讀后感是讀完一本書后，對所讀內(nèi)容進行感受、思考和總結(jié)的一種方式，它可以幫助我們更好地理解書中的思想和意義。讀后感對于提高閱讀能力和思維能力非常重要，讓我們更深入地思考和反思自己的生活和思想。怎樣才能撰寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個寫作技巧，希望對你有所幫助。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和思路。讀后感有許多不同的風(fēng)格和主題，有的感人至深，有的警示人心，有的則給人以啟迪和思考。在閱讀這些讀后感的過程中，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達方式和觀點，同時也可以看到不同人對同一本書的理解和感悟之間的差異。閱讀這些范文是一種學(xué)習(xí)和啟發(fā)的過程，希望能夠幫助你寫出一篇更好的讀后感。
讀完的讀后感篇一
作者陳啟文通過各種渠道收集資料，三次面對面采訪袁老本人，四易其稿。最終寫下了這部幾十萬字的《袁隆平的世界》。
書中從袁老的誕生一直寫到了2016年末，可見書中內(nèi)容跨度之長，體量之大，但作者卻仍舊感嘆：此書仍不足以承載袁隆平的世界。但作為普通的讀者看完全書，卻覺得此書足以讓人們了解一個“雜交水稻之父”名氣之外全面立體、血肉豐滿的袁隆平了。
01少年遇戰(zhàn)火。
袁老1929年出生于協(xié)和醫(yī)院，單從出生就能看出其家境不錯，父親袁興烈大學(xué)畢業(yè)做過校長和督學(xué)，后來供職于鐵路局，母親高中畢業(yè)，曾經(jīng)也當過老師。用現(xiàn)在的話來說，算是典型的中產(chǎn)家庭了。
可惜對于袁老來說，好日子剛開始便結(jié)束了，出生兩年后開始的抗日戰(zhàn)爭，讓袁家也開始了在北京、江西、湖南、湖北、江蘇四處奔波的生活。輾轉(zhuǎn)奔波還在其次，對于一個10歲左右的小孩來說，除了挨餓以外，更難以接受的是路上親眼見到戰(zhàn)爭的種種殘酷。
面對各種血肉橫飛的場景，不僅是小孩，連大人也難以承受，就像書中提到袁隆平對那段經(jīng)歷的回憶：“連一向沉著而堅強父親也曾發(fā)出悲愴、絕望的嘆息：今天全家人還躲在一起，不知明天將怎樣?！?/p>
好在袁隆平一家人都平安地度過了那段歲月，也算是一個不大不小的奇跡了。
02青年遇饑荒。
兒時經(jīng)歷戰(zhàn)火已經(jīng)算是不小的苦難了，可是不曾想到了青年時期，又遇上了三年大饑荒時期，正值青壯年的袁隆平不僅自己餓到“有氣無力地歪在床頭......連拂去蛛網(wǎng)的力氣也沒有了?！边€“至少親眼看到五個人倒在路邊、田埂邊和橋底下?！蹦且淮藢τ陴囸I都有深刻的記憶。
多年以后，當作者采訪時問到：在同樣的雜交水稻研究路線上，為什么相比技術(shù)更好的日本，中國最后能突破的根本原因時，袁老下意識地頓了一下：可能根本原因是，他們沒有像我們那樣挨過餓吧。
不僅僅是袁老，和袁老同時代的人，那些經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過大饑荒的前輩；他們都把那種深刻的記憶轉(zhuǎn)化成了動力，才能在各種困難面前依舊保持“一定要解決糧食安全問題，不讓國人挨餓”的信念下努力攻關(guān)。
03長年遇爭議。
可就是這樣一位為糧食安全奉獻一生的老人，在其成名后并不安靜，時不時會受到閑言碎語的攻擊，講的最多的無非也就是抨擊袁老名不副實，搶了很多人的所謂的功勞和名氣。
甚至還有人利用安徽在2014年一次雜交水稻因天災(zāi)的絕收，發(fā)文引導(dǎo)輿論來攻擊袁老，差點讓他成了千夫所指的罪魁禍首。
只是袁老并卻不在意這些，甚至從不出來澄清，只是在自己的科研世界里用心盡力。
讀完的讀后感篇二
最近斷斷續(xù)續(xù)讀完了金克木先生的《書讀完了》。
老先生出生于辛亥革命之時，接受過傳統(tǒng)的舊式私塾教育，經(jīng)歷了西學(xué)東漸的風(fēng)潮，后又赴印度鉆研佛學(xué)，成為一代梵語文學(xué)大家。這本書摘錄了老先生多年來在治學(xué)研究過程中關(guān)于讀書的一些感悟以及想法，雖然只是其著作的一部分而且只面向一個方面，但從中仍可一窺作者的風(fēng)采。金先生學(xué)貫中西，博古通今，而又循循善誘，讀之如飲甘醇，如沐春風(fēng)，受益匪淺。
初讀書名可能會有疑問，為什么說書讀完了？世界上有這么多的書，怎么可能讀得完呢？原來，金先生這里的意思是，萬物皆有其源，不論東方文化還是西方文化，其源頭的經(jīng)典并不多，拿西方來說，就是希臘神話和圣經(jīng)，拿中國來說，就是四書五經(jīng)，就印度而言，就是奧義書和佛教經(jīng)書。如果我們用追本溯源的方法，將這些經(jīng)典都理解領(lǐng)會了，那么其后的很多書都沒有讀的必要了，因為許多書都是對這些經(jīng)典的簡單翻錄或者再演繹。相反，如果我們不熟悉這些經(jīng)典的話，對于之后的很多書我們是沒有辦法領(lǐng)會理解的。如果這樣看，書當然是有可能讀完的，而且金先生在這里還為我們指點了一條讀書的法門。
中國古籍卷帙浩繁，作為沒有接受過系統(tǒng)國學(xué)教育的人難以摸到其門道。重點把握的無疑是先秦典籍，秦以后，雖然文體一再演變，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，然而思想上卻再無創(chuàng)新（這也是一個悲哀）。諸子百家之中，儒家思想從漢武帝時代起被列為正統(tǒng)，一直持續(xù)到清末。南宋朱熹將儒家思想提煉為四書五經(jīng)并為之注釋，朱注四書從此成為科舉考試的官方指定教科書。
其中《論語》、《孟子》是本已有其書，而《大學(xué)》和《中庸》是朱熹從《禮記》里面單獨摘出來的，金先生說，這四部書里面有著朱熹一以貫之的思想，是什么思想呢？書里沒有說，需要我們自己去體會。而抓住了這一點，等于抓住了中國古代儒家思想的靈魂。
聯(lián)系和矛盾的觀點是唯物辯證法分析事物的重要觀點，毛澤東運用它開創(chuàng)了中國革命的新時代，沒想到金先生運用起來也是爐火純青。古印度《奧義書》和中國古典經(jīng)書有何共同的命題和思想內(nèi)涵呢？佛教傳入中國之后中國古人的思想有何變化呢？類似這等命題如果自身不是有深厚的功底和系統(tǒng)的思想體系是萬難做出比較研究的。金先生卻能于兩個看起來毫不相干的文本之間提煉出它們在思想內(nèi)核上的相通之處，這等功力，讓人佩服。
古時候?qū)憰灰祝瑢懺谥窈喩系?，越簡短越好，而又因為古代史官記事不能明著褒貶，否則會惹來殺身之禍，只能暗寓褒貶于敘事之中。這就造就了著名的春秋筆法，微言大義，言有盡而意無窮，潛臺詞往往比明面上的意思更加重要，這可能也是中國文化崇尚含蓄內(nèi)斂的一個原因吧。“元年，春，王正月。”這是春秋開篇的第一句話，看似簡單的一個敘事，后人將其內(nèi)涵展開以后擴寫出來卻不下數(shù)千字?？唇鹣壬跁幸云洳┕磐ń竦膶W(xué)識為現(xiàn)代的我們展示數(shù)千年前古人的智慧，讀起來饒有趣味。而深諳什么能說什么不能說的金先生對于這種春秋筆法運用得也是爐火純青，在言盡處，在文章的留白處，我們也可以敏銳地察覺到先生的言外之意，畢竟，在幾千年后的今天，我們?nèi)匀挥泻芏嘣捠菬o法放在明面上說的。
讀完的讀后感篇三
他說，不能再讓中國人餓肚子。
他說，我們要擺脫饑餓的日子。
他，是書本上我們敬仰和佩服的偶像；他，是千戶萬戶中華兒女的成長力量，他就是中國偉大人物——袁隆平，袁爺爺一生致力于研究水稻，一片片良田，一畝畝收獲的種子，是爺爺一輩子的心血。
在書中寫道：糧食限量供應(yīng)，肉類食品更是少見，學(xué)校食堂在米飯里加了蘇打，經(jīng)過兩次蒸煮，米飯的體積增大了，剛吃完飯會感到肚子被撐飽了，可是很容易就消化了。袁爺爺?shù)男撵`留下了深刻的烙印，是哀痛也是無奈，是決心奉獻也是信心滿滿，他知道，餓著肚子是什么感覺，他也知道，未來的生活中，只有靠中國人自己，才能真的救國救民，所以，他刻苦鉆研，一次又一次地試驗，將中國的國土情況結(jié)合起來，在中國土地上，努力開拓出我們中國人自己的天地，最終研究出了震驚世界的雜交水稻。
從我記事以來，爸爸媽媽、爺爺奶奶就教育我，不可以浪費糧食，吃飯的時候不能剩飯，因為只有自己真的經(jīng)歷過貧窮的日子，知道餓肚子是什么感覺，才能真的懂得美好生活的來之不易。偉大人物的一生都是在奉獻的，將自己的生活奉獻給事業(yè)，將自己的人生奉獻給國家。雜交水稻的問世，讓中國人民看到了希望，我們再也沒有糧食緊缺，再也不用擔(dān)心沒有飯吃，那種黑暗的日子過去了，迎接而來的是一片光明。沒有出生在那樣一個時代，但卻一直享受著前人贈予我們的美好生活，我想，我沒有資格去浪費糧食，因為我不能替先輩們忘卻黑暗。
袁隆平爺爺?shù)囊簧枪饷鞯?，他用自己的力量去照亮了中國的大地，就是這樣一位偉大人物，在不久前，與世長辭，留給我們的是稻香與豐收，帶走的是我們的牽掛與惦念，我想我會一直記得，我們中國的稻米，是一位敬愛的爺爺用一生的心血研究出來的。
讀完的讀后感篇四
今天，我在家里讀了一本書名叫《老人與?！贰Ｋ敲绹骷液Ｃ魍懙摹?/p>
這本書講了一位老漁夫在大海上與一條巨大的馬林魚進行殊死較量，并最終殺死了那條魚，可在返航的途中，他遭到了鯊魚的襲擊，一場人魚大戰(zhàn)激烈展開，最后那條魚只剩下一副骨架。
我們每個人都要有信心和希望，遇到困難時，我們不能灰心，要勇敢面對。記得有一次，我去上美術(shù)課，到了那里，我準備好了東西，就問老師：“老師，我今天畫什么呀？”老師說：“你平時畫畫都很好，也不能天天給你畫簡單的東西，今天我給你畫山水畫?！?/p>
我興奮地說：“啊！山水畫我很早就想畫了，可是我看我畫的畫還不太好，就一直沒敢說?！薄澳憬裉焓钱嬌剿嬂镒詈唵蔚模隳墚嫼脝?？”我信心滿滿地說：“我一定能畫的很漂亮的?！闭f完，我就拿起毛筆來，可是，我左看右看，就是不知道該怎么畫，老師走過來，看我半天沒畫，就說：“你怎么啦？怎么還不畫？”
我說：“老師，我不會畫，你還是教我平時畫的畫吧?！蔽艺f完，還以為老師會生氣，可是老師并沒有生氣，笑了笑對我說：“你畫的不好沒關(guān)系，畫山水就要靠多練才能畫好，你第一次來上課，就能把畫畫好嗎？你要多練才能畫好?！?/p>
我說：“我知道了，畫不好也沒關(guān)系，要多練才行?！蔽遗艿轿业淖簧希贿吙匆贿叜?，過了一會兒，我畫好了，給老師看，老師說：“你第一次就能畫那么好，真厲害?！?/p>
我說：“我還需要多練才能畫好呢。”我開心地笑了，老師也開心地笑了。
讀完的讀后感篇五
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言?！彪y怪，后來有很多國家都請他做官呢!
讀完的讀后感篇六
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！备郀柣€說過：“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。”借著暑假的機會，我閱讀了《袁隆平的故事》這本書！
一拿到這本書，我就津津有味地讀了起來：主人公袁隆平從小就有兩個夢，一是田里的水稻長得像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長，顆粒像花生米一樣大，二是河禾下乘涼夢。可惜袁隆平爺爺逝世于2021年5月22日，享年91歲。
袁隆平爺爺是時代的先鋒，是國家的脊梁，是中華民族的精神之魂，也是每一個青少年的人生榜樣。他平凡而普通，但是卻有著崇高的人格和偉大的胸襟。袁隆平爺爺是當之無愧的東方“稻神”。
從這本中讓我體會到袁隆平爺爺?shù)男量?，袁隆平爺爺每天都深入稻田研究水稻。一開始一畝只產(chǎn)700多斤稻米，這樣算下去，一年只能養(yǎng)活一半的人口。袁隆平爺爺每天研究，創(chuàng)造了一畝能達到2千斤左右的稻米，徹底解決了中國14億人口的吃飯問題。
有一次我在吃飯的時候，剩了好多飯粒。媽媽就說：“不可以剩米粒喲，快點吃?！笨晌乙呀?jīng)飽了，就說：“倒了吧?！比缓髬寢尵桶衙罪埖沽恕Ｔ∑綘敔斈敲葱量嗟胤N糧食，而我卻在這浪費，我后悔至極。
還有一次，我在吃飯的時候又剩了不少飯，這時我想到了袁隆平爺爺，我想到了一個詞語“浪費可恥”，就這樣我把飯吃完了。
袁隆平爺爺不但解決了中國吃飯的問題，也解決了很多其他國家的吃飯問題。袁隆平爺爺雖然走了，但他永遠活在人們的心中。
讀完的讀后感篇七
小時候，我根本分不清南京市、江蘇省、中國這些概念，更加不明白什么是祖國。上學(xué)后，祖國對于我也只是一個詞語，我和祖國的關(guān)系存在于語文書和默詞本上。慢慢地，書籍讓我了解了祖國，讓我和祖國心連心，這其中給我影響最深的是冰心。
我喜愛冰心的文章，她文中的愛國情懷深深感染著我，潛移默化中加深了我對祖國的感情。她的筆名叫“冰心”，我查了資料才知道，這是一句詩“一片冰心在玉壺”，表示心地純潔。冰心的文章表達了愛自然、愛祖國的純真的赤子之心。
“我和祖國”是什么關(guān)系?從冰心的散文中可以受到啟示。1920年，冰心留學(xué)美國，開始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，內(nèi)容大都是報道自己赴美途中，和身居異鄉(xiāng)時的一些生活感受，表達她出國期間對祖國的關(guān)注和深切懷念。1940年移居重慶，熱心從事文化救亡活動，寫了《再寄小讀者》，冰心深情地寫到：“這三十多年之中，我們親愛的祖國，經(jīng)過了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛?！北牡男囊恢焙妥鎳o相連，她曾在《世紀印象》一文中寫到：“九十年來……我的一顆愛祖國，愛人民的心，永遠是堅如金石的”。
冰心用文章告訴我們一個道理，正如《我和我的祖國》這首歌中唱的：“我的祖國和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每當大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔(dān)著海的憂愁分享著海的歡樂。”“我和我的祖國一刻也不能分割?！?/p>
讀完的讀后感篇八
在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟狀況進行了如此全面、精細而真實的描寫。你是否在找正準備撰寫“讀完紅樓夢的讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
讀完的讀后感篇九
讀后感受就是讀一本書帶給你的感受受，用書面意思去表達出來，以下是小編整理的讀后感受怎么寫，歡迎參考閱讀！
讀后感受的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感受，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感受，就接近于第一種讀后 感受。寫這種讀后感受，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感受想（當然感受想應(yīng)當有意義，值得一寫）就寫什么感受想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇 文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當寫清楚讀了什么，有什么感受想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感受最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講 了。其次，寫讀后感受，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意， 套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感受也離不開 “讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感受”——自己的感受想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感受。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感受”。
讀后感受的基本思路如下
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感受想從何而來，并為后文的議論作好 鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感受想有直接關(guān)系的部分，略去與感受想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的`中心論點。 “觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感受應(yīng)當有時代氣息，有真情實感受。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感受的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感受”的關(guān)系中，“讀”是“感受”的前提、基礎(chǔ)；“感受”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感受”，不“讀”則無“感受”。因此，要寫 讀后感受首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感受情。
第二是要準確選擇感受受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感受想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家 熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考 慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角 度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破 “鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感受，不能寫出諸多的感受想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺苁茳c，作為全文議論的中心。
長大，還是不長大?這永遠是一個問題。我們絕對相信科學(xué)，長大是必然的。時間會流逝，年齡會增長，你一定會一天天長大。長大，就意味著會有越來越多的作業(yè)、補習(xí)班。下課變得越來越晚。負擔(dān)也越來越重。不過暑假里，我讀了一本名為《我不想不想長大》的書，里面故事情節(jié)豐富多彩，讓我知道了，長大，并不可怕。
這本書主要講了小男孩扇貝喜歡小動物，他養(yǎng)了很多小動物：小鳥、小兔子，可一個個小動物都離開了扇貝，為了彌補心靈的空缺，蒜泥媽媽給扇貝買了一只小豬——荷包蛋。荷包蛋的出現(xiàn)讓扇貝有了新的理想：吃好一點，睡好一點，每天都開心一點?？尚∝i荷包蛋卻越長越大，扇貝想盡辦法幫它減肥，結(jié)果都失敗了，慢慢的，家也開始乘不下荷包蛋了，最后，媽媽執(zhí)意要將荷包蛋送走，荷包蛋在草頭表姨家受盡了苦。扇貝也在長大和好朋友荷包蛋的離去把他折磨得痛苦不堪。最后他帶著荷包蛋出走了。也最終找到了荷包蛋的理想家園。扇貝漸漸的不再害怕長大了，因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂。對于小動物來說，長大就是竭盡全力活下去!所以只要堅強、努力、竭盡全力了，就不再害怕什么，也不再害怕長大了。
只要竭盡全力，迎來的就是開心的笑臉。所以，長大，并不可怕!讓我們加油勇敢迎接嶄新的明天!
讀完的讀后感篇十
《朝花夕拾》長期以來保持著動人的力量,這是和它的高度的藝術(shù)成就有關(guān)的。下面是本站為大家準備的讀完朝花夕拾的。
讀后感。
希望大家喜歡!
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我?guī)熤?，其中有我父母和實在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過后來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這么做?；叵胄r候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構(gòu)成了“事”又因為構(gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想，因為魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是采用強暴和和斷令其屈服，為什么革命還會成功?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現(xiàn)出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。
他童年并不絢麗，同時也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?！白尯⒆于A在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎?所以應(yīng)當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現(xiàn)的人物，富有飽滿內(nèi)涵的童年故事，抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。
時間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，向往自由吧!
暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝?，外國趁機向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。
讀完的讀后感篇十一
今年暑假我看中了一本名叫《四季里的科學(xué)》的書，因為現(xiàn)在就是夏天了，所以我就選了一本夏季篇。下面我就來簡紹一下它的內(nèi)容吧！
一年長一層，只要數(shù)一數(shù)樹枝的層數(shù)，就知道他幾歲了，記往還要加上四年的幼年期。除了樹，它還講了葉子的作用，有神奇的蒸騰作用，眾人皆知的光合作用等等。
第二部分——蟲子啊，你們在干什么呀？它講述的是一些小蟲子的故事。(.)我對龍虱很感興趣，書中說龍虱沒有鰓，那它是怎么在水中呼吸的呢？原來龍虱先在氣門貯存了空氣，所以才可以在水中生活。
第三部分——小魚，你叫什么名字啊？本書主要向我們交待了淡水魚的種類，有馬口魚，高麗雅羅魚……我就介紹一下淡水鰾魚吧！這種魚形狀和馬口魚差不多，二者非常容易混淆。它們的區(qū)別在于：馬口魚眼睛小，呈紅色；淡水鰾魚眼睛大，呈黑色。馬口魚不太適應(yīng)受污染的環(huán)境。以前水質(zhì)好的時候，馬口魚的數(shù)量很多。
通過這本書，我對夏天有了更多的了解，神奇的植物讓我知道了樹木的作用。有趣的小蟲告訴了我一定要善于觀察，勤于思考?；顫姷男◆~，讓我懂得了水中的奧妙。我下定決心，一定要把《四季里的科學(xué)》的其他幾冊讀完。
讀完的讀后感篇十二
20xx年9月7日，是袁隆平90歲陽歷生日。他在家中許下生日愿望，希望自己領(lǐng)銜的第三代雜交水稻雙季畝產(chǎn)3000斤早日實現(xiàn)。去年，第三代雜交水稻單季畝產(chǎn)取得2092.6斤的成績。袁老的生日愿望透露出無盡的家國情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實現(xiàn)!
袁老身上有很多標簽，比如“首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的90后”“90后梗王”等等。這些標簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛田野、熱愛人民、熱愛生活的本真。而這些品質(zhì)，是需要廣大基層黨員干部學(xué)習(xí)的。
也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實現(xiàn)自己的人生價值。
基層黨員干部要永遠熱愛人民?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！睘槿嗣穹?wù)是偉大而光榮的事業(yè)，袁隆平強調(diào)，不能搞犧牲產(chǎn)量來求優(yōu)質(zhì)，為了國家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的.消費需求，“應(yīng)該要搞既高產(chǎn)又優(yōu)質(zhì)的800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學(xué)家熱愛人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問題，從而“行有余力則以學(xué)文”，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。廣大基層黨員干部也應(yīng)如此，對于人民要心存熱愛，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創(chuàng)造更美好的生活。
我們依然要熱愛生活，“以苦為樂”，開心過好每一天。唯有此，我們才能不為生活所累，也能更好集中精力為黨和國家的事業(yè)奮斗終身!
我們廣大基層黨員干部也希望能夠通過自身的奮斗和努力，以另一種方式去守護袁老深愛的偉大祖國!
星光不負趕路人，功夫不負有心人。袁老的禾下乘涼夢終會實現(xiàn)的。
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