西游記讀后感高三(精選13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-16 06:58:13
西游記讀后感高三(精選13篇)
時間:2023-11-16 06:58:13     小編:筆硯

讀后感是一個人閱讀能力和思維深度的展現,也是一個人閱讀生活的反思。寫讀后感時應注意突出作品的特點和獨特之處,體現個人的思考和判斷能力。隨后是一些讀者對不同類別書籍的讀后感,您可以選擇您感興趣的參考閱讀。

西游記讀后感高三篇一

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。他真是滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。但在為師父西去取經的曲折道路上,雖然沒有悟空神通廣大的超常本領,卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中,真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒,是吳老先生筆下的一個戲劇性人物,雖然有著許多的缺點,而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點背后,透露出來的憨厚老實富有人情味的一面,卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒,讓我們覺得可親又可愛。師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好后勤,不好出風頭。

《西游記》是經久不衰的大作,能讓眾多讀者百讀不厭,它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰,不愧為我國四大名著之一。

《西游記》描寫了以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭,經歷了九九八十一難,終于取得真經的故事。作者通過虛幻的世界,對封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味,在《西游記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒,而讓真正的賢才去當不入流的馬夫,其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,這反映封建社會官官相護的黑暗情景。

花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空,也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前,確是一個天真浪漫、調皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”:奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂地府撕碎閻王爺的“生死簿”;大鬧天宮,高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山,高掛的旗號是“齊天大圣”……這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

西游記讀后感高三篇二

眾所周知,《西游記》中的“主角團隊”是由唐僧,孫悟空,豬八戒和沙和尚師徒四人組成的。這四個人個個都有不可取代的作用:唐僧意志堅定,孫悟空法力無邊,豬八戒挑擔子,沙和尚牽馬。因為有他們的團結協作,掃清了九九八十一難,到達西天,取得真經。

比如在第五十回中,悟空去化齋,臨走前變在地上畫了個愿,反復叮囑唐僧不可走出來,否則會有大難零頭。悟空走后,八戒變按捺不住性子了,要求出去。可唐僧竟然聽從了那無厘頭的建議,隨同八戒出了圈子。過不了多久,他們就被妖精抓了。

佛教與道教。

而佛教在書里,就有截然不同的境遇,雖也是被大鬧天宮所驚動,但被如來佛一個巴掌就拍在了五行山下。佛教和道教中,同樣是最高地位的如來佛和玉皇大帝,在吳承恩眼中,卻有天壤之別。

《西游記》給人們的啟示不僅僅是堅持不懈,團結一心,而是有許多隱喻在其中,仔細觀察,便會發(fā)現書中的另一番天地。

作文網專稿未經允許不得。

一個人的團隊。

而這八戒,可以看做人心中的魔鬼:欲望。回頭看看,便能看見,每次打退堂鼓的都是八戒。它貪吃,好色,每次吃東西都是“大口吞咽”,且在書中幾乎沒提到他吃飽過,且他一見到美女就動心,在路過西梁女兒國時,八戒還差點留在那里不走了。難怪作者吳承恩在寫書時,總要給豬八戒加上“呆子”的稱號呢!

沙和尚,是勞動力。他聽從著團隊的一切指示,叫他干什么,他就干什么。從來沒有一絲抱怨。他卻缺一不可,如果沒了他,就沒人來干拿行李,牽馬的苦力活。但卻如同傀儡,沒有個性。從來沒有參與過團隊的“思考問題”。

作者吳承恩在這里,一定是想表達什么。沒錯,只要沒了心的管束,也就是自我準則,便被沖昏了腦子,改為隨著可怕的欲望亂飄。但只要這樣“飄”一會兒,就得要受到懲罰和磨難。

《西游記》中,一直存在有兩種宗教:佛教與道教。在中國土生土長的道教中,玉皇大帝是“最高統(tǒng)治者”,地位與基督教中耶穌的地位一樣高,可謂是受盡人間香火。但在《西游記》中,道教人物多多少少顯得有些昏庸無能,一直猴子,居然把“最高統(tǒng)治者”給打得憂心忡忡,還不費吹灰之力打敗了哪吒三太子與托塔李天王。

道教是比較“老土”的宗教,佛教是更為“流行”的宗教,吳承恩寫這部書時,將他的這種看法也表現了出來,同時也說明了作者喜歡改革換新的態(tài)度。

西游記讀后感高三篇三

《西游記》是中國四大名著之一,《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”。

這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮,直至其被如來佛壓在五行山下,為中心故事的展開埋下伏筆;八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世,兼寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥,玄奘奉詔取經,交代取經緣起,在結構上與前七回并列,同為展開中心故事做準備;十三至一百回是西天取經正文,中心故事之所在,其間包括41個具有相對獨立的中短篇故事,主要寫取經途中的各種矛盾斗爭,包括取經人和妖魔之間的斗爭,取經人與自然環(huán)境的矛盾斗爭,以及取經人內部的矛盾斗爭,在結構上以取經人物的活動為中心,依次展開又互相照應,離奇曲折,懸念不斷,至經歷八十一難,矛盾最后解決,斗爭終于勝利,取經理想實現。

這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象:他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下,幸天災滿足,歸于釋教;并且他隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,善始善終,成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來是天河水神,天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥,被貶下界投胎,身如畜類。幸虧他在路上保護圣僧,卻又有頑心,未泯。因為他挑擔有功,做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將,先因蟠桃會上打碎玻璃盞,貶他下界,落于流沙河,傷生吃人造孽,幸皈佛教,誠敬迦持,保護圣僧,登山牽馬有功,為金身羅漢。

覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢,對師傅也十分忠誠,我要向他學習,不能害怕危險;唐僧堅持不懈,意志堅定,我要向他學習,不能放棄;豬八戒雖有些懶,可為人十分忠厚老實,我要向他學習,誠實守信;沙僧話雖不多,但卻吃苦耐勞,不喊一聲“累”,我要向他學習,肯吃苦,不怕累,更加勤奮。

《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。我曾經一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我把《西游記》一書認真地看了一遍,才真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索,一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭,經歷了九九八十一難,最終取得真經的故事?!段饔斡洝愤@部名著主要體現了想要辦成一件大事,必須大家齊心協力,團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經千辛萬苦,帶領徒弟們,終于取得了真經。

其中,孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動,他并非抗拒,努力的等待著他師傅來救他,不管是春夏還是秋冬,是干旱還是下雨,他依然等著,等著,有一天,唐僧他終于來了,把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中,讓我讀懂了:堅持就是勝利。

在《西游記》中,最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”,只見孫悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的計謀,一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命,所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后,豬八戒去花果山向孫悟空求救的時候,他毫不猶豫地答應了,最后唐僧獲救了。是啊,我們應該學習孫悟空的那種不計較,知恩途報的精神。在我們的學習生活中也應該像他們那樣齊心協力,團結一致。這樣才能取得勝利。比如:有一次,我們學校要選3名同學去參加縣里的科技比賽,結果我也被選中了,我和其他兩名同學每天下午都去辦公室練習,每當遇到困難,我們就一起商量,然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來,加以修改,結果在比賽的時候獲得了三等獎。這另我們十分開心。

《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神,以及應齊心協力,團結一致。

西游記讀后感高三篇四

距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景,先生也隨鶴歸去,但其作品卻仍然保持著一股強大的生命力,在歷史的長河中,經久不衰。記得第一次讀《西游記》時,我還是一個稚嫩的初中生,受知識水平限制,把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物,沒有太多感受,只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品,也有了自己不一樣的感觸和見解。

《西游記》共一百回,每一回都是不同的故事,全文以石猴出世為開頭,先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經歷,后又以唐僧解救孫悟空,在取經路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬,組成師徒四人加一馬的團隊,前往西天取經,在經歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后,徑回東土,最終五人順利取回真經,歸圣成真。

這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣,說它奇幻,因為在吳先生筆下的世界里,出現一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界,你始終都不可能想到,石頭會蹦出孫悟空,八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛,重要的是,在小說以人為首的世界里,人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現象,即使它是幻想出來的。說它奇趣,那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事,也通人性,豬八戒的懶散、膽小怕事,孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為,給故事本身增加了很多奇趣的色彩。

再讀這本書的時候,有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭,這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難,雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難,時不時來一妖怪,還要請諸路神仙相助,但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。

每一位基建人遠離家鄉(xiāng)、遠離親人,奔赴那荊棘叢生的深山老林,去開闊那尚未人知的區(qū)域?!段饔斡洝防锏牧魃澈印⒒鹧嫔?、黑水河,對唐僧師徒來說,可能僅僅只是短短幾天途徑之地,而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原,對于基建人而言,卻是他們習以為常的工作與生活,他們一呆就是好幾年。

孫悟空有金箍棒、有火眼金睛,尚不能打贏所有的妖魔鬼怪,更何況處在現場的施工人員。然而,卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土,構建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言,每一項工程的完成,就是戰(zhàn)勝一次磨難,他們的西天取經,修成正果的時候,也許就是等到他們完成最后一項工程,功成身退時,面對曾經建造的每一條公路、每一條橋梁,有一種心境的坦然和無憾。

我想,對于唐僧師徒四人而言,取得真經,是正果,而那八十一難的磨礪,對他們亦是正果,畢竟九九數完魔滅盡,三三行滿道歸根,說的正是心境的改變。來到這里,已是很久,每天都能感受到周圍一切,給予我的磨礪,愿千帆過境,能得到真經,成就自我。

讀完《西游記》,我只希望每一位身處現場的基建人,能在這“九九八十一難”中,尋得真經,取道回東土,成圣歸真。

西游記讀后感高三篇五

《西游記》是一部體現中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說。作者吳承恩展開豐富,奇特的想象,塑造了唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧等個性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》,我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。

《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經九九八十一難,到西天取回真經的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅,更是《西游記》中的核心人物。沒有他就沒有這次西天取經;沒有他,這次的取經就無法堅持下去。無論他在取經的過程中遭受多少次磨難,唐僧從來都沒有退縮過,他一直堅持著自己的目標。他這種堅忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個人學習。

孫悟空有著無窮的本領,天不怕地不怕,他機智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭,決不低頭,他有不屈不撓的斗爭精神,橫掃一切妖魔鬼怪的無畏氣概。在取經途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅強多次救大家于危難之中。他是整本書中最光彩奪目的人。

豬八戒好色、好吃、好玩,他的身上有不少人的缺點,可以說他是孫悟空的反面??墒俏魈烊〗浀年犖橹袇s少不了他??梢娦∪宋镉袝r也是可以起很大的作用的。

師徒四人中最憨厚、老實的是沙僧,他保障好了取經的后勤工作,同樣工不可沒。

書中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。

書中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝,如三打白骨精,偷吃人參果,大圣斗魔王,三借芭蕉扇,寶袈裟被盜等。

但令我印象最深的是偷吃人參果這個小故事。唐僧翻山越嶺來到五莊觀,孫悟空等人偷吃了人參果,并把人參果樹給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙,并把唐僧一行人抓了起來,可是鎮(zhèn)元大仙不但沒讓唐僧師徒受苦,反而和孫悟空結拜兄弟。

還有三打白骨精,白骨精先后變成了美貌的農家少女;變成了滿頭白發(fā)的老婦人;變成了手拄龍頭拐杖的老公公,但都被孫悟空的火眼金睛給識破了,白骨精見況連忙化成一團風逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。

在我們生活中也有像唐僧一樣的人,心地善良;像孫悟空一樣的人有很多的本領;像豬八戒一樣的人好色,貪吃;像沙僧一樣的人憨厚老實。

暑假里,我閱讀了中國古代四大名著之一《西游記》?!段饔斡洝分饕v述了唐僧師徒四人在去西天取經過程中,歷經九九八十一難,用智慧和力量戰(zhàn)勝了一個又一個艱難險阻,最后取得真經的故事。整個故事情節(jié)跌宕起伏,引人入勝。

讀后,我沉思很久。他們師徒怎能通過九九八十一難呢?難道是他們有神奇的法力?不,是因為他們有一種面對困難,敢于挑戰(zhàn),永不言棄的精神。有一次,唐僧被白骨精抓捕了,白骨精準備吃唐僧肉時,唐僧并沒有屈服,因為他內心充滿著取經的期望。在這種絕望關頭,我想,如果換成是我的話,說不定早就退縮放棄了,更不用說懷有什么希望了。書中,孫悟空智慧超人。有一次,他遇見一位妖精化身老奶奶,一眼便識破了,他拿起金箍棒揮打。可是,師傅卻認為他無理取鬧,用緊箍咒懲罰他,趕他回花果山。孫悟空卻堅持除害,直到妖怪露出了原形為止。我想:要是換成是一般的人,這種好心不得好報的事,才不愿意去做呢,說不定早就打退堂鼓了。他們師徒四人就是這樣一次次用智慧去挑戰(zhàn)困難,朝著自己的既定目標前進。

現實生活中戰(zhàn)勝困難取得勝利的人很多。如:張海迪,她雖然身體癱瘓,但從來沒有向命運低頭,沒有向困難屈服,而是敢于挑戰(zhàn)自我,最后她成功了。回想起自己學習架子鼓的經歷,我不由得心生慚愧。7歲那年,我開始學習架子鼓,對于年幼的我來說別提有多枯燥。而且樂器的學習不僅僅是要求上課認真,課后每天的練習也是必須做到的。周而復始,每周一節(jié)課,每天一小時練習,成了我放學之后的必修課。

兩年時間下來,當我滿懷希望自己能像“蝎子樂隊”那樣,在舞臺上瘋狂演奏一曲時,卻發(fā)現自己學的還只是基本功,一首完整的曲子都演奏不了。于是,我決定不再堅持學下去了。停課的半年多時間里,我雖然感覺輕松了許多,但是,心里卻好像丟失了什么似的,特別是每次路過琴房,失落感由然而生。唐僧師徒西天取經,他們不畏艱險、鍥而不舍的場景時不時地在我眼前浮現,想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁為自己當初為何不能像他們一樣堅持到底而愧疚。堅持,也許正是我所缺少的。其實,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,堅持到了最后,這對我來說也是一種成功啊!我想。

幾天后,我重新走進了琴房,拿起了鼓棒。

《西游記》這本書,讓我懂得了要想到達成功的彼岸,必須要有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的毅力!

西游記讀后感高三篇六

這幾天,我重讀了《西游記》這本書,這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。

這本書講了唐僧師徒經九九八十一難去西方極樂世界取得真經的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經的過程中,他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技,在取經路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明,各有特點,性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對比。

小時候,我喜歡看西游記的動畫,覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經。不過長大以后發(fā)現我錯了,如果唐僧一行人沒有去西天取經的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。

記得有一次,我有個問題想要請教胡老師,但是我不敢,因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室,胡老師當時在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“胡老師,第5頁的第2題我不太懂,想請教一下?!焙蠋煵]有嚴肅的批評我,而是用稍帶一點指責的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學了都過了幾天了?!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現胡老師好耐心啊。如果我當時沒有問胡老師,或許我現在還不明白這道題怎么解呢!

勇氣,是成功的條件之一。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。

《西游記》是一部很好的書,我在其中發(fā)現許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現的道理之一。

西游記讀后感高三篇七

這次寒假,我閱讀了《西游記》。不,閱讀一詞在字典釋義為看(書或報),并領會其內容。因為我看的《西游記》是原著,所以我雖然略知其大概的情節(jié),可要把它深刻的領會卻難以做到。

這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經記”。唐僧過度仁慈、善惡不分,但他取經的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣,可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜,不過他吃得起勞動的苦,在“取經團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔,而且很少能弄出大事情,好像他并沒有什么用,可是細一想,沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子,忠心耿耿地為“取經團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用,就馱著唐僧,但是,一旦三個徒弟不在,它也會出一份力的。

看了《西游記》,相信很多人都有印象最深刻的情節(jié),我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”,這次事件占據了八十一難中的四難,其小妖數量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大,孫悟空變成小鉆風,一路來到老妖魔的老巢,然而不小心露出馬腳,被三妖魔發(fā)現,隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔,二妖魔也出戰(zhàn),同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過,中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。

可令我沒有想到的是,老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅,二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象,三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死,然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關系有地位的神仙似乎沒人指責,區(qū)區(qū)幾次的指責,大都是孫悟空說的,有權利的后臺幾乎沒人敢說,像孫悟空這樣的少之又少。

設想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生,然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位,不能告老師。那些學生聽到之后,只好把苦藏在心里。有少數時候,就是告老師,都無濟于事。

我希望我們生活的社會是和諧的,人們能敢于接受錯誤,敢于指出錯誤,不用自己的權力或財富來做有害于民的事。還有一點,孫悟空與妖魔斗智斗勇,且聰明善變,不懼困難的品質值得我們學習。

這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵?,我真感謝這本書充實了我的生活!

西游記讀后感高三篇八

中國悠久的歷史長河上,先輩為我們留下了不計其數的書,書是智慧的化身,凝聚了先輩們的心血,能在歷史上流傳下來的,得到歷代人肯定贊許的叫名著,在眾多名著中,我最愛,最喜歡的就是《西游記》這本書。

說起西游記,可謂無人不知,無人不曉,孫悟空、唐僧等人的形象,深深的刻在了每一位中國人的心里,作為四大名著之一,他被拍成電視劇、電影、動畫片……這是其他名著沒有的,由此可以看出西游記對中國人的影響。

《西游記》是一本神魔小說,作者是明代的吳承恩,東方神話之父,這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經,歷經了千辛萬苦,一路斬妖除魔,經歷了九九八十一難,終化險為夷,來到了靈山圣地,得到成佛。

孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一,是個非常了不起的英雄,他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗,愣是把“齊天大圣"的名,與妖怪敢斗,絕不放過任何一個妖怪,與一切困難敢斗,絕不低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄,本領高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求,他代表了一種正義的力量,表現出人民戰(zhàn)勝困難的決心。

豬八戒是一個喜劇人物,是孫悟空的第一得力助手,但他也有缺點,貪財好色,把私房錢藏在了耳朵里,經常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空,因為他的貪財好色,所以經常中敵人的圈套,使自己連累了大家,但作者沒有過分批評,豬八戒成為老實可愛的形象。

唐僧是取經路上的領導人,一心向佛,善良和善,但有時也是非不分,錯怪了徒弟們,讓妖怪有可趁之機。

文中含有許多膾炙人口的故事,三打白骨精,大戰(zhàn)紅孩兒,真假美猴王……故事多樣有趣,情節(jié)曲折,人回味無窮。

第一次看,只以為是取經探險的故事,只看了熱鬧。第三次看,別可以看出其中的情節(jié),人物特點與命運。當你不停的回味,不停的閱讀,你會發(fā)現這不是普通的神魔小說,這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會的邪惡勢力。那些妖魔鬼怪,很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹,一旦面臨正義的懲罰,各自的后臺都站出來庇護。書中還通過記述唐僧師徒的見聞,無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。

我們要學習孫悟空知錯就改,樂于助人,勇往直前的品質,更要改正掉好吃懶做,膽小懦弱的缺點。

本書以豐富奇特的想象力,當天上人間,神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起,規(guī)模宏偉,故事曲折,文筆詼諧,人們形象有血有肉,生動形象,并告訴了我們要積極上進的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。

這不僅是一本書了,他帶給我們的遠不只這些,還有很多道理,理念,追求沒有弄明白,這是一本良書,相信我,讀了他,你一定會受益一生。

西游記讀后感高三篇九

放下《西游記》,我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧,有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng),有集貪,懶,色,饞于一身的豬八戒,有老實憨厚的沙僧。

書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經的故事。

以前我看過電視劇,現在讀完《西游記》,我對里面的人物又有了進一步的認知。

孫奧創(chuàng),忠心護主,所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛,護著唐僧西行獲得真經,為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化,卻改變不了他身后的那根尾巴,以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物,吳晨恩把猴子的調皮,靈敏,不服輸的性格特點描寫得淋漓盡致,造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。

豬八戒,貪,懶,色,饞。被迫出家后,取經的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探,立馬原形畢露。后來取經的一路上,八戒三天兩頭嚷嚷有散伙,所以雖然取經回來,但也只當了個金壇使者。

沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將,一個微不足道的小人物,只因打破酒杯被貶,墜入流沙河,整天吃人不日。后經觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦,沉默寡言。號金神羅漢。

唐三藏雖然沒什么特殊本事,他慈悲善良,收了三個得力的徒弟。他潛心向佛,一心只往西天取經普度眾生,時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精,第一棒打死貌美如花的女兒,第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶,第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍??伤闹獣詫O奧創(chuàng)對他的好哇。

《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人,只須確定了目的,不怕艱辛,收成一定是美好的。

西游記讀后感高三篇十

《西游記》我相信大家都看過或讀過,它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時,也表現了他們個人的特點。

孫悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈,而且喜歡路見不平,拔刀相助。但是他有一個缺點,就是非常沖動,就因為如此,唐僧就常常念緊箍咒,使得他疼痛難忍。

唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色,他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐懼,一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服??伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實,也不貪圖榮華富貴,對師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保護師父。

吳承恩在寫這部書的時候,主要體現了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠達成我們的夢想。

西游記讀后感高三篇十一

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點,也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結果總是上當受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認真負責,師徒們共同努力,才終于取得了真經。

讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

》》點擊訪問更多西游記讀后感《《。

西游記讀后感高三篇十二

這個暑假,我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經路途中不畏艱難,勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事,只要我們勇敢面對,就一定會成功的。

《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經過九九八十一難,最終從西天取回真經的故事。作者吳承恩用細膩的描寫,將過程寫得活靈活現,讓我身臨其境。

合上這本書,我陷入沉思:唐僧四人在取經的道路上遇到種種困難,雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾,但是遇到困難時他們團結一致,不畏艱難,勇往直前。正因如此,師徒四人才能一直向前,取回真經。俗話說得好:“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見事情就膽小如鼠,選擇逃避,那也許就會是另外一個結局了。

其實,類似的事例不光出現在唐僧師徒身上,在我的現實生活中,也有這樣的例子。

記得有一次,爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿,攢足了勁兒,準備大展拳腳。可是跑到一半我就氣喘吁吁,越跑越慢,最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲,“快跟上來!”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕,靠著頑強的毅力勇往直前,翻過了火焰山。那我再堅持一下,是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸,在爸爸的帶領下完成了長跑比賽。

在我們人生的道路上,如同西天取經的道路上一樣,會遇到各種挫折與困難,都需要我們不畏艱難的去面對。讀完《西游記》這本書,我更加堅信:不畏艱難,勇往直前,就讓我們勇敢的追吧!

西游記讀后感高三篇十三

看到愚夫在曬夢想,忽然想起人性,于是想到《西游記》里的人物,這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程,胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕,你還不信,書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示,你看啊,書中說孫奧創(chuàng)有72變,一個跟頭就十萬八千里,而唐僧取經的道路也是十萬八千里,如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父,一個跟頭去一個跟頭回,就完事了,就得費勁經歷九九八十一難求得真經,何為經典之作,就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別,愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。

孫奧創(chuàng),是代表唐僧的心,心猿意馬,72變,人心浮動,閉上雙眼到天邊,睜開雙眼到天涯,這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。

所以心動就好動,唐僧還是得走著去取經。

若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心,那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了,說的就是佛魔一念間,猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下,鐵扇一面煽風一面點火,與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”,煽風點火的那種。

豬八戒,代表唐僧的貪嗔癡,豬八戒犯再多的錯,唐僧從不責罵,為何?人性一直容易原諒我們的過失。

沙僧,就兩句臺詞,第一句:“師兄,師父被妖怪抓走了?!钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡?。”他代表唐僧的理性和務實,擔子從不離身。

講完了,還沒有,還差白龍馬,對,白龍馬代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取經了,白龍馬也要一個人一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念,修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罷!

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/12336021.html】

全文閱讀已結束,如果需要下載本文請點擊

下載此文檔