教案的編寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際需求，符合教學(xué)大綱的要求。教案需要具有一定的靈活性和可操作性，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。對(duì)于不同的學(xué)科和教學(xué)對(duì)象，教案的編寫也有所不同。
勸學(xué)教案中職篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
2．利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3．理解文章的主要內(nèi)容和中心思想，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文的內(nèi)容和主旨，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)過(guò)程：
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷。
宋辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
學(xué)生挑戰(zhàn)后，明確停頓，再讀課文。
初，權(quán)/謂/呂蒙曰：“卿/今當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)/為博士邪？但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿言/多務(wù)，孰/若孤？孤常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。
及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。
（二）讀懂文意，讀出感情。
根據(jù)情景，補(bǔ)充對(duì)話。小組合作，分角色朗讀課文。提出不能理解的句子，揣摩語(yǔ)氣。
權(quán)曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
蒙曰：“______________。”（辭以軍中多務(wù)）。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙曰：“______________?！保赡耸季蛯W(xué)）。
魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
（三）齊讀課文，根據(jù)提示，嘗試背誦。
提示：
初，權(quán)謂____曰：“卿今____掌事，不可不學(xué)！”
蒙_____軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤______卿治經(jīng)為_(kāi)___邪！
但當(dāng)_____，見(jiàn)___耳。
卿言___，___若孤？
孤常___，自以為_(kāi)___?！?/p>
蒙乃___。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，
大驚曰：“卿今者_(dá)____，非復(fù)_____！”
蒙曰：“______，即更刮目相待，大兄________！”
肅遂拜___，____而別。
“刮目相待”后，請(qǐng)結(jié)合文章最后一句，想象魯肅有何表情、動(dòng)作、語(yǔ)言？這說(shuō)明了什么？
1、請(qǐng)用“傷仲永，我悟到蒙，我懂得?！钡木涫?，談。
談學(xué)習(xí)了《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》的感受。
2、教師明確。
勸學(xué)教案中職篇二
1、積累文言詞匯，整體感知文意，學(xué)習(xí)議論文文章的寫作方法。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法，提升學(xué)生論辯說(shuō)理能力。
3、明確學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)起到的重要作用；學(xué)習(xí)必須通過(guò)“積累”“堅(jiān)持”“專一”的方法提升的道理。
（一）知識(shí)導(dǎo)入。
關(guān)于人性的善惡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子和荀子各有見(jiàn)解，孟子認(rèn)為人性善，荀子認(rèn)為人性惡。荀子的思想見(jiàn)解有邏輯分析，有論證過(guò)程，自成思想體系，相對(duì)成熟。荀子認(rèn)為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美?！闭?yàn)椤叭诵詯骸保攒髯又鲝埻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉(zhuǎn)化。所以荀子提倡學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要性，提出“學(xué)無(wú)止境”。
（二）用心聽(tīng)讀。
教師示范朗讀，請(qǐng)學(xué)生請(qǐng)準(zhǔn)字音，節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)和情感。
（三）用情朗讀。
請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢(shì)，讀出作者對(duì)所有學(xué)習(xí)者的勸諫之情。
（四）用智賞讀。
請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領(lǐng)悟，交流分享《勸學(xué)》的論證手法。
1、文章內(nèi)容講述“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)的重要意義，努力學(xué)習(xí)必須靠積累、堅(jiān)持、專一的方法。
2。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長(zhǎng)。
勸學(xué)教案中職篇三
3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)，也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì)意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。
當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，
老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。
教學(xué)難點(diǎn)是：在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、教學(xué)方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；
最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時(shí)安排
第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式）。
勸學(xué)教案中職篇四
2、積累文言詞匯、文中的成語(yǔ)。
3、理解開(kāi)卷有益的主旨。
1、導(dǎo)入。
2、學(xué)生介紹作家作品，用課件進(jìn)行資料補(bǔ)充。
3、學(xué)生朗讀。
4、學(xué)生自譯課文（一人譯一句）。
5、觀看課本劇。
6、由賞析課本劇引出朗讀賞析，老師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
7、老師帶讀學(xué)生跟讀學(xué)生自讀。
8、探究質(zhì)疑。
9、看圖背課文。
10、延伸拓展題。
勸學(xué)教案中職篇五
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點(diǎn)。
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫作特點(diǎn)。
第一課時(shí)。
1.介紹作者，解題;。
2.正音正字;。
3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;。
4.翻譯課文。
1.導(dǎo)人新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2.簡(jiǎn)介作者：(見(jiàn)教參)。
3.解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
4.范讀課文，學(xué)生正音正字。
5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
6.教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。
開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán);冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)。
(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)。
(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直，金就礪(放磨石，上磨過(guò))則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。)。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>
(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)。
(2)登高而招(招手)，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。
(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。
(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對(duì))物(外物)也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)。
故(所以)不積跬(半步)步，無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的辦法)至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)。
(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。)。
(3)蚓(蚯蚓)無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)。
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8.布置作業(yè)：背誦全文;完成書后練習(xí)。
(唐)顏真卿。
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書遲。
注釋：
五更雞——天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)——年少時(shí)期，指少年。
白首——人老了，指老人。
譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
這首詩(shī)告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書就晚了。
解說(shuō)：是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。
賞析。
《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿所寫的一首古詩(shī)。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí),有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩(shī)歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
作者簡(jiǎn)介。
顏真卿開(kāi)元二十二年(公元734年)中進(jìn)士，登甲科，曾4次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受到當(dāng)時(shí)的權(quán)臣楊國(guó)忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對(duì)撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒(méi)農(nóng)田的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長(zhǎng)壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時(shí)致祭。他為官清正廉潔，盡力維護(hù)社會(huì)正常秩序。撫州學(xué)子楊志堅(jiān)家貧如洗卻嗜學(xué)如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩(shī)》，表明自己矢志讀書無(wú)奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩(shī)作為離婚的證據(jù)呈獻(xiàn)顏真卿。顏看了楊詩(shī)后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對(duì)楊妻嫌貧愛(ài)富的行為進(jìn)行責(zé)罰，并贈(zèng)給楊志堅(jiān)布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅(jiān)妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對(duì)臨川良好學(xué)風(fēng)、淳樸婚俗的形成起了較好的導(dǎo)向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
一.字音與字義。
1給加點(diǎn)字注音.
輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。
騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。
2.指出下面句子中加點(diǎn)詞的意義。
(1)勸學(xué)(2)學(xué)不可以已。
(3)冰，水為之(4)木直中繩。
(5)金就礪則利(6)君子博學(xué)而日參省乎己、
(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。
(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。
二.指出句中的通假字.
1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。
3.則知明而行無(wú)過(guò)矣4..君子生非異也。
三.古今異義。
1.假輿馬者古義今義。
2.蟹六跪而二螯古義今義。
3.金就礪則利古義今義。
4.君子博學(xué)而參省乎已古義今義。
5.聲非加疾也古義今義。
6.非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者古義今義。
勸學(xué)教案中職篇六
1.積累文言詞語(yǔ)，翻譯課文，知道作者、作品、及相關(guān)背景。
2.講述文章內(nèi)容，背誦課文，揣摩語(yǔ)言，說(shuō)出文章給人的啟示。
1.課前收集有關(guān)作者等資料，孫權(quán)和呂蒙的故事。反復(fù)朗讀課文，揣摩文中生動(dòng)的對(duì)話描寫，以及人物形象的刻畫。
2.小組合作，對(duì)比閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》，逐步提高閱讀能力。
1.認(rèn)識(shí)刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大。
2.勉勵(lì)學(xué)生重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對(duì)話，感受人物形象。
難點(diǎn)：美讀課文，讀出人物個(gè)性，讀出文章韻味。體味對(duì)話的情味。
教學(xué)資源：自制多媒體課件；打印好的練習(xí)資料；學(xué)生課前收集的資料。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
1．播放《三國(guó)演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂?guó)演義》這部作品道出了三國(guó)時(shí)多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，了解一下三國(guó)時(shí)呂蒙的故事。
1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請(qǐng)一位同學(xué)講講這個(gè)故事。
2．學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。
1．初讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。
多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請(qǐng)一位學(xué)生認(rèn)讀，由其他學(xué)生訂正。
2．譯讀課文，把握文意。
1）學(xué)生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會(huì)翻譯的地方提出來(lái)，小組解決不了的提交老師）。
2）小組競(jìng)賽。全班分四個(gè)小組，分發(fā)練習(xí)資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）。
教師指導(dǎo)，并適時(shí)點(diǎn)撥。
3.理清思路，背誦課文。
概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學(xué)生齊背。
1)品析本文言簡(jiǎn)意豐、富于情味的對(duì)話描寫，感受三位人物各自說(shuō)話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥。（課件顯示）。
2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物個(gè)性。
3）積累成語(yǔ)“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。
提問(wèn)：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示？
學(xué)生思考，踴躍發(fā)言。教師評(píng)議，贊賞中含期盼，給他們信心。
比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。
1）積累有關(guān)讀書的名言。
2）如果你的朋友也像呂蒙不愛(ài)學(xué)習(xí)，你會(huì)怎樣勸說(shuō)？請(qǐng)寫一個(gè)片段。
勸學(xué)教案中職篇七
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
文言文是漢語(yǔ)言的“文物”，是我們民族語(yǔ)言的根基，是掌握和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的支點(diǎn)，也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的起點(diǎn)。但對(duì)于剛進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生文言文知識(shí)積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩(shī)文，舉一反三的能力也不強(qiáng)，甚至有的學(xué)生不知道文言文到底該學(xué)什么以及該怎么學(xué)，所以為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須加大對(duì)文言文學(xué)習(xí)的力度。
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)積累“勸、疾、致、假”等文言實(shí)詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
難點(diǎn)：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量，高爾基也說(shuō)，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這些都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程。
荀子,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，多用排比，有很強(qiáng)的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意，所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。
明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義（第2自然段），學(xué)習(xí)的作用（第3自然段）以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”
特殊句式：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（狀語(yǔ)后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）。
（論述了學(xué)習(xí)的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳。
（論述了學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語(yǔ)后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專一）。
六、合作探究。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來(lái)分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個(gè)小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍(lán)。
冰寒于水客觀事物經(jīng)過(guò)變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造改變?cè)瓉?lái)狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)。
第三段：
登高招——見(jiàn)者遠(yuǎn)。
順風(fēng)呼——聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過(guò)學(xué)習(xí)也可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第四段：
積土成山，風(fēng)雨興焉。
正面設(shè)喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無(wú)以至千里積累。
反面設(shè)喻。
不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設(shè)喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅(jiān)持。
正反設(shè)喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關(guān)于讀書的詩(shī)句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）。
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩(shī)》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（《金縷衣》）。
9勸學(xué)。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
勸學(xué)教案中職篇八
(1)了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
(2)掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
(3)掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
(4)熟知議論文的三要素并找出本文三要素的具體內(nèi)容。
過(guò)程與方法。
(1)反復(fù)誦讀，整體感知。
(2)理清文章的思路結(jié)構(gòu)，分清各部分之間的關(guān)系。
(3)學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
(1)明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
(2)理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
提問(wèn)、思考、討論、練習(xí)、誦讀法等。
多媒體課件。
第二課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入。
近幾年來(lái)，高考作文都要求寫議論文或記敘文，因?yàn)樽h論文能考察學(xué)生活躍而敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和鋒利而雄辯的論辯駁詰能力。那么怎樣才能寫出高水平的議論文呢今天我們就繼續(xù)通過(guò)分析荀子的《勸學(xué)》來(lái)領(lǐng)悟議論文的寫作技巧。
二、聽(tīng)朗讀，理清文章結(jié)構(gòu)。
1、指名說(shuō)說(shuō)議論文的三要素是什么。
明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。
2、指名說(shuō)說(shuō)議論文論證角度有哪些。
明確：是什么、為什么、怎么樣。
(一)第1段課文分析。
3、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么。
明確：學(xué)不可以已。(荀子在第一段就開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn))。
4、討論課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處。
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。
(補(bǔ)充解釋：這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，
一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;。
二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。)。
5、中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系它們分別在談什么。
明確：二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義;。
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用;。
第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
(二)第2段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的`比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答(展示ppt表格)。
本段一共用了5個(gè)比喻，
1、作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理。
加工冷凍。
明確：藍(lán)————青水————冰。
勝于寒于。
生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化。
生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
成語(yǔ)溯源：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
輮繩礪。
直木————輪木————直金————利。
3、用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論。
4、這一段作者著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義，主要運(yùn)用了什么論證方法。
明確：正面設(shè)喻論證，把道理隱含在比喻中需要推論出來(lái)。
(三)第3段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答(展示ppt表格)。
1、(1)第1句話的前半部分通過(guò)“終日思”和“須臾學(xué)”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了什么。
2、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”
3、第3段作者又運(yùn)用了什么的論證方法。
(四)第4段課文互動(dòng)探討分析：
學(xué)生自讀，找出本段的比喻句，教師請(qǐng)學(xué)生來(lái)回答(展示ppt表格)。
第4段作者運(yùn)用了10個(gè)比喻，這些比喻句可以分為幾個(gè)層次分別論述了學(xué)習(xí)的哪些方面。
運(yùn)用了什么論證方法。
三、梳理文章結(jié)構(gòu)、論證方法。
shapemergeformat。
分析寫作特色。
本文的寫作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))學(xué)生討論回答后小結(jié)：
大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
借鑒學(xué)習(xí)，課堂練筆。
五.課堂小結(jié)：
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
六.布置作業(yè)。
2、完成《名校學(xué)案》練習(xí)題(必做)。
勸學(xué)教案中職篇九
一、導(dǎo)入：對(duì)于議論文，我們初中時(shí)就有所接觸，大家還記得初中曾學(xué)過(guò)哪些議論文？《事物的正確答案不止一個(gè)》《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《馬說(shuō)》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂(lè)》（經(jīng)典名句？）；上學(xué)期，我們也進(jìn)行了議論文的寫作訓(xùn)練。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，議論文有哪幾要素？論點(diǎn)，論據(jù)，論證。常見(jiàn)的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對(duì)比（比較論證）、說(shuō)理（即理論論證）等等。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有哪些？總分式、對(duì)比式、并列式等等。今天我們就一起來(lái)欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學(xué)》。荀子的文章有他特有的風(fēng)格，說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)先哲的諄諄教誨。（板書“勸學(xué)”）。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：這節(jié)課，主要是帶著大家理解文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)；其次，溫習(xí)議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。
三、預(yù)習(xí)：課前已經(jīng)安排大家預(yù)習(xí)課文，理解字詞、疏通文意，現(xiàn)在老師來(lái)檢測(cè)大家預(yù)習(xí)的結(jié)果。
四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學(xué)習(xí)。
與題目相照應(yīng)的`文章的中心論點(diǎn)句，大家能不能找出來(lái)？一起讀出來(lái)。“君子曰：學(xué)不可以已”（板書）作者開(kāi)門見(jiàn)山地亮出中心論點(diǎn)，后面幾段圍繞這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)？總分。
五、自由朗讀，思考問(wèn)題。
1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們朗誦課文。（正音，板書）。
六、講析課文。
1、為什么“學(xué)不可以已”？學(xué)習(xí)有什么好處？我們先來(lái)齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無(wú)過(guò)矣”。如何解釋？說(shuō)明，人要想能“知明而行無(wú)過(guò)”，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的——意義（板書）。
2、作者主要用了哪些論證手法來(lái)論證學(xué)習(xí)的意義？比喻論證。從哪些角度設(shè)喻的？“青?寒于水”，這說(shuō)明了一個(gè)什么道理？事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化？在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。接下來(lái)，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學(xué)有什么關(guān)系？正所謂知識(shí)改變命運(yùn)。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結(jié)，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個(gè)事例引出本段的論點(diǎn)，“君子??知明而行無(wú)過(guò)”。作者用人們熟悉的、常見(jiàn)的生活事例來(lái)打比方，論證自己的觀點(diǎn)，這就叫比喻論證。運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)理，使得文章更加的平易近人、形象生動(dòng)。再來(lái)將本段齊讀一遍。
3、除了“知明而行無(wú)過(guò)”之外，作者有沒(méi)有其它的理由勸勉人們“學(xué)不可以已”？請(qǐng)找出第3段的論點(diǎn)句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結(jié)果如何？（請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答）思——學(xué)、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對(duì)比論證）、風(fēng)（為什么特別強(qiáng)調(diào)“聲非加疾”？音量大小并無(wú)變化，為什么“聞?wù)哒谩保窟@更突出了風(fēng)勢(shì)這個(gè)“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對(duì)比的手法，（有什么好處？）增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力?？梢?jiàn)，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長(zhǎng)呢？聯(lián)系文章中心“勸學(xué)”思考，這個(gè)“物”暗指什么？學(xué)習(xí)。人都是有長(zhǎng)處和短處的，只要善于借助客觀條件來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學(xué)習(xí)的哪方面來(lái)論述的？作用——彌補(bǔ)不足（板書）。一起來(lái)把這一段齊讀一遍。
4、荀子為什么這么強(qiáng)調(diào)借助后天的學(xué)習(xí)來(lái)完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來(lái)走進(jìn)荀子。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們介紹荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派的代表之一，也是先秦儒家學(xué)派的集大成者。雖然同是儒家學(xué)派，但他不同意孟子的“性善論”，他認(rèn)為人“性本惡”，所以特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)后天的努力來(lái)完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說(shuō)（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評(píng)我的人，是我的老師；能夠恰當(dāng)?shù)乜隙ㄎ艺_的方面，是我的朋友；巴結(jié)討好我的，我要像對(duì)盜賊一樣對(duì)待他。強(qiáng)調(diào)借助良師益友來(lái)幫助提高自己。
5、既然學(xué)習(xí)這么重要，那怎樣學(xué)習(xí)才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，大家找到在哪了嗎？對(duì)，就在最后一段。那么，請(qǐng)大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅(jiān)持（對(duì)比）、用心一也——專心（對(duì)比）。（板書三個(gè)）學(xué)習(xí)，不僅要堅(jiān)持不懈地積累，而且這個(gè)過(guò)程還必須要專心。有個(gè)成語(yǔ)叫心無(wú)旁騖。我們反思自己，做到了這三點(diǎn)沒(méi)有？我們要像蚯蚓一樣，心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。聽(tīng)了先哲的諄諄教誨，大家學(xué)習(xí)應(yīng)該是否有了更為深刻的認(rèn)識(shí)？希望大家以后更加努力的學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了這跨越兩千多年的希望啊。一起來(lái)齊讀全文。
七、小結(jié)：作者開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，接下來(lái)分別從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法態(tài)度三個(gè)方面論述這一觀點(diǎn)，主要運(yùn)用的論證手法是比喻論證和對(duì)比論證。
八、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、結(jié)合實(shí)際，寫篇議論文《勸勤》。
勸學(xué)教案中職篇十
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法，提高說(shuō)理的能力。
2課時(shí)。
1、熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；
2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》“學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評(píng)價(jià)”1-4題；
3、結(jié)合文章內(nèi)容，思考課本“問(wèn)題探討”第1題。
第一課時(shí)。
同學(xué)們，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么？
我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來(lái)走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)的理念，正如荀子所說(shuō)：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來(lái)探討《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹，語(yǔ)言質(zhì)樸，多排比句，又善用比喻。
1、聽(tīng)錄音，糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2、檢查預(yù)習(xí)。
給下列加黑字注音，并找出通假字。
（1）、故不積跬步，無(wú)以至千里。
（2）、吾嘗跂而望矣。
（3）、鍥而不舍，金石可鏤。
（4）、其曲中規(guī)。
（5）、輮以為輪。
（6）、雖有槁暴。
（7）、則知明而行無(wú)過(guò)矣。
（8）、君子生非異也。
3、教師作朗讀提示。
為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
4、指定三名學(xué)生朗讀課文。
思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？
明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
（一）研習(xí)第一段。
1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己，就會(huì)智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
4、歸納“于”的用法。
5、討論。
這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？
6、學(xué)生齊讀第一段。
（二）研習(xí)第二段。
1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
跂：提起腳后跟。致：達(dá)到。絕：橫渡。假：憑借。
4、歸納“而”的用法。
5、請(qǐng)同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。（請(qǐng)同學(xué)翻譯）。
6、討論。
這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？
7、學(xué)生齊讀第二段。
（三）研習(xí)第三段。
1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質(zhì)疑。
3、指名解釋下列詞語(yǔ)。
焉：。之：。
4、討論。
這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。
5、學(xué)生齊讀第三段。
荀子說(shuō)，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”。如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí)，從師而學(xué)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有。
明確：課文中，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。
歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求善、求美。
2、這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的大體內(nèi)容，作者連用很多比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用，妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語(yǔ)言大師。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書試背課文。
1、背誦課文。
2、結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)運(yùn)用比喻、對(duì)比等論證方法的好處。（課本第39頁(yè)第3題）。
勸學(xué)教案中職篇十一
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。
（一）分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？
答：
（二）讓我們分析第二段。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句？
答：請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。
這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢？
答：
答：已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。
答：
（三）朗讀第三段。(老師正音)。
1.找出四組比喻句并翻譯：
2.概括本段的內(nèi)容：
（四）讀第四段。并找出本段的比喻句（共10個(gè)）。
比喻論證，對(duì)比論證。
勸學(xué)教案中職篇十二
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第15課：《孫權(quán)勸學(xué)》它選自《資治通鑒》，同學(xué)們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)知識(shí)。關(guān)于司馬光，同學(xué)們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。
1、學(xué)習(xí)文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學(xué)們要聽(tīng)準(zhǔn)字音、停頓。
2、好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，看看這幾個(gè)字怎么讀。
3同學(xué)們,該你們來(lái)朗讀了!千萬(wàn)要注意讀準(zhǔn)字音，還要把握好節(jié)奏。
4、好，下面誰(shuí)愿意給大家展示一下你的朗讀才能啊?
5、下面，讓我們來(lái)了解一下文章里的人物!
孫權(quán)(182-252)即吳大帝。三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰(zhàn)役，吳軍大敗蜀漢軍隊(duì)。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛(wèi)溫到達(dá)夷州(臺(tái)灣)，加強(qiáng)了與夷州的聯(lián)系。
呂蒙(178-219)，字子命，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當(dāng)。鄧當(dāng)死代領(lǐng)其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，長(zhǎng)進(jìn)甚快。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊洲。不久病故。
6、理清了人物關(guān)系，下面我們來(lái)疏通文意。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，結(jié)合書下注釋，來(lái)疏通課文，有問(wèn)題盡量在小組內(nèi)解決，若組內(nèi)有疑難，則提出來(lái)全班解決。
有哪個(gè)詞哪句話不理解，提出來(lái)。
請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。
還有兩個(gè)成語(yǔ)出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學(xué)識(shí),文才的人、
目相看):用新的眼光來(lái)看待、希望同學(xué)們能把它們積累下來(lái)，并熟練運(yùn)用。刮目相待(刮。
理解課文要在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著這幾個(gè)問(wèn)題再讀一遍課文。讀完了，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)討論這幾個(gè)問(wèn)題。
1、孫權(quán)是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
2、呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的變化?
3、在塑造三個(gè)人物時(shí)，主要運(yùn)用了什么描寫方法?
好，現(xiàn)在我們來(lái)解決這幾個(gè)問(wèn)題：
1、孫權(quán)勸學(xué),先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而不可不學(xué);繼而現(xiàn)身說(shuō)法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙不可推辭、孫權(quán)勸學(xué)可謂善勸。
2、文武雙全,有勇又有謀。
3、運(yùn)用了對(duì)話的描寫方法。
本文的亮點(diǎn)就是對(duì)話描寫，我們?cè)僮屑?xì)揣摩一下：
1、找出孫權(quán)勸學(xué)“勸”的內(nèi)容，并揣摩他說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣。
(1)“不可不學(xué)”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了他怎樣的心理?(此處板書)。
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表反問(wèn)語(yǔ)氣?？梢?jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸告的不悅，有責(zé)備的意味。
(3)“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說(shuō)有什么作用?現(xiàn)身說(shuō)法，言辭懇切。
2、接下來(lái)還有一個(gè)人物出場(chǎng)，那就是魯肅，請(qǐng)二位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀準(zhǔn)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)。
(1)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的心理?說(shuō)明了什么?十分驚訝。這句話從側(cè)面反映呂蒙的驚人變化。
(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?自得、自豪。
3、我們剛才對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行了揣摩，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)诖嘶A(chǔ)上再次朗讀課文，我相信，這一次，同學(xué)們一定會(huì)讀得更好!
小組討論這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
2、呂蒙由不愿學(xué),到學(xué),再到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么樣的啟示?
3、學(xué)了課文，你明白了什么道理?
明確：文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”,因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛(ài)才,二人情投意合、這最后一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)、讀書學(xué)習(xí)能使人聰明，更有力量。我們可以通過(guò)讀書，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，讓自己成為全面的人。
勸人要講究策略：
要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；
要愛(ài)才但不能忌才；
開(kāi)卷有益(這個(gè)成語(yǔ)最能說(shuō)明本文的故事);多讀書、讀好書、好讀書；
不能總拿老眼光看待人和事；
不能找借口輕言放棄。
同學(xué)們對(duì)課文把握的不錯(cuò)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)提示背背課文，看誰(shuí)背得又快又準(zhǔn)1。
請(qǐng)看大屏幕，誰(shuí)能回答這些問(wèn)題?
同學(xué)們掌握的真不錯(cuò)。我們來(lái)小結(jié)一下。
古今中外有許多勸人讀書的名言、格言，請(qǐng)搜集這些名言。
勸學(xué)教案中職篇十三
1、知識(shí)與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)。
2、過(guò)程與方法：運(yùn)用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，想象人物的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而把握人物形象。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系生活，讓學(xué)生領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
積累文言詞語(yǔ)；揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
誦讀法、合作探究法。
自讀課。
一課時(shí)。
（一）、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們看過(guò)《三國(guó)演義》嗎？天下大勢(shì)分久必合，合久必分。話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí)，吳王孫權(quán)獨(dú)霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴?？蓞蚊捎袀€(gè)毛病，不愛(ài)讀書學(xué)習(xí)，孫權(quán)屢勸他多學(xué)知識(shí)，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果如何呢？讓我們來(lái)看看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
（二）、了解作者、作品。
學(xué)生讀注釋（1），勾劃重點(diǎn)。
司馬光（1019—1086）字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。
階級(jí)提供政治借鑒。
（三）一讀，讀準(zhǔn)字音讀出停頓。
1、師范讀課文。
2、學(xué)生自由讀，提示注意生字的讀音。
3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀音。
4、指名學(xué)生讀。
5、學(xué)生齊讀。
（四）二讀，讀懂文意。
（1）學(xué)生結(jié)合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論。
（2）學(xué)生推舉代表翻譯課文，師糾正學(xué)生翻譯的不準(zhǔn)確的地方。
（3）師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字詞：
但當(dāng)涉獵：只，只是。孰若孤：誰(shuí)，哪個(gè)。乃始就學(xué)：于是，就……。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：到了？的時(shí)候。即更刮目相待：重新……。
大兄何見(jiàn)事之晚乎：何：怎么；之：無(wú)意義……。
（4）請(qǐng)學(xué)生找出出自本課的成語(yǔ)并學(xué)習(xí)。
吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書的吳國(guó)大將呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人。
刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
（五）三讀，讀出語(yǔ)氣。揣摩人物說(shuō)話時(shí)的神態(tài)心理，進(jìn)而把握人物形象的性格特點(diǎn)。
1、孫權(quán)是如何勸學(xué)的？（學(xué)生齊讀孫權(quán)的話）。
a、師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孫權(quán)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣神態(tài)心理：
“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”——————一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，
語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，嚴(yán)厲中又可見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、厚望。
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪??？？”——————用反問(wèn)句式，可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙的推脫有一絲不悅和責(zé)備。
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！薄F(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
b、學(xué)生表情朗讀孫權(quán)的話并試背。
c、引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)孫權(quán)語(yǔ)言的分析中概括其性格特點(diǎn)。
關(guān)愛(ài)部下好學(xué)善勸。
2、這次呂蒙欣然接受孫權(quán)的建議，開(kāi)始學(xué)習(xí)，課文是如何表現(xiàn)呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)的？（生答：通過(guò)呂蒙于魯肅的論議。學(xué)生齊讀二人的對(duì)話）。
a、師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)魯肅說(shuō)話時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣。
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。同學(xué)們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。
（學(xué)生表情朗讀魯肅的話并試背）。
b、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)呂蒙應(yīng)答時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”——————可見(jiàn)呂蒙頗為自豪自得的神態(tài)。
（學(xué)生表情朗讀呂蒙的話并試背）。
c、聯(lián)系“結(jié)友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點(diǎn)。
魯肅：敬才愛(ài)才呂蒙：聽(tīng)勸好學(xué)。
（六）總結(jié)課文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)；后寫魯肅“與蒙論議”———贊學(xué)，“結(jié)友而別”。
（七）課堂小結(jié)布置作業(yè)。
在孫權(quán)的勸說(shuō)下，呂蒙通過(guò)學(xué)習(xí)由一介武夫成為學(xué)識(shí)淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對(duì)你有什么啟示？（學(xué)生答）古今中外有很多關(guān)于讀書的名言：高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！鄙勘葋喺f(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！毕Ｍ瑢W(xué)們要多讀書，讀好書，用豐富的知識(shí)武裝自己，幾年之后，當(dāng)我們?cè)僖?jiàn)面時(shí)，同學(xué)們都不再是當(dāng)年那個(gè)吳下阿蒙了，你們的進(jìn)步一定會(huì)讓老師刮目相待。
作業(yè)：寫一篇小短文，談?wù)剠蚊傻淖兓o你的啟示。
勸學(xué)教案中職篇十四
一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。
二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫作特點(diǎn)。
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語(yǔ)境，懂得其意義和用法，接著通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的懂得，并研究寫作特點(diǎn)。
1、介紹作者，解題；
2、正音正字；
3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4、翻譯課文。
1、導(dǎo)人新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
2、簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）。
3、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中，勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)崇高的品德。
4、范讀課文，學(xué)生正音正字。
5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。
給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。
6、教讀：
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不能夠已。（已，結(jié)束，學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。
開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。）。
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不能夠已”。
第3段：解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)照，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)照，登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。）。
（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。）。
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運(yùn)用工具的作用。）。
（4）君子生（性）非異也，善假（運(yùn)用）于（對(duì)）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事，擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足，不斷提高自個(gè)兒，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不能夠已”，不可放松。
第4段，解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的方法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照，解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。）。
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）。
（3）蚓（蚯蚓）無(wú)幫兇之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)照，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。）。
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后來(lái)歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。
7、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
8、安排作業(yè)：背誦全文；完成書后練習(xí)。
1、論述中心的3個(gè)角度。
2、寫作特點(diǎn)。
1、檢查：
（1）學(xué)生口頭答復(fù)詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的地方，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）。
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的緣由。）。
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤(rùn)飾，可譯作“地”。）。
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“但是”。）。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“因此”。）。
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）。
君子生（性）非異也（通假字）。
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）。
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。
2、總結(jié)。
勸學(xué)教案中職篇十五
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量，高爾基也說(shuō)，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這些都說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，可以說(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。關(guān)于這一點(diǎn)，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學(xué)》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
荀子,名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，多用排比，有很強(qiáng)的'邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵(lì)”之意，所以這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。并思考作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行論述的。
明確：中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。分別從學(xué)習(xí)的意義（第2自然段），學(xué)習(xí)的作用（第3自然段）以及學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（第4自然段）三個(gè)方面進(jìn)行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力）。
第二段：
字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學(xué)”
特殊句式：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。（狀語(yǔ)后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）。
（論述了學(xué)習(xí)的意義——提高自己，改變自己）。
第三段：
字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”
詞類活用：水——名詞作動(dòng)詞，游水，游泳。
（論述了學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)自身的不足）。
第四段：
字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無(wú)以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。
用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一。
特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語(yǔ)后置句，判斷句）。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（判斷句）。
（提出了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度——積累、堅(jiān)持和專一）。
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來(lái)分別論述學(xué)習(xí)的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個(gè)小組選取其中一段具體分析）。
第二段：
青于藍(lán)。
冰寒于水客觀事物經(jīng)過(guò)變化可以得到發(fā)展、提高。
直木輮以為輪。
木受繩則直客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造改變?cè)瓉?lái)狀況。
金就礪則利。
由此推論人通過(guò)博學(xué)、參省也可以達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)。
第三段：
登高招——見(jiàn)者遠(yuǎn)。
順風(fēng)呼——聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)不足、達(dá)到目標(biāo)。
假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
推論出君子通過(guò)學(xué)習(xí)也可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到自己的目標(biāo)。
第四段：
積土成山，風(fēng)雨興焉。
正面設(shè)喻。
積水成淵，蛟龍生焉。
不積跬步，無(wú)以至千里積累。
反面設(shè)喻。
不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步。
正反設(shè)喻。
駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折堅(jiān)持。
正反設(shè)喻。
鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利......用心一也。
專心。
蟹六跪而二螯......用心躁也。
本文圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的作用以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)角度全面而深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，從而勉勵(lì)人們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關(guān)于讀書的詩(shī)句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學(xué)》）。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）。
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩(shī)》）。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（《金縷衣》）。
勸學(xué)教案中職篇十六
１、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
２、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
（二）過(guò)程和方法目標(biāo)。
１、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
２、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
１、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。
２、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
３、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
勸學(xué)教案中職篇十七
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、在識(shí)字、寫字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。
4、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。
2、在識(shí)字、寫字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。
1、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
2、生字卡片。
3、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時(shí)
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來(lái)，一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過(guò)書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
1、教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。
2、學(xué)習(xí)學(xué)：朗讀詩(shī)的前兩句。
3、學(xué)習(xí)更：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)書：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)發(fā)：發(fā)是多音字。
6、學(xué)習(xí)首。
7、學(xué)習(xí)遲：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)燈讀勤悔。
詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
1、送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習(xí)。
3、字理識(shí)字練習(xí)。
出示道字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
熟練背誦古詩(shī)。
勸學(xué)教案中職篇十八
2、技能目標(biāo)：合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物形象。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
1、合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
合作探究文中語(yǔ)言，體會(huì)人物特點(diǎn)。
學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。
翻譯課文，課件。
（一）導(dǎo)入新課，抽層檢測(cè)。(5分鐘)。
（二）出示目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)。
（三）共同探究，構(gòu)建知識(shí)體系。
1、復(fù)習(xí)回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))。
根據(jù)小組課前展示情況，用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
2、再讀課文，根據(jù)下列小問(wèn)題，理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)。
a、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
b、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)?
學(xué)法指導(dǎo)：再細(xì)讀課文后完成。
總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開(kāi)，出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是：孫權(quán)學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)。
3、細(xì)讀課文，合作探究(10分鐘)。
（1）文章主要是通過(guò)什么方式來(lái)進(jìn)行人物的表達(dá)的?
（2）孫權(quán)的話表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細(xì)分析。
（3）呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過(guò)誰(shuí)的所見(jiàn)所語(yǔ)來(lái)寫?
（5）通過(guò)上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?
4、拓展延伸：(6分鐘)。
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?
5、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)。
6、作業(yè)設(shè)置：(3分鐘)。
必做：同步一、二、能力遷移一;。
選作：能力遷移：二。
小結(jié)：學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書設(shè)計(jì)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/12311337.html】
