每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
師德師風(fēng)建設(shè)論文題目篇一
課堂這個(gè)舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。某老師老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動力，是教師完成卓越工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會。
一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長?！皩Υ齽e人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定和鼓勵?？偠灾鳛榻處?，我們要用自己的愛心、細(xì)第一文庫網(wǎng)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學(xué)生
通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。
四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會被時(shí)代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在德育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻(xiàn)，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
師德師風(fēng)建設(shè)論文題目篇二
愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師?！苯逃脖仨殢膼鄢霭l(fā)，熱愛教育這一職業(yè)，熱愛所教授的專業(yè)，熱愛學(xué)生。能夠經(jīng)常跟學(xué)生在一起，跟他們一起或是高興或是悲傷或是激昂或是難過；把自己的經(jīng)歷講給他們聽，讓他們汲取自己的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，力爭把自己的成功復(fù)制到他們的身上，并加以擴(kuò)大，看著他們一步一步走向成功，該是一件多么幸福的事情呀！否則的話，討厭或是厭煩都會令你疏遠(yuǎn)學(xué)生，對所教專業(yè)與內(nèi)容放棄鉆研，當(dāng)然也就不會享受到幸福，最重要的是浪費(fèi)了一大批學(xué)生的美好時(shí)光。
俗話說：“藝大根深?！苯虒W(xué)的質(zhì)量好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識體系。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因此，教師必須學(xué)而不厭，注重自身鍛煉，積極進(jìn)取，勤于思考，勇于實(shí)踐，才能真正提高自身的知識和理論修養(yǎng)，升任教師這一職業(yè)。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要。
（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
1、加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大；認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進(jìn)的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質(zhì)的形成，奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)
教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障。要將教師的師德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。
3、加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。
（二）加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨練
學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實(shí)踐，因?yàn)榻逃龑?shí)踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是檢驗(yàn)教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)磨練，道德認(rèn)識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅(jiān)定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。
（三）加強(qiáng)向優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)
在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動體現(xiàn)了新時(shí)代師德的特點(diǎn)和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。
（四）加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。"古人尚知內(nèi)省和慎獨(dú)，作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個(gè)品德高尚的人民教師。
教師要提高自身修養(yǎng)。要有繼承，有發(fā)展，有創(chuàng)新。教育歷史悠久，從孔子到現(xiàn)在的兩千多年中，前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一筆不可多得的財(cái)富，我們要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，借用別人的教學(xué)技巧和方法，促進(jìn)自己教學(xué)上的進(jìn)步。但同時(shí)，也不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和教學(xué)要求的提高，學(xué)會發(fā)展和創(chuàng)新。在改革開放的今天，立足知識前沿的教師要有開放意識，在博采眾長的同時(shí)要有自我創(chuàng)新。
（五）要有執(zhí)著的精神
教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程，教師應(yīng)把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺有些不適應(yīng)，但隨著對教學(xué)工作興趣的提高和對教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會一步一步地提高。因此，教學(xué)過程是一個(gè)有模仿到創(chuàng)造，由不穩(wěn)定到穩(wěn)定，再到飛躍的逐漸完善的過程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師自身必須具有堅(jiān)持不懈和執(zhí)著追求的精神，在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中大膽探索，勇于追求，積極進(jìn)取?？傊處熀米?，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)也并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
師德師風(fēng)建設(shè)論文題目篇三
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個(gè)心靈感動另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會做人，以自己淵博的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展，才會有學(xué)校教育的高質(zhì)量。
教學(xué)目標(biāo)： 教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔(dān)的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻(xiàn)，善于協(xié)作;用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生都能受益;讓每個(gè)學(xué)生都能愛我們，使每個(gè)學(xué)生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀!
教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當(dāng)今的教師，應(yīng)遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯
“獻(xiàn)身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書本上學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。教育者必須先受教育?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也。”這句話確實(shí)很有道理。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的'人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風(fēng)建設(shè)論文題目篇四
作為一名教師，在管理班級和教育學(xué)生時(shí)，不僅需要鼓勵，還需要進(jìn)行批評指正。正所謂“愛之深，責(zé)之切”。如何在責(zé)的同時(shí)讓學(xué)生感受到愛，學(xué)生能接受你的批評，這需要教師的批評分寸和方式，是需要智慧和藝術(shù)的。
一、明確批評的目的，要“批評”在理上
育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對千差萬別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。批評是為了讓學(xué)生完善自我形象。“責(zé)”可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達(dá)到教育目的，又不引起學(xué)生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個(gè)觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學(xué)生認(rèn)識到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。
二、注意批評的分寸
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個(gè)談心時(shí)悄悄“說”；有的宜點(diǎn)到為止，留點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學(xué)生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚(yáng)之中，于談心之中，于諒解之中，于自責(zé)之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責(zé)，沒有錯(cuò)一罰百的處罰，但是被批評的學(xué)生在汗顏愧疚的同時(shí)萌生的是知錯(cuò)改錯(cuò)的決心。根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅(jiān)持如下兩上原則：
1、公開性
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習(xí)中的不良風(fēng)氣開展討論活動，班隊(duì)活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學(xué)生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達(dá)到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性
對于個(gè)別的錯(cuò)誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應(yīng)本著保護(hù)學(xué)生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護(hù)學(xué)生的自尊心，并告之這樣做的原因，學(xué)生在情感上感受到教師愛的同時(shí)自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯(cuò)誤付出努力，也達(dá)到了師生情感融洽的目的。
三、批評的時(shí)機(jī)：利用情境批評
學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對自己的缺點(diǎn)視若無睹。假如：不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設(shè)計(jì)師之家等活動創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。
最后，批評孩子時(shí)一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達(dá)到教育的效果，才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用?？傊逃龑W(xué)生是個(gè)長期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項(xiàng)工作。
師德師風(fēng)建設(shè)論文題目篇五
高中是人生中的一個(gè)重要階段，也是思想道德素質(zhì)形成的一個(gè)敏感時(shí)期。美術(shù)教師要在進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)的同時(shí)，把德育納入美術(shù)教學(xué)之中，讓學(xué)生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學(xué)生知識的同時(shí)，更應(yīng)該注重德育。我在擔(dān)任高中美術(shù)教學(xué)工作期間，不斷地學(xué)習(xí)研究和總結(jié)，使德育與美育更完美地結(jié)合起來。
一、鼓勵學(xué)生表露情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心
學(xué)生是美術(shù)課程學(xué)習(xí)的主體，也是自我發(fā)展的關(guān)鍵。正是基于以上的認(rèn)識，我認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的過程中大膽地表達(dá)所感，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。這樣的教學(xué)方式，一方面能夠激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和內(nèi)驅(qū)動力，另一方面能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步增強(qiáng)自信心。個(gè)人的視野和知識經(jīng)驗(yàn)決定了評價(jià)具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復(fù)雜性，也造成了評價(jià)難以統(tǒng)一。對此，我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在感受作品表象的同時(shí)，注意以下幾個(gè)方面：
（1）自身的思想情感表達(dá)應(yīng)該與作品的表現(xiàn)主題相一致；
（2）允許學(xué)生有獨(dú)到見解和主張，鼓勵學(xué)生在表達(dá)的過程中提高認(rèn)識；
（3）注重評價(jià)方式的科學(xué)性，即讓學(xué)生在充分展示自身才華的基礎(chǔ)上增強(qiáng)信心。
二、精心備課，在“美術(shù)鑒賞”中培養(yǎng)德育意識
教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實(shí)物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應(yīng)在課前做好充分的準(zhǔn)備，增強(qiáng)鑒賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容。同時(shí)，課堂指揮技巧、語言技巧和設(shè)計(jì)技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點(diǎn)分析鑒賞，哪些點(diǎn)到為止，哪些干脆讓學(xué)生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設(shè)計(jì)教學(xué)，美術(shù)鑒賞教學(xué)就不會千篇一律。教師對于收集到的美術(shù)鑒賞作品要事先選好題材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品最突出、最本質(zhì)、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學(xué)生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運(yùn)用多媒體優(yōu)化欣賞教學(xué)
傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，以教師講解為主體，以課本為中心。學(xué)生環(huán)繞這些進(jìn)行被動學(xué)習(xí)，看圖片，聽解釋，記特點(diǎn)，這是局限性學(xué)習(xí)、接受性學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代教學(xué)欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現(xiàn)出現(xiàn)代信息社會的特征，學(xué)生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達(dá)之中。信息技術(shù)能為藝術(shù)欣賞教學(xué)提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價(jià)意見。美術(shù)欣賞的重點(diǎn)從教師講授、學(xué)生聽的模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術(shù)作品做出自我的判斷評價(jià)。教師應(yīng)為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)要求方法與途徑，營造氣氛與學(xué)生進(jìn)行互動。學(xué)生通過過程性的學(xué)習(xí)，掌握處理藝術(shù)信息的方法，提高鑒賞的能力，構(gòu)建自我藝術(shù)認(rèn)知體系，并解決信息時(shí)代所帶來的信息過剩、價(jià)值判斷混亂等問題。多媒體信息技術(shù)與美術(shù)欣賞學(xué)科的整合打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)變得生動化、形象化、結(jié)構(gòu)化。應(yīng)用多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以達(dá)到學(xué)習(xí)的預(yù)期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)欣賞情境。動態(tài)的圖片與相關(guān)資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網(wǎng)絡(luò)檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領(lǐng)域。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內(nèi)運(yùn)用信息技術(shù)，肯定能提高課堂教學(xué)效率。特別是在美術(shù)欣賞教學(xué)中，能充分發(fā)揮視覺藝術(shù)的視感效應(yīng)，優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使師生、生生進(jìn)行互動交往。
四、正確及時(shí)評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果
學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，是學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的途徑。學(xué)生在美術(shù)課堂中到底學(xué)到了些什么？學(xué)生作業(yè)是學(xué)習(xí)成效最快而直接的反應(yīng)途徑，是教學(xué)有效性的外在體現(xiàn)，也是學(xué)生知識掌握程度的診斷依據(jù)。因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過程中教師要盡可能地為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，根據(jù)學(xué)情，作業(yè)內(nèi)容和形式要多樣化，考慮學(xué)生的“雙基”，考慮學(xué)生的差異性，充分調(diào)動學(xué)生的作業(yè)動機(jī)，使學(xué)生所習(xí)得的美術(shù)知識得到進(jìn)一步的鞏固。要鼓勵學(xué)生多種渠道地收集生活中的美術(shù)問題，運(yùn)用所學(xué)知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學(xué)習(xí)成果，體會成功的喜悅，樹立學(xué)以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認(rèn)識美、感受美的習(xí)慣。展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，除當(dāng)堂展示外，還可以充分利用學(xué)校壁報(bào)、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進(jìn)行。當(dāng)然，展覽學(xué)生的美術(shù)作品，不等于就展示了他們的全部學(xué)習(xí)成果。
五、滲透集體主義教育
孔子說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”李澤厚先生認(rèn)為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時(shí)的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上學(xué)，從社會上學(xué)，從小學(xué)到老，無非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。讓自己成為一個(gè)有知識，有教養(yǎng)，而且內(nèi)心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學(xué)習(xí)的目的就是完成這么一個(gè)自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個(gè)人的成長都離不開集體。目前學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學(xué)過程中因勢利導(dǎo)，有意加強(qiáng)對學(xué)生集體主義意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生在理解教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學(xué)校、家庭、社會都是集體，集體中每個(gè)成員之間都需要互相關(guān)心、互相愛護(hù)。這樣，在良好集體環(huán)境中成長起來的學(xué)生，其團(tuán)結(jié)協(xié)作意識、個(gè)性和特長才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學(xué)表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進(jìn)的作用?，F(xiàn)代高中學(xué)生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術(shù)課中要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識接納藝術(shù)作品的載體，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與美術(shù)主題相匹配的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
總的來說，美術(shù)教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術(shù)教育的重要性。在高中美術(shù)課堂中，我們除要教會學(xué)生觀察外，更要教會學(xué)生怎么做人，怎樣做健康的21世紀(jì)的公民。
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