教案的有效性與教師的教學水平和教學經(jīng)驗密切相關(guān)。教案的編寫需要注重教學資源的合理利用，提供豐富的教學材料和教具。下面是一份詳細的教案示例，可以幫助教師們更好地理解教案的寫作過程。
高中政治教資面試試講教案篇一
四川教師資格面試采取結(jié)構(gòu)化面試、情境模擬等方式，通過抽題、備課(活動設(shè)計)、回答規(guī)定問題、試講(演示)、答辯(陳述)和評分等環(huán)節(jié)進行。
一、教學目標【知識目標】。
1.知道文化與經(jīng)濟政治相互影響。
2.理解經(jīng)濟對政治和文化的決定作用及不同性質(zhì)文化的不同反作用?！灸芰δ繕恕?。
能明確文化對經(jīng)濟政治的重大作用，并重視文化在經(jīng)濟和政治生活中的意義。
二、教學重難點【重點】。
文化與經(jīng)濟、政治相互影響?！倦y點】。
不同性質(zhì)文化對經(jīng)濟、政治的不同作用。
三、教學方法。
案例分析法、小組討論法、講授法。
四、教學過程環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師多媒體分別展示：購買奧運紀念品、寫信反映校門口的交通狀況、免費參觀博物館等圖片，請學生感受這些分屬于我們生活的哪些領(lǐng)域，并思考這些領(lǐng)域之間是一種什么樣的關(guān)系。進而導(dǎo)入新課：文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
(一)文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
教師針對導(dǎo)入時多媒體展示的圖片講解：購買奧運紀念品這種經(jīng)濟活動和奧。
運會這一文化活動密不可分，而一國能夠承辦奧運會又和自身的綜合國力、國際政治影響力不無關(guān)系，但所有的這些都是由一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的。
活動一：在此基礎(chǔ)上，請同桌之間任選導(dǎo)入中的其余兩個案例或生活中自己熟悉的案例進行討論，分析案例中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的情形。在討論和分析的過程中，注意結(jié)合高一所學經(jīng)濟生活和政治生活內(nèi)容。
隨后請學生代表進行作答，其他學生進行評價和補充，師生最后總結(jié)得出：在社會生活的這三個領(lǐng)域中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
(二)文化反作用。
活動二：教師多媒體出示圖片及文字材料：
1.歐洲中世紀的宗教思想和制度對當時歐洲各方面的影響和制約;2.中國近代新文化運動對于五四運動以及后期中國社會的影響;3.《習近平用典》段落摘引。
學生前后四人一組進行討論：案例中表現(xiàn)出文化對經(jīng)濟、政治的哪些不同影響?這些不同影響又可以分為哪些不同的類型?學生討論后，各組派代表作答，其他同學進行點評和補充，師生共同總結(jié)得出結(jié)論：
有人認為：“只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來;物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好?！?/p>
請學生結(jié)合本課所學知識，思考后對上述觀點進行評析。通過評析認識到文化雖然由經(jīng)濟、政治決定，但并非簡單的是前二者的派生物和附屬品，文化有自身的傳承性、相對獨立性。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學生學習的特點，請學生代表結(jié)合教師板書及自己的筆記，對本課所學進行總結(jié)，其他學生進行評價和補充。
作業(yè)：1.課后以學習小組為單位分析討論社會主義核心價值觀對我國當前社會的影響，并形成書面結(jié)論，下節(jié)課分享;2.預(yù)習下節(jié)課，文化與經(jīng)濟、政治相互交融。
五、板書設(shè)計。
（來源于網(wǎng)絡(luò)整理）。
高中政治教資面試試講教案篇二
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟生活》的起始課，因為在日常生活中，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟學中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
多媒體技術(shù)
(三維目標)
1、知識目標：
(1)通過教學使學生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學使學生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學使學生能初步運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2、技能目標：
(1)培養(yǎng)學生學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
(2)從一個具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，使學生在大量感性認識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟生活中學會正確使用信用工具的好處和便利，增強學生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標：
通過本課的學習，使學生逐步樹立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點擊了商品的價值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學中，應(yīng)引導(dǎo)學生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認識信用工具的用途。
(一)導(dǎo)入新課
教師活動：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟學中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學生活動：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動：指導(dǎo)學生仔細閱讀第一段，同時提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價值
學生活動：思考p2兩個問題，討論后作出進行點評。
商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不叫商品;勞動產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動：商品既然是勞動產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動，凝結(jié)在商品中的人類勞動叫商品的價值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動：指導(dǎo)學生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動：針對學生的見解作點評，對學生可能提出的問題進行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動：指導(dǎo)學生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個思考題。學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴大，交換的難度越來越大。因為交換成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。
在歷，充當一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學生活動：閱讀課本，找出問題。教師活動：針對學生的回答進行點評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當一般等價物。這是為什么?(引導(dǎo)學生找出金銀的特點)。
教師總結(jié)：當人們固定的用金銀充當一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
教學過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教資面試試講教案篇三
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。
2.能力目標。
結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學生回答)可是，你們知道麥當勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當勞“下跪廣告”的反應(yīng)會如此強烈?(學生回答)。
每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
學生活動：
老師播放威海一中學校宣傳片，進一步提升學生對文化環(huán)境的認識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現(xiàn)。
學生交流，老師補充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價值觀念、風俗習慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
學生活動：請例舉文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學生活動：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實踐活動、認識活動和思維活動中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結(jié)：每個民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點，
學生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學習、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動。
2、深遠持久的影響。
文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學生應(yīng)該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結(jié)】通過今天的學習，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響。所以，在平日里的學習、工作和生活中，我們一定要嚴格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習】見課件。
課后小結(jié)。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點，通過學習我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們來歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
高中政治教資面試試講教案篇四
探究目標（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關(guān)報刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡(luò)資源。
3、問卷調(diào)查。
4、其他。
探究過程（活動策劃）：
1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理；以便課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。
高中政治教資面試試講教案篇五
一、基本情況：
本學期我擔任合陽中學高一年級四個班的思想政治課。教學主要內(nèi)容為思想政治必修2《政治生活》。
二、教學指導(dǎo)思想：
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”及科學發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征統(tǒng)一起來，鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目的要求。根據(jù)《普通高中思想政治課程標準（實驗）》，明確教學目標和要求，探索新的課堂教學模式，實施素質(zhì)教育。全面貫徹黨的教育方針，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，著眼于學生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，充分發(fā)揮高中思想政治課在德育方面的教育功能。
三、學生的基本情況：
經(jīng)過一個學期的學習，高一學生已經(jīng)可以適應(yīng)高中的生活。處于青春成長期的高一學生對新鮮事物極感興趣，可塑性較大，比較容易引導(dǎo)。但是通過上學期的學習，也發(fā)現(xiàn)了學生學習中存在的很多不良習慣。如學生背誦的意識和能力相對較弱，理解力也稍差，而且部分學生沒有養(yǎng)成及時預(yù)習的好習慣，自我學習能力差，缺少分析問題的能力和意識，這樣不利于高中的政治教學活動的開展。所以教師在這方面要多下功夫。思想政治2政治生活有一定的深度，而且政治知識又是比較枯燥的理論知識，很多學生可能一時難以適應(yīng)，教師如果不采取措施，就很難達到教學效果。教師要充分考慮學生的學情，結(jié)合實際進行教學，才能事半功倍。
四、本學期教學主目標及任務(wù)：
1、教學主目標：
與政治經(jīng)濟活動的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力；
（3）通過學習政治生活，使學生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在生活中的行為，有明確的政治目的和方向，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、教學任務(wù)：
本學期主要進行的是《思想政治必修2政治生活》這本書。教材共分為四單元：“公民的政治生活”、“為人民服務(wù)的政府”、“發(fā)展社會主義民主政治”和“當代國際社會”。教材首先是教導(dǎo)學生參與政治生活，然后再是怎么樣建設(shè)政治文明，最后是讓學生懂得嘹望國際政治。教材主要介紹了公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準則，講述了民主選舉、民主決策、民主管理及監(jiān)督，介紹了政府的職能、責任、權(quán)利等。還介紹了我國的各項政治制度，最后引領(lǐng)學生走進國際社會。通過教學使學生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，知道社會主義國家的基本政治制度，了解國家政治建設(shè)的目的和狀況。
五、采取的有效措施：
高中政治教資面試試講教案篇六
教師進一步引導(dǎo)學生分析有些現(xiàn)象是很難分類的，比如旁聽一次聽證會。因為聽證會分為：價格聽證會、立法聽證會等。有的涉及經(jīng)濟也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問題。
新課講授。
探究活動一：閱讀材料，思考問題。
材料一、1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國舉辦世博會的設(shè)想。19，南陽勸業(yè)會召開時，更有人提出中國應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會”。然而對于積貧積弱的近代中國而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢想。
材料二、上海世博會是中國舉辦的第一個真正意義上的綜合型世界博覽會，也是首次在發(fā)展中國家舉辦的世博會。舉辦世博會，對中國而言，可謂“百年夢圓”。
思考：為什么百年前只能是夢想?為什么百年后夢想成真?這種變化最根本的原因是什么?
(學生探究思考回答，教師歸納。)。
一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上。
1、社會生活的三個基本領(lǐng)域。
經(jīng)濟是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟和政治的反映。
2、文化與經(jīng)濟、政治相互影響。
(1)一定的經(jīng)濟和政治決定一定的文化。
教師提出問題，引導(dǎo)學生思考：
想一想：經(jīng)濟發(fā)展了，文化也會隨之發(fā)展?
學生回答，教師提示：
1、文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并非亦步亦趨;。
2、文化有其自身的傳承性、相對的的獨立性;。
探究活動二：閱讀材料，思考問題。
材料一：世博會不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會，其背后更是一場“暗潮涌動”的經(jīng)濟盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費”468.64億元其經(jīng)濟產(chǎn)出效益抵得上3個北京奧運會。
材料二、世博會還是一個外交盛會，是中國向世界展示自己的平臺?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會為契機，大力促進與周邊國家的睦鄰友好。
思考：材料一和材料二分別說明了什么問題?
(學生探究思考回答，教師歸納。)。
(2)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟和政治。
a、不同民族的文化影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
探究活動三：閱讀材料，思考問題。
高中政治教資面試試講教案篇七
1、本框題是思想政治教育人教版必修一《經(jīng)濟生活》第二課《多變的價格》第二框的內(nèi)容。
2、《課程標準》對本框題的教學提出了具體要求：
內(nèi)容目標提示與建議。
1、價格變動對生活的影響；
2、價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
【教學目標】。
1、知識目標。
根據(jù)本框題具體教學目標的實現(xiàn)要求，以及師生個性特點和學校實際情況，在本節(jié)課的'教學中，主要采用如下教學方法：
名稱具體實施選用原因與意圖。
一、導(dǎo)入新課。
第一目：對人們生活的影響。
1、價格變化影響消費需求。
（2）20天價月餅少了的原因是什么？
2、不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。
師生總結(jié)：生活必需品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度比較小。
新聞材料：黃金價格今年坐上了一艘真正的“火箭”，年初以來，國際黃金價格從每盎司1500美元到1600美元花了3個月時間，從1600美元到1700美元花了半個月時間，而從1700美元到1800美元只用了4天時間，此后沖擊到1900美元也僅用了8天時間。國內(nèi)金價也亦步亦趨，緊密跟隨。
在黃金原材料價格的帶動下，我國各地黃金飾品全面漲價，黃金飾品價格創(chuàng)新高。9月9日，千足金價格上漲至383.48元/克。（匯金網(wǎng)，年9月9日）。
問題探究：黃金價格不斷上漲，人們對黃金首飾的需求量會又怎樣的變化？
3、相關(guān)商品價格變動對消費需求的影響。
（2）汽油價格上漲為什么會使天然氣需求增加？汽油與天然氣是什么關(guān)系？
師生總結(jié)：相關(guān)商品的價格變動影響消費需求。
（1）在有互補關(guān)系的兩種商品中，一種商品價格上升，該商品需求量減少，其互補品需求減少；一種商品價格下降，該商品需求量增加，其互補品需求增加。
假設(shè)a與b為互補品：
a價格a需求b需求。
上漲減少減少。
下降增加增加。
（2）在互為替代的兩種商品中，一種商品價格上升，該商品需求量減少，其替代品需求增加；一種商品價格下降，該商品需求量增加，其替代品需求減少。
假設(shè)c與d互為替代品：
c價格c需求d需求。
上漲減少增加。
下降增加減少。
三、情景模擬，體驗經(jīng)濟。
第二目：對生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
設(shè)置情境：成立高一（23）班食品公司。
得出結(jié)論：馬上壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。
（適時對情景一、二進行圖解）。
師生總結(jié)：供求與價格的辯證關(guān)系。
情景三：2011年中秋節(jié)前3個月，大批食品會企業(yè)搭乘“中秋節(jié)”這般順風車，大量生產(chǎn)月餅，因而導(dǎo)致每年的這個時段間月餅產(chǎn)量嚴重供大于求，價格狂跌！
得出結(jié)論：生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
四、小試牛刀，知行合一。
做精明的購物顧問。
材料：張?zhí)珜ι畹闹С龆季蚣毸?。今天，張?zhí)蛩闳コ匈I些蔬菜、肉類、食物、油、鹽；剛好家里的音響壞了，一直打算買部新的；他的兒子非常喜歡球類運動，她也一直打算給兒子買些球類運動器材，也想順便去服裝區(qū)看看有沒有特價好衣服賣?，F(xiàn)在她就去超市了。
各種商品的價格情況如下：
商品區(qū)劃分商品名稱昨天（原價）今天。
蔬菜肉類食品區(qū)。
（單位：元/斤）菜心23。
生菜32（特價）。
白菜1.51.2（特價）。
牛肉1310（特價）。
豬肉1012。
金龍魚（花生油）5863。
富虹（花生油）6973。
體育用品區(qū)網(wǎng)球拍15元/個25元/個。
羽毛球拍188元/對149元/對。
羽毛球4元/個3元/2上。
服裝區(qū)（元/件）t恤2838。
運動服188286。
大衣298150。
（學生根據(jù)材料提出建議，并說出其中的經(jīng)濟學道理）。
高中政治教資面試試講教案篇八
1、理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標。
結(jié)合現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
體會把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。
1、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學生在教師的`啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥下主動思考、自主感悟。
導(dǎo)入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動。
(2)參加學校運動會。
(3)參加演講會、辯論會。
(4)旁聽一次聽證會。
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部。
(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。
(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情。
(8)某國議員競選。
高中政治教資面試試講教案篇九
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學生參加經(jīng)濟生活能力;對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學內(nèi)容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學生容易混淆;學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2.能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導(dǎo)學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
(一)知識目標。
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治教資面試試講教案篇十
《思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內(nèi)容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標。
通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學生的距離較近，是學生比較感興趣的。
1、知識與技能目標：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。
2、過程與方法目標：
（正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學習，提高學生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。學生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。
教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。
情景教學法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學，啟發(fā)學生思考對道德沖突時如何判斷選擇。
體驗式教學，讓學生體驗思想道德價值。
學生學法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學習法。
1、情境導(dǎo)入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學生：思考學習生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學生：思考回答。
教師：（預(yù)設(shè)學生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內(nèi)心有點矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學叫我插隊在他前面，我該不該過去？
學生：課堂探究一：思考1：為什么會出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學文化的陶冶中升華。
學生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點二：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學文化修養(yǎng)的含義：人們在科學知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學生：小小辯論賽：當代社會“德”和“才”哪個更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）。
學生展開辯論：正方觀點——當今社會德比才重要。
反方觀點——當今社會才比德重要。
教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?/p>
學生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?/p>
北宋史學家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?/p>
高中政治教資面試試講教案篇十一
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學生為本的概念，要注重對學生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生在課堂上以學為生，師生處于主從的關(guān)系。在新課改背景下，要求學生與教師建立起平等的教與學的關(guān)系，師生密切溝通，互相配合，讓學生做起課堂的主人。
一、引言。
教學設(shè)計是指教師在組織教學中有序的排列各種因素，根據(jù)教學目標來選擇適合的教學對象，本著一定原則來擬定教學目標，以獲得較好的教學效果。在教學設(shè)計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設(shè)計是取得教學效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學生為本的理念，采用先進的教學理念和方法來解決教學中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設(shè)計。從最初從新課改之初無教學經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設(shè)計，并在教學中實踐運用，總結(jié)了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學課程設(shè)計的思考，總結(jié)出新課改背景下政治教學設(shè)計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學設(shè)計。
湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學設(shè)計的基本理念】。
以學生的發(fā)展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結(jié)合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學生在知識的生成和構(gòu)建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標。
【教學目標】1、知識目標。
引導(dǎo)學生從自然界、人類社會和人的認識三大領(lǐng)域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，培養(yǎng)學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學生關(guān)注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度與價值觀目標：
樹立學生的主人翁意識，關(guān)注社會發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀。
【教學重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關(guān)鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關(guān)系，確立科學的發(fā)展觀。
【教學難點】。
判斷新舊事物的根本標準。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質(zhì)。
【教學設(shè)計】。
教學步驟。
教學內(nèi)容。
設(shè)計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學生發(fā)言，教師引導(dǎo)歸納，讓學生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構(gòu)建知識。
（1）結(jié)合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導(dǎo)學生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結(jié)合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領(lǐng)域列舉相關(guān)事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復(fù)辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設(shè)等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。
（4）學生動筆，自主構(gòu)建本課知識網(wǎng)絡(luò)，教師展示學生的學習成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導(dǎo)學生從三大領(lǐng)域歸納出事物是變化發(fā)展的結(jié)論，并能結(jié)合實際說明，培養(yǎng)學生的哲學思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學生合作交流，作出判斷，深入分析，使學生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學生的表達能力和辯證思維能力。
（3）學生總結(jié)本課學習知識，構(gòu)建知識體系，理順知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎(chǔ)。
三、學以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學生思考討論，評析小品中的相關(guān)觀點，并運用所學知識談?wù)剬鹘y(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。
以貼近學生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學生思維，并引導(dǎo)學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學生暢談感想。
（2）設(shè)置問題情境：鼓勵學生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關(guān)材料，讓學生進一步理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和實際意義。
嚴伯霓。
1、凸顯學科理念，落實三維目標。以“激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構(gòu)建知識——學以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我”為教學流程，既體現(xiàn)了新課程的教學理念，也達到了讓學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。
2、體現(xiàn)互動生成，尊重學生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設(shè)情境，由學生結(jié)合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農(nóng)村建設(shè)、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學生自己感悟知識的生成過程。
3、開發(fā)課程資源，啟迪哲學思維。在教學過程中注意把生活與哲學、課外資源與教材資源結(jié)合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學資源，通過制作flash短片，讓學生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。
4、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結(jié)合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學生思維，進而上升到哲學角度來思考；通過學生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學生的主人翁意識，引導(dǎo)學生樹立科學發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。
不足：本課教學對于教學重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
高中政治教資面試試講教案篇十二
辯證思維能力：實踐特征之間的關(guān)系。
覺悟方面：樹立馬克思主義實踐觀。
教學重點：實踐是有意識有目的的能動性活動。
教學難點：實踐是客觀的物質(zhì)性活動與實踐是有意識有目的的能動性活動的關(guān)系。
教學方法：講述分析相結(jié)合法。
教具準備：投影材料、多媒體課件。
課時安排：1課時。
高中政治教資面試試講教案篇十三
1、知識目標：
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學會歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標：
通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過比較的方法，全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
高中政治教資面試試講教案篇十四
師：為什么？
師：說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，生活處處有情趣，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點擊第一個窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？
師：你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？
師：（一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡）：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊隊員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個活力四溢的美麗女孩，用堅強的意志與傷殘進行著頑強的抗爭，用燦爛的微笑和無私的奉獻回報社會。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個生活的強者，我想拿的是人生的金牌?！?/p>
師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
師總結(jié)：桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個秘訣是———（生答教師總結(jié)）樂觀、堅強的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅強的面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個窗口跳出：樂觀、堅強的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個窗戶，放飛我們的秘訣。（點擊第二個窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
師：愛迪生被譽為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進入“電氣時代”。
師：你認為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對，正是強烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強好奇心并善于探究。（點擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個窗口彈出：增強好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答。
師：因此我們應(yīng)正確對待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點擊，播放動畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時間，小丸子班里流行一種很時尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說著時尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學越糟。你知道這些時尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對嗎？為什么？
師：我們每個同學都應(yīng)吸取小丸子的教訓，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進我們身心的健康發(fā)展。
（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點擊第二個窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請跟我進入今天的第三站——幽默一刻。（點擊第三個窗戶，多媒體播放《超生游擊隊》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個好玩的游戲——動物模仿秀（點擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學動物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個字母確定你要學的動物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時用嘴大聲學動物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學，你的感覺如何？
師：這個游戲盡管開始時會感到不舒服，但結(jié)束時已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點擊第三個窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進入最后一個秘訣的探訪。
（點擊第四個窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
師：他是我國水稻專家袁隆平，被譽為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎記者采訪時說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯，這都得益于游泳等體育活動的常年鍛煉。練就了頑強的意志，練出了健康的體魄，才可能有對事業(yè)的執(zhí)著追求…。.”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對袁老有哪些有益的影響？）。
師：7+18，也就是7個小時的學習加上1個小時的娛樂所獲得的效果大于8個小時連續(xù)學習的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個秘訣——豐富的文化生活。
（回復(fù)到情趣小屋，點擊第四個窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
著名詩人何其芳說：凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，那么，就讓我們帶著這四個智囊去追尋我們的快樂和寶藏，去追尋我們的高雅生活。最后，祝大家一路順風。（多媒體同時播放小虎隊的〈一路順風〉結(jié)束教學）。
高中政治教資面試試講教案篇十五
設(shè)計意圖。
教師活動。
學生活動。
導(dǎo)入新課。
(約2分鐘)。
設(shè)問：你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會現(xiàn)象。
播放ppt圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。
讀圖，聽音，感悟，交流。
從學生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā)，營造氣氛，調(diào)動學習熱情，引發(fā)學生對文化的感悟，導(dǎo)入新課。
第一目：
文化萬花筒。
(約10分鐘)。
設(shè)問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關(guān)中”文化的。
活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么。
為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……。
※特色飲食：
※著名遺址：
※宗教文化：
※民間藝術(shù)：
※民歌、戲曲：
※文學藝術(shù)：
提問：了解了這么多的文化現(xiàn)象，你有何感受。
教師小結(jié)：
1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的。
(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學等。
(動態(tài))活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化生活內(nèi)容豐富多彩。
引導(dǎo)學生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的認識過程。
(神創(chuàng)論—文藝復(fù)興—啟蒙運動—工業(yè)革命—科技發(fā)展)。
活動：你參加過學校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……。
展示：
形式多樣的社區(qū)文化生活……。
各具特色的企業(yè)文化……。
展示圖片，并設(shè)問：
你知道這是哪里的民居嗎。
說說以下圖片反映的是哪個國家的'舞臺藝術(shù)。
學生回答。
學生選擇教師擬定的角度或者自己設(shè)定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。
學生體味、回答。
師生共同探究回顧。
學生回答、交流。
學生回答、交流。
引導(dǎo)學生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學生的語言表達能力。
通過感悟得出結(jié)論：文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。
學生充分感受文化的無時不有。
學生充分感受文化的無處不在。
學生充分感受文化。
內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。
過渡：
看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢。
第二目：
文化是什么。
高中政治教資面試試講教案篇十六
知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。
能力目標：能結(jié)合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學重點。
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。
教學難點。
正確看待文化對人的影響的特點。
教學建議。
在教學中，教師可以多引導(dǎo)學生自己舉例、分析，并設(shè)置一些活動情境，引導(dǎo)學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
教學過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學習新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結(jié)合導(dǎo)入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)。
說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結(jié)合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術(shù)史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。
說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導(dǎo)和點題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學生有興趣，教師可以結(jié)合中西方文化差異做些補充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋碇皇敲褡逍愿竦牟煌鋵嵰才c文化的不同頗有關(guān)系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治教資面試試講教案篇十七
1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民__專政的特點。
2、理解人民__專政的本質(zhì)、__與專政的關(guān)系。
3、運用生活實際說明我國__的廣泛性和真實性，分析堅持人民__專政的意義。
(二)能力目標。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
通過學習體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民__專政的立場。
教學重難點。
教學重點：
人民__專政的國家性質(zhì)，人民__的廣泛性、真實性，堅持人民__專政的意義。
教學難點：
__與專政的關(guān)系。
教學過程。
(一)引入新課。
同學們知道，我國是人民__專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進行新課。
一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考。
教師活動：指導(dǎo)學生仔細閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。
學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實的__。
1、國家的基本理論。
(1)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學生活動：思考問題，討論后作出進行點評。
教師點評：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為__被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。
教師活動：請同學們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。
學生活動：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素。
國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學生思考說明什么問題?)。
根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。
2、我國的國體。
“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民__專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。
學生活動：思考、討論。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有__，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當家作主。
人民當家作主主要體現(xiàn)在人民享有的__權(quán)利上。
3、人民__的廣泛性和真實性。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、人民__的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的__權(quán)利，二是表現(xiàn)在__主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有__權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2)、人民__的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的__權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。
教師活動：引導(dǎo)學生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民__的廣泛性和真實性。
(3)、尊重和保障人權(quán)，是人民__真實性的一個重要表現(xiàn)。
教師活動：同學們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。
學生活動：閱讀思考討論。
教師活動：總結(jié)講評。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有(略)。
中國人權(quán)事業(yè)的新進展。20，中國人均gdp首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實說明，建國后我國人權(quán)保護取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進步。
4、人民__專政的專政職能。
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：保護人民__權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、__與專政。
(1)__及其階級性。
教師活動：同學們看教材第6頁__的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解__的含義及其階級性?
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：首先，__是一種國家制度，是同____制度相對立的。其次，__具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進行專政。
(2)人民__專政是__與專政的辯證統(tǒng)一。
教師活動：同學們可以看課本p7頁，思考我國的__與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運用這一道理評析觀點一、二。
學生活動：思考討論，回答問題。
教師點評：__具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行__，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切__國家是一樣的，但我國的人民__專政是新型的__和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行__，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。
三、堅持人民__專政。
學生活動：閱讀課本，找出問題。
1、堅持人民__專政的重要性。
(1)堅持人民__專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。
(2)堅持人民__專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民__，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民__，維護國家安定。
2、堅持人民__專政的新的時代內(nèi)容。
突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè)，依法治國;發(fā)展人民__，加強__制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié)、點評。
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民__專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當家作主，我國的人民__具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民__專政。
(四)實例探究。
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是。
a.國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會謀利益的工具。
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級性。
答案：b。
(3)__的廣泛性(4)__的真實性()。
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)。
答案：c。
[例3]下列對__與專政關(guān)系的理解不正確地是()。
a.對一定階級既有__又有專政b.__是專政的基礎(chǔ)，專政是__的保障。
c.__與專政互為前提d.統(tǒng)治階級的__就是對被統(tǒng)治階級的專政。
答案：a。
[例4]我國人民__的真實性表現(xiàn)在()。
a.人民享有政治、經(jīng)濟、文化的各方面的__權(quán)利。
b.一切社會主義的勞動者、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人。
c.對社會的大多數(shù)實行__，對極少數(shù)敵人實行專政。
d.經(jīng)濟發(fā)展、社會進步使人民的利益得到充分實現(xiàn)。
答案d。
課后習題。
用__與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。
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