。
三國演義讀書心得800篇三
有一個(gè)人，雖生活在動(dòng)蕩不安的年代，卻沒有在那個(gè)腐朽的社會(huì)隨波逐流，而是利用手中的筆，同整個(gè)封建社會(huì)斗爭(zhēng)，他就是大文學(xué)家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會(huì)時(shí)麻木不仁的統(tǒng)治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝，令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判，但是這本書還有很多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。
魯迅本來應(yīng)該快樂的童年，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，不時(shí)透出了一些迂腐的氣息，所以魯迅就要去罵，去罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。雖然從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
這本書中我最喜歡看的就是《藤野先生》，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，比如他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。散文中的這個(gè)對(duì)比手法，其實(shí)能讓我們體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學(xué)生的這句話，我的心就像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷屈辱的歲月。
中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族以深重的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對(duì)中國發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn);有單獨(dú)入侵，也有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進(jìn)行了長時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。而這本書正是那個(gè)年代的真實(shí)寫照。
而在當(dāng)下，我們新時(shí)代的少年，又該怎么去做呢?是繼續(xù)成為不進(jìn)取不樂觀的人，還是立志做一個(gè)道德高尚的人，在家就要聽長輩的話，在校就要聽老師的教導(dǎo)，從小事做起。相信大部分人都會(huì)選擇后者，我也相信你們一定做得到。
雖然魯迅的那個(gè)時(shí)代漸漸久遠(yuǎn)，現(xiàn)在祖國也慢慢繁榮昌盛。但我們也時(shí)刻不能不銘記國恥，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年。長大后報(bào)效祖國，成為祖國的棟梁之才，為建設(shè)祖國付出自己的一份力!
三國演義讀書心得800篇四
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”我輕輕翻開了“老人與?！?，讓思緒隨著老漁夫揚(yáng)起的帆在叵測(cè)的大洋中遨游。
這部書講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的老漁夫，連續(xù)八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨(dú)自把小船劃出老遠(yuǎn)，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強(qiáng)的毅力和過硬的技術(shù)與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機(jī)會(huì)將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進(jìn)行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰(zhàn)斗力，盡管老人殺死或重創(chuàng)了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。
《老人與海》是海明威最負(fù)盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)院稱贊作者是“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與?！分械玫搅俗C明?！比欢?，我認(rèn)為這部作品大獲成功的關(guān)鍵在于它刻畫了人性中永遠(yuǎn)不能被打敗的堅(jiān)強(qiáng)。
應(yīng)對(duì)遠(yuǎn)比自我強(qiáng)壯有力的對(duì)手，老人并沒有選擇退縮，而是調(diào)集手頭僅有的物資為保衛(wèi)戰(zhàn)利品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因?yàn)樗鼈儕Z走了全部魚肉，但我堅(jiān)信老人永遠(yuǎn)沒有被打敗，因?yàn)樗谶@場(chǎng)與整個(gè)大自然的惡戰(zhàn)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。無論他所處的環(huán)境多么險(xiǎn)惡，應(yīng)對(duì)的敵人多么強(qiáng)大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運(yùn)低頭或放棄為夢(mèng)想奮斗?！拔視?huì)誓死奉陪到底”“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號(hào)體現(xiàn)出了他在逆境中爆發(fā)出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢(mèng)想上的贏家，他在這場(chǎng)心靈之戰(zhàn)中完勝!至于物質(zhì)上的利益，能夠忽略不計(jì)了。
老人的鋼鐵意志讓我聯(lián)想到了體內(nèi)埋藏著幾百塊彈片的作者;聯(lián)想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏;聯(lián)想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們?nèi)诵缘膹?qiáng)悍和生命的硬度，他們是永遠(yuǎn)不能被打敗的英雄。
人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數(shù)不清的困難正等待著我們。應(yīng)對(duì)它們我們必須拿出人類意志中硬的部分，毫不畏懼地前進(jìn)，正如圣地亞哥所言：“一個(gè)人能夠被毀滅，卻不能被打敗?！?/p>
三國演義讀書心得800篇五
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)假期的午時(shí)，我翻開了它。情緒也隨著書上的字體忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打動(dòng)了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，之后卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活壓死了……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸地明白了一些道理。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的
，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍地把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的'有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
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