竇娥冤高一課文范文（19篇）

隨著一段時(shí)間的過(guò)去，總結(jié)成為了我們了解自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的有效工具。注重事實(shí)和數(shù)據(jù)的支撐，增強(qiáng)總結(jié)的科學(xué)性和權(quán)威性?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

竇娥冤高一課文篇一

童年的時(shí)候，我們這些孩子，最大的快樂(lè)就是做風(fēng)箏，放風(fēng)箏。

在葦塘里拔幾根細(xì)葦，再找來(lái)幾張紙，我們便做起風(fēng)箏來(lái)。做一個(gè)蝴蝶樣的吧。我們精心做著，心中充滿了憧憬和希望。風(fēng)箏做好了，卻什么也不像了。我們依然快活，把它叫做幸福鳥(niǎo)，還把我們的名字寫(xiě)在上面。

我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個(gè)人用手托著，另一個(gè)人牽著線，站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，說(shuō)聲放，那線一緊一松，風(fēng)箏就凌空飛起，漸漸高過(guò)樹(shù)梢了。牽線人飛快地跑起來(lái)。風(fēng)箏越飛越高，在空中翩翩飛舞著，我們快活地喊叫著，在田野里拼命地奔跑。村里人看見(jiàn)了，說(shuō)：放得這么高！

從早晨玩到下午，我們還是歇不下來(lái)，牽著風(fēng)箏在田野里奔跑。風(fēng)箏越飛越高，似乎飛到了云彩上。忽然吹來(lái)一陣風(fēng)，線嘣地?cái)嗔恕ｏL(fēng)箏在空中抖動(dòng)了一下，便極快地飛走了。我們大驚失色，千呼萬(wàn)喚，那風(fēng)箏越來(lái)越小，倏地便沒(méi)了蹤影。

我們都哭了，在田野里四處尋找，找了半個(gè)下午，還是沒(méi)有蹤影。我們垂頭喪氣地坐在田埂上，一抬頭，看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面上半沉半浮著一個(gè)巨大的木輪，不停地轉(zhuǎn)著，將水揚(yáng)起來(lái)，半圈兒水在閃著白光。那里是我們村的水磨坊。

那兒找過(guò)了嗎？

沒(méi)找過(guò)，說(shuō)不定幸福鳥(niǎo)就落在那兒呢。大家說(shuō)。

我們向那房子跑去，繼續(xù)尋找我們的幸福鳥(niǎo)。

竇娥冤高一課文篇二

大屏幕顯示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诔浞掷斫庠牡幕A(chǔ)上，展開(kāi)合理想象，依據(jù)下列情境提示續(xù)寫(xiě)小說(shuō)的結(jié)局，任選一個(gè)：

(1)游船在翡翠般的大海上繼續(xù)向哲爾賽島前進(jìn)。……。

父親急忙向我們跑來(lái)：“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛里放著光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋(píng)果?！翱烊タ窗?，那個(gè)吃牡蠣的極有風(fēng)度的先生怎么那么像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由于狂喜，父親抑制不住激動(dòng)大聲地說(shuō)道。“是嗎?太好了!上帝保佑!可把他盼回來(lái)了!”母親一時(shí)不知用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)她與丈夫的同樣的心情。“快，快去……看看咱們的弟弟……”

(2)假如破了產(chǎn)，又窮困潦倒的于勒找到菲利普一家的門(mén)上，將是怎樣的一種情景，請(qǐng)抓住人物性格特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)造性描繪。

明確：

(設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鍛煉表達(dá)能力)。

(方法設(shè)計(jì)：為了讓更多學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會(huì)，可以采用小組形式先說(shuō)，再推選三四名較好的同學(xué)在全班說(shuō)。)。

(五)課堂小結(jié)。

同學(xué)們，課文以于勒的遭遇為引線，精彩的情節(jié)發(fā)展猶如一把利劍，劈出了病態(tài)社會(huì)中人性的扭曲，經(jīng)濟(jì)的世界，金錢(qián)的關(guān)系，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛(ài)心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關(guān)照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們?cè)僬f(shuō)一次——讓世界充滿愛(ài)!

(六)布置作業(yè)。

寫(xiě)一篇反映當(dāng)今社會(huì)人際關(guān)系的小作文，文體不限，立意自定。

竇娥冤高一課文篇三

三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。

竇娥形象、元雜劇常識(shí)。

三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生積極思考。

三課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)資料：簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文。

具體步驟：

一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類(lèi)、不一樣主角導(dǎo)入新課。

二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)。

1、元曲的分類(lèi)：散曲。

元曲小令。

劇曲(雜劇)。

2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文；

賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。

4、元雜劇的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類(lèi)。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。

凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要主角。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等主角。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類(lèi)。

三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典杯具之一。

四、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義。

五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)：

赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)。

情節(jié)結(jié)構(gòu)見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)。

在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)。

六、課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、布置作業(yè)：

1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

第二課時(shí)。

教學(xué)資料：賞析第一、二場(chǎng)戲。

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)。

二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲。

1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)。

問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么資料起到什么作用。

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；說(shuō)出曲子大意。

問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么。

答：竇娥主要訴說(shuō)了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么資料試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過(guò)程。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣。

重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”

簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中有思想性的一句臺(tái)詞。

三、閱讀第二場(chǎng)。

1、指名朗讀“倘繡才”；問(wèn)：竇娥為何哀告走后街。

答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆悲痛。

2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對(duì)揭示主題有何作用。

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。

答：都訴說(shuō)了自我的冤屈，立下了遺囑。

點(diǎn)撥：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的資料為“曲白相生”。

4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街。

巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆。

曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。

四、課堂小結(jié)：

前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。

五、布置作業(yè)：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

第三課時(shí)。

教學(xué)資料：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)。

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

二、閱讀第三場(chǎng)戲。

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么。

劇中采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)它的`。

這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么。

2、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何。

為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾。

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。

竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。

三、總結(jié)全文：

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨。

2、竇娥古代婦女的反抗者形象。

3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神。

4、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)。

四、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故；

2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些寫(xiě)一篇?jiǎng)≡u(píng)。

竇娥冤高一課文篇四

聽(tīng)說(shuō)有人在薩文河畔無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了金子，淘金者便蜂擁而至。他們?cè)诤哟采贤诔龊芏啻罂?，希望找到金子，結(jié)果，絕大多數(shù)一無(wú)所獲，只好掃興離去。

彼得·弗雷特不甘心落空，他在河床附近買(mǎi)了一塊沒(méi)人要的土地，一個(gè)人默默地挖掘著。他埋頭苦干了幾個(gè)月，幾乎翻遍了整塊土地，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒金子。面對(duì)著坑坑洼洼的土地，他失望了。

六個(gè)月后，他連買(mǎi)面包的錢(qián)都沒(méi)有了。于是，他準(zhǔn)備離開(kāi)這兒，到別處去謀生。

就在他即將離去的.前一個(gè)晚上，天下起來(lái)了傾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨終于停了。彼得走出小木屋，發(fā)現(xiàn)眼前的土地和以前不一樣了：坑坑洼洼的地方已被大水沖刷平整，松軟的土地上長(zhǎng)出了一層綠茸茸的小草。

“這里沒(méi)找到金子，”彼得若有所悟，“但這土地很肥沃，我可以用來(lái)種花，人們一定會(huì)買(mǎi)些花來(lái)裝扮自己的客廳。如果真是這樣的話，用不了幾年我就會(huì)成功的……”

彼得留了下來(lái)，他把自己全部的精力都用來(lái)培育花苗，不久田地里長(zhǎng)滿了美麗嬌艷的鮮花。

五年以后，彼得終于實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。他不無(wú)驕傲地對(duì)人說(shuō)：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里?！?/p>

竇娥冤高一課文篇五

一、了解人物通訊的寫(xiě)法。

二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。

1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。

教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。

教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。

兩課時(shí)。

一、導(dǎo)入，

看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。

什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?

---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、速讀，了解大致內(nèi)容。

從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?

1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。

三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。

點(diǎn)撥：

1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。

正文：(3-13)英雄的奮斗。

結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。

2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡。

克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。

3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?

本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程，而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。

通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!

(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?

1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由學(xué)生小結(jié)：

(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。

(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。

(3)“師長(zhǎng)，讓你說(shuō)中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。

三、作業(yè)。

1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。

2、完成課后習(xí)題一、二、四.

3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。

重點(diǎn)：了解人物通訊寫(xiě)法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?

通過(guò)這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。

二.了解人物通訊的寫(xiě)法。

本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?

(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。

(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。

(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。

(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。

三、延伸。

朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，

起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無(wú)窮。

然混沌世界，還須盤(pán)古劈，女?huà)z巧手，煉石補(bǔ)天洞。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔，秦王贏政，

畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。

然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，

煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。

然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名，美髯關(guān)公，

獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。

然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。

問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝，華夏精英，

升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。

數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。

四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。

民族英雄，愛(ài)國(guó)故事，見(jiàn)義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。

五、教師總結(jié)。

楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō)：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!

所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。

竇娥冤高一課文篇六

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

竇娥冤高一課文篇七

1．通過(guò)看圖、學(xué)文，了解桂林山水的特點(diǎn)，從而受到熱愛(ài)祖國(guó)錦繡河山的教育，陶冶愛(ài)美情趣。

2．學(xué)習(xí)作者細(xì)致觀察和具體形象地描寫(xiě)景物的方法，培養(yǎng)觀察、想象、理解、表達(dá)能力。

3．學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解重點(diǎn)詞句。

4．有感情地朗讀、背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)。

1．了解桂林山水的特點(diǎn)，想象其美景。

2．學(xué)習(xí)作者觀察和表達(dá)的方法。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖文描繪的桂林山水的美景之中。

（二）課文是怎樣評(píng)價(jià)桂林山水的？

1．觀察圖畫(huà)或投影、錄像中的漓江水。

問(wèn)：漓江的水與別處的水有什么不同，有哪些突出的特點(diǎn)？

2．歸納漓江水的特點(diǎn)自讀課文，畫(huà)出漓江水的三個(gè)特點(diǎn)，想想課文是怎樣分別描寫(xiě)的。

3．體會(huì)最后一句。

4．練習(xí)朗讀，讀出漓江水的靜、清、綠，讀出對(duì)漓江水的喜愛(ài)之情。

注意指導(dǎo)讀好“真靜啊”“真清啊”“真綠啊”。（四）觀賞桂林的山（學(xué)習(xí)第三自然段）。

2．看看作者有什么感受？

（六）指導(dǎo)背誦。

三、教學(xué)反思：

《桂林山水》是一篇優(yōu)美的抒情散文，作者緊扣桂林山水的特點(diǎn)，敘述了桂林山水的秀麗多姿。文章譴詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)化的語(yǔ)言耐人尋味，字里行間洋溢了作者對(duì)桂林山水的一片深情。我設(shè)計(jì)的這堂課，旨在通過(guò)學(xué)生多種形式的讀和感悟，讓學(xué)生感受到桂林山水的美，體會(huì)大自然的美麗和神奇。在讀和賞析中，讓學(xué)生達(dá)成共識(shí)：山水相依，自然是和諧的。我們?nèi)酥蒙碛谶@樣的'美景中，心曠神怡，人與自然也是和諧共存的。

竇娥冤高一課文篇八

2．了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。

1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。

3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫(huà)人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點(diǎn)。

了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。

(四)美育滲透點(diǎn)。

鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。

2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

3．誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促；第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

(二)解決辦法。

加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2課時(shí)。

1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高中二年級(jí)語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。

2．第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。

3．第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

4．有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

第一課時(shí)。

(一)明確目標(biāo)。

本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

(二)整體感知。

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣(mài)作童養(yǎng)媳，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛(ài)憎”的目的。

(三)教學(xué)過(guò)程。

1．導(dǎo)入新課。

關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

2．指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。

3．指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

5．問(wèn)題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。

第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。

竇娥冤高一課文篇九

你是不是想有一位無(wú)話不談能推心置腹的朋友呢？或者你是不是擔(dān)心你的朋友會(huì)嘲笑你，會(huì)不理解你目前的困境呢？安妮·弗蘭克想要的是第一種類(lèi)型的朋友，于是她就把日記當(dāng)成了她最好的朋友。

安妮在第二次世界大戰(zhàn)期間住在荷蘭的阿姆斯特丹。她一家人都是猶太人，所以他們不得不躲藏起來(lái)，否則他們就會(huì)被德國(guó)納粹抓去。她和她的家人躲藏了兩年之后才被發(fā)現(xiàn)。在這段時(shí)間里，她唯一的忠實(shí)朋友就是她的日記了。她說(shuō)，“我不愿像大多數(shù)人那樣在日記中記流水賬。我要把這本日記當(dāng)作我的朋友，我要把我這個(gè)朋友稱(chēng)作基蒂”?，F(xiàn)在，來(lái)看看安妮在藏身處躲了一年多之后的那種心情吧。

1944年6月15日 ?星期四

親

愛(ài)

我不知道這是不是因?yàn)槲议L(zhǎng)久無(wú)法出門(mén)的緣故，我變得對(duì)一切與大自然有關(guān)的事物都無(wú)比狂熱。我記得非常清楚，以前，湛藍(lán)的天空、鳥(niǎo)兒的歌唱、月光和鮮花，從未令我心迷神往過(guò)。自從我來(lái)到這里，這一切都變了。

你的 安妮

using language

reading, listening and writing

親愛(ài)的王小姐：

莉薩

reading and writing

尊敬的編輯：

我是蘇州高中的一名學(xué)生。我有一個(gè)難題，我不太善于同人們交際。雖然我的確試著去跟班上的同學(xué)交談，但是我還是發(fā)現(xiàn)很難跟他們成為好朋友。因此，有時(shí)候我感到十分孤獨(dú)。我確實(shí)想改變這種現(xiàn)狀，但是我卻不知道該怎么辦。如果您能給我提些建議，我會(huì)非常感激的。

曉東

竇娥冤高一課文篇十

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適一作：共食)。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢?何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

我問(wèn)道：“你可也知道這水與月?時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

此賦通過(guò)月夜泛舟、飲酒賦詩(shī)引出主客對(duì)話的描寫(xiě)，既從客之口中說(shuō)出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽(tīng)到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實(shí)是文賦中之佳作。

第一段，寫(xiě)夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍郑鷦?dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開(kāi)世間，超然獨(dú)立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。這是此文正面描寫(xiě)“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘、失意的胸懷。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見(jiàn)，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

第三段，寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎?”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類(lèi)英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。

第四段，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解，以寬解對(duì)方?？驮傲w長(zhǎng)江之無(wú)窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類(lèi)都是無(wú)窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。

第五段，寫(xiě)客聽(tīng)了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開(kāi)頭，極寫(xiě)游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

這篇賦在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)：

“情、景、理”融合。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景來(lái)貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。作者抓住風(fēng)和月展開(kāi)描寫(xiě)與議論。文章分三層來(lái)表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂(lè)心情;再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶;最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理達(dá)到了水乳交融的程度。

“以文為賦”的體裁形式。此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。

意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂(lè)甚”向“愀然”的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。

竇娥冤高一課文篇十一

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者辛棄疾的生平和創(chuàng)作背景。

2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。

3、理解詞人的英雄主義情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、理解詞中所用典故的含義，體會(huì)詩(shī)人的情感。

2、背誦全詩(shī)。

三、讀書(shū)指導(dǎo)：

1、作家作品：

辛棄疾(1140—1207),南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。他出生時(shí),山東已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,采取積極措施,召集流亡人員,訓(xùn)練軍隊(duì),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),打擊貪污豪強(qiáng),注重安定民生。他一生堅(jiān)決主張抗金,在《美芹十論》《九議》等奏疏中,具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì),對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,鼓勵(lì)士氣,以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓侂胄當(dāng)政,一度起用,不久病卒。

辛棄疾詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行了揭露和批判,同時(shí)也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。其詞題材廣闊,又善化用前人典故。詞風(fēng)沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚。辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上,大大開(kāi)拓了詞的思想意境,提高了詞的文學(xué)地位,因此與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。

2、寫(xiě)作背景：

（1）《水龍吟登建康賞心亭》:“水龍吟”是詞牌名,“登建康賞心亭”是詞的題目。建康,今江蘇南京市。賞心亭,在建康下水門(mén)城上,下臨秦淮河。在一個(gè)秋日,詞人登上賞心亭,極目遠(yuǎn)眺,思緒萬(wàn)千,發(fā)而為此詞。

3、用典：

用典有“用事”和“引文”兩種。用事就是借用歷史故事。如辛棄疾在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中成功運(yùn)用了五個(gè)典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都與京口這個(gè)地方有關(guān),詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)來(lái)表達(dá)思想感情,既充分又顯得含蓄自然。

引文就是引用或化用前人的詩(shī)文歌賦,來(lái)加深詩(shī)詞的意境,使人產(chǎn)生聯(lián)想。如姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的詩(shī),表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。

四、自主學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、給加點(diǎn)字注音。

遙岑遠(yuǎn)目獻(xiàn)愁供恨玉簪螺髻（）。

鱸魚(yú)堪膾（）倩何人喚取（）揾英雄淚（）。

2、結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。

3、背誦全詩(shī)。

五、合作探究：

（一）賞析上闋。

2、找出運(yùn)用了比喻手法的詞句，并分析其比喻義。

3、江南游子”中“游子”指的是誰(shuí)？表達(dá)了詞人怎樣的情感？

5、概括總結(jié)上闋：

（二）賞析下闋。

2、詞人借這些歷史人物表達(dá)了自己什么樣的感情？

3、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?”表達(dá)了作者怎樣的心情？

4、下闋結(jié)句在結(jié)構(gòu)上、情感的抒發(fā)上有何作用？

5、概括總結(jié)下闋。

（三）概括主旨和寫(xiě)作特點(diǎn)。

竇娥冤高一課文篇十二

一、教學(xué)目的。

1．通過(guò)充分的“知人論世”掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。

2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

3．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫(xiě)法。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫(xiě)法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

《長(zhǎng)恨歌》未完部分，要求學(xué)生明確《長(zhǎng)恨歌》主題，并談?wù)勛约盒蕾p的語(yǔ)句。

接著學(xué)習(xí)同樣抒寫(xiě)愛(ài)情的《湘夫人》。

二、知人論世：

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。┲弧?/p>

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。

三、以意逆志。

（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋?zhuān)鸲问柰ㄕn文。

（三）教師逐段講解評(píng)析。

1、解讀第一段，學(xué)生質(zhì)疑：

幾個(gè)疑難點(diǎn)的講解：

首句“帝子降兮北渚”較為費(fèi)解。“帝子”歷來(lái)解作天帝之女，后又附會(huì)作堯之二女，但毫無(wú)疑問(wèn)是指湘水女神。一般都把這句說(shuō)成是帝子已降臨北渚，即由《湘君》中的“夕弭節(jié)兮北渚”而來(lái)；但這樣便與整篇所寫(xiě)湘君盼她前來(lái)而不見(jiàn)的內(nèi)容i格難合。于是有人把這句解釋成湘君的邀請(qǐng)語(yǔ)(見(jiàn)詹安泰《屈原》)，這樣文意就比較順暢了。

歌辭的第一段寫(xiě)湘君帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來(lái)。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫(huà)面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹(shù)葉飄落。望斷秋水、不見(jiàn)伊人的湘君搔首躕躇，一會(huì)兒登臨送目，一會(huì)兒張羅陳設(shè)，可是事與愿違，直到黃昏時(shí)分仍不見(jiàn)湘夫人前來(lái)。這種情形經(jīng)以“鳥(niǎo)何萃兮o中，罾何為兮木上”的反常現(xiàn)象作比興，就更突出了充溢于人物內(nèi)心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無(wú)益的意味。而其中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”更是寫(xiě)景的名句，對(duì)渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得后代詩(shī)人的`賞識(shí)。

2、第2段：

第二段在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝，是先秦詩(shī)歌典型的藝術(shù)手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強(qiáng)的感染力。（教材中指湘夫人的思念，有把這首詩(shī)歌理解為對(duì)唱的）。

3、第3段：

麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個(gè)反?，F(xiàn)象，與前文對(duì)鳥(niǎo)和網(wǎng)的描寫(xiě)同樣屬于帶有隱喻性的比興，再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)而不見(jiàn)的事愿相違。也有把這種理解為他在急切的求覓中，忽然產(chǎn)生了聽(tīng)到佳人召喚、并與她一起乘車(chē)而去的幻覺(jué)。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。

第三段純粹是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景。這是一個(gè)令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花異草香木構(gòu)筑修飾。其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱(chēng)無(wú)與倫比。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來(lái)極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福。因此當(dāng)九嶷山的眾神來(lái)把湘君的戀人接走時(shí)，他才恍然大悟，從這如夢(mèng)幻般的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中。

4、第4段：

最后一段與《湘君》結(jié)尾不僅句數(shù)相同，而且句式也完全一樣。湘君在絕望之余，也像湘夫人那樣情緒激動(dòng)，向江中和岸邊拋棄了對(duì)方的贈(zèng)禮，但表面的決絕卻無(wú)法抑制內(nèi)心的相戀。他最終同樣恢復(fù)了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來(lái)芳香的杜若，準(zhǔn)備把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)來(lái)的湘夫人。

5、主題探究：

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。（具體見(jiàn)課件）。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？

生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。

2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

生答：幽怨哀婉。

4．詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情。

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱(chēng)為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

生答：“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想。

生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。

生答：對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

5.主題研討。

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

【板書(shū)】情景交融。

歌頌愛(ài)情追求理想。

香草美人。

神戀生活中期約難遇的悲劇情景；

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

這就像《詩(shī)經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫(xiě)懷人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟嘆惆悵難已。《湘夫人》中寫(xiě)湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛(ài)而不見(jiàn)，怎一個(gè)“愁”字了得。

第二段十四句，寫(xiě)湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫(xiě)湘君離開(kāi)期約地點(diǎn)詩(shī)的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無(wú)緣，生離死別，自是古來(lái)恨事，又豈止兒女旖旎之情！

遠(yuǎn)方。

竇娥冤高一課文篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作家個(gè)人的生活遭遇與創(chuàng)作的密切關(guān)系；

2.了解詞作中各意象的特定屬性；

3.體會(huì)詞人后期作品中的別樣“愁”情。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.了解作家個(gè)人的生活遭遇與創(chuàng)作的密切關(guān)系；

2.了解詞作中各意象的特定屬性。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)詞人后期作品中的別樣“愁”情。

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入。

ppt播放：

1、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

2、聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，

只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。

3、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

二、易安詞簡(jiǎn)介。

李清照詞風(fēng)格清新婉麗，是婉約派的代表。創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。

南渡前：描寫(xiě)少女、少婦時(shí)期的生活。

南渡后：表現(xiàn)思夫、思鄉(xiāng)、思國(guó)。

三、誦讀全詞，感受婉約詞風(fēng)。

聲聲慢。

李清照。

1.學(xué)生自讀、齊讀。

2、聽(tīng)李維康演唱《聲聲慢》。

四、整體感知。

1、思考：

這首詞的詞眼是哪個(gè)字？包含了哪些方面的內(nèi)容？

2.分析意象。

(1)酒——三杯兩盞淡酒。

思考：為何說(shuō)是“淡酒”？

提問(wèn)：請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)詩(shī)詞中找出以酒寫(xiě)愁的句子。

結(jié)論：酒是。

(2)風(fēng)：怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？

提問(wèn)：請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)詩(shī)詞中找出以秋風(fēng)寫(xiě)愁的句子。

結(jié)論：秋風(fēng)。

(3)雁。

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

提問(wèn)：請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)詩(shī)詞中找出以過(guò)雁寫(xiě)愁的句子。

結(jié)論：過(guò)雁象征。

(4)黃花。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

提問(wèn)：請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)詩(shī)詞中找出以黃花寫(xiě)愁的句子。

結(jié)論：黃花比喻。

（5）梧桐。

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

提問(wèn)：請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)詩(shī)詞中找出以梧桐寫(xiě)愁的句子。

結(jié)論：梧桐是的象征。

(5)細(xì)雨。

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

提問(wèn)：請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)詩(shī)詞中找出以雨寫(xiě)愁的句子。

結(jié)論：雨是的象征。

3.小結(jié)。

思考：

以上這些意象營(yíng)造了怎樣的一種意境？

五、高考鏈接，鑒賞詩(shī)句。

(一)思考：

以上通過(guò)描繪意象而抒情的`方式，叫間接抒情，那么詞中哪些句子是直接抒情？

（二）思考：

（三）思考：

請(qǐng)從學(xué)過(guò)或讀過(guò)的詩(shī)文中找出使用疊詞表情達(dá)意的句子或段落，并體會(huì)疊詞的表達(dá)效果。

（四）思考：

尋尋覓覓（尋覓什么？為什么而尋覓？尋覓的結(jié)果如何？）。

尋覓什么、為什么而尋覓？

尋覓的結(jié)果是什么？

六、知人論世——李清照生平。

李清照（1084—約1151），南宋女詞人，號(hào)易安居士，山東歷城（濟(jì)南市）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自幼受文學(xué)藝術(shù)熏陶。十八歲適金石家趙明誠(chéng)，夫婦感情甚篤，家庭生活平靜美滿，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。靖康之難后，經(jīng)歷了離亂，丈夫趙明誠(chéng)病逝，本人顛沛流離于江浙皖贛一帶，流落異地，無(wú)依無(wú)靠，在孤寂凄苦中度過(guò)了晚年。

思考：

李清照晚境的凄涼有哪些方面的內(nèi)容？

七、遷移訓(xùn)練，感受李清照人格魅力。

思考：

讓我們走近（走進(jìn)）李清照，你想對(duì)她說(shuō)什么？

示例：

你也曾是十七八妙齡女郎，因誤入藕花深處而爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起了一灘鷗鷺；你也曾“賭書(shū)消得潑茶香”，嘴角邊的酒窩溢漾出幸福。可顛沛流離之后，破鏡卻難以重圓，清清河水照影，“人比黃花瘦”。

紅塵滾滾，滄海桑田，如今，還記得你對(duì)霸王說(shuō)過(guò)：“死亦為鬼雄”！

八、布置作業(yè)。

請(qǐng)同學(xué)們插上想像的翅膀，用自己的語(yǔ)言把這首詞改寫(xiě)成一篇優(yōu)美的散文，500字以上。

竇娥冤高一課文篇十四

1、了解莊子及其基本思想。

2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式，積累文言詞匯。

3、理解本文的寓意。

教學(xué)重點(diǎn)：

在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文寓意。

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說(shuō)：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門(mén)去不可?！?/p>

千百年來(lái)，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠?lái)感受其文章魅力。

二、介紹莊子.

(師生共同完成)。

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱(chēng)“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。(建議該部分換用一些感性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的興趣和喜愛(ài)，不要讓人誤以為你對(duì)莊子有厭惡之感)。

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)。

竇娥冤高一課文篇十五

河北省東北部的農(nóng)村不斷有些怪事發(fā)生：三天來(lái)，村子里的井水升升降降，起起伏伏。農(nóng)夫注意到，水井的井壁上有深深的裂縫，裂縫里冒出臭氣。農(nóng)家大院里的雞, 甚至豬都緊張得不吃食。老鼠從田地里跑出來(lái)找地方藏身。魚(yú)缸和池塘里的魚(yú)會(huì)往外跳。1976年7月28日凌晨3點(diǎn)左右，人們看到天上一道道明亮的光。即使天空沒(méi)有飛機(jī)，在唐山城外也可以聽(tīng)到飛機(jī)聲。在市內(nèi)，有些建筑物里的水管爆裂開(kāi)來(lái)。但是，唐山市的一百萬(wàn)居民幾乎都沒(méi)有把這些情況當(dāng)一回事，當(dāng)天晚上照常上床睡覺(jué)了。

凌晨3點(diǎn)42分，一切都開(kāi)始搖晃起來(lái)。世界似乎到了末日！二十世紀(jì)最大的一次地震就在唐山市正下方11公里處發(fā)生了，100公里以外的北京市都聽(tīng)到了地震聲，全國(guó)1 / 3的地方都有震感。一條8公里長(zhǎng)30米寬的巨大裂縫橫穿房舍、馬路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸氣。石頭山變成了泥沙河，在可怕的15秒鐘內(nèi)，一座大城市就沉淪在一片廢墟之中。2/3的人在地震中死去或受傷。成千上萬(wàn)個(gè)完整的家庭遇難，許許多多的孩子變成了孤兒。死傷的人數(shù)達(dá)到40多萬(wàn)。

幸存的人們又怎么能相信這是自然現(xiàn)象呢？人們無(wú)論朝哪里看，哪里的一切都幾乎被毀了。所有的市內(nèi)醫(yī)院、75%的'工廠和建筑物、90%的家園都消失了。殘磚就像秋天的紅葉覆蓋著大地，然而它們是不可能被風(fēng)刮走的。兩座大壩垮了，多數(shù)橋梁不是塌了就是無(wú)法

安全

不是所有的希望都破滅了。部隊(duì)派了15萬(wàn)名戰(zhàn)士到唐山來(lái)協(xié)助救援人員，數(shù)十萬(wàn)的人得到了援助。救援人員組成小分隊(duì)，將受困的人們挖出來(lái)，將死者掩埋。在唐山市的北邊，有一個(gè)萬(wàn)名礦工的煤礦，其中多數(shù)人得救了。援救人員為那些家園被毀的幸存者蓋起了避難所，用火車(chē)、卡車(chē)和飛機(jī)向市內(nèi)運(yùn)來(lái)了水。慢慢地、慢慢地，這座城市又開(kāi)始出現(xiàn)了生機(jī)。

reading, writing and speaking

200（ ）年7月5日

中國(guó)唐山市政府辦公室

親愛(ài)的同學(xué)：

恭喜你！我們很高興地告訴你，你在以新唐山為主題的中學(xué)演講比賽中獲得第一名。評(píng)委會(huì)的五位評(píng)委聽(tīng)了你的演講，他們都認(rèn)為你的那篇是今年收到的

演講稿

下個(gè)月我們市將開(kāi)放一個(gè)新公園，以紀(jì)念在那次可怕的災(zāi)難中死去的人們，并向那些曾經(jīng)為幸存者提供過(guò)幫助的人們致敬。我們辦公室想請(qǐng)你在7月28日上午11點(diǎn)給來(lái)公園的參觀者進(jìn)行演講。你知道，二十（ ?）年前的這一天正是唐山發(fā)生地震的日子。

在這個(gè)特殊的日子里，我們邀請(qǐng)你把家人和朋友一起帶來(lái)。

張沙

竇娥冤高一課文篇十六

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;。

名余曰正則兮，字余曰靈均;。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序;。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;。

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;。

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;。

惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘;。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī);。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;。

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;。

初既與余成言兮，后悔遁而有他;。

余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝;。

畦留夷與揭車(chē)兮，雜度蘅與方芷;。

冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈;。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;。

羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立;。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;。

茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷;。

攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚;。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱;。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;。

眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò);。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度;。

忳郁邑余挓傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也;。

竇娥冤高一課文篇十七

立、看、悵、問(wèn)、憶、記，這些動(dòng)詞具有貫穿全詞線索的作用。他們的內(nèi)在聯(lián)系是：通過(guò)立、看等詞寫(xiě)出江山的壯麗和“萬(wàn)類(lèi)”的自由自在，這些是明寫(xiě);通過(guò)悵、問(wèn)等詞暗寫(xiě)出國(guó)內(nèi)外_的飛揚(yáng)跋扈，廣大人民的災(zāi)難深重。由此回憶起曾一同并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友，激起革命者的歷史責(zé)任感。

1、上片的“看”和下片的“恰”，以一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱(chēng)“扇面對(duì)”，可用提問(wèn)“管到哪一句”來(lái)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其作用。例如“看”字，一直管到“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”。詩(shī)人站在橘子洲頭，遠(yuǎn)眺近看，仰視俯瞰，山、林、船、鷹、魚(yú)以及“萬(wàn)類(lèi)”，盡在詩(shī)人的視野之中。寫(xiě)出了一切生物都在秋日中爭(zhēng)過(guò)自由自在的生活。從“萬(wàn)類(lèi)霜天”四字，可見(jiàn)詩(shī)人視野的開(kāi)闊;一個(gè)“競(jìng)”字，有力地突出了萬(wàn)物蓬勃旺盛的生命力。這幾句雖都是寫(xiě)景，但又都是寫(xiě)情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷。

2、詩(shī)人集中筆墨寫(xiě)了兩種顏色：紅色(“紅遍”“盡染”)和綠色(“碧透”)?！叭f(wàn)”“盡”“漫”以及“遍”“盡”“透”，這些詞在范圍、程度、層次等方面，使紅、綠兩色更為突出，更為豐富，更為濃艷鮮明，令人感到風(fēng)景如畫(huà)。詩(shī)人除了寫(xiě)山紅水綠的的靜景，還著意描寫(xiě)事物的動(dòng)態(tài)。在碧綠的江面上許多船只爭(zhēng)先恐后地?fù)P帆飛駛。接著又進(jìn)一步展現(xiàn)了兩個(gè)動(dòng)態(tài)的特寫(xiě)鏡頭：仰望那萬(wàn)里長(zhǎng)空，雄鷹振翅翱翔;俯視著清澈見(jiàn)底的水中，魚(yú)兒輕盈歡快地游樂(lè)。啟發(fā)學(xué)生抓住“擊”“翔”兩個(gè)動(dòng)詞，展開(kāi)想象。

3、詩(shī)人面對(duì)生機(jī)蓬勃的大自然和廣闊的宇宙，很自然地想到祖國(guó)的命運(yùn)和革命的未來(lái)，從而進(jìn)入深沉的思索，提出主宰大地的是誰(shuí)的問(wèn)題。教師可以提問(wèn)：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問(wèn)題?然后明確：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是這句的深刻內(nèi)涵。面對(duì)重大的歷史抉擇，一個(gè)“悵”字，寫(xiě)出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集。

4、“曾”“憶”，從描繪秋景轉(zhuǎn)向追憶往事，“崢嶸歲月”是對(duì)往日不平凡的斗爭(zhēng)生活的形象概括，詩(shī)句中流露出無(wú)限的懷念和豪邁的感情。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒?！睂?xiě)同學(xué)們的精神面貌：青春年少，熱情澎湃，堅(jiān)韌不拔，才華出眾?！爸更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！睂?xiě)同學(xué)們的活動(dòng)和志趣。他們激昂慷慨，奮筆疾書(shū)，為著革命理想，譏時(shí)弊，褒先進(jìn)，評(píng)論國(guó)事，宣傳真理，向軍閥官僚、帝國(guó)主義開(kāi)展了英勇斗爭(zhēng)。

5、“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這是回憶當(dāng)年在這里游泳的動(dòng)人情景。當(dāng)年，在水深流急的江心游泳，激起的波浪，把疾駛?cè)顼w的船只都擋住了?！霸浄瘛保@是對(duì)同學(xué)的親切的遙問(wèn)，深情的懷念。同時(shí)也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣，激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。深入思考后的落腳點(diǎn)，當(dāng)是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。

一、高中語(yǔ)文內(nèi)容更加廣泛、豐富。

從高中教材所涉及的內(nèi)容看，幾乎包括人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以后各個(gè)時(shí)期的作品。例如：從中國(guó)古典文學(xué)的角度看，將涵蓋從《詩(shī)經(jīng)》到明清的詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)等各種文學(xué)形式，而其中的作家做品、文學(xué)文化常識(shí)、實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、文章內(nèi)容理解歸納、文學(xué)鑒賞以及語(yǔ)言的運(yùn)用等，都在學(xué)習(xí)范圍之內(nèi);而外國(guó)文學(xué)則重點(diǎn)學(xué)習(xí)歷作家、政治家的有較大影響的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、演講詞等作品。從風(fēng)格看，更是不拘一格，例如：在二戰(zhàn)后西方興起的“后現(xiàn)代主義”小說(shuō)也選入教材中。

二、知識(shí)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)。

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求較注重學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)和積累，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求已上升到能夠?qū)τ嘘P(guān)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)性、系統(tǒng)性的理解和領(lǐng)悟，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，將文本中的問(wèn)題通過(guò)知識(shí)體系解決。比如學(xué)習(xí)詩(shī)歌，初中要求是讀讀背背，形成語(yǔ)感，在教師的指導(dǎo)下能夠初步理解詩(shī)意，而高中則要求能夠?qū)ζ溥M(jìn)行分析，學(xué)會(huì)初步鑒賞和感悟。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)減少。

初高中語(yǔ)文教材的量并無(wú)多大變化，但高中的周課時(shí)由6節(jié)減為4節(jié)，比初中少了三分之一。高中學(xué)習(xí)的科目比初中要多，高中一年級(jí)文化課就有8門(mén)，而且都是省級(jí)會(huì)考科目，再加上數(shù)理化的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，這樣，學(xué)生在課外用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就相對(duì)減少了。這樣兩個(gè)“減少”，實(shí)際上就給語(yǔ)文學(xué)習(xí)增加了難度，提高了要求。

四、學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)。

高中語(yǔ)文，更需要把以教師傳授知識(shí)為主的教學(xué)過(guò)程，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)獵取知識(shí)、獲得能力的過(guò)程。教師不只是“奉送真理”，而是教給學(xué)生“發(fā)現(xiàn)真理”的方法、途徑和規(guī)律。這樣，學(xué)生自己用“拐杖”走路，就必須培養(yǎng)自主能力、發(fā)展自主能力。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

竇娥冤高一課文篇十八

教學(xué)目的：

一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)；

二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象；

三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：三場(chǎng)戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。

課時(shí)安排：三課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

教學(xué)資料：簡(jiǎn)介常識(shí)、通讀全文。

具體步驟：

一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類(lèi)、不一樣主角導(dǎo)入新課。

二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)。

1、元曲的分類(lèi)：散曲。

元曲小令。

劇曲(雜劇)。

2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文；

賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。

4、元雜劇的主角：

旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類(lèi)。

末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。

凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要主角。

此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書(shū)人)等主角。

5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類(lèi)。

三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：

關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典杯具之一。

四、檢查預(yù)習(xí)：說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義。

五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)：

赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地鬼神)。

情節(jié)結(jié)構(gòu)見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)。

在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)。

六、課堂小結(jié)：

學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

七、布置作業(yè)：

1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

第二課時(shí)。

教學(xué)資料：賞析第一、二場(chǎng)戲。

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)。

二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲。

1、指名朗讀開(kāi)場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)。

問(wèn)：這段科白寫(xiě)了什么資料起到什么作用。

答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

指名朗讀；說(shuō)出曲子大意。

問(wèn)：這曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么。

答：竇娥主要訴說(shuō)了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

3、閱讀“滾繡球”

教師范讀這支曲子。

問(wèn)：這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么資料試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過(guò)程。

學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問(wèn)揭露黑暗徹底否定一聲悲泣。

重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”

簡(jiǎn)析：這兩句，是作借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，歷來(lái)被認(rèn)為是本劇中有思想性的一句臺(tái)詞。

三、閱讀第二場(chǎng)。

1、指名朗讀“倘繡才”；問(wèn)：竇娥為何哀告走后街。

答：“怕則怕被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆悲痛。

2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對(duì)揭示主題有何作用。

明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時(shí)，也突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對(duì)竇娥的深切同情。

答：都訴說(shuō)了自我的冤屈，立下了遺囑。

點(diǎn)撥：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的資料為“曲白相生”。

4、簡(jiǎn)析藝術(shù)手法：這場(chǎng)戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

懸念：哀告走后街。

巧合：怕見(jiàn)婆婆偏偏遇見(jiàn)婆婆。

曲白相生：說(shuō)白與唱詞相互補(bǔ)充。

四、課堂小結(jié)：

前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時(shí)，也激起了人們對(duì)她命運(yùn)的深切同情，對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。

五、布置作業(yè)：

背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

第三課時(shí)。

教學(xué)資料：第三場(chǎng)戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)。

具體步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

二、閱讀第三場(chǎng)戲。

1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

竇娥的第一樁誓愿是什么。

劇中采用了什么手法來(lái)表現(xiàn)它的。

這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么。

2、學(xué)生回答：

竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。

3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何。

為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾。

明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自我無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。

竇娥的訴說(shuō)中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過(guò)竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會(huì)的一個(gè)文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來(lái)為竇娥昭雪冤枉。

三、總結(jié)全文：

1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨。

2、竇娥古代婦女的反抗者形象。

3、主題揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神。

4、語(yǔ)言通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)。

四、布置作業(yè)：

1、總結(jié)元雜劇的知識(shí)，記憶字詞、典故；

2、學(xué)習(xí)本課后，你體會(huì)最深的有哪些寫(xiě)一篇?jiǎng)≡u(píng)。

竇娥冤高一課文篇十九

一)兩角和差公式(寫(xiě)的都要記)。

sin(a+b)=sinacosb+cosasinb。

sin(a-b)=sinacosb-sinbcosa。

co=cosacosb-sinasinb。

co=cosacosb+sinasinb。

tan(a+b)=(tana+tanb)/(1-tanatanb)。

tan(a-b)=(tana-tanb)/(1+tanatanb)。

二)用以上公式可推出下列二倍角公式。

tan2a=2tana/[1-(tana)^2]。

(上面這個(gè)余弦的很重要)。

sin2a=2sinacosa。

三)半角的只需記住這個(gè)：

tan(a/2)=(1-cosa)/sina=sina/(1+cosa)。

四)用二倍角中的余弦可推出降冪公式。

(sina)^2=(1-cos2a)/2。

(cosa)^2=(1+cos2a)/2。

五)用以上降冪公式可推出以下常用的化簡(jiǎn)公式。

1-cosa=sin^(a/2)2。

1-sina=cos^(a/2)2。

高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法參考。

1.認(rèn)真研讀《考試說(shuō)明》和《考綱》。

《考試說(shuō)明》和《考綱》是每位考生必須熟悉的最權(quán)威最準(zhǔn)確的高考信息，通過(guò)研究應(yīng)明確“考什么”、“考多難”、“怎樣考”這三個(gè)問(wèn)題。

命題通常注意試題背景，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想，注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用;試題強(qiáng)調(diào)問(wèn)題性、啟發(fā)性，突出基礎(chǔ)性;重視通性通法，淡化特殊技巧，凸顯數(shù)學(xué)的問(wèn)題思考;強(qiáng)化主干知識(shí);關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的銜接，考察創(chuàng)新意識(shí)。

《考綱》明確指出“創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)”。因此試題都比較新穎活潑。所以復(fù)習(xí)中你就要加強(qiáng)對(duì)新題型的練習(xí)，揭示問(wèn)題的本質(zhì)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

2.多維審視知識(shí)結(jié)構(gòu)。

高考數(shù)學(xué)試題一直注重對(duì)思維方法的考查，數(shù)學(xué)思維和方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括。知識(shí)是思維能力的載體，因此通過(guò)對(duì)知識(shí)的考察達(dá)到考察數(shù)學(xué)思維的目的。你需要建立各部分內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);全面、準(zhǔn)確地把握概念，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶;加強(qiáng)對(duì)易錯(cuò)、易混知識(shí)的梳理;要多角度、多方位地去理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì);體會(huì)數(shù)學(xué)思想和解題的方法。

3.把答案蓋住看例題。

參考書(shū)上例題不能看一下就過(guò)去了，因?yàn)榭磿r(shí)往往覺(jué)得什么都懂，其實(shí)自己并沒(méi)有理解透徹。所以，在看例題時(shí)，把解答蓋住，自己去做，做完或做不出時(shí)再去看，這時(shí)要想一想，自己做的與解答哪里不同，哪里沒(méi)想到，該注意什么，哪一種方法更好，還有沒(méi)有另外的解法。經(jīng)過(guò)上面的訓(xùn)練，自己的思維空間擴(kuò)展了，看問(wèn)題也全面了。如果把題目的來(lái)源搞清了，在題后加上幾個(gè)批注，說(shuō)明此題的.“題眼”及巧妙之處，收益將更大。

4.研究每題都考什么。

數(shù)學(xué)能力的提高離不開(kāi)做題，“熟能生巧”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家都懂。但做題不是搞題海戰(zhàn)術(shù)，要通過(guò)一題聯(lián)想到多題。你需要著重研究解題的思維過(guò)程，弄清基本數(shù)學(xué)知識(shí)和基本數(shù)學(xué)思想在解題中的意義和作用，研究運(yùn)用不同的思維方法解決同一數(shù)學(xué)問(wèn)題的多條途徑，在分析解決問(wèn)題的過(guò)程中既構(gòu)建知識(shí)的橫向聯(lián)系又養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。

與其一節(jié)課抓緊時(shí)間大汗淋淋地做二、三十道考查思路重復(fù)的題，不如深入透徹地掌握一道典型題。例如深入理解一個(gè)概念的多種內(nèi)涵，對(duì)一個(gè)典型題，盡力做到從多條思路用多種方法處理，即一題多解;對(duì)具有共性的問(wèn)題要努力摸索規(guī)律，即多題一解;不斷改變題目的條件，從各個(gè)側(cè)面去檢驗(yàn)自己的知識(shí)，即一題多變。習(xí)題的價(jià)值不在于做對(duì)、做會(huì)，而在于你明白了這道題想考你什么。

5.答題少費(fèi)時(shí)多辦事。

解題上要抓好三個(gè)字：數(shù)，式，形;閱讀、審題和表述上要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的三種語(yǔ)言自如轉(zhuǎn)化(文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言、圖形語(yǔ)言)。要重視和加強(qiáng)選擇題的訓(xùn)練和研究。不能僅僅滿足于答案正確，還要學(xué)會(huì)優(yōu)化解題過(guò)程，追求解題質(zhì)量，少費(fèi)時(shí)，多辦事，以贏得足夠的時(shí)間思考解答高檔題。要不斷積累解選擇題的經(jīng)驗(yàn)，盡可能小題小做，除直接法外，還要靈活運(yùn)用特殊值法、排除法、檢驗(yàn)法、數(shù)形結(jié)合法、估計(jì)法來(lái)解題。在做解答題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要簡(jiǎn)明、扼要、規(guī)范，不要“小題大做”，只要寫(xiě)出“得分點(diǎn)”即可。

6.錯(cuò)一次反思一次。

每次考試或多或少會(huì)發(fā)生一些錯(cuò)誤，這并不可怕，要緊的是避免類(lèi)似的錯(cuò)誤在今后的考試中重現(xiàn)。

因此平時(shí)要注意把錯(cuò)題記下來(lái)，做錯(cuò)題筆記包括三個(gè)方面：

(1)記下錯(cuò)誤是什么，用紅筆劃出。

(2)錯(cuò)誤原因是什么，從審題、題目歸類(lèi)、重現(xiàn)知識(shí)和找出答案四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分析。

(3)錯(cuò)誤糾正方法及注意事項(xiàng)。根據(jù)錯(cuò)誤原因的分析提出糾正方法并提醒自己下次碰到類(lèi)似的情況應(yīng)注意些什么。你若能將每次考試或練習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤記錄下來(lái)分析，并盡力保證在下次考試時(shí)不發(fā)生同樣錯(cuò)誤，那么在高考時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤的概率就會(huì)大大減少。

7.分析試卷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

每次考試結(jié)束試卷發(fā)下來(lái)，要認(rèn)真分析得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。特別是將試卷中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行分類(lèi)。

(1)遺憾之錯(cuò)。就是分明會(huì)做，反而做錯(cuò)了的題。

(2)似非之錯(cuò)。記憶不準(zhǔn)確，理解不夠透徹，應(yīng)用不夠自如;回答不嚴(yán)密不完整等等。

(3)無(wú)為之錯(cuò)。由于不會(huì)答錯(cuò)了或猜錯(cuò)了，或者根本沒(méi)有作答，這是無(wú)思路、不理解，更談不上應(yīng)用的問(wèn)題。原因找到后就盡早消除遺憾、弄懂似非、力爭(zhēng)有為。切實(shí)解決“會(huì)而不對(duì)、對(duì)而不全”的老大難問(wèn)題。

8.優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

柏拉圖說(shuō)：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”。好的習(xí)慣終生受益，不好的習(xí)慣終生后悔、吃虧。如“審題之錯(cuò)”是否出在急于求成?可采取“一慢一快”戰(zhàn)術(shù)，即審題要慢，要看清楚，步驟要到位，動(dòng)作要快，步步為營(yíng)，穩(wěn)中求快，立足于一次成功，不要養(yǎng)成唯恐做不完，匆匆忙忙搶著做，寄希望于檢查的壞習(xí)慣。

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